題西林壁讀后感（通用5篇）

　　認真讀完一本著(zhù)作后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，下面是小編收集整理的題西林壁讀后感（通用5篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　題西林壁讀后感1

　　讀過(guò)蘇軾寫(xiě)的《題西林壁》之后，再經(jīng)過(guò)鄭老師的認真講解后，我終于體會(huì )到了詩(shī)中的道理。

　　《題西林壁》是作者在廬山西林寺石壁上題的一首詩(shī)，當年蘇軾去了廬山，卻為什么說(shuō)“不識廬山真面目”呢？又為什么說(shuō)“只緣身在此山中”呢？我在細細品味之后，才懂得詩(shī)中說(shuō)得很有道理，在現實(shí)生活中我們也常常出現這樣的情況。比如我們覺(jué)得自己做得的事很好，但在他人眼里可能就不一定是那么好，應了那句俗諺“當局者迷，旁觀(guān)者清”。

　　要想自己做得更加完美，我們就要更加努力，要全面思考問(wèn)題，仔細檢查出自己的缺點(diǎn)，就拿我們平時(shí)考試來(lái)說(shuō)吧，做完考卷，檢查了一遍又遍，都檢查不出錯的地方，總以為自己做得全對，能考個(gè)滿(mǎn)分，就交了考卷，到了老師手上總有那么幾題錯了，而且還是特別簡(jiǎn)單的題目，后悔的腸子都青了，真是“只緣身在此山中”��！打牌的人也是這樣，不知道對手將要出什么牌？而旁邊看的人卻能一清兩楚，而且頭頭是道，打牌者一經(jīng)提示才恍然大悟。

　　這樣的例子在生活中很多很多，也許有人會(huì )說(shuō)，那我們就當旁觀(guān)者吧，我想這樣也是不對的，因為只有“身在其中”地通過(guò)實(shí)踐，通過(guò)學(xué)習獲得更多的知識，才能突破“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的迷局，才能做到當局者清。

　　題西林壁讀后感2

　　《題西林壁》宋·蘇軾橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。 還記得首次讀《題西林壁》應該是在小學(xué)吧，具體是幾年級記不得了。當時(shí)雖然經(jīng)過(guò)老師的細心講解，但也還是有些似懂非懂，渾渾噩噩的過(guò)來(lái)了，沒(méi)多大體會(huì )。一路風(fēng)雨兼程，初中三年，高中三年，大學(xué)四年，參加工作一年。算算到如今已有十余年光景，再次身臨其境，卻又感觸頗多。

　　開(kāi)弓沒(méi)有回頭箭!是目標也好，是無(wú)奈也罷，過(guò)去既已成事實(shí)，就不可能回頭了。只是以后的路還很長(cháng)，大丈夫應該有所作為!路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索!

　　任何一個(gè)職業(yè)都是一個(gè)圍城，進(jìn)來(lái)的想出去，還有更多的想擠進(jìn)來(lái)!這恰恰與“不識廬山真面目，只緣身在此山中”不謀而合。你已經(jīng)站在那個(gè)高度，你當然可以說(shuō)那個(gè)高度不怎么高，可是在很多人看來(lái)，你的高度已經(jīng)是高不可攀了!

　　人生重要的是一種生活的思維方式!

　　題西林壁讀后感3

　　前些天，幾個(gè)朋友在一起聚會(huì )喝茶聊天，很自然的就把話(huà)題轉到最近市機關(guān)干部任免上來(lái)。為此，大家有羨慕之、有嘆息之。

　　其中一位久未謀面的朋友坐在一旁心事重重、悶悶不樂(lè )，問(wèn)之，才知其近來(lái)夫妻時(shí)�？诮�，為之苦惱不已。究其原因，原來(lái)是其夫妻雙方的人生理念不同，尤其是妻子對其這次未被提拔心生不平，抱怨老公在官場(chǎng)沒(méi)本事，該朋友也覺(jué)得自己仕途黯然，工作難平衡，關(guān)系難相處，家庭難和諧。

　　其實(shí)，在我們看來(lái)，這位朋友工作出色，深得群眾擁戴，孩子聰明可愛(ài)、健康活潑，老婆是一事業(yè)單位的中層干部，收入也高，家里有房有車(chē)，經(jīng)濟無(wú)憂(yōu)，夫妻各自的社會(huì )地位也不錯。這樣的一家，在大家的眼里，已是羨慕的'對象，還有什么值得不高興呢。

　　于是，大家你一言我一語(yǔ)，紛紛勸導之：人人都追求成功，但自我價(jià)值的實(shí)現，并不僅限于職位上的成就，除了職位外，還有工作與事業(yè)、財富與自由、社交與人際關(guān)系、生活與休閑、健康與活力、家庭與婚姻、愛(ài)與關(guān)心等等方面自我價(jià)值的實(shí)現。你其他方面不是很成功嗎？雖說(shuō)你還沒(méi)有體會(huì )過(guò)做大官的輝煌和榮耀，可也沒(méi)有為了當官而因投機鉆營(yíng)和欺上瞞下八方奉迎的擔驚受怕、辛勤勞苦呀，更沒(méi)有一旦不當官或是為當官而出"事"后的失落和懊惱呀；雖說(shuō)你沒(méi)有發(fā)大財，可你也沒(méi)有為了賺錢(qián)而絞盡腦汁、鉆山打洞的低三下四和良心上的寢食不安呀，更沒(méi)有小人得志為富不仁的輕狂和成為被千夫所指的狼狽呀。不要再為這個(gè)問(wèn)題想不開(kāi)了，你應該換個(gè)角度看待人生，心情就會(huì )豁然開(kāi)朗，就會(huì )有意想不到的收獲。

　　朋友們的話(huà)說(shuō)得很深刻、很有道理，不禁讓我想起了蘇東坡的《題西林壁》這首詩(shī)來(lái)："遠看成嶺側成峰，遠近高低各不同；不識廬山真面目，只緣生在此山中。"蘇東坡在這首詩(shī)中借欣賞廬山的感受告訴我們，從各個(gè)層面欣賞到風(fēng)景是不一樣的，但卻一樣美麗。這個(gè)世界并不缺少風(fēng)景，缺少的永遠是看風(fēng)景的心情。心情好了，從哪個(gè)層面看都是美的風(fēng)景；心情不好，哪個(gè)層面都無(wú)景可看。

　　我想，我們無(wú)論是看待人、看待事、看待生活、還是看待社會(huì )，都應像蘇東坡登山觀(guān)景那樣，多角度、多側面甚至換一個(gè)角度去觀(guān)察、去體會(huì )，這樣才會(huì )有"橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同"的神奇效果，才會(huì )得出一個(gè)比較客觀(guān)公正的評價(jià)，不然，我們是永遠感受不到"美好"的境界的。

　　換個(gè)角度看人生，是人生處世的一種藝術(shù)。因為換個(gè)角度，就會(huì )產(chǎn)生另一種看待問(wèn)題的心態(tài)。生活在當今時(shí)代，人們普遍的心理是都希望萬(wàn)事順達、衣食無(wú)憂(yōu)，金錢(qián)一天比一天多，官位一天比一天高，日子一天比一天好，可現實(shí)生活是殘酷的，并非所有人的理想都能實(shí)現，人的知識、經(jīng)歷和生活環(huán)境的不同，必然會(huì )導致各人會(huì )有這樣那樣的問(wèn)題出現，因此，我們也只能順其自然才能活得輕松、活得自在、活得開(kāi)心，而超越自身的條件，超越自身的能力，刻意的去追求那些不現實(shí)或者是根本就不可能屬于自己的東西，這樣的人生難免會(huì )活的很累，更有可能被生活壓垮。

　　換個(gè)角度看人生，也是人生處世的一種境界。因為換個(gè)角度，就會(huì )產(chǎn)生另一種處世觀(guān)。生活在當今時(shí)代，如果我們能夠換個(gè)角度思維，便會(huì )看得開(kāi)放得下那些工作、生活中不如意的人和事。即使人生中出現失敗，我們也不妨認識到，失敗一次會(huì )使人對成功的內涵理解得更透徹一層；失誤一次，就會(huì )對人生的醒悟更添一碼；不幸一次，就會(huì )使人對生活的理解更深一級；經(jīng)過(guò)了一次人生的磨難，就更會(huì )使人對世事的認識更成熟一些。山不轉水轉，只要是有山有水，總會(huì )有柳暗花明之處。

　　換個(gè)角度看人生，更是人生處世的一種哲學(xué)。因為換個(gè)角度，就會(huì )產(chǎn)生另一種哲學(xué)。生活在當今時(shí)代，如果我們能夠換個(gè)角度思維，就會(huì )以平常心態(tài)對待工作生活中的成功和收獲。當了官也不會(huì )目中無(wú)人，因為權力意味著(zhù)責任和地位，更意味著(zhù)辛苦；有了成績(jì)也不會(huì )自高自大，因為那根本就說(shuō)明不了什么；掙到了錢(qián)也不會(huì )欣喜若狂，因為錢(qián)是最能讓人學(xué)壞的東西，創(chuàng )業(yè)不易守業(yè)更難，假如我們一旦"窮得只剩下錢(qián)"的時(shí)候，那就真的會(huì )一無(wú)所有。

　　題西林壁讀后感4

　　今天，我又研讀了一遍蘇軾的《題西林壁》，心中頗有一番感觸。

　　“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中”。這首婦孺皆知的詩(shī)，我在今天，又讀出了他新的內涵，新的韻味。

　　東坡先生身處廬山之中，四周層巒疊嶂，已辨別不出此刻究竟身處何處。四周的山巒變幻莫測，從各個(gè)方向呈現不同的景色。置身于造物者那無(wú)盡的藝術(shù)構思中，想那造物者定是把這世界幻化成他筆下的各種神造，波瀾壯闊，氣韻迭起。而人，在這其中，就如滄海一粟，或許功成名就，或許一文不名。但是，身陷蒼茫的人間，個(gè)人，究竟是多么渺小!

　　東坡先生一生風(fēng)云跌宕，但他的文學(xué)成就宛如一座豐碑。他那飄逸灑脫的文風(fēng)，一如他的處世風(fēng)格，為后人留下了許多值得深思的理念。他有如一名哲學(xué)家，看穿世事變遷。他說(shuō)人對世界，應該是這樣的人生態(tài)度“自其變者而觀(guān)之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀(guān)之，則物與我皆無(wú)盡也”。這是何等的胸襟與氣度!他已經(jīng)忘卻了自身，完全地把自己抽離于宇宙之外，站在了一個(gè)新的高度來(lái)觀(guān)察這世間。

　　這不禁讓我想到了自己。每天，學(xué)習壓力，生活壓力，與心之向往將我苦苦的纏繞，沉重的壓制著(zhù)我那顆年輕飛揚的心。心一旦被世俗所累，人難免心情惆悵。但是，我也可以把自己抽離出來(lái)啊。東坡先生說(shuō)，不識廬山真面目，只緣身在此山中。他是要告訴我們，面對紛繁復雜的世間，我們一定不能僅僅禁錮于眼前，要把眼光放的長(cháng)遠。要站在超脫的角度想想自己。如果我想到了以后，想到自己的這番磨礪必將是為以后奠定更加堅實(shí)的基礎。那么也許我看到的就不是“遠近高低各不同”了吧。也許，我看到的就會(huì )是：殊途同歸。

　　題西林壁讀后感5

　　前幾天我們學(xué)了一首古詩(shī)《題西林壁》，這首詩(shī)是宋代詩(shī)人蘇軾在1084年5月和朋友在游廬山西林寺的時(shí)候所寫(xiě)的。

　　橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。啊!廬山的景色多么雄奇壯觀(guān)呀!雖然我沒(méi)去過(guò)廬山，但我已經(jīng)感覺(jué)到了廬山，感受著(zhù)廬山的千姿百態(tài)，讓人目不暇接�！安蛔R廬山真面目，只緣身在此山中”，這句話(huà)讓我們明白了一個(gè)深刻的道理：要想對某個(gè)事物有全面的/符合實(shí)際的認識，那就必須站在客觀(guān)的立場(chǎng)上來(lái)分析事物。

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