心理書(shū)籍讀后感范文（通用35篇）
認真讀完一本名著(zhù)后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！到底應如何寫(xiě)讀后感呢？以下是小編為大家收集的心理書(shū)籍讀后感范文，希望能夠幫助到大家。
心理書(shū)籍讀后感 篇1
讀了《關(guān)注孩子的心理健康》一文，雖然文章的內容我不只一次在網(wǎng)上看過(guò)，但是每次看關(guān)于孩子心理健康的文章，心理都會(huì )引起不少共鳴，同時(shí)也會(huì )更加關(guān)注自己孩子心理的健康�！蛾P(guān)注孩子的心理健康》一文的結語(yǔ)：每一個(gè)孩子都是天使。對孩子最大的愛(ài)，最好教育，就是給孩子健康的心態(tài)和健全的人格。只要我們擁有健康的心理，我們就能感受到道路兩旁有五彩芬芳的花，感受到我們的天空上也有溫馨的陽(yáng)光。自己也有深深的體會(huì )和感悟。下面結合自己這幾年在教育孩子上，有關(guān)孩子心理健康方面，自己做的怎么樣？對照《關(guān)注孩子的心理健康》，哪些地方需要自己做的好，哪些地方需要改變自己教育孩子的方式方法，努力提高自己，讓孩子健康快樂(lè )的成長(cháng)。
自我感覺(jué)做的比較好的方面。我是家里的不大不小的孩子，有哥哥姐姐弟弟妹妹，很少得到父母的關(guān)注，我上面有三個(gè)姐姐，一個(gè)哥哥，父母就希望我是個(gè)男孩，但是我卻不如他們所愿是一個(gè)女孩。父親氣得不給我取名，半歲的時(shí)候，我母親帶我去外婆家，我三外公給我取的名。我雖然是姊妹中學(xué)歷最高的，但是我從上學(xué)開(kāi)始一直到大二這段時(shí)間，心理一直是很郁悶的，帶著(zhù)郁悶的心情上學(xué)，雖然我很努力，但是我的成績(jì)上高中以后就一直不好，每天都很壓抑，沒(méi)有一點(diǎn)快樂(lè )可言。
上大學(xué)后，心理更壓抑了，每天心理都會(huì )有千百遍的自殺念頭，我也不敢去看心理醫生，心理壓抑的可怕，每天晚上都會(huì )失眠，我知道自己患上了抑郁癥，生活對我而言沒(méi)有一點(diǎn)是好的，每天都在不停的否定自己，感覺(jué)自己快要崩潰了，大一暑假我沒(méi)有回家，而是在學(xué)校的圖書(shū)館做兼職，我看了不少心理學(xué)方面的知識，自我感覺(jué)自己的心理好了一些，大二一年的時(shí)間里，我經(jīng)常到學(xué)校的圖書(shū)館里去看關(guān)于心理學(xué)方面的書(shū)籍，慢慢的我發(fā)覺(jué)自己變了，心情好了很多，大二結束放暑假的時(shí)候，我的心理問(wèn)題徹底得到了解決。我感覺(jué)從未有過(guò)的輕松，學(xué)起東西來(lái)是那么的容易，好像撥開(kāi)云霧見(jiàn)到陽(yáng)光，好像久久在泥沼里掙扎的我突然走上了平坦的大路，路邊全市五顏六色的鮮花，當時(shí)的心情真的沒(méi)有詞匯來(lái)形容，當時(shí)我給我的三姐寫(xiě)了一封信，這封信是關(guān)于自己這些年來(lái)的心情以及當時(shí)的心情。一段時(shí)間前看快樂(lè )大本營(yíng)，張杰寫(xiě)的歌《最接近天堂的地方》的心情，就是我大二暑假的那種心情。
我的孩子是女孩，雖然令我的父母和公婆很失望，他們有封建思想，我不怪他們。但是對于我而言，我更喜歡女孩。孩子還沒(méi)出生前，我就想好了，不論是男孩還是女孩，我都會(huì )同樣的關(guān)注孩子的健康康，尤其是心理上的健康我更加關(guān)注。從懷孕開(kāi)始我就沒(méi)有上班了，我努力學(xué)習胎教知識，做好胎教教育。孩子出生后，孩子半歲的時(shí)候，家里買(mǎi)了房，經(jīng)濟相當的困難，欠了好多私人的的錢(qián)，我也沒(méi)有去上班掙錢(qián)，一直陪伴孩子成長(cháng)。07年3月份孩子出生，08年為了我能在家安心的在家帶孩子，老公為了還私人的買(mǎi)房借的錢(qián)，不得不離開(kāi)家來(lái)到江蘇找一家工資更高的公司來(lái)維持生計。為了孩子的心理健康，一家人在一起更有利孩子的健康成長(cháng)，我們沒(méi)有讓孩子成為留守兒童，老公來(lái)江蘇一個(gè)月后，我帶著(zhù)孩子來(lái)到江蘇，一家人又團聚了。
從孩子出生到現在，孩子離開(kāi)我最長(cháng)的時(shí)間就只有一周，我父親去世的時(shí)候，2010年3月底，我的父親去世了，我們奔喪回家，我把孩子讓孩子的小姑帶了一周，我不想讓孩子看到悲悲切切的場(chǎng)景，那時(shí)孩子只有3周歲。在孩子的教育過(guò)程中，我更喜歡跟孩子共情，記得幾天前的一天晚上，我的孩子樂(lè )樂(lè )自己畫(huà)畫(huà)，她畫(huà)了一個(gè)多小時(shí)畫(huà)了兩篇，她跟我說(shuō)：“媽媽?zhuān)姨哿�，我�?huà)不動(dòng)了”。我對樂(lè )樂(lè )說(shuō)：樂(lè )樂(lè )畫(huà)了那么久了，我想也挺累的了，樂(lè )樂(lè )休息休息，不畫(huà)了。
我注重孩子身體的鍛煉。鍛煉身體，可以培養孩子的恒心和耐力，還可以結交朋友，為孩子進(jìn)入社會(huì )奠定基矗經(jīng)常帶孩子到戶(hù)外運動(dòng)，運動(dòng)的時(shí)候，樂(lè )樂(lè )會(huì )一邊鍛煉身體，一邊想起我教她的兒歌，唐詩(shī)，謎語(yǔ)之類(lèi)的東西，特別是樂(lè )樂(lè )快滿(mǎn)三周歲的時(shí)候，她能獨自讀書(shū)了，有一些帶著(zhù)孩子的父母，看到樂(lè )樂(lè )的表現，心理就急得不得了，回家后就買(mǎi)書(shū)來(lái)教他們的孩子讀書(shū)，孩子不跟他們讀，他們就動(dòng)武打孩子，人家孩子學(xué)幾年的東西恨不得一兩月就學(xué)會(huì )，弄得孩子哭哭啼啼，他們根本不關(guān)注孩子的心理，就只有父母的急功近利的思想。去年夏天的時(shí)候，我帶孩子在外面玩，碰到一個(gè)年輕的女士帶著(zhù)一個(gè)小我家樂(lè )樂(lè )半歲的'孩子，我們一起玩，到超市玩了，我家孩子那時(shí)特別喜歡獨自讀書(shū)，于是她也拿了一本書(shū)教孩子讀，孩子不愿意跟她讀，她就打孩子，孩子一邊哭一邊還得跟著(zhù)她心不在焉的讀�？上攵暮⒆痈x書(shū)簡(jiǎn)直就是受罪。我更注重培養孩子的興趣，讓孩子想要讀書(shū)，喜歡讀書(shū)。
跟孩子用心交流，了解孩子的內心世界，讓孩子心甘情愿的把內心的想法告訴你。作為父母，有時(shí)只做一個(gè)傾聽(tīng)者就好了。每個(gè)人都有心情不好的時(shí)候，要讓孩子的不好情緒有個(gè)宣泄的途徑。孩子心情不好的時(shí)候，我和樂(lè )樂(lè )唱樂(lè )樂(lè )喜歡的兒歌。唱上幾首兒歌，有時(shí)就會(huì )有好心情。每天睡覺(jué)前讀完故事，我都會(huì )在樂(lè )樂(lè )睡覺(jué)擁抱一下她，對她說(shuō)：“樂(lè )樂(lè )，我愛(ài)你�！睒�(lè )樂(lè )也會(huì )對我說(shuō)一聲：“我的好媽媽?zhuān)覑?ài)你”。
我和老公做錯說(shuō)錯了的時(shí)候，都會(huì )放下身段，放下威嚴，真誠的想孩子道歉。還記得有一次，樂(lè )樂(lè )用吸管吹牛奶，我就把牛奶倒到馬桶里去了，由于事先我跟樂(lè )樂(lè )說(shuō)過(guò)，如果她吹牛奶我就要把牛奶倒到馬桶里。后來(lái)，我覺(jué)的自己有些欠妥，處理這件事。事后，我問(wèn)樂(lè )樂(lè )：為什么喜歡用吸管吹牛奶，樂(lè )樂(lè )告訴我：她喜歡牛奶冒出的泡泡。我告訴樂(lè )樂(lè )：那天，媽媽把她喝的牛奶，倒在馬桶里，是媽媽不對，媽媽向樂(lè )樂(lè )道歉。以后樂(lè )樂(lè )想吹牛奶泡泡，先告訴媽媽?zhuān)悦獯档阶雷由�，我就用大一點(diǎn)的碗盛牛奶，那樣的話(huà)，牛奶就不會(huì )撒在桌子上了。孩子難免會(huì )犯錯誤，有時(shí)我和老公做錯了，都會(huì )向孩子道歉，孩子也學(xué)著(zhù)我們一樣誠懇向我們道歉。我經(jīng)常說(shuō)：力是相互的，你尊重別人，別人也會(huì )尊重你。
我說(shuō)說(shuō)自己需要改進(jìn)的地方。有時(shí)自己心情不好時(shí)，極度憤怒的時(shí)候，對孩子大吼大叫，其結果，可想而知，孩子也很煩躁，也很不好帶。心情越不好，處理孩子的事情越糟糕，孩子越不懂事，惡性循環(huán)，我可是領(lǐng)教過(guò)的。我現在比以前好多了，但是偶爾自己還是不冷靜，還是會(huì )沖動(dòng)。兩三個(gè)月前，有一個(gè)星期的時(shí)間，自己心情很不好，經(jīng)常對孩子發(fā)脾氣，我發(fā)現樂(lè )樂(lè )，越來(lái)越煩躁，越來(lái)越惹我生氣，這樣持續了一周，第八天，我和氣的跟樂(lè )樂(lè )說(shuō)話(huà)，突然發(fā)現，樂(lè )樂(lè )是那么的懂事，那么的惹人喜愛(ài)。后來(lái)我就很少對孩子生氣。極度憤怒的時(shí)候，我就躺在床上做深呼吸，讓樂(lè )樂(lè )自己玩，我需要調整自己的心情，樂(lè )樂(lè )會(huì )很關(guān)心的來(lái)到我的身邊，問(wèn)我：“媽媽?zhuān)鞘裁慈悄隳敲瓷鷼�，難道是我惹你生氣了嗎？媽媽?zhuān)绻俏胰悄闵鷼�，對不起媽媽�(zhuān)垕寢屧�！”。我的怒氣�?huì )頓時(shí)煙消云散。
心理書(shū)籍讀后感 篇2
《讀懂心靈》是一本以各種小故事構成的心理書(shū)籍。書(shū)中分有八個(gè)小主題，其中最讓我感觸最多的就是第三小主題一一在失意與缺憾中修復自己，其中的一句話(huà)很是令人深思：不要預支明天的煩惱，過(guò)旱地為未來(lái)?yè)鷳n(yōu)，那僅僅是徒勞，不于事無(wú)補，還會(huì )讓自己活得更加疲意。
生活不在昨天，也不在明天，它只是踏踏實(shí)實(shí)的今天。生活中往往就是這樣，我們常常會(huì )好高騖遠，內心幻想這美好的未來(lái)，卻從未努力去靠近它。與其迷茫未來(lái)自己該做什么，不如踏踏實(shí)實(shí)過(guò)好現在，沒(méi)有人會(huì )一生下來(lái)就明白自己的人生該是做什么的，未來(lái)都是掌握在現在一點(diǎn)一點(diǎn)努力的自己的.手上。
好多同學(xué)可能都和我一樣，進(jìn)入大學(xué)，對自己的未來(lái)都是無(wú)知迷茫的，很多人在這種迷茫中慢慢松懈自己，沒(méi)有目標的過(guò)著(zhù)每一天，看著(zhù)宿舍其他的同學(xué)積極的參加著(zhù)各種組織或者協(xié)會(huì )，每天都很充實(shí)，心里是羨慕的，比起每天懶在宿舍的自己，雖然會(huì )聽(tīng)到舍友說(shuō)：“好累，好羨慕你什么都沒(méi)參加��！”但其實(shí)自己心里是難受的，雖然也有為自己的未來(lái)考慮過(guò)許多，但每次定下的小目標，第二天就會(huì )被扼殺在了被子中，就如書(shū)中說(shuō)得：生活不是在昨天，也不是在明天，它只是踏踏實(shí)實(shí)的今天。與其每天后悔昨天不努力的自己，然后再對明天設下目標，不如好好充實(shí)過(guò)好今天，不后悔昨天，不多慮明天，相信在一天天充實(shí)的生活和學(xué)習中，會(huì )慢慢的找到符合自己未來(lái)的目標，并一步步靠近它。
大學(xué)生活說(shuō)久也不久，說(shuō)短也不短，足夠你思考自己的未來(lái)，但希望在畢業(yè)之時(shí)，別還是停留在思考中，而一點(diǎn)也未付出行動(dòng)。
心理書(shū)籍讀后感 篇3
我閱讀了有關(guān)學(xué)生心理學(xué)的一些著(zhù)作，其中對我影響最深，而又有很強針對性的是《中學(xué)生心理健康教育》一書(shū)。這本書(shū)試圖通過(guò)學(xué)生心理問(wèn)題的分析來(lái)解決或消除一些學(xué)生比較常見(jiàn)的心理問(wèn)題，促進(jìn)教學(xué)工作的正常開(kāi)展，讓教學(xué)始終運行在良性軌道上。該書(shū)的第一部分闡述了當前學(xué)生心理問(wèn)題的主要表現。學(xué)生心理問(wèn)題的現狀是該書(shū)立論的動(dòng)因和出發(fā)點(diǎn)，也是從事研究的前提。
我通過(guò)兩年的從教發(fā)現不少學(xué)生存在的心理問(wèn)題，加以分析和整理，主要有厭學(xué)、執拗、自我為中心、孤寂等幾種。該書(shū)的第二部分分析了學(xué)生心理問(wèn)題造成的原因。學(xué)生心理問(wèn)題的分析是該書(shū)的核心部分，這是要解決學(xué)生心理問(wèn)題必須首先剖析的。作者通過(guò)閱讀大量的相關(guān)資料，以及做了針對性的社會(huì )調查，認為心理問(wèn)題的形成主要有內部自身的因素和外部客觀(guān)世界的影響兩個(gè)方面。內部主要是由學(xué)生年齡的增長(cháng)而隨之出現的心理和生理的成熟造成的。
外部主要是學(xué)校，家庭和社會(huì )，其中家庭是學(xué)生心理問(wèn)題產(chǎn)生的溫床，學(xué)生的主要心理問(wèn)題都來(lái)自家庭，家庭的氛圍和家庭經(jīng)濟以及家庭成員的素質(zhì)、態(tài)度是其產(chǎn)生的直接原因，學(xué)校對學(xué)生心理問(wèn)題的形成主要來(lái)自于學(xué)習的'壓力。此外社會(huì )的冷漠和殘酷促成了學(xué)生心理問(wèn)題的產(chǎn)生。該書(shū)的第三部分有針對性地提出了學(xué)生心理問(wèn)題的對策。學(xué)生心理問(wèn)題的對策是該書(shū)研究的目的和意義所在。作者針對學(xué)生存在的心理問(wèn)題的具體情況進(jìn)行分析后，根據實(shí)際，提出相應的措施。主要從兩方面著(zhù)手，一方面，學(xué)校教學(xué)，這是解決學(xué)生的心理問(wèn)題的主渠道。
從現象羅列到揭示本質(zhì)，最后展現具體措施這是本書(shū)的特色。由于書(shū)中列舉了大量的事實(shí)和相應的作方法，因此有很強的教育性和指導性，給我的教育工作提供了理論支持。以前自己對生活和教學(xué)中的現象只停留在表面，一般只是就事論事，缺少對隱含在表面之下問(wèn)題的深入分析。每天與學(xué)生相處，可對學(xué)生還是不甚了解。
每天都在處理一些沒(méi)完沒(méi)了的瑣碎事情，許多事情的處理都比較的難，頭痛醫頭，腳痛醫腳，剪不斷理還亂，花了大量時(shí)間，做了大量工作，但卻把握不住中心。此書(shū)豐富了我的專(zhuān)業(yè)知識，并接觸了最新的心理研究成果和發(fā)展動(dòng)向，使自己的教學(xué)工作能夠置身于一種新的高度，得益匪淺。
心理書(shū)籍讀后感 篇4
世間萬(wàn)象，一切皆由心起！銷(xiāo)售人員最大的優(yōu)勢是心理素質(zhì)好、情商高，銷(xiāo)售工作非同凡響的關(guān)鍵就是在掌握客戶(hù)心理的基礎上展開(kāi)攻勢，逐一化解銷(xiāo)售難題，贏(yíng)得大單！毋庸置疑，銷(xiāo)售是一項偉大的事業(yè)，也是一門(mén)科學(xué)、一門(mén)藝術(shù)，更是一場(chǎng)心理戰！
成功的銷(xiāo)售人員一定是一個(gè)偉大的心理學(xué)家，這也是看這本書(shū)的初衷。其實(shí)銷(xiāo)售到了最后，就剩下最簡(jiǎn)單的一句話(huà)：銷(xiāo)售必須要懂得心理學(xué)。不要覺(jué)得研究客戶(hù)心理是浪費時(shí)間，其實(shí)是要研究客戶(hù)的購買(mǎi)流程、動(dòng)機和原因，這樣就比那些費力不討好的推銷(xiāo)售方法有效得多�！兑槐緯�(shū)讀懂銷(xiāo)售心理學(xué)》就是從心理學(xué)角度解讀銷(xiāo)售活動(dòng)，涉及心理學(xué)和營(yíng)銷(xiāo)學(xué)兩個(gè)學(xué)科的內容，以銷(xiāo)售活動(dòng)為主線(xiàn)，配合相關(guān)的心理學(xué)術(shù)語(yǔ)，系統而科學(xué)地講述了心理學(xué)在銷(xiāo)售活動(dòng)中的應用�？赐赀@本書(shū)，感觸頗深，在此結合我們日常的銷(xiāo)售程序，談以下幾點(diǎn)感受：
一、心理研習術(shù)：銷(xiāo)售不是打嘴仗，而是拼心理。要把拒絕當成家常便飯，同時(shí)常懷取經(jīng)心，建立自我，追求無(wú)我
二、心理吸引術(shù)：拉近距離，營(yíng)造吸引客戶(hù)的引大氣場(chǎng)。所有營(yíng)銷(xiāo)人員都明白"關(guān)系近了好辦事"的道理，所以我們要建立良好的第一印象，多點(diǎn)幽默增加自己的吸引力，多點(diǎn)贊美增加彼此的融合度，同時(shí)不卑不亢，多談客戶(hù)喜歡的話(huà)題。
三、心理認同術(shù)：想成交必須先做朋友，后做生意。記得張錦貴教授說(shuō)過(guò)，不能同流，如何交流？不能交流，如何交心？不能交心，如何交易？真誠待人比什么都重要，它可以讓人信服并喜歡和你交往。銷(xiāo)售人員經(jīng)常要以"難得糊涂"自勉，求大同存小異。而且要做到利益均沾，這樣才能保持久遠的合作關(guān)系。
四、心理傾聽(tīng)術(shù)：會(huì )做不如會(huì )說(shuō)，會(huì )說(shuō)不如會(huì )聽(tīng)。溝通從心開(kāi)始，第一步就是要學(xué)會(huì )傾聽(tīng)，在銷(xiāo)售中，80%的`成交要靠耳朵來(lái)完成。"聽(tīng)"客戶(hù)講話(huà)，不僅僅聽(tīng)文字上的話(huà)，還要善于"聽(tīng)音"。有積極的態(tài)度真正"聽(tīng)懂"客戶(hù)，了解客戶(hù)"話(huà)里"和"話(huà)外"所隱含的信息，識破他們的內心機密，同時(shí)讓客戶(hù)感到你的重視與關(guān)懷，就可以為解決問(wèn)題、達成合作奠定良好的基礎。
五、心理讀人術(shù)：身體小動(dòng)作"出賣(mài)"客戶(hù)內心大機密。研究表明，與人的言語(yǔ)相比，肢體語(yǔ)言通常是下意識的、不易自察的，但能夠更加真實(shí)地反映人的內心世界。對于銷(xiāo)售人員而言，只要用心體會(huì )就會(huì )發(fā)現客戶(hù)一些不經(jīng)意的身體動(dòng)作所透露出來(lái)的信息往往讓你的"進(jìn)攻"更加順利。
六、心理掌控術(shù)：了解客戶(hù)的心，才能更好地把握他們的人�？蛻�(hù)都想被優(yōu)待，都愛(ài)在子，都樂(lè )于占便宜，都怕上當受騙……所在要滿(mǎn)足客戶(hù)的需求贏(yíng)得訂單，就一定要抓住客戶(hù)的心。
七、心理說(shuō)服術(shù)：把話(huà)說(shuō)到客戶(hù)的心坎里。說(shuō)話(huà)是一門(mén)藝術(shù)，對于銷(xiāo)售人員來(lái)說(shuō)，關(guān)鍵不在于口才有多好，而在于是否能把話(huà)說(shuō)到客戶(hù)的心坎里。在銷(xiāo)售中，掌握好說(shuō)話(huà)的各種技巧往往能使你的努力達到事半功倍的效果。
八、心理暗示術(shù)：贏(yíng)單的關(guān)鍵是讓客戶(hù)不知不覺(jué)說(shuō)"是"。在銷(xiāo)售中，銷(xiāo)售人員要善于通過(guò)心理暗示把你的觀(guān)點(diǎn)在不知不覺(jué)中滲入到客戶(hù)的內心，使其在潛意識層面形成一種心理傾向，這也是贏(yíng)單的關(guān)鍵所在。
九、心理迎合術(shù)：投其所好，輕松搞定你的客戶(hù)�？蛻�(hù)的興趣所在，暴露了他大部分的個(gè)性、習慣以及價(jià)值追求。這些客戶(hù)所"好"也往往是銷(xiāo)售人員搞定客戶(hù)的最佳突破口。對于銷(xiāo)售人員而言，既要把握客戶(hù)的心理，也要懂得"獻寶"的技巧才能事半功倍。
十、心理博弈術(shù)：銷(xiāo)售中慣用的心理學(xué)"詭計"。俗話(huà)說(shuō)，兵無(wú)常勢，水無(wú)常形，銷(xiāo)售中可運用的戰術(shù)也是變幻無(wú)常，但是"心理戰術(shù)"運是隱藏在所有戰術(shù)背后的最根本力量。
十一、心理降服術(shù)：瞄準心理弱點(diǎn)，抓住客戶(hù)軟肋。每個(gè)人都有其致使的弱點(diǎn)，只要能充分利用其要害之處，掌握主動(dòng)，攻其不備，則可無(wú)往不利，戰無(wú)不勝。
十二、心理攻堅術(shù)：臨門(mén)一腳，在與客戶(hù)攻防中成交。銷(xiāo)售是以結果論英雄的游戲，沒(méi)有成交，再好的銷(xiāo)售過(guò)程也只能是風(fēng)花雪夜，所以逼單也得講究技巧，不能亂來(lái)。
讀這本書(shū)，不僅可以領(lǐng)略閱讀的樂(lè )趣，還可以了解銷(xiāo)售心理學(xué)方面的專(zhuān)業(yè)知識，在輕松愉快的氛圍中掌握銷(xiāo)售技巧。
心理書(shū)籍讀后感 篇5
為了進(jìn)一步研究課題，從圖書(shū)館借閱了大量的教育書(shū)籍。其中《中學(xué)生心理健康教育》一書(shū)讓我愛(ài)不釋手，感覺(jué)它太有吸引力了，對我的啟發(fā)太大了。這本書(shū)從“學(xué)生的需求———教育者的責任”，“學(xué)生的成長(cháng)———需要每位教師的呵護”，“每堂課———都是心理健康教育課”等八章組成。里面記錄了許多鮮活的案例，這些案例似乎都發(fā)生在我身邊。它讓我深深地感受到作為教師的關(guān)注學(xué)生心理培養健康人生的重要性。
經(jīng)常聽(tīng)說(shuō)現在的學(xué)生因不堪忍受學(xué)業(yè)負荷而自殺的案件。透過(guò)這一系列的現象可以看出目前學(xué)生的心理存在很大的問(wèn)題。其異常心理傾向成為我們教育工作者不得不關(guān)注的問(wèn)題。
學(xué)生的成長(cháng)需要全社會(huì )的關(guān)心，更需要我們每一位教師的呵護。在我們的日常管理和教學(xué)中，我們每一位教師都應該是學(xué)生的專(zhuān)職輔導教師，都應該參與到學(xué)生的健康教育工作中來(lái)，共同成為學(xué)生心理健康成長(cháng)的促進(jìn)者。那么我們在教學(xué)中該如何培養學(xué)生的健康心理呢？通過(guò)閱讀此書(shū)，我好像找到了一個(gè)教育法寶。
1、相信自己的學(xué)生。正如皮革馬利翁效應。一個(gè)人在不被重視甚至充滿(mǎn)否定的環(huán)境中，會(huì )得到比較低的評價(jià)，而在充滿(mǎn)信任和積極肯定的環(huán)境中，一個(gè)人就容易受到啟發(fā)和鼓勵。他就會(huì )往更好的方面努力，他的行動(dòng)也就更積極，成績(jì)也就會(huì )越來(lái)越好。就算是普通的話(huà)語(yǔ)，只要是來(lái)自老師的筆端，它也一定會(huì )對我們的學(xué)生產(chǎn)生很大的影響。每一位學(xué)生都是有潛力的，抑或是差生，只要我們不拋棄他們，他們就永遠不會(huì )失去希望。因此，各位教師不要吝惜自己的筆墨，也不要珍惜你的鼓勵。
2、尊重自己的學(xué)生。尊重學(xué)生就應該給學(xué)生足夠的理解和期待，為學(xué)生營(yíng)造積極，安全，民主的和諧班級。作為教師應該創(chuàng )造一個(gè)溫暖的教室氣氛，讓學(xué)生保持充分的自由和民主，以鼓勵、稱(chēng)贊和接納對學(xué)生提供積極的情緒支持，給學(xué)生自行設計活動(dòng)的'機會(huì )。因此我們每一位授課教師在課堂上應把學(xué)生看作課堂的主人，尊重他們的意愿。同時(shí)，尊重學(xué)生更需要我們保護學(xué)生的合法權益，尊重學(xué)生的隱私不被侵犯。
它還需要我們信守承諾。承諾是否實(shí)現不僅僅意味著(zhù)教師誠信與否，更是學(xué)生的人格是否得到教師尊重的體現�？梢�(jiàn)教師的教育方式影響著(zhù)學(xué)生的健康成長(cháng)。同時(shí)教師自身的健康心態(tài)也是教育成功的關(guān)鍵所在，因此，我們在教學(xué)過(guò)程中，也要學(xué)會(huì )工作壓力的自我管理，有效預防職業(yè)倦怠，切實(shí)維護自身的健康人格，為青少年的心理健康成長(cháng)創(chuàng )造良好的社會(huì )環(huán)境。
心理書(shū)籍讀后感 篇6
就是一個(gè)心理學(xué)上的經(jīng)典案例。正是由于有了不愿回想的往事，努力的去忘記那段時(shí)間，才有了一個(gè)為了帶著(zhù)這些疑問(wèn)和懸念我閱讀完了整部小說(shuō)的時(shí)候才明白作者畢淑敏的構思之巧妙。更想失掉的東西使勁各種手腕的賀頓。在給別的案主辦理問(wèn)題的時(shí)候賀頓自身的問(wèn)題成了她不可逾越的障礙。在遇到姬老師之后，賀頓那段塵封的記憶才被翻開(kāi)，要是不是姬老師賀頓還會(huì )是誰(shuí)人靈魂和思想總是分家，不把自己的尊嚴當回事的`丑女孩子。盡管姬老師的治療方法于道德上不合錯誤，但是就弗洛伊德的剖析來(lái)說(shuō)，用性來(lái)剖析她這個(gè)案例是唯一的出路了。事實(shí)證明對于賀頓也是一個(gè)很大的變化。她終于認清了自己，也明白以后的路該如何尊嚴的行走下去。在為小氣和老松的案例剖析的時(shí)候才能敏銳的抓住談話(huà)中出現的線(xiàn)索，從而順利的辦理了兩個(gè)人的問(wèn)題。
心理師賀頓每天都會(huì )聽(tīng)到這些真實(shí)的故事和遇見(jiàn)五花八門(mén)的案主。無(wú)數案主的精神疾患，加之本人面對的情感危機，使賀頓接近心理瓦解邊緣，她說(shuō)她已經(jīng)三千歲了。在戀人的幫助下，賀頓找到心理權威舉行“督導”。在諸種方法屢試屢敗之后，權威應用合法的暴虐手段，幫助賀頓解開(kāi)了她半身不停冰冷的癥結，喚起深藏已久的秘密往事。
帶著(zhù)這些疑問(wèn)和懸念我閱讀完了整部小說(shuō)的時(shí)候才明白作者畢淑敏的構思之巧妙。
本作品以女心理師賀頓的成長(cháng)經(jīng)歷為主線(xiàn)，在她和丈夫、情人與心理權威之間錯綜復雜的情感干系中，穿插了若干來(lái)訪(fǎng)者的精彩故事，深入探索了當代人的心理狐疑及救贖突圍之路。
賀頓關(guān)閉了心理診所，重新開(kāi)始心理學(xué)更深層面的學(xué)習。她在課堂上遇到了昔日的權威，對他說(shuō):你的療法是完全錯誤的，我要控告你……
心理書(shū)籍讀后感 篇7
一個(gè)人到底有多少面，哪一面才是真正的自己。這世間最可怕的事情，莫過(guò)于心理罪。
看過(guò)一本《心理罪》，講述了一名男子因無(wú)法面對自己的未婚妻在自己面前被人謀殺，開(kāi)始整日的和自己心里構造的人對話(huà)。那是他的未婚妻，一團空氣，可她就那樣安慰自己，沉醉其中。
甚好這名男子只是活在他的世界，別人對他只能用一句“神經(jīng)病”說(shuō)他�？墒�，前不久，新聞報道一名17歲的女孩，一家人在外出時(shí)由于自己未系安全帶，緊急剎車(chē)時(shí)她撞向了正在開(kāi)車(chē)的父親，方向盤(pán)意外打動(dòng)，車(chē)毀人亡，只剩下了她。
也許是心里的內疚與自責，她把所有的原因歸結于是他叔叔要奪家產(chǎn)殺死了她家人，還一直她。然后她開(kāi)始瘋狂的報復，推小叔下樓，飯菜里下毒，氣死即將病危的奶奶，整個(gè)家庭被她的言行所牽動(dòng)著(zhù)。
如果我們戰勝不了內心的惡魔，它將占據我們的世界，讓我們在黑暗中前行，甚至犯下可怕的心理罪。
也許我們心尖一個(gè)小小的邪念，將就是一條生命，它足以摧毀你。
很多事的.發(fā)生，我們都無(wú)法預料，多給自己些陽(yáng)光，照亮前行的路，不要沉醉在自己的過(guò)往之中，無(wú)法自拔。只要能戰勝心中那個(gè)可怕的惡魔，我們便可向著(zhù)光明前行。
心理罪很可怕，但真正可怕的是你無(wú)法壓制你內心中那么多面的自己，找不到真正的自己。
心理書(shū)籍讀后感 篇8
《心理罪》網(wǎng)劇版，方木和亞凡交換了秘密，結果亞凡的母親為心愛(ài)的吳涵背鍋，而跳樓自殺，劇情因此進(jìn)入高潮，吳涵想殺掉宿舍的所有人，方木因為知道了秘密，識破了吳涵的計劃，保護了室友。方木是否幸運？網(wǎng)劇和小說(shuō)，他親情和愛(ài)情無(wú)法兼得，網(wǎng)劇中，他是孤兒，陳希沒(méi)有死掉(小說(shuō)中，陳希被吳涵殺死，但父母關(guān)心照顧著(zhù)他)。
方木是犯罪心理學(xué)畫(huà)像的`天才，也因為他經(jīng)歷常人無(wú)法經(jīng)歷的事情，目睹身邊的朋友，一個(gè)一個(gè)的死去，多么虐人，多么心痛。就像魯迅先生所說(shuō)“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血，這是怎樣的哀痛者和幸福者？然而造化又常常為庸人設計，以時(shí)間的流駛來(lái)洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀，在這淡紅的血色和微漠的悲哀中，又給人暫得偷生，維持著(zhù)這似人非人的世界。我不知道這樣的世界何時(shí)是一個(gè)盡頭！”也正因為方木敢于正視淋漓的鮮血，克服自己的障礙，才有我們眼中那個(gè)有血有肉的破案天才。
(前傳《第七個(gè)讀者》第一部《心理罪畫(huà)像》第二部《心理罪教化場(chǎng)》第三部《心理罪暗河》第四部《心理罪城市之光》第五部《心理罪智齒》)
心理書(shū)籍讀后感 篇9
不知道是從什么時(shí)候開(kāi)始喜歡畢淑敏，高中抑或是大學(xué)？記憶已經(jīng)不是很清晰。只記得從美麗的華師畢業(yè)時(shí)，我送給了同寢的巍、琳、婭每人一本畢淑敏的散文集，而且在扉頁(yè)上留下了我的贈言和墨跡。
說(shuō)實(shí)話(huà)，這次讀她的《女心理師》是會(huì )有一種晦澀的感覺(jué)的�；蛟S是緣于主人公賀頓可以為了自己的心理師事業(yè)如此卑微地用自己的情感甚至身體去交換。我仿佛看到了她背后不為人知又不得已而為之的使然，那兩個(gè)字叫做命運。
或許每個(gè)心理師其實(shí)都是命運的歸宿者。如果沒(méi)有一顆仁慈之心，沒(méi)有一顆悲憫之心，如何去面對人世間的那么多的苦難的靈魂的伸張？我想心理不強大的人也是不適合做心理師的，因為她可能在悲情面前選擇逃避，她不敢直面人世的諸多苦難。
會(huì )有感覺(jué)這本書(shū)跟畢淑敏的其他散文集的風(fēng)格十分迥異。如果可以其他的`散文集比喻為和煦的春風(fēng)，那么她的這部小說(shuō)就是冬天里的驚雷和夏日里的暴雨，帶著(zhù)一種沉重的近乎沒(méi)有一絲雕飾的殘忍。
在序中作者表達了對父親和母親的思念，那種情感之深切令人動(dòng)容，會(huì )讓我想起自己的父母，會(huì )想起父母在不遠游的古訓，然而卻會(huì )又有很多與現實(shí)的諸多矛盾和掙扎。
我希望在我喜愛(ài)的作家的心里會(huì )有更多的溫柔的表達，而這些卻都與心理醫師的日常生活相背離。我想選擇了這條道路應該是選擇了另外一種生活，你理應如飛蛾撲火。
心理書(shū)籍讀后感 篇10
認真讀了《積極心理學(xué)》的總序和第一、第二章內容，現將我的階段性的讀書(shū)心得小結以下
總序主要講了當代心理學(xué)的困境以及心理學(xué)的多元化趨勢。主要從現代心理學(xué)的困境，困境的歸因，科學(xué)觀(guān)的轉變，以及多元化的現代心理學(xué)等幾個(gè)方面進(jìn)行闡述。在講到多元化的現代心理學(xué)時(shí)就談到了積極心理學(xué)的產(chǎn)生以及它的影響
第一章主要講了積極心理學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展，以及積極心理學(xué)的主要觀(guān)點(diǎn)。第二章講了積極心理學(xué)的性質(zhì)，主要從它產(chǎn)生的社會(huì )背景，哲學(xué)基礎和與傳統心理學(xué)的區別與聯(lián)系等來(lái)進(jìn)行闡述。讀了這兩章后我主要收獲了三點(diǎn)
第一、積極心理學(xué)產(chǎn)生于20世紀末的美國，它是當代心理學(xué)的一股力量。與傳統的心理學(xué)不同的是，積極心理學(xué)強調對心理生活中積極因素的研究，如主觀(guān)幸福感、美德、力量等，而不是把注意的重心放在消極、障礙、病態(tài)心理方面的探討。它的主要研究包括三個(gè)方面：一是積極的情感體驗，如幸福感、滿(mǎn)足感、幽默、愉悅、歡樂(lè )、希望、好奇心、謙虛、審慎等，利用各種現有的方法探討這些積極情感體驗機制和影響；二是積極的人格和人格品質(zhì)，如自尊、努力、下創(chuàng )造、寬恕、勇敢、堅持、熱情、善良、愛(ài)、正直、領(lǐng)導能力、合作能力、自制、感恩、虔誠等，探討這些特征和品質(zhì)的形成過(guò)程；三是積極的社會(huì )制度系統，如積極的工作制度怎樣促進(jìn)和諧的工作環(huán)境，積極的`家庭關(guān)系怎樣促進(jìn)個(gè)人的成長(cháng)等。
第二、積極心理學(xué)中講到的積極它既包括人外顯的積極，也包括人潛在的積極。它既不是傳統意義上的一種整天拍手稱(chēng)好的喝彩，更不是一種充滿(mǎn)希望的良好祝愿，或是一種光說(shuō)好話(huà)的自我欺騙，它更主要的是尋找并研究社會(huì )或社會(huì )成員存在的各種積極力量（包括外顯的和潛在的），并在社會(huì )實(shí)踐中對這些積極力量進(jìn)行擴大和培育。
第三、積極心理學(xué)提倡用一種開(kāi)放和欣賞的眼光來(lái)看待每一個(gè)人，強調心理學(xué)要著(zhù)力于研究每一個(gè)普通人具有的積極力量。
書(shū)中在講到積極一詞時(shí)，給我印象非常深刻。他說(shuō)著(zhù)名的電子專(zhuān)家陳之藩教授有一套友人贈送的非常精美的茶具，當他舉家搬遷到香港之前，在收拾整理行裝時(shí)不慎把這套茶具中的一只茶杯打破了。當時(shí)在場(chǎng)的許多人都為陳教授感到惋惜：如此精美而又心愛(ài)的一套茶具，現在破碎了一只杯子，又沒(méi)有地方可以配到同樣型號的，這是多么令人傷心的事。誰(shuí)知陳教授卻坦然地笑道：“真不錯，我又多了一只碟子�！泵鎸ν瑯拥氖聦�(shí)————破碎了一只杯子，當你分別用“少了一只杯子”和“多了一只碟子”來(lái)進(jìn)行描述時(shí)，你的心態(tài)顯然就不同，前一種是消極的，而后一種是積極的。聯(lián)想到生活中我們若能處處看到“多了一只碟子”那我們的生活就會(huì )處處充滿(mǎn)樂(lè )觀(guān)、開(kāi)心。幸福感就會(huì )增強。作為老師我們平時(shí)在與學(xué)生的接觸中，常常會(huì )碰到一些不守紀律的調皮的成績(jì)不好的學(xué)生。我們如果只是一味用“少了一只杯子”的理論來(lái)看待問(wèn)題，我們就會(huì )沮喪，就會(huì )煩惱。而如果我們換一種思路以“多了一只碟子”來(lái)看待學(xué)生，我們不僅自己會(huì )快樂(lè )，會(huì )高興，而且你的積極情緒也會(huì )傳染給學(xué)生，學(xué)生身上的積極力量也會(huì )被挖掘。那么師生關(guān)系就會(huì )更和諧。
讀了兩章只能說(shuō)只得到了一些淺顯的心得體會(huì )，積極心理學(xué)的內容很豐富，也很奧妙。還有待我繼續認真學(xué)習，深刻體會(huì )，反復研讀。我要把《積極心理學(xué)》這本書(shū)讀懂，讀透。到那時(shí)再談體會(huì )我相信會(huì )比現在要深刻得多。
心理書(shū)籍讀后感 篇11
我讀了《教育心理學(xué)》這本書(shū)，內心波瀾起伏。它使我認識到了學(xué)習教育心理學(xué)的重要性：教師只有學(xué)習了教育心理學(xué)，才能系統而全面地掌握學(xué)生認識過(guò)程的規律和年齡特征，根據學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn)，選擇適當的教材，采取相應的措施，有效地提高教學(xué)質(zhì)量�；蛟S你認為不經(jīng)意的一句贊揚的話(huà)、一個(gè)微笑的眼神，但在學(xué)生的眼里分量是多么重，甚至會(huì )影響他們的一生。有句話(huà)是這么說(shuō)的：“好孩子都是夸出來(lái)的！”老師的贊揚和鼓勵，就是對他們的賞識，就是對他們的認可，就能給他們信心和勇氣，讓他們邁出成功的第一步。
上學(xué)期我所帶的是二年級，由于孩子年齡小，學(xué)生習慣差，上課不認真聽(tīng)講，影響課堂效率。我經(jīng)常對他們進(jìn)行大聲批評，嚴厲訓斥。幾個(gè)星期下來(lái)，結果令我很失望。學(xué)期中我上了一節公開(kāi)課，全校老師都來(lái)聽(tīng)課。上課鈴響了，學(xué)生坐得端端正正，我一顆懸著(zhù)的心放下了�？墒沁^(guò)了沒(méi)幾分鐘，教室里就有竊竊私語(yǔ)聲，還有幾個(gè)好動(dòng)的學(xué)生開(kāi)始做小動(dòng)作了，我心里有點(diǎn)不滿(mǎn)�！袄蠋�，藺俊祥折紙飛機�！薄蝗灰魂嚫鏍盥暣驍嗔宋业乃悸�。面對此情此景，我真是怒從中生，真想訓斥他幾句，但理智告訴我：別發(fā)火，發(fā)火是教師無(wú)能的表現。在片刻的冷靜后，我決定抓住這一契機對“搗蛋者”進(jìn)行教育。我走到藺俊祥跟前，拿起紙飛機，面帶笑容地說(shuō)：“同學(xué)們看，藺俊祥的紙飛機折的真好，一定是未來(lái)的發(fā)明家�？墒悄茉谡Z(yǔ)文課堂上折嗎？”同學(xué)們齊聲說(shuō)：“不能�！薄澳敲赐瑢W(xué)們，你們愿意把勤奮好學(xué)、積極舉手發(fā)言的一面你想展示給老師們看嗎？”聽(tīng)了我的'話(huà)，同學(xué)們一下子放松了繃緊的神經(jīng)，很快就有一部分同學(xué)馬上坐得端端正正了。我掃視全班，同學(xué)們都為我一臉的笑容而露出又驚又喜的神色。接下來(lái)，我又表?yè)P了幾個(gè)上課認真聽(tīng)講、讀書(shū)好、積極發(fā)言的同學(xué)，樹(shù)立了榜樣。這時(shí)，不用老師的提醒另外的一部分同學(xué)也都坐得筆直筆直的了。隨后，我利用講課的空隙，開(kāi)始觀(guān)察幾位“重點(diǎn)生”的表情，我發(fā)現藺俊祥和我目光對視的一瞬間，趕快避開(kāi)，甚至把頭伏在桌子上，臉上露出羞愧笑容。此時(shí)我則微笑著(zhù)向他點(diǎn)頭，似乎暗示他你已經(jīng)改正錯誤了，還是一個(gè)好孩子，老師原諒你了。另外的幾個(gè)調皮學(xué)生在與我眼睛對視的一剎那也都有后悔之意，我同樣都報以肯定的微笑。
這時(shí)我的腦海瞬間閃現出《班主任工作縱橫》中的論斷“如果班主任能像古希臘‘含笑的哲學(xué)家’得謨克利特那樣，以微笑迎人，不用語(yǔ)言訓人，那他能取得事半功倍的效果�！睘榇�，我始終面帶微笑與他們深情地交談，正面指出了他們上課不認真聽(tīng)講的危害性，不但自己學(xué)不到知識，還影響其他同學(xué)，更是影響了整個(gè)班級的榮譽(yù)。希望他們以此次為戒，不要再有類(lèi)似情況出現。入情入理的微笑教育，得體適時(shí)的表?yè)P鼓勵，收到了“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲”的教育效果。一個(gè)月、兩個(gè)月、一個(gè)學(xué)期過(guò)去了，我們班的學(xué)生變自覺(jué)了，上課認真聽(tīng)講的多了，積極發(fā)言的多了……
此外，微笑和表?yè)P還能增添學(xué)生的勇氣和力量。我們經(jīng)常聽(tīng)到學(xué)生說(shuō)：“那道題目的答案我本來(lái)是記得的，可被老師冷不防的一喊，站起來(lái)時(shí)就全忘了�！彼�，教師在向學(xué)生提問(wèn)時(shí)，要以“微笑”來(lái)期待學(xué)生回答問(wèn)題，這樣學(xué)生站起來(lái)時(shí)心理上就不會(huì )太緊張了。如果學(xué)生回答問(wèn)題遇到困難時(shí)，教師要微笑著(zhù)對他說(shuō)：“別緊張，你一定能回答的�！睂W(xué)生在你的鼓勵下往往會(huì )“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，最終給你一個(gè)滿(mǎn)意的答案。
老師們，賞識你的學(xué)生，相信每一個(gè)孩子都是天才，欣賞孩子的長(cháng)處，肯定他們的每一個(gè)細微進(jìn)步，讓他們不斷體驗成功的喜悅，找到學(xué)習的快樂(lè )和自信，并真誠地幫助他們，那么，奇跡就會(huì )發(fā)生，壞學(xué)生、后進(jìn)生都會(huì )變成好學(xué)生！
心理書(shū)籍讀后感 篇12
凡事預則立，不立則廢�？赐辍锻涎有睦韺W(xué)》，我立即就想到了這個(gè)千古名言。下面我就從人生規劃和工作計劃兩個(gè)方面談?wù)勍涎雍妥鍪隆?/p>
記得上小學(xué)的時(shí)候老家經(jīng)常會(huì )問(wèn)，你長(cháng)大了想做（干）什么？大家還能想起來(lái)第一次回答的答案嗎？即便記得，實(shí)現的又有幾個(gè)呢？我想恐怕寥寥無(wú)幾。我記得我曾經(jīng)回答的是當老師，和現在的職業(yè)相去甚遠�？赡苁俏乙庵静粓远ò�，但我總覺(jué)得那會(huì )我的回答是隨性的，不夠成熟。如果我真是個(gè)老師，按現在我的思想，我會(huì )這么處理這個(gè)事情。第一，我會(huì )安排課程給大家介紹360行；第二，我會(huì )讓學(xué)生去思考自己要做什么，這個(gè)不需要做很快的決定，也許會(huì )給1個(gè)月的時(shí)間；第三，我會(huì )讓每個(gè)人寫(xiě)一篇自己的理想，以作文的形式交給我；第四，我會(huì )讓大家再寫(xiě)一篇文章，題目是《如何實(shí)現我的理想》；第五，我會(huì )將這兩篇文章放到一起來(lái)評論，同時(shí)會(huì )寄語(yǔ)每位同學(xué)，希望他們能按照規劃好的人生，努力的實(shí)現夢(mèng)想，體現自己的價(jià)值。（可惜啊，我不是老師。感嘆一下過(guò)去和現在的教育現狀）
我在考上大學(xué)的那刻，我都沒(méi)有對自己的人生做過(guò)什么規劃，一直到大學(xué)畢業(yè)后的前兩年，我都是一棵無(wú)根的浮萍，隨著(zhù)社會(huì )的激流漂動(dòng)。后來(lái)想想，我究竟要成為一個(gè)什么樣的人？我究竟想要什么樣的生活？這一思考，自己就清楚多了，所以在以后做出決定的時(shí)候，我總會(huì )想著(zhù)我所需要的。所以，現在我也給大家一點(diǎn)建議，如果還沒(méi)有對自己未來(lái)做規劃的，抓緊吧，當你一步步的'按自己的規劃實(shí)現的自己想要的生活時(shí)，你會(huì )小有一種成就感。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)工作吧。也許大家在工作中都有渺茫的時(shí)候，我不知道你們如何，反正我經(jīng)歷過(guò)工作多的連夜加班的時(shí)候，也有一月沒(méi)事做的時(shí)候，有我的原因，也有工作性質(zhì)的原因。但現在，我感覺(jué)我的工作是充實(shí)而適量的。我是如何做到這點(diǎn)的呢？計劃。其實(shí)做基建工作挺復雜的，工作量也是十分龐大的，我不敢說(shuō)把工作做好了，但至少我的工作在按照計劃一步步的落實(shí)。工作中，我們往往會(huì )做月報、周報、日報，其實(shí)這就是計劃，如果計劃制定的合理，我想工作完成的肯定井井有條。曾經(jīng)我在工作中往往是應付差事多，計劃工作少，有時(shí)是計劃了，卻沒(méi)有跟進(jìn)，因此到第二天，日報的內容沒(méi)實(shí)現；到周末，周報的內容沒(méi)實(shí)現；到月末，月報的內容肯定不全面。所以現在我養成了幾個(gè)習慣。第一，每天晚上睡覺(jué)時(shí)，想想今天的事情做完了沒(méi)，明天還有哪些事。第二，每周三看周報，如果沒(méi)完成的任務(wù)，可能就提醒自己抓緊了；第三，每月10日、20日看月報，如果有沒(méi)完成的事情，再安排一下。這樣我基本上就把計劃的事情都照顧到了。
當然，好像說(shuō)了這么多，和拖延沒(méi)多大關(guān)系，其實(shí)按計劃進(jìn)行，就是改掉拖延的習慣，克服拖延的心里。很多時(shí)候我們是很多機會(huì )，而往往是拖延的心里，自己告慰自己，等等再說(shuō)吧，過(guò)了這段時(shí)間再說(shuō)吧，完成這個(gè)事情再看吧等等，讓機會(huì )轉瞬即逝，時(shí)間過(guò)了，也許想法和機會(huì )都過(guò)了……
心理書(shū)籍讀后感 篇13
《拖延心理學(xué)》是由簡(jiǎn)·博克和萊諾拉·袁所著(zhù)，簡(jiǎn)·博克和萊諾拉·袁，是心理學(xué)博士、美國加利福尼亞大學(xué)的資深心理咨詢(xún)師。從1979年開(kāi)始就為學(xué)生中的拖延者創(chuàng )設了第一個(gè)團體治療課程，曾經(jīng)出現在《奧普拉》和《20/20》等電視節目中，同時(shí)也是《人物》和《當代心理學(xué)》等出版物的專(zhuān)訪(fǎng)對象。她們一直致力于為全美國的學(xué)生、公司組織和公眾團體提供治療的心理工作坊和專(zhuān)題演講方面的服務(wù)，終年活躍在斯坦福大學(xué)、伯克利的講壇。
通常一本書(shū)的可讀性往往取決于作者的閱歷，寫(xiě)書(shū)的人往往被認為對他們的寫(xiě)作傾向有著(zhù)非常深入的了解。確實(shí)，作者對拖延心理的了解可以說(shuō)是徹頭徹尾的，簡(jiǎn)·博克曾經(jīng)說(shuō)：“我們兩個(gè)都知道對方的那些丑事，我們都經(jīng)歷過(guò)許多通宵開(kāi)夜車(chē)的日子，也曾為寫(xiě)博士論文而掙扎了多年，經(jīng)常要繳納稅收滯納金，并常常為自己的拖延而編造種種故事情節（最為極端的例子是說(shuō)自己家里死了人）�！背俗髡邇蓚�(gè)人對此的個(gè)人親身經(jīng)驗之外，作者也有多年與拖延心理打交道的職業(yè)經(jīng)歷。當作者還是加利福尼亞大學(xué)伯克利分校的咨詢(xún)中心成員的時(shí)候，作者從1979年開(kāi)始就為學(xué)生拖延者創(chuàng )設了據作者所知的第一個(gè)團體治療課程。在作者的拖延者團體中，作者看到一些拖延的模式和傾向一再地呈現出來(lái)。雖然每個(gè)人的情況不同，但是其中還是有很多引人注目的共性。舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)，作者原計劃在周一上午九點(diǎn)開(kāi)始作者一周的團體治療課程，結果作者發(fā)現這根本不現實(shí)——在十點(diǎn)之前沒(méi)有一個(gè)人出現在現場(chǎng)！當作者向公眾開(kāi)設拖延工作坊的時(shí)候，作者再次遭遇到了這個(gè)拖延怪獸。作者差點(diǎn)提前一周取消作者的第一個(gè)工作坊，因為在預訂的時(shí)間內沒(méi)有幾個(gè)人報名。結果，幾乎2/3的人是在截止時(shí)間的最后一分鐘報了名，作者不得不搬到一個(gè)更大的房間里才能容納下這么多的人。
作者不僅僅在文學(xué)上取得了驕人的成績(jì)，而且在她從醫方面的成績(jì)也不容否認。30年來(lái)，作者在心理治療和心理分析的私人診所內也處理了很多個(gè)案，很多人因為常年拖延而積重難返，這讓作者有機會(huì )在更深的層次上探索這個(gè)問(wèn)題。作者感到幸運的是，患者們都勇于向作者敞開(kāi)心扉，這使作者的研究工作從中受益良多。所有這些經(jīng)驗都再次堅定了作者的想法：拖延從根本上來(lái)說(shuō)并不是一個(gè)時(shí)間管理方面的問(wèn)題，也不是一個(gè)道德問(wèn)題，而是一個(gè)復雜的心理問(wèn)題。根本而言，拖延的問(wèn)題是一個(gè)人跟自身如何相處的問(wèn)題，它反映的是一個(gè)人在自尊上的問(wèn)題。
在書(shū)中，作者描述了從學(xué)生到科學(xué)家，從秘書(shū)到總裁，從家庭主婦到銷(xiāo)售員，拖延的問(wèn)題幾乎會(huì )影響到每一個(gè)人。本書(shū)的兩位作者基于他們倍受好評和極具開(kāi)創(chuàng )性的拖延工作坊和從眾多心理咨詢(xún)領(lǐng)域中汲取的豐富理
論和經(jīng)驗，對拖延作了一次仔細、詳盡、有時(shí)也頗為幽默的探索。通過(guò)鑒別和檢查那些我們將事情推掉的背后原因——對失敗、成功、控制、疏遠和依附的恐懼，加上我們的時(shí)間概念問(wèn)題和大腦的神經(jīng)學(xué)因素——為我們學(xué)會(huì )怎樣理解拖延的沖動(dòng)以及怎樣以全新方式采取行動(dòng)做了一件非常扎實(shí)的基礎工作，并為我們提供了達成目標、管理時(shí)間、謀求支持和處理壓力等一系列方案來(lái)克服拖延問(wèn)題，她們提供的方案極為實(shí)用并經(jīng)受過(guò)實(shí)踐的.檢驗。書(shū)中作者還還考慮到工作和生活節奏不斷加快的當代文化訴求，以及諸如注意力缺失紊亂癥、執行功能障礙癥等神經(jīng)認知問(wèn)題對拖延的影響。在書(shū)中作者甚至還為生活和工作在拖延者身邊的人群提供了不少實(shí)用性建議。
在看這本書(shū)之前我一直認為拖延就是懶惰的一種表現，但看完這本書(shū)之后才發(fā)現，拖延并不只是懶惰，他跟很多因素有關(guān)，通過(guò)書(shū)中的描述，我也發(fā)現自己拖延的毛病，了解到了拖延對事情發(fā)展的影響。我深深地認識到拖延讓我失去了太多的機遇和成功的機會(huì )，拖延不是單純的懶惰，它的危害更甚于懶惰，我也意識到拖延必須改正。
一旦意識到拖延的危害，我們該馬上制定相應的更正計劃。
降低期望，設定具體的、可操作而非模糊的、臆想的計劃。不是我要在一年之內學(xué)會(huì )德語(yǔ)，而是我要在兩個(gè)小時(shí)內記住十個(gè)德語(yǔ)詞匯。接受自己。接受自己的現狀，接受這個(gè)世界上沒(méi)什么東西是完美的這個(gè)事實(shí)。學(xué)會(huì )發(fā)現自己的優(yōu)點(diǎn)和擅長(cháng)點(diǎn)，更重要的是承認自己的不足和缺點(diǎn)。
心理書(shū)籍讀后感 篇14
閑來(lái)無(wú)事，捧一本書(shū)，煮一杯茶，這算是生活中最?lèi)芤獾幕顒?dòng)之一。最近我在京東書(shū)城瀏覽到一本英國著(zhù)名心理學(xué)家克里斯托弗？彼得森的作品——《積極心理學(xué)》，掩卷沉思、感悟良多。下面我就給大家談?wù)勛约簩Ψe極心理學(xué)的一些感受。
無(wú)論是學(xué)生時(shí)代，還是工作之中，積極樂(lè )觀(guān)的心態(tài)似乎都是最經(jīng)常被提及的話(huà)題。積極，說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，就是一種主動(dòng)性強的、主觀(guān)努力奮發(fā)的心理狀態(tài)和行為方式，它往往朝著(zhù)正向發(fā)揮助推作用，被不少企事業(yè)單位和個(gè)人認定為文化建設與個(gè)性培養的重要內容。
生活永遠不可能一帆風(fēng)順，工作也可能歷盡波折，積極樂(lè )觀(guān)的心態(tài)才是讓人們在各種情形下保持奮斗精神和前進(jìn)動(dòng)力的必要元素。不過(guò)我們應該如何保持積極健康的心理狀態(tài)呢？這或許就要從我們自身的心態(tài)調節來(lái)談。在《積極心理學(xué)》中談到了要通過(guò)愉悅和酣暢的情緒體驗來(lái)調節積極的心態(tài)，這給了我很大的啟發(fā)。
追求愉悅和愉快是人的天性和本能，無(wú)論是衣食住行的基礎需求，還是更高的精神文化行為，在其本質(zhì)上都是追求一種愉快的體驗。放到實(shí)際工作中來(lái)，我們如果能發(fā)現其中的樂(lè )趣，能夠樂(lè )在其中，也必然會(huì )產(chǎn)生積極的心態(tài)。也許有人會(huì )說(shuō)，千篇一律的工作太枯燥，這是事實(shí)。不過(guò)如果我們能在日復一日的工作中發(fā)現缺陷和不足，嘗試改進(jìn)和提升，讓每天都有新的收獲和成績(jì)，那難道不是一件令人開(kāi)心的事嗎？在咱們青銀收費站的厚德文化體系中將“厚德載道止于至善”作為核心價(jià)值觀(guān)，這所提倡的其實(shí)就是一種積極向上的觀(guān)念。
厚德載道，就要求我們不僅要在技能和經(jīng)驗達到一定的.水平，還要在道德水準上達到新的高度，將道德理念、道德行為灌注到收費站管理和服務(wù)行為中。作為收費班長(cháng)來(lái)說(shuō)，就是要以德服人、以德服務(wù)，讓班組成員盡心盡力工作，讓廣大司乘享受良好的服務(wù)。
止于至善，這更是對積極心態(tài)的直接要求。止于至善，可以理解為到十全十美的境界方為終點(diǎn)。這表明我們目前所達到的程度依然有待改進(jìn)和完善，我們不能安于現狀，而是要再求創(chuàng )新、再上新高。如果讓我以止于至善的價(jià)值觀(guān)念來(lái)衡量自己的工作，我認為還應當在班組凝聚力、班組工作效率、班組服務(wù)能力、班組成員的道德水準和業(yè)務(wù)素養等方面有所突破，從而達到至善至美的終極目標。
積極心理學(xué)不是個(gè)體情緒心理的指南，而是團體學(xué)習和氛圍構建的導向。我深知應該透徹領(lǐng)悟積極心理學(xué)的核心理念和主張，將積極心態(tài)作為一種工作氛圍來(lái)營(yíng)造，從而在全班組、全收費站、全行業(yè)內掀起一場(chǎng)積極心態(tài)學(xué)習熱潮。在今后的班組工作中，我將逐步落實(shí)積極心理學(xué)的相關(guān)理念，以求得團隊工作有質(zhì)的飛躍。
心理書(shū)籍讀后感 篇15
近期，我在圖書(shū)館借來(lái)了本關(guān)于心理學(xué)的書(shū)——《積極心理學(xué)》。在讀這本《積極心理學(xué)》之前，我覺(jué)得心理學(xué)的書(shū)，往往會(huì )聯(lián)想到心理疾病、障礙等問(wèn)題！看完這本書(shū)后，我才知道原來(lái)心理學(xué)包括還包括許多另外的方面的，其中的一些面對人生、社會(huì )的態(tài)度以及對人對己是很有道理！
本書(shū)主要描述了積極心理學(xué)的概況以及內化動(dòng)機。第一是介紹人們獲得積極體驗的方法。第二是指導人們如何增強這種積極體驗以形成良好的人格特征。第三是如何運用到建設積極的人性化的社會(huì )制度上，從而達到社會(huì )的和諧發(fā)展。
“積極心理學(xué)”，顧名思義，是教人如何積極面對人生，如何獲得幸福感與滿(mǎn)足感。這才是現代社會(huì )的蕓蕓眾生日益荒漠化的心靈最需要的甘露。積極心理學(xué)倡導心理學(xué)研究的`積極取向，研究人類(lèi)積極的心理品質(zhì)，關(guān)注人類(lèi)的健康、幸福與發(fā)展，試圖以新的理念，開(kāi)放的姿態(tài)，詮釋與實(shí)踐心理學(xué)。正如積極心理學(xué)運動(dòng)的發(fā)起者、美國當代著(zhù)名心理學(xué)家馬丁·賽里格曼說(shuō)：“當代心理學(xué)正處在一個(gè)新的歷史轉折時(shí)期，心理學(xué)家扮演著(zhù)極為重要的角色和新的使命，那就是如何促進(jìn)個(gè)人與社會(huì )的發(fā)展，幫助人們走向幸福，使兒童健康成長(cháng)，使家庭幸福美滿(mǎn)，使員工心情舒暢，使公眾稱(chēng)心如意”。
在學(xué)習了積極心理學(xué)之后，我主要有以下幾點(diǎn)體會(huì )：第一、認識自己方面。人們總是要面對恐懼、悲傷、焦慮等各種積極或負面的情緒。因此，在遇到這些負面的情緒要積極地面對！第二、活動(dòng)方面。無(wú)論學(xué)習還是生活，在參與的活動(dòng)時(shí)要積極做好本分，這才能體現活動(dòng)時(shí)既愉快又有意義。第三、態(tài)度方面�？鞓�(lè )與否在大多數情況下取決于主觀(guān)意識。態(tài)度不同，心情自然也不同。要努力糾正自己身上所出現的各類(lèi)情緒和行為問(wèn)題，來(lái)改變錯誤的世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)，往正確的方向努力，要有良好的學(xué)習態(tài)度。第四、做事方面。人們往往希望在越來(lái)越短的時(shí)間里完成越來(lái)越多的事務(wù)，卻忽視了“數量會(huì )影響質(zhì)量”，人們可能會(huì )因參與過(guò)多活動(dòng)而犧牲掉快樂(lè )。因此我們必須實(shí)行小步走的方法，不能急于求成，做完一件再一件！第五、身體方面。身心需要和諧發(fā)展，因而堅持鍛煉、充足睡眠、健康飲食習慣都會(huì )對身體和精神健康大有益處。沒(méi)有鍵康身體就不能積極地去面對生活，因此要改正自己不良的生活習慣和學(xué)習習慣。
因而，學(xué)習、研究“積極心理學(xué)”，對于我們每個(gè)人都是大有很大的益處的。有健康的心靈，才會(huì )有真正健康的人生，所以學(xué)習和研究積極心理學(xué)，是我們每個(gè)人必需做的事。
心理書(shū)籍讀后感 篇16
我自愛(ài)我的選擇—成為一名小學(xué)教師，但是勝任這份工作，對于我，卻是一個(gè)痛苦的磨合過(guò)程。在和工作和孩子們磨合的階段中，也發(fā)現了自己很多方面與工作的不適應，比如語(yǔ)言方面，書(shū)寫(xiě)習慣方面，是他們逼著(zhù)我去成長(cháng)，學(xué)習也勢在必行。實(shí)話(huà)說(shuō)，學(xué)習的心無(wú)時(shí)不有，但是卻一直沒(méi)有行動(dòng)，總覺(jué)得找不到時(shí)間，其實(shí)我知道這是一種借口。前一段時(shí)間楊主任來(lái)來(lái)給我指導了一節課，并提出了很多中肯的建議，建議我學(xué)一學(xué)中師類(lèi)的教材。這個(gè)是很有必要，之前雖然也看了一些心理學(xué)，教育學(xué)方面的書(shū)籍，但是針對性不強，面對工作，很多時(shí)候還是無(wú)從下手。從讀什么開(kāi)始呢？想來(lái)想去，最后選定了浙江教育出版社出版邊玉芳編著(zhù)的《兒童心理學(xué)》。
因為已經(jīng)有了一定的實(shí)踐經(jīng)歷，隨著(zhù)閱讀的深入，越來(lái)越有種“相見(jiàn)恨晚”的感覺(jué)。我意識到，了解兒童心理發(fā)展狀況，掌握兒童的心理需求在教學(xué)過(guò)程中有多么重要。工作過(guò)程中對課堂上如何調動(dòng)學(xué)生的注意力，積極性一直很苦惱，便重點(diǎn)學(xué)習了《兒童注意與記憶的發(fā)展》這一部分。
在課堂上，小學(xué)生的注意力是很難掌握的。所以我先了解小學(xué)生的注意力發(fā)展的'特點(diǎn)，即：無(wú)意注意已經(jīng)有很好的發(fā)展，有意注意還在逐步形成中，每次注意能穩定的時(shí)間比較短。具體來(lái)說(shuō)就是：一、在教學(xué)影響下，兒童的有意注意正在開(kāi)始發(fā)展，而無(wú)意注意仍起著(zhù)重要作用。二、在教學(xué)影響下，兒童對抽象的材料的注意正在逐步發(fā)展，而具體的、直觀(guān)的事物在引起兒童的注意上，仍然起著(zhù)重大的作用。三、注意穩定的時(shí)間長(cháng)短和年齡有關(guān)，一般5-7歲的兒童每次注意穩定的時(shí)間約為15分鐘，7-10歲兒童每次注意穩定的時(shí)間約為20分鐘，10-12歲的兒童每次注意穩定的時(shí)間約為25分鐘，12歲以后的人每次注意穩定的時(shí)間約為30分鐘。
讀完之后，我逐漸明白了也理解了為什么孩子在后半課就非常慵懶，積極性沒(méi)有那么高了。其實(shí)我們不能怪他們，規律使他們“不得不動(dòng)”。那么作為教師的我們此時(shí)應該怎么辦呢？
針對這種情況，我們就該分別好好研究如何利用有意注意和無(wú)意注意這兩個(gè)方面來(lái)提高學(xué)習質(zhì)量，發(fā)展兒童智力。首先，如何利用兒童的無(wú)意注意：1、應該充分利用兒童的學(xué)習興趣；2、應該充分利用教材的直觀(guān)性，如實(shí)物、實(shí)物圖片、形象的詞，語(yǔ)言的直觀(guān)，少用抽象的概括性較高的詞；3、應該利用兒童的情緒態(tài)度；4、要積極防止可以分散兒童注意的因素。
另外，大力培養兒童的有意注意是必要的：1、發(fā)展兒童對學(xué)習的自覺(jué)的責任感，在發(fā)展兒童有意注意上具有重大意義；2、把有意注意發(fā)展為“有意后注意”，是保持和鞏固有意注意的重要手段。通過(guò)學(xué)習，我認識到，小孩子的有意注意的時(shí)間非常有限，當他們的有意注意的時(shí)間過(guò)了的時(shí)候就必須要運用直觀(guān)性強的，有圖案的有趣味語(yǔ)言的教材，或者是其他方法來(lái)引起兒童的無(wú)意注意調節學(xué)生的學(xué)習情緒。有意注意和無(wú)意注意在教學(xué)過(guò)程中的起著(zhù)重要作用，在教學(xué)過(guò)程中這兩種注意必須有節奏地交替進(jìn)行。抓住學(xué)生的有意注意來(lái)學(xué)習困難的課業(yè)或者講解教材的主要部分，在學(xué)生緊張的努力學(xué)習之后再用學(xué)生的無(wú)意注意完成輕松的環(huán)節，這以后還會(huì )成功地引起學(xué)生的有意注意。
但是，如果過(guò)分偏向哪種注意力就會(huì )給教學(xué)效果打折扣。如果過(guò)分親睞無(wú)意注意，一味地為學(xué)生的興趣，為課堂的熱鬧，為活動(dòng)而活動(dòng)，為滿(mǎn)足學(xué)生成就感而過(guò)分降低學(xué)習難度，那么學(xué)生的能力肯定不能得到有效的提高，同時(shí)也可能會(huì )阻礙學(xué)生克服困難的意志力的發(fā)展。反之，如果過(guò)分強調學(xué)生有意注意，在教學(xué)模式上嚴謹再?lài)乐�，教學(xué)程度上難上加難，那么高強的壓力會(huì )給學(xué)生帶來(lái)逆反的情緒，使學(xué)生失去學(xué)習的興趣。所以在教學(xué)中一定要掌握好有意注意和無(wú)意注意的使用的“度”的問(wèn)題。
掩卷沉思，小孩兒注意力分散的問(wèn)題其實(shí)早就發(fā)現，但是直到學(xué)習完《兒童心理學(xué)》這一節之后，才真正的恍然大悟。凡事貴在堅持，我相信學(xué)習也一樣，每天提高一點(diǎn)點(diǎn)，看到的世界便會(huì )不一樣。學(xué)習的——進(jìn)步的階梯。
心理書(shū)籍讀后感 篇17
“我想，每一個(gè)寫(xiě)作者都應當具有一定的社會(huì )責任感。在你寫(xiě)下文字的同時(shí)，要對那些可能會(huì )受你的文字影響的人們負責。所以，恐怖也好，懸疑也好，永遠只能是外衣。
我們要用作品表達出對人性善良一面的追求與贊美，扶助羸弱者，警示驕橫者，給苦苦徜徉于塵世間的飲食男女們些許安慰�！边@是心理罪的作者雷米寫(xiě)的一句話(huà)。在所有的書(shū)中唯有《心理罪》讓我欲罷不能，而《心理罪》的所有系列中我最喜歡的是《城市之光》，印象最深的是一個(gè)連環(huán)殺手自喻為城市之光，講網(wǎng)絡(luò )上所謂的壞人綁起來(lái)，讓城市中所有的人通過(guò)網(wǎng)絡(luò )投票的方式來(lái)決定他們的生死。
每個(gè)人都有討厭的.人，也會(huì )有自己的缺點(diǎn)。當有一天別人的缺點(diǎn)被放大。你會(huì )不會(huì )是其中一個(gè)憤怒的批判別人中的一個(gè)，當你的一個(gè)小小的惡念亦或是一個(gè)小小的舉動(dòng)決定了別人的生死的時(shí)候，你會(huì )不會(huì )感到害怕。在如今的網(wǎng)絡(luò )世界，許多的人有意或者無(wú)意的做了鍵盤(pán)殺手，盲目跟風(fēng)，誰(shuí)又能知道你的小小一句話(huà)會(huì )不會(huì )成為壓倒駱駝的最后一根草。
不要成為背后的兇手，人性的冷暖，惡魔或天使總是在我們的一念之間。永遠不要覺(jué)得自己的一句隨意的話(huà)不會(huì )對別人造成傷害。自己對自己的選擇一定要慎重。不要隨波逐流，對別人保留善意。不要因為可以對自己的話(huà)不負責任就隨意批判，不要不了解事實(shí)真相，就自己想象，不要覺(jué)得自己的舉動(dòng)不會(huì )對別人造成傷害，設身處地的為別人著(zhù)想，己所不欲，勿施于人。一個(gè)微笑是最溫暖的舉動(dòng)。一句沒(méi)關(guān)系，謝謝是最動(dòng)聽(tīng)的話(huà)。
不要吝嗇，善于給予。愿這個(gè)世界美好，愿你我生而為人請務(wù)必善良。
心理書(shū)籍讀后感 篇18
終于在忙碌中讀完了這兩本書(shū)，畢淑敏關(guān)于心理學(xué)的小說(shuō)，昨夜11點(diǎn)讀完了最后一頁(yè)，直到作者的后續語(yǔ)！心中不免有幾許感慨，想一吐為快！昨晚半夜醒來(lái)還在回味書(shū)中的人物，從上冊的多個(gè)來(lái)訪(fǎng)者故事情節以及作者經(jīng)歷的穿插同步敘述，讓讀者不得不時(shí)刻保持大腦的清醒和敏銳，到下冊一個(gè)人故事情節的深度延伸，宛若揭開(kāi)一層層赤裸裸的面紗，最后一個(gè)人鮮活有極強生命力的各色人物依次鮮明的血一般冷酷地嚴肅的堅定的出現在讀者的腦海，給人一種直白而又嚴酷的現實(shí)！寫(xiě)得真好，語(yǔ)言犀利中透露著(zhù)一絲柔和和堅定，無(wú)論是場(chǎng)景的'描寫(xiě)還是人物服飾刻畫(huà)無(wú)不準確到位，最出彩的莫過(guò)于大師的人物心里刻畫(huà)和剖析，簡(jiǎn)直到了極致！作者敏銳的觀(guān)察力和語(yǔ)言的嚴謹造就了這部作品中人物的鮮明特點(diǎn)！令讀者心服口服！我喜歡！讀完了書(shū)，竟然想立刻直接的問(wèn)問(wèn)作者，腦子里有好多個(gè)不解的問(wèn)題，就像書(shū)中人物賀頓一樣不尋求到答案寢食難安！
突然想到自己，平日里總有朋友向自己訴說(shuō)著(zhù)心里的悲傷，情感上的，生活上的，自己總是會(huì )耐心的安慰和幫助，可自己內心的那塊傷痛卻從來(lái)沒(méi)有一個(gè)人問(wèn)及，每天的忙碌和偶爾的開(kāi)心似乎可以掩蓋這十幾年來(lái)自己的心酸，但總有些時(shí)候會(huì )突然心痛，但總是在時(shí)刻的自我調整，不知道自己能否自我療傷，也該看看心理醫生！或許每個(gè)人內心或多或少都有一些心理疾病，只是沒(méi)有嚴重到影響正常生活，所以大家才不覺(jué)得！讀完這本書(shū)，怎么突然覺(jué)得書(shū)中從主人公到小人物，所有的女人都是讓人同情憐憫！也包括自己，活得如此辛苦而卑微！常�？偸菍δ切┳杂膳送兑粤w慕的眼光，羨慕她們的自由，羨慕她們的勇敢，羨慕她們獨立而堅定的靈魂！
心理書(shū)籍讀后感 篇19
作為一個(gè)幼兒教育工作者，《幼兒心理學(xué)》是進(jìn)修的必讀科目，作為一名幼兒教師，了解幼兒心理是非常必要的，下面就淺談本人讀了《幼兒心理學(xué)》后的啟示。
幼兒是人生起點(diǎn)時(shí)期，是一個(gè)生機勃勃，充滿(mǎn)生命力的時(shí)期，也是人類(lèi)個(gè)體心理發(fā)生發(fā)展、撒播智慧種子的播種季節。這本書(shū)讓我更進(jìn)一步了解到幼兒一些心理行為偏差，也讓我結合班里個(gè)別孩子的情況，有針對性的加以指導和教育。
本書(shū)的語(yǔ)言很?chē)乐�，而且舉了豐富的例子來(lái)說(shuō)明解釋?zhuān)屓巳菀桌斫�，而且增加了趣味性，把生活中的真�?shí)事件結合專(zhuān)業(yè)分析，使我們新教師學(xué)會(huì )靈活的處理一些教學(xué)上的問(wèn)題。例如在解釋幼兒的想像力發(fā)展時(shí)，舉了一個(gè)例子：一名6歲的幼兒畫(huà)的未來(lái)的交通工具，就是對汽車(chē)和直升飛機的表象進(jìn)行加工、改造而產(chǎn)生出的新形象，例子后還配有插圖，讓人一看便明白了幼兒想像的過(guò)程是怎樣的.。在書(shū)中有很多讓人記憶深刻的句子，例如恩格斯說(shuō)的：心理現象是地球上最美麗的花朵。這句話(huà)告訴我們心理現象豐富多彩、復雜有趣，吸引著(zhù)人們去探究、摸索，聞一聞它的香味。在書(shū)中還談到形象、生動(dòng)、活潑、有趣的游戲對于幼兒幼兒身心發(fā)展提供了良好的條件，通過(guò)游戲活動(dòng)，幼兒的知識水平在無(wú)形中得到了提高；游戲也可以促進(jìn)幼兒感知、觀(guān)察力的發(fā)展，例如在玩娃娃家的時(shí)候，幼兒通過(guò)扮演爸爸媽媽的角色，觀(guān)察生活中爸爸媽媽所承擔的工作，理解了爸爸媽媽養育自己的不容易，從而激起幼兒愛(ài)父母的情感�，F在大多數的幼兒來(lái)自于獨生子女家庭，平時(shí)在家中是個(gè)寶，他們雖然有寬容、溫和、正直等優(yōu)點(diǎn)，但也難免有撒嬌、自私、固執等缺點(diǎn)，而且社會(huì )交往能力方面很欠缺，為幼兒提供輕松愉快的游戲環(huán)境，通過(guò)游戲也可以疏導這些不良的消極情感。
從這本書(shū)上的確學(xué)到了不少的知識，其實(shí)以前在學(xué)校也學(xué)過(guò)有關(guān)孩子心理方面的課程。但現在面對這么多的孩子，又做不到一對一的接觸，要在短時(shí)間內了解和把握每個(gè)孩子的性情和心理特點(diǎn)并不是那么容易。而通過(guò)讀了《幼兒心理學(xué)》這本書(shū)，讓我更進(jìn)一步了解到幼兒一些心理行為偏差，對幼兒孩子的性情和心理特點(diǎn)和成長(cháng)過(guò)程中的身體心理變化有了更深入的了解，也讓我結合班里個(gè)別孩子的情況，有針對性的加以指導和教育。
心理書(shū)籍讀后感 篇20
我在假期讀了《小學(xué)心理健康教育》一書(shū)深有感觸，特別是怎樣真正的讓學(xué)生接受好心理健康的教育至關(guān)重要。
隨著(zhù)人們對心理健康的認識和重視，小學(xué)生心理健康問(wèn)題已引起了人們的普遍關(guān)注，心理健康教育應成為學(xué)校教育中的一項重要的內容已取得了大家的共識。但是小學(xué)心理健康教育是一項科學(xué)性、實(shí)踐性很強的工作，它要求教師不僅要更新教育觀(guān)念，還必須掌握一定的理論知識和技能。
心理健康教育活動(dòng)在學(xué)校開(kāi)展的重要性，讓我感觸頗深。必須通過(guò)課堂教學(xué)活動(dòng)提高學(xué)生的知、情、意，讓它源于實(shí)踐，用于實(shí)踐。
1、聆聽(tīng)他人故事，因勢利導
心理健康教育課成功與否，在很大程度上取決于學(xué)生獲得的心理體驗和感悟程度。學(xué)生總是非常關(guān)注他人在同一問(wèn)題上的表現，喜歡聆聽(tīng)他人的“故事”。
(1)心靈感悟：在課堂上，我經(jīng)常會(huì )給同學(xué)們同齡人的“故事”。試圖讓學(xué)生明白這些問(wèn)題別人都有，自己有也很是正常的，并相信這些問(wèn)題可以解決，進(jìn)而學(xué)習和掌握方法。其實(shí)學(xué)生在聆聽(tīng)的同時(shí)，也在審視自己。
(2)角色扮演：心理劇的創(chuàng )設，其初衷是讓角色扮演者體會(huì )其中的情境沖突，在沖突中宣泄自己、發(fā)現自己、改變自己。這大大地提高了同學(xué)們的主體參與性，使他們有機會(huì )發(fā)揮自己的創(chuàng )造性和想象力，及時(shí)地運用課堂所學(xué)去解決問(wèn)題，從而不斷地調整自己，不斷地成長(cháng)。
2、堅持核心原則，形散神聚
心理健康教育課的重點(diǎn)在于活動(dòng)中的體驗，絕不能為了活動(dòng)而活動(dòng)，活動(dòng)應該有主題，有核心。心理健康教育課也應該堅持一個(gè)核心，并圍繞這個(gè)核心，“行散神不散”，著(zhù)重培養學(xué)生最基本的心理素質(zhì)，讓他們學(xué)習和體驗到對自己的終生發(fā)展有價(jià)值的核心觀(guān)念
3、抓住學(xué)生心理，以趣促學(xué)
從心理學(xué)的角度來(lái)看，同樣的內容，采用學(xué)生感興趣的方式，學(xué)生接受起來(lái)會(huì )更加樂(lè )意和主動(dòng)。面對從未真正接觸過(guò)心理方面知識的學(xué)生，我在第一堂課里以生活中常見(jiàn)的心理現象為內容。從夢(mèng)到星座，從“肢體語(yǔ)言”到“從眾”，引起了學(xué)生對心理世界的好奇，進(jìn)而講述提高心理素質(zhì)的好處：提高學(xué)習效率;合理調節情緒;形成良好性格;學(xué)會(huì )與人交往等，同時(shí)說(shuō)明這些也是心理健康教育課以后要涉及的.內容。這堂課在很大程度上實(shí)現了“引起學(xué)生對心理健康的興趣和重視，闡明心理健康教育課的意義和目的，并讓學(xué)生正確的認識心理與心理健康教育課”的教學(xué)目標，也為以后教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展奠定了很好的基矗
今后，我要繼續加強對小學(xué)心理健康教育的研究，制定科學(xué)可行的實(shí)施辦法，使學(xué)生的身心都得到健康的充分的發(fā)展。
心理書(shū)籍讀后感 篇21
在暑假期間我閱讀了《學(xué)前心理學(xué)》它是北京師范大學(xué)出版的是陳幗眉老師主編，全書(shū)供13章，其中三、五、六和十三章，有山東師范大學(xué)教授程學(xué)超編寫(xiě)，第十一十二，有遼寧師范大學(xué)副教授鄒曉燕編寫(xiě)，其余各章，有北京師范大學(xué)陳幗眉編寫(xiě)。我從這本學(xué)前心理學(xué)的學(xué)習上汲取了許多東西。在未接觸心理學(xué)之前，我對她敬畏和景仰有加。雖然，現在的我也只是為了考試，但是，我它給我帶來(lái)了很大的收獲，不管在教育我在教的孩子上，還是對教育幼兒方面讓我學(xué)到了很多。
學(xué)前兒童心理學(xué)是研究從出生到入學(xué)前心里發(fā)生發(fā)展有關(guān)規律的科學(xué)，幼教工作者只有掌握了學(xué)前兒童心理學(xué)的基本知識，基本規律可以提高自己了解孩子和教育孩子的能力，特別是他們的心理發(fā)展特點(diǎn)和學(xué)習活動(dòng)規律。才能使自己“快速”了解“幼兒”的內心世界呢?學(xué)前心理學(xué)這一學(xué)科，本書(shū)將幫助我們了解學(xué)前兒童的發(fā)展，以及如何運用于教學(xué)實(shí)踐。如，它闡述學(xué)前兒童發(fā)展過(guò)程;;圍繞“學(xué)前兒童心里發(fā)展的年齡特征”、學(xué)前兒童注意到發(fā)展”、“學(xué)前兒童的記憶發(fā)展”等，簡(jiǎn)述學(xué)前心理學(xué)的學(xué)科發(fā)展;
讓我感觸最深的`還是學(xué)前兒童注意發(fā)展，注意是心理活動(dòng)對一定對象的指向性和集中性，它是一種心理狀態(tài)，特別是小班的小朋友我們平常也會(huì )說(shuō)我們班某某幼兒的注意真是差，總是在抱怨怎么會(huì )這樣那樣的，我學(xué)了這章后我知道了3—6歲的幼兒兒童的注意發(fā)展的特征仍然主要是無(wú)意注意占優(yōu)勢，有意注意初步發(fā)展。有意注意處于發(fā)展的初級階段水平底，穩定性差而且依賴(lài)成人的組織與引導，注意的選擇有賴(lài)于知識經(jīng)驗好認真水平。
總之，通過(guò)這次學(xué)習，我受益匪淺，掌握了許多學(xué)前教育的理論知識，我一定在工作中不斷實(shí)踐，利用空余時(shí)間繼續學(xué)習，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平。
心理書(shū)籍讀后感 篇22
今天我們在學(xué)校的多功能廳看了關(guān)于心理健康的教育片，這個(gè)教育片給我留下深刻印象。
這個(gè)教育片主要講了小黃帽拿了家里的五元錢(qián)，可誰(shuí)知，媽媽以為小黃帽拿了五十元錢(qián)，小黃帽的媽媽說(shuō)他不誠實(shí)，說(shuō)小黃帽是壞孩子。小黃帽心情不好，也不和學(xué)校的同學(xué)玩了，天天無(wú)精打采、心事重重的，小黃帽認為同學(xué)們也以為認為他是壞孩子。但是這一切都逃不過(guò)老師的眼睛，放學(xué)時(shí)，老師主動(dòng)找小黃帽談心，小黃帽這才把這件事告訴老師，小黃帽問(wèn)老師他該怎么辦？老師告訴他，一定要把這件事的事實(shí)告訴媽媽。果然，小黃帽的'心結解開(kāi)了，又回到以前那個(gè)天真快樂(lè )的小黃帽了。
如果我們在生活中也遇到了類(lèi)似的事情，千萬(wàn)不要把事情藏在心里，可以向父母、老師、朋友說(shuō)出來(lái)，我們就不會(huì )總是心事重重的了。我們都希望老師、父母、朋友理解我們，關(guān)心我們，
這樣我們才能真正的解開(kāi)自己心中的心結。
心理書(shū)籍讀后感 篇23
我幾乎是在一天之內看完《心理罪》的，我必須承認，它的確強于《十宗罪》。心理罪可以說(shuō)是方木的成長(cháng)史，方木確實(shí)是在一個(gè)個(gè)圈套和陷阱中逐步成熟起來(lái)的。很殘忍，成熟的代價(jià)是見(jiàn)證著(zhù)一條條鮮活生命的消失，而自己卻無(wú)法制止。第七個(gè)讀者案、孫普案、城市之光，這三個(gè)案子中的兇手都是沖著(zhù)方木而來(lái)，于他們，那些公眾眼中殘忍至極的謀殺都只是出給方木的考題，看看這心理界的天才到底有多大能耐，是否能預判出自己的下一步動(dòng)作。他們的最終目標從來(lái)不是那些被害者，只有方木。所以，從某種程度上來(lái)說(shuō)，大部分被害者都是因方木而死。但這又怪不了方木，他何嘗不痛苦，明明知道，卻又無(wú)能無(wú)力。
第七個(gè)讀者案是全部事件的開(kāi)端。如果孫梅沒(méi)有和吳涵發(fā)生不正當關(guān)系，或者她沒(méi)有把那封信放進(jìn)吳涵的書(shū)包，一切的一切是否就不會(huì )發(fā)生了呢?事實(shí)上，并沒(méi)有人看到那封信，而周軍卻為自己的口無(wú)遮攔付出了最為沉痛的代價(jià)，成了第一個(gè)死者。但是，依照吳涵的出身和性格來(lái)講，即便沒(méi)有人知道他和孫梅的關(guān)系，他也遲早會(huì )干出出格的事。自卑，是他的自卑導致了這一切。因為自卑，所以渴望以特別的方式為他人所關(guān)注。殺人，確實(shí)可以吸引目光。我們無(wú)從得知吳涵究竟是否有欲望殺到祝老四和王健，還是方木所提出的“死亡借書(shū)卡”的`設想推動(dòng)了他。于是他將殺人進(jìn)行到底，順便可以看看方木是否有他想象的那么聰明。整個(gè)校園因為自己而終日惶恐，心理學(xué)天才為此寢食難安，不可否認，站在兇手的角度，這簡(jiǎn)直再完美不過(guò)。終于一切都了結，方木未曾來(lái)得及的告白只能永遠爛在肚子里，陳希永遠不會(huì )再醒來(lái)，師大男生二舍再也沒(méi)有352。那些封存在歲月里的傷痛，就都交由方木來(lái)回憶。
在孫普案之前有一起強J案，當方木查看位于建筑頂層的犯罪現場(chǎng)時(shí)，他察覺(jué)了罪犯的意圖。全篇下來(lái)，唯此句印象深刻。
關(guān)于孫普案，這篇大概算是方木和邰偉的主場(chǎng)，兩個(gè)人在最后和孫普的斗爭中成為生死之交。這個(gè)案子是不同于第七個(gè)讀者的，吳涵是中途決定考驗方木的。而孫普，則是精心策劃，他的作案，完全是對方木進(jìn)行的一場(chǎng)測驗。孫普是模仿作案，很可惜，模仿是沒(méi)有靈魂的。主觀(guān)地說(shuō)，我特別不待見(jiàn)孫普，既不像江亞一樣有悲慘的童年，也不似其他兇手生活在社會(huì )底層。所以，這他媽就是個(gè)敗類(lèi)。魏巍對這種敗類(lèi)癡心不改九年之后仍為其復仇也真是叫人難以捉摸。
教化場(chǎng)一案在此不作提及。只是那個(gè)用自己昂貴的書(shū)包交換別人廉價(jià)的奧特曼書(shū)包的小楊展，騙別人自己叫做賀京的小楊展，在家里大口大口喝著(zhù)聽(tīng)裝可樂(lè )只因為廖亞凡說(shuō)易拉罐能賣(mài)錢(qián)的小楊展，，不應該死。他說(shuō)了，要帶廖亞凡走。很多時(shí)候，我們不該嘗試去理解這個(gè)世界。因為我們永遠永遠無(wú)法理解。
心理書(shū)籍讀后感 篇24
《教育心理學(xué)》是在師大里必修的一門(mén)課程，工作之后，再次拿起這本書(shū)，細細品讀，別是一般感覺(jué)。
一談起“教育心理學(xué)”，很多人似乎都知道，但是讓他們細說(shuō)，又說(shuō)不清楚。專(zhuān)業(yè)的規定：教育心理學(xué)是一門(mén)研究學(xué)校情境中學(xué)與教的基本心理規律的科學(xué)，教育心理學(xué)研究對教育實(shí)踐具有描述、解釋、預測和控制的作用。
在年前幾個(gè)難得的和風(fēng)煦煦的午后，乘著(zhù)早春的暖意，我讀完了整本書(shū)，第一感覺(jué)是這一次的閱讀自己的感受更深刻。整本書(shū)里，我最感興趣的是“學(xué)習的基本理論”這一章節。
前人對教育心理的研究可謂是執著(zhù)與艱辛，因為他們要把我們平常司空見(jiàn)慣的心理活動(dòng)外化并上升到理論的高度，而且這種高度還要具備科學(xué)性，其中的難度可想而知。
在“學(xué)習的基本理論”這一章里，對“學(xué)習”的定義就有兩個(gè)。廣義的學(xué)習指人和動(dòng)物在生活的過(guò)程中，有經(jīng)驗產(chǎn)生的行為或行為潛能相對持久的變化；狹義的學(xué)習即指人類(lèi)的學(xué)習。緊接著(zhù)，對于學(xué)習是怎么產(chǎn)生的，不同的專(zhuān)家經(jīng)過(guò)他們的研究得出了幾種不同的結論，也就是現在的幾種關(guān)于學(xué)習的理論。桑代克的試誤學(xué)習論、巴甫洛夫的`經(jīng)典條件作用論、斯金納的操作條件作用論和加涅的信息加工學(xué)習論被歸納為聯(lián)結學(xué)習理論，苛勒的頓悟學(xué)習、布魯納的認知發(fā)現學(xué)習和奧蘇伯爾的有意義的接受學(xué)習論被歸納為認知學(xué)習理論，還有在當代產(chǎn)生的建構主義學(xué)習理論�？v觀(guān)近現代，關(guān)于學(xué)習的理論可謂是百花齊放、精彩紛呈。
當然在這些理論的背后都有著(zhù)許多鮮為人知的心酸故事。他們的理論研究來(lái)源于日復一日、年復一年，成百上千次的實(shí)驗，而且大多數都是在動(dòng)物身上的實(shí)驗。桑代克為了其學(xué)說(shuō)的成立，整天與兔子為伴；苛勒則為了否定桑代克等人的學(xué)說(shuō)，孤獨地與大猩猩共處……面對著(zhù)這么多的故事，看著(zhù)這么多人的付出與堅持，幾年幾十年如一日，就為了一己學(xué)說(shuō)得到世人的認可，就為了能為教育心理學(xué)貢獻自己的一己之力，就為了探索教育心理的規律并更好地為教育實(shí)踐服務(wù)�？赐赀@本書(shū)，我不禁聯(lián)想到了自身，想到自己時(shí)不時(shí)地抱怨這抱怨那，與這些大師們的奉獻相比實(shí)在是微不足道。
教師是學(xué)生的心理輔導者，每一個(gè)學(xué)習的個(gè)體只能經(jīng)歷一次心理成長(cháng)發(fā)展的過(guò)程，教師對其的影響是一生的。因此，我認識到教師必須要懂教育心理學(xué)、心理學(xué)，應了解不同學(xué)生的學(xué)習心理特點(diǎn)，選擇科學(xué)合理的、適合本班學(xué)生的學(xué)習策略，并在上課過(guò)程中多加思考，適時(shí)改進(jìn)教學(xué)方法和策略，以藝術(shù)的眼光去對待教學(xué)，爭取精益求精。教育影響未來(lái)，在新課程改革的背景下，一定要認真地貫穿新的教學(xué)理念，以學(xué)生發(fā)展為本，以新的教學(xué)姿態(tài)迎接新的挑戰，使學(xué)生的身心都能得到健康的發(fā)展。我想這也許就是每個(gè)老師的心聲。
心理書(shū)籍讀后感 篇25
在學(xué)習《學(xué)前兒童想象的發(fā)展》。想象頭腦中已有的形象進(jìn)行加工，重組合成為新形象的過(guò)程。記憶和想象過(guò)程都是運用表象的過(guò)程。記憶是頭腦中已有形象的重新出現，即表象恢復活動(dòng)的過(guò)程。想象是以記憶表象為基本材料，對已有表象加以改造的過(guò)程。想象活動(dòng)與表征活動(dòng)密切聯(lián)系，兒童想象最初出現的年齡和表征的發(fā)生年齡相同。所以說(shuō)，想象在幼兒生活中有著(zhù)很重要的地位。幼兒經(jīng)常把實(shí)際生活變成想象活動(dòng)。比如，吃著(zhù)餅干，忽然想象它是小船，洗著(zhù)手，想象“下雨了”。
幼兒聽(tīng)故事時(shí)，想象隨著(zhù)故事的進(jìn)程而開(kāi)展。一幕幕的表象如同電影似的在頭腦中活躍起來(lái)。正是想象活動(dòng)，使幼兒理解故事內容，沉迷與故事情節。每一篇的故事不一定都要講完，要留有一定的空間讓他們自己去填充，豐富他們的想象力。也有一些故事本身就沒(méi)有很明顯寫(xiě)出結局的，如《狼和小羊》，故事中最后只寫(xiě)到狼向小羊撲去，根本就沒(méi)有明顯的把結果寫(xiě)出來(lái)，故意留下給孩子的想象空間，讓他們合理地去想象狼撲向小羊，結果會(huì )怎樣，這樣充分地讓幼兒去想象，自己去填充完故事的結果，這樣能豐富他們的想象力。
還可以充分利用外界豐富的條件，加深想象。
1、讓兒童邊聽(tīng)故事邊看書(shū)，或邊聽(tīng)音樂(lè )，了解快樂(lè )和悲傷的心情。要知道，了解人的情感比獲得知識更重要，這是非常重要的生活經(jīng)驗。因為兒童的腦細胞十分嬌嫩，對感知的對象十分敏銳，只有當感知和思考對象是可以看得見(jiàn)、聽(tīng)得著(zhù)或摸得著(zhù)的形象時(shí)，才能正常工作。
2、當講到的故事中的情景現實(shí)生活中有的，應該帶小孩到你所講的情景中去，讓他自己感覺(jué)其實(shí)的感覺(jué)，加深想象力。
不過(guò)，培養幼兒的想象力，并不是一蹴而就的，需要我們長(cháng)時(shí)間不邂地努力。我們要敢于去嘗試給幼兒留下想象的空間，幫助他們異想天開(kāi)，激發(fā)他們的好奇心理的探索精神。培養他們豐富的想象力。不要認為他們是在胡思亂想，或是想得太多了，而去阻止讓幼兒繼續想下去，這樣只能阻礙幼兒想象力的培養。
從那么多看來(lái)，童話(huà)故事對幼兒想象力的培養也是很有影響的，有相關(guān)聯(lián)的，不要再去認為不就是一個(gè)故事什么的。在你說(shuō)這話(huà)的時(shí)候，要想到這是可以影響到幼兒想象力的培養的，不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一個(gè)故事，這也是有注意事項的。一般來(lái)說(shuō)，幼兒都十分喜愛(ài)童話(huà)故事。因為在聽(tīng)故事時(shí)，其中的人物、情景、情節均能很深深地吸引著(zhù)孩子幼稚的.心靈，喚起他們的好奇心，同情心，展開(kāi)豐富的聯(lián)想，從而激發(fā)智慧的火花。尤其是3-6歲的幼兒，隨著(zhù)語(yǔ)言能力的發(fā)展，已經(jīng)能根據故事中的角色，情節線(xiàn)索進(jìn)行有意識地想象。在聽(tīng)故事活動(dòng)中，幼兒的思維被激活了，想象被催發(fā)了，想象力、邏輯思維能力得到了極大的發(fā)展。
豐富幼兒的感性經(jīng)驗，讓幼兒多看多聽(tīng)，使幼兒獲得一些能進(jìn)行想象加工的“原材料”。而聽(tīng)故事想象就是一種符合幼兒想象特點(diǎn)的、能有效促進(jìn)幼兒想象發(fā)展的形式。選擇適宜孩子想象的童話(huà)故事，運用多種方法，讓孩子在優(yōu)美的童話(huà)故事中體會(huì )生活的美好，多而大膽想象。要讓孩子在聽(tīng)故事中張開(kāi)想象的翅膀，應采取靈活多樣的方法：有時(shí)采取對故事結尾作進(jìn)一步的推理想象，有時(shí)對故事情節變化做出新的編排，有時(shí)還可以對故事中的角色關(guān)系作不同的設想等，使孩子在故事提供的海洋中遨游，從而成為一個(gè)愛(ài)想象，富有創(chuàng )意的人。
心理書(shū)籍讀后感 篇26
在近三十年心理學(xué)的學(xué)科建設中，學(xué)校心理學(xué)是發(fā)展最快的領(lǐng)域之一。在發(fā)達國家里，作為心理學(xué)的一門(mén)應用學(xué)科，學(xué)校心理學(xué)十分熱門(mén)，是最有生機、極為活躍的一個(gè)新興領(lǐng)域。
《學(xué)校心理學(xué)》是全國高等教育自學(xué)考試普通心理學(xué)專(zhuān)業(yè)和應用心理學(xué)專(zhuān)業(yè)必修課程，也是從事學(xué)校心理輔導和咨詢(xún)的教育人員學(xué)習本專(zhuān)業(yè)的必考課程。
《學(xué)校心理學(xué)》課程的主要內容是學(xué)校心理學(xué)理論與實(shí)踐的國內外發(fā)展沿革、動(dòng)態(tài)和最新展望；學(xué)校心理輔導教師的職業(yè)性質(zhì)和專(zhuān)業(yè)化途徑；學(xué)校心理輔導與咨詢(xún)的理論和技術(shù)；家庭教育和心理咨詢(xún)的理論和技術(shù)；教師的心理健康和職業(yè)成長(cháng)等。
讀了《學(xué)校心理學(xué)》這本書(shū)，使我對學(xué)校心理學(xué)的理論知識和心理輔導與咨詢(xún)的技術(shù)有一個(gè)基礎的了解，通過(guò)對課程上述主要內容的學(xué)習，能做到理論聯(lián)系實(shí)際，將學(xué)到的知識應用到具體的學(xué)校教育工作中去，為進(jìn)一步學(xué)習心理學(xué)專(zhuān)業(yè)課程打好基礎。
學(xué)以致用是現代科學(xué)孜孜以求的基本目標。
目前人類(lèi)處于世紀的轉折點(diǎn)，置身在這光怪陸離、瞬息萬(wàn)變而又注重實(shí)效的信息化社會(huì )，學(xué)以致用這一論題更是受到全社會(huì )的矚目。心理學(xué)近百年歷史的經(jīng)驗教訓，大家意識到：中國心理學(xué)發(fā)展的生長(cháng)點(diǎn)在于應用，而應用心理學(xué)繁榮的立足點(diǎn)則使面向社會(huì )，面向生活，面向大眾。
近年來(lái)，有關(guān)中小學(xué)教師辱罵、體罰學(xué)生的`報道，有關(guān)教師教學(xué)質(zhì)量差的報道，屢見(jiàn)于報端。當社會(huì )各界紛紛譴責這些有損教師形象的行為時(shí)，那些從事教育研究的專(zhuān)家們，更傾向把這些問(wèn)題歸之于“專(zhuān)業(yè)素質(zhì)不夠”。因為大部分教師并不是故意與自己的學(xué)生為敵，他們缺乏的，往往是正確有效的方法以及先進(jìn)的教育教學(xué)理念。
21世紀的教師應該具有怎樣的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)？現代教育理念認為，一個(gè)教師不僅僅是知識的傳授者，更應是學(xué)生全面發(fā)展的促進(jìn)者。但在實(shí)際工作中，社會(huì )倡導的觀(guān)念和教師自身內在的觀(guān)念，還存在著(zhù)很大的差距，教師專(zhuān)業(yè)能力的不足或不適應，是當前教師的普遍困惑。
本書(shū)對引導教師營(yíng)造一個(gè)寬松、健康的學(xué)校氛圍具有很好的指導作用。值得大家閱讀。
心理書(shū)籍讀后感 篇27
兒童發(fā)展心理學(xué)研究的是兒童期的心理和行為的發(fā)生與發(fā)展的規律，以及這個(gè)時(shí)期的心理年齡特征。但有一點(diǎn)和我們平時(shí)理解不大一樣，兒童期是指從出生到青年前期，即從出生到17、18歲左右。當然它還可以細分為更小的階段，比如常用的嬰幼兒期(出生到2歲)、兒童早期(2歲到6歲)、兒童中期(6歲到11歲)和青少年期(11歲到20歲)。
現在的發(fā)展心理學(xué)已逐步分化出各個(gè)以專(zhuān)門(mén)年齡階段為研究對象的分支學(xué)科。它主要包括嬰兒心理學(xué)、幼兒心理學(xué)、兒童心理學(xué)、青年心理學(xué)、成年心理學(xué)、中年心理學(xué)和老年心理學(xué)。
本書(shū)主要介紹了20世紀20年代以來(lái)兒童心理學(xué)研究的地位不斷的強化用心理機能形成的過(guò)程來(lái)說(shuō)明心理機能的涵義，使心理學(xué)的發(fā)展從描述性階段向說(shuō)明性階段過(guò)渡，兒童發(fā)展心理學(xué)能夠為此提供說(shuō)明性的控制論模型。
書(shū)中非常細化地從各個(gè)部分對發(fā)展心理學(xué)進(jìn)行了研究和分析，使讀者更加清晰地了解心理學(xué)的內容。讀這本書(shū)，使我充分體會(huì )到作為一個(gè)老師的不易以及這份責任感，要更加細心和耐心地去觀(guān)察每一個(gè)孩子，用孩子的眼光去看待世界，蹲下來(lái)跟他們說(shuō)話(huà)，把自己和學(xué)生們看作是平等的對待，用他們的心去思考，去體會(huì )。這樣的話(huà)，才會(huì )成為一個(gè)好老師。
在這本書(shū)中，我對皮亞杰的認知發(fā)展理論印象頗深。皮亞杰把兒童看成是一個(gè)初露頭角的科學(xué)家，在與環(huán)境的.互動(dòng)中不斷構建新的認知結構，而信息加工理論把兒童(和成人)比喻為計算機系統。計算機接受問(wèn)題信息，貯存信息，加工信息，然后作出回答。而兒童的認知也可比喻為從環(huán)境中接受信息，貯存信息、按需要提取和加工信息，然后作出反應。信息加工是心理學(xué)研究認知過(guò)程的一個(gè)重要途徑。它把認知過(guò)程中感性部分(如感覺(jué)、知覺(jué)、注意和記憶)與理性部分(思維)結合起來(lái)成為一個(gè)從輸入到加工到輸出的完整的控制系統。信息加工論者運用了信息論、控制論和計算機模擬，在感性認識部分取得了十分可喜的成績(jì)，尤其在記憶研究方面最有成效。兒童多方面的認知發(fā)展正如以上提到的這一整個(gè)系統的運轉是緊密的，完整的，通過(guò)了解兒童學(xué)習的規律，在以后的教學(xué)中就可以采用比較科學(xué)的方法來(lái)進(jìn)行，讓學(xué)生真正的學(xué)會(huì )學(xué)懂。
教育是一門(mén)關(guān)于人性的藝術(shù)，同時(shí)也是一門(mén)關(guān)于人性的科學(xué)。當我們的教育與“人”走得更近時(shí)，學(xué)生之于學(xué)校、學(xué)生之于教師、學(xué)校之于學(xué)生、學(xué)校之于教師、教師之于學(xué)生、教師之于學(xué)校等種種關(guān)系與牽動(dòng)都將充盈著(zhù)和諧與愉悅。這本書(shū)重要先容了二零世紀二零年代以來(lái)兒童心理學(xué)研究的職位地方不斷的強化埋頭理機能形成的過(guò)程來(lái)闡明心理機能的涵義，使心理學(xué)的生長(cháng)從描述性階段向闡明性階段過(guò)渡，兒童生長(cháng)心理學(xué)可以或許為此提供闡明性的控制論模型。
心理書(shū)籍讀后感 篇28
連續幾周時(shí)間終于把心理罪這個(gè)系列全都看完了，不能說(shuō)不精彩，只是對于我這種看見(jiàn)bug就渾身不舒服的人來(lái)說(shuō)真的不是一次特別舒心的閱讀。
總體來(lái)說(shuō)，也許本系列是想表現出心理對犯罪的重要性，而很多地方刻意削弱減少了科學(xué)技術(shù)在破案中所占的比例，看法證先鋒里說(shuō)的話(huà)有一句很認同：一個(gè)人做錯事，犯了罪，就必定留下蛛絲馬跡，被人發(fā)現是遲早的事。而縱觀(guān)整個(gè)心理罪，這樣的情況基本是沒(méi)有，法證法醫基本就是判定個(gè)死亡時(shí)間，犯人不但是狡猾狡猾滴，而且現場(chǎng)永遠什么都沒(méi)有無(wú)法指控，最后都必須是男主角單槍匹馬闖進(jìn)去用非法律的手段解決犯人才行。一個(gè)普通大學(xué)的法學(xué)院學(xué)生就會(huì )知道這么多犯罪心理的知識嗎，男主角也就罷了，他的同學(xué)、老師為什么也都是一副這么精通的樣子，學(xué)院里會(huì )教這些?是欺負讀者里沒(méi)有法學(xué)院的大學(xué)生嗎?
也許是我受TVB同類(lèi)型劇的影響太深了，總覺(jué)得無(wú)論是方木或者是作者對于事件的解決并沒(méi)有太好的辦法，只能用英雄主義來(lái)解決。比如城市之光中，對于這種自以為是正義化身的殺人犯，作者即使到最后也沒(méi)有給出可信的論據讓讀者覺(jué)得他是惡的，還是舉法證先鋒里一個(gè)例子：有人按照法醫古sir里惡有惡報的方式去殺人，做死亡判官，古sir很迷惑自己是不是應該還要寫(xiě)下去，汀汀是這么告訴他的：“可是我覺(jué)得你應該繼續寫(xiě)，還要把你的經(jīng)歷寫(xiě)成小說(shuō)，你要更深入告訴讀者，什么是錯誤，什么是正確，這樣才是一個(gè)負責任的作家�！倍矣X(jué)得心理罪里面恰恰缺的就是這個(gè)(特別是城市之光)，難道中國的法律真的只能讓方木用自己的死才能終止這種惡?jiǎn)�，以暴制暴，以惡制惡才行�?當然，作為一個(gè)成年人，我們無(wú)需用小說(shuō)來(lái)指引我們做人，也不會(huì )因此就覺(jué)得黑暗的社會(huì )無(wú)救，只是希望如果作者的本意是揭示黑暗的話(huà)，請徹底并合理，即使無(wú)法給出真是正確的'路，也不是用暴力來(lái)抑制暴力。
再借用法證先鋒里的一句話(huà)給書(shū)里那些自以為是替天行道的兇手：你不是替天行道，你是濫殺無(wú)辜，你可曾想過(guò)，這些死者的家屬，其實(shí)就是當年的你!你也是因為你的家人錯誤處理感情問(wèn)題才會(huì )造成悲劇，這些死者跟他們的家屬他們全是無(wú)辜的，希望你下半生在監獄里好好地懺悔。
最后還有一個(gè)困擾我很久的問(wèn)題：在第七個(gè)讀者里面，兇手說(shuō)殺了第二個(gè)人的時(shí)候就已經(jīng)發(fā)現了信在自己的床底下，接著(zhù)殺人只是因為方木發(fā)現了借書(shū)單�？晌颐髅饔浀媒钑�(shū)單是在第三個(gè)死者死后才發(fā)現的啊，那兇手為什么啥第三個(gè)兇手還用了那么費力的方法，為什么啊為什么啊為什么啊什么啊么啊啊……
心理書(shū)籍讀后感 篇29
我是今年新來(lái)的老師，從事教師職業(yè)才短短的幾個(gè)月，本學(xué)期我讀了《教育心理學(xué)》這本書(shū)，感想深刻。我認識到了學(xué)習教育心理學(xué)的重要性和學(xué)習教育心理學(xué)的目的。掌握了一部分課堂上和學(xué)生教育思想工作的心理活動(dòng)。
教師只有學(xué)習了教育心理學(xué)，才能系統而全面地掌握學(xué)生認識過(guò)程的規律和年齡特征，根據中職生年齡和心理特點(diǎn)，選擇適當的教育教學(xué)方式，針對他們的一些不良行為采取相應的措施。教師要形成優(yōu)秀的心理品質(zhì)必須學(xué)習教育心理學(xué)，本書(shū)所要強調的'是，教師只有認真學(xué)習教育心理學(xué)，才能知道作為一位人民教師，必須具備哪些優(yōu)秀的心理品質(zhì)，從而自覺(jué)地培養這些心理品質(zhì)。教師要提高教育業(yè)務(wù)水平必須學(xué)習教育心理學(xué)。在教學(xué)過(guò)程中，心理學(xué)問(wèn)題比比皆是。教師只有學(xué)習了教育心理學(xué)，才能系統而全面地掌握學(xué)生認識過(guò)程的規律和年齡特征，采取相應的措施，做好學(xué)生的工作。學(xué)習過(guò)教育心理學(xué)就能夠掌握學(xué)生品德形成的規律，及在各種因素影響下形成的心理特點(diǎn)�？梢愿嗅槍π缘貙W(xué)生因材施，矯正學(xué)生的缺點(diǎn)。教育的作用就在于發(fā)掘學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，克服學(xué)生的缺點(diǎn)。
通過(guò)讀《教育心理學(xué)》這本書(shū)，我將會(huì )心理學(xué)里面的知識，正確運用有效的方式作動(dòng)機的誘導，促使學(xué)生的認知興趣得到發(fā)展，形成穩定的、積極進(jìn)取的人格特征。也讓我在教學(xué)的課堂管理，教育工作中能運用到更多的方法，來(lái)管理與教育學(xué)生。
心理書(shū)籍讀后感 篇30
本書(shū)是以教育心理學(xué)為主線(xiàn)編寫(xiě)的，但也用一定的篇幅講述了學(xué)習教育心理學(xué)所必需的普通心理學(xué)和兒童心理學(xué)的有關(guān)知識。所謂"教育心理學(xué)十二講"便是針對教育心理學(xué)方面的十二個(gè)問(wèn)題所進(jìn)行的探討，如關(guān)于"教師要學(xué)習教育心理學(xué)""人的心理的實(shí)質(zhì)""中小學(xué)生心理發(fā)展的年齡特征與教育""學(xué)習過(guò)程的理論""學(xué)習動(dòng)機""學(xué)習掌握知識過(guò)程的心理分析""技能的形成與培養""學(xué)生品德形成過(guò)程的心理分析""學(xué)生品德不良的矯正""中小學(xué)生的心理衛生""學(xué)生心理的個(gè)別差異與因材施教"及"教師心理"等。其內容緊密結合中小學(xué)實(shí)際，且針對性強實(shí)用性強，便于自學(xué)。
可以說(shuō)，在通讀本書(shū)后，對教育心理學(xué)的研究方向，原因及研究方法將會(huì )有一定的了解，另外關(guān)于書(shū)中涉及的普通心理學(xué)及兒童心理學(xué)方面的知識，相信對于理解教育心理學(xué)方面的內容也是有幫助的但是鑒于我們教育心理學(xué)的學(xué)術(shù)沙龍主要關(guān)注教學(xué)心理。學(xué)生心理及差異心理，因此我就主要對本書(shū)中有關(guān)教育心理學(xué)方面的內容談?wù)勎业睦斫饧案惺堋?/p>
首先，關(guān)于教育心理學(xué)的研究方向。心理學(xué)作為研究人的心理現象，揭示人的心理活動(dòng)規律的科學(xué)，其內容是豐富多樣的教育心理學(xué)，是心理學(xué)體系中與教育工作關(guān)系最密切的一個(gè)分支，要想知道它是研究什么的，就需要對它的對象，性質(zhì)，內容，范圍和任務(wù)做全面的考察和了解。本書(shū)之所以要談到教育心理學(xué)的對象，我想是由于受教育體質(zhì)發(fā)展和心理發(fā)展是緊密相關(guān)的，所以教育心理學(xué)也要聯(lián)系到體質(zhì)發(fā)展方面的有關(guān)問(wèn)題。
此外，教育過(guò)程也可以說(shuō)是師生協(xié)同活動(dòng)的過(guò)程，而且教師在這種活動(dòng)中起著(zhù)主導作用，因此，關(guān)于教師的心理學(xué)問(wèn)題，也是教育心理學(xué)應該研究的一個(gè)特殊領(lǐng)域。而教育心理學(xué)的性質(zhì)應該是由它的研究對象決定的，即"教育心理學(xué)是兼有社會(huì )科學(xué)和自然科學(xué)兩種性質(zhì)，而且是以前者為主的一門(mén)邊緣科學(xué)"。不同社會(huì )制度國家的教育，對心理學(xué)的要求也共同點(diǎn)和不同點(diǎn)，這在一定程度上就影響了教育心理學(xué)的內容和范圍。根據我國的教育方針和目的，我們的教育心理學(xué)的內容和范圍是完全適應于我國的社會(huì )主義制度的'要求的教育心理學(xué)的任務(wù)就是揭示教育實(shí)踐過(guò)程中的心理活動(dòng)的規律和促進(jìn)整個(gè)心理科學(xué)的發(fā)展。由此可見(jiàn)，教育心理學(xué)是以教育對心理學(xué)的要求為出發(fā)點(diǎn)，以解決教育實(shí)踐中的心理學(xué)問(wèn)題為目的的
其次，關(guān)于學(xué)習教育心理學(xué)的目的教師為什么必須學(xué)習教育心理學(xué)呢？歸納書(shū)中的觀(guān)點(diǎn)，我們就可以看出：第一，是因為教師要形成優(yōu)秀的心理品質(zhì)必須學(xué)習教育心理學(xué)。本書(shū)所要強調的是，教師只有認真學(xué)習教育心理學(xué)，才能知道作為一位人民教師，必須具備哪些優(yōu)秀的心理品質(zhì)，從而自覺(jué)地培養這些心理品質(zhì)。第二，是因為教師要提高教育業(yè)務(wù)水平必須學(xué)習教育心理學(xué)，本書(shū)對此作了比較精簡(jiǎn)的歸納和概括：
1、可以有效地提高教學(xué)質(zhì)量。在教學(xué)過(guò)程中，心理學(xué)問(wèn)題比比皆是。但教師只有學(xué)習了教育心理學(xué)，才能系統而全面地掌握學(xué)生認識過(guò)程的規律和年齡特征，才能選擇適當的教材，采取相應的措施，有效地提高教學(xué)質(zhì)量。
2、可以更好地培養學(xué)生的共產(chǎn)主義品德。學(xué)習過(guò)教育心理學(xué)的教師，就能夠掌握學(xué)生品德形成的規律，及在各種因素影響下形成的心理特點(diǎn)，按照共產(chǎn)主義的面貌來(lái)塑造一代新人。
3、可以更有針對性地對學(xué)生因材施教。這就是說(shuō)，教師了解了雪上加霜的心理，才能助長(cháng)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，矯正學(xué)生的缺點(diǎn)。教育的作用就在于發(fā)掘學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，克服學(xué)生的缺點(diǎn)。
4、可以科學(xué)地總結教育經(jīng)驗，我覺(jué)得這也是第一點(diǎn)的基礎，是為提高教學(xué)質(zhì)量作準備的此外，本書(shū)還提到了教育心理學(xué)的研究方法，如觀(guān)察法，實(shí)驗法，調查法，總結法等，可以說(shuō)從理論上歸納出了研究教育心理學(xué)的具體，有效的方法。
心理書(shū)籍讀后感 篇31
我選擇的有關(guān)教育心理學(xué)的書(shū)籍是《學(xué)習這回事》，之所以選擇這本書(shū)不僅僅是因為涉及心理學(xué)的知識，更重要的是因為這本書(shū)的作者萊特納在二十世紀七十年代初提出了一個(gè)“學(xué)習卡片”學(xué)習系統。該系統的目的在于給人們提供一套有系統的學(xué)習方法，可以讓學(xué)習者在系統學(xué)習中復習、牢記所學(xué)知識。我相信在我以后的學(xué)習生活中，通過(guò)系統的學(xué)習，將會(huì )大大提高我的學(xué)習質(zhì)量。
《學(xué)習這回事》是由德國心理學(xué)家塞巴斯蒂安萊特納所著(zhù)。全書(shū)分為十個(gè)章節，通過(guò)心理學(xué)、教育學(xué)、生物學(xué)各種角度，讓我們克服那些深植于人心、大腦中的對學(xué)習的偏見(jiàn)，還詳細介紹了風(fēng)靡世界的一場(chǎng)記憶革命。只要你不停止學(xué)習，一切皆有可能改變，一切皆不會(huì )太遲。
那首先來(lái)了解一下這本書(shū)的作者塞巴斯蒂安萊特納。他出生于1919年，在維也納及法蘭克福學(xué)習并研究法律。曾任記者最初探討的問(wèn)題是社會(huì )及法律問(wèn)題，隨后逐漸對醫學(xué)及心理問(wèn)題產(chǎn)生了濃厚興趣。
此書(shū)主要是以“記憶”這個(gè)詞為主線(xiàn)開(kāi)始介紹的。其中有一句話(huà)另我印象深刻“絕大多數健忘的愚笨的人，都只是以我太笨，學(xué)不來(lái)”為借口而缺乏勇氣去學(xué)習，這些人認為聰明才智與愚笨
是與身俱來(lái)的，遺傳的。并且不會(huì )改變的性格特征，為懷疑自己的能力找借口。而其中最糟糕的借口是“我太老了”。因為一個(gè)十分精確的實(shí)驗讓事實(shí)爭相大白。隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，人們會(huì )越聰明。每增長(cháng)一歲，智商就增長(cháng)一份。
美國發(fā)明家愛(ài)迪生從一個(gè)報童做起，70歲還開(kāi)了一家水泥工廠(chǎng)，并且還發(fā)明了許多東西，譬如說(shuō)灌漿程序。舉世聞名的意大利畫(huà)家提香，在85歲時(shí)創(chuàng )造了著(zhù)名作品《圣殤》。德國文學(xué)家歌德創(chuàng )作出《浮士德》的第二部時(shí)，已經(jīng)超過(guò)80歲了。所以，永遠不要以年齡太大為借口放棄學(xué)習。只要一個(gè)人不停止學(xué)習，一切永遠不會(huì )太遲。智力衰退的原因不在于年齡的增長(cháng)，而是歸結于大腦缺乏練習于太過(guò)懶惰。
我想也許在讀完這一本書(shū)后，不會(huì )將它所有的內容都牢牢記住，但通過(guò)這本書(shū)，我至少能夠確信，或者是說(shuō)堅信了一點(diǎn)，那就是“學(xué)習永遠不會(huì )晚”。并且總以智力為借口的話(huà)也不會(huì )再出現。學(xué)習不好的問(wèn)題關(guān)鍵所在是，放棄學(xué)習，嫌自己年齡太大才是真真正正的愚蠢。雖然書(shū)中的觀(guān)點(diǎn)我也并不全部贊同，而且有些內容讓我毫無(wú)閱讀的欲望，但是整本書(shū)還是給人以一種積極向上的'正能量。我相信沒(méi)有一本書(shū)能夠做到任何一點(diǎn)都讓人人信服，讓人讀的還不心煩抑或是厭倦。能做到這一點(diǎn)的那就太可怕了，或者是讓人覺(jué)得不真實(shí)。不是有那么一句話(huà)叫“不夠完美，才是最可愛(ài)，美麗的嗎”。所以，我們可以追求完美，但永遠不要想著(zhù)完美，那樣太過(guò)強求。也許是我不夠達到那種超脫的境界，
我從來(lái)不認為學(xué)習是一件多么開(kāi)心、快樂(lè )、容易并讓人忘記一切的事情，也許我的興趣讓我很有激情，興奮不已，但我相信那只是內分泌麻醉了我，讓我暫時(shí)忘記痛苦，拋開(kāi)煩惱。盡管如此，我還是要聲明一點(diǎn)，那就是我一直堅信學(xué)習是一輩子的事，盡管有痛苦，盡管有不易。所以，我們要做的就是從各方面找到興奮點(diǎn)，那些讓我們忘記痛苦，煩惱的東西，讓我們在學(xué)習之路上走的并不要那樣坎坷，也許還會(huì )很快樂(lè )。
由此，我不由得對我今后的學(xué)習之路進(jìn)行了思考。
縱觀(guān)現在各大城市、區縣、鄉鎮對教師的要求，我突然有一種不知所措的感覺(jué)，也許，也許這種感覺(jué)一直就存在，只是我以為他離我還太遙遠，一直一直沒(méi)有去在意他，或是刻意回避他，但現在是箭在弓上——不得不發(fā)。所以，我很無(wú)力，很茫然，不知道該怎么做，該去哪兒，不知道該如何去面對，更加不知道我該如何努力，努力的方向�，F在的我就像在沙漠中迷失了方向的人，有著(zhù)對生命的渴望，但無(wú)力，很無(wú)力，甚至有點(diǎn)絕望了。這讓我很挫敗，我想努力，但是沒(méi)有明確的方向，沒(méi)有指引我的路標。我知道，我需要學(xué)習的東西太多太多，不僅僅限于書(shū)本上的知識，還有即將面臨的社會(huì )。應付那個(gè)對我來(lái)說(shuō)熟悉又陌生的社會(huì )，該怎樣是我的人生道路不至于偏離我預計的軌道太遙遠，該怎樣是我處之泰然，榮辱不驚。想了想，也許答案很簡(jiǎn)單，經(jīng)驗、時(shí)間，他們能讓我更完善。我該怎么形容現在的感覺(jué)喃，挫敗，無(wú)語(yǔ)，煩躁，失落？都不能形容，無(wú)盡的復雜。有人說(shuō)追尋夢(mèng)想
的過(guò)程是最美好的，我想也許是我太過(guò)偏激，太過(guò)執著(zhù)，我不這樣認為，我不認為追尋夢(mèng)想的過(guò)程很美好。這的的確確是我內心的真實(shí)想法。我一點(diǎn)也不喜歡，甚至說(shuō)是厭惡這種陌生帶給事物我的局促不安、恐慌以及那所謂動(dòng)力的壓力所給與我的緊迫與痛苦。也許，正因為最初的恐慌，不安與過(guò)程的痛苦才存托出結局或是你成功后的珍貴與不已，那，我只能說(shuō)，我無(wú)話(huà)可說(shuō)。只能說(shuō)你的認同是換一種形式的站著(zhù)說(shuō)話(huà)不腰疼。當我在冥思苦心一道數學(xué)題而最后還毫無(wú)辦法時(shí)，這一切過(guò)程是美好的說(shuō)法都是放屁。我想大多數成功的人，再回首自己艱辛的奮斗之路時(shí)都會(huì )加以美好，加以在美。那是他們現在成功了，他們站在了另外的角度了，如要真的剝奪他們現在的一切，將他們送回到那段他們念念不忘的奮斗時(shí)光，那看看他們是否還覺(jué)得那是美好的。所以，每一個(gè)不在經(jīng)歷別人生活的人都沒(méi)有資格去要求、批判別人。正因為如此，我才覺(jué)得我們需要學(xué)習，給予自己力量，去減少恐慌、不安，減少痛苦，更加快速，平安的到達我們所追尋的夢(mèng)想的盡頭。而我們能夠做的也只有這些，既然不能夠確信自己是否能夠有多大潛能，那就讓自己做到更進(jìn)一步，再進(jìn)一步，我想這樣也就可以了吧。也許無(wú)還不夠有學(xué)識，也許我還不夠有勇氣，也許我還不夠有經(jīng)驗。但是，我一直在追尋一顆強大的心臟，去盡量學(xué)習、完成，我所想要的一切。
心理書(shū)籍讀后感 篇32
根據學(xué)校的要求，我在暑假里閱讀了《每天學(xué)點(diǎn)教育心理學(xué)》�，F在身邊越來(lái)越多的人開(kāi)始談?wù)撋踔裂芯拷逃睦韺W(xué)，每次師德培訓時(shí)也總是少不了“心理學(xué)”這三個(gè)字，它在我們的教學(xué)工作中也日漸深入。本書(shū)從用教育心理學(xué)的角度去發(fā)現學(xué)生、呵護學(xué)生、激勵學(xué)生、引導學(xué)生，同時(shí)用教育心理學(xué)塑造自己和打造日常教學(xué)亮點(diǎn)，從而能夠全方面的培養學(xué)生的綜合心理素質(zhì)。在本書(shū)中，作者從一個(gè)個(gè)經(jīng)典而真實(shí)的小故事、小案例入手，以簡(jiǎn)明而深刻的手法對學(xué)生進(jìn)行心理學(xué)分的分析，從多角度、多方面總結教師怎樣在日常教學(xué)中運用教育心理學(xué)的知識使學(xué)生能夠做到高效率高質(zhì)量的學(xué)習，同時(shí)教師也能利用教育心理學(xué)能夠高效率高質(zhì)量地進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)。因此，作為新時(shí)代的教師，不僅要了解學(xué)生的心理，更加要了解自己的心理，才能成為新教育的開(kāi)拓者。
對于教師來(lái)說(shuō)，教育心理學(xué)是一塊很好的敲門(mén)磚，可以敲開(kāi)學(xué)生的心的大門(mén)，從而使教育真正成為涓涓細流，滋潤每一位學(xué)生的心田。這主要表現在通過(guò)教育心理學(xué)我們可以去發(fā)現學(xué)生、呵護學(xué)生、激勵學(xué)生、引導學(xué)生。
學(xué)生身上都是有閃光點(diǎn)的。為了學(xué)生的進(jìn)步，我們需要用教育心理學(xué)來(lái)尋找學(xué)生的這些閃光點(diǎn)。人們常說(shuō)：千里馬常有，而伯樂(lè )卻不常有；美是到處都有的，對于我們的眼睛，不是缺少美而是缺少發(fā)現
的角度。書(shū)上的例子用的很好：每一個(gè)學(xué)生都是一顆奪目的‘珍珠’，只是有些學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)直接露在了海灘的表面，而有些‘珍珠’不幸被埋在了下面。而我們教師要做的就是去掉這些“珍珠”上面的沙土，讓他們像別的珍珠一樣光彩奪目。而美國哈佛大學(xué)心理學(xué)家加德納也強調：人與人的差別主要在于人與人所具有的不同智力組合，我們必須承認并開(kāi)發(fā)各式各樣的智力和智力組合，必須對每個(gè)學(xué)生的認知特點(diǎn)都給予充分的理解并使之得到最好的發(fā)展。因此，作為教師。我們不能總盯住學(xué)生的缺點(diǎn)和不足，而是應該學(xué)會(huì )發(fā)現學(xué)生身上的“亮點(diǎn)”。人的內心都有被別人欣賞的渴望。寸有所長(cháng)，尺有所短，任何學(xué)生都值得我們教師用欣賞的眼光去看待。這樣我們才能成為一個(gè)合格的發(fā)現者和挖掘者，
小學(xué)階段是他們心理慢慢成長(cháng)的階段，這關(guān)系著(zhù)他們的身心是否健康。學(xué)生畢竟還是孩子，他們的心理是不成熟的，他們就像風(fēng)雨中的小草，是易受傷的。作為教師，我們要為學(xué)生們營(yíng)造一個(gè)更好的外部環(huán)境，從而更好地呵護他們脆弱的心靈。教師除了人生閱歷、知識、年齡等之外，與學(xué)生沒(méi)有多少區別。為了醋精學(xué)生心理健康發(fā)展，教師必須重視學(xué)生的心理問(wèn)題，盡量減少自己的教育行為對學(xué)生心理的傷害�！岸紫律韥�(lái)看看孩子的世界�！蔽覀円鹬孛恳晃粚W(xué)生，以共情心理去看待學(xué)生；同時(shí)教師的批評也要把握住學(xué)生的心理，以最平和的心態(tài)和最寬容的心胸面對學(xué)生，慢慢地將學(xué)生的心理素質(zhì)培養進(jìn)行到底。
教師在教育教學(xué)中應貫徹以激勵為主的原則。教師外在的激勵，
會(huì )對學(xué)生起到積極地催化作用，能使學(xué)生的學(xué)習能力逐漸發(fā)展。教師一定要對學(xué)生采取信任的態(tài)度，利用信任的力量使孩子的`潛力得到最大限度的發(fā)揮。作為一名教師，要合理而充分地運用贊賞的藝術(shù)，讓師生之間的關(guān)系更加緊密，在日常教學(xué)中啟發(fā)和喚醒學(xué)生的學(xué)習自覺(jué)性和道德良心，使學(xué)生樹(shù)立學(xué)習目標、道德理想，領(lǐng)悟人生意義。另外，教師應該對學(xué)生充滿(mǎn)期待，要善于發(fā)現和挖掘學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，幫助他們發(fā)揚優(yōu)點(diǎn)和長(cháng)處，改正缺點(diǎn)和錯誤，從而讓學(xué)生明白老師對每一位學(xué)生都充滿(mǎn)了期待。而這種期待，往往是讓學(xué)生夢(mèng)想成真的基石之一。也許我們對其有了期待，很奇怪，期待往往會(huì )變成了現實(shí)。當學(xué)生遇到很困難的事情而教師也無(wú)能為力的時(shí)候，我們要給他們以安慰，讓他們要保持著(zhù)一個(gè)勇敢自信的態(tài)度。當他們有了一定的成功體驗時(shí)，我們要給予他們一定的獎勵，但是在這期間，我們要合理利用變化的間隔強化方法，給學(xué)生們喜歡的不同種類(lèi)的獎勵。
學(xué)生的成長(cháng)需要教師的引導。教師的言行對于學(xué)生具有權威性，學(xué)生會(huì )不加選擇的對其進(jìn)行模仿。因此，教師在儀表、語(yǔ)言、行為等各方面都要為學(xué)生做好一個(gè)好的榜樣。教師要發(fā)揮好這個(gè)作用，這樣將會(huì )使教學(xué)事半功倍，會(huì )使學(xué)生的學(xué)校生活多彩而規律。其次，我們要用良好的環(huán)境對學(xué)生進(jìn)行引導。良好的學(xué)習環(huán)境不僅有利于學(xué)生學(xué)習效果的提高，而且能陶冶學(xué)生的情操，凈化學(xué)生的心靈，激勵學(xué)生勤奮學(xué)習、積極向上，促使學(xué)生全面發(fā)展，健康成長(cháng)。再次，教師要培養學(xué)生敢于面對困境的勇氣和戰勝困難的決心。文化知識可以讓學(xué)生變得不再無(wú)知，而挫折教育卻能教給學(xué)生怎樣在以后的社會(huì )中面對
困難和挫折，使他們具備基本的生存技能。教育就是要讓學(xué)生具備應對挫折的正確態(tài)度，這比教給他們無(wú)數的文化知識更加重要。另外，教育工作應變“灌”為“誘”，變“堵”為“疏”，遍限制型為引導型。教師在教育中只有變堵為疏，才能避免學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，收到事半功倍的教育效果，才能更好地實(shí)現教育的目的。作為教師，我們還要引導學(xué)生進(jìn)行合理的心理宣泄，化解他們的學(xué)習壓力。像這樣能夠多方面地去把握學(xué)生，從多角度地去引導學(xué)生。
學(xué)生需要教師各方面的引導，因此教師本身應該要具備良好的心理狀態(tài)，要避免在教學(xué)過(guò)程中出現錯誤的心理，要把握好各種教學(xué)因素的度。首先，教師在面對全體學(xué)生時(shí)，要用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，多方面地評價(jià)學(xué)生，要采取恰當的方式合理地照顧學(xué)生的自尊，千萬(wàn)不要戴上“有色眼鏡”來(lái)對待學(xué)生。其次，教師要注意調整自己的狀態(tài)，因為教學(xué)并不是簡(jiǎn)單地重復，教師要教給學(xué)生獲得知識的能力、解決問(wèn)題的能力、創(chuàng )造能力，促進(jìn)學(xué)生的綜合發(fā)展。然后，教師要擺正自己的心態(tài)，做一個(gè)善于傾聽(tīng)的教師，要克服偏袒心理，要避免權威心理，更不要刻意去雕刻學(xué)生，要把握好教育中的各種“度”，以平常心對待教育教學(xué)，這樣才能使使教育真正成為“以學(xué)生為本”的教育。最后，為了使日常教學(xué)不再使學(xué)生覺(jué)得枯燥乏味，教師還要運用多種教育心理學(xué)知識打造出更多更好的教學(xué)新亮點(diǎn)，來(lái)調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性。
在了解了學(xué)生的心理，又了解了自己的心理后，教師要利用教育心理學(xué)知識培養學(xué)生健康的競爭心理、合作心理、集體心理、責任心
理，并讓學(xué)生克服依賴(lài)心理、遠離嫉妒心理、戰勝自卑心理和受挫心理、正確處理戀愛(ài)心理，從而多角度地把握學(xué)生的心理，把五星的教育化為有形的表現。
心理書(shū)籍讀后感 篇33
作為一個(gè)小學(xué)教師，具備精湛的專(zhuān)業(yè)知識是必要的，但是單憑專(zhuān)業(yè)知識是不能夠完全勝任這份工作的，自己知識淵博并不等于能夠把這些知識都傳授給學(xué)生，自己專(zhuān)業(yè)本領(lǐng)過(guò)硬并不代表能夠保證學(xué)生也能達到同樣的程度，這其中還需要一定的行業(yè)技能技巧的輔助支持。而教育心理學(xué)作為教師這一行業(yè)的技能技巧之一一直以來(lái)都備受關(guān)注，并且在教育教學(xué)過(guò)程中也起著(zhù)關(guān)鍵性的作用。
教育心理學(xué)不是我們學(xué)過(guò)的《教育學(xué)》與《心理學(xué)》知識的簡(jiǎn)單結合，而是探究學(xué)校里學(xué)生學(xué)習的心理規律。其知識體系為:學(xué)習的過(guò)程、影響學(xué)習的內部因素、影響學(xué)習的外部因素和測量評價(jià)。這些知識，可能枯燥無(wú)味，但只要我們深入研究下去，了解了這些基本的理論骨架和體系，才能站在更高的角度，指導我們的教育教學(xué)活動(dòng)。要給別人一碗水，我們必須擁有一眼活的泉水；否則，我們只能是一位平庸的教書(shū)匠，永遠勞心勞力地做著(zhù)事倍功半的教學(xué)。
一、《教育心理學(xué)》理論摘要
教育心理學(xué)作為一門(mén)獨立的分支學(xué)科，誕生于19世紀末，20世紀初。德國教育理論家梅伊曼首次提出了教育心理學(xué)的概念。對于教育心理學(xué)的創(chuàng )建作出突出貢獻的則是桑代克（e.l.thorndike）。他立志于用準確、精密的數量化的方法研究和解決有關(guān)學(xué)習的問(wèn)題。1903年，他寫(xiě)成《教育心理學(xué)》一書(shū)。在桑代克看來(lái)，人類(lèi)的本性，是先天形成的情境與反應之間的結合。這些先天的結合即是一切教育和人類(lèi)其他控制作用的起點(diǎn)。教育的目的在于將其中的某些結合加以保持，將某些結合加以清除，并將某些結合加以改變或引導。
1、學(xué)習的目的是要實(shí)現正面的學(xué)習遷移。
近百年教育心理學(xué)研究史表明，對學(xué)習造成重要影響的學(xué)生自身因素（亦稱(chēng)個(gè)人因素或內因）是原有認知結構、學(xué)習動(dòng)機、個(gè)體心理發(fā)展水平和智商水平。由于正規學(xué)校教學(xué)一般是按年齡分班教學(xué)，學(xué)生的心理發(fā)展水平大體相同，所以，在這樣的條件下可以用如下的公式大致概括學(xué)生自身的因素與學(xué)習成績(jì)的關(guān)系：
學(xué)習成績(jì)=f(動(dòng)機，iq，原有認知結構）
由這一公式可見(jiàn)，學(xué)習成績(jì)是學(xué)生個(gè)人動(dòng)機水平、iq水平和原有認知結構的增函數。原有認知結構對新的學(xué)習的影響也就是先前的學(xué)習對新學(xué)習的影響，即學(xué)習的遷移。
人們常說(shuō)，學(xué)校不僅要給學(xué)生傳授知識，而且要在傳授知識的同時(shí)，培養能力，發(fā)展智力。在當前新知識激增的時(shí)代，“培養能力”、“發(fā)展智力”的口號有著(zhù)巨大的吸引力。如果說(shuō)“培養能力”和“發(fā)展智力”是學(xué)校教學(xué)的最重要目標，那么，學(xué)習的遷移就是檢驗教學(xué)是否達到這個(gè)目標的最可靠的指標。如何讓這種遷移成為正面的遷移，并最終達到知識與技能的成功轉移是教師教學(xué)所要解決的主要問(wèn)題。
2、優(yōu)秀的教材有利于塑造良好的認知結構。
認知結構遷移理論的教學(xué)含義是很明顯的。奧蘇伯爾認為，“為遷移而教”，實(shí)際上是塑造學(xué)生良好的認知結構問(wèn)題。為此，必須從教材內容的選擇和教材的呈現方式兩方面確保學(xué)生良好的認知結構的形成。認知結構中是否有適當的起固定作用的觀(guān)念可以利用，是決定新的學(xué)習與保持的重要因素。為了促進(jìn)遷移，教材中必須有那種具有較高概括性、包容性和強有力的解釋效應的基本概念和原理。布魯納認為，這樣的概念和原理應放在教材的中心。好的教材結構可以簡(jiǎn)化知識，可以產(chǎn)生新知識，有利于知識的運用。這種結構必須適合學(xué)習者的能力。
認知心理學(xué)認為，當人們在接觸一個(gè)完全不熟悉的知識領(lǐng)域時(shí)，從已知的較一般的整體中分化細節，要比從已知的細節中概括整體容易一些。認知心理學(xué)還認為，人們關(guān)于某一學(xué)科的知識在頭腦中組成一個(gè)有層次的結構，最具有包容性的觀(guān)念處于這個(gè)層次結構的頂點(diǎn)，它下面是包容范圍較小和越來(lái)越分化的命題、概念和具體知識。
3、教學(xué)理念與教學(xué)策略至關(guān)重要。
不論何種具體技能的教學(xué)，都必須注重概念和原理的教學(xué)。如小學(xué)生學(xué)習讀、寫(xiě)、算基本技能，必須注重讀、寫(xiě)、算基本概念、原理和規則的教學(xué)。這樣學(xué)生容易從一種技能的學(xué)習向另一種技能的學(xué)習遷移。從練習的來(lái)看，有研究表明，先前學(xué)習的內容，必須有充分的練習，才易于遷移，否則先后兩項任務(wù)因有共同成分而會(huì )導致混淆。也就是說(shuō)，學(xué)生可能沒(méi)有掌握他們的共同的.產(chǎn)生式規則，只注意了表面上的相似而未發(fā)現實(shí)質(zhì)上的差異。
要實(shí)現“為遷移而教”，除了要重視陳述性知識和基本技能的遷移之外，更應重視策略性知識的學(xué)習和遷移。在科學(xué)心理學(xué)誕生之前，教育家認為，“學(xué)會(huì )學(xué)習”與“學(xué)會(huì )思維”的能力可以通過(guò)形式訓練實(shí)現�？茖W(xué)心理學(xué)在否定了形式訓練說(shuō)之后，經(jīng)過(guò)近100年百折不撓的努力，終于找到了可以替代形式訓練說(shuō)的認知策略遷移說(shuō)，為教學(xué)改革指明了新的方向。但認知策略遷移研究的實(shí)驗結果要轉化為的教學(xué)實(shí)踐，仍有許多路要走。根據知識分類(lèi)學(xué)習論和策略性知識的學(xué)習與遷移研究結果，我們應把策略性知識教學(xué)作為重要教學(xué)目標之一。
二、《心理學(xué)》讀后感
根據教育心理學(xué)的理論概述，說(shuō)簡(jiǎn)單一點(diǎn)，教育心理學(xué)就是學(xué)與教這個(gè)過(guò)程的方方面面規律的科學(xué)，具體說(shuō)來(lái)，作為教師在實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中就應該特別注意以下兩個(gè)環(huán)節：
1、了解教師特征，力求達到正面遷移式教學(xué)。
教育心理學(xué)首先就要求必須要了解教育過(guò)程的執行者。教師的特點(diǎn)，以及這些特點(diǎn)對教學(xué)過(guò)程會(huì )產(chǎn)生什么影響。不管你是否意識到，每位教師都有自己的一套教學(xué)觀(guān)念和方法，有些老師認為教學(xué)就是“教師教，學(xué)生學(xué)”，因而采取填鴨式的教學(xué)方法；而有些老師則認為應該發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，主張讓學(xué)生動(dòng)手操作，自己發(fā)現問(wèn)題、提出問(wèn)題和解決問(wèn)題，在活動(dòng)中學(xué)習和提高。另外，研究還發(fā)現，教師的性格特征也會(huì )影響教學(xué)過(guò)程，嚴厲的老師更傾向于采用傳統教學(xué)法，課堂氣氛也不很活躍，而民主活潑的老師則更愿意采用新式教學(xué)法，更愿意多作嘗試，課堂氣氛更活躍，學(xué)生在老師目前也能夠更自由的表現自己。另一方面，教師對教材的選擇和解讀將直接影響教學(xué)效果。好的教材能夠對知識體系有科學(xué)、全面的、陳述，便于老師講解和擴展。不好的教材知識點(diǎn)凌亂，敘述冗長(cháng)而缺乏重點(diǎn)，這直接導致老師的教學(xué)事倍功半，學(xué)生更是一知半解。對于教材的選擇是一名教師能否順利實(shí)施教學(xué)過(guò)程很重要的起點(diǎn)。
高等職業(yè)技術(shù)教育是近幾年來(lái)蓬勃發(fā)展起來(lái)的一種辦學(xué)形式，它直接以就業(yè)為導向，以服務(wù)地區經(jīng)濟為指導思想，要求教材必須能夠跟得上時(shí)代社會(huì )的發(fā)展，具有較強的實(shí)用性。但目前，作為高職教育的日語(yǔ)教材還沒(méi)有非常合適的，要么過(guò)難，要么過(guò)易，這也是目前高職日語(yǔ)教學(xué)面臨的最大問(wèn)題。
2、了解學(xué)生特征，選擇合適的教學(xué)策略，實(shí)現因材施教。
作為學(xué)生，他們之間存在差異也是必然的。每個(gè)學(xué)生都有自己的一套“讀書(shū)哲學(xué)”，有的孩子堅信學(xué)習靠積累，堅信“笨鳥(niǎo)先飛早入林”，相信一份汗水自然會(huì )有一份收獲；而有些孩子則堅信“聰明有種”，天生愚笨的人再怎么努力也是白搭，“越勤越顯其拙”，因而根本不愿意多下功夫，還看不慣別人下苦功。持這兩種不同觀(guān)念的孩子在學(xué)習上可就不一樣了，對于自己學(xué)得好，有成績(jì)的科目，可能還沒(méi)有明顯的區別，可一遇到難度大，學(xué)不好，不感興趣的科目，前者可能還會(huì )踏踏實(shí)實(shí)一步一個(gè)腳印的學(xué)下去，后者則可能很快就放棄了，結果當然也會(huì )很不一樣。教育上提倡“因材施教”，主張根據學(xué)生的不同特點(diǎn)施以不同的教育，提不同的要求，采用不同的教學(xué)方式和方法，因此，教師必須了解學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，了解學(xué)生的學(xué)習動(dòng)機和學(xué)習能力、學(xué)習習慣，才能有的放矢的實(shí)施教育，教育也才能最大限度的發(fā)揮其功效。
對于教學(xué)方法的選擇也不能千篇一律、一概而論。不同教學(xué)方法對于不同學(xué)科、不同教學(xué)內容有什么影響，以及教師如何與教學(xué)方法進(jìn)行匹配才能取得良好的教學(xué)效果等等，也是教育心理學(xué)所要求的內容。動(dòng)手操作的教學(xué)方法，對于物理、化學(xué)等操作性強的科目可能很有用，但對于歷史、語(yǔ)文等科目卻可能沒(méi)什么效果。對同一門(mén)學(xué)科，不同的內容來(lái)說(shuō)，同一種教學(xué)方法的作用也可能相差很遠。
我是一名日語(yǔ)教師，語(yǔ)言教學(xué)具有理論實(shí)踐緊密結合、包容性強、貼近生活、強調實(shí)用性等特點(diǎn)。而且外語(yǔ)教學(xué)不僅要求教師教授學(xué)生語(yǔ)言的發(fā)音、語(yǔ)法、句型等語(yǔ)言學(xué)知識，還同時(shí)需要老師針對不同的學(xué)生采用不用的教學(xué)方法，比如有基礎的學(xué)生就應該多以學(xué)生的練習為主，沒(méi)有基礎的學(xué)生就應該側重于教師的講解。除此之外，在教學(xué)過(guò)程中，還應該引入對象國家的地理、歷史、文化、社會(huì )等方面的知識來(lái)促進(jìn)學(xué)生對語(yǔ)言的理解和掌握，也可以使學(xué)生能夠掌握生動(dòng)、實(shí)用的外語(yǔ)，有利于學(xué)生交流能力的培養。
心理書(shū)籍讀后感 篇34
暑假讀了《教育心理學(xué)》這本書(shū)，感想深刻。我認識到了教育不僅僅是教學(xué)，教學(xué)過(guò)程中的心理輸導也是至關(guān)重要的。體育課不光是鍛煉身體，也需要在語(yǔ)言上給孩子心理疏導，使他們可以克服困難，享受到成功帶來(lái)的快樂(lè )。
教師學(xué)習教育心理學(xué)，是為了系統而全面地掌握學(xué)生認識過(guò)程的規律和年齡特征，根據小學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn)，選擇適當的教法，采取相應的措施，有效地提高教學(xué)質(zhì)量�；蛟S你認為不經(jīng)意的一句話(huà)，但在學(xué)生的眼里分量是多么重，甚至會(huì )影響他們的一生。有句話(huà)是這么說(shuō)的：“好孩子都是夸出來(lái)的！”老師的贊揚和鼓勵,就是對他們的賞識，就是對他們的認可，就能給他們信心和勇氣，讓他們邁出成功的第一步。一兩個(gè)月，僅僅一兩個(gè)月，奇跡就會(huì )這樣出現了，經(jīng)過(guò)老師的鼓勵和表?yè)P，那位受鼓勵和表?yè)P的同學(xué)將帶著(zhù)這個(gè)信念，去不斷的努力，總有一天他會(huì )真正成功的。我也會(huì )永遠帶著(zhù)這個(gè)信念：“好孩子都是夸出來(lái)的！”去關(guān)愛(ài)我的學(xué)生，最后我要說(shuō)的是：賞識你的學(xué)生，相信每一個(gè)孩子都是天才，欣賞孩子的長(cháng)處，肯定他們的每一個(gè)細微進(jìn)步，讓他們不斷體驗成功的喜悅，找到學(xué)習的快樂(lè )和自信，并真誠地幫助他們，那么，奇跡就會(huì )發(fā)生，壞學(xué)生、后進(jìn)生都會(huì )變成好學(xué)生！
教師為什么必須學(xué)習教育心理學(xué)呢？
一、是因為教師要形成優(yōu)秀的心理品質(zhì)必須學(xué)習教育心理學(xué)，本書(shū)所要強調的是，教師只有認真學(xué)習教育心理學(xué)，才能知道作為一位人民教師，必須具備哪些優(yōu)秀的心理品質(zhì)，從而自覺(jué)地培養這些心理品質(zhì)。
二、是因為教師要提高教育業(yè)務(wù)水平必須學(xué)習教育心理學(xué)，這本書(shū)對此作了比較精簡(jiǎn)的歸納和概括：
1、可以有效地提高教學(xué)質(zhì)量。在教學(xué)過(guò)程中，心理學(xué)問(wèn)題比比皆是。但教師只有學(xué)習了教育心理學(xué)，才能系統而全面地掌握學(xué)生認識過(guò)程的規律和年齡特征，才能選擇適當的教材，采取相應的措施，有效地提高教學(xué)質(zhì)量。
2、可以更好地培養學(xué)生的共產(chǎn)主義品德。學(xué)習過(guò)教育心理學(xué)的教師，就能夠掌握學(xué)生品德形成的規律，及在各種因素影響下形成的心理特點(diǎn)，按照共產(chǎn)主義的面貌來(lái)塑造一代新人。
3、可以更有針對性地對學(xué)生因材施教。也就是說(shuō)，教師了解了不同時(shí)期、不同年齡學(xué)生的心理，才能助長(cháng)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，矯正學(xué)生的缺點(diǎn)。教育的作用就在于發(fā)掘學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，克服學(xué)生的缺點(diǎn)。
4、可以科學(xué)地總結教育經(jīng)驗，我覺(jué)得這也是第一點(diǎn)的基礎，是為提高教學(xué)質(zhì)量作準備的。
作為老師，要做到：
一、熱愛(ài)教育事業(yè)，獻身教育事業(yè)是師德的思想基礎
"教師是太陽(yáng)底下最崇高的事業(yè)。"人們常把教師比喻為"紅燭"、"人梯"、"春蠶"、"鋪路石"，意在表達教育這一職業(yè)的無(wú)私和偉大。所以，教師從自己執教之日起，就該對教師這一職業(yè)有充分的認識，才能徹底清除"拜金主義"，"仕爵主義"觀(guān)念，把自己的全部心血奉獻給自己所人事的教育事業(yè)，象陶行知所說(shuō)的那樣："捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去"，無(wú)論何時(shí)，都能夠理直氣壯地說(shuō)，投身教育事業(yè)，我終生無(wú)悔。
二、熱愛(ài)、尊重學(xué)生是師德的基本要求
教育是愛(ài)的共鳴，是心和心的呼應。教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用�？梢哉f(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的.根本。對學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛(ài)學(xué)生體現在"嚴"和"慈"上。常言道："嚴師出高徒。"又說(shuō)："嚴是愛(ài)，寬是害。"對學(xué)生不嚴格要求，嚴格訓練，是難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格的建設者。"自古雄才多磨難，從來(lái)紈绔少偉男。"所以，對學(xué)生不嚴不行。當然，嚴要得法，嚴要有度，不能按法西斯式的訓練來(lái)要求。慈，就是對學(xué)生要關(guān)心、愛(ài)護、寬容、尊重。充分鼓勵學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習和成長(cháng)進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。
三、為人師表是師德的核心
教師是人類(lèi)靈魂的工程師，"為人師表"是教師最崇高的榮譽(yù)，也是教師的神圣天職。二十一世紀的中國，不僅在經(jīng)濟發(fā)展上將上一個(gè)新臺階，而且在社會(huì )主義精神文明建設上更將躍上一個(gè)新高度。作為一個(gè)人民教師，負擔著(zhù)全面提高國民素質(zhì)、提高全體人民，特別是青少年一代文明程度的直接責任。"教育者先受教育"。只有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命，無(wú)愧于人民教師的光榮稱(chēng)號。這就要求教師要時(shí)時(shí)處處以身作則，為人師表，凡要求學(xué)生做的自己必須先做到做好。比如要求學(xué)生不遲到早退，教師自己就不能遲到早退；要求學(xué)生文明禮貌，教師自己言談舉止切切不可粗魯；要求學(xué)生遵守行為規則，教師應自覺(jué)遵守教師守則。否則，光要求學(xué)生，而自己又不身體力行，反而胡作非為，學(xué)生就認為這樣的老師言行不一，出爾反爾而不可信賴(lài)。正如孔子所說(shuō)："其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。"正說(shuō)明這個(gè)道理。
四、教好書(shū)是師德的關(guān)鍵
教師要把自己的學(xué)生培養成為全面發(fā)展的有用人才，就必須把書(shū)教好。這就要求教師要具淵博知識。在知識的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達理想的彼岸，風(fēng)雨無(wú)阻，無(wú)怨無(wú)悔。浪頭上行舟，難免驚心動(dòng)魄，但也有欣慰與歡暢，誰(shuí)說(shuō)不是呢？選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰。胸無(wú)點(diǎn)墨，混跡社會(huì )，腰纏萬(wàn)貫者大有人在，但我們無(wú)法想象，更不能容忍一個(gè)濫竽充數的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。
我從感性上認識到教育心理學(xué)是一門(mén)很博大精深的學(xué)問(wèn)，而不是我以前所想象中的那樣簡(jiǎn)單。比如說(shuō)處理學(xué)生個(gè)性和共性之間的關(guān)系，怎樣從個(gè)性中提煉出共性，又怎樣在對共性的總結中充分尊重學(xué)生個(gè)性。還有怎樣實(shí)現學(xué)生學(xué)習的最優(yōu)化，怎樣教學(xué)才能最大限度的調動(dòng)學(xué)生的積極性又不讓其對某些枯燥的只是感到厭煩；還有怎樣根據不同年齡階段孩子的不同心理特點(diǎn)對其施以針對性的教育教學(xué)方法，如此等等。在書(shū)中介紹到了很多不同時(shí)代的著(zhù)名學(xué)者的觀(guān)點(diǎn)，各有利弊，都很值得思考。讀了這些，我才逐漸認識到教育心理學(xué)是一個(gè)備受重視，被廣泛研究的學(xué)科。
不光是理論，書(shū)中很多地方也提到了怎樣將理論運用到實(shí)踐中去，這對于教學(xué)的實(shí)踐活動(dòng)有很直接和現實(shí)的意義。書(shū)中舉到了很多這樣的例子,讓我發(fā)現原來(lái)生活中很多看似司空見(jiàn)慣的事其實(shí)就是教育心理學(xué)研究的成果。比如應該怎樣讓小學(xué)生克服坐不住的問(wèn)題，還有怎樣不動(dòng)聲色的糾正學(xué)生的語(yǔ)法錯誤又不至于引起學(xué)生反感。其實(shí)對于這些問(wèn)題我也是早就有所想法，讀了教育心理學(xué)后，這些原先模糊不清的想法才漸漸明白起來(lái)，真的感慨頗多。
教育心理學(xué)給我提供的不只是一個(gè)研究結果，它所提到的更多的是一種研究方法，指導你怎樣利用這些看起來(lái)書(shū)面化的大理論，把他們真正變?yōu)橹笇憬虒W(xué)的利劍。其實(shí)每個(gè)學(xué)生都是特別的，都有值得你特別去關(guān)注的地方，而每個(gè)學(xué)生又都是相似的，都有共性讓你總結規律，更好的認識教學(xué)。教育心理學(xué)為我所提供的這些科學(xué)的研究法我認為不管今后是否從事教育事業(yè)都是讓人從中受益良多的。原來(lái)一直不明白所謂量表是什么東西，現在才開(kāi)始懂得原來(lái)心理學(xué)是這樣一門(mén)精密的科學(xué)，要求很強的邏輯思維和分析能力才能懂得如何從數據中了解人內心的世界。
要對自我提出了更高的要求。教育心理學(xué)以教與學(xué)互動(dòng)作用為主線(xiàn)，以學(xué)習心理為核心，對學(xué)習動(dòng)機、知識和技能的掌握、學(xué)習策略與教學(xué)策略、學(xué)習遷移、智力與創(chuàng )造力、品德心理、群體心理、個(gè)性差異與因材施教、心理衛生與教師心理等方面作了較為系統、深入淺出的分析。作為一個(gè)教育工作者，必須具備判斷學(xué)生是否熱愛(ài)學(xué)習以及引導學(xué)生學(xué)習的能力。教師是文化的傳遞者，師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也，這是從知識傳遞的角度來(lái)反映教師的重要性。教師是榜樣，"學(xué)高為師，身正為范"，學(xué)生受教育的過(guò)程是人格完善的過(guò)程，教師的人格力量是無(wú)形的、不可估量的，教師要真正成為學(xué)生的引路人。教師要有較強的組織領(lǐng)導、管理協(xié)調能力，才能使教學(xué)更有效率，更能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。教師要富有"愛(ài)心"，作為一名教師，對學(xué)生的愛(ài)應是無(wú)私的、平等的，就像父母對待孩子。教師還要善于發(fā)現每一個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)和發(fā)展需要。
最后，教師是學(xué)生的心理輔導者。因此，教師必須要懂教育心理學(xué)、心理學(xué)，應了解不同學(xué)生的學(xué)習心理特點(diǎn)，選擇科學(xué)合理的、適合本班學(xué)生的學(xué)習策略，并在上課過(guò)程中多加思考，適時(shí)改進(jìn)教學(xué)方法和策略，以藝術(shù)的眼光去對待教學(xué)，爭取精益求精。在新課程改革的背景下，一定要認真地貫穿新的教學(xué)理念，以學(xué)生發(fā)展為本，以新的教學(xué)姿態(tài)迎接新的挑戰，使學(xué)生的身心都能得到健康的發(fā)展。在通讀這本書(shū)后，我對教育心理學(xué)的內容主旨，研究方向，原因及研究方法有了一定的了解，另外關(guān)于書(shū)中涉及的普通心理學(xué)及兒童心理學(xué)方面的知識，對于我在理解教育心理學(xué)方面的內容也有很大的幫助。這本書(shū)談到教育心理學(xué)的對象，是由于受教育體質(zhì)發(fā)展和心理發(fā)展是緊密相關(guān)的，所以教育心理學(xué)也要聯(lián)系到體質(zhì)發(fā)展方面的有關(guān)問(wèn)題。此外，教育過(guò)程也可以說(shuō)是師生協(xié)同活動(dòng)的過(guò)程,而且教師在這種活動(dòng)中起著(zhù)主導作用,因此,關(guān)于教師的心理學(xué)問(wèn)題，也是教育心理學(xué)應該研究的一個(gè)特殊領(lǐng)域。而教育心理學(xué)的性質(zhì)應該是由它的研究對象決定的，即教育心理學(xué)是兼有社會(huì )科學(xué)和自然科學(xué)兩種性質(zhì),而且是以前者為主的一門(mén)邊緣科學(xué)。不同社會(huì )制度國家的教育，對心理學(xué)的要求也共同點(diǎn)和不同點(diǎn)，這在一定程度上就影響了教育心理學(xué)的內容和范圍。根據我國的教育方針和目的，我們的教育心理學(xué)的內容和范圍是完全適應于我國的社會(huì )主義制度的要求的。教育心理學(xué)的任務(wù)就是揭示教育實(shí)踐過(guò)程中的心理活動(dòng)的規律和促進(jìn)整個(gè)心理科學(xué)的發(fā)展。由此可見(jiàn)，教育心理學(xué)是以教育對心理學(xué)的要求為出發(fā)點(diǎn)，以解決教育實(shí)踐中的心理學(xué)問(wèn)題為目的的。
通過(guò)讀《教育心理學(xué)》這本書(shū)，我將會(huì )心理學(xué)里面的知識，正確運用有效的評價(jià)和適當的表?yè)P等正面引導的外因作動(dòng)機的誘導，促使學(xué)生的認知興趣得到發(fā)展，形成穩定的、積極進(jìn)取的人格特征。讓我們在教學(xué)過(guò)程中培養學(xué)生的道德情感，從而健全他們的人格和品德。
心理書(shū)籍讀后感 篇35
雖然上學(xué)時(shí)也學(xué)習了教育學(xué)心理學(xué)，但理論知識領(lǐng)悟得還不深刻。暑假里重讀了普通高等教育“十一五”國家級規劃教材高等師范院校專(zhuān)業(yè)基礎可教材《教育心理學(xué)》感覺(jué)受益匪淺。
讓我收獲最大的是第四章教學(xué)心理中教學(xué)目標的設計一節，它讓我對我們每節課都要出示的教學(xué)目標有了新的認識。第一，教學(xué)目標是選擇教學(xué)方法的依據。一旦教學(xué)目標確立了，教師就可以根據教學(xué)目標選擇適當的教學(xué)方法。第二教學(xué)目標是我們進(jìn)行教學(xué)評價(jià)的依據。第三，教學(xué)目標具有指引學(xué)生學(xué)習的作用。教學(xué)伊始，教師將教學(xué)目標明確地告訴學(xué)生，有助于指引學(xué)生的學(xué)習，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習動(dòng)機并把學(xué)生的注意力集中在要達到的學(xué)習目標上。其中布盧姆的教學(xué)目標分類(lèi)學(xué)有助于我們從多角度、多水平、多層次去考慮學(xué)校的教育、教學(xué)目標問(wèn)題。它提醒每一位教師，使學(xué)生獲取知識或者能簡(jiǎn)單回憶我們所教內容遠不是教學(xué)所要達到的最終目標，我們必須努力幫助學(xué)生達到更高水平的認知目標。
其次，從感性上讓我認識到教育心理學(xué)是一門(mén)博大精深的學(xué)問(wèn)，而不是我以前所想象中的那樣簡(jiǎn)單。比如說(shuō)處理學(xué)生個(gè)性和共性之間的關(guān)系，怎樣從個(gè)性中提煉出共性，又怎樣在對共性的總結中充分尊重學(xué)生個(gè)性。還有怎樣實(shí)現學(xué)生學(xué)習的最優(yōu)化，怎樣教學(xué)才能最大限度的調動(dòng)學(xué)生的積極性又不讓其對某些枯燥的只是感到厭煩；還有怎樣根據不同年齡階段孩子的不同心理特點(diǎn)對其施以針對性的教育教學(xué)方法，如此等等。在書(shū)中介紹到了很多不同時(shí)代的著(zhù)名學(xué)者的觀(guān)點(diǎn)，各有利弊，都很值得我思考。讀了這些，我才逐漸認識到教育心理學(xué)是一個(gè)備受重視，被廣泛研究的學(xué)科。不光是理論，書(shū)中很多地方也提到了怎樣將理論運用到實(shí)踐中去，這對于教學(xué)的實(shí)踐活動(dòng)有很直接和現實(shí)的意義。書(shū)中舉到了很多這樣的例子，讓我發(fā)現原來(lái)生活中很多看似司空見(jiàn)慣的事其實(shí)就是教育心理學(xué)研究的成果。比如應該怎樣讓小學(xué)生克服坐不住的問(wèn)題，還有怎樣不動(dòng)聲色的糾正學(xué)生的語(yǔ)法錯誤又不至于引起學(xué)生反感。其實(shí)對于這些問(wèn)題我也是早就有所想法，讀了教育心理學(xué)后，這些原先模糊不清的想法才漸漸明白起來(lái)，真的感慨頗多。
還有，我在讀完以后有了這樣的認識：我認為教師讀《教育心理學(xué)》第一，是因為我們要形成優(yōu)秀的心理品質(zhì)必須學(xué)習教育心理學(xué)。本書(shū)所要強調的是，教師只有認真學(xué)習教育心理學(xué)，才能知道作為一位人民教師，必須具備哪些優(yōu)秀的心理品質(zhì)，從而自覺(jué)地培養這些心理品質(zhì)。第二，是因為我們要提高教育業(yè)務(wù)水平必須學(xué)習教育心理學(xué)，本書(shū)對此作了比較精簡(jiǎn)的歸納和概括可以有效地提高教學(xué)質(zhì)量。教師只有學(xué)習了教育心理學(xué)，才能系統而全面地掌握學(xué)生認識過(guò)程的規律和年齡特征，才能選擇適當的教材，采取相應的措施，有效地提高教學(xué)質(zhì)量�？梢愿玫嘏囵B學(xué)生的品德。學(xué)習過(guò)教育心理學(xué)的教師，就能夠掌握學(xué)生品德形成的規律，及在各種因素影響下形成的心理特點(diǎn)�？梢愿嗅槍π缘貙W(xué)生因材施教，可以科學(xué)地總結教育經(jīng)驗，我覺(jué)得這也是第一點(diǎn)的.基礎，是為提高教學(xué)質(zhì)量作準備的。
書(shū)中許多觀(guān)點(diǎn)，都讓我開(kāi)始對我們的教育方式進(jìn)行反思。確實(shí)，不管教育到底是怎么一回事，最后還都要靠“人”來(lái)實(shí)現。所以教育問(wèn)題就是人的問(wèn)題，要解決教育問(wèn)題，就要解決人的問(wèn)題。我們教師是教育過(guò)程中的重要人物，要提高我們的教育質(zhì)量，就要提高教師的專(zhuān)業(yè)地位，那么老師的專(zhuān)業(yè)地位就僅僅是學(xué)科知識嗎？我想，教師的專(zhuān)業(yè)地位更加體現在教師對教育心理方面知識的理解和運用。所以從現在開(kāi)始我不僅要加強學(xué)科知識的提升，更要加強教育心理知識的鉆研，讓我成為一位真正的好教師�？峙氯魏我晃唤處�，沒(méi)有多年的經(jīng)驗積累，是很難把這些理論的知識和教學(xué)的實(shí)際經(jīng)驗結合起來(lái)，用所學(xué)的知識來(lái)解決教學(xué)中的問(wèn)題，這也是我們的教育的一大缺憾吧。
書(shū)中最后一章教師心理中教師的職業(yè)心理健康對我幫助也很大。教師是一種特殊職業(yè)，工作對象是未成年的學(xué)生。教師的情緒變化會(huì )直接影響學(xué)生的情緒、心態(tài)。這就要求教師必須具備較強的自我控制能力。如果教師的自我控制能力不強，煩躁、易怒、處理問(wèn)題不理智，或者不能公平地對待每一個(gè)學(xué)生，就會(huì )損傷學(xué)生的心理，使學(xué)生產(chǎn)生對立情緒，學(xué)生也會(huì )模仿教師的作風(fēng)，養成不良的心態(tài)。長(cháng)期以來(lái)，由于師范教育中心理學(xué)科沒(méi)有受到應有的重視，繼續教育中也很少重視心理學(xué)的訓練，學(xué)校對教師的業(yè)務(wù)考評大多局限于所教授的學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識。歷史和現實(shí)的諸多原因，致使我們許多教師缺少心理科學(xué)方面的基本知識，既不能準確判斷出學(xué)生心理方面的異常，也不能正確地運用心理學(xué)知識去科學(xué)地分析學(xué)生心理，解決心理問(wèn)題。僅此還不夠，應當在所有教師中加強心理學(xué)進(jìn)修，使教師隊伍的心理學(xué)修養和應用心理科學(xué)的能力有普遍提高。創(chuàng )造一代身心健康的學(xué)生，就是創(chuàng )造未來(lái)。
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