祝福祥林嫂讀后感（通用5篇）
認真品味一部名著(zhù)后，大家一定都收獲不少，為此需要認真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，下面是小編精心整理的祝福祥林嫂讀后感（通用5篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
祝福祥林嫂讀后感1
每每讀起《祝�！�，都會(huì )感嘆祥林嫂命運的悲慘，增添幾分對其的憐憫，同時(shí)也有幾許無(wú)奈。那樣受盡苦難折磨的人兒，得不到祝福，談不上所謂的幸福。
《祝�！防锏倪^(guò)年是認真的，從送灶神到祝福，禮數周全，祭祀豐盛，這是魯鎮年終的大典，致敬盡禮，迎接福神，拜求來(lái)年一年中的好運氣。這“年終的大典”作為直接的生存手段，卻給祥林嫂帶來(lái)了巨大的心理壓力，直接主宰祥林嫂的命運。
春天，孕育著(zhù)期望，孕育著(zhù)生機。然而，祥林嫂卻是一個(gè)沒(méi)有春天的女人。春天，她失去丈夫；春天，她被賣(mài)改嫁；春天，她痛失愛(ài)子；春天，她就那樣地走了……
受盡封建禮教壓榨的窮苦農家婦女，丈夫死后，狠心的婆婆要將她出賣(mài)，她被逼出逃，經(jīng)衛老婆子介紹，到魯鎮魯四老爺家做傭工，受盡鄙視，虐待。很快又被婆婆家搶走，賣(mài)到賀家成親，賀老六是個(gè)純樸厚實(shí)的農民，很快又有了兒子阿毛，祥林嫂最終過(guò)上安穩的日子。然而命途多舛，賀老六受地主的身心摧殘飲恨死去。不久，阿毛被狼吃掉。經(jīng)受雙重打擊的祥林嫂，喪魂失魄，猶如白癡，可是人們還說(shuō)她改嫁“有罪”，要她捐門(mén)檻“贖罪”，不然到了陰間還要受苦。她千辛萬(wàn)苦積錢(qián)捐了門(mén)檻后，依然擺脫不了人們的歧視。最終，她沿街乞討，在除夕的鞭炮生中，慘死在街頭。
祥林嫂是怎樣死的，窮死？餓死？冷死？祥林嫂被代表政權的魯四老爺趕出魯家大門(mén)，成了乞丐。沒(méi)錯，她是窮死，餓死，冷死的。一連串的打擊，魯鎮人的輕蔑，柳媽的恐嚇，使祥林嫂精神完全崩潰。當人們帶著(zhù)喜慶心境祝福之時(shí)，在她的精神世界里，有的只是陰間慘狀，死鬼男人爭奪，閻王爺鋸尸，閻王爺代表神權，她是被嚇死的，被封建統制經(jīng)過(guò)祝�；罨顨⑺赖�。
五年前，頭上扎著(zhù)白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，兩頰還是紅的。五年后，白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰消失了血色，順著(zhù)眼，眼角上帶些淚痕。之后，花白的頭發(fā)已經(jīng)全白，會(huì )不像四十上下的人，臉上瘦削不堪，黃中帶黑，并且消失了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的，僅有那眼珠間或一輪，還能夠表示她是一個(gè)活物。
是什么讓一個(gè)人變化如此之大？生活上的打擊是必然的，然而精神上的創(chuàng )傷卻是最殘酷的。一個(gè)人，沒(méi)了生的欲望，活著(zhù)還有多大意義。于祥林嫂而言，生的悲哀，死的恐懼，已讓她無(wú)所適從。
祥林嫂只是那個(gè)時(shí)代的一個(gè)縮影，有更多如祥林嫂般的勞動(dòng)婦女深受封建禮教的摧殘，她們沒(méi)有幸�？裳�，得不到應有的尊重。
和祥林嫂相比，我們是幸福的。那么，我們就要珍惜我們現有的幸福，不要等失去了才追悔莫及。如若我們遭遇到什么不幸的事，依然會(huì )有人向我們伸出援助之手。
沒(méi)有生活上悲哀的困擾，我們更應去追求生命的意義，讓這段歷程長(cháng)滿(mǎn)人生之花。祝福，為自我祈禱；祝福，也為他人送去。
祝福祥林嫂讀后感2
我讀了《祝�！愤@篇文章后，深深地為舊中國的婦女感到不平，和對舊封建社會(huì )宗教制度強烈的不滿(mǎn)。祥林嫂之死，其最悲慘處不在于她物質(zhì)上的貧困和精神上的痛楚，而在于造成物質(zhì)貧困和精神痛楚的原因竟是自相矛盾的、不通的封建禮教。不但它的夫權主義和族權主義相矛盾，而且它的神權主義又與夫權主義和族權主義互相沖突（閻王不懲罰強迫婦女改嫁者）。這種荒誕和野蠻的可怕還在于：廣大群眾的思想的麻木，在犧牲的弱女子的的悲劇面前，居然沒(méi)有一個(gè)人，包括和她同命運的柳媽以及一般群眾（如沖茶的短工）表示同情，更沒(méi)有任何一個(gè)人對如此荒謬的封建禮教表示憤怒，有的只是冷漠，甚至是冷嘲。更為令人毛骨悚然的是，這種醫學(xué)專(zhuān)用性甚至對于受害者也是一樣，連祥林嫂自己也不覺(jué)得有什么不合理。
《祝�！分兄饕从沉酥魅斯榱稚┍瘧K的一生。她是一個(gè)典型的舊中國婦女，她勤勞善良，對生活一無(wú)所求；她飽受封建勢力、封建禮教、封建宗法制度的摧殘，終于凄然無(wú)告地默默死去。
故事開(kāi)始是講祥林嫂死了丈夫后，仍在家任勞任怨地啊作。而她婆婆卻在她堂伯的誘利下想把她嫁掉為她的小叔娶親�？梢�(jiàn)，舊中國的婦女是沒(méi)有自由、沒(méi)有權利去追求自己的>幸福的，一切均由長(cháng)輩去安排，實(shí)在是可悲。當她逃到魯四爺家中做幫工時(shí)，又因她是寡婦而遭到魯四爺的討厭。本來(lái)在他家做個(gè)女工也算不錯，但好景不長(cháng)，最后還是逃不脫她婆婆的手掌心，被搶回去塞進(jìn)花橋嫁到山坳里去了。當時(shí)的婦女是一頭任人宰割的羊一樣，毫無(wú)投生的機會(huì )。
祥林嫂最后還是認命了，她與后夫結婚時(shí)向地主借了錢(qián)。夫妻辛勤地勞動(dòng)，掙來(lái)的錢(qián)仍不夠還，反而越滾越多，財主追債沒(méi)錢(qián)就要封屋。就在追債的這一天，祥林嫂失去了一切，兒子被狼吃掉了，原來(lái)已臥床不起的丈夫也被活活氣死。屋被收走了，祥林嫂一無(wú)所有。封建社會(huì )地主階級的剝削制度是何等殘忍啊。它貪得無(wú)厭，不顧一切，運用各種手段來(lái)對無(wú)產(chǎn)階級農民進(jìn)行剝削。
祥林嫂第二次出現在魯家時(shí)，并沒(méi)有得到魯四爺的同情，可憐，反另他更討厭。每次過(guò)年的祭忌品都不讓她碰，說(shuō)她的手不干不凈，她碰過(guò)的東西祖宗會(huì )不吃。祥林嫂精神又受到一大打擊�？梢�(jiàn)舊中國對封建迷信中毒之深又如播種一樣散在當時(shí)人民的腦子里，使它們在這種黑暗的環(huán)境中生根發(fā)芽、生長(cháng)繁殖。更可悲的是祥林嫂把存了一年的工錢(qián)拿去捐了門(mén)檻，以為用門(mén)檻作為自己的替身，讓千人踏、萬(wàn)人跨就會(huì )贖了“罪”，爭得做人的資格，難道當時(shí)的婦女還不如一根門(mén)檻嗎？
最后，由于過(guò)多的精神壓抑，使祥林嫂崩潰了，這更使得魯四爺討厭，終被他辭退了。祥林嫂只能靠行乞度日。然后在一個(gè)風(fēng)雨交迫的日子，在一個(gè)人人祝福的大年夜中死去。她死之前還念念不忘說(shuō)：“人死后到底有沒(méi)有靈魂？”而魯四爺卻說(shuō)她不遲不早偏偏在大年夜中死去，可見(jiàn)她是一個(gè)謬種。難道人有選擇什么時(shí)候死的權利嗎？枉他還是個(gè)讀書(shū)人呢！可見(jiàn)，當時(shí)人民受的是嚴重的封建宗法制度的摧殘。
《祝�！分兴枥L的魯鎮，就是封建迷信思想統治下中國農村的縮影。祥林嫂在年終祝福中無(wú)限凄苦地死去。而壓迫者卻在興高采烈地為自己祝福。這一典型環(huán)境深刻揭示了舊中國尖銳的階級對立。突出了悲劇產(chǎn)生的歷史背影和社會(huì )腐敗無(wú)能的根源。
魯迅是站在辛辣諷刺和批判現實(shí)的立場(chǎng)上寫(xiě)這篇小說(shuō)的，祥林嫂悲慘的命運和財東家奢侈的祭祀祝福形成鮮明的對比，這正是中國二三十年代窮人富人生活狀況的真實(shí)寫(xiě)照，作者正是在這種對比中揭露和批判社會(huì )的黑暗和不公。小說(shuō)中祥林嫂每況愈下的命運都通過(guò)祝福的特定場(chǎng)面來(lái)體現，捐門(mén)檻是對死后來(lái)生的一種祝福和希望，最后連這個(gè)希望都破滅了，那么，窮人的“�！睆暮味鴣�(lái)？魯迅留給讀者一個(gè)深深的思考和問(wèn)題。
新中國成立了，祥林嫂的類(lèi)似悲劇也不會(huì )再重演，舊中國的黑暗也會(huì )絕跡。我們是時(shí)代的新人，應有時(shí)代的精神，應勇敢地向我們自己的理想追求、拼搏！
祝福祥林嫂讀后感3
中學(xué)時(shí)代我們都讀過(guò)小說(shuō)《祝�！�，老師也只是給我們講了這部小說(shuō)主要反映了封建禮教吃人的本質(zhì)，祥林嫂就是典型的受迫害的勞動(dòng)婦女，實(shí)際上我是并不理解的，因為這多少有些從理論原則出發(fā)而脫離本文描寫(xiě)實(shí)際。幾年后的今天當我重新拾起它去讀它時(shí)才有了全新的感受、理解�！蹲８！肥囚斞赶壬痪哦哪晁鞯囊黄≌f(shuō)。小說(shuō)描寫(xiě)了舊社會(huì )的一個(gè)普通的善良的無(wú)知的女性所經(jīng)歷的苦難，最終不幸被迫害致死的故事。他把犀利的筆鋒照直刺向黑暗的封建社會(huì )，把其中的丑惡和骯臟悉數抖落出來(lái)。他深刻揭露了舊社會(huì )勞動(dòng)婦女的悲慘狀況，無(wú)情鞭撻了長(cháng)期迫害勞動(dòng)婦女的封建禮教和封建制度。
在舊社會(huì )，婚姻是不自由的。在雄偉輝煌的紫金殿是這樣，在窮鄉僻壤的小城鎮是這樣，在閉塞的小鄉村更不必說(shuō)�；橐鲂袨樽�?yōu)樯唐焚I(mǎi)賣(mài)，在舊社會(huì )是司空見(jiàn)慣的事情。為了小叔娶老婆，把她嫁給賀老六，在族人的眼中是天經(jīng)地義的事，賀老六花錢(qián)買(mǎi)老婆，似乎也是無(wú)可厚非。反抗是不起作用的，女人嫁到男家，如同綿羊被趕進(jìn)屠宰場(chǎng)�！爸灰美K子一捆，塞在花轎里，抬到男家，捺上花冠，拜堂，光上房門(mén)，就完事了 �！笨梢�(jiàn)，婦女們除了受族權迫害外，還要受名正言順的夫權的迫害，這使得婦女們的狀況更加悲慘。
祥林嫂受族權和夫權的迫害要她改嫁和老六時(shí)，由于受貞節觀(guān)的影響，展開(kāi)了自發(fā)的抗爭。被搶時(shí)，她“哭喊了幾聲”，出嫁時(shí)，又嚎又哭，還撞破了頭。但是她的這種自發(fā)抗爭在強大的勢力面前是懦弱渺小的，對改變自己的命運無(wú)能為力。她終于還是被強大的勢力征服了。魯迅通過(guò)對祥林嫂被族權、夫權迫害的描寫(xiě)，告訴人們婦女淖入不能自拔的深淵的原因。
阿毛死后，祥林嫂返回魯鎮，這一回情況更是糟糕。祥林嫂受到了神權的壓迫，原先僅有的一丁點(diǎn)權利也被剝奪了。柳媽的出現，加深了神權對祥林嫂的迫害，甚至使祥林嫂的精神徹底崩潰。祭祀時(shí)，四嬸不讓她取燭臺，免受苦求解脫，廟祝不讓她捐門(mén)檻，捐了門(mén)檻之后，依然沒(méi)有滿(mǎn)足她盼望的那一點(diǎn)微薄的渴望�！斑@一回她的變化非常大�！弊詈箅x開(kāi)魯四老爺家，淪為乞丐。
神權對人們的統治是相當隱蔽的，它使人們迷失了反抗的對象，神權對人們的壓迫是相當殘酷的，它不僅貪婪地榨取了無(wú)知的人們辛勞的血汗錢(qián)，而且給愚昧的人們戴上了沉重的思想枷鎖。其實(shí)，神權的統治就是以魯四老爺之流為背景的封建統治者變相的壓迫，他們屬于一個(gè)集團，所有的封建勢力假借神權實(shí)施對所有的貧困人民的統治。祥林嫂最后被神權逼入絕境，完全是由于她的精神首先崩潰了。由此可見(jiàn)，神權對人的精神統治的.何等殘忍，而人們對此渾然不知。
最讓人受不了的是祥林嫂的剛烈竟然也會(huì )被當作笑柄。那個(gè)年代的人們?yōu)槭裁茨敲绰槟�？那么無(wú)情？面對如此不幸，脆弱的人，還是那么殘忍。
一次次被別人踐踏的自尊，一次次被人傷害的心靈，一次次被恥笑的命運。使這個(gè)可憐的女人過(guò)早的衰老。甚至選擇了死亡！或許死是她最好的解脫。相信過(guò)不了多久大家就會(huì )忘記這個(gè)如塵埃一樣卑微的生命。一切的苦難都隨著(zhù)這個(gè)生命遠去。不知日后祥林嫂在土地廟捐的門(mén)檻還會(huì )不會(huì )有人記得那是替祥林嫂“贖罪”的物件。她有何錯？難道就因為他沒(méi)有生到大戶(hù)人家？沒(méi)有美滿(mǎn)的家庭？沒(méi)有快樂(lè )的人生？所以被人恥笑，被人嫌棄？然而這一切都是上天，是社會(huì )，是別人在她身上犯下的罪過(guò)，卻為何要她來(lái)贖？！
經(jīng)歷了太多的痛苦，不但沒(méi)有人的同情，沒(méi)有人的安慰。而且得到的無(wú)數人嘲笑。生在那個(gè)女人沒(méi)有地位的年代，是她最大的悲哀！包辦的婚姻一步步將她推向死亡！
總之，祥林嫂是舊社會(huì )最下層的婦女代表，她的命運就是當時(shí)全中國婦女的命運，她的生活就是當時(shí)全中國婦女的縮影。魯迅先生同情這個(gè)階級。他無(wú)情地解剖這個(gè)階級，就是要人們勇敢地面對現實(shí)，為爭取勝利而尋找出路。魯迅先生更加痛恨封建統治者，是他們造成了人們命運的悲慘，帶給人們深重的災難。
讀完了這篇文章我的心久久不能平靜。又是個(gè)春節。如果真的有魯鎮這個(gè)地方那里的人有該忙著(zhù)“祝�！绷税�！
祝福！祝福一切有過(guò)苦難或正在經(jīng)歷著(zhù)苦難的人們擁有一個(gè)幸福美好的明天，我們今天的社會(huì )將會(huì )把溫暖傳遞，不會(huì )讓曾經(jīng)的悲哀重演！現在的人們沐浴著(zhù)理解和真正的憐憫！
今天，當一輪紅日迎照著(zhù)天邊的華彩，升起在這神州大地，那每一縷金絲，都蘊涵著(zhù)幸福與溫暖。今天，當黨的旗幟飄帶著(zhù)改革的春風(fēng)，輕撫過(guò)這華夏沃土，那每一絲氣息，都飽含著(zhù)關(guān)愛(ài)與溫馨。錦繡山河見(jiàn)證了民族的崛起，然而，這一切的一切，億萬(wàn)人民不會(huì )忘記是誰(shuí)領(lǐng)導的。萬(wàn)千感慨，無(wú)盡祝福，在此刻終匯成了一句：黨在我心中。
祝福祥林嫂讀后感4
《祝�！肥且黄屛腋惺茴H多的文章。文中祥林嫂一生命運坎坷，深受封建禮教、迷信思想的毒害和無(wú)人性的摧殘，四十上下就頭發(fā)全白，臉無(wú)血色，像一具直立的尸體，最終走向生命的毀滅。
就這樣一個(gè)平凡、樸實(shí)的底層勞動(dòng)婦女，只想平平安安過(guò)一輩子，能生存就行，可是她的愿望卻得不到滿(mǎn)足。造成這種悲劇的原因是什么？我想，封建禮教的毒害雖是一個(gè)重要原因，人性的冷漠也不容忽視。這不僅在當時(shí)封建社會(huì )是這樣，如今所處社會(huì )也存在這種問(wèn)題。
一位老人見(jiàn)義勇為抓小偷，周?chē)啡藚s在旁圍觀(guān)，無(wú)人出手相助；公交車(chē)上上來(lái)了一位頭發(fā)近乎全白的老者，老人年紀較大腿腳不靈活，行動(dòng)有點(diǎn)緩慢，公交車(chē)司機竟不耐煩地催促老人快點(diǎn)，而車(chē)上乘客也都沒(méi)起身讓座；一個(gè)學(xué)習、生活上遇到挫折，一時(shí)想不開(kāi)想自殺的學(xué)生站在高樓頂上，樓下的人不但沒(méi)勸阻他，讓他想開(kāi)點(diǎn)，反而幸災樂(lè )禍地喊道：“跳呀！快跳，你怎么不跳呢？”……生活中這些情況時(shí)有發(fā)生，難道我們不該自我反省嗎？反省以前當我們遇到類(lèi)似情況時(shí)，我們是否也充當了一個(gè)只想看看熱鬧、不為別人設生出地看想的旁觀(guān)者的角色。
在這樣一個(gè)提倡和諧社會(huì )的圈子里，人人都要找回自己善良的本性，因為人的本性生來(lái)皆是善的，只不過(guò)是不小心走錯了方向。我們不乞求做出什么驚天動(dòng)地的偉事，只本能以一顆善心待人，讓困境中的人們看到一縷陽(yáng)光，感受一絲溫暖，找回一點(diǎn)希望。善良的人性像是一朵嬌嫩欲滴的玫瑰，只要我們能細心呵護，精心照料，我相信，會(huì )有越來(lái)越多殘敗的玫瑰會(huì )重新露出它的芬芳！而“祥林嫂”也會(huì )永遠成為過(guò)去，和諧的社會(huì )將不會(huì )再有如此的悲劇上演！
祝福祥林嫂讀后感5
魯迅筆下的悲劇，事隔多年，如今卻仍在上演著(zhù)。
無(wú)論是祥林嫂，這個(gè)由社會(huì )鑄造出的底層人，還是夏瑜，這個(gè)在封建社會(huì )被迫害的革命人。他們的身上總是有著(zhù)共通之處，他們的周?chē)偸怯兄?zhù)一群冰冷的看熱鬧的人。
那些人如果沒(méi)有聽(tīng)到她的話(huà)，還特意尋來(lái)假裝聽(tīng)他那段悲慘的故事，在他們眼里，他只不過(guò)是逗樂(lè )他們的笑料，是增添生活趣味的調味劑，是充實(shí)空虛精神世界的食糧罷了。沒(méi)有同情，沒(méi)有理解，有的只是鄙夷的目光，辛辣的嘲諷，虛偽的淚水，這些的一切不由得把她推進(jìn)了萬(wàn)丈深淵，在孤獨中走向絕望。
是那個(gè)時(shí)代斷送了祥林嫂，而如今又有多少個(gè)祥林嫂被這個(gè)時(shí)代毀滅。
前不久，有一個(gè)小女孩就親身經(jīng)歷了一個(gè)生命在她旁邊悄悄流逝的痛。一個(gè)身材魁梧的人在她面前倒下，而她因為身體瘦小搬不動(dòng)他，周?chē)杆儆瓉?lái)一群圍觀(guān)的看客，只是圍觀(guān)，小女孩不停呼救，沒(méi)有人理睬。于是她感受到了一個(gè)人的體溫慢慢下降，下降，而自己卻無(wú)能為力。
這是這個(gè)時(shí)代的悲哀嘛，我們不經(jīng)審問(wèn)自己，為什么這些人類(lèi)本該有的善性，在這些合情合理的情況下卻顯得脆弱不堪呢，以前常聽(tīng)說(shuō)路見(jiàn)不平拔刀相助，那為什么真有這事時(shí)我們寧愿當一個(gè)看客，選擇明哲保身，而不是出手相助呢，如果當我們把這些路人看作是自己的親人時(shí)，我們還會(huì )選擇看熱鬧嘛，我們問(wèn)什么不能換位思考一下呢，如果像當時(shí)被槍殺的人們，看熱鬧的人一起齊心，那么革命黨人會(huì )不會(huì )勝利呢，如果把一個(gè)困難同時(shí)擠壓在幾個(gè)人身上，那么他們必死無(wú)疑，而把這些風(fēng)險大家一起承擔，那么后果也許就不是我們看到的那般。
所以，古往今來(lái)，無(wú)論社會(huì )在怎樣的發(fā)展，科技有多么的先進(jìn)，對于我們們來(lái)說(shuō)，都是冰冷的。只有縮短心與心的距離，人們之間不再那么冷漠，我們的明天才會(huì )更加美好。
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