大學(xué)生讀書(shū)報告的范文
讀書(shū)報告的格式
讀書(shū)報告應當包括下列內容:
(1)內容提要:概括性地歸納書(shū)的主要內容，包括作者陳述的基本觀(guān)點(diǎn)(最好不超過(guò)300字)
(2)心得評論:對該書(shū)的評價(jià)與思考;對其主題的看法與認識，或反駁作者的觀(guān)點(diǎn)，或提出創(chuàng )造性的見(jiàn)解，或將本書(shū)與類(lèi)似書(shū)籍做比較分析，總之要寫(xiě)出獨特的思考和體悟。
(3)結語(yǔ):提出問(wèn)題、表達期許、歸納全文。
(4)參考書(shū)目:讀書(shū)報告中曾參閱哪些書(shū)籍、雜志、或其他資料，具體格式參見(jiàn)附錄。
讀書(shū)報告格式
1.用紙:標準A4紙,
頁(yè)面設置:上2.5cm下2.5cm;左2.5cm右2.5cm
字間距:標準行間距:1.5倍行距;字數:3000字左右
2、封面設置
報告題目:2號楷體-GB2312
副標題:4號楷體字
班級名稱(chēng):2號楷體-GB2312
學(xué)號、姓名:4號楷體字
3、正文
正文小四號宋體
頁(yè)眉:用五號宋體，居中排列，每字間空一格。
頁(yè)眉內容:“致遠學(xué)堂讀書(shū)報告”
頁(yè)腳:用五號宋體，居中排列，頁(yè)腳內容為頁(yè)碼。
4、參考文獻格式
(1)著(zhù)作類(lèi)
一般著(zhù)作
規則:作者(或主編、編):《著(zhù)作名稱(chēng)》(版次)，出版者及出版年份，頁(yè)碼。
范例:馬克昌主編:《刑罰通論》，武漢大學(xué)出版社1993年版，第251頁(yè)。
譯著(zhù)類(lèi)
規則:[國別]作者(或主編、編)，譯者譯:《著(zhù)作名稱(chēng)》(版次)，出版者及出版年份，頁(yè)碼。
范例:(美)羅伯特·考特、托馬斯·成倫著(zhù)，張軍等譯:《法和經(jīng)濟學(xué)》，上海三聯(lián)書(shū)店、上海人民出版社1994年版，第68頁(yè)。
(2)期刊類(lèi)
規則:作者:《文章名》，載《期刊名》年份及期數。
范例:陳正云、戴欣:《略論侵犯著(zhù)作權犯罪》，載《法學(xué)研究》1995年第3期。
(3)報紙類(lèi)
規則:作者:《文章名》，載《報紙名》某年某月某日第幾版。
范例:胡堅編譯:《如此邏輯:竊不算偷?》，載《電腦報》1997年12月12日第1版。
(4)網(wǎng)頁(yè)類(lèi)
規則A:作者:《文章名》，載網(wǎng)站某年某月某日。
范例:季華:《淺論侵犯著(zhù)作權罪“未經(jīng)著(zhù)作權人許可”的含義》，人民網(wǎng)2004年12月3日。
大學(xué)生讀書(shū)報告的范文
樹(shù)立和落實(shí)全面發(fā)展，協(xié)調發(fā)展和可持續性發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀(guān)，對于我們更好的堅持發(fā)展才是硬道理的戰略思想具有重大的意義，科學(xué)發(fā)展觀(guān)，是黨的三代中央領(lǐng)導集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀(guān)和方法論的集中體現，是同馬克思列寧主義，毛澤東思想，鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國經(jīng)濟發(fā)展的重要指導方針，是發(fā)展中國特色社會(huì )主義必須堅持和貫徹的重大戰略思想。
當今世界，科學(xué)技術(shù)已經(jīng)成為經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展的重要決定性力量，而自主創(chuàng )新能力又是國家競爭力的核心，加快科技進(jìn)步，關(guān)鍵在于自主創(chuàng )新。提高自主穿心能力，是保持經(jīng)濟長(cháng)期平穩較快發(fā)展大的重要支撐，是調整經(jīng)濟結構，轉變增長(cháng)方式的重要支撐，也是提高我國國際競爭力和抗風(fēng)險能力的重要支撐。
在實(shí)施科學(xué)發(fā)展觀(guān)建設的道路上，我們必須堅持統籌兼顧。我們必須照例提高經(jīng)濟增長(cháng)的質(zhì)量和效益，努力實(shí)現速度，結構，質(zhì)量，效益相統一，經(jīng)濟發(fā)展和人口，資源，環(huán)境相協(xié)調，不斷保護和增強發(fā)展的可持續性。當然在這個(gè)過(guò)程中，我們也要牢固樹(shù)立保護環(huán)境的觀(guān)念。良好的生態(tài)環(huán)境是社會(huì )生產(chǎn)力持續發(fā)展和人們生存質(zhì)量不斷提高的重要基礎，要牢固樹(shù)立人與自然和諧發(fā)展的觀(guān)念。
可持續性發(fā)展戰略事關(guān)中華民族的長(cháng)遠發(fā)展，事關(guān)子孫后代的福祉，具有全局性，根本性，長(cháng)期性。作為當代一名大學(xué)生預備黨員，我要更加認識到科學(xué)發(fā)展觀(guān)的重要性，努力實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀(guān)，學(xué)習科學(xué)文化知識，并且意識到環(huán)境保護的重要性，用科學(xué)文化建設促進(jìn)經(jīng)濟建設。
大學(xué)生讀書(shū)報告的范文
前段時(shí)間讀了林偉賢先生的《創(chuàng )新中國》，感觸頗深。眾所周知,中國的經(jīng)濟正突飛猛進(jìn),但是放眼市場(chǎng),卻是“Made in China”遠多于“Created in China”�？萍际堑谝簧a(chǎn)力，創(chuàng )造是最強戰斗力。沒(méi)有創(chuàng )造，就沒(méi)有進(jìn)步;沒(méi)有進(jìn)步，又何談發(fā)展，何談復興?
同理，學(xué)生會(huì )的'工作要有所突破，從到優(yōu)秀到卓越，創(chuàng )造是必不可少的助推劑。要建立創(chuàng )意團隊，首先要打造好創(chuàng )意環(huán)境。為此，我們需要有三個(gè)“T”：Talent，才華橫溢的人才是創(chuàng )造的基礎;Technology，科技，尤其是我們能接觸到的新產(chǎn)品可以把創(chuàng )意更好地變?yōu)楝F實(shí);Tolerance，寬容，“海納百川，有容乃大”，兼容并蓄會(huì )帶來(lái)各種創(chuàng )意。
作為在一線(xiàn)策劃、組織、參與活動(dòng)的人，我們應有能力，也有自信可以提出可行的創(chuàng )意。臺灣的許多企業(yè)有ideabak，寶潔公司有許多專(zhuān)案經(jīng)理，海爾公司有許多以基層員工名字命名的改進(jìn)版生產(chǎn)工具。重視創(chuàng )造，鼓勵創(chuàng )造，是它們不斷發(fā)展壯大的動(dòng)力之源。而推動(dòng)它們騰飛的，恰恰是來(lái)自基層的創(chuàng )造。
所以，改“一言堂”為“多言堂”早已是席卷世界的潮流。多元化往往能碰撞出有趣的創(chuàng )意�？鐕镜陌l(fā)展，很大程度上依靠著(zhù)多元化：日本人的嚴謹縝密，美國人的自由開(kāi)放，中國人的按部就班，印度人的精誠團結……所以這些結合在一起，創(chuàng )意的火花就層出不窮。當然，在這之中，資訊的開(kāi)放與共享作為溝通的橋梁，其作用是不言而喻的。交流、互動(dòng)，我們需要協(xié)同作戰，才能把創(chuàng )意的火燃的更旺。
管理大師彼得·德魯克說(shuō)過(guò)：“不創(chuàng )新，就滅亡!”希臘船王歐納西斯也曾說(shuō)過(guò)：“找出方法來(lái)，不然就創(chuàng )造一個(gè)新方法。”沒(méi)錯，我們常常生活在過(guò)去的經(jīng)驗中，當我們在舊的經(jīng)驗中絞盡腦汁，卻忘了我們擁有創(chuàng )造方法、創(chuàng )造未來(lái)的能力。我們需要的是養成創(chuàng )造的習慣。發(fā)現問(wèn)題，提出問(wèn)題，解決問(wèn)題，簡(jiǎn)單的過(guò)程，就可能帶來(lái)巨大的能量。無(wú)論是奧斯本的Brainstorm，還是信徒的靜坐禱告，我們在尋找的就是新的方法，新的方案!
笛卡爾說(shuō)：“我思故我在。”思考造就人類(lèi)，創(chuàng )意造福人類(lèi)。不要畏懼現實(shí)的束縛，想你所想，創(chuàng )意點(diǎn)亮生活!
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