《百戰奇略·第五卷·正戰》原文及翻譯
第五卷·正戰
作者：劉基
凡與敵戰，若道路不能通，糧餉不能進(jìn)，推計不能誘，利害不能惑，須用正兵。正兵者，揀士卒，利器械，明賞罰，信號令。且戰且前，則勝矣。法曰：「非正兵，安能致遠?」
宋檀道濟為高祖北伐前鋒，至洛陽(yáng)，凡拔城破壘，俘四千余人。議者謂應戮以為京觀(guān)。道濟曰：「伐罪吊民，正在今日。王師以正為律，何必殺人!」皆釋而遣之。于是戎夷感悅，相率歸之者眾。
譯文
作者：佚名
大凡對敵作戰，如果前進(jìn)道路不能暢通無(wú)阻，糧餉供應不能運進(jìn)保障，所施計謀不能誘敵就范，所設利害不能迷惑敵人，在這種情況下作戰，就必須采用正兵作戰。所謂“正兵”、是指使用經(jīng)過(guò)選拔而訓練有素、武器精良、賞罰嚴明、號令統一的.正規大部隊，采取邊打邊進(jìn)、步步為營(yíng)的正面進(jìn)攻戰法，這樣作戰就能取得勝利。誠如兵法所說(shuō)：“不使用大部隊實(shí)施正面進(jìn)攻戰法，怎么能夠進(jìn)行遠程作戰呢!”東晉將領(lǐng)檀道濟隨同中外大都督劉裕北伐后秦而擔任晉軍前鋒指揮官，他率軍正面進(jìn)攻洛陽(yáng)，采取(分進(jìn)合擊，步步推進(jìn)的)正規戰法，迅速攻城破壘，俘獲敵人四千余人。這時(shí)，有人建議將俘虜殺掉集中一起封土作高冢以炫耀晉軍之武功。但檀道濟卻反對說(shuō)：“討伐罪惡，安撫人民，恰是今日應作之事。帝王的軍隊是以申張正義為法度，為什么一定要殺人?”隨后將俘虜全部釋放遣送回家。于是，后秦民眾為之感化而欣悅，相繼前來(lái)歸附的人很多。
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