教育科學(xué)規劃課題開(kāi)題報告
大學(xué)生活在不經(jīng)意間即將結束,大家一定都對畢業(yè)設計充滿(mǎn)畏懼,而做畢業(yè)設計前指導老師都會(huì )要求先寫(xiě)開(kāi)題報告,那么什么樣的開(kāi)題報告才是好的呢?下面是小編收集整理的教育科學(xué)規劃課題開(kāi)題報告,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
教育科學(xué)規劃課題開(kāi)題報告1
一、研究背景及意義
鄞江中學(xué)始建于1956年,是一所普通農村中學(xué),地處經(jīng)濟、文化相對比較薄弱的鄞西農村。為擺脫困境,學(xué)校從1983起開(kāi)始實(shí)施美術(shù)教育的改革,并于同年成立了展提供一定的借鑒和參考家價(jià)值。
二、研究概念界定
本課題的“美”,是指以美術(shù)教育為原始切口和主要載體的美育結果,即學(xué)生在學(xué)校受全面教育的過(guò)程中,特別是在接受美術(shù)教育的過(guò)程中,充分享受美、感悟美、創(chuàng )造美,讓美成為所有學(xué)生的精神、文化、生活中不可分割的組成部分,并形成素養以得到終身受益的享受。
“所有學(xué)生”,是指全校的每一個(gè)學(xué)生,而不僅僅指美術(shù)專(zhuān)業(yè)班的學(xué)生。作為一所具有美術(shù)教育特色的學(xué)校,她的每一學(xué)生都應享受優(yōu)質(zhì)的美術(shù)教學(xué)資源,因為他們有必要、也有可能接受良好的美術(shù)教育。
“精神動(dòng)力”和“生活方式”,是指學(xué)生主體對學(xué)習和生活的認知態(tài)度、價(jià)值理性、核心動(dòng)機、審美習慣等在一定時(shí)空、相關(guān)人際、抽象客體、物象客體中的作用性反應中所呈現的狀態(tài)。本課題重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生的在校生活階段的各種狀態(tài),也適當涉及非在校時(shí)段和將來(lái)的生活預期。為此,貼近生活實(shí)際的美術(shù)教學(xué),將豐富學(xué)生的校園生活,也將使他們改善生活的邏輯結構。
“特色美術(shù)學(xué)!,是指在以美術(shù)教育為特色的學(xué)校群中,再以一定的內涵發(fā)展的方式區別于該群體的學(xué)校。本課題研究所追求的正是以“全體性而非選擇性、生活化而非專(zhuān)業(yè)化”為特色的“美術(shù)特色學(xué)!。
三、研究目標
全員美術(shù)教育的主要目的不是培養專(zhuān)業(yè)美術(shù)家,而是提高全體學(xué)生的人格素質(zhì),使全體受教育者掌握美術(shù)史論的初淺知識,習得形象感知、形象思維、形象想象、形象表現等多種美術(shù)能力,提高審美修養。簡(jiǎn)言之,學(xué)校全員美術(shù)教育的終極目的應當是通過(guò)美的教育促進(jìn)全體學(xué)生的可持續發(fā)展,并最終影響和改善社會(huì )的精神風(fēng)貌和物質(zhì)環(huán)境。
因此,我們認為建設農村特色美術(shù)學(xué)校的目標應該包含以下內容:
1、明確學(xué)校定位,確立合乎社會(huì )和地區需要、合乎學(xué),F狀和前景的辦學(xué)理念,并以此為指導,不斷推動(dòng)學(xué)!耙悦琅d校,形成特色”戰略向前發(fā)展,由“美術(shù)特色學(xué)!鞭D向“特色美術(shù)學(xué)!,由注重部分學(xué)生轉向注重全體學(xué)生。
2、立足學(xué)生發(fā)展,建構“以美術(shù)熏陶為經(jīng)線(xiàn),以生活方式為緯線(xiàn)”的教育框架,依托本地的人文資源,結合本地市場(chǎng)的需求,開(kāi)發(fā)具有本地本校特色的校本課程,為學(xué)生精神生活提供多樣化的選擇,最大限度地滿(mǎn)足學(xué)生的興趣和發(fā)展需求,使美的教育滲透到學(xué)生發(fā)展的各個(gè)方面,以促進(jìn)學(xué)生和諧個(gè)性和藝術(shù)鑒賞能力的全面發(fā)展,從而提高其將來(lái)的生活質(zhì)量。
3、優(yōu)化師資隊伍,完善培養機制,通過(guò)專(zhuān)業(yè)教師的創(chuàng )作機制和進(jìn)修體制,充分挖掘全體教師的潛力,加速錘煉,造就一支高素質(zhì)的教師隊伍,引領(lǐng)和指導學(xué)生的校園生活。
4、嘗試建立一套具有普遍意義的農村高中特色美術(shù)教育的管理體制,為學(xué)校校園文化建設、特色活動(dòng)項目等提供系統的支持與保障。
5、探索符合農村實(shí)際的和高中階段美術(shù)人才培養的`選拔機制、有效途徑、具體方法和評價(jià)體系,為學(xué)生的多元化發(fā)展創(chuàng )造良好的條件。
6、以美術(shù)特色教育的成功經(jīng)驗和管理模式帶動(dòng)學(xué)校音樂(lè )和體育特色的發(fā)展,從而使學(xué)校逐步走上一條立體化、綜合化的發(fā)展道路。
這幾個(gè)部分的目標是相輔相成,互相促進(jìn)的,但最終還是為了學(xué)生的全面發(fā)展服務(wù)。
四、課題的實(shí)施
。ㄒ唬┐蛟煲粋(gè)能充分感知的生活化的“美”的環(huán)境
1、不斷完善專(zhuān)業(yè)教學(xué)設施。1996年,學(xué)校投資新建了3660平方米藝術(shù)館,內設12間畫(huà)室、2個(gè)展廳(教師作品展廳和學(xué)生作品展廳)、1間精品收藏室、1所400平方米的陶藝工作室,多個(gè)教師工作室等,各類(lèi)美術(shù)教具一應俱全。校園內的環(huán)境布置突出了特色美術(shù)學(xué)校的特點(diǎn),學(xué)校被評為寧波市“園林式校園”,安置了八位現代科學(xué)家、藝術(shù)家、文學(xué)家和四大發(fā)明等16座雕塑。學(xué)校還在圖書(shū)大樓內開(kāi)辟了美術(shù)專(zhuān)用閱覽室和作品展覽廳。為更有利地開(kāi)展藝術(shù)活動(dòng),又將在教學(xué)大樓1—5層大廳安置陳列櫥,并擬于20xx年對藝術(shù)館進(jìn)行改造。(負責人:徐惠銀)
2、主辦《中國水彩》雜志。由中國美協(xié)主編、鄞江中學(xué)主辦的水彩方面唯一的國家級刊物《中國水彩》20xx年落戶(hù)我校,至今已出版了46期,并將繼續主辦下去;《中國水彩》成為學(xué)生接觸高雅藝術(shù)的最好載體。
教育科學(xué)規劃課題開(kāi)題報告2
在新世紀,中國高校學(xué)生面對世界生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)將發(fā)生新的革命性突破,面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩,高校學(xué)生道德教育出現許多新情況,新問(wèn)題和新矛盾,面臨嚴峻挑戰。
世界各國確立道德教育目標的共同特點(diǎn)是:追隨時(shí)代,適應信息社會(huì )。各國都把愛(ài)國主義教育,合格公民教育,個(gè)性品德教育作為最基本的目標。
美國道德教育的最終目標是把學(xué)生培養成為具有愛(ài)國精神,能為國家承擔責任和義務(wù)的合格公民。1994年12月,為了實(shí)現《美國xx年教育目標法》中規定的8條教育目標,美國又制定了《美國聯(lián)邦教育部戰略規劃》,確定了四項實(shí)施重點(diǎn),其中兩個(gè)重點(diǎn)之一是:幫助所有學(xué)生達到具有挑戰性的學(xué)業(yè)標準,以使他們培養成合格的公民,并為繼續學(xué)習和到生產(chǎn)部門(mén)就業(yè)做好準備。
日本則以培養學(xué)生的道德心為目標,培養發(fā)展民主社會(huì )和國家,為和平的國際社會(huì )做貢獻的日本人。1996年7月16日,日本第十五屆中央教育審議會(huì )公布第一次咨詢(xún)報告《21世紀日本教育的發(fā)展方向》!秷蟾妗钒雅囵B學(xué)生的"生存能力"作為21世紀日本教育的發(fā)展方向。什么生存能力呢《報告》中說(shuō):"無(wú)論社會(huì )如何變化,孩子能夠自己發(fā)現問(wèn)題,自我思考,主動(dòng)做出判斷和行動(dòng),有較好的解決問(wèn)題的素質(zhì)和能力,并且能夠自律,善于和他人協(xié)調,善于為他人著(zhù)想,感情豐富和充滿(mǎn)人性。同時(shí),健康身體也是不可缺少的。"
法國的道德教育目標是教育學(xué)生成為有目標,有理想,有責任感的國家公民。法國學(xué)校道德教育采取以下公民道德課為主,以其他各科為輔的方式進(jìn)行的。其主要內容包括五個(gè)方面:
。1)人權教育。人權教育在法國公民道德教育中占有核心地位。如在小學(xué)階段要求使兒童懂得做個(gè)新的公民,必須尊重人身安全,尊重人類(lèi)尊嚴及自由表達的權利,同時(shí)還應承認人一人之間存在差別;
。2)民主生活。通過(guò)建立民主生活,使學(xué)生在實(shí)踐中獲得關(guān)于民主的良好體驗,進(jìn)而形成民主作風(fēng),這也是法國公民道德教育的重要內容;
。3)國家政體。公民道德教育還包括在學(xué)生中系統地傳授有關(guān)國家政治制度及其合理性的知識;
。4)愛(ài)國主義教育。各年級均進(jìn)行愛(ài)國主義教育;
。5)倫理道德教育。主要培養學(xué)生愛(ài),勇敢,榮譽(yù),正直,正義,寬容,仁慈,善良的品德。
英國學(xué)校道德教育內容主要反映在自20世紀70年代出現在道德教育教材中。這類(lèi)教材與宗教有聯(lián)系,但又與宗教有本質(zhì)的不同,它以現實(shí)生活為題材,使學(xué)生掌握各種生活技能,編制新穎,生動(dòng)活潑。其道德教育內容包括10個(gè)方面:
。1)有關(guān)社會(huì )意識和公民意識及個(gè)人義務(wù)責任;
。2)有關(guān)個(gè)人與他人的關(guān)系;
。3)有關(guān)就業(yè)中的工作制度,雇主關(guān)系;
。4)有關(guān)商品社會(huì )中的消費問(wèn)題;
。5)有關(guān)婚姻愛(ài)情及家庭問(wèn)題;
。6)有關(guān)學(xué)習名人英雄的情操;
。7)有關(guān)各行業(yè)的職業(yè)及職業(yè)道德;
。8)學(xué)習文化傳統和各國優(yōu)秀文化;
。9)參與社會(huì )事務(wù)及福利事業(yè);
。10)有關(guān)暴力,吸毒,酗酒,兇殺,死刑,性解放,核戰爭等問(wèn)題。
德國學(xué)校道德教育內容主要有:
。1)個(gè)人行為的道德教育,包括禮貌,誠實(shí),正直,紀律,勞動(dòng)習慣等;
。2)人際關(guān)系的道德教育,如群體觀(guān)念,助人為樂(lè ),尊重他人的勞動(dòng),協(xié)作精神等;
。3)社會(huì )和職業(yè)的道德教育,包括社會(huì )公德,愛(ài)護公物等。在學(xué)校教育中,這些道德教育內容主要是通過(guò)宗教教育和公民課實(shí)施的。同時(shí),性教育也是德國學(xué)校道德教育的重要內容。
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