《為戰而生非正規戰大師溫蓋特傳》讀后感
當仔細品讀一部作品后，你心中有什么感想呢？讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。那么讀后感到底應該怎么寫(xiě)呢？以下是小編為大家收集的《為戰而生非正規戰大師溫蓋特傳》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
這本書(shū)的讀后感作業(yè)，欠了很久，因為讀了很久……為什么讀了很久，因為……這本書(shū)有一個(gè)特質(zhì)，它的寫(xiě)法很特別——雖然緊密地圍繞主人公溫蓋特的成長(cháng)歷程，但它同時(shí)會(huì )非常嚴謹的引用書(shū)信、歷史檔案以及其他人的意見(jiàn)，來(lái)佐證和推測主人公的想法；展現給讀者的，是當時(shí)非�；靵y而且紛繁復雜的歷史背景和決策環(huán)境，咀嚼和消化需要反復回味；相較當下的歷史讀物，本書(shū)的主人公光環(huán)不直接，不是那種一下子好像就能洞悉一切的英雄……不大符合中國人讀傳記或小說(shuō)的習慣——這也導致它的受眾面會(huì )有一定的限制，只有對當時(shí)主人公所處的環(huán)境有一定（甚至于說(shuō)需要足夠）的了解，才能夠讀得懂，讀得明白。
讀這本書(shū)，是有難度的，盡管譯者功力深厚（可以說(shuō)完全實(shí)現了信達雅）。首先一個(gè)原因，我更傾向于認為，這是英國作家所特有的英式傳記寫(xiě)作方式，老派、嚴謹、客觀(guān)、聚焦，沒(méi)有上帝視角，不對人性進(jìn)行武斷而簡(jiǎn)陋地評價(jià)。
尤其是近些年，被《萬(wàn)歷十五年》《明朝那些事兒》那些個(gè)將歷史故事化、上帝視角化的寫(xiě)法，極大程度引導（誤導）讀者們去娛樂(lè )化地消化歷史，善惡分明、非黑即白不說(shuō)，而且對于所有的歷史事件都“詮釋”得邏輯極其地簡(jiǎn)單和明確，所有稍微有點(diǎn)頭腦的讀者都能夠輕易地給出解決方案。這本書(shū)的作者，和傳記中的主人公，屬于同一時(shí)代生人（只不過(guò)比主人公多活了幾十年），他獲取的關(guān)于傳記所需要的的資料，更詳細、具體、全面，他的視角更接近蓋棺定論的新鮮程度，而不是在幾百年后再回頭看（受制于當下環(huán)境，我國不大可能有這種新鮮而又客觀(guān)全面的傳記產(chǎn)生）。
其次一個(gè)原因，是當時(shí)的環(huán)境和背景，當下大多數中國讀者是不清楚不了解的。造就了溫蓋特名垂青史的三個(gè)地理地區，分別是中東（主要限于現巴勒斯坦、以色列、約旦、敘利亞一帶）、埃塞俄比亞、東亞（印度東部、緬甸、老撾一帶），這些地方的歷史既往，往往是大多數中國讀者所不清楚不甚了解的。因為不了解，所以會(huì )覺(jué)得很晦澀。
而造就溫蓋特的時(shí)代背景，正好處于一戰、二戰時(shí)期，老牌殖民帝國在舊有的殖民地組織正規軍和殖民地軍，在錯綜復雜的政治和民族環(huán)境中，與競爭對手（有不死不休的敵國，也有虎視眈眈的盟友，還有各種亂七八糟的小勢力）進(jìn)行博弈，溫蓋特的存在和發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，極大程度地改變了當時(shí)的局面，較大程度地影響了歷史，為形成今天的地緣政治格局做出了較大貢獻。比如，以色列能獨立并在五次中東戰爭中憑武力以一敵數，與溫蓋特據理力爭，推動(dòng)并幫助建立、訓練出最早的以色列獨立武裝和機制，是有非常重要聯(lián)系的。
同時(shí)，在溫蓋特所在的時(shí)代，不僅正處于一個(gè)戰爭頻發(fā)的時(shí)代，而且也是戰爭理論需要適應不同場(chǎng)景而更新迭代的時(shí)代。歷史證明，戰爭理論必須要基于不同應用場(chǎng)景與時(shí)俱進(jìn)，英國人與布爾人的戰爭，就讓老牌帝國因為戰爭理論方面的守舊而吃痛匪淺。而在埃塞俄比亞那種情況下，面對數十倍的意方聯(lián)軍，自己人少，隊伍雜亂且戰斗意志低，戰斗素質(zhì)和后勤保障能力差，上級不怎么支持，指揮混亂。。。。。。。溫蓋特身體力行培育的“非正規作戰”模式，顯然非常有效，并成功地將意大利人和敵對勢力驅逐出了北非腹地。
這里要解釋一下“非正規戰”，這個(gè)名字，應該是譯者為了便于讀者們理解，專(zhuān)門(mén)加上去的，我查遍很多搜索網(wǎng)站都沒(méi)有明確的定義解釋?zhuān)瑧菰椿厝閕rregular warfare，專(zhuān)指非正規戰爭的戰爭戰法范疇，規模應為戰役戰術(shù)級，某種意義上也可以上升到戰略級，涵蓋很廣，間諜戰、破襲戰、特種作戰、滲透戰、超限戰，總之，大多是因地制宜、因勢利導，讓對手很頭疼肉疼的靈活作戰方式，有著(zhù)非同于常規作戰模式和樣式、但是又具備戰爭形式或目的的戰爭，而不是那種當面鑼、對面鼓的傳統而正規的具有一定范式的戰爭表現形態(tài)。
真正的戰爭，對于不論是級別并不是很高的.溫蓋特，還是級別很高的英軍陸軍部等司令部門(mén)和指揮官來(lái)說(shuō)，其實(shí)是非�；靵y的——信息混亂、通聯(lián)混亂、指揮混亂、行軍混亂、戰斗混亂，而這本書(shū)的文字，能讓讀者清晰地感覺(jué)到混亂，并且也感同身受地一籌莫展。說(shuō)起來(lái)，在更加佩服林彪，能夠在那種信息通訊困難的時(shí)代，關(guān)在作戰室、在地圖上把小部隊、大兵團的想定、作戰和指揮搞得清清楚楚，很顯然，在強調林彪能力的同時(shí)，也不得不佩（zhi）服（yi）我們從當下宣傳口徑得出的運籌帷幄、決勝千里的那種戰場(chǎng)態(tài)勢清楚明了、指揮清晰準確正確的當時(shí)的歷史。我更傾向于，林彪他們的能力在于，做出了各種各樣（極大量）詳細而具體的推演想定選擇路徑，可以根據最新的信息更新并做出時(shí)新的判斷，更況且，我軍一線(xiàn)的指揮員，個(gè)個(gè)都像李云龍一樣，在戰斗意志堅決的同時(shí)，還頗有靈氣和臨機決斷力。
在讀這本書(shū)的同時(shí)，我依然深深地回憶起另外一本書(shū)《阿拉伯的勞倫斯》。這兩本書(shū)，或者說(shuō)，勞倫斯和溫蓋特兩位戰爭專(zhuān)家，應該一起看和了解，如果一定要建議的話(huà)，那就先看勞倫斯——勞倫斯生于1888，卒于1935，因為一起交通事故而去世，享年47歲。而溫蓋特生于1903，卒于1944，享年41歲，因為戰爭中飛機失事而去世。
兩人其實(shí)很像，對于所處建功立業(yè)地方的地理、人文包括氣候，都有著(zhù)非常深入的了解，堅持親力親為、始終在一線(xiàn)，對自己如同苦行僧一般、能夠忍耐和適應惡劣的環(huán)境，對生活沒(méi)有任何品質(zhì)要求、不修邊幅，行為怪異且不大合群，具備非常寬廣的知識儲備和認知能力，口才極佳，邏輯極好，文字表述能力非常強；對待尸位素餐的上級和同事，不屑一顧，藐視一切權威和專(zhuān)家，為人和語(yǔ)言刻薄，卻不乏豐富的情感和敏感性；有著(zhù)豐富的精神世界和堅強的信仰，極強的想象力，倔強且非常堅持己見(jiàn)，難以被說(shuō)服。不過(guò)，勞倫斯的場(chǎng)景更為簡(jiǎn)單，更像是一名政治家，一直死磕近東地區，名氣也更大（現在中東之所以有沙特阿拉伯和敘利亞、伊拉克等等，就是勞倫斯干的），而溫蓋特則更像是一名軍人和戰役戰術(shù)專(zhuān)家，圍繞聚焦如何創(chuàng )建、實(shí)踐非正規作戰這個(gè)理論并發(fā)揚光大，做出了極其卓著(zhù)的貢獻。之后的《空權論》《特種作戰》《超限戰》等戰爭理論，無(wú)不有借鑒和站在溫蓋特肩膀的意思。
總之，通過(guò)這本書(shū)，我了解了溫蓋特，也對他愈發(fā)敬佩，相信在心靜事寂的時(shí)候，我會(huì )再細細深品這本好書(shū)。
讀本書(shū)，并非讀的英文原著(zhù)，而是通過(guò)尊敬的領(lǐng)導和老大哥——譯者楊虎，對原著(zhù)《The Biography of Orde Wingate（奧德·溫蓋特傳）》，用了近十年的研讀、思考、檢索并予以原貌還原，文字上的自不用說(shuō)，讀他的文字（中文），無(wú)論是語(yǔ)境、語(yǔ)氣、語(yǔ)態(tài)都表達得惟妙惟肖，便于讀者較好地把握各類(lèi)人物的疑慮、困惑、沮喪，非常流暢；而在軍事方面的行動(dòng)、專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)也能夠讓一般讀者容易接受和理解，毫無(wú)晦澀感；如此一個(gè)大部頭著(zhù)作的翻譯，洋洋50余萬(wàn)字，前后用語(yǔ)風(fēng)格、標準完全一致，堪稱(chēng)“信達雅”的典范翻譯之作。我敬佩科林鮑威爾（我非常非常敬佩的一位先生）久矣，讀過(guò)他的自傳《My American Journey》的中文翻譯版，20xx年解放軍出版社出版，頗感不得勁，后托人買(mǎi)回原版自傳，一度想自己翻譯出一版來(lái)，開(kāi)了個(gè)頭，卻始終沒(méi)有進(jìn)行完成，從翻譯的過(guò)程中，卻是能夠深深地理解個(gè)中艱難之處。再次向譯者致敬。
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