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魯迅自傳課文解析

時(shí)間:2024-08-27 09:00:22 魯迅 我要投稿
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魯迅自傳課文解析

  (一)學(xué)習重點(diǎn)

魯迅自傳課文解析

  本文是一篇人物傳記,從篇幅上:來(lái)說(shuō)是小傳,從傳主(立傳人物)來(lái)說(shuō)是自傳,要充分利用記敘文的有關(guān)知識理解自傳和小傳的特點(diǎn);

  (二)落實(shí)字詞

  籌辦:籌劃辦理。

  衰落:(事物)由興盛轉向沒(méi)落。

  學(xué)籍:登記學(xué)生姓名的冊子,轉指作為某校學(xué)生的資格。

  學(xué)力:指在學(xué)習上達到的程度。

  乞食者:要飯的人。乞:乞討。

  生計:生活;維持生活的辦法。

  吶喊:大聲喊叫助威。

  彷徨:走來(lái)走去,猶疑不決,不知往哪個(gè)方向去。

  (三)列表梳理魯迅本文中交待的情況

  (四)結構及相關(guān)內容分析

  從內容上看,本文可以分為兩大部分。

  第一部分(第1~3段)簡(jiǎn)要敘述了作者從1881年至1930年的經(jīng)歷。這些敘述看似平淡,卻寄寓了作者對人生的感慨。

  第一段寫(xiě)作者的少年時(shí)代。

  第二段,作者敘述了自己從18歲到29歲的經(jīng)歷。

  在這十年的經(jīng)歷中,我們可以深切地感受到魯迅思想發(fā)展變化的過(guò)程和他赤誠的愛(ài)國之心。

  第三段,敘述作者回國后的情況。

  從“一回國”--“第二年就走出”--“第三年又走出”--“紹興光復后”--“革命政府在南京成立”--“后來(lái)”--“到一九二六年”--“十二月走出”--“四月辭職”--“九月出廣東”,這段中一個(gè)接一個(gè)的時(shí)間變化、地點(diǎn)變遷,讓我們充分感受到,魯迅先生歸國后處在動(dòng)蕩的政治局勢與多變的生活境況之中。

  從這三個(gè)階段可以看出,魯迅青年時(shí)期開(kāi)始就自覺(jué)地把個(gè)人的追求與祖國、民族的命運緊緊聯(lián)系在一起,這種寶貴的思想一直貫穿在他整個(gè)人生當中。正如在日本留學(xué)時(shí),他寫(xiě)過(guò)的述志詩(shī)《自題小像》中表露的那樣:“靈臺無(wú)計逃神矢,風(fēng)雨如磐故園。寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅!

  第二部分(第4段)自述創(chuàng )作成果。

  這一段敘述的內容實(shí)際上是上文第2段中魯迅的思想經(jīng)歷了三個(gè)階段的變化之后的必然結果。在這里,作者特別提到了“魯迅”這一筆名第一次使用的情況,這不僅為后人研究魯迅提供了確鑿的史料,而且也告訴我們,魯迅先生對于1918年發(fā)表在《新青年》上的這篇小說(shuō)的重視程度。事實(shí)證明,這篇名為“狂人日記”的小說(shuō),不僅僅是魯迅創(chuàng )作人生的開(kāi)始,更是中國現代文學(xué)史上第一篇白話(huà)小說(shuō),它在內容和形式上揭開(kāi)了中國小說(shuō)史嶄新的一頁(yè),成為五四新文化運動(dòng)中一部里程碑式的作品。文中提到的“一本論文,一本回憶記,一本散文詩(shī),四本短評”,分別指1925年由北京北新書(shū)局出版的《熱風(fēng)》,1926年出版的《華蓋集》,1927年北京未名社出版的《墳》,北新書(shū)局出版的《華蓋集續編》,1928年上海北新書(shū)局出版的《而已集》《朝花夕拾》《野草》。

  總之,從這篇文字簡(jiǎn)練、語(yǔ)言樸實(shí)的自傳中,我們不僅可以了解到魯迅先生近50年的人生經(jīng)歷,而且還能深切體會(huì )到他深沉的愛(ài)國思想與勤奮創(chuàng )作、不懈奮斗的精神。

  (五)充實(shí)課文中一些語(yǔ)焉不詳的資料

  1. 魯迅的家世是怎樣的?

  參考:魯迅本姓周,名樟壽,后改為樹(shù)人;號豫山,后改為豫才。一八八一年九月二五日,魯迅出生于浙江紹興城內周氏望族。祖父周介孚出身翰林,在京城擔任內閣中書(shū),家里有四五十畝水田,不愁生計。其父雖沒(méi)做官,但也是讀書(shū)人。周家是-個(gè)典型的書(shū)香門(mén)第。

  2. 根據已學(xué)過(guò)的魯迅作品:《故鄉》、《從百草園到三昧書(shū)屋》、《社戲》、《阿長(cháng)與(山海經(jīng))》中透露的消息描述魯迅的童年過(guò)得怎樣?

  參考:一個(gè)小孩子初生人世,不愁吃穿,有疼愛(ài)自己的父母,有百般照顧自己的家人,有好玩的朋友,有迷人的樂(lè )園,有博學(xué)的老師指點(diǎn),又受著(zhù)書(shū)香門(mén)第的熏陶,魯迅的童年應該說(shuō)是很幸福的。

  3. 魯迅家遭遇了怎樣的一場(chǎng)變故? 家庭景況淪落到怎樣的境地?

  參考:魯迅的祖父涉嫌科場(chǎng)舞弊,被罷官下獄。獄中的打點(diǎn)需要錢(qián),父親一病三年也需要錢(qián),家道急劇衰落,以至于學(xué)費都無(wú)法籌措。且家庭敗落后,親戚族人也都一個(gè)個(gè)換了嘴臉。這種急劇的變化,使魯迅深刻地感受到了世態(tài)的炎涼,人生的陰暗面。從而形成了魯迅強烈的懷疑精神和批判精神。

  4. 魯迅為什么考入水師學(xué)堂后很快又改進(jìn)礦路學(xué)堂呢?

  參考:俗話(huà)說(shuō):“便宜無(wú)好貨”,魯迅因為沒(méi)錢(qián)求學(xué),無(wú)奈選擇了為當時(shí)所不取的水師學(xué)堂,雖然不要學(xué)費,但教員水平極差,根本學(xué)不到什么東西。直到魯迅離開(kāi)二十年后,江南水師學(xué)堂還有教員公然在課堂上斷言:“地球有兩個(gè),一個(gè)自動(dòng),一個(gè)被動(dòng),一個(gè)叫東半球,一個(gè)叫西半球!

  5. 如果說(shuō)出國前魯迅多次的人生選擇多是被迫的、無(wú)奈的,那么留學(xué)日本后,魯迅也經(jīng)歷了數次人生道路的選擇,它們之間有什么不同?(魯迅為什么要選擇學(xué)醫?又是出于什么考慮決定棄醫從文的?從這里可以看出魯迅是怎樣的人?)

  參考:魯迅選擇學(xué)醫,是確知新的醫學(xué)對于日本維新有很大助力,想通過(guò)學(xué)醫,改變中國人“東亞病夫”的狀況,來(lái)達到強國的目的。但后來(lái)認識到體質(zhì)弱并不是導致國弱受人欺凌的根本原因,愚昧、麻木才是病根,因此想通過(guò)提倡新文藝,對國民進(jìn)行思想啟蒙,來(lái)達到富國強民,改變落后面貌。從中可以看出魯迅具有強烈的愛(ài)國主義精神。

  如果出國前的魯迅更多的是為自己個(gè)人的前途和命運奔波的話(huà),出國后接受了新思想的魯迅,則成長(cháng)為一位擁有救國救民理想、積極探索救國道路的志土。

  6. 結合時(shí)代背景,談?wù)剬︳斞富貒,從這個(gè)學(xué)校輾轉到另一個(gè)學(xué)校的理解。

  參考:魯迅就像一頭困獸,為生活,更為救國救民的理想在黑暗的舊中國左沖右突。

  7. 文章最后一段交待的是魯迅著(zhù)作方面的情況,根據其中的名篇明確魯迅在思想啟蒙運動(dòng)中的作用。

  參考:

 、佟犊袢巳沼洝放信f中國“吃人的歷史”。

 、凇栋正傳》批判國民的劣根性。

 、邸队浤顒⒑驼渚放険糗婇y反動(dòng)統治:

  (六)傳記的特點(diǎn)

  1. 魯迅無(wú)論其經(jīng)歷還是思想,都是極為豐富的,復雜的,我們完全可以把魯迅的傳記寫(xiě)成一部厚厚的大書(shū)。事實(shí)上人們研究魯迅的書(shū)文成百上千,我們也完全可以根據眾多的其他材料,復活一個(gè)比本文更為鮮活、具體的魯迅形象。思考人物小傳的特點(diǎn)是什么?

  參考:① 短小精悍;② 不鋪陳細節;③ 語(yǔ)言簡(jiǎn)潔嚴謹。

  2. 傳記是用來(lái)記敘人物生平事跡的文章,也簡(jiǎn)稱(chēng)“傳”。從創(chuàng )作方法來(lái)說(shuō),它大體可分為兩類(lèi):一類(lèi)以記敘詳實(shí)的史實(shí)為主的歷史性傳記;另-類(lèi)屬文學(xué)范疇,多用形象化方法,描寫(xiě)各種人物的生活經(jīng)歷、精神面貌及其歷史背景,這是傳記文學(xué)。從篇幅長(cháng)短來(lái)說(shuō),它可以分為大傳和小傳。從立傳人物來(lái)看,又分為自傳和他傳。自傳是敘述自己生平經(jīng)歷的書(shū)或文章;他傳是記敘別人的思想、經(jīng)歷、言行的傳記,一般是對在某個(gè)方面有突出成就并有較大影響的人寫(xiě)傳。

  參考:本文屬于自傳、小傳和歷史性傳記。

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