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《時(shí)間的秩序》的讀后感范文(精選5篇)
細細品味一本名著(zhù)后,相信大家一定領(lǐng)會(huì )了不少東西,需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了,F在你是否對讀后感一籌莫展呢?下面是小編為大家整理的《時(shí)間的秩序》的讀后感范文(精選5篇),希望對大家有所幫助。
《時(shí)間的秩序》的讀后感1
這是一本物理與哲學(xué)相結合的書(shū),書(shū)里每一章開(kāi)頭都運用了詩(shī)句作為引子,就如同時(shí)間本身像一個(gè)謎題一樣,這些詩(shī)和文中的物理學(xué)內容交相呼應,卻透出了一種獨特的美。書(shū)中提到關(guān)于時(shí)間的事實(shí),我以前竟然一無(wú)所知,例如,時(shí)間的流逝在山上要比在海平面快;對于不停運動(dòng)的人,時(shí)間流逝得更慢;運動(dòng)的那個(gè)人衰老得更慢一些;一個(gè)共同的當下并不存在......
在我們以往的認知中,時(shí)間是統一的均勻流動(dòng),是過(guò)去到未來(lái)有方向性的。然而作者卻揭示了一個(gè)神奇的宇宙,這個(gè)宇宙其實(shí)是沒(méi)有時(shí)間的,時(shí)間的形成是源于我們個(gè)人的視角,他引入了一個(gè)熱力學(xué)的概念,即“熵增”與“熵減”,房間不收拾會(huì )越來(lái)越臟亂,公司的組織架構不調整會(huì )變臃腫,人不學(xué)習就越來(lái)越落后......遞增定律告訴我們生命如果任其發(fā)展,生活就會(huì )越來(lái)越混亂,最終發(fā)展為喪失生活的掌控權。你只有遠離平衡態(tài),走出舒適圈,要不斷超越自己,給自己新的目標,新的計劃。
作者不斷的.提醒我們一個(gè)原理,比起平常模糊的視野,有時(shí)候瘋狂的視角看得更遠。他在書(shū)中引用了Beatles的山頂上的傻瓜這首歌里所寫(xiě)的,“就像是觀(guān)看日落,太陽(yáng)緩慢消失在云端,才猛然記起,運動(dòng)的并非太陽(yáng),而是地球”。當我們能夠放下經(jīng)驗世界的慣性,哪怕是“時(shí)間”這樣被哲學(xué)家認為是先于經(jīng)驗的概念,我們可能才能更好的理解,自己作為世界一部分的顯現,而這種顯現其實(shí)就是你在理解世界本來(lái)是什么樣子。路還是那條路,視角不同,所見(jiàn)不同,只有格局放大,才能看的更遠。
看完本書(shū)以后,讓我回到了中國哲學(xué)里的所謂的“萬(wàn)物皆備于我”的概念,我們所感受到的萬(wàn)物表象,其本身存在,本身即是自足的。物自身永遠在彼岸,人永遠不能觸其本質(zhì),只能不斷地接近,卻無(wú)法最終抵達。因此,我們雖生活在同一個(gè)環(huán)境,同一個(gè)語(yǔ)境之下,但是我們每個(gè)人對于時(shí)間的認知都是不一樣的。用作者的話(huà)來(lái)說(shuō),時(shí)間之謎也許從最根本上說(shuō)與我們自身的關(guān)系更為密切。最終是我們的視角決定了我們是什么。
《時(shí)間的秩序》的讀后感2
本書(shū)的作者是卡洛·羅韋力,他是一位理論物理學(xué)家,為時(shí)空物理做出了重要的貢獻,目前在法國馬賽理論物理研究中心主持量子引力的研究。
這本書(shū)的寫(xiě)作手法決定了這本書(shū)并不是一本嚴謹的描寫(xiě)物理學(xué)的書(shū),但是本書(shū)的內容可以改變我們思考時(shí)間方式。
一、時(shí)間統一性和方向性的消失
在我們生活當中理所當然的認為整個(gè)世界都在用著(zhù)同樣一個(gè)時(shí)間,其實(shí)不然。比如你聯(lián)系一位身在紐約的朋友,你通過(guò)視頻看到她現在的動(dòng)作和她自己本身的動(dòng)作也差了幾納秒,可能這個(gè)時(shí)間的差距非常;假設我在一個(gè)遙遠的比鄰星b上,光從我這里到你那里,需要花四年的時(shí)間,那你用望眼鏡看到的我應該是四年前的我在干什么,所以時(shí)間是沒(méi)有統一性的。那時(shí)間為什么沒(méi)有方向呢?物理學(xué)家可以通過(guò)公式計算出宇宙未來(lái)的形態(tài),同樣也可以通過(guò)公式計算出幾億年前的形態(tài),所以時(shí)間也沒(méi)有方向性。作者得出的結論就是世界上根本就不存在時(shí)間。時(shí)間只不過(guò)是我們的主觀(guān)判斷,比如關(guān)于宇宙,物理學(xué)家公認的是宇宙的“熵”在增加,物理學(xué)家在研究“熵”增加的時(shí)候也是以一定的標準來(lái)判斷的,比如說(shuō)宇宙在剛生成之時(shí)“熵”是很低的,相對于那時(shí)候來(lái)說(shuō),宇宙的“熵”確實(shí)是在增加。作者用撲克牌的例子來(lái)解釋這個(gè)復雜的原理,比如你手中有12張撲克牌,前六張是紅色,后六張是黑色,這個(gè)時(shí)候你洗一下牌,有的人肯定會(huì )說(shuō)這牌變亂了,由有序變成了無(wú)序,這樣回答的人把關(guān)注點(diǎn)放在了牌的顏色上,如果你把關(guān)注的點(diǎn)放在牌的數字上,那可能是一個(gè)由無(wú)序到無(wú)序的過(guò)程,所以作者認為時(shí)間只不過(guò)是我們的主觀(guān)判斷。
二、那我們是怎么在一個(gè)沒(méi)有時(shí)間的世界生存呢?
作者認為我們應該用動(dòng)態(tài)的眼光看待這個(gè)世界,對于我們來(lái)說(shuō)事件是動(dòng)態(tài)的,物體是靜態(tài)的,所以世界是由事件組成的,也就是說(shuō)因為我們的存在才有了時(shí)間。作者還給我們舉了這樣的例子,為什么茶葉剛好長(cháng)在愛(ài)喝茶南方呢?為什么梅子剛好長(cháng)在愛(ài)喝梅酒的江南呢?真相是因為南方人愛(ài)喝茶是因為那的茶葉好而且多,江南人愛(ài)喝梅酒是因為梅子只生長(cháng)在江南。
三、特殊之處
這本書(shū)的`作者卡洛·羅韋力用較為專(zhuān)業(yè)的知識來(lái)探討物理學(xué),與普通科普物理學(xué)書(shū)籍的不同之處在于作者在這本書(shū)當中加入了藝術(shù)的形式,在每次探討的問(wèn)題之前都有一段非常唯美的描述,這是本書(shū)的第一個(gè)亮點(diǎn)。比如作者在第一部分探討時(shí)間的崩坍時(shí)先用了這樣一段話(huà)來(lái)描述“愛(ài)的舞蹈交織,如此優(yōu)雅的女子,在這清澈的夜晚,被月光亮”。
這本書(shū)的第二個(gè)亮點(diǎn)在于作者卡洛·羅韋力將對時(shí)間的探討和哲學(xué)的知識結合起來(lái),作者認為是因為我們對這個(gè)世界的模糊認識才讓我們有了現在對時(shí)間的概念,但是要從量子物理這樣微觀(guān)的角度來(lái)進(jìn)行分析,我們現在所用的時(shí)間、我們所遵循的規則可能都不會(huì )成立,正是因為有這樣的問(wèn)題一直在困擾著(zhù)我們,才會(huì )滋養了許多哲學(xué)和宗教。
四、總結
作者最終給出的答案是———時(shí)間不是世界的基本法則,而是我們人類(lèi)在特定的子集,從特定的視角觀(guān)察世界的時(shí)候,從世界中顯現出來(lái)的。作者也用富有藝術(shù)性的描述進(jìn)行了總結———于我而言,這個(gè)短暫的生命不過(guò)是這樣的:驅使著(zhù)我們的不停呼喊的情緒。我所理解這句話(huà)的意思是,生命當中需要我們擁有這種探索的精神,并且值得我們奮斗一生,直到死亡。就像作者在書(shū)中描述的“銀鏈折斷,金罐破裂,瓶子在泉水旁損壞,水輪在井口破爛,塵土仍歸于地!边@樣我們就可以閉上雙目開(kāi)始休息了。
《時(shí)間的秩序》的讀后感3
比較難懂的一本書(shū)因為沒(méi)有故事情境所以前后的內容總是連接不起來(lái)因為工作之后人變懶了所以只是偶爾看一些當再拿起的時(shí)候基本想不起來(lái)前面章節的內容概要不過(guò)有相對應的內容還是會(huì )有一點(diǎn)點(diǎn)的印象所以硬著(zhù)頭皮繼續閱讀吧…
我們的宇宙是事件的世界而非物體的世界。值得細細品的一句話(huà)。
從書(shū)中描述世界物體運作不是因為能量而是熵,我開(kāi)始慢慢對書(shū)中的`內容有點(diǎn)興趣因為這不是我認知的領(lǐng)域但卻又在我的認知范圍內,能量是守恒的但熱量的消失是不可逆的所以不是因為能量而是低熵,“我們發(fā)現事物在這個(gè)變量里按順序出現,我們稱(chēng)之為”時(shí)間“,熵的增加為我們把過(guò)去與未來(lái)區分開(kāi),導致了宇宙的演變。它決定了痕跡的存在,過(guò)去的殘余與記憶的存在!彼贫嵌
從沒(méi)有思考過(guò)什么是時(shí)間只是知道時(shí)間看不見(jiàn)摸不著(zhù)但是確確實(shí)實(shí)會(huì )在你不經(jīng)意間流逝,總是慨嘆時(shí)光荏苒一去不復返想要去抓住時(shí)間想要和時(shí)間賽跑殊不知這一切不過(guò)是給自己增加的戲份罷了,一切都是有秩序的連時(shí)間都有…
“銀鏈折斷,金罐破裂,瓶子在泉旁損壞,水輪在井口破爛,塵土仍歸于地!焙侠碛置烂。這就是時(shí)間。
《時(shí)間的秩序》的讀后感4
時(shí)間是會(huì )流逝的,這是我們一開(kāi)始對時(shí)間的初始概念,我們通常認為時(shí)間是均勻流逝,獨立統一,有序流向;作者卡洛創(chuàng )作的《時(shí)間的秩序》,讓我們打破了對時(shí)間的傳統認識,帶領(lǐng)我們探索時(shí)間的真相,啟發(fā)對時(shí)間的思考,近乎哲學(xué)的角度,這本書(shū)我拜讀了兩遍,有好幾處還是覺(jué)得困惑難懂,只能淺顯的寫(xiě)一下自己對本書(shū)的理解。
一、變化和視角
作者首先提出了時(shí)間的坍塌,把我們對傳統時(shí)間的認識徹底打碎,時(shí)間是變化的產(chǎn)物,時(shí)間失去了統一性、方向性、獨立性、連續性以及當下,時(shí)間是一個(gè)多結構和多層次的集合。
其次作者提出了世界并不由物質(zhì)構成,而由事件構成。作者給出了一個(gè)反問(wèn)句,反問(wèn)我們是什么?我們是過(guò)程、事件、復合物,并且受限于時(shí)空。所以我們對時(shí)間的感知,取決于我們自身看待世界的視角,第一,世界上每個(gè)人都有自己的視角去感知世界并作出反饋。第二,我們可以從父母、朋友、同事、老師等其他人中眼中看到自己,通過(guò)情感交流去建立聯(lián)系,并從他們那邊得到反饋,形成自我的觀(guān)念,我們正是這些觀(guān)念的映象。第三,我們感知的觀(guān)念和映象是在時(shí)間中發(fā)生與延續的事物。在我們的大腦中,時(shí)間中的延續被壓縮為對一段時(shí)間的感知;時(shí)間處于當下,以記憶與預期存在于我們的頭腦中,是我們與世界相互作用的形式;時(shí)間不會(huì )為誰(shuí)停留,我們只是存在于時(shí)間的無(wú)數個(gè)節點(diǎn)。
二、想要前進(jìn)只能低熵
作者提出推動(dòng)世界的不是能量,而是熵。時(shí)間是什么,其實(shí)就是熵增的結果,因為宇宙的形成就是一個(gè)逐漸無(wú)序的過(guò)程,所以世界要正常運轉需要的`是低熵,同樣我們人類(lèi)要前進(jìn)也需要低熵,就如太陽(yáng)是最豐富的低熵源,產(chǎn)生光合作用讓動(dòng)植物健康成長(cháng),我們人類(lèi)也需要低熵來(lái)創(chuàng )造智慧和力量來(lái)維持美好的生活和可持續發(fā)展的工作。
在人類(lèi)世界甚至整個(gè)宇宙里,低熵轉為高熵是無(wú)法逆轉的,我們所能做的只有不斷地抵抗熵增,記得之前看過(guò)一篇文章,里面有一句話(huà)讓我印象深刻,就是薛定諤說(shuō)過(guò)人活著(zhù)就是在對抗熵增定律,生命以負熵為生。所以我們只能不斷清空、不斷吸取正能量,不斷超越自己才能去對抗熵增。
想要做到熵減,首先要理清思緒,清空干擾,每天整理出三件最重要的工作,其余都是干擾項;其次要靈變開(kāi)放,一直注入新鮮事物,不要停留在過(guò)去,每階段都要給自己新目標;最后要多學(xué)習多閱讀,就像手機時(shí)代一樣,不斷推陳出新,越做越智能,我們也一樣,如果沒(méi)有進(jìn)化,只能面臨淘汰。
看完時(shí)間的秩序,也讓我更加深刻的明白只有管理好時(shí)間,提高時(shí)間利用率,改掉懶散和不規律的習慣,努力做到自律,才能實(shí)現熵減,才能不脫離正常軌道,掌握好自己的人生。
《時(shí)間的秩序》的讀后感5
時(shí)間和空間是宇宙場(chǎng)中的一個(gè)量度,場(chǎng)的基本單位是基本粒子、光子、引力子或其他空間量子,它們不存在于空間,它們組成空間。不論是時(shí)間還是空間都是我們模糊的描述宇宙世界的一個(gè)概念,我們認為時(shí)間是確定的過(guò)去現在和不確定的未來(lái),空間是長(cháng)寬高,事實(shí)上他們都是變化著(zhù)的場(chǎng)的一部分,而場(chǎng)的存在是因為無(wú)數的粒子作用的可能關(guān)系,它也是我們描述世界的一種方式。 因此,過(guò)去現在未來(lái),并沒(méi)有時(shí)間的差別,因為所有的事件都是相同的.粒子進(jìn)行不可預測的作用產(chǎn)生的。未來(lái)不可預測,過(guò)去同理。場(chǎng)就是一塊柔軟的毛毯,織數稀疏的地方場(chǎng)的所有量度都延長(cháng),密集的地方所有量度又縮短。所以宇宙中所有的事物都在變化之中,我們自己就是場(chǎng)的洪流涌動(dòng)產(chǎn)生的偶然。在我們的產(chǎn)生都無(wú)法解釋的巨大世界上,一切都神秘莫測,這也是量子力學(xué)引人入勝的地方吧。
時(shí)間空間場(chǎng)粒子都是被我們定義的概念,而我們的思考受制于自身的經(jīng)驗,更受制于自身的語(yǔ)法。
我們之所以把永恒作為對無(wú)數事物的美好希望,或許正是由于在我們的大腦里,我們比其他任何生物都洞悉無(wú)常才是整個(gè)世界的規則。
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