讀后感《生命與教育》2

　　當細細品完一本名著(zhù)后，相信你一定有很多值得分享的收獲，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么我們該怎么去寫(xiě)讀后感呢？以下是小編為大家整理的讀后感《生命與教育》2，希望對大家有所幫助。

　　寒假期間，我認真拜讀了馮建軍老師的《生命與教育》,內心的感受可以用兩個(gè)詞來(lái)概括:感動(dòng)和震撼!在本書(shū)的前言--“回歸生命的教育”一章中，能強烈地感覺(jué)到作者對過(guò)去教育的批判與對現代教育的理解。馮建軍教授在書(shū)中寫(xiě)道：教育源于生命發(fā)展的需要，而長(cháng)期以來(lái)教育卻遮蔽了這種本源性的需求，而把教育的目的異化為知識、技能，這是一種本末倒置的做法......誠然，我們之前的教育和現今普遍存在的現象莫過(guò)于此，這就需要我們現在的教師在自己所從事的職業(yè)生涯中畫(huà)上一個(gè)問(wèn)號。

　　我們?yōu)槭裁唇虝?shū)育人，我們怎么教書(shū)育人，我們已經(jīng)教書(shū)育人了嗎?書(shū)中有一句話(huà)讓我記憶猶新：“知識若沒(méi)有智慧燭照其中，即使再，也只是外在的牽累;智慧若沒(méi)有生命隱帥期間，那或可動(dòng)人的智慧卻也不過(guò)是飄忽不定的鬼火螢照。所以，點(diǎn)化和潤澤生命乃教育之核心�！瘪T教授在書(shū)中歸納出生命化教育的四個(gè)特征：敬畏生命、解放兒童、融入生活、充滿(mǎn)人文關(guān)懷。這每一個(gè)特征，都值得我們每一個(gè)教育者去身體力行。同時(shí)，他還列舉了關(guān)懷生命的研究方法，其中的敘事研究、行動(dòng)研究和個(gè)案研究，也是一線(xiàn)教師走進(jìn)生命個(gè)體，關(guān)注生命成長(cháng)，傾聽(tīng)生命律動(dòng)，記錄生命足跡的最佳方法。

　　生命化教育是一次“尋找教育改革與教育自身的內在動(dòng)力與內在尺度”的自覺(jué)努力，就是“喚醒教師的生命意識，重新思考教育的真諦”。關(guān)于教師的“人的真實(shí)生命的復歸”，張文質(zhì)先生曾提出個(gè)很有意思的命題，他說(shuō)：“生命化教育要追求教師生命的幸�！�。他由此而對傳統的教師觀(guān)提出了質(zhì)疑：“不要認為教師這個(gè)職業(yè)就是‘蠟炬成灰淚始干’，這種比喻是很可怕的”。這里存在著(zhù)認識的誤區，把教育僅僅看作是“付出”、“給予”，是教師生命的消耗，而忽略了它同時(shí)更有“收獲”與“回報”。而中小學(xué)教師，在生命化教育的理念里，它不僅是一種職業(yè)，更是一種生命存在方式，它的特殊性在于，教師的生命與兒童--少年--青年生命的共生與互動(dòng)，而后者的正是人的生命路程中最為純真、最接近人的生命本原，最具有活力，也最具有多種可能性的一個(gè)階段。生命教育是面對生命，遵循生命特征，全面提升生命質(zhì)量和品味的教育。我們必須的本體構成和生命特性為依據作出相對應的教育形式和教育手段。

　　生命化教育的一個(gè)重要理念是:教育是慢的藝術(shù)”。教育是一個(gè)“慢活”、細活”，是生命的潛移默化的過(guò)程，所謂“潤物細無(wú)聲”，教育的變化是極其緩慢、細微的，它需要生命的沉潛，需要“深耕細作式的關(guān)注與規范”。細心與耐心，熱心與激情，關(guān)心與愛(ài)護是教師必不可少的基本素養。

　　生命化教育的另一個(gè)重要理念是：教育是愛(ài)的藝術(shù)”。托爾斯泰說(shuō)過(guò)：在這個(gè)世界上，常被別人關(guān)心、愛(ài)護，就能學(xué)會(huì )用自己的愛(ài)心去關(guān)心愛(ài)護別人”，我們應該擴大內心的愛(ài)”。所以我們當老師的一定不能讓自己的愛(ài)打折，在學(xué)生最需要關(guān)心愛(ài)護的時(shí)候充分體現自己的愛(ài)心和善舉，投桃報李不是我們耳熟能詳的老話(huà)嗎?相信學(xué)生也會(huì )用同樣的愛(ài)心和善舉來(lái)回報這個(gè)世界的。愛(ài)是師生相互信任，相互理解的情感基礎，是師生關(guān)系融洽和諧的基本保障，保持長(cháng)久的愛(ài)可以協(xié)調和減少個(gè)人，師生之間的敵對情緒，保持平和的心態(tài)。

　　愛(ài)學(xué)生首先要了解學(xué)生。了解了他們的愛(ài)好和才能，了解了他們的個(gè)性特征，了解他們的精神世界。蘇霍姆林斯基說(shuō)得好：不了解孩子，不了解他的智力發(fā)展，他的思想、興趣、愛(ài)好、才能、天賦、傾向，就談不上教育。馮老師不止一次地說(shuō)過(guò)，學(xué)生的心靈往往要比教師純潔得多，學(xué)生在道德上也往往高出教師。所以馮老師的愛(ài)是建立在真正的民主的基礎之上的，是真正平等的愛(ài)，發(fā)自?xún)刃牡膼?ài)，不含任何雜質(zhì)的愛(ài)，而更重要的是，這份愛(ài)不是單向的灌輸，而是雙向的互動(dòng)。愛(ài)可以創(chuàng )造新的生命，愛(ài)能創(chuàng )造新的奇跡，愛(ài)能創(chuàng )造教育的輝煌!

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