設計方案范例3篇
為了確保事情或工作得以順利進(jìn)行，常常要根據具體情況預先制定方案，方案是闡明行動(dòng)的時(shí)間，地點(diǎn)，目的，預期效果，預算及方法等的書(shū)面計劃。方案要怎么制定呢？下面是小編幫大家整理的設計方案3篇，歡迎閱讀與收藏。
設計方案 篇1
一、活動(dòng)目標
知道三月八日是婦女節，是媽媽的節目。
了解媽媽的工作和媽媽的喜好，喜歡媽媽。
通過(guò)表演節目和動(dòng)手制作，表達對媽媽的祝賀。
二、重點(diǎn)和難點(diǎn)
知道三八節，并向媽媽表示祝賀。
三、材料準備
一些歌曲音帶，如〈我的好媽媽〉、〈小烏鴉愛(ài)媽媽〉、〈世上只有媽媽好〉等。
媽媽在家里辛苦做事以及在單位辛苦工作的錄象。
在家觀(guān)察媽媽做的事，或和媽媽談?wù)剢挝焕镒龅氖拢ń處熆蛇m當地交代任務(wù)：“看看你媽媽在家里做了什么事，”或者“媽媽在單位里做什么事”）。
老師創(chuàng )設環(huán)境：“媽媽喜歡”的物品展覽會(huì )。（可用實(shí)物也可用圖片）。
準備好搭建舞臺的材料。如積木、桌布、花盆、彩色紙等等。
通知媽媽參加活動(dòng)。
四、設計思路
本活動(dòng)通過(guò)三八婦女節，為媽媽開(kāi)展慶�；顒�(dòng)，來(lái)激發(fā)幼兒愛(ài)媽媽的情感，從而培養能力激發(fā)幼兒主動(dòng)活動(dòng)。
中班幼兒很依賴(lài)媽媽?zhuān)瑔魏苌袤w會(huì )媽媽的辛苦，也很少想到為媽媽做事，所以，活動(dòng)設計，盡可能激發(fā)幼兒體會(huì )情感；中班幼兒?jiǎn)为毐憩F、表演的能力都較弱，所以，在設計時(shí)，盡可能引導幼兒共同來(lái)完成一件事。
五、活動(dòng)流程
討論表演的節目——搭建大舞臺——慶�；顒�(dòng)——送禮物
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討論表演節目的內容，確定節目單。
1、說(shuō)說(shuō)三月八日是什么節。
2、討論表演節目的內容。
說(shuō)明：告訴幼兒“我們?yōu)閶寢岄_(kāi)一個(gè)慶祝會(huì )，說(shuō)說(shuō)慶祝會(huì )上，愿意為媽媽表演什么節目”。
3、制定節目單。
說(shuō)明：老師可引導幼兒合作為媽媽表演。節目?jì)热菘梢允?/p>
平時(shí)音樂(lè )活動(dòng)中的內容，也可以是其他本領(lǐng)，如講故事，做操等。
4、集體排〈我的好媽媽〉。
播放舒緩的樂(lè )曲〈小烏鴉愛(ài)媽媽〉。
�。�1）引導幼兒說(shuō)說(shuō)媽媽的故事。
說(shuō)明：開(kāi)場(chǎng)白可用“我們都有媽媽”，如能和著(zhù)音樂(lè )有感情地說(shuō)更好。
�。�2）情緒飽滿(mǎn)地唱〈我的好媽媽〉。
說(shuō)明：唱前可以念白“我們都有媽媽”。
�。�3）引導幼兒對媽媽說(shuō)一句悄悄話(huà)。
說(shuō)明：可用念白：“我有一句心理話(huà)，要悄悄對你講”。
�。�4）最后集體唱〈世上只有媽媽好〉。
說(shuō)明：這節目可全體，可小組表演。
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各小組討論搭個(gè)舞臺。
說(shuō)明：分小組討論�？梢砸龑в變赫f(shuō)說(shuō)，也可以讓幼兒把設想畫(huà)成圖紙。其中小組人員安排可體現分層教育的觀(guān)念。
介紹如何搭建。
說(shuō)明：每小組的幼兒介紹自己的設計。教師可以形狀材料，色彩上加以肯定和引導。
集眾家之長(cháng)，繪制一張圖紙。
說(shuō)明：幼兒在評價(jià)之后，將最后的設計結合在一起繪成一張大家滿(mǎn)意的大舞臺設計圖。
根據圖紙，分工搭建大舞臺。
說(shuō)明：老師可直接安排任務(wù)，也可以“招標”的形式，使幼兒主動(dòng)承擔任務(wù)，如甲組搭積木“造”舞臺，乙組剪剪貼貼進(jìn)行裝飾等等。當幼兒接受任務(wù)后，教師可分組指導操作的技巧，也可引導幼兒嘗試探索操作的方法，從而訓練幼兒的–––觀(guān)察能力合作能力。
欣賞搭建好的舞臺。
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在歌頌媽媽的.樂(lè )曲中，媽媽們入座。
說(shuō)明：座位安排，可讓媽媽坐在舞臺前，幼兒坐在周?chē)?/p>
活動(dòng)進(jìn)行。
�。�1）主持人引導幼兒說(shuō)說(shuō)慶祝會(huì )的意義。
�。�2）按節目單表演節目。
說(shuō)明：幼兒在表現自己時(shí)，感受到快樂(lè )的情緒，同時(shí)也使媽媽為自己孩子的表現在高興。主持人的語(yǔ)言應根據節目?jì)热萦兴O計。
�。�3）播放媽媽在家做事和在單位做事很辛苦的錄像。
說(shuō)明：錄像將平時(shí)幼兒熟視無(wú)睹的內容顯的直觀(guān)真切。因而能
產(chǎn)生較大的感染力。錄像可以是教師設計錄制的，也可以是班上某一家長(cháng)的。
�。�4）媽媽說(shuō)心聲。
說(shuō)明：通過(guò)媽媽代表說(shuō)心聲，體會(huì )媽媽愛(ài)“我們”的情感同時(shí)也激發(fā)幼兒愛(ài)媽媽。
�。�5）集體表演《我的好媽媽》。
說(shuō)明：幼兒在體會(huì )愛(ài)媽媽的情感中，表達愛(ài)媽媽的情緒。這時(shí)應該是感情的高潮。也是慶祝會(huì )的高潮，教師的引導和激發(fā)尤為重要。教師可作為主持人充滿(mǎn)激情地組織表演。如，當幼兒說(shuō)完悄悄話(huà)，教師可以說(shuō)：“我們的悄悄話(huà)，是我們的心聲，媽媽?zhuān)x謝您們，媽媽?zhuān)Ｄ鷤児澣蘸谩庇變糊R：“祝媽媽節日好”掌聲響起。
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說(shuō)明“幼兒在強烈的愛(ài)媽媽的情感驅使下，主動(dòng)性，積極性都會(huì )增強，所以，這時(shí)制作禮物，送禮物都是情緒的延續。當然，制作禮物也可以放在慶�；顒�(dòng)前進(jìn)行，那么，禮物便可在慶�；顒�(dòng)結束前贈送。
和媽媽一起觀(guān)賞展覽會(huì )。和媽媽一起說(shuō)說(shuō)喜歡什么。
說(shuō)明：展覽會(huì )里的物品，可以是媽媽日常生活用品，也可以是學(xué)習用品、范圍廣一些為好，以免引起誤導。
制作禮品
�。�1）老師制作，幼兒觀(guān)察議論制作方法。
先在粉紅色的紙上畫(huà)上媽媽最喜歡的東西。
選擇媽媽喜歡的色紙，做一朵花，粘在畫(huà)的一角。
說(shuō)明（１）：由于幼兒在表現能力上的差異，所以，老師在示范“禮物”之后，還應在環(huán)境中提示一些典型的“禮物”范例。同時(shí)鼓勵幼兒積極想象。
�。�2）“花”的制作方法，可讓幼兒邊討論邊明確方法。如。教師可出現預料中的錯誤，讓幼兒分辨。
�。�2）祝賀，送禮物
說(shuō)明：幼兒在送禮物中，體會(huì )和表達愛(ài)媽媽的情感。教師可一道幼兒說(shuō)些祝賀的話(huà)，如：我送媽媽連衣裙，祝媽媽永遠漂亮。
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本設計可分多次進(jìn)行。
以后，可產(chǎn)生幼兒的“我幫媽媽”紀事本，主要記錄幼兒如何減少媽媽的辛苦。
設計方案 篇2
一、 活動(dòng)目標：
元宵節是我國傳統的重要節日之一，又稱(chēng)“上元節”、“燈節”。民間正月十五鬧元宵已有悠久的歷史，它伴隨人們迎來(lái)春天，是把節日習俗體現得最為徹底和典型的傳統節日。組織本次活動(dòng)，是通過(guò)家長(cháng)和孩子的親子交流、調查、參觀(guān)、學(xué)習和制作等不同形式的活動(dòng)，讓幼兒不僅能對元宵節的傳統文化和民俗習慣有一個(gè)基本的了解，更可以通過(guò)自身的參與和表現，進(jìn)一步獲得對節日氣氛的體驗，獲取多方面的經(jīng)驗：如
�、� 農歷正月十五是元宵節，是團圓的日子。
�、谠澯性S多傳說(shuō)、故事、兒歌。
�、墼澯谐栽�、玩花燈、猜燈謎、劃旱船等豐富的風(fēng)俗習慣。
�、堋霸毕笳髦�(zhù)“團圓”，它有不同的種類(lèi)和味道。
�、菰澯懈鞣N各樣的花燈，給人們帶來(lái)了喜氣和歡樂(lè )。
二、活動(dòng)方案：
活動(dòng)名稱(chēng)：
歡歡喜喜鬧元宵(做元宵、賞燈、猜燈謎)
組織形式：
親子形式
活動(dòng)時(shí)間：
20xx年2月17日下午14：30
活動(dòng)準備：
幼兒家庭：(2月15日前交各班老師處)
1、 幼兒和家長(cháng)利用假期制作各種各樣的花燈;
2、 拍攝過(guò)年或外出賞燈的照片;設計元宵節手抄報或繪畫(huà)展。
幼兒園：
1、 將幼兒和老師制作的燈籠布置在園內;
2、 準備燈謎和各種小禮物 ;
3、 將幼兒交的`照片、手抄報、繪畫(huà)作品布置展出。
4、 準備米面和糖
活動(dòng)建議：
1、 積極參與元宵的制作，告訴孩子元宵節的由來(lái);
2、 帶孩子參觀(guān)花燈展，欣賞花燈的外形、色彩、圖案。
3、 積極參與賞燈猜謎活動(dòng)，交流對燈謎的認知經(jīng)驗，豐富對燈謎由來(lái)、種類(lèi)和結構的認識，猜對給予適當的獎勵。
三、主題活動(dòng)環(huán)境創(chuàng )設
班級環(huán)境
(1) 收集幼兒在節日中賞燈、玩燈的照片，布置主題墻飾;
(2)在家長(cháng)園地貼出“元宵節活動(dòng)方案”，介紹主題活動(dòng)的構想和配合事項。
園內大環(huán)境
(1)園內大廳懸掛教師、幼兒與家長(cháng)共同收集和制作的各式花燈，花燈下懸掛各種燈謎;
(2)展板：《快樂(lè )的新年》(各種照片展)《我知道的元宵節》(手抄報、繪畫(huà)展)
設計方案 篇3
技術(shù)發(fā)展、全球化和商品化的發(fā)展過(guò)程意味著(zhù)可獲取的信息的急速增長(cháng)、“可知”世界在空間上的縮小、新型消費型社群的細分以及我們所共享的文化世界的飛速發(fā)展。這個(gè)系統可能預示著(zhù)一個(gè)商品化的世界．在這個(gè)世界中公共服務(wù)的傳統價(jià)值觀(guān)正在被漸漸破壞。我們真實(shí)地生活在自身創(chuàng )造的世界里，不懈追求經(jīng)濟與技術(shù)突飛猛進(jìn)的同時(shí)，卻越來(lái)越迷失于自己精神家園的取向。對社會(huì )造成最大損害的并不是那些沒(méi)有學(xué)識的人，而是那些充滿(mǎn)學(xué)識但欠缺道德的人．這就是“有學(xué)識的無(wú)知”。如今設計作為一種與生活本身息息相關(guān)的人類(lèi)活動(dòng)，已不是一門(mén)科學(xué)也不應該是，它包含了科技、經(jīng)濟、文化、社會(huì )規范、及各類(lèi)情感的融合．已經(jīng)影響到現代文明的方方面面。在這個(gè)的過(guò)程中我們需要閱讀、觀(guān)察、學(xué)習這些各類(lèi)不同的方法，在不同界別的專(zhuān)業(yè)中尋求合作和溝通，對設計倫理道德方面更提出了要求。在日益缺乏控制和反省的今天，面對物質(zhì)欲望的誘惑與干擾，如何挽救設計思辨的危機?建立一種誠實(shí)守信、關(guān)愛(ài)生命的共同精神的價(jià)值體現，并予以維持，我們責無(wú)旁貸。
設計倫理是一種基于設計工作、專(zhuān)業(yè)意識、職業(yè)技能等之上的職業(yè)道德要求，它通過(guò)理性來(lái)調節設計中人與人、人與物、人與自然相互關(guān)系的思考和總結，塑造整個(gè)社會(huì )共同遵從的設計道德觀(guān)念，指導和規范人們的行為方式，建立優(yōu)良的思想品格即人的自然行為與精神生命凝合成一個(gè)整體，它主要體現于以下幾個(gè)層次：
首先是人與人，人的心理現象不能被編碼、量化．良心到底值多少錢(qián)?設計者的道德價(jià)值何在?關(guān)鍵在于修身立品．建立信任品性。論語(yǔ)日：“言而有信，言必信，行必果，言忠信，行篤敬�！毙湃纹沸宰孕闹谐霭l(fā)，是命令不來(lái)。就等于寧靜：我們不該以為逃避吵鬧就能得到寧靜，真正的寧靜是來(lái)自?xún)刃纳钐帲尚闹袆?chuàng )造。由此發(fā)展起來(lái)的.設計經(jīng)濟活動(dòng)必須滿(mǎn)足：為人們服務(wù)、滿(mǎn)足人們需求、改善生活要求、提高人們文化水平。這是一種倫理職能，亦是一種社會(huì )責任。
其次是人與物，人要設計一個(gè)物件的時(shí)候，其最初出發(fā)點(diǎn)不是為了享樂(lè )，而是為了刻服“痛苦”，“痛苦”是我們設計的前言，解決“痛苦”的方式就是將自身(包括身體構造、身體屬性、人類(lèi)感情)以各種方式投射于物件之中，即所講的“設計”，由此建造出一個(gè)“合成”的世界，并期望它服從于人們．對人們負起責任。然而，被設計出來(lái)的人與物的關(guān)系卻是雙向的．我們每天與不同物件接觸的經(jīng)驗中，物件將你心目中的東西轉化出來(lái)．反映了你的內心和感覺(jué)，正如丘吉爾曾說(shuō)：“當你與物件發(fā)生感情的時(shí)候，物件同時(shí)正在改變著(zhù)你”。從所謂的“不朽的芯片”的發(fā)展報告中我們可以體會(huì )：科學(xué)家們致力于設計的一種電腦芯片．將它植入人的眼睛之后就能記錄下人一生的活動(dòng)。據這些科學(xué)家介紹，這種芯片可以提供一部人從出生到死亡整個(gè)過(guò)程的視頻13記。這一未來(lái)色彩濃厚的幻想有一個(gè)非常明顯的問(wèn)題，那就是它絲毫沒(méi)有考慮到倫理道德的問(wèn)題。這一技術(shù)的發(fā)展除了“娛樂(lè )”之外還有沒(méi)有其他的“社會(huì )”作用?科學(xué)家們所持的樂(lè )觀(guān)態(tài)度完全沒(méi)有考慮到這樣的問(wèn)題。我們只有集合知識、勇氣、熱誠、真誠、學(xué)習和超越的態(tài)度．才能創(chuàng )造出愉快、成功的經(jīng)驗。
再者是人與自然，人類(lèi)歷經(jīng)數千年發(fā)展創(chuàng )立了現代文明，依然在不斷尋求突破尋找大自然運行的法則，試圖建立一個(gè)理想、完美的世界，在這個(gè)認知的過(guò)程里，我們該怎么去生活?設計師該建造怎樣的世界?設計師的態(tài)度又是怎樣?設計師通過(guò)融和各層次的關(guān)系．最終實(shí)現設計“以人為本”，創(chuàng )造令人愉快、滿(mǎn)意的生活經(jīng)驗，提升生活素質(zhì)。我們回顧歷史，反省現今，放眼將來(lái)，眺望過(guò)去也是對未來(lái)的預測，人們在現在與過(guò)去的循環(huán)中看到了未來(lái)發(fā)展的方向。只有用學(xué)習的態(tài)度思考并運用生活中看似不能融合的矛盾，化危機為轉機，發(fā)展出屬于未來(lái)新創(chuàng )造的生機，這正是設計倫理所要建立的價(jià)值和態(tài)度。
設計倫理進(jìn)一步完善了設計專(zhuān)業(yè)課程體系的架構及其知識的完整性，使設計師們正確認識到設計倫理對生活的重要意義，從不同角度、不同立場(chǎng)、不同時(shí)空對設計、生活進(jìn)行自我的反省和討論，普遍能夠運用基本知識去分析、判斷社會(huì )中存在異議的現象．學(xué)會(huì )敢于表達個(gè)人鮮明的觀(guān)點(diǎn)和見(jiàn)解，并從倫理德性的角度，提出較為完整的解決問(wèn)題的方案，設圖發(fā)掘新的理想生活的可能性．清晰明白到長(cháng)成一名優(yōu)秀的設計師，不僅需要努力尋求“直覺(jué)思維”倉I意的啟發(fā)，亦需要謹守職業(yè)操守和德性的價(jià)值態(tài)度。更重要的是，他們由直覺(jué)感性到理性判斷的遞進(jìn)．最終能夠超越直覺(jué)思維到達理性思維的判斷和選擇，將該學(xué)的知識理論努力內化為個(gè)人修養，其倫理觀(guān)、價(jià)值觀(guān)得到了進(jìn)一步的提升，對自身、對專(zhuān)業(yè)、對業(yè)界、對社會(huì )、對自然、對世界產(chǎn)生了新的認識和思辨．這種態(tài)度的轉變將影響彼此的行為成為負責任的行動(dòng)!
設計倫理教育一定會(huì )在設計學(xué)科建設中將占據越來(lái)越重要的地位，與設計思維教育、設計方法教育、設計技能教育一樣，成為設計藝術(shù)學(xué)科中的一個(gè)穩定組成部分。它將不再是一個(gè)單純的知識講授，更將成為人們一種全新的、有意義的生活態(tài)度。更健康地看待自己、心懷祖國、關(guān)愛(ài)地球和人類(lèi)。
論文關(guān)鍵詞：設計設計倫理設計教育道德價(jià)值
論文摘要：設計倫理是一種基于設計工作、專(zhuān)業(yè)意識、職業(yè)技能等之上的職業(yè)道德要求，它通過(guò)理性來(lái)調節設計中人與人、人與物、人與自然相互關(guān)系的思考和總結，塑造整個(gè)社會(huì )共同遵從的設計道德觀(guān)念，指導和規范人們的行為方式，建立優(yōu)良的思想品格．即人的自然行為與精神生命凝合成一個(gè)整體。
參考文獻：
[1]尼克·史帝文森(NickStevenson)．媒介的轉型[M]．北京大學(xué)出版社．20xx．
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