《最好的告別》讀后感（精選5篇）
認真品味一部名著(zhù)后，相信大家一定領(lǐng)會(huì )了不少東西，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么我們如何去寫(xiě)讀后感呢？下面是小編為大家收集的《最好的告別》讀后感（精選5篇），希望能夠幫助到大家。
《最好的告別》讀后感1
作者是一個(gè)美國醫生，印度后裔。寫(xiě)的三本書(shū)依次是《醫生的修煉》《醫生的精進(jìn)》和《最好的告別》，大約能窺見(jiàn)一位醫者的思考。這本主要講的就是臨終醫療和養老問(wèn)題。
盡管醫學(xué)進(jìn)步解決了很多健康問(wèn)題，但是不可否認還有非常多的未解難題。過(guò)度醫療一方面是醫生這個(gè)職業(yè)的定位，總是盡一切努力延長(cháng)生命；另一方面是患者對于醫學(xué)問(wèn)題的不了解，以致于懷著(zhù)過(guò)多的不切時(shí)機的期望，過(guò)度治療后不但沒(méi)有達到預想的目的，反而因為藥物并發(fā)癥增加了許多不必要的痛苦。
書(shū)中把醫患關(guān)系分為三類(lèi)家長(cháng)型、咨詢(xún)型和解釋型。家長(cháng)型的醫生懶于溝通而自行決定治療方案；咨詢(xún)型更像銷(xiāo)售，擺出貨品、全憑患者自行選擇，似乎有些不負責任的意味。而解釋型是作者所推崇的醫患關(guān)系。
解釋型醫患關(guān)系首先需要醫者耐心而有技巧的溝通，從而發(fā)掘患者在生命的末端最為珍重的事務(wù)，有人希望活得更久哪怕經(jīng)受治療之苦，有人不想承擔一點(diǎn)點(diǎn)手術(shù)的風(fēng)險而選擇保守治療，有人更看重生活質(zhì)量哪怕生命只剩下幾周……了解了患者的需求后，醫者在據此制定配套的治療方案，這個(gè)過(guò)程中醫者不像是技術(shù)人員，而更像是陪伴人員。書(shū)中作者提到的幾位解釋型醫生，也的確是非常溫暖的人。
那些不想在醫院度過(guò)生命終點(diǎn)的患者，又如何應對年老體衰而造成的生活不便，是作者討論的另一個(gè)問(wèn)題——養老。
除開(kāi)子女護工的陪伴，很多老人是希望能夠自主的控制日常生活的，更何況巨額的養老院花費和老人被虐待的報道是現實(shí)存在的。讀后感m書(shū)里提到了非常偉大的兩個(gè)人，一個(gè)創(chuàng )造性地設立了公寓模式的療養院，讓老人們能夠擁有獨立自主空間的同時(shí)，能夠得到足夠的生活和醫療的照料；另一位更是排除重重阻攔地在療養院里養了兩條狗，四只貓和一百只鳥(niǎo)，讓老人們能夠開(kāi)心有希望地活著(zhù)。刷完全書(shū)，我都無(wú)法想象是怎樣的人能夠有這樣善意和創(chuàng )造力。
人是慢慢變老的，一個(gè)個(gè)的身體零件開(kāi)始逐漸出現故障，起初尚能修修補補不以為意，但總有一天機器會(huì )突然罷工，衰老不可抵抗。但除了生命的長(cháng)度外，生活的質(zhì)量和尊嚴或許更為重要。
如何優(yōu)雅地跨過(guò)生命的終點(diǎn)？作者提出的似乎是一套不錯的解決方案，圖書(shū)館借的書(shū)，該還了，準備買(mǎi)一本偶爾翻翻。
《最好的告別》讀后感2
近日得知一大學(xué)女同學(xué)因病離我們而去，心痛不已，那么年輕那么開(kāi)朗的人，就這樣倉促地走向生命的終點(diǎn)，沒(méi)想到大學(xué)畢業(yè)的離別便是永別，內心久久不能平靜，斷斷續續用三天時(shí)間看完了這本《最好的告別》。
生命是一條單行線(xiàn)，一步一步走向衰弱和死亡，在逐漸喪失的過(guò)程中，什么才是我們最重要的？我們如何優(yōu)雅地跨越生命的終點(diǎn)？我們如何追逐純美的境界？完美永遠無(wú)法抵達，生命必然走向涅槃。我們所能做的就是好好活著(zhù)，正如作者的父親阿塔瑪拉姆·葛文德醫生，當他發(fā)現自己患有脊髓惡性腫瘤后，沒(méi)有像其他病人那樣進(jìn)行常規治療，卻選擇了和家人在一起的善終服務(wù)，并在家人的陪伴下成功當競選了扶輪社區總監，參加59個(gè)俱樂(lè )的會(huì )議及演講活動(dòng)，還跑遍了面積近26000平方千米的地區，更是會(huì )見(jiàn)了多達3700個(gè)地區扶輪社會(huì )員，甚至是在死亡臨門(mén)時(shí)還參加了兒子的畢業(yè)典禮。
雖然最后他也經(jīng)歷了一段時(shí)間不可避免的痛苦，但是，他選擇了坦然面對，選擇自己做生命的主，放棄了在生命最后由現代醫學(xué)器械帶來(lái)的無(wú)謂的掙扎和傷害。既然無(wú)法撼動(dòng)時(shí)間和宿命，就讓生命積聚力量，把今天過(guò)到最好，而不是為了未來(lái)犧牲現在，這才是面對生命應有的態(tài)度。
《最好的告別》讀后感3
在我過(guò)往的三十年中，歷經(jīng)過(guò)我外公外婆的去世，爺爺的離開(kāi)，那種親人般離去私心裂肺的痛還長(cháng)留心間。去年，我更遭受過(guò)我的第一個(gè)孩子在我腹中，未滿(mǎn)三個(gè)月就已經(jīng)胎停的打擊。我更不敢去想像我父母的離去及其愛(ài)人的永別會(huì )是什么樣的情景。但是我一天天的成熟，父母一日日的老去，這是都我不可回避的事實(shí)。人真的在生老病死自然規律面前，無(wú)能為力。
于是我拾起了這本書(shū)《最好的告別》。作者阿圖本身是一名醫學(xué)工作者。在書(shū)中既有作為醫者的專(zhuān)業(yè)角度，也有作者作為子女，朋友的角度。全書(shū)更多的是對讓我們很羨慕美國完善的養老機制的批判，但不是枯燥無(wú)趣的講述養老院的制度，而是穿插一個(gè)個(gè)有血有肉的患者的小故事，甚至還有作者的父親在罹難腫瘤的案例，我讀到最后真的是已經(jīng)淚流滿(mǎn)面，泣不成聲了。
關(guān)于衰老，首先我要承認是一種不可逆的現象，我想我學(xué)到的最重要的一點(diǎn)就是老了就要承認，但是在老的過(guò)程中要學(xué)會(huì )如何優(yōu)雅從容的老去，該放手的時(shí)候就應該坦然地去放手。
關(guān)于死亡，我從來(lái)不知道為什么我會(huì )常常思考到死亡，尤其在晚上睡覺(jué)的時(shí)候，只要想要有一天我會(huì )死去，再也見(jiàn)不到這個(gè)五彩繽紛的世界，我就會(huì )感到一種難以呼吸的痛。我們總以為我們時(shí)間多到無(wú)聊，總以為有時(shí)間讓我們任性一回……誰(shuí)讓那時(shí)候的自己年輕呢？（讀后感）現在的我，時(shí)間不在是“畢業(yè)遙遙無(wú)期”的那種慵懶，帶給我更多的是一種緊迫感，我也終于意識到生命從開(kāi)始就已經(jīng)意味著(zhù)結束，所以我要在有限的時(shí)間里多嘗試，多經(jīng)歷，多感受�？赡苷娴�'怕死，因為我還有還多未完成的心愿，可能真的舍不得死，因為留下太多遺憾。在書(shū)中我學(xué)到最重要的一點(diǎn)就是面對死亡的勇氣，雖然在死亡面前，我們是那么的無(wú)助痛苦，但是至少能坦然接受死亡的事實(shí)。
結合我自己的平日教學(xué)教育工作，在中學(xué)階段開(kāi)展死亡教育是十分必要的。能使學(xué)生正確認識死亡，消除和減少危險因素的影響，進(jìn)一步明確健康和生命的意義。類(lèi)似C同學(xué)的慘劇將不會(huì )在學(xué)校發(fā)生。更重要的要學(xué)生尊重生命的價(jià)值。了解死亡并且坦然接受的必然性并不會(huì )讓人消極和悲觀(guān)，反而會(huì )促使人更加積極地思考該如何更加自主。更有勇氣，更有尊嚴的走向生命的終點(diǎn)。
人生就是一場(chǎng)場(chǎng)的別離，當臍帶被剪斷那一刻，寶寶和媽媽經(jīng)歷了第一次“別離”。斷奶，寶寶和媽媽的第二次“分離”。上學(xué)時(shí)我們的第三次“別離”，孩子的青春期，我們的第四次“別離”。愛(ài)情使我們第五次的“別離”。永別是我們最后一次“別離”。一次次別離，一次次成長(cháng)。
皮像再漂亮也會(huì )衰老，不變的應該是有趣而深刻的靈魂。多看書(shū)，看好書(shū)，也是變美的修行。
《最好的告別》讀后感4
我一直覺(jué)得我是開(kāi)心的，快樂(lè )的。
從咿呀咿呀說(shuō)話(huà)，到跟著(zhù)老師學(xué)拼音，學(xué)漢字，學(xué)英語(yǔ)，一直都在成長(cháng)，一直都在進(jìn)步，眨眼間讀完了二十年書(shū)。從穿著(zhù)褲襠開(kāi)始走路，到村口的石頭山上滑下去，褲子的屁股都磨出兩個(gè)洞洞，慢慢的學(xué)會(huì )了打乒乓球、打網(wǎng)球、踢足球，甚至馬拉松都跑到了324。
我一直以為人最大的幸福就是進(jìn)步，哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)。
一天早上，我照例出門(mén)晨跑，父親語(yǔ)重心長(cháng)的說(shuō)：“不要跑的太過(guò)了，不惑是道坎。過(guò)了這道坎，人的巔峰也就過(guò)去了，要注意保護自己�！备赣H一直是我心目中的偶像。記得他十八歲就遠離家門(mén)闖天下，練就了一身的經(jīng)驗和閱歷，一身的肌肉、使不完的力氣也一直是我仰慕的。直到近十年來(lái)發(fā)現他的記憶力衰退，視力變差，聽(tīng)力下降的很厲害，高血壓、冠心病以及其他派生疾病也一直困擾著(zhù)他�？粗�(zhù)他滿(mǎn)頭的銀發(fā)，花白的胡子，因年長(cháng)而松弛的皮膚，走起路來(lái)也不再精神抖擻。不得不感嘆：父親老了。
母親，又何嘗不是這樣的。經(jīng)常忘記了鑰匙放在哪兒，經(jīng)常忘記了冰箱里的食物。衰退的記憶，變形的體型，衰弱的智力，突然發(fā)現，我母親怎么就是這個(gè)樣子呢？原來(lái)只要教育兩個(gè)孩子就可以了，現在要教育四個(gè)“孩子”了，小孩子越來(lái)越好教，老孩子越來(lái)越難教。
《最好的告別》，是一個(gè)很好的契機，讓我們自己好好的審視自己，認識到自己的定位。不是可能，是真的有一天，我們會(huì )發(fā)現自己真的老了，電視廣告里的腰酸腿痛就真真切切的發(fā)生在自己身上，突然之間發(fā)現自己老花了，不再擁有那雙洞悉社會(huì )的眼睛，忽然之間發(fā)現自己耳朵也背了，從未背叛的耳朵也不靈了，就這樣，通向世界的大門(mén)變得越來(lái)越窄，如同慢慢地掉進(jìn)一個(gè)深不見(jiàn)底的井里，一天比一天深，離井口越來(lái)越遠，任憑你再怎么呼喊都無(wú)濟于事。自己的孩子也擁有了更加多的責任：工作，生活，配偶，子女的撫養，子女的教育。自己含辛茹苦養大的孩子們，是不是也開(kāi)始慢慢嫌棄這個(gè)眼花耳背的父親？
老了，其實(shí)不可怕，可怕的是自己告別肉體的勇氣，以及做好告別肉體的準備�？傆幸惶�，還是要告別的。不管是自己極不期望的方式，中風(fēng)、大小便失禁、滿(mǎn)床的大便、口齒不清晰、孤零零的周?chē)粋�(gè)人都沒(méi)有；還是自己期望的方式，正如我97歲的外太婆，一大早洗好衣服，然后躺在床上一覺(jué)睡去再也沒(méi)有醒來(lái)......
《最好的告別》讀后感5
作為開(kāi)年第一本書(shū)，《最好的告別》完全有理由勝任這份榮耀。此書(shū)是由作者[美]阿圖·葛文德創(chuàng )作的關(guān)于衰老與死亡，你必須知道的常識。
作者直面常人不愿面對的話(huà)題——衰老與死亡。分別通過(guò)以下幾個(gè)內容來(lái)解讀美國社會(huì )對老年臨終關(guān)懷及服務(wù)的看法：
第一部分：獨立。
隨著(zhù)時(shí)間的推移，老年人似乎并不特別為孩子的離開(kāi)而難過(guò)。人均壽命的不斷提高，家庭規模從上個(gè)世紀平均7個(gè)子女，逐漸下降成為三個(gè)左右。父母或是子女操心老年問(wèn)題的時(shí)間至少推遲了十年，甚至更久。當我們還未發(fā)現問(wèn)題前，也許就已經(jīng)不用再操心了。
在亞洲人的傳統觀(guān)念里，年邁的母親獨自居住被視為讓子女丟臉的事情，而這樣的觀(guān)念正在被改變，獨居老人的比例正在迅速攀升。與其說(shuō)老年人喪失了傳統的地位和控制權，不如說(shuō)他們分享了新的地位和控制權，現代化并沒(méi)有降低老年人的地位，而只是降低了家庭的地位，它賦予人們，包括年輕人和老年人一種更多的自由，自主，自助的生活方式。
但是當這種完全獨立、自助的生活不能再維持的時(shí)候，我們該怎么辦？
第二部分:崩潰。
醫生的工作是維護病人的生命質(zhì)量。這包含兩層含義，盡可能免除疾病的困擾，以及維持足夠的活力及能力去積極生活。對于一個(gè)老年疾病專(zhuān)家，雖然無(wú)法阻止身體和心智的變老，但是有辦法使這些問(wèn)題更容易處理，并至少避免某些最壞的后果。
而老年病學(xué)，他要求我們每個(gè)人思考生活中不可治愈的情況，我們將面對不可避免的衰老，以便做出一些必要的小小改變，來(lái)重塑衰老。我們當然會(huì )盡可能維持并延長(cháng)老年人的壽命，但是當多種疾病到來(lái)的時(shí)候醫生也許也束手無(wú)策，甚至采取措施會(huì )造成更加嚴重的后果。
第三部分：依賴(lài)。
高齡老人，他們最害怕的并不是死亡，而是在那之前的種種狀況：?jiǎn)适?tīng)力、記憶力、失去最好的朋友和固有的生活方式。我們似乎屈服于這樣一個(gè)信念，一旦失去身體的獨立性，有價(jià)值的生活和自由就根本不可能了。
老人們從未屈服，許多老年人奮起反抗，在每個(gè)療養院和輔助生活機構圍繞人應該具以生活的優(yōu)先考量和價(jià)值觀(guān)都在發(fā)生著(zhù)戰斗。但是幾乎沒(méi)有一所療養院的工作人員會(huì )跟你一起坐下來(lái)，努力理解這種情況下生活對你到底意味著(zhù)什么，更不用說(shuō)幫你建立一個(gè)家，一個(gè)使得真正的生活變得可能的地方。
那些面臨人類(lèi)生命周期的最后階段，最終將要面對的就是這種后果：各種社會(huì )目標的機構，這些目標從來(lái)不是對居住其中的人們要緊的目標：在我們衰老，脆弱，不再有能力保護自己的時(shí)候，如何使生活存在價(jià)值？
第四部分：幫助。
也許養老院并不是最好的選擇，但是卻常常是子女們最后的無(wú)奈之舉。老人們被迫居住在僅能盛放簡(jiǎn)單生活物品的房間里，周?chē)瞧渌夏耆�。周而復始，老人們再也不能按照自己的意愿�?lái)生活，甚至剝奪了他們的想法、生活方式。
該洗澡的時(shí)間就洗澡，該吃飯的時(shí)間就吃飯。老人們渴望著(zhù)一扇門(mén)：一把能鎖上的門(mén)。甚至會(huì )選擇在家和養老院輪流居住，以尋求最后的妥協(xié)。
但是，研究表明老年人根本沒(méi)有變得不開(kāi)心，而是隨著(zhù)年歲的增長(cháng)快的程度提高，他們比年輕時(shí)更少焦慮，壓抑和憤怒。他們只是覺(jué)得失去了做人最后的尊嚴。
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