《非暴力溝通》讀后感范文（精選5篇）
認真讀完一本名著(zhù)后，相信大家都有很多值得分享的東西，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！可能你現在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編整理的《非暴力溝通》讀后感范文（精選5篇），僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《非暴力溝通》讀后感1
《非暴力溝通》是由美國人馬歇爾·盧森堡博士所著(zhù)。第一次聽(tīng)到《非暴力溝通》這個(gè)書(shū)名，我就想到了甘地的非暴力不協(xié)作運動(dòng)。暴力指不同的團體或個(gè)人之間，如不能用戰爭方法和諧彼此的利益時(shí)，常會(huì )用強迫伎倆以抵達自己的目的，稱(chēng)為暴力。作為一名受過(guò)教育的、沒(méi)有犯罪記載的公民，我歷來(lái)沒(méi)有想過(guò)自己和暴力扯上關(guān)系，但每次在責罵小孩后，孩子媽都會(huì )建議我去看《非暴力溝通》這本書(shū)，她說(shuō)我的言語(yǔ)給小孩帶來(lái)了一定的傷害，這應該也算是暴力的一種。
當我讀完《非暴力溝通》這本書(shū)，我有兩大方面的感受：
一、關(guān)注非暴力溝通方式的要素，深思“修身”
作者以為，非暴力溝通方式包含四個(gè)要素：觀(guān)察、感受、需求以及央求。當發(fā)作一件事情，懇求我們不加任何個(gè)人感情顏色地中止復述，接著(zhù)表達自己的感受；然后分析自身的（或者他人的）哪些需求招致呈現那樣的感受，最后表達自己的央求——細致的、細化的央求，當中必需明白是央求而非命令。
例如：一個(gè)學(xué)生在一個(gè)星期內遲到了三次，教員對該生中止批判教育。
情境一：
教員：“怎樣次次遲到都有你的份？以后按時(shí)到校，如若再遲到就把你移交學(xué)校處置！”
情境二：
教員：“你這個(gè)星期曾經(jīng)遲到了三次了，我很不快樂(lè )。你的遲到行為違犯了學(xué)校的規則，影響了自己的學(xué)習，所以請你按時(shí)到校�！�
我國古籍《大學(xué)》里有一段：“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心”。說(shuō)明成大事者，必先正心修身。情境一違犯了非暴力溝通。但細想一下，絕大多數的人，對每一件事情都會(huì )有自己的想法，特別關(guān)于經(jīng)常犯錯的學(xué)生，教員就容易構成呆板印象，即使該學(xué)生本周遲到的次數比上周少，教員也覺(jué)得他是經(jīng)常遲到，似乎沒(méi)有任何矯正。想要做到不加任何個(gè)人感情顏色地中止復述，必需加強個(gè)人修養。
二、對待憤怒與多角度思索
作者以為，當人們聽(tīng)到不中聽(tīng)的話(huà)時(shí)，我們有四種選擇：
1、指責自己；
2、指摘他人；
3、體會(huì )自己的感受和需求；
4、體會(huì )他人的感受和需求。當我們選擇指摘他人時(shí)，我們以為別人應當認錯或受罰，這就是我們的憤怒的緣由。
例如：第二次月考過(guò)后，級長(cháng)對我說(shuō)：“你們班的總分平均分還是年級最差”。
選擇一：指責自己。我說(shuō)：“是的，都怪我平常沒(méi)有好好管理班級”。
選擇二：指摘他人。我說(shuō)：“這班學(xué)生太懶散了，平常上課沒(méi)有認真聽(tīng)講，課后沒(méi)有好好做作業(yè)和復習”。
選擇三：體會(huì )自己的感受和需求。我說(shuō)：“總分平均分還是年級最差，但與上次考試對比，與年級總分平均分的差距在減少，說(shuō)明有進(jìn)步”。
選擇四：體會(huì )他人的感受和需求。級長(cháng)對我說(shuō)這事情，主要是關(guān)心我班成果，希望我能制定有效的方法來(lái)進(jìn)步班級成果。
從這一案例可以看出，指摘他人，只會(huì )使我們的心情變差，而從自己或他人的感受和需求動(dòng)身，沒(méi)有產(chǎn)生任何的不快樂(lè )。
生活中充溢著(zhù)矛盾與誤解，經(jīng)過(guò)溝通，能促進(jìn)彼此的感情，消弭誤解。暴力不能處置問(wèn)題，反而讓問(wèn)題復雜化。非暴力溝通可以進(jìn)步人們溝通的質(zhì)量，我也會(huì )在日常生活中嘗試運用非暴力溝通與他人交流。
《非暴力溝通》讀后感2
首先，這確實(shí)是一本好書(shū)。在前面的書(shū)評里面看到有人說(shuō)中文的翻譯很牽強，由于本人沒(méi)有看過(guò)英文原版，對這點(diǎn)不好做任何評價(jià)。假若在看的過(guò)程中有覺(jué)得語(yǔ)言不是那么流暢的地方，鑒于看本書(shū)注重的是其實(shí)用性，也就完全不覺(jué)得有什么了。
說(shuō)話(huà)我家里，就是我和我的父母的家里，其本質(zhì)就是一個(gè)階級社會(huì )，一個(gè)專(zhuān)制社會(huì )。長(cháng)這么大對家庭的唯一感覺(jué)就是想逃離，之前一定要我具體地分析我還真是說(shuō)不上來(lái)，反正就是受不了家里。我的父母的溝通方式就是完全的暴力溝通：在我的小時(shí)候那是身體的暴力，也就是直接地用武力等強制力來(lái)使得他們對我的所有請求都得以實(shí)現。在我漸漸長(cháng)大了以后，我所做的事情也越來(lái)越符合他們的價(jià)值觀(guān)�；蛘哒f(shuō)，在我漸漸長(cháng)大了以后，我慢慢地學(xué)會(huì )了這個(gè)世界上的一些通用的價(jià)值觀(guān)，即明白了這個(gè)社會(huì )對我們的要求，如一個(gè)好學(xué)生，一個(gè)好女兒，一個(gè)好女生，一個(gè)好朋友，一個(gè)好的女朋友……然后我會(huì )表現出我應該表現的樣子。所以在這段時(shí)間里我們家里都相安無(wú)事，基本上我和我家里人的關(guān)系很和諧也很和睦。再后來(lái)，我做了一些不符合他們的想法的選擇，然后和他們之間的矛盾就又出現了，在階級社會(huì )里面，有矛盾就有壓制，有壓制就有強制和暴力。這個(gè)時(shí)候的所有暴力，就轉變成了隱蔽的暴力，從他們跟我的談話(huà)上面，從他們的命令上面，從他們的表情和動(dòng)作上面等等，來(lái)讓我覺(jué)得難受，給我壓力從而強迫我做出讓他們滿(mǎn)意的選擇。
在這個(gè)過(guò)程中，我已經(jīng)從那個(gè)認為自己應該成為應該成為的人變成了另外一個(gè)人。一個(gè)人在外求學(xué)和工作的過(guò)程中，我做了太多我不應該做的事情，同時(shí)我從其中確確實(shí)實(shí)體會(huì )到了樂(lè )趣；與此同時(shí)，我還是會(huì )認為我做的這些事情是不對的，是不應該的，所以我都會(huì )瞞著(zhù)。也就是說(shuō)，我察覺(jué)到了我不可能做什么都去滿(mǎn)足這個(gè)社會(huì )的規范，并且開(kāi)始去做那些確確實(shí)實(shí)能夠滿(mǎn)足我的需求的事情，可是在思想和認識上并沒(méi)有改變。
根據書(shū)中的說(shuō)法，這個(gè)時(shí)候的我，對人會(huì )很冷漠。而事實(shí)也確實(shí)如此，在考研的`那大半年的時(shí)間，我一個(gè)人住，我誰(shuí)都不聯(lián)系，連電話(huà)也不怎么接的。那個(gè)時(shí)候我很沮喪，覺(jué)得自己很失敗，什么都做不好不能夠做一個(gè)符合這個(gè)社會(huì )的要求的，符合父母的要求的，走出去能夠閃閃發(fā)光的人，讓父母覺(jué)得很驕傲的人。很有自暴自棄的想法，于是乎每天都在自己租的房子里面睡覺(jué)。
當然考研是沒(méi)有考上的，那就找工作好了。找到了一個(gè)在浙江的偏遠的小山村的工作，所有的人都說(shuō)不好但是我還是去了那里。只要是能夠離開(kāi)就好，反正我什么都沒(méi)有，還有什么可怕的，又還有什么更糟糕的呢，所以也沒(méi)有什么好怕的，畢業(yè)的時(shí)候雖然也舍不得也還是開(kāi)開(kāi)心心就去了。去了那里吧，也確實(shí)是蠻開(kāi)心的。
然而這不夠，逃避沒(méi)有解決問(wèn)題。
只要沒(méi)有徹底懂得我為什么是一個(gè)人，而不是一把椅子，我就會(huì )繼續遇到麻煩，因為我以及我的人生都會(huì )繼續致力于滿(mǎn)足這個(gè)社會(huì )以及和我有關(guān)系的人的要求和想法，就像一張椅子一樣認為自己具有這樣或者那樣的功能和義務(wù)，那么不管我實(shí)際上怎樣想怎樣認為，我的人生的意義就是為完成某些功能或者某些義務(wù)。這樣我就永遠也不會(huì )去理解我是個(gè)什么樣的人，我有什么樣的想法，我喜歡什么，我討厭什么，我的人生需要怎樣的滿(mǎn)足；我也永遠都不知道也不會(huì )愛(ài)自己，事實(shí)上我也不可能去愛(ài)別的什么人，或者這個(gè)世界了。
如果繼續當椅子的話(huà)，那我這輩子都只有繼續郁悶的份了。
《非暴力溝通》讀后感3
《非暴力溝通》這本書(shū)，大家初次看到時(shí)會(huì )覺(jué)得溝通怎么會(huì )和“暴力”扯上關(guān)系呢？初次接觸這本書(shū)，是我的閨蜜、大學(xué)老師隆重推薦給我的。她告訴我能從本書(shū)中找到人與人之間以及家庭成員之間溝通的秘籍。我的孩子正處于青春期，而且高考在即，他此時(shí)的心理狀態(tài)，包括和父母的溝通問(wèn)題以及我個(gè)人在生活和工作中的一些困惑，讓我對這本書(shū)充滿(mǎn)期待。我希望能從自身改變，讓自己在工作和生活中身心愉悅，讓生活變得和諧并充滿(mǎn)歡樂(lè )，所以我迫不及待的閱讀起來(lái)。
本書(shū)的作者和創(chuàng )始人是馬歇爾·盧森堡博士（Marshall Rosenberg）。他早年生活在美國密歇根州的底特律市。充滿(mǎn)暴力的生活環(huán)境促使他去了解是什么讓人們互相傷害，以及什么樣的交流方式有助于矛盾的和平解決。這個(gè)愿望引起他對臨床心理學(xué)的興趣。1961年，他從美國威斯康辛大學(xué)獲得了該專(zhuān)業(yè)的博士學(xué)位。他的導師是卡爾·羅杰斯。1963年，他創(chuàng )立了非暴力溝通模式。非暴力溝通作為一種交流方式，目前已在世界各地被廣泛地運用到各個(gè)層面和各種環(huán)境中，幫助預防和解決學(xué)校、家庭、商業(yè)、醫院、監獄等環(huán)境中的矛盾與沖突。2006年，盧森堡博士獲得了地球村基金會(huì )頒發(fā)的和平之橋獎。
書(shū)中說(shuō)到的暴力不是我們字面理解的狹義的概念，書(shū)中提到非暴力溝通的目的是用來(lái)幫助我們在誠實(shí)和傾聽(tīng)的基礎上與人聯(lián)系，出于對生命的愛(ài)而希望人們思想和行動(dòng)的改變，從而有助于生命的健康成長(cháng)。
本書(shū)提到非暴力生活的關(guān)鍵——感激生活的賜予而不貪心。有愛(ài)、表達、感受、傾聽(tīng)、感激等關(guān)鍵詞代表了作者對非暴力溝通的精髓，通過(guò)誠實(shí)地表達自己，讀后感。而不批評、指責；關(guān)切地傾聽(tīng)他人，而不解讀為批評和指責的模式，并用“選擇做”來(lái)取代“不得不”的處事方式，讓我們的內心逐漸變得平和，積極的行動(dòng)，重獲生活的熱情。
《非暴力溝通》讀后感4
《非暴力溝通》這本書(shū)是美國著(zhù)名的馬歇爾·盧森堡博士的著(zhù)作。他發(fā)現了一種溝通方式，依照這種方式來(lái)談話(huà)和傾聽(tīng)，能使人們情意相通，和諧相處，這就是“非暴力溝通”。
作為一個(gè)遵紀守法的好人，也許我們從來(lái)沒(méi)有想過(guò)和“暴力”扯上關(guān)系。不過(guò)如果稍微留意一下現實(shí)生活中的談話(huà)方式，并且用心體會(huì )各種談話(huà)方式給我們的不同感受，我們一定會(huì )發(fā)現，有些話(huà)確實(shí)傷人！言語(yǔ)上的指責、嘲諷、否定、說(shuō)教以及任意打斷、拒不回應、隨意出口的評價(jià)和結論給我們帶來(lái)的情感和精神上的創(chuàng )傷，甚至比肉體的傷害更加令人痛苦。這些無(wú)心或有意的語(yǔ)言暴力讓人與人變得冷漠、隔膜、敵視。非暴力溝通則能夠治愈內心深處的隱秘傷痛、超越個(gè)人心智和情感的局限性、突破那些引發(fā)憤怒、沮喪、焦慮等負面情緒的思維方式、用不帶傷害的`方式化解人際間的沖突以及學(xué)會(huì )建立和諧的生命體驗。
使用暴力的人其實(shí)是因為它們內心的寧靜遭到了破壞，所以他們才會(huì )用暴力的方式維護或尋求心靈的平和。非暴力溝通提醒我們人性是相通的，雖然每個(gè)人的價(jià)值觀(guān)和生活方式或許不同，但作為人卻有著(zhù)共同的感受和需要。在發(fā)生矛盾和沖突的時(shí)候，運用非暴力溝通，我們將能專(zhuān)注于彼此的感受和需要，從而促進(jìn)傾聽(tīng)、理解以及由衷的互助。
本書(shū)分十三章深入的闡述非暴力主張積極進(jìn)取，而非消極無(wú)為。非暴力生活的關(guān)鍵是感激生活的賜予，而不貪心。非暴力意味著(zhù)讓愛(ài)融入生活。讓尊重、理解、欣賞、感激、慈悲和友情，而非自私自利、貪婪、憎恨、偏見(jiàn)、懷疑和敵意，來(lái)主導生活。
通過(guò)對這本書(shū)的精讀和書(shū)中的一些練習，我在慢慢改善自己與人的溝通方式，對于與其他人在溝通中出現的一些暴力溝通，也能夠站在一個(gè)旁觀(guān)者的角度來(lái)分析原因，并且及時(shí)調用自己學(xué)到的知識，使自己的內心更加平和和堅定。學(xué)會(huì )感恩，學(xué)會(huì )愛(ài)自己。非暴力溝通，需要時(shí)間來(lái)踐行。要把非暴力溝通作為工作、生活中的一項修煉堅持下來(lái)，做一個(gè)平和的人。
《非暴力溝通》讀后感5
20xx年3月份，我讀了一本書(shū)，是華夏出版社出版的《非暴力溝通》，作者是美國的馬歇爾盧森堡，譯者是阮胤華，讀后有一定收獲。
我還記得小時(shí)候讀《三國演義》時(shí)，讀到張飛被殺的故事，感到非常惋惜。因為急于給死去的結義哥哥關(guān)羽報仇，張飛命令部下趕造白旗白甲，必須在三天之內完成，負責此項工作的將官范疆、張達據實(shí)稟報：白旗白甲不是三天之內就能夠完成的，希望能夠寬限日期。結果被脾氣暴躁的張飛綁在樹(shù)上，扒光商議，用辮子鞭打后背50下，打得滿(mǎn)口出血。打完之后，張飛還說(shuō)，必須在三天之內完成，否則，就殺了你們兩個(gè)人。
結果范疆、張達一合計，認為三天之內無(wú)論如何完不成任務(wù)，肯定要被張飛殺掉，與其被殺，不如殺他，兩個(gè)人合謀殺死了醉酒的張飛，投奔東吳而去�？蓱z大喝一聲河水倒流、英勇無(wú)敵的張飛沒(méi)有死在敵人手里，反而被自己人給干掉了。起因就是溝通有問(wèn)題，張飛脾氣太暴躁，讓部下覺(jué)得生命受到了威脅，最后自己把性命搭了進(jìn)去。
所以，溝通非常關(guān)鍵，甚至關(guān)系到自己生命安全，我們每個(gè)人能不重視嗎？而且，溝通不能以暴力相威脅，或者語(yǔ)言里含有暴力成分。用《非暴力溝通》封面上的推銷(xiāo)廣告語(yǔ)來(lái)說(shuō)，就是“通過(guò)非暴力溝通，世界各地無(wú)數的人們獲得了愛(ài)、和諧和幸福。當我們褪去隱蔽的精神暴力，愛(ài)將自然流露�！标P(guān)鍵是如何溝通，如何實(shí)現非暴力溝通？這是本書(shū)寫(xiě)作的主要目的。
作者提出非暴力溝通的模式是“觀(guān)察+感受+需要+請求”的模式。這種模式看似簡(jiǎn)單，實(shí)則我們很多人都敗在這幾個(gè)環(huán)節的不完備上。比如說(shuō)，上面的例子中，張飛可以說(shuō)：“我觀(guān)察到你們三天內制造白旗白甲有難度，感到很痛心，我需要在盡量短的時(shí)間內趕往前敵殺死敵人，所以請你們一定努力完成任務(wù)，保證軍隊進(jìn)攻敵人時(shí)的裝備就緒�！�
而且，張飛不以暴力相威脅，等范疆張達等人提出困難之后，不是一味責打鞭笞，而是積極地出主意、想辦法，讓范疆張達兩個(gè)人度過(guò)難關(guān)，我想，范、張二將官不會(huì )受到責罵鞭笞，也不會(huì )感覺(jué)到生命受到威脅，就會(huì )踏踏實(shí)實(shí)地履行職責，不會(huì )想著(zhù)可能被張飛殺掉，心里就踏實(shí)了，也就不會(huì )謀劃殺掉張飛了。你看，因為溝通方式不同，可能溝通的效果不同，就會(huì )產(chǎn)生這么大的效果不同。溝通重要，我們每個(gè)人能夠不慎重對待嗎？
再比如，有的家長(cháng)可能看到孩子在做作業(yè)時(shí)效率不高，這時(shí)，有的家長(cháng)會(huì )說(shuō)“別磨蹭，趕緊做完，還需要干別的事呢�！焙⒆勇�(tīng)了以后，覺(jué)得有一定壓力，就會(huì )在自己作業(yè)上下功夫。如果受過(guò)非暴力溝通訓練的家長(cháng)會(huì )說(shuō)：“我看到你今天的作業(yè)沒(méi)有按照老師的要求來(lái)做，我覺(jué)得老師布置作業(yè)是有目的的，所以你沒(méi)有完成作業(yè)讓我感到不安，你能否完成老師布置的作業(yè)再干別的？”這種模式就是按照“觀(guān)察+感受+需要+請求”的模式，就會(huì )省掉了種種命令、抱怨、批評的成分在里面，就有可能讓管理對象心悅誠服，愉快地接受任務(wù)。
說(shuō)服人的技巧，是非暴力溝通的核心，需要我們好好琢磨，認真實(shí)踐，才可以取得效果。反過(guò)來(lái)，如果每個(gè)人的溝通都是非暴力溝通，這個(gè)世界可能再也不會(huì )發(fā)生戰爭了。
溝通學(xué)，在國外是顯學(xué)，我們國家雖然注意了，但是，還有不小差距，需要繼續努力。雖然，我們國家歷史上因為溝通改變歷史面目的實(shí)例太多了，但是，我們研究的廣度、深度是需要繼續提升的。溝通問(wèn)題解決了，我們十三億人口團結一致，就沒(méi)有干不成的事情。溝通學(xué)，是一個(gè)大題目，我自己需要認真學(xué)習，讀者們如果有興趣，也可以一起學(xué)習。
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