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《后漢書(shū)班超傳》原文及譯文賞析
《后漢書(shū)》，是南朝宋時(shí)期歷史學(xué)家范曄編撰的史類(lèi)文學(xué)作品，屬“二十四史”之一�！逗鬂h書(shū)》與《史記》、《漢書(shū)》、《三國志》合稱(chēng)“前四史”。以下是小編整理的《后漢書(shū)班超傳》原文及譯文賞析，歡迎閱讀！
班超，字仲升，扶風(fēng)平陵人，徐令彪之少子也。為人有志，不修細節；然內孝謹，居家常執勤苦，不恥勞辱。有口辯，而涉獵書(shū)傳。
永平五年，兄固被召詣校書(shū)郎，超與母隨至洛陽(yáng)。家貧，常為官傭書(shū)以供養。久勞苦，嘗輟業(yè)投筆嘆曰：“大丈夫無(wú)他志略，猶當效傅介子、張騫，立功異域，以取封侯，安能久事筆硯間乎？”左右皆笑之。超曰：“小子安知壯士志哉？”…….久之，顯宗問(wèn)固：“卿弟安在？”固對：“為官寫(xiě)書(shū)，受值以養老母�！钡勰顺瑸樘m臺令史。后坐事免官。
十六年，奉車(chē)都尉竇固出擊匈奴，以超為假司馬，將兵別擊伊吾，戰于蒲類(lèi)海，多斬虜首而還。固以為能，遣與從事郭恂俱使西域。超到鄯善，鄯善王廣奉超禮敬甚備；后忽更疏懈。超謂其官屬曰：“寧覺(jué)廣禮意薄乎？此必有北虜使來(lái)，狐疑未知所從故也。明者睹未萌，況已著(zhù)邪？乃召侍胡詐之曰：“匈奴使來(lái)數日，今安在乎？”侍胡惶恐，具服其狀。超乃閉侍胡，悉會(huì )其吏士三十六人，與共飲，酒酣，因激怒之，曰：“卿曹與我俱在絕域，欲立大功以求富貴，今虜使到才數日，而王廣禮敬即廢，如令鄯善收吾屬送匈奴，骸骨長(cháng)為豺狼食矣！為之奈何？”官屬皆曰：“今在危亡之地，死生從司馬�！背唬骸安蝗牖⒀�，不得虎子。當今之計，獨有因夜以火攻虜使，彼不知我多少，必大震怖，可殄盡也。滅此虜，則鄯善破膽，功成事立矣�！北娫唬骸爱斉c從事議之�！背唬骸凹獌礇Q于今日！從事文俗吏，聞此必恐而謀泄，死無(wú)所名，非壯士也�！北娫弧吧啤�。初夜，遂將吏士往奔虜營(yíng)。會(huì )天大風(fēng)，超令十人持鼓藏虜舍后，約曰：“見(jiàn)火然，皆當鳴鼓大呼�！庇嗳讼こ直�，夾門(mén)而伏。超乃順風(fēng)縱火，前后鼓噪。虜眾驚亂，超手格殺三人，吏兵斬其使及從士三十余級，余眾百許人悉燒死。明日，乃還告郭恂。恂大驚，既而色動(dòng)。超知其意，舉手曰：“掾雖不行，班超何心獨擅之乎？”恂乃悅。超于是召鄯善王廣，以虜使首示之，一國震怖。超曉告撫慰，遂納子為質(zhì)。
【譯文】
班超，字仲升，扶風(fēng)郡平陵縣人，是徐縣縣令班彪的小兒子。他為人有大志向，不拘小節；然而內心孝順細心，在家中常常做一些很辛苦的事，不以勞動(dòng)為恥辱。班超很有口才，廣泛閱覽了許多書(shū)籍。
漢明帝永平五年（公元62年），班超的哥哥班固被招聘赴任校書(shū)郎，班超和母親跟隨哥哥來(lái)到洛陽(yáng)。家中貧寒，常作為受 官府雇用的抄書(shū)人來(lái)謀生，長(cháng)期勞苦，他曾經(jīng)停止做事棄筆道：“大丈夫沒(méi)有別的志向謀略，總應該效法傅介子、張騫立功在異域，以取得封侯，怎么能長(cháng)久地與筆墨紙硯交道呢？”周?chē)耐聜兟?tīng)了這話(huà)都笑他。班超說(shuō)：“凡夫俗子怎能理解志士仁人的襟懷呢？”……過(guò)了好久，漢明帝問(wèn)班固：“你弟弟現在在哪里？”班固回答說(shuō)：“在為官府抄書(shū)，獲得工錢(qián)得來(lái)供養老母�！睗h明帝于是任命班超為蘭臺令史（官名，掌管宮廷書(shū)奏）；后來(lái)因犯錯誤而被免官。
永平十六年，奉車(chē)都尉（官名，掌管皇帝所乘車(chē)馬）竇固帶兵出擊匈奴，任命班超為代理司馬，讓他率領(lǐng)一支軍隊另外攻打伊吾（地名，在今新疆哈密市）。雙方交戰于蒲類(lèi)海（西域國名），斬得很多首級回來(lái)。竇固認為他很有才干，派遣他與從事（官名，州刺史的佐吏）郭恂一起出使西域。班超到了鄯善國，鄯善國王廣接待 他們的禮節非常完備，而后忽然變得疏遠懈怠。班超對他的隨從人員說(shuō)：“可覺(jué)察到廣的禮節變得淡漠了么？這一定是有匈奴使者到來(lái)，使他猶豫不決，不知道該服從誰(shuí)好的緣故。目光銳利的人能看到未曾萌生的苗頭，何況已經(jīng)很明顯了呢？”于是找來(lái)一個(gè)服侍漢使的鄯善人，誑騙他說(shuō):“我知道北匈奴的使者來(lái)了好些天了，現在住在哪里？”這侍者一慌張害怕，全部承認班超所揭示的情況。班超于是關(guān)押了這個(gè)侍從，全部召會(huì )與他一起出使的三十六個(gè)人，與大家一同喝酒。等喝到非常痛快的時(shí)候，順勢用話(huà)煽動(dòng)他們說(shuō)：“你們諸位與我都身處極邊遠的地方，要想通過(guò)立大功求得富貴榮華�，F在匈奴的使者來(lái)了才幾天（裁：通“才”，僅僅），而鄯善國王廣對我們的禮待就廢棄；如果讓鄯善王把我們縛送到匈奴去，我們的尸骨將成為豺狼口中的食物了。對這情況怎么辦呢？”隨從都說(shuō)：“我們現在身處危亡境地，生死聽(tīng)從司馬決定！”班超說(shuō)：“不入虎穴，不得虎子�，F在的辦法，只有乘夜晚用火進(jìn)攻匈奴使者。他們不知我們有多少人，必定大感震驚恐怖，可以消滅光了！只要消滅這些人，鄯善王廣就會(huì )嚇破膽，我們大功就告成了�！北娙颂嶙h道：“應當和郭從事商量一下�！卑喑l(fā)怒地說(shuō)：“吉兇決定于今日一舉； 郭從事是個(gè)平庸的文官，聽(tīng)到這事必定會(huì )因為害怕而使計劃暴露，我們死而成就不了聲名，就不是壯士了�！贝蠹艺f(shuō)：“好”。天一黑，班超就帶領(lǐng)兵士奔襲匈奴使者營(yíng)地。正好當天刮大風(fēng)，班超吩咐十個(gè)人拿了軍鼓隱藏在匈奴使者屋后，約定說(shuō)：“見(jiàn)到火焰燃燒，都應擂鼓大聲呼喊�！逼溆嗳硕紟系秳�，埋伏在門(mén)的兩 旁。班超于是順風(fēng)點(diǎn)火，前后擂鼓呼喊，匈奴人一片驚慌。班超親手擊殺三人，官兵斬殺匈奴使者及隨從人員三十多顆頭，剩余一百多人都被燒死。次日，才回去告訴郭恂。郭恂大驚，一會(huì )兒（由于思路變換而）臉色改變，班超看透了他的心思，舉手對他說(shuō)：“你雖未一起行動(dòng)，但我班超又怎么忍心獨占這份功勞呢？”郭恂于是高興起來(lái)。班超于是把鄯善王廣請來(lái)，將匈奴使者的頭給他看，舉國震恐。班超明白地告訴、又安撫寬慰他，于是（鄯善王）交納王子作為人質(zhì)。
作品簡(jiǎn)介
后漢書(shū)《后漢書(shū)》是歷史類(lèi)文學(xué)作品，全書(shū)主要記述了上起漢朝東漢時(shí)期的漢光武帝建武元年（公元25年），下至漢獻帝建安二十五年（公元220年），共195年的史事。
《后漢書(shū)》紀十卷和列傳八十卷的作者是范曄，章懷太子李賢注，此書(shū)綜合當時(shí)流傳的七部后漢史料，并參考袁宏所著(zhù)的《后漢紀》，簡(jiǎn)明周詳，敘事生動(dòng)，故取代以前各家的后漢史。北宋時(shí)，有人把晉朝司馬彪《續漢書(shū)》志三十卷，劉昭注，與之合刊，成《后漢書(shū)》。首先，他在帝紀之后添置了皇后紀。漢朝東漢時(shí)期從和帝開(kāi)始，連續有六個(gè)太后臨朝。把她們的活動(dòng)寫(xiě)成紀的形式，既名正言順，又能準確地反映這一時(shí)期的政治特點(diǎn)。其次，《后漢書(shū)》新增加了《黨錮傳》、《宦者傳》、《文苑傳》、《獨行傳》、《方術(shù)傳》、《逸民傳》、《列女傳》七個(gè)類(lèi)傳。范曄是第一位在紀傳體史書(shū)中專(zhuān)為婦女作傳的史學(xué)家。尤為可貴的是，《列女傳》所收集的十七位杰出女性，并不都是貞女節婦，還包括并不符合禮教道德標準的才女蔡琰。
后漢書(shū)《后漢書(shū)》自有其特點(diǎn)。從體例上看，與《史記》和《漢書(shū)》相比，有一些改進(jìn)。在本紀方面，它不同于《漢書(shū)》的一帝一紀，而是援引《史記·秦始皇本紀》附二世胡亥和秦王子嬰的先例。在《和帝紀》(和帝劉肇)后附殤帝(殤帝劉隆)，《順帝紀》（順帝劉保）后附?jīng)_、質(zhì)二帝。這既節省了篇幅，又不遺漏史實(shí)，一舉而兩得。在皇后方面，改變了《史記》與《漢書(shū)》將皇后列入《外戚傳》（呂后除外）的寫(xiě)法，為皇后寫(xiě)了本紀。這樣改動(dòng)，符合東漢六個(gè)皇后臨朝稱(chēng)制的史實(shí)。
《后漢書(shū)》宋白鷺洲書(shū)院刻本這些列傳既是新創(chuàng )，又反映了漢朝東漢時(shí)期的實(shí)際情況。如漢朝東漢時(shí)期一代黨錮大興，許多比較正直的大臣都以結黨的罪名被殺；另外，漢朝東漢末年的宦官多參與朝政、殺戮大臣，是黨錮之獄的主要制造者。這些現象充分反映了漢朝東漢時(shí)期統治階級內部的矛盾和斗爭。范曄根據這些史實(shí)，創(chuàng )立了黨錮和宦者兩個(gè)列傳。
為列女立傳，最早始于漢朝西漢時(shí)期的劉向，范曄在劉向的啟發(fā)下增寫(xiě)了《列女傳》，這在正史中是第一次出現。他寫(xiě)《列女傳》的宗旨是：“搜次才行尤高秀者，不必專(zhuān)在一操而已�！彼摹读信畟鳌分�，有擇夫重品行而輕富貴的桓少君、博學(xué)的班昭、斷機勸夫求學(xué)的樂(lè )羊子妻、著(zhù)名才女蔡琰等，不拘于三綱五常的界域。
《后漢書(shū)》的列傳，還往往打破時(shí)間的順序，將行事近似的人寫(xiě)成合傳。如王充、王符和仲長(cháng)統三人，并不是同時(shí)代的人，因為他們都輕利祿而善屬文，行為近似，所以合傳。
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