淺談商品的價(jià)格由市場(chǎng)來(lái)決定
怎樣正確理解“商品的價(jià)格由市場(chǎng)來(lái)決定”《中學(xué)政治教學(xué)參考》１９９５年第１２期刊登了石先華同志《淺談“商品的價(jià)格由市場(chǎng)來(lái)決定”》一文。文章認為，“‘商品的價(jià)格由市場(chǎng)來(lái)決定’的觀(guān)點(diǎn)與長(cháng)期以來(lái)‘商品的價(jià)格由價(jià)值來(lái)決定’的觀(guān)點(diǎn)發(fā)生了矛盾，‘商品的價(jià)格由市場(chǎng)來(lái)決定’的觀(guān)點(diǎn)不僅是正確的，而且在提法上更科學(xué)、更符合客觀(guān)實(shí)際”。這就否定了馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)關(guān)于價(jià)值決定價(jià)格的基本觀(guān)點(diǎn)。對此，我們有不同的看法，特與石先華同志商榷，并就教于各位專(zhuān)家學(xué)者。
一、“商品的價(jià)格由市場(chǎng)來(lái)決定”實(shí)際上是指市場(chǎng)形成商品的價(jià)格
首先，“商品的價(jià)格由市場(chǎng)來(lái)決定”，是針對以往“商品由國家統一定價(jià)”而言的，不是針對“價(jià)值決定價(jià)格”而言的。石先華同志注意到了高一《思想政治》教材第五課中有關(guān)“商品的價(jià)格由市場(chǎng)來(lái)決定”的提法，但卻誤解了這一提法的本來(lái)含義。教材第五課的“引言”中寫(xiě)道：“在１９７９年以前，我國的商品基本上實(shí)行單一的計劃價(jià)格形式，數以十萬(wàn)百萬(wàn)計的商品的定價(jià)權，集中在中央機關(guān)和地方各級行政機關(guān)手中。我國商品定價(jià)權的變化，反映了我國經(jīng)濟體制正由高度集中的計劃經(jīng)濟體制向社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制轉變�！痹谥v資源配置方式時(shí)，教材寫(xiě)道：過(guò)去，我們“在否認社會(huì )主義經(jīng)濟是商品經(jīng)濟，忽視價(jià)值規律和市場(chǎng)作用的同時(shí)，建立了高度集中的計劃經(jīng)濟體制”�！皣叶▋r(jià)的范圍太大，而且價(jià)格一旦確定，很少調整。技術(shù)發(fā)展了，勞動(dòng)生產(chǎn)率提高了，或產(chǎn)品用料消耗變了，供應情況不同了，價(jià)格卻往往不變。這就使得不少商品的價(jià)格既不反映價(jià)值，也不反映供求關(guān)系，違背了價(jià)值規律的要求�！瓕�(shí)踐告訴我們，這種高度集中的計劃經(jīng)濟體制必須進(jìn)行改革�！痹谥v價(jià)格改革的重要性時(shí)，教材寫(xiě)道：“價(jià)格改革是發(fā)展市場(chǎng)和深化經(jīng)濟體制改革的關(guān)鍵，應當根據各方面的承受能力，采取調放結合、以放為主的辦法，積極加以推進(jìn)，盡快取消價(jià)格‘雙軌制’……”由此可見(jiàn)，教材雖然在好幾處提到“商品的價(jià)格由市場(chǎng)來(lái)決定”，但都是針對舊經(jīng)濟體制下商品由國家統一定價(jià)而言的，沒(méi)有一處是相對“價(jià)值決定價(jià)格”的觀(guān)點(diǎn)而言的，“商品的價(jià)格由市場(chǎng)來(lái)決定”與“商品的價(jià)格由價(jià)值來(lái)決定”并不矛盾。
其次，教材一再強調商品交換要按照等價(jià)原則來(lái)進(jìn)行，要遵循價(jià)值規律。教材寫(xiě)道：“為了維護企業(yè)各自的物質(zhì)利益，客觀(guān)上要求各個(gè)全民所有制企業(yè)成為獨立的商品生產(chǎn)者，在互相轉讓產(chǎn)品時(shí)實(shí)行等價(jià)交換�！薄斑@些非公有制經(jīng)濟同社會(huì )主義公有制經(jīng)濟之間，在互相轉讓產(chǎn)品時(shí)，也必須實(shí)行等價(jià)交換�！薄吧鐣�(huì )主義商品經(jīng)濟具有商品經(jīng)濟的共同屬性：凡是商品都具有使用價(jià)值和價(jià)值；商品的價(jià)值量都是由社會(huì )必要勞動(dòng)時(shí)間決定的；凡是商品經(jīng)濟存在的地方，價(jià)值規律都要起作用�！薄包h的十四大報告指出：‘我們要建立的社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制，就是要使市場(chǎng)在社會(huì )主義國家宏觀(guān)調控下對資源配置起基礎性作用，使經(jīng)濟活動(dòng)遵循價(jià)值規律的要求，適應供求關(guān)系的變化�！薄坝媱澋膶�(shí)施也要自覺(jué)遵循價(jià)值規律……”從這些論述中可以清楚地看出，教材關(guān)于“商品的價(jià)格由市場(chǎng)來(lái)決定”的提法非但沒(méi)有否定價(jià)值決定價(jià)格，反而是以?xún)r(jià)值決定價(jià)格為基礎的。我們認為，“商品的價(jià)格由價(jià)值來(lái)決定”是從商品價(jià)格的根本決定因素和商品總價(jià)格與總價(jià)值的關(guān)系上講的，“商品的價(jià)格由市場(chǎng)來(lái)決定”則是從商品的市場(chǎng)價(jià)格要反映供求關(guān)系等因素的影響的角度講的�？疾靻�(wèn)題的角度和層次不同，得出的結論自然不同。我們不能因為兩個(gè)結論的個(gè)別字眼相同，就輕率地斷定它們是矛盾的。石先華同志把“商品的價(jià)格由市場(chǎng)來(lái)決定”理解成“市場(chǎng)是商品價(jià)格的決定因素”，把供求關(guān)系對價(jià)格的影響作用夸大為決定作用，以致否定了價(jià)值決定價(jià)格的正確觀(guān)點(diǎn)。
二、商品的價(jià)值量只能由社會(huì )必要勞動(dòng)時(shí)間決定
石先華同志在文章的第一部分對“社會(huì )必要勞動(dòng)時(shí)間決定商品的價(jià)值量”提出了大膽的懷疑以至否定。文章說(shuō)：“……事實(shí)上商品的這個(gè)價(jià)值僅僅是一種理論的抽象，在現實(shí)生活中是根本不會(huì )得出這一匹布的價(jià)值是５小時(shí)這一時(shí)間的，因為任何一種計算方法或計算工具也不能將這個(gè)時(shí)間計算出來(lái)�！藗兛吹降闹荒苁巧唐返膬r(jià)格而不是價(jià)值�！蔽恼陆又�(zhù)說(shuō)：“表現商品價(jià)值的價(jià)格是不確定的，……一定的時(shí)間里，商品的價(jià)格多高多低，既不是人決定的，也不是人計算出來(lái)的，它是在交換中自發(fā)形成的，是由當時(shí)市場(chǎng)的諸多因素決定的。
”在這里，石先華同志不僅否定了商品價(jià)值有量的規定性，而且否定了商品價(jià)值有質(zhì)的規定性。是的，同商品的使用價(jià)值相比，商品的價(jià)值看不見(jiàn)，摸不著(zhù)，但這并不等于說(shuō)商品的價(jià)值就不存在了。商品的價(jià)值是一種客觀(guān)存在，有自己的實(shí)體，即凝結在商品中的抽象人類(lèi)勞動(dòng)。生產(chǎn)任何一種商品，都必須耗費人的勞動(dòng)力。馬克思指出：“價(jià)值實(shí)體不外是而且始終不外是已經(jīng)耗費的勞動(dòng)力，——勞動(dòng)，即和這種勞動(dòng)的特殊的有用性質(zhì)無(wú)關(guān)的勞動(dòng)，——而價(jià)值生產(chǎn)不外就是這種耗費的過(guò)程�！保ā恶R克思恩格斯全集》，第２４卷，４２８頁(yè)）價(jià)值實(shí)體凝結在商品體內，商品的使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)承擔者。當然，商品自身是無(wú)法表現其價(jià)值的，只有與其他商品相交換，商品的價(jià)值才能通過(guò)交換價(jià)值（貨幣產(chǎn)生后通過(guò)價(jià)格）表現出來(lái)。交換價(jià)值只是價(jià)值的表現形式，價(jià)值是交換價(jià)值的內容，交換價(jià)值必須以?xún)r(jià)值為基矗實(shí)際上，我們正是從商品的交換價(jià)值或交換關(guān)系出發(fā)，才發(fā)現了商品的價(jià)值，掌握了商品的價(jià)值對象性。商品的價(jià)值不僅有質(zhì)的規定性，也有量的規定性。商品的價(jià)值量即商品價(jià)值的大小，是由生產(chǎn)該商品所耗費的人類(lèi)勞動(dòng)量決定的，而衡量勞動(dòng)量的天然尺度是勞動(dòng)時(shí)間。眾所周知，決定商品價(jià)值量的勞動(dòng)時(shí)間不可能是商品生產(chǎn)者的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間，而只能是社會(huì )必要勞動(dòng)時(shí)間。對此，經(jīng)典作家早有論述。石先華同志認為，“商品的這個(gè)價(jià)值僅僅是一種理論的抽象”。
是的，決定商品價(jià)值量的社會(huì )必要勞動(dòng)時(shí)間看不見(jiàn)，摸不著(zhù)，不是靠人計算出來(lái)的。但是，商品交換的實(shí)踐告訴我們：同樣的商品，出現在同一市場(chǎng)上，社會(huì )只承認它們有同樣的價(jià)值。教材指出：“現實(shí)生活告訴我們，商品是一個(gè)天生的平等派，它不管個(gè)別生產(chǎn)者耗費的勞動(dòng)時(shí)間有多么不同，在市場(chǎng)上出賣(mài)時(shí)，只能是同樣商品賣(mài)同樣的價(jià)錢(qián)，也就是說(shuō)，同樣的商品，它們的價(jià)值量是相同的�！薄巴瑯拥纳唐�，它們的價(jià)值量是相同的”，這充分說(shuō)明商品的價(jià)值量是由社會(huì )必要勞動(dòng)時(shí)間決定的。社會(huì )必要勞動(dòng)時(shí)間決定商品的價(jià)值量，這是不以人們的意志為轉移的客觀(guān)規律。馬克思說(shuō)過(guò)：“生產(chǎn)這些產(chǎn)品的社會(huì )必要勞動(dòng)時(shí)間作為起調節作用的自然規律強制地為自己開(kāi)辟道路，就象房屋倒在人的頭上時(shí)重力定律強制地為自己開(kāi)辟道路一樣�！保ā恶R克思恩格斯全集》，第２３卷，９２頁(yè)）人們的經(jīng)濟活動(dòng)必須尊重這一規律，否則，就會(huì )受到它的懲罰。石先華同志認為社會(huì )必要勞動(dòng)時(shí)間決定商品價(jià)值量“僅僅是一種理論的抽象”，用商品市場(chǎng)價(jià)格的不確定性否定商品價(jià)值質(zhì)和量的規定性，從而否定了社會(huì )必要勞動(dòng)時(shí)間決定商品價(jià)值量的客觀(guān)經(jīng)濟規律——價(jià)值規律。把商品價(jià)格的波動(dòng)看成是一種純市場(chǎng)因素支配的偶然現象，顯然是不妥的。
三、商品的價(jià)格歸根結底是由價(jià)值決定的
石先華同志在文章的第二部分提出了商品價(jià)格的“供求決定論”。文章先是承認“價(jià)值起決定因素”，接著(zhù)就以假設的例證否定了這一點(diǎn)，說(shuō)“商品的價(jià)格主要是由供求決定的”。
不可否認，市場(chǎng)供求關(guān)系會(huì )對商品的價(jià)格產(chǎn)生較大的影響。需求大于供給，價(jià)格趨于上升；需求小于供給，價(jià)格趨于下降。但是，供求對價(jià)格的影響是有條件的。如果某一種商品的價(jià)格在長(cháng)時(shí)間內居高不下，該種商品就會(huì )被大量地生產(chǎn)出來(lái)，從而迫使該種商品價(jià)格降低；如果某一種商品的價(jià)格在長(cháng)時(shí)間內只降不升，該種商品的生產(chǎn)者就會(huì )縮減生產(chǎn)，減少供給，從而迫使該種商品價(jià)格回升�？梢�(jiàn)，供求影響價(jià)格，價(jià)格也影響供求，二者是相互影響、相互制約的關(guān)系。市場(chǎng)供求與商品價(jià)格之間相互制約的關(guān)系，必然會(huì )產(chǎn)生：①價(jià)格不會(huì )偏離價(jià)值太遠。價(jià)格不會(huì )無(wú)限制地上漲，也不會(huì )無(wú)限制地下跌，它總是圍繞價(jià)值上下波動(dòng)的。②每一次交易不一定恰好價(jià)格與價(jià)值相一致，但從一個(gè)較長(cháng)的時(shí)期來(lái)看，商品的平均價(jià)格還是與它的價(jià)值相符的，因為上漲的部分與下跌的部分可以互相抵消。從全社會(huì )來(lái)看，商品的總價(jià)格與總價(jià)值仍然是相等的。價(jià)值決定價(jià)格有其客觀(guān)性，供求關(guān)系只能影響價(jià)格，而不能決定價(jià)格，價(jià)格終究是由價(jià)值決定的。石先華同志所言“價(jià)格主要是由供求決定的”，不僅不符合實(shí)際，而且從理論上也講不通。果如其言，價(jià)格豈不成了供求的貨幣表現？供求關(guān)系使價(jià)格不斷地背離價(jià)值，圍繞價(jià)值上下波動(dòng)。這不僅不是對“價(jià)值決定價(jià)格”的否定，恰恰相反，正是“價(jià)值決定價(jià)格”的表現形式。我們不能用“價(jià)值決定價(jià)格”的表現形式來(lái)否定“價(jià)值決定價(jià)格”本身。恩格斯指出：“商品價(jià)格對商品價(jià)值的不斷背離是一個(gè)必要的條件，只有在這個(gè)條件下并由于這個(gè)條件，商品價(jià)值才能存在。只有通過(guò)競爭的波動(dòng)從而通過(guò)商品價(jià)格的波動(dòng)，商品生產(chǎn)的價(jià)值規律才能得到貫徹，社會(huì )必要勞動(dòng)時(shí)間決定商品價(jià)值這一點(diǎn)才能成為現實(shí)�！保ā恶R克思恩格斯全集》，第２１卷，２１５頁(yè)）
石先華同志在文章的第二部分還提出了商品價(jià)格的“合力決定論”。文章認為，把價(jià)格看成“是由價(jià)值、供求等綜合因素形成的合力即市唱—這一統一體決定的更為妥當，更符合客觀(guān)實(shí)際”。在這里，我們姑且不說(shuō)不能把價(jià)值與供求等因素一起歸入“市唱—這一統一體”，因為流通或交換不創(chuàng )造價(jià)值，退一步講，即使“這一統一體”存在，我們也不能將價(jià)值、供求對價(jià)格的作用等量齊觀(guān)。唯物辯證法認為，在復雜事物的發(fā)展過(guò)程中，同時(shí)存在著(zhù)許多矛盾，這些矛盾的發(fā)展是不平衡的，所起的作用也是不一樣的。其中，必有一種矛盾起著(zhù)領(lǐng)導的、決定的作用，規定或影響著(zhù)其他矛盾的存在和發(fā)展。這種矛盾，叫做主要矛盾。在決定商品價(jià)格的“這一統一體”中，價(jià)值與供求究竟哪個(gè)因素是主要矛盾，起著(zhù)領(lǐng)導的、決定的作用？這是“合力決定論”所回答不了的問(wèn)題。如果承認價(jià)值是主要矛盾，石先華同志提出的“供求決定論”與“合力決定論”會(huì )不攻自破；如果承認供求是主要矛盾，就會(huì )導致“價(jià)格現象反映的是看得見(jiàn)的供求本質(zhì)”這一荒謬的結論。從表面上看，“合力決定論”的觀(guān)點(diǎn)似乎很全面，其實(shí)，它恰恰否定了價(jià)值對價(jià)格的決定性作用，否定了價(jià)值規律的存在，因而是站不住腳的。
石先華同志在文章的第二部分講道：“勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高，成本的降低等因素引起價(jià)值的變動(dòng)是緩慢的，對價(jià)格變動(dòng)的影響是輕微的�！蔽覀冋J為，這不符合實(shí)際。１００多年前，法國皇帝拿破侖第三宴請賓客時(shí)，賓客都用銀碗，唯獨他自己用鋁碗，以顯示自己的尊貴。如今，全世界普通老百姓都能用得起鋁制餐具，卻很少有人能用得起銀制餐具。對此，不知石先華同志該作何解釋?zhuān)吭谖覈�，８０年代后期以�?lái)，手表、化纖衣料和某些家用電器的價(jià)格普遍下降，難道這些商品的降價(jià)不是社會(huì )勞動(dòng)生產(chǎn)率大幅度提高的結果，而僅僅是供過(guò)于求的緣故？
四、價(jià)值決定價(jià)格是指商品交換過(guò)程中的一種內在的、本質(zhì)的、必然的總趨勢
價(jià)值規律告訴我們，價(jià)值決定價(jià)格是從商品交換的總體上講的，是指價(jià)值決定價(jià)格變化的總趨勢，并不是指每一次具體交換價(jià)格一定要與價(jià)值相等。關(guān)于這一點(diǎn)，石先華同志的文章有兩處明顯地存在著(zhù)誤解：一是在文章的第二部分，說(shuō)“供求因素的變化卻是經(jīng)常的、多變的，對價(jià)格的作用是最直接的、明顯的”。接著(zhù)，以西紅柿的價(jià)值、價(jià)格與供求的變化為例，證明供求關(guān)系決定價(jià)格。文章雖然強調“就整個(gè)社會(huì )而言”，實(shí)際上恰恰是用具體的、個(gè)別的商品交換現象來(lái)看待價(jià)格與價(jià)值、價(jià)格與供求的關(guān)系，從而得出了與價(jià)值規律相悖的結論。二是在文章的第三部分，在分析商品交換的價(jià)值規律時(shí)，生搬硬套形式邏輯的公式。
價(jià)值決定價(jià)格是指價(jià)值決定價(jià)格變化的總趨勢，而石先華同志卻違背邏輯思維的同一律，混淆現象與本質(zhì)的區別，用某些具體的、個(gè)別的價(jià)格背離價(jià)值的.現象，去對照形式邏輯的“全稱(chēng)肯定判斷不能有一例為假”，從而否定了價(jià)值決定價(jià)格的真實(shí)性和客觀(guān)性。價(jià)值決定價(jià)格要通過(guò)商品交換的現象表現出來(lái)，現象反映本質(zhì)，但不等于本質(zhì)。我們必須透過(guò)現象去認識和把握本質(zhì)，而不能把現象與本質(zhì)混為一談，更不能用個(gè)別現象去否定一般規律。例如，對自行車(chē)的價(jià)格，應從一個(gè)較長(cháng)的時(shí)間來(lái)看，從社會(huì )總體上來(lái)看，從價(jià)格變化的總趨勢上來(lái)看，而不能孤立地看一次次各不相同的交換價(jià)格。目前，一輛上海產(chǎn)鳳凰自行車(chē)的價(jià)格一般在４００元左右。因時(shí)間、地點(diǎn)不同，它的銷(xiāo)售價(jià)格并不一樣，有時(shí)低于４００元，有時(shí)則高于４００元，甚至上下浮動(dòng)的幅度還比較大。但是，無(wú)論怎樣低，它不會(huì )低到一枝普通圓珠筆的價(jià)格；無(wú)論怎樣高，它不會(huì )高到一輛桑塔納轎車(chē)的價(jià)格，更不會(huì )高到一架波音７４７民航飛機的價(jià)格。原因何在？是因為自行車(chē)供過(guò)于求，抑或供不應求？顯然都不是！真正的原因是價(jià)值規律在起作用。理解商品價(jià)值與價(jià)格的關(guān)系，必須把握商品價(jià)格變化的總趨勢，而不能被紛紜復雜的商品交換現象所迷惑。
至于某些特殊商品和買(mǎi)賣(mài)對象的高價(jià)交易，則完全是商品貨幣關(guān)系的派生物，已超出了正常的商品交換范疇，它們的價(jià)格是一種“虛幻價(jià)格”，同表現商品價(jià)值的價(jià)格有著(zhù)質(zhì)的區別。對于市場(chǎng)上出現的某些不法商販販賣(mài)假冒偽劣商品并漫天要價(jià)的欺詐行為，更應另當別論。五、價(jià)值決定價(jià)格是經(jīng)典作家的一貫思想
石先華同志在文章的第四部分引用了馬克思《雇傭勞動(dòng)與資本》一文中的兩段話(huà)，由此得出如下結論：“價(jià)值和供求對價(jià)格都起著(zhù)決定性的作用，……馬克思的上述認識，事實(shí)上已揭示了‘商品的價(jià)格由市場(chǎng)來(lái)決定’這一含義�！毕炔徽f(shuō)根據馬克思的那兩段論述得不出這一結論，單就這一結論本身來(lái)看，也是很不妥當的。商品市場(chǎng)價(jià)格的形成固然受多種因素的制約，但各種因素所起的作用不可能是等同的。講“價(jià)值和供求對價(jià)格都起著(zhù)決定性的作用”，既有悖于馬克思主義經(jīng)典作家的原意，也不符合客觀(guān)實(shí)際。石先華同志所引用的馬克思的前一段話(huà)，實(shí)際上是說(shuō)供求影響價(jià)格，并不是說(shuō)供求決定價(jià)格。對商品價(jià)格最終起決定作用的究竟是什么？石先華同志所引用的馬克思的后一段話(huà)作了比較明確的回答：“價(jià)格由生產(chǎn)費用決定，就等于說(shuō)價(jià)格由生產(chǎn)商品所必需的勞動(dòng)時(shí)間決定……”這就是說(shuō)，價(jià)格是由價(jià)值決定的。關(guān)于這一點(diǎn)，從馬克思主義經(jīng)典作家的以下論述中可以得到進(jìn)一步的印證�！皟r(jià)格是物化在商品內的勞動(dòng)的貨幣名稱(chēng)�！保R克思：《資本論》，第１卷，１１９頁(yè)）在這里，馬克思明確地告訴我們：價(jià)格是價(jià)值的貨幣表現，價(jià)值實(shí)體是商品中所包含的抽象人類(lèi)勞動(dòng)，商品價(jià)格的高低反映商品價(jià)值量的大校馬克思強調價(jià)值是價(jià)格的基礎，但并沒(méi)有否定供求關(guān)系對價(jià)格的影響。馬克思指出：“這種交換比例既可以表現商品的價(jià)值量，也可以表現比它大或小的量，在一定條件下，商品就是按這種較大或較小的量來(lái)讓渡的�？梢�(jiàn)，價(jià)格和價(jià)值量之間的量的不一致的可能性，或者價(jià)格偏離價(jià)值量的可能性，已經(jīng)包含在價(jià)格形式本身中。但這并不是這種形式的缺點(diǎn)，相反地，卻使這種形式成為這樣一種生產(chǎn)方式的適當形式，在這種生產(chǎn)方式下，規則只能作為沒(méi)有規則性的盲目起作用的平均數規律來(lái)為自己開(kāi)辟道路�！保R克思：《資本論》，第１卷，１２０頁(yè)）可見(jiàn)，價(jià)值規律正是通過(guò)供求關(guān)系的不斷變化所引起的價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)實(shí)現的。在資本主義條件下，商品價(jià)值轉化為生產(chǎn)價(jià)格（生產(chǎn)價(jià)格等于生產(chǎn)成本加平均利潤）。馬克思指出：“價(jià)值規律支配著(zhù)價(jià)格的運動(dòng)，生產(chǎn)上所需要的勞動(dòng)時(shí)間的減少或增加，會(huì )使生產(chǎn)價(jià)格降低或提高�！保ā恶R克思恩格斯全集》，第２５卷，２００頁(yè)）列寧指出，馬克思“解決了在價(jià)值規律的基礎上形成平均利潤率的問(wèn)題”�！斑@樣，價(jià)格離開(kāi)價(jià)值和利潤平均化這個(gè)眾所周知的、無(wú)可置辯的事實(shí)，就為馬克思根據價(jià)值規律充分說(shuō)明了，因為一切商品的價(jià)值總量是與價(jià)格總和相等的�！保ā读袑庍x集》，第２卷，５９５頁(yè)）在談到生產(chǎn)費用時(shí)，馬克思指出：“商品出售價(jià)格的最低界限，是由商品的成本價(jià)格規定的�！保ā恶R克思恩格斯全集》，第２５卷，４５頁(yè)）綜上所述，“供求決定論”與“合力決定論”都有悖于馬克思主義經(jīng)典作家的本意，“價(jià)值決定論”才是馬克思主義經(jīng)典作家的一貫思想。
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