中國人的修養讀后感
品味完一本名著(zhù)后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，此時(shí)需要認真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。那么你會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編為大家收集的中國人的修養讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
第一次拿到這本書(shū)，看見(jiàn)封面上溫文儒雅的五個(gè)人，看了一下書(shū)的作者：蔡元培。對蔡元培的第一印象是歷史課本上，他提出的“兼容并包”的思想，他是北京大學(xué)第一任校長(cháng)，相信他一定有獨到見(jiàn)解能引領(lǐng)北大學(xué)生走到教育最前端，就如他說(shuō)的那句話(huà)：“要有良好的社會(huì )，必先有良好的`個(gè)人，要有良好的個(gè)人，就要先有良好的教育”。
《中國人的修養》這本書(shū)由三部分構成：一為《中學(xué)修身教科書(shū)》，分為上下兩篇。上篇主要從實(shí)踐方面論述了修己、家族、國家、職業(yè)等修養問(wèn)題，下篇主要是理論篇討論了良心論、理想論、本務(wù)論、德論等修養理論。二為《華工學(xué)校講義》，包括德育三十篇和智育十篇。德育篇要求舍己為群，盡力于公益，己所不欲勿施于人，責己重而責人輕，勿畏強而侮弱等，智育篇包括文字、圖畫(huà)、音樂(lè )、戲副、詩(shī)歌、歷史、地理、建筑、勝刻、裝飾等內容。三為《國民修養散論》，主要收錄了10篇關(guān)于道德修養的演說(shuō)、論文、手稿等。本書(shū)采用文言文寫(xiě)作，需要精讀細讀，慢慢品味，才能悟透作者的高尚思想和偉大智慧。
正式研讀，我不自覺(jué)的思考楊老師推薦這本書(shū)的意圖，現作為一名教師，代入感去研讀”修己”，認為要增強學(xué)生的體育鍛煉，培養學(xué)生的良好的習慣，讓“其于平日親炙之事物，不知不覺(jué)，浸潤其精神，而與之為至密之關(guān)系”；讓學(xué)生勤勉、自制，遇事勇敢面對，敢于承擔；培養學(xué)生德育與智育，團結同學(xué)，教師引領(lǐng)學(xué)生，培養德、智、體全面發(fā)展的中小學(xué)生。
我深入了解才發(fā)現這本書(shū)是指引中國人道德修養的指南針、是引領(lǐng)人道德修養的標尺、是研讀過(guò)程中自我解剖的“手術(shù)刀”。高尚的道德不是與生俱來(lái)的，而是通過(guò)持之以恒的修養努力獲得的。修養是每個(gè)人不可回避的人生重要問(wèn)題。人從一出生開(kāi)始，就生活在家庭、族群、團體、國家等各種社會(huì )關(guān)系之中，面臨著(zhù)各種錯綜復雜的人際關(guān)系的協(xié)調處理。所謂修養，就是要在家庭、國家和社會(huì )生活中，講規則、守法度，講誠信、守承諾，講道德、守秩序，講文明、守紀律，就是要協(xié)調處理好自己與內心、他人、社會(huì )、國家的關(guān)系。努力使自己的思想、道德、情操、行為達到個(gè)更高的境界更高的水平。蔡老先生認為，做一個(gè)現代學(xué)生既要有獅子般的體力，猴子般歌捷的思維和行事方式以及飽含對國家、學(xué)術(shù)、社會(huì )責任的駱駝精神又要“自愛(ài)”“愛(ài)人”這種主張用朱永新先生的話(huà)說(shuō)就是在當下的大眾當中，有“補課”價(jià)值.整本書(shū)，蔡老先生運用了大量的古今中外的名人案例，內容嚴謹又通俗易懂，每篇文章的篇幅不長(cháng)，深入淺出。作為當代中國人的我們，生活中很多不道德是事充斥著(zhù)我們的生活，比如前段時(shí)間重慶公交車(chē)墜江事件，這件事原本是一件小事，由于修路，公交車(chē)司機換路線(xiàn)行駛，一名女乘客由于沒(méi)有經(jīng)過(guò)自己的站點(diǎn)，就與公車(chē)司機起了爭執，最后導致14個(gè)人遇害，對于這種規則與法律的破壞者，不單單用“可恨”一詞，就輕描帶寫(xiě)的掩蓋過(guò)去了，更呼吁個(gè)體存有“責己重而責人輕”。
一本好書(shū)的力量是無(wú)窮的，它能對一個(gè)人樹(shù)立信仰、追求理想、轉變觀(guān)念、凈化心靈產(chǎn)生多方面的積極影響，讓每個(gè)人都作為最有修養地中國人！
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