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《教與育》讀后感（通用20篇）
當品味完一本著(zhù)作后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，以下是小編整理的《教與育》讀后感，希望對大家有所幫助。
《教與育》讀后感 1
作為一名青年老師，我感覺(jué)自己在很多方面還需要繼續學(xué)習與提升，通過(guò)前幾年的班級管理工作，讓我更清晰地了解到了自己的不足。對班主任工作的了解不夠深刻，對學(xué)生所產(chǎn)生的問(wèn)題不能沉著(zhù)應對等等。為了彌補不足，我經(jīng)常虛心地向同事請教，把她們實(shí)踐中總結出來(lái)的好經(jīng)驗運用到自己的工作中。在完成日常工作之余擠出時(shí)間看有關(guān)教育方面的書(shū)籍，這既能充實(shí)自己的理論基礎和實(shí)操能力，又能提高自己對教書(shū)育人的思想認識。
近期通過(guò)中小學(xué)班主任培訓，我有幸閱讀了《班級常規管理與教育》一書(shū)，翻閱此書(shū)，我心里的窗戶(hù)突然打開(kāi)，有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。本書(shū)前一部分是理論闡述，是研究班主任工作的專(zhuān)家所撰寫(xiě)的；中間是相關(guān)的專(zhuān)題研究，是課題研究成果；后一部分是實(shí)踐經(jīng)驗，是工作在中小學(xué)第一線(xiàn)的優(yōu)秀班主任撰寫(xiě)的。其中的不少文章都曾發(fā)表在雜志上，實(shí)用性強，很有借鑒意義。讓我明白了很多班級管理的道理，也給我帶來(lái)了很多的治班之策，使我體會(huì )頗深，讓我深深地感受到作為一名小學(xué)班主任的不容易。
班級的管理工作是繁瑣的，班主任是和學(xué)生接觸最多的。而這一工作盡有熱情的態(tài)度是遠遠不夠的，還需要有良好的理論基礎與一種可以喚醒心靈的愛(ài)。這本書(shū)就給了我很大的理論支撐與實(shí)踐經(jīng)驗。通過(guò)對《班級常規管理與教育》一書(shū)的閱讀和理解，“師愛(ài)與教育行為”、“師愛(ài)的效能”、“師愛(ài)的傳導”這三個(gè)篇章與我的思想產(chǎn)生了共鳴。我覺(jué)得“愛(ài)”才是教育好孩子的根本，“愛(ài)”才能讓一個(gè)班級無(wú)比團結向上。一個(gè)良好的班集體對每一個(gè)學(xué)生健康發(fā)展有著(zhù)巨大的教育作用。一個(gè)班級能否健康和諧成長(cháng)，在很大程度上取決于班主任的自身素質(zhì)和對班級管理的指導藝術(shù)。那么如何才能當好一個(gè)班主任呢?一、要搞好小學(xué)教育,必須注重班級管理,而班主任又是班級學(xué)生的.組織者、領(lǐng)導者和教育者，是學(xué)生健康成長(cháng)的引路人，是聯(lián)系班級與科任教師、溝通學(xué)校與學(xué)生家庭以及社會(huì )教育力量的橋梁。作為班主任，自己總覺(jué)得就應該比別人思路更開(kāi)闊些，辦法更多些，責任更重些。一個(gè)班級就如同一個(gè)家，學(xué)生如同孩子，班主任就是這個(gè)家的當家人，孩子的方方面面自己必須了如指掌，因此教育方法就要靈活多樣，還有要因材施教。
關(guān)注學(xué)生的學(xué)習、生活，更要關(guān)注他們的身心健康、人際交往、思想傾向以及行為習慣。班主任有責任讓每一個(gè)學(xué)生健康快樂(lè )的成長(cháng)，同樣有責任讓這個(gè)家充滿(mǎn)生機，充滿(mǎn)和諧、充滿(mǎn)激情和成功。那就是班主任應本著(zhù)建設一個(gè)具有優(yōu)良班風(fēng)，培養一批立志成才的學(xué)子的目標而努力。有責任讓優(yōu)秀生德才兼備，有責任讓中等生信心百倍，有責任讓落伍者幡然醒悟，改過(guò)自新，奮勇直追!那就得有一顆慈愛(ài)、寬容、樂(lè )觀(guān)的心。
《教與育》讀后感 2
作為一名人民教師，我們擔負著(zhù)培育下一代的重任，如何做一名合格的教師，如何把學(xué)生教育好呢?這是值得我用一生去思考的問(wèn)題。要成為一名合格的教師，就得不斷地學(xué)習，解放思想，改變觀(guān)念，合格的教師不是終身的。過(guò)去是“不進(jìn)則退”，現在是“慢進(jìn)則退”，不進(jìn)將會(huì )很快被淘汰，昨天的合格教師，今天不一定合格。只有與時(shí)俱進(jìn)，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平，不斷的學(xué)習、探索，才能成為一名合格的教師。
教師必須做到愛(ài)崗敬業(yè)，加強師德修養。因此，我們時(shí)刻注意自身道德情操的修養，通過(guò)言傳身教，在傳授知識的同時(shí)滲透做人的道理，幫助學(xué)生完善人格。
教師必須做到博學(xué)多才。教師是學(xué)生心目中的偶像，教師博學(xué)多才，學(xué)生才會(huì )“親其師、信其道”。所以教師必須有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識。它表現在精通與知新的方面。精通，就是對所教學(xué)科，要掌握其基本理論，了解學(xué)科的歷史、現狀、發(fā)展趨勢和社會(huì )作用，掌握重點(diǎn)、難點(diǎn)。不僅要知其然，而且要知其所以然，抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類(lèi)旁通，運用自如，激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣。知新，就是要學(xué)習新知識，講課要有新意。
教師必須拉近與學(xué)生心靈的距離。愛(ài)生是教師的天性。教師愛(ài)自己的學(xué)生，就是要真正找到學(xué)生身上的可愛(ài)之處，這樣的`愛(ài)才會(huì )是發(fā)自?xún)刃�，持久的�；谶@一點(diǎn)，教師更應該不斷縮短與學(xué)生的情感距離，以滿(mǎn)腔的熱情關(guān)愛(ài)學(xué)生。教師的教育對象是人，人是有情感的，需要教師的愛(ài)和關(guān)心，需要教師像父母一樣在生活上關(guān)懷備至。當然，愛(ài)生不僅僅是一種情感，而是一種活動(dòng)。要設身處地為學(xué)生著(zhù)想，拉近與學(xué)生的心靈距離，與他們溝通情感，成為他們的好朋友。
教師必須做到與時(shí)俱進(jìn)�！疤�(yáng)每天都是新的�！睍r(shí)代的日新月異就是我們面臨的第一挑戰，教育觀(guān)念、教學(xué)方法、專(zhuān)業(yè)知識、業(yè)務(wù)能力都必須緊隨時(shí)代車(chē)輪，不斷地更新、拓展、充實(shí)、提高。要勇敢地擯棄舊事物，勇敢地接受新事物。要敏銳地了解新思想，認真地研究新理論，迫切地學(xué)習新技術(shù)，不斷地提升自身素質(zhì)。大浪淘沙，真金百煉，去除外在約束之后，更需要的是心靈的準繩，這種準繩，對于不同的時(shí)代、不同的職責而言，不能一概而論。
我們要時(shí)刻按照優(yōu)秀教師的標準嚴格要求自己，解放思想，更新觀(guān)念，確立創(chuàng )新意識，善于動(dòng)腦，勤于思考，開(kāi)拓進(jìn)取，始終站在時(shí)代的潮頭，不斷研究新情況，解決新問(wèn)題，使自己的工作上一個(gè)新臺階，為祖國的未來(lái)培育出更多優(yōu)秀的人才，為祖國建設增磚添瓦!
《教與育》讀后感 3
在目前一些領(lǐng)域道德失范，道德愿望與行為、道德投入與產(chǎn)出相差甚遠的情況下，怎樣的道德教育才能讓道德律走進(jìn)孩子們的心靈呢?讀劉鐵芳教授的《守望教育》一書(shū)，令我們有了豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。
書(shū)中對道德教育的闡述，用的標題雖然是“教化的困惑”，體現了作者對道德教育沉重的憂(yōu)思和對教育問(wèn)題復雜性思考的審慎，但實(shí)實(shí)在在是以一個(gè)學(xué)者的思想為我們解了惑。在“關(guān)注我們時(shí)代的倫理覺(jué)悟”、“走向人對人的理解”、“道德教育：從尊重日常生活的德性品格開(kāi)始”等篇目中，我們看到了作者想要闡述的：道德教育是以人為本的教育，教育目標要下移、內容要貼近實(shí)際、采取的方式要適合孩子。特別是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法，值得我們借鑒。
每個(gè)人的童年，都應該是被故事浸潤著(zhù)的。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識，獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗，同時(shí)，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙，教化的熏陶。一個(gè)成年人，他可能不是文學(xué)愛(ài)好者，沒(méi)有讀過(guò)多少成人的名著(zhù)，可是他不會(huì )不知道安徒生、格林兄弟、王爾德……一代代兒童通過(guò)閱讀童話(huà)完成了自己的精神成長(cháng)，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典，成了不褪色的永恒。
“美德故事也許不如道學(xué)家的‘道德推理’來(lái)得嚴密、系統、深刻，但卻能夠比‘道德推理’更加直截了當、更簡(jiǎn)明易懂、更親切可心�！薄皟�(yōu)美敘事的倫理是讓人去體驗、感受、關(guān)切于一種真實(shí)的倫理境遇，而不是如規范的.倫理讓人被動(dòng)地接受道德律令�！敝蒙碛诙嘣獣r(shí)代中的道德教育，怎樣走出現實(shí)的泥沼、在缺憾中不斷前行，是目前急待解決的問(wèn)題。而其中的關(guān)鍵，應該是讓德育從神壇走向下界，回到人間，走進(jìn)孩子們的心靈世界。美麗溫情的美德故事，應該是這路途中的一把鑰匙。因為，任何一個(gè)人，或許會(huì )反感以講道理為主的規范德育，但卻無(wú)法拒絕美德故事對心靈的關(guān)照和沐浴。
教育就是愛(ài)，愛(ài)就是教育。愛(ài)心是人類(lèi)的一種高級情感，但是又和人類(lèi)的理智、道德、審美、人格相互關(guān)聯(lián)�！皭�(ài)心育人”不僅是一般的職業(yè)素養和職業(yè)要求，更是教育人道主義的體現。教育是培養生命的事業(yè)，世界上還有比生命更重要的嗎?作為教師，最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷。讓我們把對孩子發(fā)自肺腑的愛(ài)寄托在故事中，讓孩子去觸摸、感受這個(gè)世界的美麗、快樂(lè )與芬芳，從而成長(cháng)得更健康、更茁壯吧!
《教與育》讀后感 4
教育應該教人“求真”。陶行知說(shuō)：“千教萬(wàn)教，教人求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人�！蔽覀兊默F行教育充斥著(zhù)虛假，這將會(huì )給成長(cháng)中的學(xué)生帶來(lái)怎樣的消極影響?我認為，當學(xué)生從天真無(wú)邪的兒童成長(cháng)為一個(gè)初具是非判斷力的少年時(shí)，教育中、生活中的種.種虛假和丑惡對他們世界觀(guān)的形成所造成的打擊將是毀滅性的，他們將會(huì )比“狼來(lái)了”這個(gè)寓言中的成人更加地感到空虛無(wú)望和無(wú)所適從。而作為干“良心活”的教師，應責無(wú)旁貸地讓學(xué)生了解真實(shí)的社會(huì )、了解真實(shí)的生活、了解真實(shí)的人，可這有多難啊!因為，我們教師作為普通人，誰(shuí)又敢說(shuō)自己就是一個(gè)頂天立地的“真”人呢?我不奢望每個(gè)教師都能做到言必真，行必果，但我希望教師都能成為不自欺欺人的人。
教育應該教人“求善�！毙闹谐４娓卸�、憐憫之情即為“善”。教育應該讓人常存感恩、憐憫之心。我堅信，一個(gè)常存憐憫之心的民族，才是最偉大、最強盛的民族。日本經(jīng)濟發(fā)達，可野心昭昭，為其不改，永遠也不會(huì )強盛。因為一心想稱(chēng)霸的人，其實(shí)內心是懦弱的、可憐的.。教師教學(xué)生求善，當讓學(xué)生對生命萬(wàn)物常存憐憫之意；對父母、師長(cháng)常存感恩之心；對一粥一飯當思來(lái)之不易。
教育應該教人“求美”。賞心悅目謂之“美”。廣義的“美”應該是“真”和“善”的完美結合。作為教師，如果能引導學(xué)生求真、求善，那么讓學(xué)生悟出何為“美”就會(huì )水到渠成。如果能讓學(xué)生自己知道真正的美，那德育教育就不象現在這樣蒼白無(wú)力了。我常想，試圖以開(kāi)設思想品德課程、政治課程來(lái)對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，其結果無(wú)異于緣木求魚(yú)甚至是南轅北轍。因為很多學(xué)生看透了虛假，又怎能相信書(shū)上的“崇高”的謊言?惟有引導學(xué)生求真、求善，方有可能追求完美的圣人境界。這可真是奢求啊!
教育最后才是教人“求知”。在這一點(diǎn)上，可能很多人認為已經(jīng)做好了，因為現在的應試教育已經(jīng)將追求知識的掌握做到了極至。其實(shí)不然，此“求知”非彼“求知”也。真正的求知，是學(xué)會(huì )學(xué)習，學(xué)會(huì )掌握知識的方法，時(shí)髦的說(shuō)法是培養學(xué)生的“求知欲”和學(xué)習興趣；而不是像現在大行其道并被多數老師屢試不爽的對學(xué)生強行的“硬灌”“死揪”“填鴨式”的“知識轟炸”。須知，古人所云“授人以魚(yú)，不如授人以漁�！蹦耸侵晾砻园�!所以在我看來(lái)，中國教育讓人真正“求知”的路還很遙遠、漫長(cháng)。
以上僅是我對教育的膚淺理解，難逃俗套同時(shí)也是紙上談兵，惟望能警醒同仁，拋磚引玉，則愿足矣!
《教與育》讀后感 5
在明德外語(yǔ)實(shí)驗學(xué)校這次短暫的教師培訓中讓我感觸頗多，受益匪淺。從一場(chǎng)場(chǎng)精彩的講座中，使我更進(jìn)一步了解和掌握了新課程改革的發(fā)展方向和目標，懂得如何做一名合格的教師，做一位優(yōu)秀的班主任。一些些鮮活的實(shí)例和豐富的知識內涵及精湛的理論闡述，使我的教育教學(xué)觀(guān)念進(jìn)一步得到更新。下面來(lái)談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì )。
通過(guò)這兩天的'培訓學(xué)習，讓我明白了教師的使命和職責，正如馮校長(cháng)所說(shuō)：“善歌者使人記其聲，善教者使人記其智”。教師自古以來(lái)就秉承著(zhù)“傳道、授業(yè)、解惑”的職能，教師即“蠟燭” ，燃燒自己去照亮學(xué)生，只講奉獻而不求回報，以至于在社會(huì )重重的無(wú)形壓力下，教師肩負著(zhù)無(wú)形的壓力。但那只是以前腐朽思想的觀(guān)點(diǎn)，我覺(jué)得教師是一個(gè)高尚的職業(yè)，它既不偉大也不渺小，但它卻在當今社會(huì )上有著(zhù)不可忽視的地位。俗話(huà)說(shuō)：“再窮不能窮教育”，教師是教育的傳播者，這也是它的獨特之處，不容許忽視。同時(shí)，正因為它不容許忽視，所以處在這個(gè)行業(yè)中，每個(gè)教師都必須有責任感，教書(shū)育人雙重重任予一身，它不僅代表著(zhù)教好學(xué)生的文化知識與技術(shù)，而且還要更好的教育學(xué)生做人的道理與做人的原則。所以，要想做一名合格的教師，不誤人子弟，就必須熱愛(ài)自己的選擇，調整好心態(tài)，靠著(zhù)責任感，努力做一名善教者。
李主任以“精神家園共營(yíng)造，激情夢(mèng)想同飛翔”為主題，給我們講了如何管理好一個(gè)班級。班級的好壞并不取決于老師水平的高低，就看你如何去管理，然而管理班級是有方法的，不是老漢埋頭拉車(chē)。例如：“新接班、好班、差班的管理，優(yōu)秀生、厭學(xué)生、網(wǎng)絡(luò )成癮生是怎樣正確的教育引導”等等。只要我們積極的調整好自己的心態(tài)，生活充滿(mǎn)激情，多一份關(guān)心、愛(ài)心、耐心、信心、恒心，采用科學(xué)的管理方法去管理班級，不怕困難，不怕失敗，我相信你一定是一位出色的班主任。
“教育是一門(mén)藝術(shù)，更是一種心態(tài)”，王主任喜歡這句話(huà)我也喜歡，但要讀懂這句話(huà)就需要很多的努力�！罢n堂以學(xué)生為中心，學(xué)生才是課堂的主人�！蓖踔魅斡靡恍r活的實(shí)例和豐富的知識內涵及精湛的理論闡述了這一點(diǎn)。想給學(xué)生一滴水，教師就必須有長(cháng)流水的趨勢，孜孜不倦地學(xué)習，儲備豐富的知識，這樣才能教給學(xué)生更多的知識。在面對新的情況，在推進(jìn)素質(zhì)教育，倡導更新教育理念的同時(shí)，只有不斷地學(xué)習，不斷地更新自己，才能不斷地吐故納新，才能不斷地棄莠汲良，才能使自己的教學(xué)工作達到最優(yōu)化。
最后我為我有幸結識明德外語(yǔ)實(shí)驗學(xué)校的校長(cháng)、主任和其他老師而高興。我一定會(huì )為這個(gè)美麗，和諧又具有巨大發(fā)展潛力的校園而做好必要的準備，我會(huì )盡力去展現我的知識，去書(shū)寫(xiě)我的青春，和明德外語(yǔ)實(shí)驗學(xué)校的全體師生一同進(jìn)步，讓教育這美好的事業(yè)在明德外語(yǔ)實(shí)驗學(xué)校里開(kāi)花結果!
《教與育》讀后感 6
不知不覺(jué)，實(shí)習生活就結束了，在這短短的兩個(gè)月里，我和同學(xué)們以及帶課老師建立深厚的感情。臨走之前，確實(shí)有些依依不舍，但是我知道，人生中這樣的分離還會(huì )有多次。以下僅對我實(shí)習期間做個(gè)簡(jiǎn)單的實(shí)習總結。 來(lái)學(xué)校的第一天確實(shí)很興奮，必定這是我們第一次實(shí)習，必定這是我們第一次以老師的身份走在校園里。第一天并沒(méi)有什么實(shí)質(zhì)性的工作。
前段時(shí)間實(shí)習的主要任務(wù)就是聽(tīng)課，看其他老師是怎樣講課的。這種聽(tīng)課和我們上學(xué)時(shí)聽(tīng)課是不一樣的，因為這種聽(tīng)課的重點(diǎn)是觀(guān)察老師怎樣講課，學(xué)習如何傳授知識，如何駕馭課堂，如何控制授課時(shí)間，而并不是學(xué)習老師所講的知識。
情況稍有有變化，來(lái)到這的第二天下午因為指導老師某些原因就馬上進(jìn)行了我的'第一次正式課堂教學(xué)，是上普通班的欣賞課，我的體會(huì )是第一次上課感覺(jué)自己就是在亂耍猴，幸運的是我早有準備，不過(guò)理想和現實(shí)很大差距，我認真準備教學(xué)課件全未能派上場(chǎng)，沒(méi)有電腦，一下子蒙了，硬著(zhù)頭皮上吧，不過(guò)還好學(xué)生看到新老師上課都很激動(dòng)，也很配合，課堂氣氛還是比較輕松，而我在講臺上則是戰戰兢兢，好不容易上完課，聽(tīng)取了指導老師給我的一些建議，接下來(lái)的工作就如其進(jìn)行了。面臨沒(méi)有電腦這個(gè)問(wèn)題，我只好重新寫(xiě)教案，盡量挖掘新的教學(xué)方法來(lái)應對接下來(lái)的課堂教學(xué)，主要上網(wǎng)搜索部分相關(guān)資料圖片。
聽(tīng)了指導老師的課以后，自己心里也稍微摸出底了，針對這個(gè)學(xué)校學(xué)生的素質(zhì)普遍比較差，學(xué)生上課紀律差等問(wèn)題，我更多地是注重把學(xué)生的學(xué)習興趣調動(dòng)起來(lái)，使他們在快樂(lè )中主動(dòng)學(xué)習，在課堂稍微教學(xué)環(huán)節中穿插與學(xué)生互動(dòng)環(huán)節，基本上能夠較好的調動(dòng)整節課的課堂氣氛，以學(xué)生為主，教師指導的教學(xué)模式。每上一節課前我都準備好教案，考慮課堂會(huì )出現的各種細節問(wèn)題，盡量在講課的時(shí)候發(fā)揮好一些，剛開(kāi)始時(shí)聲音不夠洪亮，后面的學(xué)生聽(tīng)起來(lái)較困難，后來(lái)指導老師向我提出建議，我就立刻調整過(guò)來(lái)，不過(guò)在語(yǔ)速語(yǔ)調上面做得還不夠，缺乏抑揚頓挫的感覺(jué)。
對于教學(xué)工作，最后要請教學(xué)主任聽(tīng)一節自己的公開(kāi)課。我的公開(kāi)課，不僅達到了預期的教學(xué)目的和要求，而且課堂紀律非常好，同學(xué)們也非常配合。有了前幾次講課的經(jīng)驗，我認為自己的課堂駕馭能力有了很大提高，不但可以良好地控制授課時(shí)間，也能夠適時(shí)地調動(dòng)起學(xué)生的積極性，使課堂氣氛活躍起來(lái)。通過(guò)這段時(shí)間的鍛煉，自我感覺(jué)還是有很大進(jìn)步，在各個(gè)環(huán)節中能夠自如地銜接，過(guò)度也較自然，把握承上啟下關(guān)系。
轉眼間實(shí)習期就結束了，驀然回首，發(fā)現自己學(xué)到了很多東西，以后可能會(huì )影響我一輩子的東西，那些東西，往往是最寶貴的。這也會(huì )對我今后的學(xué)習、生活和工作產(chǎn)生深遠的影響。我會(huì )不斷努力，攀登人生的最高峰。為我正式踏入社會(huì )邁出堅實(shí)的一步。
《教與育》讀后感 7
在這本書(shū)中，作者把整個(gè)的教育心理學(xué)做了幾個(gè)部份和階段來(lái)講述。
一、教育心理學(xué)的基礎： 教育心理學(xué)的研究方向 身心發(fā)展 學(xué)習理論
二、教育心理學(xué)的實(shí)踐： 個(gè)別差異的探討 教學(xué)過(guò)程
在教育心理學(xué)的研究方向，作者提出了一個(gè)教育心理學(xué)未來(lái)的走向：「教育心理學(xué)研究目的教育化，研究對象全人化，研究方去本土化」的一個(gè)建議。因為作者認為，現在一般人對於教育心理學(xué)總是認為他是心理學(xué)的一部份，但是作者強烈的指出：「教育心理學(xué)原本即是因教育需要而產(chǎn)生的，而非由心理學(xué)中分化出來(lái)的」，所以作者在此強調研究目的要教育化。另外，作者認為教育的對象是人(學(xué)生)，是整個(gè)活生生的的人，而不是局部人，故整個(gè)的教學(xué)過(guò)程，應當是在「了解學(xué)生心理需求與主觀(guān)價(jià)值的教育基本目的」下進(jìn)行。最後，作者提出另一個(gè)方向為「本土化」。作者認為教育的方法只有「最適合的'方法」而無(wú)「最好的方法」，因此，對於教學(xué)對象都是本地的學(xué)生，因此，在做教育心理學(xué)時(shí)，應該以最適合本地學(xué)生的方式去做研究。
作者這種論點(diǎn)在其他的書(shū)中我都沒(méi)見(jiàn)過(guò)，算是一種創(chuàng )新的寫(xiě)法，然此種寫(xiě)法對於未來(lái)從事於中學(xué)教師的我們來(lái)說(shuō)應該是一種很好的建議。因此，我很喜歡這本書(shū)的寫(xiě)法和內容。
接著(zhù)作者以研究對象—「人」為出發(fā)點(diǎn)，來(lái)探討一個(gè)人的發(fā)展，這種寫(xiě)法讓我真正的了解到我們所教學(xué)的對象的本質(zhì)和成長(cháng)歷程，這對於日後的教學(xué)過(guò)程和教學(xué)檢討上都是一個(gè)很好的基礎。尤其作者在第四章還提到社會(huì )發(fā)展和教育的關(guān)系。這是在其他書(shū)本中很少提到的。我們在探討學(xué)校教育時(shí)，一般都只考慮到校園的行政、教學(xué)對學(xué)生所造成的影響，往往都忽略了社會(huì )這個(gè)「大學(xué)�！箤逃斐傻臎_擊。在書(shū)中作者也論及到這點(diǎn)，讓我體會(huì )到社會(huì )對教育的影響。
作者接著(zhù)便進(jìn)入教學(xué)的主題，開(kāi)始探討一個(gè)學(xué)習理論和原理。在這裏清楚的介紹各種理論以及其應用，讓我們可以清楚的明白各種理論的定義和范疇。這對於我們未來(lái)的教學(xué)分析是一個(gè)重要的基礎。
最後，整本書(shū)以實(shí)踐作一個(gè)結尾。在實(shí)踐部份，作者先從了解個(gè)人差異開(kāi)始進(jìn)而指導大家如何去設計教學(xué)過(guò)程。在一般書(shū)籍中，往往都只有探討智力因素和教學(xué)上的關(guān)系，鮮少探討非智力因素和教學(xué)的關(guān)系，然而在此書(shū)中，作者以一個(gè)章節來(lái)點(diǎn)出一些較重要的因素，讓我覺(jué)的較一般書(shū)特別的不一樣。
整本書(shū)給我的感覺(jué)是顯淺易懂，很適合剛接觸教育領(lǐng)域的學(xué)生。尤其他在寫(xiě)書(shū)時(shí)，都是以本土化的例子居多，來(lái)綜合介紹整個(gè)概念。另外整個(gè)的寫(xiě)作層次由最基本的「人」開(kāi)始，接著(zhù)介紹理論，進(jìn)而以實(shí)踐結束整本書(shū)，讓人讀起來(lái)覺(jué)的非常的連貫。雖然自己非教育本科系出身，但是對這本書(shū)的感覺(jué)相當的好，對於往後的教學(xué)也有很大的幫助。
《教與育》讀后感 8
2月2日下午，我參加了由石予幼兒園組織的科學(xué)教育“新常態(tài)”的學(xué)習活動(dòng)。本次活動(dòng)，主要分為兩個(gè)部分。
一、觀(guān)看幼兒園“健康教育”的活動(dòng)影片；
二、聽(tīng)俆琰教授講述科學(xué)教育“新常態(tài)”的具體內容和做法。
首先進(jìn)行的是，時(shí)長(cháng)為30分鐘的，幼兒園健康教育活動(dòng)的影片觀(guān)賞。影片中講述到，教師在給幼兒進(jìn)行健康活動(dòng)時(shí)，向幼兒講述了關(guān)于健康飲食的重要性�；顒�(dòng)一改平日里我們上課的方式，將PPT或者白板做的很精美。取而代之的是，用簡(jiǎn)單的圖片向幼兒講述健康食物對我們的重要性。且，活動(dòng)最后，教師給幼兒提供的操作表格也不同于平日里我們給幼兒提供的操作表格。教師很恰到好處的將所有的食物圖片放置到一邊，將表格做成金字塔狀，請幼兒來(lái)填。這樣能夠直接的使幼兒感受到，哪種食物是幼兒亟需的、重要的、不可缺少的。哪種食物是可以選擇的、替換的�；顒�(dòng)的真實(shí)意義得到了很好的實(shí)踐�；顒�(dòng)讓幼兒更深刻的懂得了“健康飲食”的重要性。
其次進(jìn)行的是，俆琰教授對科學(xué)教育“新常態(tài)”的講述。這部分的講座主要分為三大部分。
一、俆琰教授先向我們講述了科學(xué)教育“新常態(tài)”的新理念。主要分為以下幾點(diǎn)：
1、給幼兒不斷的積累經(jīng)驗。
2、通過(guò)幼兒自身經(jīng)歷的事情追尋經(jīng)驗。
3、構建適合幼兒積極學(xué)習的能力與興趣的情境。
4、科技教育要與“生活”相溝通。
5、關(guān)于“認知-拼接”、“認知-探索”、“認知-制作”的具體事宜。
6、培養孩子的探索能力和興趣要：尊重原色、打好底色、發(fā)展亮色。
一、俆琰教授向我們講述了關(guān)于科學(xué)教育“新常態(tài)”下的教育價(jià)值。主要體現的，幼兒對人生的價(jià)值、生命意義和科學(xué)、技術(shù)、社會(huì )的初步認知。
二、俆琰教授向我們介紹了科學(xué)教育“新常態(tài)”中的“科技教育”。這部分的內容又分為了四大板塊。
1、生命科學(xué)：生命科學(xué)中主要向我們講述了人體、植物、動(dòng)物、生命體、生命體的成長(cháng)、環(huán)境與生命體、安全與防護。
2、物體科學(xué)：物體、物體運動(dòng)、物體的利用、探索與制作。
3、地球與空間科學(xué)：地球、天空、保護地球、保護天空。
4、科技與生活：社會(huì )生活中的科技、家庭生活中的`科技、學(xué)習生活中的科技、休閑生活中的科技、運動(dòng)生活中的科技、軍事武器、信息的傳輸等等。
俆琰教授結合自身的經(jīng)歷，很細致的向我們進(jìn)行介紹和講述。通過(guò)本次活動(dòng)，我深深的感受到科學(xué)教育“新常態(tài)”對幼兒一日生活活動(dòng)的重要影響與重大意義。同時(shí)，我還清楚的認識到，科學(xué)教育“新常態(tài)”對我們教師的強大作用。它將從本質(zhì)上改變幼兒和我們對人生價(jià)值、生命意義和科學(xué)、技術(shù)、社會(huì )的認知和感受。本次活動(dòng)能從根本上、整體上、全面的幫助幼兒和我們建立良好的活動(dòng)態(tài)度。
《教與育》讀后感 9
對于一位從教二十年的教師來(lái)說(shuō)，教育經(jīng)驗是必不可少的，但積極向上的教學(xué)激情可能會(huì )隨著(zhù)時(shí)間的推移逐漸降溫，所以我們要不斷學(xué)習。當我拿到著(zhù)名教育家李鎮西主編的《教與育》時(shí)，我滿(mǎn)懷欣喜。打開(kāi)書(shū)，一頁(yè)一頁(yè)地翻閱，細細地品味，自覺(jué)收獲頗多。簡(jiǎn)單的字眼，訴說(shuō)著(zhù)老師與學(xué)生之間一個(gè)個(gè)感人的故事，凝聚著(zhù)師生之間那純潔真摯的師生愛(ài)，我被這一個(gè)個(gè)故事感動(dòng)、激勵、啟發(fā)。
本書(shū)中有兩個(gè)故事使我印象最深刻，其中之一是在“心暖花開(kāi)”一篇中李青霞老師講到的一則實(shí)例，有一位叫李季的男生，由于父母離異性格變得叛逆、自卑，不尊重老師、不完成作業(yè)的情況時(shí)常發(fā)生，面對這樣一個(gè)問(wèn)題嚴重的學(xué)生，李老師沒(méi)有急于批評指正，而是先觀(guān)察，再交流，在深入了解的基礎上慢慢引導，先幫助李季重新建立自信，尋找他的閃光點(diǎn)，及時(shí)給予鼓勵，使他一點(diǎn)點(diǎn)重建自信，最終轉化成一個(gè)懂事、上進(jìn)的孩子。這個(gè)事例也是在我們身邊經(jīng)常會(huì )碰到的，在上學(xué)期我也遇到了類(lèi)似的情況，一位頗有幾分個(gè)性的女生，上課總是低著(zhù)頭，聽(tīng)寫(xiě)單詞的時(shí)候總想偷偷看小抄，平時(shí)在老師面前會(huì )表現出不耐煩的表情。后經(jīng)了解，這個(gè)女生生活在單親家庭，缺少關(guān)愛(ài)，也不太會(huì )表達自己。知道她的情況后，我就默默關(guān)注著(zhù)這個(gè)女生，發(fā)現了她熱心的一面，她是班級qq群的群主，建立班級群方便了老師發(fā)通知和文件。在對她有了更深的了解后，我就找她單獨談話(huà)，以亦師亦友的身份和她交流她的優(yōu)點(diǎn)和不足。兩次交流后，她有了很大的改觀(guān)，上課不再低頭，作業(yè)也比以前認真了很多。
第二個(gè)印象深刻的故事是在“家校合作會(huì )讓孩子的進(jìn)步變得很簡(jiǎn)單”一篇中何曉宇老師講到的一則事例，一位平時(shí)性格乖巧的女生在一次英語(yǔ)聽(tīng)寫(xiě)中竟然打起了小抄，何老師感到很意外，在批閱這位女生的周記時(shí)，何老師得知這位女生還有一個(gè)弟弟，父母對她要求很?chē)栏�，但陪伴卻很少，這位女生覺(jué)得父母把愛(ài)都給了弟弟。得知這樣的情況后，何老師就聯(lián)系了這位女生的家長(cháng)，多次與家長(cháng)溝通交流，轉變了家長(cháng)與女兒的相處模式，女生改觀(guān)了對父母的看法，最終形成家校合力使這位女生蛻變成一個(gè)活潑、上進(jìn)的孩子。在讀到這個(gè)故事的時(shí)候，我就想到了我所教的一個(gè)孩子，她也是一個(gè)看起來(lái)文靜、內斂的小姑娘，學(xué)習成績(jì)雖然不算好，但也聽(tīng)話(huà)努力�？墒沁M(jìn)入初二下學(xué)期，她就像變了一個(gè)人，心思完全不在學(xué)習上了，我對她種種自我放棄的表現忍無(wú)可忍，聯(lián)系了她的'媽媽?zhuān)@才知道她發(fā)生這么大轉變的緣由，她的媽媽要了二胎，這個(gè)女生接受不了，她感覺(jué)失去了父母的愛(ài)，父母對她更多的也是嚴厲的訓斥，她現在這樣做也是為了引起父母對她的關(guān)注。知道了這樣的情況后，我就和她的媽媽商量怎樣修補他們之間的關(guān)系，希望能通過(guò)家校合力慢慢改變這位女生的態(tài)度。
以上這兩個(gè)故事之所以讓我印象深刻，是因為引發(fā)了共鳴，兩位老師的做法也給了我很多借鑒和思考，現在“二胎”家庭越來(lái)越普遍，由“二胎”引發(fā)的心里叛逆現象也頻頻發(fā)生，初中階段的學(xué)生敏感多變，心理和情緒都不穩定，這時(shí)老師和家長(cháng)細致入微地了解孩子的“喜怒哀樂(lè )”，積極地做好家校合作就變得尤為重要，老師和家長(cháng)都多一份耐心，面對孩子的困惑，用愛(ài)心去感化他，做到動(dòng)之以情、曉之以理，形成家校合力，孩子進(jìn)步有時(shí)會(huì )變得很簡(jiǎn)單
《教與育》讀后感 10
寒假期間，閑暇之余我翻開(kāi)了《不要輸在家庭教育上》這本書(shū)。很快我 就發(fā)現這的確是一本難得的教育理論與實(shí)踐結合恰到好處的著(zhù)作。讀后感觸頗多，現就自己的一些感想與大家分享，希望和大家一起在孩子的教育上相 互補充不足，共同進(jìn)步，為孩子的成長(cháng)共同創(chuàng )造美好的環(huán)境。 家庭是人生的第一環(huán)境，父母是孩子天然的老師。親情的紐帶，使家庭 教育具有著(zhù)學(xué)校教育、社會(huì )教育不可代替的地位和作用。良好的家庭教育， 可以引導孩子形成正確的人生觀(guān)、道德觀(guān)，幫助孩子走向成功；反之，必然 使孩子滑向反面。因此，父母應該盡好教育子女的責任與義務(wù)，當好孩子的 首任老師。
俗話(huà)說(shuō)“近朱者赤，近墨者黑”，說(shuō)明了環(huán)境對人影響的作用不可忽視， 這種影響包含了與教育相促進(jìn)和相矛盾兩方面，對兒童的身心發(fā)展有時(shí)可能 是有利的、積極的，有時(shí)可能是不良的、消極的。所以，父母要努力創(chuàng )造良 好的家庭環(huán)境，為孩子健康成長(cháng)提供的基本保證。 家庭教育是一種生活教育，是寓教育于家庭日常生活之中的。孩子的模 仿力、可塑性極強，父母是孩子首先學(xué)習的對象。父母生活的態(tài)度、思想觀(guān) 念和文化素質(zhì)時(shí)刻影響著(zhù)孩子， 孩子的言行舉止真實(shí)地反映父母教養子女的 態(tài)度，“孩子是父母的鏡子”。
這是通過(guò)父母在日常生活中對孩子的言傳身 教、耳濡目染而實(shí)現的。因此，為人父母，如果希望自己的孩子品德高尚， 自己就不要做違背道德準則的事；如果希望孩子尊重師長(cháng)，自己首先必須尊 重他人、孝敬老人；如果希望孩子有責任心，自己應當對家庭負責、對孩子 負責；如果希望孩子好學(xué)上進(jìn)，自己就應該提高自身素質(zhì)，注重知識的學(xué)習 積累和更新；如果希望孩子守秩序、守規則，自己就不要闖紅燈跨欄桿、開(kāi) “后門(mén)”。優(yōu)秀的父母都是以自身開(kāi)朗豁達的個(gè)性、民主平等的作風(fēng)去影響 孩子，在言行上做孩子的好榜樣，從生活中培養孩子好習慣，從啟發(fā)中引導 孩子學(xué)會(huì )寬容他人、感謝生活和珍惜幸福。 2 環(huán)境改變了教育，而教育則改變了一切！
《不輸在家庭教育上》一書(shū)具有極強的可操作性，它讓我們深深明白了 “只有不懂教的家長(cháng)，沒(méi)有教不好的孩子”這句話(huà)的含義，讓我們共同閱讀 這份每個(gè)家長(cháng)必做的家庭作業(yè)。書(shū)中有一個(gè)欄目“父母課堂”中的幾句話(huà)值 得借鑒—— 好父母都是學(xué)出來(lái)的； 好孩子都是教出來(lái)的； 好習慣都是養出來(lái)的； 好成績(jì)都是幫出來(lái)的.； 好溝通都是聽(tīng)出來(lái)的。 確實(shí)，沒(méi)有天生的成功父母，也沒(méi)有不需要學(xué)習的父母，成功的父母都 是不斷學(xué)習提高的結果。只有不斷學(xué)習和掌握現代家庭教育科學(xué)知識和方 法，才能扮演好家長(cháng)這個(gè)角色，孩子的健康成長(cháng)才有基本的保障。 總之，家庭是孩子健康成長(cháng)的第一個(gè)生活場(chǎng)所，是孩子最重要的生活基 地，家庭教育是任何教育所不能代替的，學(xué)校教育、社會(huì )教育都是在家庭教 育基礎上的延伸、擴展和提高。要真正了解一個(gè)孩子，首先要了解其家庭， 要做到孩子不輸在起跑線(xiàn)上，首先要做到孩子不輸在家庭教育上。再次感謝 《不輸在家庭教育上》給我提供的幫助和啟迪。 最后祝愿天下的父母都成為家庭教育的首任優(yōu)秀教師， 培養出成功的孩子。
《教與育》讀后感 11
在這美麗的世間“愛(ài)”究竟是什么？在這本書(shū)里愛(ài)又是怎樣去體現的呢？它又帶給了我們什么教育的結晶呢？當我第一次聽(tīng)到這個(gè)書(shū)名時(shí)，這些問(wèn)題便如潮水般向我涌來(lái)。帶著(zhù)這些未知的疑問(wèn)我走進(jìn)了《愛(ài)的教育》去探求我想要的答案。
這是一本以日記形式撰寫(xiě)的小說(shuō)，書(shū)里的每一個(gè)故事雖然比較短小，但是每一個(gè)個(gè)小故事都講述著(zhù)那父母與孩子間美好的愛(ài)、那老師與學(xué)生的情感、那朋友之間的純真友誼……這一切的一切永遠都離不開(kāi)一個(gè)字——愛(ài)。
我把這本書(shū)捧在手上，在陽(yáng)光溫暖的陪伴下打開(kāi)了這本書(shū)，一頁(yè)一頁(yè)的仔細閱讀起來(lái)。剛剛開(kāi)始讀它的'時(shí)候，沒(méi)有什么感覺(jué)，書(shū)里的每一個(gè)字每一個(gè)句子都是那么的頻繁，才讀了幾篇我就有些厭倦了，也許因為它是名著(zhù)我才肯繼續讀下去。誰(shuí)知我越讀越著(zhù)迷，越讀越感動(dòng)，也許這就是“愛(ài)”的魔力吧，這一篇篇雖然語(yǔ)句普通，但是內涵深刻的故事，是讓我從心底說(shuō)出的贊嘆，贊嘆故事中人與人之間那美好的“愛(ài)”，贊嘆作者能寫(xiě)出一本這樣棒的一本的書(shū)，真是讓我刻骨銘心。
在這所有的故事中讓我記憶最深的是一個(gè)名叫“棲身"的故事。它講述的是小說(shuō)的主人安利柯和他的姐姐無(wú)意中得知他們的爸爸媽媽最近沒(méi)錢(qián)了，我本以為他們只會(huì )用要父母一些錢(qián)，沒(méi)有想到他們竟然什么都不要了，衣服，零花錢(qián)，文具，日用品……能不要的不要，能少要少要。這還不夠，他們盡量找出東西來(lái)?yè)Q錢(qián)，給家長(cháng)盡量減輕家庭負擔。讀到這，我心里便很不是滋味，同樣是小學(xué)生，同樣有著(zhù)一顆愛(ài)父母的心，我為何就很少想過(guò)錢(qián)這個(gè)問(wèn)題�，F在的孩子家家都有錢(qián)，可是卻很少有想一想假設家里沒(méi)錢(qián)了時(shí)怎么辦，也許想也會(huì )想，可是也不會(huì )像他們一樣這樣的省吃?xún)�用去得錢(qián)。我真佩服他們��！這只是父母與孩子間美好的愛(ài)而已。還有很多故事是講述朋友與師生間的愛(ài)和人與人之間的愛(ài)的故事。讓我受益匪淺！
讀完這本書(shū)，我花費了很多時(shí)間，但是我卻一點(diǎn)也不后悔，因為它使我懂得了許多道理，愛(ài)就像花蜜，蜜蜂不能缺少它，正如我們不能缺少愛(ài)一樣。只要我們熱愛(ài)生活，關(guān)愛(ài)他人，世界就將因為愛(ài)而變得更美好！
《教與育》讀后感 12
很多人認為，上學(xué)就是為了讀書(shū)，讀書(shū)是為了升學(xué)，升了學(xué)還是讀書(shū)，最后的目的是找個(gè)好職業(yè)，過(guò)更好的生活。
讀好書(shū)是不是就一定能達到這樣的目的？怎樣才算讀好書(shū)？分數高是不是就一定等于書(shū)讀的好？
人才，是能夠在未來(lái)社會(huì )中站住腳跟，開(kāi)創(chuàng )事業(yè)的人才。這樣的人才，不僅要在學(xué)校里讀書(shū)，通過(guò)讀書(shū)獲得一定的扎實(shí)的知識。這樣的人才還要能夠正確的處理社會(huì )各種復雜的人際關(guān)系，經(jīng)歷順利和艱難、成功和挫折的考驗。他們需要有知識，更需要有理想，有堅強的意志，有優(yōu)良的品質(zhì)。這一切都是需要在學(xué)校中奠定基礎的。
“素質(zhì)教育”的大旗上，有一個(gè)大寫(xiě)的“人”字：它是目中有“人”的教育，是充滿(mǎn)人性、人情和人道的教育，是為了一切人全面發(fā)展的教育！
教育的根本目的，是著(zhù)眼于每一個(gè)“人”的發(fā)展，而不是培養“考試機器”，因此，唯分數至上的的所謂“教育”，是目中無(wú)“人”的偽教育！
李鎮西說(shuō)：“素質(zhì)教育，首先是充滿(mǎn)感情的教育。一個(gè)受孩子衷心愛(ài)戴的老師，一定是一位最富有人情味的人。只有童心能夠喚醒愛(ài)心，只有愛(ài)心能夠滋潤童心。離開(kāi)了情感，一切教育都無(wú)從談起�！�
但這種情感，不是裝模作樣的“平易近人”，也不是教師對學(xué)生居高臨下的“感情恩賜”，甚至不是為了達到某種教育目的而采取的“感情投資”，而是朋友般平等而真誠的感情。教師對學(xué)生真摯的愛(ài)是我們感染學(xué)生的情感魅力。
李鎮西教授對于“后進(jìn)生”的'轉化也提出了獨到的見(jiàn)解。
他說(shuō)：“當我們自然而然地走進(jìn)‘后進(jìn)學(xué)生’的心靈，而他們也樂(lè )于主動(dòng)向我們敞開(kāi)心扉時(shí)，我們的教育之舟便已駛入了成功的港灣�！�
愛(ài)，是教育的前提；而且這種“愛(ài)”應該是真誠的。換句話(huà)說(shuō)，教育者對“后進(jìn)學(xué)生”的愛(ài)，絕不應是為了追求某種教育效果而故作姿態(tài)的“平易近人”，而是教育者真誠的人道主義情懷的自然流露。教育者心目中“一無(wú)是處”、“不可救藥”的學(xué)生，其心靈深處或多或少也有著(zhù)美好道德的萌芽。對“后進(jìn)學(xué)生”的轉化，與其向他們“灌輸”，不如引導他們發(fā)現自己身上的善良之處、高尚之處，幫助他們樹(shù)立“我是一個(gè)有缺點(diǎn)的好人”的道德自信。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“一個(gè)好的教師，就是在他責備學(xué)生、表現對學(xué)生的不滿(mǎn)、發(fā)泄自己的憤怒的時(shí)候，他也時(shí)刻記著(zhù)：不能讓兒童那種‘成為一個(gè)好人’的愿望的火花熄滅�！痹谂u教育的問(wèn)題上，師生同樣是平等的：教師當然可以批評學(xué)生，學(xué)生也可以批評老師；教師如果批評失誤，應該尊重學(xué)生申辯或解釋的權利；如果冤枉了學(xué)生，教師應該公開(kāi)主動(dòng)認錯。
作為真誠的民主教育，用心靈贏(yíng)得心靈，不只是教育的條件，更是教育本身。
《教與育》讀后感 13
先簡(jiǎn)單介紹一下《教與育》這本書(shū)，書(shū)里的內容是介紹家庭教育與學(xué)校教育如何有機結合，教師和家長(cháng)如何配合在孩子教學(xué)（主要是是義務(wù)教育階段）教育方面促進(jìn)孩子身心健康成長(cháng)；書(shū)中更多的是從老師的視角看到孩子看待教育，分享了教學(xué)過(guò)程中的一些生動(dòng)的教學(xué)案例、一些很有創(chuàng )意的方法。
這一段時(shí)間帶孩子陪孩子較多，一直在與兩個(gè)孩子“斗智斗勇”，也一直思考如何教育好兩個(gè)孩子，這本書(shū)剛剛好能夠帶來(lái)一些反思。
讀來(lái)有如下一些思考：
一、要承認教育是一項長(cháng)遠投資，風(fēng)險很高，用心尚也不能百分百成功
書(shū)中提到的，也是當前普遍的現象，現實(shí)的各項焦慮，讓很多家長(cháng)，尤其是年輕的家長(cháng)，都把希望孩子能夠更上一層樓，能夠脫穎而出、出類(lèi)拔萃，再加上都是獨生子女，更是匯集了全家人的希望，于是各類(lèi)輔導班、特長(cháng)班接連不斷，頗有種“畢其功于一役”的感覺(jué)，搞得孩子身心俱疲，甚至身心扭曲。
家長(cháng)們要清醒的面對一個(gè)現實(shí)：教育是一項投資，投資未來(lái)的事業(yè)，就有失敗的風(fēng)險。為了避免風(fēng)險就盲目的投資，被各類(lèi)培訓機構割了一茬又一茬。
相較于把所有焦慮轉移到孩子身上，家長(cháng)的心態(tài)要調整，為了孩子倒不如當下從兩方面入手：一方面教育孩子的重點(diǎn)應該放在培養孩子能夠面對未來(lái)的各種能力和素質(zhì)，比如堅韌不拔的.毅力、規律的生活習慣、寬廣有愛(ài)的胸懷，而不是片面的追求成績(jì)的卓越和特長(cháng)的亮眼；另一方面，家長(cháng)更需要的是做好自己，務(wù)虛的講是為了給孩子樹(shù)立一個(gè)奮斗向上的榜樣，務(wù)實(shí)一點(diǎn)，積累足夠的資本，能夠讓孩子多浪幾次，在人生的選擇中多幾次試錯機會(huì )。
二、當下教育要“因材施教、因才施教、因財施教”，說(shuō)到底是要“因‘階級’施教”
通過(guò)閱讀書(shū)里的文章，能夠感受到書(shū)中作者，一眾優(yōu)秀教師對于教育實(shí)踐的苦苦鉆研和思考，無(wú)不透漏著(zhù)對于教育事業(yè)的熱忱、對孩子的熱愛(ài)。對比自己在義務(wù)教育階段的老師，只有羨慕的份了。有的老師只是把這個(gè)當做養家糊口的生計，有的老師真真切切的當做了一份偉大的事業(yè)并為之努力奮斗。而學(xué)區房的學(xué)校無(wú)疑匯集了更多的優(yōu)秀教師，學(xué)校相對優(yōu)渥的待遇也更能讓老師更能無(wú)后顧之憂(yōu)的全身心工作。羨慕之余，才發(fā)現這背后隱藏的是深深地社會(huì )割裂。
《教與育》讀后感 14
通過(guò)書(shū)中分享的一系列成功案例，無(wú)不隱隱的透漏著(zhù)家長(cháng)飲殷實(shí)的家境，長(cháng)槍短炮的攝影愛(ài)好者，海龜學(xué)者，商海大佬——很多教育方式和方法雖然讓人羨慕，印象深刻的一篇是留洋學(xué)者比較中美教育的差異，并把中國的教育批評了一番，看似很有道理，高大上，實(shí)際上完全脫離了中國的實(shí)際。所以這些方式方法并不適合所有的家庭，并不適合所有的學(xué)校，比如都在熱捧的“素質(zhì)教育”，如果因為一些成功的案例就無(wú)差別化推廣，非但不會(huì )有好的效果，反而讓孩子和家長(cháng)更加的錯亂。
作為家長(cháng)需要明白自己的階層，更要明白要突破自己的階層需要一輩人一輩人的接力努力，之前通過(guò)考試鯉魚(yú)跳龍門(mén)的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，新的時(shí)代，針對自己所處階層，采取符合自身家庭情況的教育方向和教育目的'。
這個(gè)時(shí)代需要一份符合當下時(shí)代的《中國社會(huì )各階級的分析》，就像主席1925年寫(xiě)的令人醍醐灌頂的那份一樣。
未來(lái)孩子的路還要還自己走，想來(lái)想去無(wú)論是走那條道路，面對自己和自己的孩子，我們只有更加努力，言傳身教，讓孩子能夠看到父母的努力，能夠感受到父母的愛(ài)。就個(gè)人而言要做的很多，最近在有意識培養如下方面：
1、要培養獨立意識從生活獨立，經(jīng)濟獨立，到思考的獨立，保持自己的獨立思考、獨立選擇。
2、培養一個(gè)與孩子共同的興趣愛(ài)好有一個(gè)健康的愛(ài)好，人就不會(huì )孤獨，不會(huì )因為無(wú)處傾訴而走向極端。愛(ài)好也是人與人之間交流也會(huì )有一個(gè)自然的契機。
《教與育》讀后感 15
這幾天，我讀了《愛(ài)的教育》，這本書(shū)的作者是意大利的作家亞米契斯。書(shū)中的故事充滿(mǎn)了愛(ài)心，和對這世界的熱情。
書(shū)中的每一個(gè)故事都是圍繞著(zhù)小主人公安利柯的日常生活所寫(xiě)。描寫(xiě)了安利柯對父母的愛(ài)，對老師的敬重，對周?chē)说膼?ài)，同學(xué)們的關(guān)心，祖國的熱愛(ài)等等
給我印象最深的一個(gè)故事是（用愛(ài)擁抱世界）。故事說(shuō)的是安利柯學(xué)�；貋�(lái)的路上，遇見(jiàn)一個(gè)可憐的乞丐向他討錢(qián)�？墒撬目诖镉绣X(qián)，他什么也沒(méi)給就走了。當他的母親知道了，他的母親對他說(shuō)：當窮苦人向你伸手乞討時(shí)，千萬(wàn)不要不理。尤其是那些為了養活孩子的`乞討的母親。你想過(guò)沒(méi)有，那孩子可能正餓得很難受呢！你想一想，他的母親心里該有多難過(guò)。她的母親告訴他，窮人更喜歡得到孩子的恩賜呢。小孩子的給予，更令他們感到親切和可愛(ài)。這就好像從你手里落下的既是錢(qián)又是花兒呀！
故事中的母親希望她的孩子，樂(lè )于幫助那些乞討的人，讓那些窮苦的人感到溫暖。這個(gè)故事也讓我明白，我們應該永遠保持一顆愛(ài)的心。就像這篇故事的題目一樣，用愛(ài)擁抱世界。
《教與育》讀后感 16
閱讀《教與育》這本書(shū)，猶如在教育的海洋中開(kāi)啟了一場(chǎng)深刻的探索之旅，讓我對教育的本質(zhì)有了全新的認知。
書(shū)中強調，教育并非僅僅是知識的傳授，更是對學(xué)生品德、人格和價(jià)值觀(guān)的塑造。這一觀(guān)點(diǎn)讓我深受觸動(dòng)。在以往的認知中，我可能更多地關(guān)注了教學(xué)中知識的傳遞，而忽略了對學(xué)生內在品質(zhì)的培養。
書(shū)中提及的諸多教育案例，展示了如何通過(guò)巧妙的引導，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)。這讓我明白，教師不僅要精通教學(xué)內容，更要善于洞察學(xué)生的內心世界，用愛(ài)和智慧去引導他們。
作者還闡述了“教”與“育”相輔相成的關(guān)系。沒(méi)有“育”的“教”是空洞的，而缺乏“教”的“育”則缺乏根基。這使我反思自己的教育方式，意識到要在日常教學(xué)中，將知識傳授與品德教育有機結合起來(lái)。
閱讀完這本書(shū)，我深刻認識到自己作為教育者的'責任重大。在今后的工作中，我會(huì )努力踐行書(shū)中的理念，關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，不僅要教會(huì )他們知識，更要培育他們成為有道德、有責任感的人。這本書(shū)是我教育生涯中的寶貴財富，為我指明了前進(jìn)的方向。
《教與育》讀后感 17
翻開(kāi)《教與育》，我沉浸在一場(chǎng)關(guān)于教育真諦的思想盛宴中，收獲了許多寶貴的感悟。
書(shū)中指出，每個(gè)學(xué)生都是獨一無(wú)二的個(gè)體，有著(zhù)不同的學(xué)習風(fēng)格和發(fā)展需求。這提醒著(zhù)我，在教學(xué)過(guò)程中，不能采用 “一刀切” 的方式，而要因材施教�；叵肫鹱约涸�(jīng)在課堂上，有時(shí)未能充分考慮到學(xué)生的個(gè)體差異，這本書(shū)讓我意識到這種做法的局限性。
書(shū)中還提到，教育應該是一個(gè)激發(fā)學(xué)生內在動(dòng)力的過(guò)程。教師要善于發(fā)現學(xué)生的興趣點(diǎn)，引導他們自主學(xué)習。我聯(lián)想到自己的學(xué)生，有些對學(xué)習缺乏熱情，或許正是因為我沒(méi)有找到他們的興趣激發(fā)點(diǎn)。
作者以生動(dòng)的筆觸描繪了理想的教育場(chǎng)景：師生之間平等交流、相互啟發(fā)。這讓我向往并努力去營(yíng)造這樣的課堂氛圍。我希望學(xué)生們在我的課堂上，不僅能學(xué)到知識，還能感受到尊重和鼓勵。
《教與育》為我點(diǎn)亮了一盞教育的明燈。它讓我明白，教育是一場(chǎng)充滿(mǎn)愛(ài)與智慧的修行。我將以書(shū)中的.理念為指引，不斷改進(jìn)自己的教學(xué)方法，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的成長(cháng)，為他們的未來(lái)奠定堅實(shí)的基礎。
《教與育》讀后感 18
閱讀《教與育》后，我對教育的理解上升到了一個(gè)新的層次，內心滿(mǎn)是感慨。
書(shū)中對教育目標的闡述讓我印象深刻。教育不應僅僅著(zhù)眼于學(xué)生當下的成績(jì)，更要為他們的長(cháng)遠發(fā)展考慮。培養學(xué)生的創(chuàng )新能力、批判性思維和解決問(wèn)題的能力，才是教育的核心任務(wù)。這使我反思自己在教學(xué)中，是否過(guò)于注重短期的教學(xué)成果，而忽視了對學(xué)生這些關(guān)鍵能力的培養。
書(shū)中還分享了許多實(shí)用的教育方法。例如，通過(guò)項目式學(xué)習，讓學(xué)生在實(shí)踐中鍛煉綜合能力。這讓我看到了打破傳統教學(xué)模式的可能性，也激發(fā)了我嘗試新教學(xué)方法的`熱情。
作者強調，教育是一項需要全社會(huì )共同參與的事業(yè)。家庭、學(xué)校和社會(huì )應該形成合力，為學(xué)生創(chuàng )造良好的成長(cháng)環(huán)境。這讓我認識到，作為教師，要加強與家長(cháng)和社會(huì )的溝通合作。
《教與育》這本書(shū)給了我深刻的啟示。它讓我明白教育之路任重道遠，我將不斷學(xué)習，努力提升自己的教育水平，為學(xué)生的成長(cháng)貢獻更多的力量。
《教與育》讀后感 19
讀完《教與育》，我在教育的思想領(lǐng)域中經(jīng)歷了一次深度的洗禮，對教育的內涵有了更為透徹的理解。
書(shū)中關(guān)于教師角色的論述讓我深受啟發(fā)。教師不再僅僅是知識的傳播者，更是學(xué)生成長(cháng)道路上的引路人。這要求我們不僅要有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識，還要有高尚的師德和人格魅力。我意識到，自己在日常教學(xué)中，要時(shí)刻注意自己的言行舉止，為學(xué)生樹(shù)立良好的榜樣。
書(shū)中提到的教育評價(jià)體系的改革也引發(fā)了我的思考。傳統的以考試成績(jì)?yōu)橹鞯脑u價(jià)方式，無(wú)法全面地反映學(xué)生的'學(xué)習成果和發(fā)展潛力。我們應該建立多元化的評價(jià)體系，關(guān)注學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中的努力和進(jìn)步。
作者還闡述了教育與社會(huì )發(fā)展的緊密聯(lián)系。教育要培養適應社會(huì )需求的人才，就必須不斷更新教育理念和教學(xué)內容。這讓我明白，作為教師，要緊跟時(shí)代的步伐，不斷學(xué)習新知識、新技能。
《教與育》這本書(shū)是教育者的寶貴指南。它讓我明確了自己的責任和使命，我將以更加飽滿(mǎn)的熱情和更加專(zhuān)業(yè)的態(tài)度投入到教育工作中。
《教與育》讀后感 20
當我合上《教與育》這本書(shū)，內心久久不能平靜，書(shū)中的教育理念如同一顆顆種子，在我心中生根發(fā)芽。
書(shū)中對教育創(chuàng )新的倡導讓我眼前一亮。在當今時(shí)代，教育不能再因循守舊，需要不斷創(chuàng )新教學(xué)方法和手段。例如利用現代信息技術(shù)，為學(xué)生創(chuàng )造更加生動(dòng)、有趣的學(xué)習環(huán)境。這讓我思考如何將新技術(shù)融入到自己的課堂教學(xué)中。
書(shū)中還強調了教育中的人文關(guān)懷。學(xué)生不是學(xué)習的機器，他們有情感、有需求。教師要關(guān)心學(xué)生的身心健康，關(guān)注他們的情感變化。這讓我反思自己在平時(shí)是否足夠關(guān)注學(xué)生的內心感受。
作者提出的教育公平的觀(guān)點(diǎn)也讓我深感認同。每個(gè)學(xué)生都有接受優(yōu)質(zhì)教育的權利，我們要努力為每一個(gè)學(xué)生提供平等的學(xué)習機會(huì )。
《教與育》為我打開(kāi)了一扇通往教育新境界的大門(mén)。它讓我明白，教育是一場(chǎng)永無(wú)止境的`探索。我將不斷探索創(chuàng )新，用愛(ài)和責任去澆灌每一個(gè)學(xué)生，讓他們在教育的陽(yáng)光下茁壯成長(cháng)。
如果你對讀后感的內容方向、風(fēng)格等有更多要求，比如想要側重某一教育理念的探討，歡迎隨時(shí)告訴我。
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