關(guān)于心理學(xué)書(shū)籍的讀后感（精選25篇）
當閱讀完一本名著(zhù)后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，此時(shí)需要認真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？下面是小編整理的關(guān)于心理學(xué)書(shū)籍的讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
心理學(xué)書(shū)籍的讀后感 篇1
在說(shuō)明現代心理學(xué)現狀之前，必須說(shuō)明“聲名遐邇”的弗洛伊德，深遠地影響了人們對心理學(xué)的了解，加之各種媒體對通俗心理學(xué)的渲染，導致了人們對現代心理學(xué)的許多曲解。實(shí)際上，現代心理學(xué)研究的種種研究的論題、數據和實(shí)際中，弗洛伊德的精神分析只是滄海一粟，在美國心理協(xié)會(huì )和美國心理系學(xué)會(huì )這兩個(gè)學(xué)術(shù)組織成員中，關(guān)注弗洛伊德精神分析學(xué)派的心理學(xué)家加在一起，分別只占一零%和五%。
現代心理學(xué)現狀介紹今世心理學(xué)包含了各種多樣的內容和層面，跨越了教育、社會(huì )、產(chǎn)業(yè)、執法、臨床等多個(gè)范疇。美國心理學(xué)會(huì )（APA）就包含了多達五三個(gè)分支，每個(gè)分支代表一個(gè)特定的研究范疇�？纯葱睦韺W(xué)研究的使用成果可能對它會(huì )有更加直觀(guān)的概念：古典和操作條件反射的基本行為原理，通過(guò)辨認外界刺激與行為之間的關(guān)系，成功使用于對兒童自閉癥的治療、大量數字材料的教訓，酗酒、肥胖的治療，恐怖癥的治療；有關(guān)知覺(jué)歷程的研究成果，使用于雷達監督、接到照明和飛行駕駛員座艙的'設計；處理和記憶信息的方式也積累了大量可被反復驗證的研究結果，例如衰老對了解效果的影響，幫助設計對認知喪失者進(jìn)行恢復訓練的方案。
話(huà)說(shuō)一回，隨著(zhù)現代的科技不斷進(jìn)步，社會(huì )的經(jīng)濟加快發(fā)展，然而在這種具有屢見(jiàn)不鮮的形勢下，作為新一代的年輕人也要隨這飛速的步伐走。但是年輕人為了適應這社會(huì )的形勢歷程中往往產(chǎn)生不少的心理上的題目，如在當今的社會(huì )的情況下，競爭大，挑戰大，不免呈現一些心理的題目，現在有不少的門(mén)生為了不落后于別人而不科學(xué)地埋頭苦干，甚至利用蘇息的時(shí)間去讀書(shū)，卻由于心理的壓力往往導致考試的成績(jì)底下，繼而，引發(fā)情緒消極，產(chǎn)生緊張心理不平衡，甚至輕生。另有中國實(shí)驗計劃生肓的政策下，差不多現在每家庭里只有一個(gè)孩子，所以每一個(gè)家長(cháng)對自己的孩子的管束都過(guò)分嚴格，又過(guò)分要求孩子所做的事情，如家長(cháng)為了孩子比別人聰明，占用孩子的假期時(shí)間而參加補習班，沒(méi)有自己的空間。孩子也為了使自的家長(cháng)滿(mǎn)意而不斷施加給壓力給自己，當做不好時(shí)，產(chǎn)生不少心理不平衡等等所以我認為我們的心理健康。
我讀了《現代心理學(xué)》后才明白心理包含許多方面的知識，如心理與腦，情緒`壓力與健康等等，其實(shí)一個(gè)人的健康不單是身體健康還要心理健康，人才是健康的。
心理學(xué)書(shū)籍的讀后感 篇2
雖然上學(xué)時(shí)也學(xué)習了教育學(xué)心理學(xué)，但理論知識領(lǐng)悟得還不深刻。暑假里重讀了普通高等教育“十一五”國家級規劃教材高等師范院校專(zhuān)業(yè)基礎可教材《教育心理學(xué)》感覺(jué)受益匪淺。
讓我收獲最大的是第四章教學(xué)心理中教學(xué)目標的設計一節，它讓我對我們每節課都要出示的教學(xué)目標有了新的認識。第一，教學(xué)目標是選擇教學(xué)方法的依據。一旦教學(xué)目標確立了，教師就可以根據教學(xué)目標選擇適當的教學(xué)方法。第二教學(xué)目標是我們進(jìn)行教學(xué)評價(jià)的依據。第三，教學(xué)目標具有指引學(xué)生學(xué)習的作用。教學(xué)伊始，教師將教學(xué)目標明確地告訴學(xué)生，有助于指引學(xué)生的學(xué)習，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習動(dòng)機并把學(xué)生的注意力集中在要達到的學(xué)習目標上。其中布盧姆的教學(xué)目標分類(lèi)學(xué)有助于我們從多角度、多水平、多層次去考慮學(xué)校的教育、教學(xué)目標問(wèn)題。它提醒每一位教師，使學(xué)生獲取知識或者能簡(jiǎn)單回憶我們所教內容遠不是教學(xué)所要達到的最終目標，我們必須努力幫助學(xué)生達到更高水平的認知目標。
其次，從感性上讓我認識到教育心理學(xué)是一門(mén)博大精深的學(xué)問(wèn)，而不是我以前所想象中的那樣簡(jiǎn)單。比如說(shuō)處理學(xué)生個(gè)性和共性之間的關(guān)系，怎樣從個(gè)性中提煉出共性，又怎樣在對共性的總結中充分尊重學(xué)生個(gè)性。還有怎樣實(shí)現學(xué)生學(xué)習的最優(yōu)化，怎樣教學(xué)才能最大限度的調動(dòng)學(xué)生的積極性又不讓其對某些枯燥的只是感到厭煩；還有怎樣根據不同年齡階段孩子的不同心理特點(diǎn)對其施以針對性的教育教學(xué)方法，如此等等。在書(shū)中介紹到了很多不同時(shí)代的著(zhù)名學(xué)者的觀(guān)點(diǎn)，各有利弊，都很值得我思考。讀了這些，我才逐漸認識到教育心理學(xué)是一個(gè)備受重視，被廣泛研究的學(xué)科。不光是理論，書(shū)中很多地方也提到了怎樣將理論運用到實(shí)踐中去，這對于教學(xué)的實(shí)踐活動(dòng)有很直接和現實(shí)的意義。書(shū)中舉到了很多這樣的例子，讓我發(fā)現原來(lái)生活中很多看似司空見(jiàn)慣的事其實(shí)就是教育心理學(xué)研究的成果。比如應該怎樣讓小學(xué)生克服坐不住的問(wèn)題，還有怎樣不動(dòng)聲色的`糾正學(xué)生的語(yǔ)法錯誤又不至于引起學(xué)生反感。其實(shí)對于這些問(wèn)題我也是早就有所想法，讀了教育心理學(xué)后，這些原先模糊不清的想法才漸漸明白起來(lái)，真的感慨頗多。
還有，我在讀完以后有了這樣的認識：我認為教師讀《教育心理學(xué)》第一，是因為我們要形成優(yōu)秀的心理品質(zhì)必須學(xué)習教育心理學(xué)。本書(shū)所要強調的是，教師只有認真學(xué)習教育心理學(xué)，才能知道作為一位人民教師，必須具備哪些優(yōu)秀的心理品質(zhì)，從而自覺(jué)地培養這些心理品質(zhì)。第二，是因為我們要提高教育業(yè)務(wù)水平必須學(xué)習教育心理學(xué)，本書(shū)對此作了比較精簡(jiǎn)的歸納和概括可以有效地提高教學(xué)質(zhì)量。教師只有學(xué)習了教育心理學(xué)，才能系統而全面地掌握學(xué)生認識過(guò)程的規律和年齡特征，才能選擇適當的教材，采取相應的措施，有效地提高教學(xué)質(zhì)量�？梢愿玫嘏囵B學(xué)生的品德。學(xué)習過(guò)教育心理學(xué)的教師，就能夠掌握學(xué)生品德形成的規律，及在各種因素影響下形成的心理特點(diǎn)�？梢愿嗅槍π缘貙W(xué)生因材施教，可以科學(xué)地總結教育經(jīng)驗，我覺(jué)得這也是第一點(diǎn)的基礎，是為提高教學(xué)質(zhì)量作準備的。
書(shū)中許多觀(guān)點(diǎn)，都讓我開(kāi)始對我們的教育方式進(jìn)行反思。確實(shí)，不管教育到底是怎么一回事，最后還都要靠“人”來(lái)實(shí)現。所以教育問(wèn)題就是人的問(wèn)題，要解決教育問(wèn)題，就要解決人的問(wèn)題。我們教師是教育過(guò)程中的重要人物，要提高我們的教育質(zhì)量，就要提高教師的專(zhuān)業(yè)地位，那么老師的專(zhuān)業(yè)地位就僅僅是學(xué)科知識嗎？我想，教師的專(zhuān)業(yè)地位更加體現在教師對教育心理方面知識的理解和運用。所以從現在開(kāi)始我不僅要加強學(xué)科知識的提升，更要加強教育心理知識的鉆研，讓我成為一位真正的好教師�？峙氯魏我晃唤處�，沒(méi)有多年的經(jīng)驗積累，是很難把這些理論的知識和教學(xué)的實(shí)際經(jīng)驗結合起來(lái)，用所學(xué)的知識來(lái)解決教學(xué)中的問(wèn)題，這也是我們的教育的一大缺憾吧。
書(shū)中最后一章教師心理中教師的職業(yè)心理健康對我幫助也很大。教師是一種特殊職業(yè)，工作對象是未成年的學(xué)生。教師的情緒變化會(huì )直接影響學(xué)生的情緒、心態(tài)。這就要求教師必須具備較強的自我控制能力。如果教師的自我控制能力不強，煩躁、易怒、處理問(wèn)題不理智，或者不能公平地對待每一個(gè)學(xué)生，就會(huì )損傷學(xué)生的心理，使學(xué)生產(chǎn)生對立情緒，學(xué)生也會(huì )模仿教師的作風(fēng)，養成不良的心態(tài)。長(cháng)期以來(lái)，由于師范教育中心理學(xué)科沒(méi)有受到應有的重視，繼續教育中也很少重視心理學(xué)的訓練，學(xué)校對教師的業(yè)務(wù)考評大多局限于所教授的學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識。歷史和現實(shí)的諸多原因，致使我們許多教師缺少心理科學(xué)方面的基本知識，既不能準確判斷出學(xué)生心理方面的異常，也不能正確地運用心理學(xué)知識去科學(xué)地分析學(xué)生心理，解決心理問(wèn)題。僅此還不夠，應當在所有教師中加強心理學(xué)進(jìn)修，使教師隊伍的心理學(xué)修養和應用心理科學(xué)的能力有普遍提高。創(chuàng )造一代身心健康的學(xué)生，就是創(chuàng )造未來(lái)。
心理學(xué)書(shū)籍的讀后感 篇3
怪誕心理學(xué)只要是解釋我們日常里會(huì )接觸到或者已經(jīng)經(jīng)歷過(guò)了的奇怪事情，在常人看來(lái)它是帶有詭異色彩的事件，因為有的事件是用科學(xué)道理也難以解釋?zhuān)撬c“心理”兩字密切聯(lián)系，往往在心理方面能說(shuō)得通。如讀心術(shù)、黑色星期天死亡人的背后原因等。
世界上一直流傳著(zhù)一種能知道人在想什么的讀心術(shù)，當看著(zhù)對方的時(shí)候。有位有天賦的讀心表演者畢曉普，在他的舞臺上，觀(guān)眾經(jīng)常會(huì )見(jiàn)到一些令人匪夷所思的表演，他會(huì )在觀(guān)眾中隨機抽取一人，并讀懂這位觀(guān)眾的在想什么，比如他會(huì )要求觀(guān)眾將一顆紐扣交給觀(guān)眾席中的某個(gè)人，在這一過(guò)程中，畢曉普會(huì )和另外一名作為監督的觀(guān)眾退到幕后，等一切完畢，他會(huì )走出來(lái)，拉著(zhù)那位藏好了紐扣的觀(guān)眾的手，先示意他不要緊張，要把注意力完全集中在移動(dòng)的方向上。接著(zhù)，畢曉鋪就用自己的胳膊拖著(zhù)觀(guān)眾的手，在觀(guān)眾席下快速走動(dòng)，很快便找到了紐扣。其實(shí)在我看來(lái)這就是很詭異的，怎么能在那么多人中找到紐扣，真的很不可思議。然而，答案是在他牽手的放紐扣人的身上。他只要是根據他的緊張程度和面部表情去找，當他走在拿著(zhù)紐扣的觀(guān)眾的大概位置的時(shí)候，放紐扣人變得緊張起來(lái)，在確定位置時(shí)看當事人的表情變化確定具體位置，這樣很快能找到答案，經(jīng)過(guò)這么解釋之后覺(jué)得一切合情合理了。
黑色星期天是很奇異的事件了，當我第一次聽(tīng)的時(shí)候就很迷惑，很好奇想去聽(tīng)聽(tīng)，然而是沒(méi)有機會(huì )的，這首歌是已經(jīng)被禁起來(lái)了。但是很迷惑為什么那么多人能被一首歌迷住了呢，選擇輕生結束呢？據了解制作這首曲的作者是匈牙利的音樂(lè )家魯蘭斯。查理斯，這首曲是他在和他女友分手后在極度悲慟的心情下創(chuàng )作出來(lái)，這首曲是帶著(zhù)抑郁的色彩，能令人想起悲傷的事情，這就是這首曲的特點(diǎn)“心理暗示”，所有聽(tīng)這首曲的'人不禁想起自己的傷心往事，抑郁難以排解，往往做出自己不能控制的事情，再加上當時(shí)是處于戰爭時(shí)期，生活所迫，物質(zhì)貧乏，所以那時(shí)聽(tīng)這首歌的人會(huì )選擇死亡，也就是心理在作祟。
這本書(shū)解釋了很多個(gè)日常能經(jīng)常碰到的異議事情，如為什么有的人那么禁忌數字4，7；為什么有的店鋪要裝修暖色系的墻面；為什么會(huì )經(jīng)常做噩夢(mèng)且會(huì )是同一個(gè)夢(mèng)；看了此書(shū)后覺(jué)得原來(lái)很多事情都是可以往心理方面去解釋的，才知道人的心理作用這么強大，以及了解一點(diǎn)心理知識的必要性，覺(jué)得此書(shū)值得一看。
心理學(xué)書(shū)籍的讀后感 篇4
設計心理學(xué)一套共有四本，這本設計心理學(xué)是日常的設計，還有另外三本書(shū)還沒(méi)有來(lái)得及讀，分別是：與復雜共處，情感化設計，未來(lái)設計。
通讀全書(shū)，個(gè)人感覺(jué)作者并非在討論某一個(gè)問(wèn)題和某一個(gè)設計的秘訣和方法，而是傳遞一種希望透過(guò)表象，直達用戶(hù)內在需求的關(guān)懷，那就是抓住本質(zhì)，抓住用戶(hù)需求和事實(shí)發(fā)展的最本源。
開(kāi)篇道，如果在旅館里弄不清怎么開(kāi)關(guān)水龍頭，或者面對不熟悉的爐灶或電燈開(kāi)關(guān)時(shí)，即使再聰明的人也會(huì )手足無(wú)措。唐納德。A。諾曼大膽地指出，不是你太笨，而是物品的設計沒(méi)有考慮到用戶(hù)的需求和心理。對于我，讀了這本書(shū)，對我有很大的幫助，在平時(shí)的生活中，我都會(huì )留心觀(guān)察身邊的設計，發(fā)現好的設計，當然也會(huì )各種吐槽那些不好的設計。
書(shū)中也講到了心理學(xué)的概念，也就是設計心理學(xué)是設計專(zhuān)業(yè)一門(mén)理論課，是設計師必須掌握的學(xué)科，是建立在心理學(xué)基礎上，是把人們心理狀態(tài)，尤其是人們對于需求的心理通過(guò)意識作用于設計的一門(mén)學(xué)問(wèn)，它同時(shí)研究人們在設計創(chuàng )造過(guò)程中的心態(tài)。以及設計對社會(huì )及對社會(huì )個(gè)體所產(chǎn)生的心理反應，反過(guò)來(lái)在作用于設計，起到使設計更能夠反映和滿(mǎn)足人們的心理作用。
所以對于學(xué)設計來(lái)講，是很有必要去讀下有關(guān)心理學(xué)的書(shū)籍的，這樣的話(huà)有助于我們的專(zhuān)業(yè)的.提升的因為設計是設想、運籌、計劃與預算，它是人類(lèi)為實(shí)現某種特定目的而進(jìn)創(chuàng )造性活動(dòng)。
像《設計心理學(xué)》這本書(shū)表述的那樣，設計師和客戶(hù)都不是最終用戶(hù)，我們不能了解每一個(gè)用戶(hù)的想法，每個(gè)事物的原理，然而我們可以學(xué)會(huì )抓住設計的本質(zhì)、還事物以本源，這樣即使世界變幻莫測，時(shí)代腳步永不停息，設計卻也將會(huì )是永恒的。
心理學(xué)書(shū)籍的讀后感 篇5
《心理學(xué)》第二章講的是“注意——是心理活動(dòng)對一定對象的指向和集中”，看完之后覺(jué)得人的心理活動(dòng)怪有意思的，也挺奇怪的，那些心理學(xué)家對人們的心理活動(dòng)如此了如指掌也怪可怕的。
通過(guò)對第二章的閱讀讓我了解到原來(lái)注意的種類(lèi)共有三種，它們分別是：無(wú)意注意、有意注意和有意后注意。三者緊密聯(lián)系、協(xié)同活動(dòng)，無(wú)意注意在一定條件下可以轉化為有意注意，而有意注意可以發(fā)展為有意后注意。另外，注意還有其固有的功能，那就是選擇功能、跟蹤和保持功能以及調節和控制功能。對于不同的個(gè)體來(lái)說(shuō)，其注意的廣度、注意的穩定性、注意的分配以及注意的轉移又各不相同，我想這就是為什么在課堂上每個(gè)學(xué)生的表現會(huì )各不相同吧，比如說(shuō)，在上課或進(jìn)行學(xué)習活動(dòng)時(shí)，有些學(xué)生的思想特別愛(ài)開(kāi)小差，愛(ài)做小動(dòng)作�，F在我終于明白，不是這些學(xué)生主觀(guān)上不愿意認真聽(tīng)課或是積極進(jìn)行學(xué)習活動(dòng)，而是他們的注意力特別容易被一些奇異的、刺激的事物所影響，他們的注意力保持不了多長(cháng)時(shí)間，這是他們的天性使然，與他們的年齡特點(diǎn)有很大的關(guān)系。所以說(shuō)，如果我們強制性地要求他們認真起來(lái)，那效果肯定不會(huì )很好，即使看著(zhù)他坐得端端正正或是貌似很認真、很努力地進(jìn)行著(zhù)學(xué)習活動(dòng)，說(shuō)不定這時(shí)候他正處在“身在曹營(yíng)心在漢”的狀態(tài)呢！但是如果我們放任自流，不去有意思地培養他們的注意力問(wèn)題，那么對他們的學(xué)習乃至今后的發(fā)展將是一個(gè)極大的不良影響。
在我沒(méi)有認真閱讀過(guò)“注意”這一章以前，遇到上述情況我真的不知道該如何是好？或許我會(huì )選擇強制行地要求他們立刻將注意力轉移過(guò)來(lái)，但是現在我不這么想了，因為我明白了學(xué)生的注意力培養是要講究方法和時(shí)機的。在個(gè)體發(fā)展中，中小學(xué)生的無(wú)意注意的發(fā)生要先于有意注意，而小學(xué)生的無(wú)意注意已相當成熟，一切能引起成人無(wú)意注意的對象也同樣能夠引起小學(xué)生的注意；然而小學(xué)生的'有意注意卻缺乏自覺(jué)性，表現為自己不會(huì )主動(dòng)確立目的，需要老師和其他成人給定目的。因此，在教學(xué)中，教師要充分的利用三種不同類(lèi)別的注意，正確地引導學(xué)生逐漸地將注意力集中在學(xué)習目標上。
1、根據無(wú)意注意的規律，在教學(xué)中教師要力求做到：教學(xué)內容新穎、豐富；教學(xué)方法多樣、并富于變化；還要善于組織學(xué)生的注意力，妥善處理好突發(fā)事件，另外，還要安排好教學(xué)環(huán)境，最大程度地防止學(xué)生分心。
2、根據有意注意的規律，在教學(xué)中教師要力求做到：幫組學(xué)生樹(shù)立明確的學(xué)習目的；對學(xué)生學(xué)習的要求既要嚴格又不能太過(guò)火，即要適當；要積極地創(chuàng )設問(wèn)題情境，引導學(xué)生積極思考；組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)際操作；充分利用學(xué)生的間接興趣。
3、根據無(wú)意注意和有意注意交替的規律，在教學(xué)中教師要能夠根據這兩種注意的相互交替，使學(xué)生的注意力長(cháng)時(shí)間地保持集中。
在一堂課的剛開(kāi)始階段，學(xué)生的注意還停留在上一節課或是課間活動(dòng)上，這時(shí)就需要教師通過(guò)組織教學(xué)將學(xué)生的注意力轉移過(guò)來(lái)，產(chǎn)生有意注意，接著(zhù)，讓學(xué)生對本節課新的學(xué)習內容發(fā)生興趣，產(chǎn)生無(wú)意注意，再然后，根據由淺入深、由具體到抽象的原則進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生掌握教學(xué)內容的重點(diǎn)和難點(diǎn)，使學(xué)生的無(wú)意注意轉為有意注意，最后通過(guò)教學(xué)方法、形式的改變來(lái)引起學(xué)生的無(wú)意注意，從而使學(xué)生能夠保持較長(cháng)時(shí)間穩定的注意，也減少了學(xué)生學(xué)習時(shí)的疲勞，進(jìn)而增強了學(xué)習效果。
對于以上的教學(xué)規律、教學(xué)方法以及對學(xué)生注意的正確應用，說(shuō)起來(lái)沒(méi)有什么難的，但是真正能夠在教學(xué)中應用自如又豈非一件容易的事情��！所以啊，教學(xué)經(jīng)驗對一名教師而言是何等的重要��！對于我一個(gè)踏入教師行業(yè)不就的人而言又是何其的困難��！但是為了能夠成長(cháng)成為一名合格的人民教師，我會(huì )不斷努力、不斷充實(shí)自己。
心理學(xué)書(shū)籍的讀后感 篇6
坦白說(shuō)，我是個(gè)沒(méi)有耐心的人，我甚至沒(méi)有看完《愛(ài)情心理學(xué)》這本書(shū)，就迫不及待的要寫(xiě)什么讀后感！也許是我平時(shí)看書(shū)太少了，也許是我在戀愛(ài)方面近乎是白癡。
反正這幾天我粗略的看了一下這本書(shū)，覺(jué)得愛(ài)情，特別是愛(ài)情的心理確實(shí)是一門(mén)學(xué)問(wèn)，難怪有人說(shuō)：“生命誠可貴、愛(ài)情價(jià)更高”，就如這本書(shū)中的序言二中所說(shuō)的：愛(ài)情是人類(lèi)感情中最美妙的一種體驗，決定了每個(gè)人戲劇般的人生，是成長(cháng)經(jīng)歷中最基本的和最精彩的情節。愛(ài)情——確實(shí)是人的.一種精神需要。
套用朋友對本書(shū)的評價(jià)：這不是一本教授給你技巧的書(shū)，但是讀完它，你會(huì )懂得了“自己”該如何去愛(ài)，如何去追尋愛(ài)、尊重愛(ài)、呵護愛(ài)。仔細的去品味這本書(shū)，也許會(huì )占用我的一些時(shí)間，但是其中的某些觀(guān)點(diǎn)也許真的能使我終身受益，所以，我愿意——花更多的時(shí)間來(lái)閱讀本書(shū)。對于我來(lái)說(shuō)，它是一本教材，關(guān)于愛(ài)情心理方面的教材，所以我想我應該以對待教材的方式對待它。
心理學(xué)書(shū)籍的讀后感 篇7
《教育心理學(xué)》是在師大里必修的一門(mén)課程，工作之后，再次拿起這本書(shū)，細細品讀，別是一般感覺(jué)。
一談起“教育心理學(xué)”，很多人似乎都知道，但是讓他們細說(shuō)，又說(shuō)不清楚。專(zhuān)業(yè)的規定：教育心理學(xué)是一門(mén)研究學(xué)校情境中學(xué)與教的基本心理規律的科學(xué)，教育心理學(xué)研究對教育實(shí)踐具有描述、解釋、預測和控制的作用。
在年前幾個(gè)難得的和風(fēng)煦煦的午后，乘著(zhù)早春的暖意，我讀完了整本書(shū)，第一感覺(jué)是這一次的閱讀自己的感受更深刻。整本書(shū)里，我最感興趣的是“學(xué)習的基本理論”這一章節。
前人對教育心理的研究可謂是執著(zhù)與艱辛，因為他們要把我們平常司空見(jiàn)慣的心理活動(dòng)外化并上升到理論的高度，而且這種高度還要具備科學(xué)性，其中的難度可想而知。
在“學(xué)習的基本理論”這一章里，對“學(xué)習”的定義就有兩個(gè)。廣義的學(xué)習指人和動(dòng)物在生活的過(guò)程中，有經(jīng)驗產(chǎn)生的行為或行為潛能相對持久的變化；狹義的'學(xué)習即指人類(lèi)的學(xué)習。緊接著(zhù)，對于學(xué)習是怎么產(chǎn)生的，不同的專(zhuān)家經(jīng)過(guò)他們的研究得出了幾種不同的結論，也就是現在的幾種關(guān)于學(xué)習的理論。桑代克的試誤學(xué)習論、巴甫洛夫的經(jīng)典條件作用論、斯金納的操作條件作用論和加涅的信息加工學(xué)習論被歸納為聯(lián)結學(xué)習理論，苛勒的頓悟學(xué)習、布魯納的認知發(fā)現學(xué)習和奧蘇伯爾的有意義的接受學(xué)習論被歸納為認知學(xué)習理論，還有在當代產(chǎn)生的建構主義學(xué)習理論�？v觀(guān)近現代，關(guān)于學(xué)習的理論可謂是百花齊放、精彩紛呈。
當然在這些理論的背后都有著(zhù)許多鮮為人知的心酸故事。他們的理論研究來(lái)源于日復一日、年復一年，成百上千次的實(shí)驗，而且大多數都是在動(dòng)物身上的實(shí)驗。桑代克為了其學(xué)說(shuō)的成立，整天與兔子為伴；苛勒則為了否定桑代克等人的學(xué)說(shuō)，孤獨地與大猩猩共處……面對著(zhù)這么多的故事，看著(zhù)這么多人的付出與堅持，幾年幾十年如一日，就為了一己學(xué)說(shuō)得到世人的認可，就為了能為教育心理學(xué)貢獻自己的一己之力，就為了探索教育心理的規律并更好地為教育實(shí)踐服務(wù)�？赐赀@本書(shū)，我不禁聯(lián)想到了自身，想到自己時(shí)不時(shí)地抱怨這抱怨那，與這些大師們的奉獻相比實(shí)在是微不足道。
教師是學(xué)生的心理輔導者，每一個(gè)學(xué)習的個(gè)體只能經(jīng)歷一次心理成長(cháng)發(fā)展的過(guò)程，教師對其的影響是一生的。因此，我認識到教師必須要懂教育心理學(xué)、心理學(xué)，應了解不同學(xué)生的學(xué)習心理特點(diǎn)，選擇科學(xué)合理的、適合本班學(xué)生的學(xué)習策略，并在上課過(guò)程中多加思考，適時(shí)改進(jìn)教學(xué)方法和策略，以藝術(shù)的眼光去對待教學(xué)，爭取精益求精。教育影響未來(lái)，在新課程改革的背景下，一定要認真地貫穿新的教學(xué)理念，以學(xué)生發(fā)展為本，以新的教學(xué)姿態(tài)迎接新的挑戰，使學(xué)生的身心都能得到健康的發(fā)展。我想這也許就是每個(gè)老師的心聲。
心理學(xué)書(shū)籍的讀后感 篇8
暑假讀了《教育心理學(xué)》這本書(shū)，感想深刻。我認識到了教育不僅僅是教學(xué)，教學(xué)過(guò)程中的心理輸導也是至關(guān)重要的。體育課不光是鍛煉身體，也需要在語(yǔ)言上給孩子心理疏導，使他們可以克服困難，享受到成功帶來(lái)的快樂(lè )。
教 師學(xué)習教育心理學(xué)，是為了系統而全面地掌握學(xué)生認識過(guò)程的規律和年齡特征，根據小學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn)，選擇適當的教法，采取相應的措施，有效地提高教學(xué)質(zhì)量�；蛟S你認為不經(jīng)意的一句話(huà)，但在學(xué)生的眼里分量是多么重，甚至會(huì )影響他們的一生。有句話(huà)是這么說(shuō)的：“好孩子都是夸出來(lái)的！”老師的贊揚和鼓勵,就是對他們的賞識，就是對他們的認可，就能給他們信心和勇氣，讓他們邁出成功的第一步。一兩個(gè)月，僅僅一兩個(gè)月，奇跡就會(huì )這樣出現了，經(jīng)過(guò)老師的鼓勵和表?yè)P，那位受鼓勵和表?yè)P的同學(xué)將帶著(zhù)這個(gè)信念，去不斷的努力，總有一天他會(huì )真正成功的。我也會(huì )永遠帶著(zhù)這個(gè)信念：“好孩子都是夸出來(lái)的！”去關(guān)愛(ài)我的學(xué)生，最后我要說(shuō)的是：賞識你的學(xué)生，相信每一個(gè)孩子都是天才，欣賞孩子的長(cháng)處，肯定他們的每一個(gè)細微進(jìn)步，讓他們不斷體驗成功的喜悅，找到學(xué)習的快樂(lè )和自信，并真誠地幫助他們，那么，奇跡就會(huì )發(fā)生，壞學(xué)生、后進(jìn)生都會(huì )變成好學(xué)生！
教師為什么必須學(xué)習教育心理學(xué)呢？
一、是因為教師要形成優(yōu)秀的心理品質(zhì)必須學(xué)習教育心理學(xué)，本書(shū)所要強調的是，教師只有認真學(xué)習教育心理學(xué)，才能知道作為一位人民教師，必須具備哪些優(yōu)秀的心理品質(zhì)，從而自覺(jué)地培養這些心理品質(zhì)。
二、是因為教師要提高教育業(yè)務(wù)水平必須學(xué)習教育心理學(xué)，這本書(shū)對此作了比較精簡(jiǎn)的歸納和概括：
1、可以有效地提高教學(xué)質(zhì)量。在教學(xué)過(guò)程中，心理學(xué)問(wèn)題比比皆是。但教師只有學(xué)習了教育心理學(xué)，才能系統而全面地掌握學(xué)生認識過(guò)程的規律和年齡特征，才能選擇適當的教材，采取相應的措施，有效地提高教學(xué)質(zhì)量。
2、可以更好地培養學(xué)生的共產(chǎn)主義品德。學(xué)習過(guò)教育心理學(xué)的教師，就能夠掌握學(xué)生品德形成的規律，及在各種因素影響下形成的心理特點(diǎn)，按照共產(chǎn)主義的面貌來(lái)塑造一代新人。
3、可以更有針對性地對學(xué)生因材施教。.也就是說(shuō)，教師了解了不同時(shí)期、不同年齡學(xué)生的心理，才能助長(cháng)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，矯正學(xué)生的缺點(diǎn)。教育的作用就在于發(fā)掘學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，克服學(xué)生的缺點(diǎn)。
4、可以科學(xué)地總結教育經(jīng)驗，我覺(jué)得這也是第一點(diǎn)的基礎，是為提高教學(xué)質(zhì)量作準備的。
作為老師，要做到：
一、熱愛(ài)教育事業(yè)，獻身教育事業(yè)是師德的思想基礎
"教師是太陽(yáng)底下最崇高的事業(yè)。"人們常把教師比喻為"紅燭"、"人梯"、"春蠶"、"鋪路石"，意在表達教育這一職業(yè)的無(wú)私和偉大。所以，教師從自己執教之日起，就該對教師這一職業(yè)有充分的認識，才能徹底清除"拜金主義"．"仕爵主義"觀(guān)念，把自己的全部心血奉獻給自己所人事的教育事業(yè)，象陶行知所說(shuō)的那樣："捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去"，無(wú)論何時(shí)，都能夠理直氣壯地說(shuō)，投身教育事業(yè)，我終生無(wú)悔。
二、熱愛(ài)、尊重學(xué)生是師德的基本要求
教育是愛(ài)的共鳴，是心和心的呼應。教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用�？梢哉f(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛(ài)學(xué)生體現在"嚴"和"慈"上。常言道："嚴師出高徒。"又說(shuō)："嚴是愛(ài)，寬是害。"對學(xué)生不嚴格要求，嚴格訓練，是難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格的建設者。"自古雄才多磨難，從來(lái)紈绔少偉男。"所以，對學(xué)生不嚴不行。當然，嚴要得法，嚴要有度，不能按法西斯式的訓練來(lái)要求。慈，就是對學(xué)生要關(guān)心、愛(ài)護、寬容、尊重。充分鼓勵學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習和成長(cháng)進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。
三、為人師表是師德的核心
教師是人類(lèi)靈魂的工程師，"為人師表"是教師最崇高的榮譽(yù)，也是教師的神圣天職。二十一世紀的中國，不僅在經(jīng)濟發(fā)展上將上一個(gè)新臺階，而且在社會(huì )主義精神文明建設上更將躍上一個(gè)新高度。作為一個(gè)人民教師，負擔著(zhù)全面提高國民素質(zhì)、提高全體人民，特別是青少年一代文明程度的直接責任。"教育者先受教育"。只有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命，無(wú)愧于人民教師的光榮稱(chēng)號。這就要求教師要時(shí)時(shí)處處以身作則，為人師表，凡要求學(xué)生做的自己必須先做到做好。比如要求學(xué)生不遲到早退，教師自己就不能遲到早退；要求學(xué)生文明禮貌，教師自己言談舉止切切不可粗魯；要求學(xué)生遵守行為規則，教師應自覺(jué)遵守教師守則。否則，光要求學(xué)生，而自己又不身體力行，反而胡作非為，學(xué)生就認為這樣的老師言行不一，出爾反爾而不可信賴(lài)。正如孔子所說(shuō)："其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。"正說(shuō)明這個(gè)道理。
四、教好書(shū)是師德的關(guān)鍵
教師要把自己的學(xué)生培養成為全面發(fā)展的有用人才，就必須把書(shū)教好。這就要求教師要具淵博知識。在知識的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達理想的彼岸，風(fēng)雨無(wú)阻，無(wú)怨無(wú)悔。浪頭上行舟，難免驚心動(dòng)魄，但也有欣慰與歡暢，誰(shuí)說(shuō)不是呢？選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰。胸無(wú)點(diǎn)墨，混跡社會(huì )，腰纏萬(wàn)貫者大有人在，但我們無(wú)法想象，更不能容忍一個(gè)濫竽充數的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。
我從感性上認識到教育心理學(xué)是一門(mén)很博大精深的學(xué)問(wèn)，而不是我以前所想象中的那樣簡(jiǎn)單。比如說(shuō)處理學(xué)生個(gè)性和共性之間的關(guān)系，怎樣從個(gè)性中提煉出共性，又怎樣在對共性的總結中充分尊重學(xué)生個(gè)性。還有怎樣實(shí)現學(xué)生學(xué)習的最優(yōu)化，怎樣教學(xué)才能最大限度的調動(dòng)學(xué)生的積極性又不讓其對某些枯燥的只是感到厭煩；還有怎樣根據不同年齡階段孩子的不同心理特點(diǎn)對其施以針對性的教育教學(xué)方法，如此等等。在書(shū)中介紹到了很多不同時(shí)代的著(zhù)名學(xué)者的觀(guān)點(diǎn)，各有利弊，都很值得思考。讀了這些，我才逐漸認識到教育心理學(xué)是一個(gè)備受重視，被廣泛研究的`學(xué)科。
不光是理論，書(shū)中很多地方也提到了怎樣將理論運用到實(shí)踐中去，這對于教學(xué)的實(shí)踐活動(dòng)有很直接和現實(shí)的意義。書(shū)中舉到了很多這樣的例子,讓我發(fā)現原來(lái)生活中很多看似司空見(jiàn)慣的事其實(shí)就是教育心理學(xué)研究的成果。比如應該怎樣讓小學(xué)生克服坐不住的問(wèn)題，還有怎樣不動(dòng)聲色的糾正學(xué)生的語(yǔ)法錯誤又不至于引起學(xué)生反感。其實(shí)對于這些問(wèn)題我也是早就有所想法，讀了教育心理學(xué)后，這些原先模糊不清的想法才漸漸明白起來(lái)，真的感慨頗多。
教育心理學(xué)給我提供的不只是一個(gè)研究結果，它所提到的更多的是一種研究方法，指導你怎樣利用這些看起來(lái)書(shū)面化的大理論，把他們真正變?yōu)橹笇憬虒W(xué)的利劍。其實(shí)每個(gè)學(xué)生都是特別的，都有值得你特別去關(guān)注的地方，而每個(gè)學(xué)生又都是相似的，都有共性讓你總結規律，更好的認識教學(xué)。教育心理學(xué)為我所提供的這些科學(xué)的研究法我認為不管今后是否從事教育事業(yè)都是讓人從中受益良多的。原來(lái)一直不明白所謂量表是什么東西，現在才開(kāi)始懂得原來(lái)心理學(xué)是這樣一門(mén)精密的科學(xué)，要求很強的邏輯思維和分析能力才能懂得如何從數據中了解人內心的世界。
要對自我提出了更高的要求。教育心理學(xué)以教與學(xué)互動(dòng)作用為主線(xiàn)，以學(xué)習心理為核心，對學(xué)習動(dòng)機、知識和技能的掌握、學(xué)習策略與教學(xué)策略、學(xué)習遷移、智力與創(chuàng )造力、品德心理、群體心理、個(gè)性差異與因材施教、心理衛生與教師心理等方面作了較為系統、深入淺出的分析。作為一個(gè)教育工作者，必須具備判斷學(xué)生是否熱愛(ài)學(xué)習以及引導學(xué)生學(xué)習的能力。教師是文化的傳遞者，師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也，這是從知識傳遞的角度來(lái)反映教師的重要性。教師是榜樣，"學(xué)高為師，身正為范"，學(xué)生受教育的過(guò)程是人格完善的過(guò)程，教師的人格力量是無(wú)形的、不可估量的，教師要真正成為學(xué)生的引路人。教師要有較強的組織領(lǐng)導、管理協(xié)調能力，才能使教學(xué)更有效率，更能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。教師要富有"愛(ài)心"，作為一名教師，對學(xué)生的愛(ài)應是無(wú)私的、平等的，就像父母對待孩子。教師還要善于發(fā)現每一個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)和發(fā)展需要。
最后，教師是學(xué)生的心理輔導者。因此，教師必須要懂教育心理學(xué)、心理學(xué)，應了解不同學(xué)生的學(xué)習心理特點(diǎn)，選擇科學(xué)合理的、適合本班學(xué)生的學(xué)習策略，并在上課過(guò)程中多加思考，適時(shí)改進(jìn)教學(xué)方法和策略，以藝術(shù)的眼光去對待教學(xué)，爭取精益求精。在新課程改革的背景下，一定要認真地貫穿新的教學(xué)理念，以學(xué)生發(fā)展為本，以新的教學(xué)姿態(tài)迎接新的挑戰，使學(xué)生的身心都能得到健康的發(fā)展。在通讀這本書(shū)后，我對教育心理學(xué)的內容主旨，研究方向，原因及研究方法有了一定的了解，另外關(guān)于書(shū)中涉及的普通心理學(xué)及兒童心理學(xué)方面的知識，對于我在理解教育心理學(xué)方面的內容也有很大的幫助。這本書(shū)談到教育心理學(xué)的對象，是由于受教育體質(zhì)發(fā)展和心理發(fā)展是緊密相關(guān)的，所以教育心理學(xué)也要聯(lián)系到體質(zhì)發(fā)展方面的有關(guān)問(wèn)題。此外，教育過(guò)程也可以說(shuō)是師生協(xié)同活動(dòng)的過(guò)程,而且教師在這種活動(dòng)中起著(zhù)主導作用,因此,關(guān)于教師的心理學(xué)問(wèn)題，也是教育心理學(xué)應該研究的一個(gè)特殊領(lǐng)域。而教育心理學(xué)的性質(zhì)應該是由它的研究對象決定的，即教育心理學(xué)是兼有社會(huì )科學(xué)和自然科學(xué)兩種性質(zhì),而且是以前者為主的一門(mén)邊緣科學(xué)。不同社會(huì )制度國家的教育，對心理學(xué)的要求也共同點(diǎn)和不同點(diǎn)，這在一定程度上就影響了教育心理學(xué)的內容和范圍。根據我國的教育方針和目的，我們的教育心理學(xué)的內容和范圍是完全適應于我國的社會(huì )主義制度的要求的。教育心理學(xué)的任務(wù)就是揭示教育實(shí)踐過(guò)程中的心理活動(dòng)的規律和促進(jìn)整個(gè)心理科學(xué)的發(fā)展。由此可見(jiàn)，教育心理學(xué)是以教育對心理學(xué)的要求為出發(fā)點(diǎn)，以解決教育實(shí)踐中的心理學(xué)問(wèn)題為目的的。
通過(guò)讀《教育心理學(xué)》這本書(shū)，我將會(huì )心理學(xué)里面的知識，正確運用有效的評價(jià)和適當的表?yè)P等正面引導的外因作動(dòng)機的誘導，促使學(xué)生的認知興趣得到發(fā)展，形成穩定的、積極進(jìn)取的人格特征。讓我們在教學(xué)過(guò)程中培養學(xué)生的道德情感，從而健全他們的人格和品德。
心理學(xué)書(shū)籍的讀后感 篇9
我選擇的有關(guān)教育心理學(xué)的書(shū)籍是《學(xué)習這回事》，之所以選擇這本書(shū)不僅僅是因為涉及心理學(xué)的知識，更重要的是因為這本書(shū)的作者萊特納在二十世紀七十年代初提出了一個(gè)“學(xué)習卡片”學(xué)習系統。該系統的目的在于給人們提供一套有系統的學(xué)習方法，可以讓學(xué)習者在系統學(xué)習中復習、牢記所學(xué)知識。我相信在我以后的學(xué)習生活中，通過(guò)系統的學(xué)習，將會(huì )大大提高我的學(xué)習質(zhì)量。
《學(xué)習這回事》是由德國心理學(xué)家塞巴斯蒂安萊特納所著(zhù)。全書(shū)分為十個(gè)章節，通過(guò)心理學(xué)、教育學(xué)、生物學(xué)各種角度，讓我們克服那些深植于人心、大腦中的對學(xué)習的偏見(jiàn)，還詳細介紹了風(fēng)靡世界的一場(chǎng)記憶革命。只要你不停止學(xué)習，一切皆有可能改變，一切皆不會(huì )太遲。
那首先來(lái)了解一下這本書(shū)的作者塞巴斯蒂安萊特納。他出生于1919年，在維也納及法蘭克福學(xué)習并研究法律。曾任記者最初探討的問(wèn)題是社會(huì )及法律問(wèn)題，隨后逐漸對醫學(xué)及心理問(wèn)題產(chǎn)生了濃厚興趣。
此書(shū)主要是以“記憶”這個(gè)詞為主線(xiàn)開(kāi)始介紹的。其中有一句話(huà)另我印象深刻“絕大多數健忘的愚笨的人，都只是以我太笨，學(xué)不來(lái)”為借口而缺乏勇氣去學(xué)習，這些人認為聰明才智與愚笨
是與身俱來(lái)的，遺傳的。并且不會(huì )改變的性格特征，為懷疑自己的能力找借口。而其中最糟糕的借口是“我太老了”。因為一個(gè)十分精確的實(shí)驗讓事實(shí)爭相大白。隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，人們會(huì )越聰明。每增長(cháng)一歲，智商就增長(cháng)一份。
美國發(fā)明家愛(ài)迪生從一個(gè)報童做起，70歲還開(kāi)了一家水泥工廠(chǎng)，并且還發(fā)明了許多東西，譬如說(shuō)灌漿程序。舉世聞名的意大利畫(huà)家提香，在85歲時(shí)創(chuàng )造了著(zhù)名作品《圣殤》。德國文學(xué)家歌德創(chuàng )作出《浮士德》的第二部時(shí)，已經(jīng)超過(guò)80歲了。所以，永遠不要以年齡太大為借口放棄學(xué)習。只要一個(gè)人不停止學(xué)習，一切永遠不會(huì )太遲。智力衰退的原因不在于年齡的增長(cháng)，而是歸結于大腦缺乏練習于太過(guò)懶惰。
我想也許在讀完這一本書(shū)后，不會(huì )將它所有的內容都牢牢記住，但通過(guò)這本書(shū)，我至少能夠確信，或者是說(shuō)堅信了一點(diǎn)，那就是“學(xué)習永遠不會(huì )晚”。并且總以智力為借口的話(huà)也不會(huì )再出現。學(xué)習不好的問(wèn)題關(guān)鍵所在是，放棄學(xué)習，嫌自己年齡太大才是真真正正的愚蠢。雖然書(shū)中的.觀(guān)點(diǎn)我也并不全部贊同，而且有些內容讓我毫無(wú)閱讀的欲望，但是整本書(shū)還是給人以一種積極向上的正能量。我相信沒(méi)有一本書(shū)能夠做到任何一點(diǎn)都讓人人信服，讓人讀的還不心煩抑或是厭倦。能做到這一點(diǎn)的那就太可怕了，或者是讓人覺(jué)得不真實(shí)。不是有那么一句話(huà)叫“不夠完美，才是最可愛(ài)，美麗的嗎”。所以，我們可以追求完美，但永遠不要想著(zhù)完美，那樣太過(guò)強求。也許是我不夠達到那種超脫的境界，
我從來(lái)不認為學(xué)習是一件多么開(kāi)心、快樂(lè )、容易并讓人忘記一切的事情，也許我的興趣讓我很有激情，興奮不已，但我相信那只是內分泌麻醉了我，讓我暫時(shí)忘記痛苦，拋開(kāi)煩惱。盡管如此，我還是要聲明一點(diǎn)，那就是我一直堅信學(xué)習是一輩子的事，盡管有痛苦，盡管有不易。所以，我們要做的就是從各方面找到興奮點(diǎn)，那些讓我們忘記痛苦，煩惱的東西，讓我們在學(xué)習之路上走的并不要那樣坎坷，也許還會(huì )很快樂(lè )。
由此，我不由得對我今后的學(xué)習之路進(jìn)行了思考。
縱觀(guān)現在各大城市、區縣、鄉鎮對教師的要求，我突然有一種不知所措的感覺(jué)，也許，也許這種感覺(jué)一直就存在，只是我以為他離我還太遙遠，一直一直沒(méi)有去在意他，或是刻意回避他，但現在是箭在弓上——不得不發(fā)。所以，我很無(wú)力，很茫然，不知道該怎么做，該去哪兒，不知道該如何去面對，更加不知道我該如何努力，努力的方向�，F在的我就像在沙漠中迷失了方向的人，有著(zhù)對生命的渴望，但無(wú)力，很無(wú)力，甚至有點(diǎn)絕望了。這讓我很挫敗，我想努力，但是沒(méi)有明確的方向，沒(méi)有指引我的路標。我知道，我需要學(xué)習的東西太多太多，不僅僅限于書(shū)本上的知識，還有即將面臨的社會(huì )。應付那個(gè)對我來(lái)說(shuō)熟悉又陌生的社會(huì )，該怎樣是我的人生道路不至于偏離我預計的軌道太遙遠，該怎樣是我處之泰然，榮辱不驚。想了想，也許答案很簡(jiǎn)單，經(jīng)驗、時(shí)間，他們能讓我更完善。我該怎么形容現在的感覺(jué)喃，挫敗，無(wú)語(yǔ)，煩躁，失落？都不能形容，無(wú)盡的復雜。有人說(shuō)追尋夢(mèng)想
的過(guò)程是最美好的，我想也許是我太過(guò)偏激，太過(guò)執著(zhù)，我不這樣認為，我不認為追尋夢(mèng)想的過(guò)程很美好。這的的確確是我內心的真實(shí)想法。我一點(diǎn)也不喜歡，甚至說(shuō)是厭惡這種陌生帶給事物我的局促不安、恐慌以及那所謂動(dòng)力的壓力所給與我的緊迫與痛苦。也許，正因為最初的恐慌，不安與過(guò)程的痛苦才存托出結局或是你成功后的珍貴與不已，那，我只能說(shuō)，我無(wú)話(huà)可說(shuō)。只能說(shuō)你的認同是換一種形式的站著(zhù)說(shuō)話(huà)不腰疼。當我在冥思苦心一道數學(xué)題而最后還毫無(wú)辦法時(shí)，這一切過(guò)程是美好的說(shuō)法都是放屁。我想大多數成功的人，再回首自己艱辛的奮斗之路時(shí)都會(huì )加以美好，加以在美。那是他們現在成功了，他們站在了另外的角度了，如要真的剝奪他們現在的一切，將他們送回到那段他們念念不忘的奮斗時(shí)光，那看看他們是否還覺(jué)得那是美好的。所以，每一個(gè)不在經(jīng)歷別人生活的人都沒(méi)有資格去要求、批判別人。正因為如此，我才覺(jué)得我們需要學(xué)習，給予自己力量，去減少恐慌、不安，減少痛苦，更加快速，平安的到達我們所追尋的夢(mèng)想的盡頭。而我們能夠做的也只有這些，既然不能夠確信自己是否能夠有多大潛能，那就讓自己做到更進(jìn)一步，再進(jìn)一步，我想這樣也就可以了吧。也許無(wú)還不夠有學(xué)識，也許我還不夠有勇氣，也許我還不夠有經(jīng)驗。但是，我一直在追尋一顆強大的心臟，去盡量學(xué)習、完成，我所想要的一切。
心理學(xué)書(shū)籍的讀后感 篇10
根據學(xué)校的要求，我在暑假里閱讀了《每天學(xué)點(diǎn)教育心理學(xué)》�，F在身邊越來(lái)越多的人開(kāi)始談?wù)撋踔裂芯拷逃睦韺W(xué)，每次師德培訓時(shí)也總是少不了“心理學(xué)”這三個(gè)字，它在我們的教學(xué)工作中也日漸深入。本書(shū)從用教育心理學(xué)的角度去發(fā)現學(xué)生、呵護學(xué)生、激勵學(xué)生、引導學(xué)生，同時(shí)用教育心理學(xué)塑造自己和打造日常教學(xué)亮點(diǎn)，從而能夠全方面的培養學(xué)生的綜合心理素質(zhì)。在本書(shū)中，作者從一個(gè)個(gè)經(jīng)典而真實(shí)的小故事、小案例入手，以簡(jiǎn)明而深刻的手法對學(xué)生進(jìn)行心理學(xué)分的分析，從多角度、多方面總結教師怎樣在日常教學(xué)中運用教育心理學(xué)的知識使學(xué)生能夠做到高效率高質(zhì)量的學(xué)習，同時(shí)教師也能利用教育心理學(xué)能夠高效率高質(zhì)量地進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)。因此，作為新時(shí)代的教師，不僅要了解學(xué)生的心理，更加要了解自己的心理，才能成為新教育的開(kāi)拓者。
對于教師來(lái)說(shuō)，教育心理學(xué)是一塊很好的敲門(mén)磚，可以敲開(kāi)學(xué)生的心的大門(mén)，從而使教育真正成為涓涓細流，滋潤每一位學(xué)生的心田。這主要表現在通過(guò)教育心理學(xué)我們可以去發(fā)現學(xué)生、呵護學(xué)生、激勵學(xué)生、引導學(xué)生。
學(xué)生身上都是有閃光點(diǎn)的。為了學(xué)生的進(jìn)步，我們需要用教育心理學(xué)來(lái)尋找學(xué)生的這些閃光點(diǎn)。人們常說(shuō)：千里馬常有，而伯樂(lè )卻不常有；美是到處都有的，對于我們的眼睛，不是缺少美而是缺少發(fā)現
的角度。書(shū)上的例子用的很好：每一個(gè)學(xué)生都是一顆奪目的‘珍珠’，只是有些學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)直接露在了海灘的表面，而有些‘珍珠’不幸被埋在了下面。而我們教師要做的就是去掉這些“珍珠”上面的沙土，讓他們像別的珍珠一樣光彩奪目。而美國哈佛大學(xué)心理學(xué)家加德納也強調：人與人的差別主要在于人與人所具有的不同智力組合，我們必須承認并開(kāi)發(fā)各式各樣的智力和智力組合，必須對每個(gè)學(xué)生的認知特點(diǎn)都給予充分的理解并使之得到最好的發(fā)展。因此，作為教師。我們不能總盯住學(xué)生的缺點(diǎn)和不足，而是應該學(xué)會(huì )發(fā)現學(xué)生身上的“亮點(diǎn)”。人的內心都有被別人欣賞的渴望。寸有所長(cháng)，尺有所短，任何學(xué)生都值得我們教師用欣賞的`眼光去看待。這樣我們才能成為一個(gè)合格的發(fā)現者和挖掘者，
小學(xué)階段是他們心理慢慢成長(cháng)的階段，這關(guān)系著(zhù)他們的身心是否健康。學(xué)生畢竟還是孩子，他們的心理是不成熟的，他們就像風(fēng)雨中的小草，是易受傷的。作為教師，我們要為學(xué)生們營(yíng)造一個(gè)更好的外部環(huán)境，從而更好地呵護他們脆弱的心靈。教師除了人生閱歷、知識、年齡等之外，與學(xué)生沒(méi)有多少區別。為了醋精學(xué)生心理健康發(fā)展，教師必須重視學(xué)生的心理問(wèn)題，盡量減少自己的教育行為對學(xué)生心理的傷害�！岸紫律韥�(lái)看看孩子的世界�！蔽覀円鹬孛恳晃粚W(xué)生，以共情心理去看待學(xué)生；同時(shí)教師的批評也要把握住學(xué)生的心理，以最平和的心態(tài)和最寬容的心胸面對學(xué)生，慢慢地將學(xué)生的心理素質(zhì)培養進(jìn)行到底。
教師在教育教學(xué)中應貫徹以激勵為主的原則。教師外在的激勵，
會(huì )對學(xué)生起到積極地催化作用，能使學(xué)生的學(xué)習能力逐漸發(fā)展。教師一定要對學(xué)生采取信任的態(tài)度，利用信任的力量使孩子的潛力得到最大限度的發(fā)揮。作為一名教師，要合理而充分地運用贊賞的藝術(shù)，讓師生之間的關(guān)系更加緊密，在日常教學(xué)中啟發(fā)和喚醒學(xué)生的學(xué)習自覺(jué)性和道德良心，使學(xué)生樹(shù)立學(xué)習目標、道德理想，領(lǐng)悟人生意義。另外，教師應該對學(xué)生充滿(mǎn)期待，要善于發(fā)現和挖掘學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，幫助他們發(fā)揚優(yōu)點(diǎn)和長(cháng)處，改正缺點(diǎn)和錯誤，從而讓學(xué)生明白老師對每一位學(xué)生都充滿(mǎn)了期待。而這種期待，往往是讓學(xué)生夢(mèng)想成真的基石之一。也許我們對其有了期待，很奇怪，期待往往會(huì )變成了現實(shí)。當學(xué)生遇到很困難的事情而教師也無(wú)能為力的時(shí)候，我們要給他們以安慰，讓他們要保持著(zhù)一個(gè)勇敢自信的態(tài)度。當他們有了一定的成功體驗時(shí)，我們要給予他們一定的獎勵，但是在這期間，我們要合理利用變化的間隔強化方法，給學(xué)生們喜歡的不同種類(lèi)的獎勵。
學(xué)生的成長(cháng)需要教師的引導。教師的言行對于學(xué)生具有權威性，學(xué)生會(huì )不加選擇的對其進(jìn)行模仿。因此，教師在儀表、語(yǔ)言、行為等各方面都要為學(xué)生做好一個(gè)好的榜樣。教師要發(fā)揮好這個(gè)作用，這樣將會(huì )使教學(xué)事半功倍，會(huì )使學(xué)生的學(xué)校生活多彩而規律。其次，我們要用良好的環(huán)境對學(xué)生進(jìn)行引導。良好的學(xué)習環(huán)境不僅有利于學(xué)生學(xué)習效果的提高，而且能陶冶學(xué)生的情操，凈化學(xué)生的心靈，激勵學(xué)生勤奮學(xué)習、積極向上，促使學(xué)生全面發(fā)展，健康成長(cháng)。再次，教師要培養學(xué)生敢于面對困境的勇氣和戰勝困難的決心。文化知識可以讓學(xué)生變得不再無(wú)知，而挫折教育卻能教給學(xué)生怎樣在以后的社會(huì )中面對
困難和挫折，使他們具備基本的生存技能。教育就是要讓學(xué)生具備應對挫折的正確態(tài)度，這比教給他們無(wú)數的文化知識更加重要。另外，教育工作應變“灌”為“誘”，變“堵”為“疏”，遍限制型為引導型。教師在教育中只有變堵為疏，才能避免學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，收到事半功倍的教育效果，才能更好地實(shí)現教育的目的。作為教師，我們還要引導學(xué)生進(jìn)行合理的心理宣泄，化解他們的學(xué)習壓力。像這樣能夠多方面地去把握學(xué)生，從多角度地去引導學(xué)生。
學(xué)生需要教師各方面的引導，因此教師本身應該要具備良好的心理狀態(tài)，要避免在教學(xué)過(guò)程中出現錯誤的心理，要把握好各種教學(xué)因素的度。首先，教師在面對全體學(xué)生時(shí)，要用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，多方面地評價(jià)學(xué)生，要采取恰當的方式合理地照顧學(xué)生的自尊，千萬(wàn)不要戴上“有色眼鏡”來(lái)對待學(xué)生。其次，教師要注意調整自己的狀態(tài)，因為教學(xué)并不是簡(jiǎn)單地重復，教師要教給學(xué)生獲得知識的能力、解決問(wèn)題的能力、創(chuàng )造能力，促進(jìn)學(xué)生的綜合發(fā)展。然后，教師要擺正自己的心態(tài)，做一個(gè)善于傾聽(tīng)的教師，要克服偏袒心理，要避免權威心理，更不要刻意去雕刻學(xué)生，要把握好教育中的各種“度”，以平常心對待教育教學(xué)，這樣才能使使教育真正成為“以學(xué)生為本”的教育。最后，為了使日常教學(xué)不再使學(xué)生覺(jué)得枯燥乏味，教師還要運用多種教育心理學(xué)知識打造出更多更好的教學(xué)新亮點(diǎn)，來(lái)調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性。
在了解了學(xué)生的心理，又了解了自己的心理后，教師要利用教育心理學(xué)知識培養學(xué)生健康的競爭心理、合作心理、集體心理、責任心
理，并讓學(xué)生克服依賴(lài)心理、遠離嫉妒心理、戰勝自卑心理和受挫心理、正確處理戀愛(ài)心理，從而多角度地把握學(xué)生的心理，把五星的教育化為有形的表現。
心理學(xué)書(shū)籍的讀后感 篇11
作為一個(gè)小學(xué)教師，具備精湛的專(zhuān)業(yè)知識是必要的，但是單憑專(zhuān)業(yè)知識是不能夠完全勝任這份工作的，自己知識淵博并不等于能夠把這些知識都傳授給學(xué)生，自己專(zhuān)業(yè)本領(lǐng)過(guò)硬并不代表能夠保證學(xué)生也能達到同樣的程度，這其中還需要一定的行業(yè)技能技巧的輔助支持。而教育心理學(xué)作為教師這一行業(yè)的技能技巧之一一直以來(lái)都備受關(guān)注，并且在教育教學(xué)過(guò)程中也起著(zhù)關(guān)鍵性的作用。
教育心理學(xué)不是我們學(xué)過(guò)的《教育學(xué)》與《心理學(xué)》知識的簡(jiǎn)單結合，而是探究學(xué)校里學(xué)生學(xué)習的心理規律。其知識體系為:學(xué)習的過(guò)程、影響學(xué)習的內部因素、影響學(xué)習的外部因素和測量評價(jià)。這些知識，可能枯燥無(wú)味，但只要我們深入研究下去，了解了這些基本的理論骨架和體系，才能站在更高的角度，指導我們的教育教學(xué)活動(dòng)。要給別人一碗水，我們必須擁有一眼活的泉水；否則，我們只能是一位平庸的教書(shū)匠，永遠勞心勞力地做著(zhù)事倍功半的教學(xué)。
一、《教育心理學(xué)》理論摘要
教育心理學(xué)作為一門(mén)獨立的分支學(xué)科，誕生于19世紀末，20世紀初。德國教育理論家梅伊曼首次提出了教育心理學(xué)的概念。對于教育心理學(xué)的創(chuàng )建作出突出貢獻的則是桑代克（e.l.thorndike）。他立志于用準確、精密的數量化的方法研究和解決有關(guān)學(xué)習的問(wèn)題。1903年，他寫(xiě)成《教育心理學(xué)》一書(shū)。在桑代克看來(lái)，人類(lèi)的本性，是先天形成的情境與反應之間的結合。這些先天的結合即是一切教育和人類(lèi)其他控制作用的起點(diǎn)。教育的目的在于將其中的某些結合加以保持，將某些結合加以清除，并將某些結合加以改變或引導。
1、學(xué)習的目的是要實(shí)現正面的學(xué)習遷移。
近百年教育心理學(xué)研究史表明，對學(xué)習造成重要影響的學(xué)生自身因素（亦稱(chēng)個(gè)人因素或內因）是原有認知結構、學(xué)習動(dòng)機、個(gè)體心理發(fā)展水平和智商水平。由于正規學(xué)校教學(xué)一般是按年齡分班教學(xué)，學(xué)生的心理發(fā)展水平大體相同，所以，在這樣的條件下可以用如下的公式大致概括學(xué)生自身的因素與學(xué)習成績(jì)的關(guān)系：
學(xué)習成績(jì)=f(動(dòng)機，iq，原有認知結構）
由這一公式可見(jiàn)，學(xué)習成績(jì)是學(xué)生個(gè)人動(dòng)機水平、iq水平和原有認知結構的增函數。原有認知結構對新的學(xué)習的影響也就是先前的學(xué)習對新學(xué)習的.影響，即學(xué)習的遷移。
人們常說(shuō)，學(xué)校不僅要給學(xué)生傳授知識，而且要在傳授知識的同時(shí)，培養能力，發(fā)展智力。在當前新知識激增的時(shí)代，“培養能力”、“發(fā)展智力”的口號有著(zhù)巨大的吸引力。如果說(shuō)“培養能力”和“發(fā)展智力”是學(xué)校教學(xué)的最重要目標，那么，學(xué)習的遷移就是檢驗教學(xué)是否達到這個(gè)目標的最可靠的指標。如何讓這種遷移成為正面的遷移，并最終達到知識與技能的成功轉移是教師教學(xué)所要解決的主要問(wèn)題。
2、優(yōu)秀的教材有利于塑造良好的認知結構。
認知結構遷移理論的教學(xué)含義是很明顯的。奧蘇伯爾認為，“為遷移而教”，實(shí)際上是塑造學(xué)生良好的認知結構問(wèn)題。為此，必須從教材內容的選擇和教材的呈現方式兩方面確保學(xué)生良好的認知結構的形成。認知結構中是否有適當的起固定作用的觀(guān)念可以利用，是決定新的學(xué)習與保持的重要因素。為了促進(jìn)遷移，教材中必須有那種具有較高概括性、包容性和強有力的解釋效應的基本概念和原理。布魯納認為，這樣的概念和原理應放在教材的中心。好的教材結構可以簡(jiǎn)化知識，可以產(chǎn)生新知識，有利于知識的運用。這種結構必須適合學(xué)習者的能力。
認知心理學(xué)認為，當人們在接觸一個(gè)完全不熟悉的知識領(lǐng)域時(shí)，從已知的較一般的整體中分化細節，要比從已知的細節中概括整體容易一些。認知心理學(xué)還認為，人們關(guān)于某一學(xué)科的知識在頭腦中組成一個(gè)有層次的結構，最具有包容性的觀(guān)念處于這個(gè)層次結構的頂點(diǎn)，它下面是包容范圍較小和越來(lái)越分化的命題、概念和具體知識。
3、教學(xué)理念與教學(xué)策略至關(guān)重要。
不論何種具體技能的教學(xué)，都必須注重概念和原理的教學(xué)。如小學(xué)生學(xué)習讀、寫(xiě)、算基本技能，必須注重讀、寫(xiě)、算基本概念、原理和規則的教學(xué)。這樣學(xué)生容易從一種技能的學(xué)習向另一種技能的學(xué)習遷移。從練習的來(lái)看，有研究表明，先前學(xué)習的內容，必須有充分的練習，才易于遷移，否則先后兩項任務(wù)因有共同成分而會(huì )導致混淆。也就是說(shuō)，學(xué)生可能沒(méi)有掌握他們的共同的產(chǎn)生式規則，只注意了表面上的相似而未發(fā)現實(shí)質(zhì)上的差異。
要實(shí)現“為遷移而教”，除了要重視陳述性知識和基本技能的遷移之外，更應重視策略性知識的學(xué)習和遷移。在科學(xué)心理學(xué)誕生之前，教育家認為，“學(xué)會(huì )學(xué)習”與“學(xué)會(huì )思維”的能力可以通過(guò)形式訓練實(shí)現�？茖W(xué)心理學(xué)在否定了形式訓練說(shuō)之后，經(jīng)過(guò)近100年百折不撓的努力，終于找到了可以替代形式訓練說(shuō)的認知策略遷移說(shuō)，為教學(xué)改革指明了新的方向，但認知策略遷移研究的實(shí)驗結果要轉化為的教學(xué)實(shí)踐，仍有許多路要走。根據知識分類(lèi)學(xué)習論和策略性知識的學(xué)習與遷移研究結果，我們應把策略性知識教學(xué)作為重要教學(xué)目標之一。
二、《心理學(xué)》讀后感
根據教育心理學(xué)的理論概述，說(shuō)簡(jiǎn)單一點(diǎn)，教育心理學(xué)就是學(xué)與教這個(gè)過(guò)程的方方面面規律的科學(xué)，具體說(shuō)來(lái)，作為教師在實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中就應該特別注意以下兩個(gè)環(huán)節：
1、了解教師特征，力求達到正面遷移式教學(xué)。
教育心理學(xué)首先就要求必須要了解教育過(guò)程的執行者。教師的特點(diǎn)，以及這些特點(diǎn)對教學(xué)過(guò)程會(huì )產(chǎn)生什么影響。不管你是否意識到，每位教師都有自己的一套教學(xué)觀(guān)念和方法，有些老師認為教學(xué)就是“教師教，學(xué)生學(xué)”，因而采取填鴨式的教學(xué)方法；而有些老師則認為應該發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，主張讓學(xué)生動(dòng)手操作，自己發(fā)現問(wèn)題、提出問(wèn)題和解決問(wèn)題，在活動(dòng)中學(xué)習和提高。另外，研究還發(fā)現，教師的性格特征也會(huì )影響教學(xué)過(guò)程，嚴厲的老師更傾向于采用傳統教學(xué)法，課堂氣氛也不很活躍，而民主活潑的老師則更愿意采用新式教學(xué)法，更愿意多作嘗試，課堂氣氛更活躍，學(xué)生在老師目前也能夠更自由的表現自己。另一方面，教師對教材的選擇和解讀將直接影響教學(xué)效果。好的教材能夠對知識體系有科學(xué)、全面的、陳述，便于老師講解和擴展。不好的教材知識點(diǎn)凌亂，敘述冗長(cháng)而缺乏重點(diǎn)，這直接導致老師的教學(xué)事倍功半，學(xué)生更是一知半解。對于教材的選擇是一名教師能否順利實(shí)施教學(xué)過(guò)程很重要的起點(diǎn)。
高等職業(yè)技術(shù)教育是近幾年來(lái)蓬勃發(fā)展起來(lái)的一種辦學(xué)形式，它直接以就業(yè)為導向，以服務(wù)地區經(jīng)濟為指導思想，要求教材必須能夠跟得上時(shí)代社會(huì )的發(fā)展，具有較強的實(shí)用性。但目前，作為高職教育的日語(yǔ)教材還沒(méi)有非常合適的，要么過(guò)難，要么過(guò)易，這也是目前高職日語(yǔ)教學(xué)面臨的最大問(wèn)題。
2、了解學(xué)生特征，選擇合適的教學(xué)策略，實(shí)現因材施教。
作為學(xué)生，他們之間存在差異也是必然的。每個(gè)學(xué)生都有自己的一套“讀書(shū)哲學(xué)”，有的孩子堅信學(xué)習靠積累，堅信“笨鳥(niǎo)先飛早入林”，相信一份汗水自然會(huì )有一份收獲；而有些孩子則堅信“聰明有種”，天生愚笨的人再怎么努力也是白搭，“越勤越顯其拙”，因而根本不愿意多下功夫，還看不慣別人下苦功。持這兩種不同觀(guān)念的孩子在學(xué)習上可就不一樣了，對于自己學(xué)得好，有成績(jì)的科目，可能還沒(méi)有明顯的區別，可一遇到難度大，學(xué)不好，不感興趣的科目，前者可能還會(huì )踏踏實(shí)實(shí)一步一個(gè)腳印的學(xué)下去，后者則可能很快就放棄了，結果當然也會(huì )很不一樣。教育上提倡“因材施教”，主張根據學(xué)生的不同特點(diǎn)施以不同的教育，提不同的要求，采用不同的教學(xué)方式和方法，因此，教師必須了解學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，了解學(xué)生的學(xué)習動(dòng)機和學(xué)習能力、學(xué)習習慣，才能有的放矢的實(shí)施教育，教育也才能最大限度的發(fā)揮其功效。
對于教學(xué)方法的選擇也不能千篇一律、一概而論。不同教學(xué)方法對于不同學(xué)科、不同教學(xué)內容有什么影響，以及教師如何與教學(xué)方法進(jìn)行匹配才能取得良好的教學(xué)效果等等，也是教育心理學(xué)所要求的內容。動(dòng)手操作的教學(xué)方法，對于物理、化學(xué)等操作性強的科目可能很有用，但對于歷史、語(yǔ)文等科目卻可能沒(méi)什么效果。對同一門(mén)學(xué)科，不同的內容來(lái)說(shuō)，同一種教學(xué)方法的作用也可能相差很遠。
我是一名日語(yǔ)教師，語(yǔ)言教學(xué)具有理論實(shí)踐緊密結合、包容性強、貼近生活、強調實(shí)用性等特點(diǎn)。而且外語(yǔ)教學(xué)不僅要求教師教授學(xué)生語(yǔ)言的發(fā)音、語(yǔ)法、句型等語(yǔ)言學(xué)知識，還同時(shí)需要老師針對不同的學(xué)生采用不用的教學(xué)方法，比如有基礎的學(xué)生就應該多以學(xué)生的練習為主，沒(méi)有基礎的學(xué)生就應該側重于教師的講解。除此之外，在教學(xué)過(guò)程中，還應該引入對象國家的地理、歷史、文化、社會(huì )等方面的知識來(lái)促進(jìn)學(xué)生對語(yǔ)言的理解和掌握，也可以使學(xué)生能夠掌握生動(dòng)、實(shí)用的外語(yǔ)，有利于學(xué)生交流能力的培養。
心理學(xué)書(shū)籍的讀后感 篇12
以前我讀書(shū)總是耐不下性子，走馬觀(guān)花、囫圇吞棗�？墒�，自從我帶了畢業(yè)班的政治后，面對一些課堂上的突發(fā)事件，總覺(jué)的手足無(wú)措。簡(jiǎn)單的處理方法對有些學(xué)生是不起作用的，同時(shí)我也感到有些挫敗感，繼而對教育工作失去原有的熱情。但我沒(méi)有坐以待斃，于是我利用課余時(shí)間專(zhuān)門(mén)學(xué)習教育學(xué)、心理學(xué)、《給課堂教學(xué)的100條建議》等專(zhuān)業(yè)知識，通過(guò)學(xué)習我知道了學(xué)生各種行為出現的原因和學(xué)生的年齡特征是相聯(lián)系的，只有用對了方法才能有效地解決問(wèn)題。教育最重要的目的是使學(xué)生在自己的基礎上得到最好的發(fā)展。
可以說(shuō),在讀過(guò)這些書(shū)目后，對教育心理學(xué)的研究方向，原因及研究方法將會(huì )有一定的了解，另外關(guān)于書(shū)中涉及的普通心理學(xué)及青少年心理學(xué)方面的知識,相信對于理解教育心理學(xué)方面的內容也是有幫助的。但是鑒于我們教育心理學(xué)的學(xué)術(shù)沙龍主要關(guān)注教學(xué)心理、學(xué)生心理及差異心理,因此我就主要對本書(shū)中有關(guān)教育心理學(xué)方面的內容談?wù)勎业腵理解及感受。
在日常的教育教學(xué)中，批評是一種不可避免的評價(jià)形式，并且也是一種常用的教育形式。但在全面推行素質(zhì)教育的今天，隨著(zhù)教育改革的不斷深化，批評功能也應從注重甄別轉向激勵。
面對學(xué)生犯錯，我們是否當即斥責，甚至“雷霆大作”？其實(shí)，學(xué)生很可能不是有意犯錯的，所以我們無(wú)需大動(dòng)干戈。我們教育的對象是學(xué)生，是發(fā)展中的人，犯錯誤是在所難免的。如果教師不講究批評的藝術(shù)，不考慮批評的言辭、場(chǎng)合，只要有錯，便會(huì )有一場(chǎng)“暴風(fēng)驟雨”，這樣，只能使學(xué)生的自尊心受到挫傷，引發(fā)逆反心理和敵對情緒，這不僅不利于學(xué)生認識錯誤和改正錯誤，反而會(huì )增加師生之間的距離，加深學(xué)生們的心靈創(chuàng )傷�！翱拷迦�，心靈就會(huì )濕潤，靠近評價(jià)，生命就會(huì )舞蹈”。作為評價(jià)的協(xié)調者、指揮者、促進(jìn)者，應給每個(gè)學(xué)生以閃光的機會(huì )，使學(xué)生在坦誠、關(guān)愛(ài)、相互尊重的評價(jià)氛圍中，樂(lè )于接受批評，樂(lè )于自我反思、自我教育，由此獲得快樂(lè )、自信、成功，并茁壯成長(cháng)。作為教師，在面對學(xué)生的不足、錯誤時(shí)，不應說(shuō)“你真笨！你不行!此類(lèi)的話(huà)。我們應用教師特有的愛(ài)保護學(xué)生們的自尊，保護學(xué)生們的自信，也保護屬于每個(gè)學(xué)生自己的未來(lái)。
心理學(xué)書(shū)籍的讀后感 篇13
今年寒暑假，在王老師的指引下，我有幸拜讀了《數學(xué)教育心理學(xué)》這一本書(shū)。本書(shū)在介紹當代認知心理學(xué)的若干最新進(jìn)展的基礎上，從認知心理學(xué)的基本理論出發(fā)，以中學(xué)生數學(xué)學(xué)習過(guò)程為基本線(xiàn)索，對學(xué)生數學(xué)學(xué)習心理的分析入手，論述了數學(xué)概念、數學(xué)理原理、數學(xué)思想方法和數學(xué)技能等的學(xué)習和教學(xué)，討論了數學(xué)學(xué)習中的自我監控能力培養、數學(xué)學(xué)習的遷移等，最后將理論與數學(xué)教學(xué)實(shí)踐相結合，闡述了數學(xué)課堂教學(xué)設計的理論與實(shí)踐。
在這本書(shū)當中，給我印象最深刻的是章建躍教授提出的——數學(xué)學(xué)習中的自我監控問(wèn)題。
他們用當前心理學(xué)研究比較流行的檢驗性因素分析方法進(jìn)行了研究，發(fā)現數學(xué)學(xué)科自我監控能力結構主要包括計劃、管理、檢驗、調節和評價(jià)等五個(gè)因素。由于數學(xué)知識在很大程度上是對已有結論不斷反思的過(guò)程，反思過(guò)程逐漸深入的結果使數學(xué)知識的抽象性不斷提高。因此，數學(xué)學(xué)習中的.自我監控過(guò)程與數學(xué)知識的發(fā)生，發(fā)展過(guò)程是緊密聯(lián)系的。數學(xué)學(xué)科自我監控能力高低直接決定了他們的學(xué)習質(zhì)量，并進(jìn)而決定了他們的學(xué)習能力。故我們建構的數學(xué)學(xué)科自我監控能力結構中，就特別強調了反思的作用，對過(guò)程的反思、對結構的反思、對方法的反思、對學(xué)習過(guò)程的優(yōu)化等。
縱觀(guān)曾經(jīng)教過(guò)的學(xué)生，由于年齡特征和數學(xué)認知水結構水平的限制，再加上非認知因素的影響，考試的壓力，大部分學(xué)生在數學(xué)學(xué)習中往往表現出對基礎知識不求甚解，對基礎訓練不感興趣，熱衷于大量做題，不善于對自己的思路進(jìn)行檢驗，不對自己的思考過(guò)程進(jìn)行反思，不會(huì )分析評價(jià)和判斷自己的思考方法的優(yōu)劣，也不善于找到和糾正自己的錯誤。導致很多學(xué)生越學(xué)越累，學(xué)到最后完全迷失方向。而要避免迷失，就應該從小堅持讓學(xué)生自己獨立思考（盡管這在開(kāi)始時(shí)會(huì )比較費時(shí)），強調隨時(shí)對思維過(guò)程進(jìn)行檢驗和反思，這才是培養學(xué)生數學(xué)學(xué)習自我監控能力的關(guān)鍵措施，是提高學(xué)生數學(xué)思維能力的關(guān)鍵措施。
為提高學(xué)生的自我監控能力，教師必須對學(xué)生加強檢驗與反思習慣教育，提高他們的檢驗技能。我認為教師可以從以下幾個(gè)方面入手。
1、肯定試錯、允許試錯、創(chuàng )造條件試錯。
學(xué)生在數學(xué)學(xué)習中無(wú)論是新知識的學(xué)習還是應用知識解決問(wèn)題都會(huì )帶有一定的嘗試錯誤性質(zhì)，猜想、實(shí)驗、合情推理等，在學(xué)習過(guò)程中都起著(zhù)非常重要的作用。由于學(xué)生的知識水平思維能力的限制，他們的思維活動(dòng)過(guò)程中的條理性、邏輯性存在一定的問(wèn)題。所以教師就應該要允許錯誤的存在，引導學(xué)生整理思維過(guò)程，分析數學(xué)思想方法的來(lái)龍去脈，概括解題思想，使思維條理清晰。
2、引導學(xué)生反思總結思維策略，掌握數學(xué)思想方法。
事實(shí)上，學(xué)生在運用數學(xué)知識解決問(wèn)題時(shí)，總是針對某個(gè)具體問(wèn)題采取某種具體方法。如果不對這種具體方法進(jìn)行提煉概括，那么它的局限性就比較大，適用范圍不大，不易產(chǎn)生遷移。所以在反思問(wèn)題設計時(shí)就應該考慮讓學(xué)生對具體方法進(jìn)行再加工體驗，提出提煉數學(xué)思想方法的任務(wù)，通過(guò)引導學(xué)生反思、總結、歸納，讓他們尋找自己解決過(guò)程中在思想方法、思維策略方面的差距，從而形成自我評價(jià)意識，培養自我監控能力。
心理學(xué)書(shū)籍的讀后感 篇14
讀了《教育心理學(xué)》這本書(shū)，感想深刻。我認識到了教育不僅僅是教學(xué)，教學(xué)過(guò)程中的心理輸導也是至關(guān)重要的。
教師學(xué)習教育心理學(xué)，是為了系統而全面地掌握學(xué)生認識過(guò)程的規律和年齡特征，根據中學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn)，選擇適當的教法，采取相應的措施，有效地提高教學(xué)質(zhì)量�；蛟S你認為不經(jīng)意的一句話(huà)，但在學(xué)生的眼里分量是多么重，甚至會(huì )影響他們的一生。有句話(huà)是這么說(shuō)的：“好孩子都是夸出來(lái)的！”老師的贊揚和鼓勵,就是對他們的賞識，就是對他們的認可，就能給他們信心和勇氣，讓他們邁出成功的第一步。一兩個(gè)月，僅僅一兩個(gè)月，奇跡就會(huì )這樣出現了，經(jīng)過(guò)老師的鼓勵和表?yè)P，那位受鼓勵和表?yè)P的同學(xué)將帶著(zhù)這個(gè)信念，去不斷的努力，總有一天他會(huì )真正成功的。我也會(huì )永遠帶著(zhù)這個(gè)信念：“好孩子都是夸出來(lái)的！”去關(guān)愛(ài)我的學(xué)生，最后我要說(shuō)的是：賞識你的學(xué)生，相信每一個(gè)孩子都是天才，欣賞孩子的長(cháng)處，肯定他們的每一個(gè)細微進(jìn)步，讓他們不斷體驗成功的喜悅，找到學(xué)習的快樂(lè )和自信，并真誠地幫助他們，那么，奇跡就會(huì )發(fā)生，壞學(xué)生、后進(jìn)生都會(huì )變成好學(xué)生！
教師為什么必須學(xué)習教育心理學(xué)呢？
第一，是因為教師要形成優(yōu)秀的心理品質(zhì)必須學(xué)習教育心理學(xué)，本書(shū)所要強調的是，教師只有認真學(xué)習教育心理學(xué)，才能知道作為一位人民教師，必須具備哪些優(yōu)秀的.心理品質(zhì)，從而自覺(jué)地培養這些心理品質(zhì)。
第二，是因為教師要提高教育業(yè)務(wù)水平必須學(xué)習教育心理學(xué)，這本書(shū)對此作了比較精簡(jiǎn)的歸納和概括：
1、可以有效地提高教學(xué)質(zhì)量。在教學(xué)過(guò)程中，心理學(xué)問(wèn)題比比皆是。但教師只有學(xué)習了教育心理學(xué)，才能系統而全面地掌握學(xué)生認識過(guò)程的規律和年齡特征，才能選擇適當的教材，采取相應的措施，有效地提高教學(xué)質(zhì)量。
2、可以更好地培養學(xué)生的共產(chǎn)主義品德。學(xué)習過(guò)教育心理學(xué)的教師，就能夠掌握學(xué)生品德形成的規律，及在各種因素影響下形成的心理特點(diǎn)，按照共產(chǎn)主義的面貌來(lái)塑造一代新人。
3、可以更有針對性地對學(xué)生因材施教。.也就是說(shuō)，教師了解了不同時(shí)期、不同年齡學(xué)生的心理，才能助長(cháng)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，矯正學(xué)生的缺點(diǎn)。教育的作用就在于發(fā)掘學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，克服學(xué)生的缺點(diǎn)。
4、可以科學(xué)地總結教育經(jīng)驗，我覺(jué)得這也是第一點(diǎn)的基礎，是為提高教學(xué)質(zhì)量作準備的。
通過(guò)讀《教育心理學(xué)》這本書(shū)，我將會(huì )心理學(xué)里面的知識，正確運用有效的評價(jià)和適當的表?yè)P等正面引導的外因作動(dòng)機的誘導，促使學(xué)生的認知興趣得到發(fā)展，形成穩定的、積極進(jìn)取的人格特征。讓我們在教學(xué)過(guò)程中培養學(xué)生的道德情感，從而健全他們的人格和品德。
心理學(xué)書(shū)籍的讀后感 篇15
阿德勒的心理學(xué)中認為，人性一個(gè)重要的心理事實(shí)是人們對優(yōu)越感和成功的追求。這種追求與人的自卑感有著(zhù)直接的關(guān)聯(lián)。如果我們不感到自卑或自我感覺(jué)處于“下游”狀態(tài)，我們就不會(huì )有超越當下的愿望。優(yōu)越感與自卑感是同一心理現象的兩個(gè)方面。
人不能脫離的有家庭教育與學(xué)校教育，家庭教育與學(xué)校教育構建于社會(huì )這個(gè)大屬性之中，個(gè)體的生活方式及內心追求優(yōu)越感的驅動(dòng)，又圍繞著(zhù)個(gè)人的社會(huì )情感與社會(huì )屬性所展開(kāi)。
因此，家庭教育與學(xué)校教育都是為了讓孩子更好的成長(cháng)于社會(huì )中，適應社會(huì )的理想與變化做好準備，在孩子受教育的同時(shí)，我們應充分考慮到孩子的心理，觀(guān)察他不同心態(tài)及行為的變化，幫助他更好的成長(cháng)。
因為當孩子的優(yōu)越感得不到體現時(shí)，就會(huì )產(chǎn)生自卑感，兩者通常按照一定的規律依次再現。過(guò)度的自卑感會(huì )激起兒童膨脹的野心，而這種野心有時(shí)又會(huì )毒害他的心靈，使他永不安分。由于受到了野心的過(guò)分澆灌，這種不安分不會(huì )結出任何果實(shí)，因此，它并不會(huì )導致有意義的行為。這種野心又與個(gè)體的性格怪癖相互糾纏，從而不斷地刺激兒童自身，使他變得更加敏感，很容易動(dòng)怒或實(shí)施傷害行為，并最終走向過(guò)度的自卑。
當處于社會(huì )這個(gè)大環(huán)境中時(shí)，兒童對世界的認知并不取決于客觀(guān)的事實(shí)或情況，而取決于兒童看待和判斷事實(shí)或情境的方式。決定他們行為方向的是他們對事實(shí)的看法，而不是事實(shí)本身。這種心理非常重要，因為對事實(shí)的看法是我們行動(dòng)的基礎，也是我們人格構建的'基礎。那么這時(shí)，社會(huì )情感就影響著(zhù)孩子對整個(gè)世界的認知與判斷，這樣的認知又會(huì )進(jìn)一步反應到他的行為上。
與此同時(shí)，人是群居動(dòng)物，一個(gè)人的優(yōu)越感的正確發(fā)展通常體現在他的社會(huì )屬性當中，但假如沒(méi)有社會(huì )情感的話(huà)，人的其他能力，如理解力和邏輯推理能力就不能得到充分的發(fā)展。與世隔絕的人根本不需要邏輯，或可以說(shuō)他對邏輯的需要并不會(huì )比一個(gè)動(dòng)物多。另一方面，一個(gè)人要想始終和他人進(jìn)行接觸和交往，就必須運用語(yǔ)言、邏輯和常識，所以他必須使自己的社會(huì )情感得到發(fā)展。所有邏輯思考的最終目的也正在于此。
兒童的發(fā)展既不是由天賦決定，也不是由客觀(guān)環(huán)境決定；兒童對客觀(guān)現實(shí)的看法和他們與客觀(guān)現實(shí)的關(guān)系才是兒童發(fā)展的決定因素。我們的教育也正是服務(wù)于此，幫助兒童正確的調整他的社會(huì )情感認知，從而使他更好的去發(fā)展自己的社會(huì )屬性。
那么我們在教育的過(guò)程中就要留意我們灌輸給孩子的是一種怎樣的心智模式，是成長(cháng)型心智模式還是固定型心智模式。
當我們表?yè)P一個(gè)孩子聰明，棒，真厲害，就相當于再表?yè)P他的天賦，而不是努力，那么他在學(xué)習的過(guò)程中就會(huì )畏懼挑戰，因為只要當他完成不了這個(gè)任務(wù)時(shí)，他的優(yōu)越感就會(huì )受到打擊，同時(shí)就產(chǎn)生了一種自卑感，還有可能謊報成績(jì)，影響到長(cháng)期發(fā)展，這是一種固定的心智模式，把孩子用天賦框住了。
相反，對于那些被表?yè)P努力的孩子，他會(huì )覺(jué)得努力是更有價(jià)值的。大家更認可的是他的努力，而不是他有多聰明、多有天賦，所以，他會(huì )更喜歡選擇難的題目。因為難的題目才需要更多努力，那他越努力，不就越有價(jià)值了嗎？所以，被夸努力的孩子，會(huì )比那些被夸聰明的孩子，更可能迎接挑戰。
心理學(xué)的目的在于了解一個(gè)人怎樣運用他自己的印象和經(jīng)驗�；蛘哒f(shuō)，心理學(xué)就是要了解人們據以行動(dòng)和對刺激作出反應的感知圖式，了解人們怎樣看待刺激、怎樣對刺激作出反應和怎樣運用它們來(lái)實(shí)現自己的目標。因此，在我們的教育過(guò)程中，更好的去運用心理學(xué)，了解孩子，激發(fā)孩子實(shí)現自己，才是關(guān)鍵。
心理學(xué)書(shū)籍的讀后感 篇16
讀完這本《兒童心理學(xué)》還是讓人受益良多的，與其說(shuō)是兒童心理學(xué)不如縮減為問(wèn)題兒童心理學(xué)更為貼切，本書(shū)作者阿德勒主要針對問(wèn)題兒童的問(wèn)題行為探討其產(chǎn)生的兒童心理原因，如兒童口吃、尿床、吵鬧、搗亂等，兒童的問(wèn)題行為不是憑空產(chǎn)生的，只有了解了其心理緣由，才能得到解決。
阿德勒認為，人人都有追求優(yōu)越感的需要，即不斷地想讓自己變得更好的需要，而在追求優(yōu)越感的路上，兒童會(huì )產(chǎn)生一系列行為，而行為是否正確，是否會(huì )屬于問(wèn)題就在于這些行為方式是符合社會(huì )規范要求的，如果不符合，就是不良行為。兒童的行為是否會(huì )符合社會(huì )規范要求，主要在于兒童對客觀(guān)事實(shí)的看法，也就是說(shuō)客觀(guān)事實(shí)是什么不重要，重要的是兒童如何看待客觀(guān)事實(shí)，如果兒童的看法是錯誤的，那他就會(huì )扭曲客觀(guān)事實(shí)，從而做出錯誤判斷，最終導致錯誤行為。如某兒童在弟弟出生后，為了重新奪回家人的注意力，也就是追求它的優(yōu)越感，采取了口吃這一行為，很顯然這一行為是不正確的，而他產(chǎn)生口吃的行為是因為他覺(jué)得家人不關(guān)心他了，只有口吃才能重新回到以前的.生活，即兒童看待客觀(guān)事實(shí)的錯誤而產(chǎn)生的問(wèn)題行為。再比如我們生活中一些比較懶的兒童，他們什么事情都不愿去做不愿去嘗試，但他們僅僅是因為懶嗎？在他們懶的背后，或許是因為害怕失敗、不自信，所以用懶這種行為來(lái)逃避，這樣人們就只會(huì )說(shuō)他們懶，而不會(huì )說(shuō)他們笨。所以阿德勒認為成人要以?xún)和囊暯莵?lái)看待他們的處境，理解他們的錯誤判斷，從而采取正確的解決方式。
總之，觀(guān)看完這本書(shū)后，會(huì )讓人對兒童有個(gè)更全新的認識，而這往往是我們所忽略的，阿德勒在本書(shū)中所闡述的兒童問(wèn)題行為及其產(chǎn)生原因和應對方式讓人不可忽視，與老師及家長(cháng)來(lái)說(shuō)，是他們的一本教育指南。
心理學(xué)書(shū)籍的讀后感 篇17
本書(shū)是一本兒童教育心理學(xué)的通俗讀物，前半部分是作者的理論成果，后半部分則是心理個(gè)案的例子，具有代表性的個(gè)案分析。作為老師和母親如何幫助兒童，形成一個(gè)健康正常的人格這一問(wèn)題提出了全新的教育理念，書(shū)中強調要用正確的方法幫助培養孩子的獨立自信，勇敢不畏困難的品質(zhì)以及與他人合作的意識和能力，培養孩子健全的人格，這才是教育孩子的首要目的。
一，個(gè)體對客觀(guān)事實(shí)的看法絕不是事實(shí)本身，我們要全面觀(guān)察個(gè)體的成長(cháng)過(guò)程，時(shí)刻關(guān)注他在成長(cháng)過(guò)程中可能會(huì )出現的心理問(wèn)題和障礙，特別是關(guān)注她的童年，因為會(huì )影響他以后的人生。例如有一個(gè)52歲的女人，她總是不停的，貶損比她年長(cháng)的女性，回顧她的童年，她有一個(gè)優(yōu)秀的姐姐，從童年到現在，她總是懷疑別人看不起她，當這些童年時(shí)未受到過(guò)關(guān)愛(ài)的孩子，她們在兒童時(shí)代都受到過(guò)惡劣的對待，因此形成了冷酷、滿(mǎn)懷嫉妒、恨惡的性格。
二，懷有過(guò)度雄心的'孩子之所以處境艱難，是因為人們常常以外在的成功來(lái)評判他們，而不是根據他們克服困難的能力來(lái)評判他們，訓練孩子野心勃勃，并沒(méi)有什么好處，培養孩子的勇敢，堅韌和自信卻尤為重要，要讓他們認識到面對挫折不能氣餒，也不能喪失勇氣，而是要把挫折當作一個(gè)新的問(wèn)題去解決。
三，個(gè)體心理學(xué)的基本思想是個(gè)體的人格，包括兒童和成人是一個(gè)統一的體，這種人格的行為表現和個(gè)體逐漸形成的行為模式是保持一致的，孩子上學(xué)拖延理解為，他對學(xué)校布置的任務(wù)作出難以避免的反應，他不想上學(xué)，他會(huì )想盡辦法不遵從學(xué)校的要求，壞孩子之所以不想上學(xué)，是因為他們追求優(yōu)越的心理，非但沒(méi)有成功地轉化為學(xué)校的要求，反而對學(xué)校的要求有所抗拒，于是他表現出一系列相應的心理特征，逐漸陷入不可救藥的地步。
心理學(xué)書(shū)籍的讀后感 篇18
生活中隨處可見(jiàn)不自信的場(chǎng)面，尤其是做一些自己不那么擅長(cháng)的領(lǐng)域，也正因為如此，才會(huì )自卑，更不愿意突破自己，時(shí)時(shí)想要戰勝自己的自卑感，卻不得其法。
在阿德勒《兒童教育心理學(xué)》一書(shū)中，作者描述了很多關(guān)于自信與自卑的影響，它們相互作用，為了取得優(yōu)越感，孩子從小就試圖戰勝自卑感，可是如果取得成果不是很理想，表現出的優(yōu)越感不那么令人滿(mǎn)意，就會(huì )認為自己的努力沒(méi)有什么意義，也會(huì )為自己今后的懶惰提供借口。但是現實(shí)社會(huì )中，包括成人在內，很多事情不會(huì )因為努力就能取得想要的成功，那么，就要引導孩子戰勝自卑的好方法就是不斷的練習，練習的'結果也可能不盡人意，就要學(xué)會(huì )接受不完美的自己，而不是一味的自卑。日常生活中，我常常用盡人事聽(tīng)天命來(lái)安慰自己接受努力過(guò)后的不成功。
因為自卑，兒童不愿意做一些自己不擅長(cháng)的事情，但是生活又是千變萬(wàn)化的，怎么可能讓一個(gè)人一直生活在自我搭建的安全堡壘之中呢？怎么來(lái)引導他們做那些自己不太愿意做，也不會(huì )一下子取得優(yōu)越感或者正向反饋的事情呢？我覺(jué)得在日常生活中要注意溝通方式，當孩子不愿意做的時(shí)候，不要強迫。而是發(fā)現一些與之相關(guān)的其他相對感興趣的事情作為引子，慢慢過(guò)度。比如，日常教孩子學(xué)習英語(yǔ)的時(shí)候，她會(huì )反感，立即停止，讓她先聽(tīng)一下偶有幾個(gè)單詞的中文故事，她會(huì )好奇那幾個(gè)詞的意思，也會(huì )偶爾自己選擇一些旋律優(yōu)美的英文歌，這樣就是過(guò)度。那么當孩子在自己不擅長(cháng)的領(lǐng)域做的相對較好的時(shí)候，怎么反饋和鼓勵也需要一些技巧，不能單調的說(shuō)，“你真棒”，而是要提出表?yè)P做這件事的熱情、勇氣及過(guò)程中的具體事跡。
反觀(guān)，在成人的世界中，自卑也是不可避免的，只是多了自我掩飾的辦法。拖延，就是不自信的表現，害怕做事中遇到困難，所以一日拖一日。不能勇于承擔一些有挑戰的工作，也是缺乏自信，自我感覺(jué)很差，總是在自己的舒適區打轉�？释岣呤杖�，卻沒(méi)有提升自己能力，先怪老板太小氣；渴望自己進(jìn)步，卻什么事情也沒(méi)做，除了刷微信、微博就是刷劇，還怪領(lǐng)導不給自己機會(huì )；渴望做一個(gè)好媽媽?zhuān)丶抑笾粫?huì )葛優(yōu)躺，還罵孩子為什么不學(xué)習，就知道看電視。其實(shí)，有自卑感很正常，這樣才能意識到自己的不足，才有緊迫感，才有動(dòng)力去思考怎么做好許多之前不能做或者沒(méi)有做好的事情。
教育孩子也是如此，因為我們不夠完美，那么就要接受孩子的不完美，也要平心靜氣的面對孩子的缺點(diǎn)，盡量不要讓這些缺點(diǎn)發(fā)展成為危害性行為。在教育的過(guò)程中，還要不斷提升自己，因為近朱者赤，近墨者黑，孩子自然會(huì )效仿自己的父母，而父母則要動(dòng)用心思來(lái)教孩子，不能只知道責罵與懲罰。
心理學(xué)書(shū)籍的讀后感 篇19
這是一本很棒的書(shū)！一個(gè)孩子從生下來(lái)到長(cháng)大獨立，甚至於成家立業(yè)，教育子女，都會(huì )面臨很多的變化。非常重要的就是人際關(guān)係的建立。一個(gè)人的成長(cháng)，都不是孤立的。首先是跟家長(cháng)的關(guān)係。
當然在這個(gè)階段父母的態(tài)度，方法對孩子的未來(lái)至關(guān)重要。是否建立孩子的安全感和自信心，由此開(kāi)啟。無(wú)論是孩子還是大人，首先是一個(gè)人，需要尊重，愛(ài)護，平等的關(guān)係？？需要受教育，需要跟社會(huì )和人群建立良好的互動(dòng)，才能更好地實(shí)現人生的真正價(jià)值，更好地對社會(huì )做貢獻！但是，並不是每一個(gè)人都有運氣和明白所有的.道理。
每個(gè)人都需要不斷學(xué)習，反思，比對，調整，再螺旋式提升，進(jìn)而成長(cháng)。懂得自己，了解他人，哪怕是非常親密的家人。所以，這本書(shū)不只是針對兒童，也針對兒童的家長(cháng)，老師，親戚，同學(xué)，未來(lái)的伴侶和夥伴朋友。所有的現象也許沒(méi)有一個(gè)標準來(lái)評判，也沒(méi)有一個(gè)結論來(lái)終止。這裏有很多很多的例證可以學(xué)習，可以思考，或許，方法就在其中！
心理學(xué)書(shū)籍的讀后感 篇20
終于看完了這本書(shū)，受益非淺。書(shū)中反復說(shuō)到優(yōu)越感和渴望被關(guān)注，這個(gè)是問(wèn)題的根源，作為父母和教育者，應該懂得兒童一些壞行為的根源在哪里。我常常在想，以前的人生活條件很差，都不用懂得一些育人方法，卻可以培著(zhù)那么多優(yōu)秀的人來(lái)，而今生活條件好了，反而出了很多教育上的問(wèn)題。然而問(wèn)題就是生活條件好了，孩子就缺乏了苦難教育和挫折教育，所以不懂得珍惜和感恩。
所以現在的父母和教育者，一定要懂得孩子的心理，才能更好教育孩子。孩子的問(wèn)題，其實(shí)就是父母的問(wèn)題。請不要去責怪孩子。教育孩子一定要早和未雨綢繆。千萬(wàn)不要被一二年級時(shí)好成績(jì)所蒙蔽，那個(gè)時(shí)候，基本所有的孩子成績(jì)都是好的，多關(guān)注一下孩子的.行為習慣，還有心理活動(dòng)。
最后愿每一對父母和每一位教育者都多學(xué)習一下兒童心理，以科學(xué)的方法去教育孩子！
心理學(xué)書(shū)籍的讀后感 篇21
教育是要講科學(xué)、講方法的，一味的簡(jiǎn)單、粗放、隨意的教法，結果只能是心智不全，給個(gè)體、家庭、社會(huì )帶來(lái)不可估量后果。父母和老師或多或少地學(xué)點(diǎn)心理學(xué)，對教育子女和學(xué)生，會(huì )有很大的幫助，可以及時(shí)發(fā)現因教育不當而引起的'心理問(wèn)題，從而把問(wèn)題消滅在萌芽狀態(tài)，既挽救受教育的個(gè)體，又挽救個(gè)體的家庭，又避免了有可能禍害社會(huì )的源頭。
我們這一代，因父母、老師、朋友因經(jīng)濟條件和社會(huì )的原因缺乏這一類(lèi)的知識，給無(wú)數個(gè)生命個(gè)體心理上帶來(lái)不同程度的影響，究其原因是：社會(huì )、家庭、個(gè)體對教育心理學(xué)認識不夠，一味追求孔孟之道和封建糟粕的三綱五常，釀成了一代人輩劇。
希望社會(huì )、教師、家長(cháng)重視教育心理學(xué)，科學(xué)施教，使每一位受教育的個(gè)體心理健康、學(xué)業(yè)優(yōu)秀、有擔當有責任。
心理學(xué)書(shū)籍的讀后感 篇22
對心理學(xué)感興趣是近幾年的事，初衷是想了解自己，接受自己最終改變自己！這也是出于迫切的想要改變的愿望！結合這幾年小學(xué)教學(xué)生涯的所見(jiàn)所聞，這本書(shū)總體來(lái)說(shuō)，很多觀(guān)點(diǎn)都非常贊同，對以前遇到的一些問(wèn)題孩子的行為也有了一定的解釋?zhuān)M管對如何去改變還不太清楚，但對原因的`探究，也有助于以后在遇到這樣的孩子時(shí)能夠多一些幫助他們的辦法！
深深的感覺(jué)到在教育孩子的問(wèn)題上，家長(cháng)和老師都應該了解一些心理學(xué)的知識，特別是家長(cháng)更應該了解孩子的心理，如同書(shū)中所說(shuō)的兒童時(shí)期的社會(huì )情感培養非常重要，直接影響著(zhù)以后得學(xué)校生活和社會(huì )生活，當然學(xué)校老師的也承擔著(zhù)彌補家庭教育不足的責任，總之，了解孩子才能很好的教育孩子！切忌用極端的方法去教育孩子！值得一看！
心理學(xué)書(shū)籍的讀后感 篇23
《兒童教育心理學(xué)》是奧地利精神病學(xué)家阿爾弗雷.阿德勒的教學(xué)理論著(zhù)作，這本書(shū)可以說(shuō)是“全世界教師和父母的必讀書(shū)�！�
在本書(shū)中，提到了小學(xué)生一個(gè)重要的表現，那就是情感表現。小學(xué)生年齡比較小，情感變化比較明顯，喜怒哀樂(lè )往往表現在臉部，同時(shí)又具有不穩定性，情感容易轉換。他們的自我控制能力較差，意志力比較薄弱，一遇到困難就容易退縮。我們平時(shí)總說(shuō)老天爺的臉就像小孩子的臉說(shuō)變就變，這充分說(shuō)明小孩子的情感容易轉換。剛剛和別人吵了一架，正哭的厲害，一會(huì )不知道為什么又笑了。小孩子的模仿能力很強，容易接受別人的'影響。但是他們分辨是非的能力又比較差，因此，既容易接受積極的影響，又容易接受消極的影響�，F在，是個(gè)信息化的時(shí)代，獲得信息的渠道很多，學(xué)生接受不良影響的機會(huì )也比較多。雖然在學(xué)校學(xué)生接受了正規的教育，但是從社會(huì )中他們可以看到和老師講的不一樣的行為，比如：老師說(shuō)不能亂扔垃圾，可是還是有人扔垃圾；老師教育我們在車(chē)上要學(xué)會(huì )把座位讓給老人，可還是有許多人會(huì )視而不見(jiàn)。這時(shí)，他們心理自然會(huì )想：為什么和老師教育的不一樣呢？這是因為他們還不會(huì )客觀(guān)的看待這個(gè)世界和人性。但是，在他們眼里，老師還是有很高的威信的，根據這些特點(diǎn)，在教育工作中，我們就要和兒童建立親密的關(guān)系，多鼓勵，少批評；要耐心細致，循循善誘，以身作則，嚴格要求；切忌要求過(guò)高過(guò)急，簡(jiǎn)單粗暴。
總而言之，《兒童教育心理學(xué)》從兒童心理、成長(cháng)環(huán)境的各方面，為我們揭示了各種因素如何影響兒童的心理健康，以及我們如何來(lái)培養健全人格的兒童，是全世界教師和父母的必讀書(shū)目。
心理學(xué)書(shū)籍的讀后感 篇24
我是今年新來(lái)的老師，從事教師職業(yè)才短短的幾個(gè)月，本學(xué)期我讀了《教育心理學(xué)》這本書(shū)，感想深刻。我認識到了學(xué)習教育心理學(xué)的重要性和學(xué)習教育心理學(xué)的目的。掌握了一部分課堂上和學(xué)生教育思想工作的心理活動(dòng)。
教師只有學(xué)習了教育心理學(xué)，才能系統而全面地掌握學(xué)生認識過(guò)程的規律和年齡特征，根據中職生年齡和心理特點(diǎn)，選擇適當的教育教學(xué)方式，針對他們的.一些不良行為采取相應的措施。教師要形成優(yōu)秀的心理品質(zhì)必須學(xué)習教育心理學(xué)，本書(shū)所要強調的是，教師只有認真學(xué)習教育心理學(xué)，才能知道作為一位人民教師，必須具備哪些優(yōu)秀的心理品質(zhì)，從而自覺(jué)地培養這些心理品質(zhì)。教師要提高教育業(yè)務(wù)水平必須學(xué)習教育心理學(xué)。在教學(xué)過(guò)程中，心理學(xué)問(wèn)題比比皆是。教師只有學(xué)習了教育心理學(xué)，才能系統而全面地掌握學(xué)生認識過(guò)程的規律和年齡特征，采取相應的措施，做好學(xué)生的工作。學(xué)習過(guò)教育心理學(xué)就能夠掌握學(xué)生品德形成的規律，及在各種因素影響下形成的心理特點(diǎn)�？梢愿嗅槍π缘貙W(xué)生因材施，矯正學(xué)生的缺點(diǎn)。教育的作用就在于發(fā)掘學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，克服學(xué)生的缺點(diǎn)。
通過(guò)讀《教育心理學(xué)》這本書(shū)，我將會(huì )心理學(xué)里面的知識，正確運用有效的方式作動(dòng)機的誘導，促使學(xué)生的認知興趣得到發(fā)展，形成穩定的、積極進(jìn)取的人格特征。也讓我在教學(xué)的課堂管理，教育工作中能運用到更多的方法，來(lái)管理與教育學(xué)生。
心理學(xué)書(shū)籍的讀后感 篇25
身為父母，我們的責任不僅僅是教育孩子讀書(shū)、書(shū)寫(xiě)和計算。更重要的是我們應該用鼓勵的態(tài)度幫孩子樹(shù)立自信。正如詩(shī)人維吉爾說(shuō)：“我能，是因為我相信�！� ———摘記《兒童教育心理學(xué)》
每一個(gè)幼小的孩子都是一張白紙，他們思想單純，行為可愛(ài)，喜歡和你分享自己所成功的任何一件小事。而往往在我以前的生活中總是不懂得去理解孩子，不知道和兒子分享他們的喜悅，無(wú)形當中就把他們的自信和能力否定了，這樣孩子對自己的能力產(chǎn)生了懷疑，連自己最親近的媽媽都不喜歡或不重視自己的`“小成就”，其他人怎么還會(huì )喜歡自己呢？這幾天在讀《兒童教育心理學(xué)》這本書(shū)，給自己一個(gè)很好的反思，對孩子要學(xué)會(huì )尊重，重視他們生活中的小細節，樹(shù)立他們的信心，多對他們說(shuō)幾句鼓勵的話(huà)。例如今天中午，兩歲的小兒子把自己的玩具放到盆里洗了，用衛生紙擦干了，都放到陽(yáng)臺上給他們排好隊曬太陽(yáng)，當時(shí)的我正在準備下午上課的課件，他跑過(guò)來(lái)說(shuō)：“媽媽?zhuān)憧纯次医o玩具洗好澡了，你來(lái)看看，他們都睡覺(jué)了”，說(shuō)著(zhù)就拉著(zhù)我的手向陽(yáng)臺走，當時(shí)我的心里很生氣，看到洗漱間弄得烏煙瘴氣，一大包的衛生紙被他這樣糟蹋了，主要的是自己還有一大堆的工作沒(méi)有完成，剛想要發(fā)火，小兒子又說(shuō)：“媽媽我厲害吧!”看到一個(gè)兩歲的孩子那種期望得到表?yè)P的眼神，我壓住火對他豎起了大拇指，說(shuō)“寶貝會(huì )給玩具洗澡了，你是一個(gè)講衛生的孩子”，孩子當時(shí)高興的手舞足蹈，感覺(jué)自己的火氣壓得值了。
《兒童教育心理學(xué)》這本書(shū)中寫(xiě)到：在教育孩子時(shí)，最大的錯誤無(wú)異于對孩子的惡語(yǔ)相向，這樣只會(huì )加劇孩子的怯懦。全書(shū)并沒(méi)有完全讀懂，但是僅此一點(diǎn)也是讓我這個(gè)兩個(gè)孩子的媽媽受益匪淺，反思好長(cháng)時(shí)間。
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