教師師德分析自查報告
教師通過(guò)教育師德方面的自查工作，有利于積極推進(jìn)教育創(chuàng )新、全面實(shí)施素質(zhì)教育。下面是小編想跟大家分享的教師師德分析自查報告，歡迎大家瀏覽。
教師師德分析自查報告1
通過(guò)第一階段師德主題教育的學(xué)習，我認識到教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。要想成為一名新世紀的合格教師，應當做好以下幾方面工作：
一、樹(shù)立事業(yè)心，增強責任感熱愛(ài)教育事業(yè)，忠誠教育事業(yè)，獻身教育事業(yè)。
教書(shū)是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”，而應是一個(gè)教育家，是人類(lèi)靈魂的工程師�！耙郧橛�，熱愛(ài)學(xué)生；以言導行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)心；以身示范，尊重信任”。尊師愛(ài)生，是一種理性化的高尚情感，對待學(xué)生，管而不死，嚴而不厲，愛(ài)在其中。教育是愛(ài)的共鳴，是心和心的呼應。教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用�？梢哉f(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛(ài)學(xué)生體現在“嚴”和“慈”上。常言道：“嚴師出高徒�！庇终f(shuō)：“嚴是愛(ài)，寬是害”。對學(xué)生不嚴格要求，嚴格訓練，是難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格的建設者�！白怨判鄄哦嗄ルy，從來(lái)紈绔少偉男”。所以，對學(xué)生不嚴不行。當然，嚴要得法，嚴要有度，不能按不好的訓練來(lái)要求。慈，就是對學(xué)生要關(guān)心、愛(ài)護、寬容、尊重。充分鼓勵學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習和成長(cháng)進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展�！盁釔�(ài)關(guān)心學(xué)生”是真摯的師愛(ài)，是教師的理智感、美感和道德感凝聚而成的一種高尚的情感，是教育實(shí)踐中一種強大的教育力量和手段，它表現了教師對祖國、對人民、對黨的愛(ài)，體現了教師的獨立人格和應承擔的社會(huì )責任。教師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛(ài)護學(xué)生、保護學(xué)生。教師對學(xué)生的愛(ài)，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現，既是育人的目的，又是教師教書(shū)這個(gè)職業(yè)的具體表現。
二、培育教師人格魅力在教育中，一切師德要求都基于教師的人格。
師德的魅力主要從人格特征中顯示出來(lái)，歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規范，又是教師良好人格的品格特征的體現。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì )的規范、道德的化身、人類(lèi)的楷模、父母的替身。教師的人格魅力來(lái)源于對事業(yè)的忠誠，他們不是僅僅把教書(shū)看成謀生的手段，而是毫無(wú)私心雜念地投身其中，以教書(shū)育人為崇高的職責，并能從中享受到人生的樂(lè )趣。他們以自己的真誠去換取學(xué)生的真誠，以自己的正直去構筑學(xué)生的正直，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養學(xué)生高尚的品德。他們應是最能以身作則的人。教師時(shí)時(shí)處處要以大局為重，克服個(gè)人主義，自覺(jué)遵守憲法和社會(huì )公德守則，遵守校紀校規，以模范行為為學(xué)生做出表率。俗話(huà)說(shuō)：“教育無(wú)小事，事事是教育；教育無(wú)小節，節節是楷模�！睘槿藥煴�，身教重于言教。我們一定要用自己端莊的儀表，得體的舉止感化學(xué)生的行為。
三、熱愛(ài)學(xué)生，尊重、理解學(xué)生以人為本，關(guān)心愛(ài)護學(xué)生。
熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì )到老師對他們的愛(ài)更困難。疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣！這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎，學(xué)生一旦體會(huì )到這種感情，就會(huì )“親其師”，從而“信其道”。教師是塑造人類(lèi)靈魂的工程師，應具有十分強烈的質(zhì)量意識，要真正在培養學(xué)生高尚情操、塑造學(xué)生美好心靈方面下功夫。一個(gè)教師只有對自己的學(xué)生充滿(mǎn)執著(zhù)的愛(ài)，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責任感，才能堅定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。熱愛(ài)學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動(dòng)中最寶貴的一種情感，沒(méi)有對學(xué)生的愛(ài)，也就不可能有真正成功的教育。這種愛(ài)，是不能以血緣關(guān)系和個(gè)人好惡為轉移的，教師應當把它無(wú)私地奉獻給全體學(xué)生。愛(ài)是打開(kāi)心扉的鑰匙。要把真摯的愛(ài)融在整個(gè)班級之中，不僅要愛(ài)那些好學(xué)生，更要愛(ài)那些缺點(diǎn)較多的學(xué)生，要讓每一個(gè)學(xué)生都從教師這里得到一份愛(ài)的瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛(ài)、自尊、自強和自信。如果他們切實(shí)地感到老師是在誠心誠意地愛(ài)護自己，關(guān)心自己，幫助自己，他們就會(huì )很自然地對你產(chǎn)生歡迎的傾向，喜歡接近你，并心悅誠服地接受你的教育和指導。反之，如果他們感覺(jué)到你有愛(ài)生之心，他們就會(huì )在情感上對你采取冷漠、猜疑、反感甚至抵觸的消極態(tài)度，那樣的話(huà)，無(wú)論你怎樣苦口婆心，他們也不會(huì )接受。所以，具有愛(ài)心，是教師取得教育成果的極為重要的前提，對學(xué)生愛(ài)之愈深，教育效果愈好。然而，教師只有“愛(ài)的教育”和“奉獻的教育”還遠遠不夠，了解學(xué)生、理解學(xué)生、尊重學(xué)生、引導學(xué)生，才是教師在愛(ài)學(xué)生這一基礎上的發(fā)展方向。
總之，一個(gè)合格的教師應該有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國教育事業(yè)無(wú)私奉獻的敬業(yè)精神，有新時(shí)代所推崇的新思想，新觀(guān)念，有探索精神和創(chuàng )新精神。真正名副其實(shí)如《關(guān)于教育問(wèn)題的談話(huà)》明確指出一樣：“教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各方面都要為人師表�！�
教師師德分析自查報告2
作為一個(gè)從事幼兒教育的教師，感到肩上的責任重大，萬(wàn)丈高樓平地起，啟蒙教育是教育基礎，如果沒(méi)有一個(gè)扎實(shí)、良好的'初始啟蒙教育，就會(huì )影響其后的更高層次的發(fā)展。而教師的靈魂在于是師德，強烈的危機感在鞭策著(zhù)我，培養良好的師德修養已刻不容緩。
各行各業(yè)都有自己的職業(yè)道德，就是普通的公民也有公民基本道德，而教育作為一個(gè)特殊的行業(yè)，因其質(zhì)的規定性（培養人的一種社會(huì )活動(dòng)），對其實(shí)施者——教師更是有特殊的道德要求，這種道德要求簡(jiǎn)言之就是師德。幼兒教師又因其面對的是一個(gè)特殊的社會(huì )弱勢群體，一群少不更事的孩子，就更決定了幼兒教師師德要求的特殊性，師愛(ài)是師德的靈魂，是師德的核心和精髓。而隨著(zhù)幼教事業(yè)的不斷發(fā)展，幼兒教師要做好教育教學(xué)工作不僅應有一定的文化專(zhuān)業(yè)知識與技能，最重要的是要有一顆純潔的愛(ài)心，這是幼兒教師最基本的素質(zhì)，是做好幼教工作的首要條件，也是幼兒教師師德體現的靈魂所在。
幼兒園是幼兒離開(kāi)多人疼愛(ài)的溫馨家庭，正式接觸的第一個(gè)社會(huì )群體，生活環(huán)境的改變、接觸的倚賴(lài)對象的轉換對幼兒情緒情感的影響十分突出，這時(shí)教師的愛(ài)對于幼兒新生活的適應起關(guān)鍵作用，教師有愛(ài)心便能為孩子創(chuàng )設良好的心理氛圍，使幼兒產(chǎn)生安全、愉快、積極的情感與心理狀態(tài)，易于將對父母的依戀，轉化為對愛(ài)他的教師的信賴(lài)和依戀，因此師愛(ài)對于幼兒生活的適應，對于幼兒的身心健康起著(zhù)十分重要的作用，師愛(ài)可謂是幼兒生活有效的轉化劑、滋潤劑。所以愛(ài)是幼兒身心健康的精神需要。
有愛(ài)心的教師能為幼兒身心發(fā)展提供精神營(yíng)養。愛(ài)孩子是教師都應具備的基本素質(zhì)，而幼兒相對于學(xué)齡兒童，更需要用加倍的愛(ài)心滋潤幼小的心靈。我們常見(jiàn)幼兒園小班的孩子，剛入園時(shí)出現“追人現象”，總要跟著(zhù)一位特定的教師。這是由于幼兒人園后，對家中親人的依戀感很自然地遷移到幼兒園的教師身上，反映了年幼兒童對愛(ài)的需要和追求。這時(shí)如果教師能用自己的師愛(ài)感化、滋潤幼兒，他們就很容易適應新生活，身心得以健康成長(cháng)，相反，如果孩子感受不到教師的愛(ài)，就缺乏安全感，對身邊的人缺乏信賴(lài)，以致對幼兒身心發(fā)育造成不良影響。在各種平時(shí)的言談中也可以看出，幼兒對教師的喜愛(ài)程度與教師的和藹程度和對幼兒的喜愛(ài)程度呈高度的正相關(guān)，幼兒的回答一般是，“因為她喜歡我”，“因為她總是對我們笑”。事實(shí)表明，幼兒最喜歡有愛(ài)心的老師，而且越是年幼的孩子越突出。老師的愛(ài)使孩子感到歡快，滿(mǎn)足了他們精神的需要。其次幼兒教師只有愛(ài)孩子才能教育好孩子
蘇聯(lián)著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”。愛(ài)是一種無(wú)形的力量，愛(ài)能創(chuàng )設自然和諧、溫馨愉悅的精神環(huán)境，幼兒應在充滿(mǎn)愛(ài)的環(huán)境中接受教育。在幼兒教育中，各種教育手段的運用固然很重要，然而創(chuàng )造良好的精神環(huán)境更為重要，愛(ài)是最有效的形式。年幼的幼兒園孩子感受到的只有教師為他們創(chuàng )設的愛(ài)的環(huán)境，感受教師對他們的愛(ài)，對他們情感的給予，而體會(huì )不到知識和良好習慣養成的重要性，這些的獲得是以愛(ài)心為基礎，以師愛(ài)為媒介獲得的，教師的愛(ài)心是一種具有動(dòng)力作用的心理品質(zhì)，因此借助師愛(ài)創(chuàng )設的精神環(huán)境對幼兒實(shí)施教育非常重要。教師有愛(ài)心便能為孩子創(chuàng )設良好的氛圍，使幼兒產(chǎn)生安全、愉快、積極的情感與心理狀態(tài)，促使他們樂(lè )于去觀(guān)察、嘗試、探索與創(chuàng )造，從而發(fā)展他們的智力。
所謂師德認識，就是指對教師職業(yè)道德的深刻認識和全面理解，要從“德”中體會(huì )到獻身幼兒教育事業(yè)的無(wú)比快樂(lè )和自豪。我從事幼教工作將近二十年，回顧自己走過(guò)的經(jīng)歷，對師德認識有一個(gè)由淺到深，由片面到全面的過(guò)程。經(jīng)過(guò)各種學(xué)習，可以說(shuō)在師德認識上有了提高，更重要的是在理論上使我愛(ài)崗敬業(yè)有了具體內容和明確目標，我對自己所擔負的幼兒教育工作有了新的認識，尤其作為從幼兒教師到作為一名幼兒園園長(cháng)應具備哪些師德，心中基本上也有個(gè)底。培養跨時(shí)代所需要的高素質(zhì)人才，其基礎就是從良好的幼兒教育開(kāi)始，幼兒教師的一言一行及教育質(zhì)量將直接影響到今后小學(xué)、中學(xué)及大學(xué)的學(xué)習質(zhì)量和綜合素質(zhì)能力的提高。人們形容育人職業(yè)是“園丁”那是很貼切的，尤其幼兒教育，從事啟蒙教育更加顯得重要，可以這樣說(shuō)，什么樣的教師就培養什么樣的學(xué)生，育人之本，關(guān)鍵在于師德。塑造師德風(fēng)范，潛心練功“給學(xué)生一杯水，教師本身應該有一桶水”，此話(huà)很有道理。在幼兒教育中，我感到在孩子們眼中，教師是一個(gè)完美無(wú)缺的人物，是最可值得依賴(lài)的人，你的投手舉足，都潛移默化地影響孩子們，孩子從教師身上看到無(wú)私奉獻，孜孜不倦追求精神，看到社會(huì )的形象，師德不只是學(xué)識問(wèn)題，更是塑造良好教師形象的問(wèn)題。因此對于師德除了要深刻認識其重要性，更關(guān)鍵就是如何去提高自己的師德。本人結合自己的情況，下決心就以下三方面提高修養。
1。重視學(xué)習和實(shí)踐
認真學(xué)習，充分理解《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》，并以此作為自己言行準則，工作中要時(shí)刻牢記自己作為教師的基本職能：育人，只有品德高尚、學(xué)識淵博、幼兒教學(xué)經(jīng)驗豐富，才能勝任此項光榮的工作。而要做到這些，就應該不斷地堅持學(xué)習和實(shí)踐。
2。嚴以律己，注重言行
為人師表，堅持嚴以律己，增強自身的自控能力，控制自己的情緒，始終保持良好、平和的心境，精神飽滿(mǎn)地投入工作，要把自己看作既是個(gè)普通的人，又是個(gè)教育者，到了幼兒園就應該把屬于個(gè)人一切不快和煩惱留在門(mén)外，言談應該和顏悅色，循循善誘，舉止應該優(yōu)美文雅，體現心靈之美，自己的穿著(zhù)應該樸素大方得體，符合幼兒的審美情趣。
3。培養良好的內在素養
天生麗質(zhì)固然能給人以美感，使人愉悅，但是作為一名幼兒教師更重要的是塑造幼兒的內在修養，這樣教師本人的學(xué)識和內在素養就顯得格外重要。
�。�1）注重積累、陶冶、培養高雅的審美情趣，在日常生活中應加強學(xué)習，開(kāi)闊視野，不斷豐富，充實(shí)自己，有意識地從祖國優(yōu)秀文化中吸取養料，提高自己的內在素養。
�。�2）音樂(lè )既能幫助人們解除煩惱郁悶，又能使人振奮精神，因此增進(jìn)自己的音樂(lè )修養也是必不可少的。在平時(shí)教學(xué)工作中融音樂(lè )與教學(xué)為一體，讓幼兒多感受樂(lè )曲中的美感，讓其身心不斷得到陶冶。
�。�3）為了調動(dòng)各種教學(xué)要素及幼兒各種感官參與學(xué)習，形成最優(yōu)化的教學(xué)系統，教師必須要了解現代信息技術(shù)及使用方法，并適用于教學(xué)，由此，可拓寬幼兒的視野。
總而言之，通過(guò)師德學(xué)習，使我對今后的工作既充滿(mǎn)了信心，又增添了危機感。只有不斷地學(xué)習，不斷追求，才能名符其實(shí)地對得起幼兒教師的稱(chēng)號，為有一個(gè)健全的靈魂而勤奮踏實(shí)地去工作，堅信一份耕耘，會(huì )有一份收獲。
智慧要用智慧去啟迪，人格需靠人格來(lái)塑造。教育是事業(yè)，需要我們獻身；教育是科學(xué)，需要我們求真；教育是藝術(shù)，需要我們創(chuàng )新�？傊�，良好的師德，對于教育發(fā)展、國家振興是一種強大的、不可替代的推動(dòng)力。所以，每個(gè)教師都要認真領(lǐng)會(huì )師德內涵，緊緊把握師德靈魂，用自己對教育事業(yè)、對純潔兒童的赤誠之愛(ài)托起明天的太陽(yáng)！
教師師德分析自查報告3
轉眼間，踏上講臺身為人師已經(jīng)有二十多年了，一路走來(lái)，有淚水，也有歡笑；有迷茫，也有收獲。通過(guò)兩整治活動(dòng)和師德師風(fēng)教育月活動(dòng)，使我深深地認識到師德是一種職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規范和行為準則。教師的道德素質(zhì)比教師的文化素質(zhì)更為重要，教師的道德是教師的靈魂，師德是教師人格特征的直接體現。
國運興衰，系于教育，教育興衰，系于教師，教師素質(zhì)，重在師德師風(fēng)。
通過(guò)兩整治活動(dòng)和師德師風(fēng)教育月活動(dòng)，使我認識到身為教師，在要求學(xué)生的同時(shí)，也應該提高對自身的完善。從知識、思維、修養等各方面去發(fā)現缺點(diǎn)，進(jìn)而改正。智者說(shuō)：“如果你想要抓住沙子，你抓得越緊，沙子就會(huì )從你指縫中流出，只有你的力氣適當，沙子才會(huì )握住�！彼�，我們對學(xué)生的愛(ài)如何把握住愛(ài)的“度”的問(wèn)題，是十分關(guān)鍵的。我認為這主要體現在全心全意地為學(xué)生服務(wù)，為家庭與社會(huì )服務(wù)，以?xún)?yōu)質(zhì)的教育造就更優(yōu)秀的人才和合格的勞動(dòng)者，滿(mǎn)足先進(jìn)生產(chǎn)力、先進(jìn)文化發(fā)展和最廣大人民根本利益的需要上。為此我們教師應該做到：
1、強化服務(wù)意識，在教育教學(xué)工作中努力為學(xué)生發(fā)展服務(wù)，為家庭服務(wù)，為社會(huì )服務(wù)，實(shí)踐教育要為人民服務(wù)的教育方針；強化以人為本的意識，教育教學(xué)改革及方法、模式的選擇要以學(xué)生的發(fā)展為本；注意團結普通群眾，帶動(dòng)身邊的人一起進(jìn)步。
2、要有奉獻精神，當我們個(gè)人利益與黨、國家、集體利益發(fā)生矛盾時(shí)，我們就應該以黨、國家、集體利益為重，必要時(shí)能犧牲個(gè)人利益；在工作中有自己的追求和目標，維護自己的正當的權利，但不過(guò)分計較個(gè)人的得失。
3、事業(yè)心強，以事業(yè)為重，能為學(xué)校的發(fā)展作出自己的貢獻；有愛(ài)心，熱愛(ài)學(xué)生，全心全意為學(xué)生服務(wù)。教師必須做到愛(ài)崗敬業(yè)，加強師德修養。這就要求教師不僅要有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識，還應具備良好的道德修養。由于教師所從事的職業(yè)特殊，是教育人、塑造人的事業(yè)，因此教師的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，甚至一言一行，都會(huì )通過(guò)這樣或那樣的方式，對學(xué)生的各個(gè)方面產(chǎn)生影響。因此，我們時(shí)刻注意自身道德情操的修養，通過(guò)言傳身教，在傳授知識的同時(shí)滲透做人的道理，幫助學(xué)生完善人格。
4、要樹(shù)立先進(jìn)的教育思想、教育觀(guān)念、更新那些不適應新形勢的舊思想和舊觀(guān)念。
教師既要把學(xué)生當做學(xué)生，還要把學(xué)生當做朋友，當做一個(gè)與教師有平等關(guān)系的公民。教師要尊重學(xué)生，要尊重學(xué)生的人格、尊重學(xué)生在學(xué)習方面的思考、尊重學(xué)生的創(chuàng )造思維，而不能要求學(xué)生全盤(pán)照搬教師的思維。更新教育觀(guān)念，另一個(gè)重要方面是樹(shù)立正確的人才觀(guān)，受教育者是有血有肉有生命的人，由于他們的遺傳因素、社會(huì )生活條件和生活經(jīng)歷不同，他們的氣質(zhì)、興趣愛(ài)好、性格、智能也各不相同，這就要求教師的勞動(dòng)具有很強的創(chuàng )造性，必須因人、因時(shí)、因勢利導，因材施教，我們的教育應當是創(chuàng )造一種適合每一個(gè)學(xué)生的教育，而不是選擇適合教育的學(xué)生。
5、教師必須做到與時(shí)俱進(jìn)。
“太陽(yáng)每天都是新的�！睍r(shí)代的日新月異就是我們面臨的第一挑戰，教育觀(guān)念、教學(xué)方法、專(zhuān)業(yè)知識、業(yè)務(wù)能力都必須緊隨時(shí)代車(chē)輪，不斷地更新、拓展、充實(shí)、提高。要勇敢地拋棄舊事物，勇敢地接受新事物。要敏銳地了解新思想，認真地研究新理論，迫切地學(xué)習新技術(shù)，不斷地提升自身素質(zhì)。大浪淘沙，真金百煉，去除外在約束之后，更需要的是心靈的準繩，這種準繩，對于不同的時(shí)代、不同的職責而言，不能一概而論，但是無(wú)論時(shí)代如何發(fā)展，有一點(diǎn)是不變的，那就是我們只有將個(gè)人的發(fā)展與國家、社會(huì )、黨的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起，樹(shù)立民族意識、社會(huì )意識、責任意識，這樣個(gè)人才不會(huì )迷失方向。
我們要時(shí)刻按照優(yōu)秀教師的標準嚴格要求自己，解放思想，更新觀(guān)念，確立創(chuàng )新意識，善于動(dòng)腦，勤于思考，開(kāi)拓進(jìn)取，始終站在時(shí)代的潮頭，不斷研究新情況，解決新問(wèn)題，使自己的教育教學(xué)工作上一個(gè)新臺階。
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