小學(xué)師德工作計劃三篇
時(shí)間過(guò)得真快，總在不經(jīng)意間流逝，我們又將接觸新的知識，學(xué)習新的技能，積累新的經(jīng)驗，讓我們對今后的工作做個(gè)計劃吧。什么樣的計劃才是有效的呢？以下是小編整理的小學(xué)師德工作計劃3篇，希望對大家有所幫助。
小學(xué)師德工作計劃 篇1
一、指導思想
以中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳《關(guān)于適應新形勢進(jìn)一步加強和改進(jìn)中小學(xué)德工作的意見(jiàn)》精神為指針，認真貫徹落實(shí)《小學(xué)德育綱要》、《小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規范》，加強小學(xué)生的禮儀常規教育和養成教育，著(zhù)力培養小學(xué)生現代公民意識，把他們培養成為有理想、有追求，全面發(fā)展、可堪重任的一代新人。
二、工作目標
學(xué)校學(xué)生德育合格率達99%以上，犯罪率控制為零。
三、主要工作
1、強化師德教育，樹(shù)立良好的師長(cháng)形象。以師德師風(fēng)建設為重點(diǎn)，從樹(shù)立“以德立校、率先垂范、嚴于律己、無(wú)私奉獻”的教師形象入手，拓展師德教育內容，宣傳職業(yè)道德規范，增強教師依法治校，以德治校意識，進(jìn)一步完善師德檔案制度，加強過(guò)程管理。加大查處力度。堅持師德一票否決制，進(jìn)一步完善師德考核評估制度，切實(shí)提高師德水平。
2、禮儀常規教育。切實(shí)開(kāi)展好禮儀常規系列教育活動(dòng)。要繼續抓好“五四三”活動(dòng)（升好旗、唱好歌、做好操、行好禮、寫(xiě)好字；主動(dòng)拾紙屑、主動(dòng)掃垃圾、主動(dòng)擦污跡、主動(dòng)管衛生；校內校外一樣、家里學(xué)校一樣、有無(wú)老師在場(chǎng)一樣），開(kāi)展“新三好”（在家是個(gè)好孩子，在校是個(gè)好學(xué)生，在社會(huì )是個(gè)好少年）爭創(chuàng )活動(dòng)。
3、行為規范教育。認真貫徹《小學(xué)日常行為規范》，強化小學(xué)生日常行為規范的訓練，加強學(xué)生的養成教育。組織開(kāi)展“學(xué)常規（規范）、正言行”系列知識大賽。
4、法制教育。開(kāi)展“警校共建”、聘請法制副校長(cháng)和法制輔導員活動(dòng)，要落實(shí)法制教育計劃、教材、課時(shí)和教師，積極預防青少年犯罪，使青少年知法、守法、扎實(shí)開(kāi)展青少年法制教育。
5、家庭教育。切實(shí)辦好家長(cháng)學(xué)校，健全家長(cháng)學(xué)校領(lǐng)導機構，領(lǐng)導層中必須要有學(xué)生家長(cháng)和社區干部參與。家長(cháng)學(xué)校做到有計劃、有記載、有活動(dòng)、有考試、有成績(jì)、有總結。每期家長(cháng)學(xué)校授課不得少于8節。
6、強化德育實(shí)體建設。重點(diǎn)抓好“三個(gè)三”的德育實(shí)體建設，即形成三個(gè)序列（班會(huì )序列、團隊系列和學(xué)科滲透德育序列）、完善三個(gè)基地（愛(ài)國主義和傳統教育基地、勞動(dòng)教育和社會(huì )實(shí)踐基地、國防教育和軍事訓練基地）、搞好三個(gè)結合（學(xué)校、家庭、社會(huì )三結合）。
四、工作措施
1、主動(dòng)適應新形勢下的德育工作要求，調整和充實(shí)德育內容，改進(jìn)德育工作的方式方法，形成貫穿于各個(gè)教育階段，由淺入深的德育目標層次體系。
2、加強德育工作研究，開(kāi)展學(xué)生心理咨詢(xún)，促進(jìn)學(xué)生身心健康。
3、加強隊伍建設，探索思想政治工作新途徑，新方法。
4、開(kāi)展“兩優(yōu)”評選活動(dòng)。在全校開(kāi)展班會(huì )優(yōu)質(zhì)課評選活動(dòng)，組織一次班會(huì )優(yōu)質(zhì)教案評選活動(dòng)。
5、認真抓好德育工作的評比表彰工作。一是認真評選市縣級德育個(gè)人；二是評選市縣級優(yōu)秀學(xué)生干部和三好學(xué)生。
小學(xué)師德工作計劃 篇2
一、指導思想
根據學(xué)校的工作安排，確定了這學(xué)期的德育理念：引領(lǐng)快樂(lè )，奠定快樂(lè )人生；堅持規范，養成良好習慣。德育活動(dòng)目標：堅持規范，實(shí)現自我管理(層級部門(mén)、班級、個(gè)人)。根據我校的實(shí)際情況，創(chuàng )新性地開(kāi)展德育教育，使學(xué)校德育與學(xué)生實(shí)際相結合，探索更適合學(xué)生年齡、身心特點(diǎn)和社會(huì )發(fā)展規律的新舉措，使德育真正落實(shí)到學(xué)生的學(xué)習生活中。堅持以愛(ài)國主義教育為主線(xiàn)，著(zhù)力加強行為規范的培養，并結合我�！缎�(shù)、小蟲(chóng)、小朋友》 —— 《創(chuàng )新小學(xué)德育模式，引領(lǐng)學(xué)生幸福成長(cháng)》國家工程、《一完小陽(yáng)光成長(cháng)指南》和《小學(xué)生日常行為規范》，強化校園各項常規制度，強化常規管理，狠抓學(xué)生良好習慣的培養，使學(xué)生的思想教育務(wù)實(shí)、細致、嚴謹， 增強德育的實(shí)效性和針對性，全面提高我校德育工作水平。不斷增強德育工作的主動(dòng)性和實(shí)效性，形成全員、全方位、全過(guò)程參與的德育模式，努力使德育形成我校特色。
二、工作思路
1.建設團隊：加強師德教育，提高藝術(shù)管理的實(shí)效性，讓大家重視德育，開(kāi)創(chuàng )德育工作新局面。作為教師，每個(gè)人都是德育工作者�！叭竦赖陆逃�，人人有責”是我們的理想狀態(tài)。在大家的幫助下，德育科上學(xué)期的工作非常順利，但是在紀律管理、校園衛生等日常管理方面還是存在很多問(wèn)題。我們希望大家這學(xué)期能進(jìn)一步增強“全員德育”意識，立即停止違紀行為，帶頭在衛生維護方面以身作則，并堅持下去。我相信我們的學(xué)生紀律會(huì )大大提高，教學(xué)樓會(huì )變得安靜有序，我們的工作環(huán)境和學(xué)校會(huì )有新的局面。
2.貫穿一個(gè)主旋律：引領(lǐng)快樂(lè )與堅持規范有機結合，發(fā)展學(xué)生個(gè)性，培養學(xué)生特長(cháng)，在我校成立德育課題組，全面實(shí)施我校特色教育樹(shù)鷹教育。
3.加強一項工作：加強對學(xué)生的日常規范教育，加強紀律，培養學(xué)生良好的行為習慣，促進(jìn)優(yōu)秀校風(fēng)的形成。
4.重視教育：加強中華傳統美德教育，培養學(xué)生高雅、仁愛(ài)、公正、禮貌、智慧和誠實(shí)的寬廣情懷
小學(xué)師德工作計劃 篇3
我們正處在現代化建設的轉型時(shí)期，教育變革加劇，其中一個(gè)重要方面就是教師的角色在發(fā)生重大轉型，也必然引發(fā)師德建設的實(shí)質(zhì)性改變。教師是新理念、新思想、新角色的先行者、代表者，面臨現代社會(huì )的轉型變革，現代教師如何敏銳反應，積極應對，超前實(shí)踐，是一項迫切需要探索的課題。
教師角色轉型
1.既老又新的問(wèn)題
在關(guān)乎人生、關(guān)乎國家命運的教育中，教師的角色是什么？這是一個(gè)既老又新的問(wèn)題。所謂“老”，就是數千年的教育中，不斷有人探索，并做出不同的回答，從古代“師傅”型角色，到近代“園丁”型角色，再到現代初期的“雕塑家”型的角色，這一切探索和回答表明教師角色是一個(gè)老問(wèn)題；所謂“新”，就是面臨社會(huì )由近代化或半現代化向現代化轉型，教育的性質(zhì)、功能在發(fā)生根本性的變革，人的生物學(xué)與社會(huì )學(xué)角色發(fā)生實(shí)質(zhì)性變化，引發(fā)教師角色做出新的重大轉型。
2.從師傅、園丁到雕塑家
那么，教師角色必須做出什么轉型呢？要回答這個(gè)問(wèn)題，必須對教師曾經(jīng)或正在擁有的角色進(jìn)行剖析。古代“師傅”型角色是簡(jiǎn)單、機械教育的產(chǎn)物，是原始“手工業(yè)”的角色。而近代“園丁”型角色，雖然較“師傅”型有進(jìn)步，因為教育對象規模擴大了，同時(shí)在“園丁”的.含義中也包含了對于自然規律、自然法則的尊從，使教師工作逐步走上藝術(shù)化、科學(xué)化之路。在近代教育末期和現代教育初期，人們常常把教師角色視為“雕塑家”，完成塑造學(xué)生的身體與靈魂的任務(wù)(當然更主要的是塑造靈魂)，這又是一個(gè)進(jìn)步，因為它比“園丁”更復雜了，更有創(chuàng )造性了。但是，這一角色在現代化進(jìn)程背景下又落后了，不合時(shí)宜了，因為現代化背景下的社會(huì )是尊崇主體、喚醒人性、張揚個(gè)性、鼓勵自我生長(cháng)與合作發(fā)展的社會(huì )，教育也不例外，其中師生關(guān)系發(fā)生變化，學(xué)生的地位與作用提升，由俄國教育家烏申斯基所說(shuō)的教育的對象變?yōu)榻逃闹黧w，作為主體的學(xué)生其自主性、能動(dòng)性和創(chuàng )造性得到尊重、開(kāi)發(fā)和發(fā)揮。學(xué)生再也不是教師這位“雕塑家”所去雕塑的人了。歷史事實(shí)表明，教師所“雕塑”出來(lái)的學(xué)生往往是模式單調的“小大人”，缺乏少年兒童的天性。這樣的學(xué)生是不合乎現代化建設需要的。因此，教師的角色面臨新的歷史性轉型，這就是要轉變?yōu)椤昂献髡摺毙偷慕巧?/p>
3.合作者
“合作者”型教師角色內涵豐富，至少主要有如下三點(diǎn)：首先，從教育活動(dòng)來(lái)看，它已不是單向的教師活動(dòng)，而是師生合作完成的活動(dòng)，學(xué)生作為主體，主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)，而不是被動(dòng)地接受教育。
第二，從師生關(guān)系的性質(zhì)來(lái)看，學(xué)生與教師是平等的教育主體，教師要尊重學(xué)生的興趣、愛(ài)好、特點(diǎn)和發(fā)展要求，并積極鼓勵、引導學(xué)生參與教育活動(dòng)，而學(xué)生要伴隨教育活動(dòng)的展開(kāi)和深入，作為主體，積極配合教師的教育活動(dòng)，完成自我學(xué)習、自我養成、自我成長(cháng)的任務(wù)。師生平等并不意味著(zhù)教師減少工作和放棄責任，相反教師負有使學(xué)生逐步增強主體意識、培養其主體能力、擴大其興趣、愛(ài)好，鼓勵其表現個(gè)性的職責。這種職責與過(guò)去角色中的類(lèi)似作用的根本區別是：這是從學(xué)生發(fā)展出發(fā)，最后落實(shí)到學(xué)生所需要的發(fā)展上，而過(guò)去則是從大人出發(fā)，最后落實(shí)到大人所需要的發(fā)展上。
第三，從教育教學(xué)的活動(dòng)形式與方式上看，教師與學(xué)生是雙向、多向互動(dòng)的，教師影響學(xué)生，學(xué)生也影響著(zhù)教師，學(xué)生與學(xué)生之間也互相影響，因為都是平等的教育主體，有其自主性、能動(dòng)性和創(chuàng )造性。從影響形式和方式的具體內容來(lái)看，教師與學(xué)生是有區別的，教師對學(xué)生的影響更多的是言傳、身教和個(gè)性、人格的感染，而學(xué)生對教師的影響可能更多的是自身發(fā)展特點(diǎn)的表現、發(fā)展要求的表達、自我學(xué)習的設計與完成、對教師影響的反饋與調節等。因此，討論式教學(xué)、探究式教學(xué)、啟發(fā)式教學(xué)則成為主要的師生影響的形式或方式。
上述三點(diǎn)內涵對教師新型角色的定位、扮演提出了更高的要求，尤其是對現在倍受人們關(guān)注的“師德”提出了新的更高的要求。
教師師德建設
1.傳統教師師德
我國教育自古到今一直很重視師德問(wèn)題，甚至把它放在教師資格條件的首位。這是非常值得發(fā)揚光大的好傳統。那么，新形勢下，適應新角色的要求，教師應具備什么樣的師德呢？這個(gè)問(wèn)題已經(jīng)受到特別重視，并且有了很好的探索。例如，1997年國家教委和全國教育工會(huì )在《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范(試行)》中提出，現代師德的主要內容是：“依法執教”、“愛(ài)崗敬業(yè)”、“熱愛(ài)學(xué)生”、“嚴謹治學(xué)”、“團結協(xié)作”、“尊重家長(cháng)”、“廉潔從教”、“為人師表”，這八條師德內容反映了一些新形勢的要求，例如“法”的要求，“廉潔”的要求等，對師德建設有重要指導作用。而在國外，也有許多研究和成果值得借鑒，例如美國對教師的師德不斷提出新的要求，在不斷推進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)化的進(jìn)程中，提倡教師要樹(shù)立合乎時(shí)代要求的“專(zhuān)業(yè)精神”，這種“專(zhuān)業(yè)精神”是教師價(jià)值觀(guān)、學(xué)生觀(guān)、教育觀(guān)、職業(yè)道德與人格的綜合反映�！皩�(zhuān)業(yè)精神”就是教師角色轉化過(guò)程中所提出來(lái)的一種新要求。
此外，美國還根據教育公平、均等的時(shí)代要求，提出教師對待學(xué)生的8點(diǎn)道德準則：沒(méi)有正當理由，不得拒絕學(xué)生的各種意見(jiàn)；不準故意歪曲或不教自己負有責任的學(xué)科、科目的內容；面對有害于學(xué)習、健康、安全的各種情況，必須為保護學(xué)生而作相應的努力；在執行作為教育者的職責時(shí)，不準毫無(wú)必要地使學(xué)生為難，或挫傷學(xué)生的心靈；不得以人種、膚色、信仰以及出身為理由，禁止學(xué)生參加特定的活動(dòng)，或阻止其受到特定活動(dòng)的關(guān)懷，或在照顧和利益上區別對待；不得著(zhù)眼于個(gè)人利益來(lái)利用教育者與學(xué)生的關(guān)系；教育者通過(guò)工作獲取的情況，不得公開(kāi)向人泄露。除了沒(méi)有物色到合適的教師外，不得對自己所擔任的年級學(xué)生個(gè)別指導并接受報酬。這八條準則反映的是對于學(xué)生主體的尊嚴、人格、需求等的尊重，顯示出教師角色的轉化。
2.合作型教師師德
不同時(shí)代，教師的角色有不同，不同教師角色，有不同的師德要求，這是一條規律�！昂献餍汀苯巧慕處熢趲煹律铣展俜胶头枪俜教岢龅囊磺杏幸娴牡赖乱笸�，這里特別強調如下幾點(diǎn)：
第一，教師要有現代專(zhuān)業(yè)精神。主要包括正確的教育觀(guān)、學(xué)生觀(guān)和專(zhuān)業(yè)觀(guān)。教育觀(guān)指：要把教育視為一種成長(cháng)與發(fā)展，其出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)都是成長(cháng)與發(fā)展，首先是學(xué)生的發(fā)展，再就是社會(huì )的發(fā)展。學(xué)生觀(guān)是：學(xué)生是教育的主體，具有自主性、能動(dòng)性和創(chuàng )造性，一切要使教育適應學(xué)生，而不是學(xué)生適應教育；辦學(xué)生需要的教育，而不是輸送適應教育的學(xué)生。專(zhuān)業(yè)觀(guān)指：要把教師視為一種專(zhuān)業(yè)行為，把教育視為一種高度專(zhuān)業(yè)化的事業(yè)。作為專(zhuān)業(yè)，要有專(zhuān)業(yè)精神、專(zhuān)業(yè)資格和專(zhuān)業(yè)道德等。這“三觀(guān)”是奠定教師確立和扮演好“合作者”角色的基礎。
第二，教師要有創(chuàng )新精神。創(chuàng )新精神是一種精神狀態(tài)和境界，主要屬于教師的專(zhuān)業(yè)倫理范疇，所以，是現代師德的重要組成部分。創(chuàng )新精神反映的是教師敢不敢創(chuàng )新、勇不勇于創(chuàng )新的問(wèn)題，是膽識、意志和無(wú)私無(wú)畏的綜合體現，是創(chuàng )新情意與創(chuàng )新意志的結合。只有具有創(chuàng )新精神，教師才能敢于沖破舊的條條框框，從陳舊的角色中解放出來(lái)，敢于擔當新角色，發(fā)揮新作用，做新生事物的促進(jìn)派。
第三，教師要有合作精神。主要是教與學(xué)的合作。要與學(xué)生合作好，首先教師要放下架子，“先做學(xué)生，后做先生”，虛心了解和對待學(xué)生。其次，教師要有積極主動(dòng)的合作態(tài)度，在早期階段，教師的合作往往起著(zhù)幫助、引導、指導學(xué)生的作用，但要適合學(xué)生特點(diǎn)和要求。再次，教師要敢于承擔責任，在與學(xué)生的合作過(guò)程中，如果有什么不順利、不恰當、甚至不成功，教師要敢于承擔責任，甚至是全部責任，決不能推過(guò)攬功。這是有現實(shí)針對性的，在許多情形中，教師批評學(xué)習成績(jì)不良的學(xué)生時(shí)，往往指責道：“你怎么學(xué)的，這么笨！”實(shí)際上教師應勇于自責：“我怎么教的，這么笨！”這三點(diǎn)綜合起來(lái)構成了一種適合教師新角色的“合作精神”。
第四，教師要有奉獻精神。古代有把教師比作“蠟燭”、“春蠶”的比喻，反映了教師的奉獻精神。在現代化建設的進(jìn)程中，尤其是在市場(chǎng)經(jīng)濟的背景下，教師的奉獻精神又有了新的內涵，一些地方也做出了不同的倡議，例如倡議教師要拒絕收費性家教，拒絕推銷(xiāo)違反規定的學(xué)習材料，拒絕向學(xué)生收取任何不該收的費用，等等，“金錢(qián)關(guān)系”作為物質(zhì)關(guān)系的體現進(jìn)入了師德的內容之中，被列入拒絕的范圍。但是，作為“合作者”角色的教師的奉獻精神還有更深刻更高層次的內涵，這就是在與學(xué)生合作的教育活動(dòng)中，教師要盡心盡力，承擔主要的教育勞動(dòng)，甚至艱苦困難的勞動(dòng)，也就是奉獻身與心，奉獻時(shí)間與空間，奉獻精力、甚至財力(自己花錢(qián)做事)，任勞任怨，無(wú)怨無(wú)悔，這是現代教師的天職，也是福分，是愛(ài)心。以上四種精神，是現代師德的最重要的內容。
3.加強師德建設
那么，如何建設這樣的師德呢？我們認為，有效的途徑和方法主要是：第一，更新觀(guān)念，以適應新角色。教師要通過(guò)不同形式的學(xué)習，把握現代教育的新理念，與時(shí)俱進(jìn)，以適應新型角色的要求。第二，樹(shù)立典范，示范引路。通過(guò)樹(shù)立具有現代角色形象和師德水平的教師典范，做出示范，引導所有教師學(xué)習榜樣，落實(shí)行動(dòng)，爭做“合作者”型的新型教師。第三，加強實(shí)踐鍛煉，不斷體驗、升華。師德建設主要是通過(guò)自我行動(dòng)、自我鍛煉而完成的，因此，現代教師要勇于實(shí)踐，自我教育，在教育行動(dòng)中體驗師德的真諦與快樂(lè )，完善自己的師德結構。第四，對外開(kāi)放，中西結合。要創(chuàng )造條件，讓教師走出國門(mén)，到國外去看，去學(xué)習，直接吸取國外教師的優(yōu)秀品質(zhì)
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