張大千傳讀后感
認真讀完一本著(zhù)作后，你有什么體會(huì )呢？寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？下面是小編為大家收集的張大千傳讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
王家誠寫(xiě)的《張大千傳》，這本書(shū)細細的分享了張大千一生充滿(mǎn)傳奇色彩的經(jīng)歷以及他在畫(huà)壇上取得的輝煌成就和為中*國*文化藝術(shù)作出的杰出貢獻。
張大千（1899～1983年），原名張正權后改名張援，字季爰，號大千，祖籍廣東省番禺，出生于四川省內江縣城郊安良里象鼻嘴堰塘灣的一個(gè)書(shū)香門(mén)第的家庭。據說(shuō)在張大千母親壞他時(shí)曾夢(mèng)見(jiàn)一只黑猿，故名字里有個(gè)爰字，取猿的諧音。在6歲的時(shí)候，開(kāi)始讀書(shū)識字。9歲時(shí)正式開(kāi)始學(xué)習繪畫(huà)、書(shū)法。張大千的人生經(jīng)歷非常豐富多彩，下面我們來(lái)列舉其中一些最具傳奇色彩奇的經(jīng)歷列出來(lái)：
一、土匪的“師爺”
17歲時(shí)張大千隨著(zhù)一伙商人從內江老家赴重慶求精中學(xué)上學(xué)。在途中被一伙土匪捉住，蒙上眼睛帶上山去。張大千被帶到土匪頭子面前，土匪頭子要他給家里寫(xiě)封信，索要贖金。沒(méi)想土匪頭子看了張大千的信，又改變了主意。原來(lái)張大千在信中沒(méi)稱(chēng)他們?yōu)橥练�，而是將他們稱(chēng)為江湖好漢，況且張大千又寫(xiě)得一手好字，土匪頭子便發(fā)下話(huà)來(lái)，封他為山寨的軍師。身陷囹圄的張大千轉眼間變成了“軍師爺”。在山里當了一百多天土匪“黑筆師爺”后，他在一次隨土匪們一起下山搶劫時(shí)趁機逃跑了。
二、不燒戒疤的和尚——“大千”的由來(lái)
1916年冬，張大千與青梅竹馬的表姐謝舜華定親，后來(lái)隨二哥張善孖赴日本留學(xué)，學(xué)習染織，兼習繪畫(huà)，聽(tīng)到未婚妻病故，特從日本趕回上海，想回老家吊祭，但因兵慌馬亂，交通阻塞，無(wú)法回去，只好重返日本，繼續學(xué)業(yè)。1919年夏天，19歲的他完成學(xué)業(yè)，由日本返回上海，卻因傷心未婚妻謝舜華去世和逃避家里為他從新定的婚事，到松江禪定寺出家為僧，拜住持逸琳法師為師，法名大千。三月后他因為不愿燒戒疤，連夜逃出，被他二哥尋回，送回四川成婚。
三、天下第一造假高手“假石濤”
張大千的仿畫(huà)真能瞞天過(guò)海，讓人難辨真假？張大千仿古確實(shí)達到了以假亂真的程度。拿他的仿古書(shū)畫(huà)來(lái)說(shuō)，他是無(wú)人不仿，無(wú)畫(huà)不畫(huà)，上自魏晉南北朝，下至明清，各朝各代具有代表性的畫(huà)家的畫(huà)作，他都拿來(lái)仿之。而他仿的最多的要數石濤的畫(huà)作了，為了考驗自己的偽古作品能否達到亂真的程度，他請黃賓虹、張蔥玉、羅振玉、吳湖帆、溥儒、陳半丁、葉恭綽等鑒賞名家及世界各國著(zhù)名博物館專(zhuān)家們的鑒定，竟騙過(guò)了這些大師們的法眼。羅振玉當時(shí)買(mǎi)來(lái)送給日本人的許多石濤的作品就是張大千作的�，F世界上許多博物館都藏有他的偽作。如紐約大都會(huì )博物館收藏有他的《梅清山水》和《石濤山水》，倫敦大英博物館收藏有他的《巨然茂林疊嶂圖》，華盛頓佛利爾美術(shù)館收藏有他的《來(lái)人吳中三隱》。
四、敦煌之行
1942年，他決定舉家赴敦煌臨摹壁畫(huà)。他率領(lǐng)門(mén)生子侄在敦煌兩年多，據說(shuō)全部花費達“五百條黃金”之多。在敦煌的生活是艱苦的，惡劣的氣候條件，再加上住在與世隔絕的石洞子里對于一般人是無(wú)法忍受的，但是張大千一呆就是近三年，每天工作八小時(shí)以上，結果復制了276件敦煌壁畫(huà)，1944年在成都和重慶兩地舉行的"張大千臨摹敦煌壁畫(huà)展覽"震動(dòng)了學(xué)術(shù)界和美術(shù)界，這是他學(xué)習古代藝術(shù)的一次歷史性創(chuàng )舉，也促成了他在人物畫(huà)方面的更高追求。他不僅考察莫高窟的壁畫(huà)佛像，還對莫高窟進(jìn)行了編號，成為了為莫高窟編號的第一人，為保存文化遺產(chǎn)做了積極的貢獻。
五、名揚四海、享譽(yù)中外
早在30年代，張大千就與畫(huà)壇巨匠齊白石齊名，被稱(chēng)為“南張北齊”。同時(shí)他又與北方滿(mǎn)清遺少、畫(huà)壇大師溥儒（溥心畬?zhuān)R名，被稱(chēng)為中*國畫(huà)苑的.“南張北溥”。徐悲鴻曾盛贊張大千為“五百年來(lái)第一人”。
1958年紐約“國際藝術(shù)協(xié)會(huì )”公選張大千為“當代世界第一大畫(huà)家”，并頒發(fā)金質(zhì)獎?wù)潞蜆s譽(yù)證書(shū)。該協(xié)會(huì )每年從全世界美術(shù)家中選出一幅最好的作品授予這個(gè)稱(chēng)號，張大千以1956年在巴黎展出的《秋海棠》而獲此殊榮，這是中*國畫(huà)家獲此榮譽(yù)的第一人，被世界輿論稱(chēng)之為“當今世界最負盛譽(yù)的中*國畫(huà)大師”，為中華民族贏(yíng)得了巨大榮譽(yù)。20xx年，其巨幅山水畫(huà)《江山萬(wàn)里圖》拍出7300萬(wàn)元，創(chuàng )下了目前中*國書(shū)畫(huà)單件作品的最高成交紀錄。
六、潑彩、潑墨
張大千的繪畫(huà)藝術(shù)可分為3個(gè)時(shí)期：古典作風(fēng)期、轉變期和高峰期……在60—70歲，張大千歷經(jīng)10年探索，在全面繼承和發(fā)揚傳統的基礎上，開(kāi)創(chuàng )了潑墨、潑彩、潑寫(xiě)兼施等新風(fēng)格，融潑彩于潑墨、勾皺法，終于創(chuàng )造了雄奇壯麗的新風(fēng)貌，給中*國畫(huà)注入了新的活力，影響廣泛而深遠。張大千在繼承傳統的基礎上，獨創(chuàng )潑彩法和墨彩合潑法，為中*國畫(huà)開(kāi)辟了一條新路。張大千在去世前創(chuàng )作的《廬山圖》更是他把潑墨潑彩畫(huà)法推向極至的力作。
七、“歸家”夢(mèng)未圓
張大千從1949年底離開(kāi)祖國，到1978年8月回臺灣定居，他將近30年在海外生涯，這是他后半生的一段漫長(cháng)而非常重要的時(shí)期。1957年春天，張大千托一位印尼華僑捎口信給中央一位領(lǐng)導人，說(shuō)他想回來(lái)看看。但不久“反右”就開(kāi)始了，海外為之震驚，張大千由遲疑到最后斷了回國的念頭。自此，張大千就一直漂泊海外，直到離世，終未能夠回到自己的故鄉四川。這成為了他一生的遺憾。
張大千不僅是一位具有國際影響的中*國畫(huà)大師，而且是一位極富個(gè)性、極富傳奇色彩的人物，作為一個(gè)名聞遐邇的世界級中*國畫(huà)大師，一生中取得了光輝巨大的藝術(shù)成就。他對于中*國文化藝術(shù)的繁榮與發(fā)展，和提高中*國文化藝術(shù)在世界上地位及影響，都堪稱(chēng)是功勛卓著(zhù)，貢獻至偉的。
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