社會(huì )調查報告四篇
在人們越來(lái)越注重自身素養的今天，報告使用的次數愈發(fā)增長(cháng)，報告具有雙向溝通性的特點(diǎn)。那么一般報告是怎么寫(xiě)的呢？以下是小編幫大家整理的社會(huì )調查報告4篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
社會(huì )調查報告 篇1
今年寒假我來(lái)到了清華同方售后服務(wù)部實(shí)習，因為家里的電腦出現故障卻不知道怎么處理，只能等專(zhuān)業(yè)人士來(lái)解決問(wèn)題，本身我就對電腦很感興趣，經(jīng)朋友介紹就來(lái)到這里實(shí)習。
短短1個(gè)月的工作過(guò)程使我受益匪淺。不僅計算機專(zhuān)業(yè)知識增長(cháng)了，最主要是懂得了如何更好的為人處事。當今社會(huì )一直處在加速的發(fā)展變化中，所以對人才的要求也越來(lái)越高，我們要用發(fā)展的眼光看問(wèn)題，就要不斷提高思想認識，完善自我。師傅說(shuō)作為一名it從業(yè)者，所受的社會(huì )壓力將比其他行業(yè)更加沉重，要學(xué)會(huì )創(chuàng )新求變，以適應社會(huì )的需要。如果是在單位，那就更需要掌握全面的計算機知識，因為小到計算機的組裝維修，大到服務(wù)器的維護與測試，都需要一個(gè)人獨立完成�？梢哉f(shuō)，近1個(gè)月的工作使我成長(cháng)了不少，從中有不少感悟，下面就是我的一點(diǎn)心得：
第一是要真誠：你可以偽裝你的面孔你的心，但絕不可以忽略真誠的力量。第一天去服務(wù)部實(shí)習，心里不可避免的有些疑惑：不知道師傅怎么樣，應該去怎么做啊，要去干些什么等等!踏進(jìn)公司的辦公室，只見(jiàn)幾個(gè)陌生的臉孔用莫名而疑惑的眼神看著(zhù)我。我微笑著(zhù)和他們打招呼，尷尬的局面立刻得到了緩解，大家多很友善的微笑歡迎我的到來(lái)。從那天起，我養成了一個(gè)習慣，每天早上見(jiàn)到他們都要微笑的說(shuō)聲：“師傅早”，那是我心底真誠的問(wèn)候。我總覺(jué)得，經(jīng)常有一些細微的東西容易被我們忽略，比如輕輕的一聲問(wèn)候，但它卻表達了對老師同事對朋友的尊重關(guān)心，也讓他人感覺(jué)到被重視與被關(guān)心。
僅僅幾天的時(shí)間，我就和師傅們打成一片，很好的跟他們交流溝通學(xué)習，我想，應該是我的真誠，換得了老師的信任。他們把我當朋友也愿意指導我，愿意分配給我任務(wù)。
第二是溝通：要想在短暫的實(shí)習時(shí)間內，盡可能多的學(xué)一些東西，這就需要跟老師有很好的溝通，加深彼此的了解，剛到網(wǎng)絡(luò )中心，老師并不了解你的工作學(xué)習能力，不清楚你會(huì )做哪些工作，不清楚你想了解什么樣的知識，所以跟老師建立起很好的溝通是很必要的。同時(shí)我覺(jué)得這也是我們將來(lái)走上社會(huì )的一把不可獲缺的鑰匙。通過(guò)溝通了解，師傅我有了大體的了解，一邊有針對性的教我一些計算機知識，一邊根據我的興趣給予我的指導與幫助，例如我對網(wǎng)絡(luò )布線(xiàn)，電腦硬件安裝，系統、網(wǎng)絡(luò )或硬件故障排除，工作原理應用等方面比較感興趣，師傅就讓我和他一起完成電腦故障排除工作。在這次的工作中，我真正學(xué)到了計算機教科書(shū)上所沒(méi)有的知識，擁有了實(shí)踐經(jīng)驗，這才真正體現了知識的真正價(jià)值，學(xué)以致用。
第三是激情與耐心：激情與耐心，就像火與冰，看似兩種完全不同的東西，卻能碰撞出最美麗的火花。在中心時(shí)，老師就跟我說(shuō)，想做電腦維護這一塊，激情與耐心必不可少，在產(chǎn)品更新方面，這一行業(yè)就像做新聞工作，不斷的在更新，這就需要你有激情去發(fā)現與創(chuàng )造，而你的耐心就要用到不斷的學(xué)習新知識，提高自己的專(zhuān)業(yè)水平當中去。在一些具體的工作當中也是這樣的：記得剛來(lái)公司實(shí)習的時(shí)候老板安排我學(xué)習安裝winxp操作系統，我本想這應該是非常簡(jiǎn)單的事，可沒(méi)想到出現了很多問(wèn)題，還是在師傅一步一步的教導下，直到最后才把系統安裝成功，用了整整兩天的時(shí)。
通過(guò)自己的摸索，調試，自此，我算是真正的弄明白了計算機的硬件安裝，維護和更新。后來(lái)我又進(jìn)行了各種計算機操作系統的反復安裝調試，一遍又一遍的調試安裝，自然有些煩，但我用我的熱情與耐心克服這些困難，師傅也幫我用書(shū)面的方式整理了不少關(guān)于硬件故障的經(jīng)驗，比如說(shuō)：我們可以在電腦啟動(dòng)的時(shí)候就可以通過(guò)聲音來(lái)判斷故障：1短:啟動(dòng)正常，2短:非致命錯誤，1長(cháng)1短:顯示錯誤，1長(cháng)2短:鍵盤(pán)錯誤;計算機藍屏的原因有：一、系統重要文件損壞或丟失引起的(包括病毒所致)，二、內存超頻或不穩定造成的藍屏，三、硬件的兼容性不好引起的藍屏，四、硬件散熱引起的“藍屏”故障;計算機經(jīng)常死機的原因有：一、系統出現錯誤包括病毒所致，二、主板的芯片或者其他的零部件損壞，三、顯卡接觸不良，四、內存接觸不良，五、cpu風(fēng)扇散熱不良，六、計算機的電源有問(wèn)題，七、硬盤(pán)出現故障等;計算機黑屏的原因：一、顯示器斷電，或顯示器數據線(xiàn)接觸不良;二、主板沒(méi)有供電;三、顯卡接觸不良或損壞;四、cpu接觸不良;五、內存條接觸不良;六、機器感染cih病毒，bios被破壞性刷新等等。因為我師傅是硬件方面的工程師，對軟件了解可能比較少吧，所以在軟件方面的故障我接觸的比較少，大多客戶(hù)都是中病毒引起的，直接重裝系統就解決問(wèn)題了。但是我覺(jué)得重裝系統實(shí)在是耗費太多的時(shí)間了，所以我就自學(xué)了很多軟件方面的知識以完備自己。
在公司里我問(wèn)師傅，查資料，一個(gè)個(gè)問(wèn)題迎刃而解，自己在這方面的知識得到了充實(shí)。這些在平常的書(shū)本上僅僅是獲得感性的認識，而在這里真的實(shí)踐了，才算是真正的掌握了，也讓我認識到了自己的不足，告誡自己，不管做什么，切忌眼高手低，要善于鉆研。師傅說(shuō)對每臺計算機都要細心負責，具有基本的專(zhuān)業(yè)素養，因為細心負責是做好每一件事情所必備的基本條件，基本的專(zhuān)業(yè)素養是做好工作的前提。
社會(huì )調查報告 篇2
大學(xué)社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)引導我們學(xué)生走出校門(mén)，走向社會(huì )，接觸社會(huì )，了解社會(huì )，投身社會(huì );促使大學(xué)生培養鍛煉才干，提升思想，修身養性，樹(shù)立服務(wù)社會(huì )的思想。通過(guò)參加社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，有助于我們更新觀(guān)念，吸收新的思想與知識。這不僅僅是一種社會(huì )經(jīng)驗，更是我們人生的一筆財富。這一路走來(lái)，收獲頗多，很多感悟將是我今后生活中的良師益友。
借于本次毛概的社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，我們有了走出校門(mén)去接觸社會(huì )，了解社會(huì )的機會(huì )。我們小組選擇北京大學(xué)生消費價(jià)值觀(guān)這一題，設計了調查問(wèn)卷，我們分成小組去周邊的幾個(gè)大學(xué)發(fā)放調查問(wèn)卷，還通過(guò)QQ、人人、郵箱等網(wǎng)絡(luò )工具發(fā)問(wèn)卷，盡可能多的增加調查者數量。收集齊數據后，我們通過(guò)EXCEL軟件進(jìn)行分析，得出結論。
在這一過(guò)程中，我們相互幫助，相互合作，讓我體會(huì )到團隊的力量是無(wú)窮的。在實(shí)踐過(guò)程中，我們也出了經(jīng)驗不足，處理問(wèn)題不夠成熟、書(shū)本知識與實(shí)際結合不夠緊密等問(wèn)題。通過(guò)本次社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，我們學(xué)會(huì )了許多。一方面，我們深入了解了北京大學(xué)生消費價(jià)值觀(guān)這一熱門(mén)話(huà)題;另一方面，我們鍛煉了自己的能力，在實(shí)踐中成長(cháng)。社會(huì )實(shí)踐還讓我學(xué)會(huì )了許多處世之道：首先，隊員之間要首先要善于合作。由于，我們隊的隊員都是同一班級的同學(xué)，所以我們配合得非常默契。但是將來(lái)和我們合作的不一定都是我們的朋友，這就要求我們要學(xué)會(huì )包容，善于與人合作。當今社會(huì )，團隊合作能力更加重要，眾人拾柴火焰高。其次要善于溝通.溝通是一種重要的技巧和能力，時(shí)時(shí)都要巧妙運用。在發(fā)放調查問(wèn)卷的過(guò)程中，我們深切體會(huì )到這一點(diǎn)。其三，要主動(dòng)出擊,當你可以選擇的時(shí)候，把主動(dòng)權握在自己手中。有些東西不能選擇，有些東西卻可以選擇。分內的工作當然要認真完成，但勇敢的主動(dòng)請纓卻能為你贏(yíng)得更多的機會(huì )。只要勤問(wèn)、勤學(xué)、勤做，就會(huì )有意想不到的收獲。
我們除了學(xué)習書(shū)本知識，還需要參加社會(huì )實(shí)踐。因為很多的大學(xué)生都清醒得知道兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)的人不是現代社會(huì )需要的人才。大學(xué)生要在社會(huì )實(shí)踐中培養獨立思考、獨立工作和獨立解決問(wèn)題能力。通過(guò)參加一些實(shí)踐性活動(dòng)鞏固所學(xué)的理論，增長(cháng)一些書(shū)本上學(xué)不到的知識和技能，還能逐步了解社會(huì )，開(kāi)闊視野，增長(cháng)才干，并在實(shí)習中認清了自己的位置，發(fā)現自己的不足，對自身價(jià)值能夠進(jìn)行客觀(guān)評價(jià)。這在無(wú)形中使自己有一個(gè)正確的定位，增強了努力學(xué)習的信心和毅力。
做為大學(xué)生，我們深深地感到社會(huì )實(shí)踐的重要性。并希望以后能夠經(jīng)常參加實(shí)踐，這種社會(huì )實(shí)踐是在大學(xué)中的社團生活所無(wú)法比擬的，只有在真正的社會(huì )工作中體驗生活，親身的接觸社會(huì )、了解社會(huì )，才能使自己得到鍛煉，才能使自己所學(xué)的理論知識得以運用到實(shí)踐，才能使自己成為真正有用于實(shí)際，使自己成為真正有用于社會(huì )的學(xué)生。社會(huì )實(shí)踐彌補了理論與實(shí)際的差距和不足，社會(huì )實(shí)踐的意義也在于此。
在還沒(méi)參加活動(dòng)前，我們小組本來(lái)是很懶散的，都想應付了事。然而在參與中，我們慢慢有了要做好實(shí)踐活動(dòng)的準備的心理。在參加活動(dòng)的過(guò)程里，我們做到了用心，虛心，細心，熱心，對社會(huì )形形色色的人也變得很耐心。一旦嘗到了乍入社會(huì )的做調查的新鮮感。我們的學(xué)習細胞變被刺激了，甚至對于路旁的一草一木，我們都可能悟出些什么;別人的一言一行，我們可能總結出什么;我們小組的計劃，沒(méi)有發(fā)生很大的變化，但是我們的計劃在被一步步完善。我們堅守著(zhù)計劃走，一路都走的蠻順利。我們的組長(cháng)經(jīng)常在組建的QQ群?jiǎn)?wèn)我們的意見(jiàn)和計劃。我們的小組成員也很踴躍的提出自己的觀(guān)點(diǎn)。有時(shí)我們語(yǔ)塞，因為當我們想用語(yǔ)言描出國留學(xué)述眼前的事物卻感到腦子一片空白的時(shí)候，當我們想對一件事情定位，卻無(wú)從思索的時(shí)候，當我們想通過(guò)活動(dòng)做出點(diǎn)什么，卻感到捉襟見(jiàn)肘的時(shí)候，因此我們會(huì )強烈地感覺(jué)到自己在各方面還欠缺很多，這個(gè)認識在我們的成長(cháng)道路上也很重要。從另一個(gè)角度上，我們小組的成員總會(huì )在針對同一件事，有不同的想法。有時(shí)你是這樣想的，這樣做的;他們是那樣想的，那樣做的。我覺(jué)得這種思維和行動(dòng)的差就是我們學(xué)習的點(diǎn)，不論結果證明誰(shuí)的做法是正確的。在實(shí)踐活動(dòng)上，我們盡量做到不影響到每個(gè)人的學(xué)習。當然，有時(shí)可能會(huì )因為活動(dòng)時(shí)間比較限制，某些組員不能同我們一起通往探究體驗這個(gè)社會(huì )，但是我們都會(huì )一起探討我們的成果。團隊精神總是被人所提倡的，我們在這次活動(dòng)中學(xué)習到最重要的東西或許就是團隊互助精神了。在探究過(guò)程中，除了關(guān)心在活動(dòng)忠實(shí)踐，我們也在生活方面，以組員的方式關(guān)心彼此。
總之，這次毛概實(shí)踐活動(dòng)不論在學(xué)習方面社會(huì )方面在交友團隊方面都給我帶來(lái)了很大的影響，它們都有帶領(lǐng)著(zhù)我們成長(cháng)。
社會(huì )調查報告 篇3
一、小學(xué)語(yǔ)文課內外閱讀的重要性
閱讀是學(xué)生基本的學(xué)習行為，注重閱讀是我國語(yǔ)文教學(xué)的傳統。在古代，無(wú)論是京師還是鄉野的私塾，在語(yǔ)文教學(xué)上都特別強調讀。書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)這句流傳千古的名言，總結了古代人寶貴的治學(xué)經(jīng)驗，也包含著(zhù)我國古代語(yǔ)文教法的精髓。從孔夫子到陶行知，幾千年來(lái)我國的教育事業(yè)的耕耘者們無(wú)一不是讓學(xué)生認真閱讀范文，在這閱讀的過(guò)程中，漸漸進(jìn)入詩(shī)文所創(chuàng )造的佳境，從而受到審美教育，陶冶情操，發(fā)掘知識瑰寶，提高鑒賞與寫(xiě)作能力。
在《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標準》中明確指出，要培養學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本的書(shū)。并且在對課外閱讀的總量作出了具體的量化規定，明確小學(xué)階段應完成145萬(wàn)字的閱讀量。這145萬(wàn)字不僅僅是一個(gè)數量化的概念，同時(shí)還指出了小學(xué)生在閱讀過(guò)程中應具有獨立閱讀的能力，注重情感體驗，有較豐富的積累，形成良好的語(yǔ)感，學(xué)會(huì )運用多種閱讀方法，能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個(gè)性，豐富自己的精神世界。
因此，閱讀是學(xué)生認識世界、發(fā)展思維的重要途徑。從認識論的角度來(lái)看，閱讀不但能夠溝通學(xué)生與客觀(guān)世界的聯(lián)系，擴大視野，認識豐富多彩的世界，同時(shí)還能促進(jìn)學(xué)生對文本的理解，加深對客觀(guān)事物的認識，從而使學(xué)生的認識水平能夠逐漸得到提高;從發(fā)展思維的角度來(lái)看，閱讀能夠使學(xué)生在理解文本中的人、事、物、理的基礎上，運用自己已有的知識和經(jīng)驗，進(jìn)行想象、聯(lián)想、分析、綜合、抽象、概括等思維活動(dòng)，從而使小學(xué)生的思維能力在閱讀過(guò)程中不斷地得到訓練和發(fā)展。
總之，研究小學(xué)語(yǔ)文課內外閱讀的有效銜接，把閱讀作為語(yǔ)文教育的重心，探索并完善閱讀教學(xué)體系，尤其是探索如何有效地開(kāi)展小學(xué)語(yǔ)文課內外閱讀實(shí)踐活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，讓學(xué)生得到知識的滋養，藝術(shù)的熏陶和情操的陶冶，促進(jìn)語(yǔ)文學(xué)習的全面進(jìn)步，進(jìn)一步全面提高學(xué)生的綜合素養，具有重要的現實(shí)意義和長(cháng)遠意義。
二、小學(xué)語(yǔ)文課內外閱讀現狀的調查與分析
選取了**市**第一小學(xué)一年級一班全體學(xué)生和家長(cháng)進(jìn)行了的調查。發(fā)放學(xué)生調查問(wèn)卷68份，發(fā)放家長(cháng)調查問(wèn)卷68份，回收學(xué)生有效問(wèn)卷、家長(cháng)有效問(wèn)卷各68份。
問(wèn)卷包括七個(gè)維度，即閱讀量、對閱讀的態(tài)度(學(xué)生、家長(cháng))、閱讀內容選擇、閱讀方式、閱讀條件(時(shí)間、環(huán)境)、教師和家長(cháng)的影響、閱讀過(guò)程及結果的評價(jià)。為方便學(xué)生和家長(cháng)作答以及數據的整理分析，調查題目以客觀(guān)題形式為主，包括單項選擇和多項選擇。同時(shí)，調查題目按照不同維度進(jìn)行編寫(xiě)，每份問(wèn)卷共計10 題。
研究以《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標準》的要求為基準，主要從閱讀興趣、每天閱讀時(shí)間段、閱讀內容、閱讀量、閱讀的主動(dòng)性、閱讀環(huán)境等方面調查統計小學(xué)生的閱讀狀況。
圖表1.1和圖表1.2可以看出，有84%的學(xué)生認為喜歡閱讀書(shū)籍，100%的家長(cháng)認為孩子對閱讀有興趣，但也有15%的學(xué)生認為一般，有1%的學(xué)生做了否定回答，這說(shuō)明小學(xué)生仍有相當一部分學(xué)生對于閱讀的興趣不高，這也直接影響了他們的閱讀動(dòng)機、積極性和態(tài)度。
表格略
圖表2是學(xué)生對閱讀書(shū)籍時(shí)間段的統計，有52%的學(xué)生選擇在睡覺(jué)前閱讀，放學(xué)后和節假日均為19%，10%的學(xué)生選擇在課間閱讀。
表格略
關(guān)于小學(xué)生閱讀讀物選擇的調查包括兩方面：一是小學(xué)生喜歡什么類(lèi)型的書(shū);二是家長(cháng)選擇什么類(lèi)型的書(shū)。在小學(xué)生喜歡讀什么類(lèi)型書(shū)的調查中，如圖表3.1顯示，45%的學(xué)生選擇了學(xué)校讀書(shū)漂流活動(dòng)中的繪本，在家長(cháng)選擇什么類(lèi)型書(shū)的調查中，如圖表3.2顯示，48%的家長(cháng)選擇學(xué)校讀書(shū)漂流活動(dòng)中的繪本，喜歡科學(xué)常識的學(xué)生占21%，選擇百科知識的家長(cháng)占20%，喜歡童話(huà)的學(xué)生占14%，選擇童話(huà)的家長(cháng)占19%，喜歡卡通、動(dòng)漫的學(xué)生占4%，選擇動(dòng)漫的家長(cháng)占7%，喜歡經(jīng)典名著(zhù)的學(xué)生占3%，選擇經(jīng)典名著(zhù)的家長(cháng)占3%。
表格略
與此同時(shí)，對學(xué)生每天的閱讀量進(jìn)行了以字數為單位的統計，還采用以本為單位的計量對小學(xué)生閱讀過(guò)的書(shū)籍進(jìn)行了統計，因為直接統計小學(xué)生閱讀的字數是不現實(shí)的。調查發(fā)現，學(xué)生每天的閱讀量如圖4.1所示，在200字左右的為38人，在500字左右的為23人，1000字以上的為6人;學(xué)生的閱讀書(shū)籍總量如圖4.2所示，30本以上的占66%，20xx本的占18%，1020本的占10%，10本以?xún)鹊恼?%，沒(méi)讀過(guò)一本的為0。
在對學(xué)生的閱讀主動(dòng)性的調查中，主要以學(xué)生的閱讀情況和推薦課外書(shū)的閱讀情況為主。調查顯示，79%的學(xué)生可以按照教師的要求認真完成課外閱讀相關(guān)內容，如圖表5.1;57%的家長(cháng)認為孩子可以做到主動(dòng)閱讀，如圖表5.2;有81%的學(xué)生在學(xué)習了課文以后，愿意閱讀與課文類(lèi)似的書(shū)籍，如圖表5.3;有16%的學(xué)生認為教師推薦的課外讀物只有在引起興趣的情況下才讀，甚至2%的學(xué)生對教師推薦的課外讀物不想讀，29%的家長(cháng)認為只有在家長(cháng)監督的情況下孩子才會(huì )閱讀課外書(shū)籍，18%的學(xué)生偶爾愿意閱讀與課文類(lèi)似的書(shū)籍。
在調查中發(fā)現，絕大多數學(xué)生的父母能夠從態(tài)度和經(jīng)濟上對孩子的閱讀提供支持，但是在家里父母很少閱讀，家庭閱讀氛圍不濃。如圖表6顯示，家人在家里經(jīng)常閱讀的只有23人，占被調查總數的33.9%，從不閱讀的有7人，占被調查總數的10.3%;在對家長(cháng)的調查中，31%家長(cháng)會(huì )在孩子讀書(shū)的過(guò)程中給孩子提一些問(wèn)題，如圖表6.2所示。
通過(guò)對調查結果的分析，認為小學(xué)語(yǔ)文課內外閱讀現狀如下：
1、絕大多數一年級學(xué)生的課外書(shū)閱讀興趣濃厚。
2、絕大多數的一年級學(xué)生閱讀計劃性和選擇性較強，具有良好的閱讀習慣和相對固定的閱讀時(shí)間，主要以放學(xué)以后為主，集中在睡前時(shí)間。
3、一年級學(xué)生喜歡的書(shū)籍中，以學(xué)校安排的統一閱讀書(shū)籍為主，社會(huì )百科和科學(xué)常識占家長(cháng)和學(xué)生自選書(shū)籍的第一位，閱讀書(shū)籍也呈現出多元化的趨勢。同時(shí)，在閱讀內容方面也有一定的盲目性，內容選擇上缺乏層次性。
4、大部分一年級學(xué)生能夠堅持做到每天閱讀，并能夠保證閱讀總量，可以完成《新課標》的要求。
5、在閱讀的主動(dòng)性方面，一半以上的學(xué)生可以做到主動(dòng)閱讀，但是大部分學(xué)生的材料需要由教師推薦或布置，家長(cháng)以配合為主。
6、在小學(xué)生閱讀的家庭環(huán)境方面，絕大多數學(xué)生的父母從態(tài)度和經(jīng)濟上對孩子的閱讀提供支持，但是在家里父母很少閱讀，家庭閱讀氛圍不濃，絕大多數父母不經(jīng)常陪伴孩子閱讀，對孩子的閱讀缺乏相應的指導。
三、提高小學(xué)語(yǔ)文課內外閱讀有效銜接的策略
在調查中發(fā)現，大部分家長(cháng)認為課內外閱讀要以學(xué)校、教師主導，家長(cháng)以配合為主;有7%的家長(cháng)認為在閱讀過(guò)程中要以孩子為主;忽視了家長(cháng)在培養小學(xué)生閱讀過(guò)程中的作用，僅有7%的家長(cháng)經(jīng)常帶孩子去圖書(shū)館，有26%的家長(cháng)做到親子共讀，如圖表10所示。
小學(xué)生的閱讀能力與學(xué)校環(huán)境、家庭環(huán)境和個(gè)人興趣等因素有關(guān)，學(xué)校、教師和家長(cháng)應該轉變教育觀(guān)念，實(shí)現學(xué)校教育、家庭、社會(huì )的三結合，營(yíng)造良好的閱讀環(huán)境，三者相輔相成，缺一不可。
1、要高度重視一年級小學(xué)生的課內外閱讀
美國教育家吉姆特里利斯認為如果在這個(gè)時(shí)候你能引導孩子迷上讀書(shū)，那么你所影響的不光是自己孩子的未來(lái)，并且影響著(zhù)整個(gè)下一代孩子的未來(lái)。學(xué)校、教師應把課內閱讀與課外閱讀有機地結合起來(lái)，學(xué)校以繪本漂流活動(dòng)為平臺，做好生生流動(dòng)，你來(lái)我往;做到班班流動(dòng)，促進(jìn)交流;力爭師生流動(dòng)，教學(xué)相長(cháng);提倡親子流動(dòng)，共同成長(cháng);教師應從教材出發(fā)，不斷尋找課堂教學(xué)與課外閱讀的結合點(diǎn);從教材出發(fā)，滲透閱讀的方法，實(shí)現課內閱讀向課外的過(guò)渡;家長(cháng)要去除讀課外書(shū)沒(méi)多大用，考高分比較實(shí)際的思想，應積極引導孩子自主選擇閱讀內容，并加強對孩子閱讀的有效指導，切實(shí)保證學(xué)生的閱讀時(shí)間，主動(dòng)建立家庭圖書(shū)館，倡導親子閱讀、書(shū)香家庭。
2、建立小學(xué)生課內外閱讀有效性的評價(jià)激勵機制
評價(jià)是聯(lián)系教師與學(xué)生思維、情感的重要環(huán)節，評價(jià)實(shí)施的好，可使教師與學(xué)生及時(shí)獲得反饋信息及時(shí)調整自己的思維軌跡，樹(shù)立閱讀的信心，提高閱讀的興趣。使評價(jià)過(guò)程成為一個(gè)激勵提高再激勵再提高的良性循環(huán)過(guò)程。通過(guò)評價(jià)，來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣、鼓勵學(xué)生勤奮學(xué)習與主動(dòng)探索，使學(xué)生對課外閱讀實(shí)踐活動(dòng)始終保愉悅的情感體驗，這樣所有學(xué)生的語(yǔ)文素養都能得到較大程度的提高。我校采取小書(shū)蟲(chóng)晉級活動(dòng)，評選出小小讀書(shū)郎、書(shū)香班級、書(shū)香家庭等評價(jià)激勵機制，使評價(jià)激勵機制多角度、多元化、多樣化。在課內外閱讀的評價(jià)激勵機制中，要以學(xué)生為主體，定性與定量并舉，形成性評價(jià)與終結性評價(jià)并重，切實(shí)為學(xué)生的課內外閱讀保駕護航，讓學(xué)生真正揚起閱讀的風(fēng)帆。
社會(huì )調查報告 篇4
一、研究方法
1.網(wǎng)上搜尋：在xxx等網(wǎng)絡(luò )上搜尋相關(guān)論文作了解
2.問(wèn)卷調查：針對xx市的宗教發(fā)展情況，提出我們想要了解的問(wèn)題，包括信教人群的年齡分布、信教原因等。共發(fā)出問(wèn)卷100份，有效問(wèn)卷76份，有效回收率為76%
3.實(shí)地考察：參觀(guān)維多爾天主教堂
4.親身體驗、參與宗教活動(dòng)：參與教堂晚祈禱、參加后壇村天主教徒聚會(huì )
二、研究過(guò)程及所得
1.問(wèn)卷調查
通過(guò)上網(wǎng)搜尋，我們了解到宗教信仰的含義，并找到了一些關(guān)于宗教信仰的調查問(wèn)卷，我們參考這些問(wèn)卷制作了一份針對xx宗教信仰發(fā)展狀況的調查問(wèn)卷。
經(jīng)過(guò)一周的努力，我們得到了76份有效的調查問(wèn)卷，并對此進(jìn)行了整理。從我們的調查問(wèn)卷中，我們可以非常明顯地發(fā)現這么一個(gè)現象：學(xué)歷越高且年齡在二十歲至四十歲之間的人群中，他們對于宗教是有一個(gè)比較客觀(guān)的認識的，雖然他們本人并不都是信教的，但他們并不會(huì )對宗教持著(zhù)排斥的態(tài)度，或簡(jiǎn)單認為宗教就是迷信。不過(guò)在他們當中，正式信教的人寥寥無(wú)幾，他們大多數還是認為科學(xué)才是最值得他們去信仰的。根據這個(gè)現象，我們可以初步這樣分析，這些高學(xué)歷的人群，他們應該大多數都是在本國接受教育的，而我們中國的教育從始至終都是宣揚科學(xué)、真理等理念的，雖然我們中國是實(shí)行宗教信仰自由政策的。因此我們可以這樣認為：人們是否信教，信何教，是與他們接受的教育內容，以及他們生活的國家的有關(guān)系的。如果他們所生活的國家的宗教意識是強的話(huà)，那么他們信教的可能性就會(huì )很大。而年紀在四十歲以上六十歲以下的，他們當中就比較多的會(huì )認為宗教信仰就是一個(gè)迷信現象，即使有些人的學(xué)歷相對來(lái)說(shuō)是比較高的。這與他們出生的年代有不可分割的聯(lián)系。在他們的年代里，我們中國與西方大多數國家的關(guān)系并不太如意，而且他們的年代距離殖民侵略的年代是很近的，加之建國初中央到地方大力鼓吹社會(huì )主義。因此，我們推斷：由于他們可能或多或少對西方國家懷有敵意，并且他們可能存在著(zhù)關(guān)于宗教信仰的`一個(gè)誤區。他們大多數人認為社會(huì )主義始終是最好的，那么他們就可能在潛意識里會(huì )認為宗教信仰是資本主義的東西，而資本主義的東西并不太可信，所以他們大多數人會(huì )認為宗教信仰是迷信的，他們很少信奉基督教、天主教等宗教。然而，這部分人中很多都有燒香拜神的習慣，但他們并不認為自己是教徒，更多人認為這是一種傳統。因此我們不排除有信奉佛教和道教而不自知的情況。所以，我們無(wú)法很好地得出他們信教的原因，在這里，我們只能推斷出一代人的信教與否，與他們所出生的年代、以及這個(gè)年代里國家的社會(huì )性質(zhì)、階級立場(chǎng)、教育內容等有關(guān)。
總體來(lái)說(shuō)，我們調查發(fā)現信教的大多數還是上了年紀的老人，年輕人非常少，年輕人現在大多數追求的是科學(xué)、自由等。還有不能忽視的一點(diǎn)，xx曾經(jīng)有五十年時(shí)間是作為法國的一個(gè)殖民地，西方等宗教在這段時(shí)間自然是發(fā)展的比較好的，那么老一輩的人受到西方宗教的影響就會(huì )大很多，他們信教的可能性也就大很多了。所以，宗教信仰與宗教環(huán)境也是有關(guān)的。
另外，在我們做調查問(wèn)卷的過(guò)程中，一些人在一談到宗教的時(shí)候，會(huì )像遇到洪水猛獸般，堅決遠離。對于這一部分人，我們沒(méi)能與他們做深入的了解，所以是什么原因我們并不能很好的了解。不過(guò)根據做調查問(wèn)卷的人我們還是可大概看出一些原因的，學(xué)歷、立場(chǎng)、環(huán)境、經(jīng)歷等都有可能是緣由。
以上的內容，必須強調是根據我們的調查問(wèn)卷分析出來(lái)的，但由于我們的調查問(wèn)卷的內容本身存在一些問(wèn)題，所以我們無(wú)法給出具體的數據，這只是一個(gè)大概的數據。而且我們后來(lái)發(fā)現我們調查問(wèn)卷所得的結果跟我們在教堂得來(lái)的數據有較大的差距。
2.實(shí)地考察
xx天主教堂名叫維多爾天主教堂，又稱(chēng)霞山天主教堂，該天主教堂位于霞山區綠蔭路，巍峨高聳，莊嚴肅穆，四周花木環(huán)繞，是xx唯一的哥特式教堂，也是全國重點(diǎn)教堂之一�，F為xx市天主教教務(wù)委員會(huì )、xx市天主教愛(ài)國會(huì )會(huì )址及天主教xx教區主教座堂。
根據行程的安排，我們來(lái)到霞山天主教堂參加了一次教會(huì )的晚祈禱活動(dòng)，教堂在晚上6:30開(kāi)門(mén)，雖然禱告活動(dòng)是在晚上8點(diǎn)開(kāi)始，但很多教徒是早早就來(lái)到教堂閱讀圣經(jīng)、唱詩(shī)歌。來(lái)到教堂的教徒每個(gè)年齡段的人都有，但大部分都是上了年紀的婦女，我們留意到其中有一位年紀比較大的婦女，她一進(jìn)門(mén)就對著(zhù)耶穌像參拜，那種虔誠的眼神讓我們敬佩不已。
晚祈禱的儀式并不長(cháng)，主要還是唱詩(shī)歌，讀《圣經(jīng)》里面的故事等等這些常規的儀式，儀式大概進(jìn)行了一個(gè)小時(shí)。儀式過(guò)后，我們向神父了解了一下關(guān)于關(guān)于天主教xx教區的一些情況：天主教xx教區成立于1990年，在地理位置上包括茂名市和xx市;整個(gè)教區約有3萬(wàn)教徒，其中xx市約有23000名，茂名市約有7000名;在年齡段方面，每個(gè)年齡段都有，其中中年人的人數所占的比例最大，近幾年有年輕化的趨勢，越來(lái)越多的年輕人加入到教會(huì )當中;關(guān)于教徒信教原因也有很多，其中比較普遍的有以下幾個(gè)原因：受家人以及朋友的熏陶影響的、個(gè)人遭遇逆境而尋求心靈慰藉的、也有的人先是對本教好奇想要了解，然后加入本教。
在與神父的短暫交流中，從他的每句話(huà)的言辭中可以體現到神父發(fā)自?xún)刃牡膶τ谔熘鹘痰尿\，以及天主教教義中的“仁愛(ài)、義德”，他并沒(méi)有像我們之前去到的佛寺那樣無(wú)論我們問(wèn)什么問(wèn)題他都是把答案拉到宣揚佛教方面去了，神父他是非�？陀^(guān)而且耐心地回答我們的問(wèn)題，也許這也是亞洲文化里的“感性”和歐洲文化里的“理性”的區別。
3.參與宗教活動(dòng)
小組去過(guò)教堂后，聽(tīng)說(shuō)第二天會(huì )有一個(gè)聚會(huì )，我們當然不愿錯過(guò)機會(huì )，第二天飯后便坐車(chē)到了廣東海洋大學(xué)，因為附近的后壇村有一個(gè)天主教教徒的聚會(huì )地。這個(gè)聚會(huì )地是村里的一間民宅，由神父向村民租用的。聚會(huì )地雖然不大，但是擺設很簡(jiǎn)潔，張貼了一些關(guān)于天主教的標語(yǔ)和標志，給人一種寧靜、平和的感覺(jué)。在這里，每周星期四晚上都會(huì )進(jìn)行一次聚會(huì )，主要成員是廣東海洋大學(xué)信仰天主教的學(xué)生，人數不多。當天晚上，由于神父沒(méi)空出席聚會(huì )，便由兩個(gè)主要成員負責主持聚會(huì )，聚會(huì )的流程大體如下，播放一些關(guān)于天主教的歌曲，組織教眾齊唱歌曲。讓我們印象深刻的一幕是，由主持人與耶穌進(jìn)行心靈交流，向耶穌說(shuō)出他們的內心深處真摯的情感，這一刻很神圣。要是有新教眾加入聚會(huì )，便增加一個(gè)教眾的自我介紹的環(huán)節，讓各教眾對彼此有所熟悉。接下來(lái)，我們觀(guān)看了一部關(guān)于圣經(jīng)對人生有著(zhù)深刻影響的電影，在這部電影里，我們看到了主角在接觸圣經(jīng)前與接觸圣經(jīng)后的巨大變化，有了信仰，幫助他們戰勝了生活中的困難，讓他們的生活變得更精彩，使他們不斷往目標前進(jìn)，這陶冶了教眾的性情，也潛移默化地影響著(zhù)教眾，使教眾從心里信仰耶穌。觀(guān)看完電影后，各教眾分享他們的觀(guān)看心得，這樣便更好地了解各教眾的心理狀態(tài)和想法。參加了這次活動(dòng)，讓我們小組對天主教的聚會(huì )有了新的了解，也有助于我們研究xx宗教發(fā)展的狀況。
三、個(gè)案分析
廣東海洋大學(xué)大四學(xué)生王同學(xué)，一名虔誠的基督教徒，就是他帶領(lǐng)我們去參加活動(dòng)，讓我們有機會(huì )接近xx的宗教文化。大學(xué)二年級的時(shí)候，王同學(xué)開(kāi)始接觸基督教，當時(shí)是通過(guò)一位師姐了解到基督教的相關(guān)情況。這一位師姐分享了信仰基督教后的個(gè)人人生體驗，介紹他參加了廣東海洋大學(xué)學(xué)生一起參與組織的基督教教會(huì )，該教會(huì )位于廣東海洋大學(xué)附近的后壇村。在跟王同學(xué)交談的時(shí)候，他談到，現在的他還不是很投入信仰基督教，認為宗教還是一個(gè)心理問(wèn)題，而真正的基督教徒會(huì )認為上帝是真實(shí)存在的，但他說(shuō)，有些事情是科學(xué)無(wú)法解釋的。
基督教徒相信，圣靈賜予他們超自然的榮耀，使他們在L依上帝之后，找到自己與世界相關(guān)聯(lián)的新途徑，由此他們便假定，自己對生靈詞語(yǔ)超自然的榮耀的信仰被經(jīng)驗間接地證明了。這種宗教信仰使信仰者對周遭世界及其事物有完全不同的認知反應，這反過(guò)來(lái)即成為信仰者假定圣靈存在的一個(gè)理由。另一方面，當信仰者自認為正在經(jīng)歷上帝的臨在時(shí)，他們便認為他們的經(jīng)驗證明了，假定上帝就是他們所經(jīng)驗的東西是正當的。因此，在相信上帝向他們顯現時(shí)，他們的經(jīng)驗直接證明了信仰上帝是合理的。
四、總結
在這次的社會(huì )實(shí)踐調查活動(dòng)中，我們真正通過(guò)自己的努力，集合小組各人的智慧制作了社會(huì )調查問(wèn)卷;我們親身去到教堂接觸教徒、神父，參加教會(huì )活動(dòng)，這樣的經(jīng)歷讓我們每個(gè)人都深有體會(huì )。經(jīng)過(guò)這次實(shí)踐活動(dòng)，也讓我們真正對xx的宗教文化、宗教發(fā)展的狀況有了一定的了解，我們都認為這次活動(dòng)收獲很大。
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