心理學(xué)書(shū)籍的讀后感（通用26篇）
細細品味一本名著(zhù)后，相信大家都增長(cháng)了不少見(jiàn)聞，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。那么你會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編整理的心理學(xué)書(shū)籍的讀后感，希望能夠幫助到大家。
心理學(xué)書(shū)籍的讀后感 篇1
《人性的弱點(diǎn)》一書(shū)作者是被譽(yù)為“成人教育之父”的來(lái)自美國的卡耐基，正如書(shū)中作者簡(jiǎn)介介紹在20世紀上半葉的美國，當經(jīng)濟不景氣、不平等，戰爭等惡魔正在磨滅人類(lèi)追求美好生活的心靈時(shí)，卡耐基先生以他對人性的洞見(jiàn)，利用大量普通人不斷努力取得成功的故事，通過(guò)他的演講，他的演講和著(zhù)作喚起無(wú)數陷入迷惘者的斗志，激勵他們取得輝煌的成功。正是這篇簡(jiǎn)介，使我產(chǎn)生濃厚興趣想要了解，這里面究竟寫(xiě)了什么，竟會(huì )有如此大的力量。
這段時(shí)間讀了卡耐基的《人性的弱點(diǎn)》，讓我受益匪淺。在這樣深夜，讀這樣的書(shū)，像是在品嘗一場(chǎng)美味的人生盛宴，自得其樂(lè )。要將這種感覺(jué)說(shuō)出來(lái)，還真是只可意會(huì )、不可言傳了。它就像一面鏡子，幫助我認識自我，了解自我，從而完善自我，駕馭自我，成為一個(gè)善于經(jīng)營(yíng)自己生活的成功者。漫漫人生路，它讓我在看清來(lái)路的同時(shí)，更清楚自己在面對怎樣的未來(lái)。
《人性的弱點(diǎn)》是卡耐基思想與事業(yè)的精髓，全書(shū)通過(guò)栩栩如生的故事和通俗易懂的原則，從人性本質(zhì)的角度，挖掘出潛藏在人體內的60大弱點(diǎn)，一個(gè)人只有認識自己，不斷改造自己才能有所長(cháng)進(jìn)，直至成功！卡耐基寫(xiě)得并不是很深奧的，寫(xiě)的都是平常的小事，但書(shū)中又嵌入了卡耐基的藝術(shù)靈魂。他對這些小事作出的反應，是我從未想到過(guò)的，使我的心靈受到了震撼，也使我感到自己是那么渺小。世界并不會(huì )因為失去卡耐基而停止轉動(dòng)，卻因為有了他而轉得更好�？突壬运麑θ诵缘亩匆�(jiàn)，利用大量普通人不斷努力取得成功的故事，通過(guò)他的演講和書(shū)，喚起無(wú)數陷入迷惘者的斗志，激勵著(zhù)我們后人不斷取得輝煌的成功。
心理學(xué)書(shū)籍的讀后感 篇2
《讀懂心靈》是一本以各種小故事構成的心理書(shū)籍。書(shū)中分有八個(gè)小主題，其中最讓我感觸最多的就是第三小主題一一在失意與缺憾中修復自己，其中的一句話(huà)很是令人深思：
不要預支明天的煩惱，過(guò)旱地為未來(lái)?yè)鷳n(yōu)，那僅僅是徒勞，不于事無(wú)補，還會(huì )讓自己活得更加疲意。
生活不在昨天，也不在明天，它只是踏踏實(shí)實(shí)的今天。生活中往往就是這樣，我們常常會(huì )好高騖遠，內心幻想這美好的未來(lái)，卻從未努力去靠近它。與其迷茫未來(lái)自己該做什么，不如踏踏實(shí)實(shí)過(guò)好現在，沒(méi)有人會(huì )一生下來(lái)就明白自己的人生該是做什么的，未來(lái)都是掌握在現在一點(diǎn)一點(diǎn)努力的自己的手上。
好多同學(xué)可能都和我一樣，進(jìn)入大學(xué)，對自己的未來(lái)都是無(wú)知迷茫的，很多人在這種迷茫中慢慢松懈自己，沒(méi)有目標的過(guò)著(zhù)每一天，看著(zhù)宿舍其他的同學(xué)積極的參加著(zhù)各種組織或者協(xié)會(huì )，每天都很充實(shí)，心里是羨慕的，比起每天懶在宿舍的自己，雖然會(huì )聽(tīng)到舍友說(shuō)：“好累，好羨慕你什么都沒(méi)參加��！”但其實(shí)自己心里是難受的，雖然也有為自己的未來(lái)考慮過(guò)許多，但每次定下的小目標，第二天就會(huì )被扼殺在了被子中，就如書(shū)中說(shuō)得：生活不是在昨天，也不是在明天，它只是踏踏實(shí)實(shí)的今天。與其每天后悔昨天不努力的自己，然后再對明天設下目標，不如好好充實(shí)過(guò)好今天，不后悔昨天，不多慮明天，相信在一天天充實(shí)的生活和學(xué)習中，會(huì )慢慢的找到符合自己未來(lái)的目標，并一步步靠近它。
大學(xué)生活說(shuō)久也不久，說(shuō)短也不短，足夠你思考自己的未來(lái)，但希望在畢業(yè)之時(shí)，別還是停留在思考中，而一點(diǎn)也未付出行動(dòng)。
心理學(xué)書(shū)籍的讀后感 篇3
捧著(zhù)心理咨詢(xún)師考試用書(shū)看，越來(lái)越有興趣，讀心理學(xué)書(shū)籍有感。以前一直對心理學(xué)感興趣，側重于測試自己是屬于何種類(lèi)型以及判斷的對錯和補救措施等，片鱗只甲的了解。今想考心理咨詢(xún)師，先暫且不花大錢(qián)交培訓費，認真去看看書(shū)參透一番，再做打算。呵呵，表?yè)P自己，這時(shí)間的學(xué)習狀態(tài)真棒，坐在瑜伽墊上，挺胸收腹，蠻深沉的。
摘錄了書(shū)本中的2個(gè)觀(guān)點(diǎn)：
1、阿希的從眾研究：情境很模糊時(shí)，人們進(jìn)行客觀(guān)判斷的把握性下降，容易選擇從眾。另方面，如果在群體中再加入一名真被試者，從眾的比例會(huì )明顯降低。說(shuō)明，如果個(gè)體的判斷受到支持，哪怕是少數人的支持，他也會(huì )更好地抗拒群體的壓力。
2、關(guān)于青春期的理論觀(guān)點(diǎn)：“有的社會(huì )允許小孩看到成人的性活動(dòng)，目睹嬰兒出生，接近臨終者，從事重要的工作表現出自信的甚至具有支配性的行為，做性別游戲，以及確切地知道成人做些什么事情，在這種社會(huì )里，青春期就相對沒(méi)有什么區別。在有些類(lèi)似我們自己的社會(huì )里，人們認為兒童和成人有很大的區別，對他們有完全不同的要求，使他們避開(kāi)成人的生活免除他們許多責任，從童年期到成人期的轉變并不是連續的，結果就顯得緊張得多�！�
班杜拉寫(xiě)到“如果一個(gè)社會(huì )把十幾歲的少年稱(chēng)為青少年，并且期望他們在行動(dòng)表現中具有反抗精神、變化莫測、草率從事及行動(dòng)粗野，如果這種形象由宣傳工具反復強化，那么，這種文化對青少年的期望會(huì )迫使他們變成反抗的角色。這樣，一種錯誤的期望就可能起著(zhù)唆使和保持某些角色行為的作用，反過(guò)來(lái)，又加強了原來(lái)那種錯誤的信念�！�
我絕對是一個(gè)從眾的人，我的判斷力弱，容易跟隨著(zhù)自己輕信的人。老公經(jīng)常說(shuō)，你傻乎乎一個(gè)，被人賣(mài)了還幫人家數錢(qián)。幸好我遇人淑，沒(méi)有吃大虧。
暢每天晚上要爸媽吻他，擁抱，心貼心的。由原來(lái)的強制我們去做，變成我自覺(jué)自愿去kiss他。這種美好確實(shí)難以形容，以至于老媽正在憂(yōu)慮，這個(gè)黃金時(shí)代什么時(shí)候結束，接下來(lái)又會(huì )是什么情景呢？青春期就要到來(lái)，聽(tīng)到初中生吸煙、打架斗毆，貪婪的文化無(wú)孔不入。
可能女孩子的母親更煩惱，“性”，古話(huà)說(shuō)，女的得一陀，男的涮涮腳。
如果你看過(guò)人性的弱點(diǎn)你就知道，這書(shū)是教你怎么和人相處的。該書(shū)的唯一目的就是幫助你解決你所面臨的最大問(wèn)題：如何在你的日常生活、商務(wù)活動(dòng)與社會(huì )交往中與人打交道，并有效地影響他人；如何擊敗人類(lèi)的生存之敵——憂(yōu)慮，以創(chuàng )造一種幸福美好的人生。如何更好的在生活中變得快樂(lè )當你通過(guò)本書(shū)解決好這一問(wèn)題之后，其他問(wèn)題也就迎刃而解了。
而人際心理學(xué)就使你怎么和人更加好的交流，交流不僅僅是語(yǔ)言的交流，而更重要的是心理的交流。使你在交流上處于不敗之地。人際關(guān)系是一個(gè)復雜的系統，具體包括人際知覺(jué)、人際情感、人際行為三個(gè)支系統。本書(shū)根據人際關(guān)系的內在結構，從心理學(xué)的視角，以具體、細膩、靈動(dòng)、雋永的筆觸，詳盡地闡析了人際認知、人際印象、人際魅力、人際沖突、人際溝通、人際交往等原理與技能，融學(xué)理性、應用性、文化性和文學(xué)性于一體，不乏哲理與文采，耐人尋味。本書(shū)作為高校輔修課教材，供各高校選用，亦適合社會(huì )各界同仁，尤其是青年學(xué)子、管理人員、社會(huì )活動(dòng)人士及教育工作者閱讀、借鑒，為人生快樂(lè )、事業(yè)成功、組織發(fā)展、社會(huì )和諧揚起一面風(fēng)帆！
心理學(xué)書(shū)籍的讀后感 篇4
《教育心理學(xué)》看似理論很強的書(shū)籍，其實(shí)不然。里面很多的教育心理學(xué)原理，都是通過(guò)實(shí)驗的形式讓我們了解實(shí)驗所蘊涵的科學(xué)道理及其在現實(shí)生活中的作用。結合的教學(xué)實(shí)際談?wù)劷逃械钠谕�、表�(yè)P與批評。
美術(shù)教師往往任教的班級較多，個(gè)別教師也許就忽略了評價(jià)反饋這塊內容。從書(shū)中學(xué)習反饋效應實(shí)驗中可以看出，反饋的重要性。反饋對學(xué)習效果的影響是很明顯的。教師應盡可能讓學(xué)生及時(shí)、準確、具體地了解自己學(xué)業(yè)的進(jìn)展情況及取得的成就。因此，在我們的平時(shí)教學(xué)中要對學(xué)生的學(xué)習成果及時(shí)做出評價(jià)，美術(shù)作業(yè)如果一直不評價(jià)，學(xué)生就失去了學(xué)習的興趣與動(dòng)力。美術(shù)課的評價(jià)比起其他課程來(lái)說(shuō)，顯得更加重要。美術(shù)是一門(mén)審美藝術(shù)的課程，沒(méi)有什么對和錯，只有美與不美，不能一味的給學(xué)生打上等級。
佩奇的評價(jià)實(shí)驗說(shuō)明了具體的評語(yǔ)更有效。美術(shù)作業(yè)如果只是一味的打上等級，也許就失去了評價(jià)的作用。美術(shù)的作業(yè)要有具體的評語(yǔ)，這個(gè)評語(yǔ)不一定是教師最終的書(shū)面語(yǔ)言，可以是來(lái)自的學(xué)生的，也可以是在學(xué)生學(xué)習過(guò)程的口頭語(yǔ)言的評價(jià)。學(xué)生的美術(shù)作業(yè)要展示出來(lái)，發(fā)現每個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)，進(jìn)行一些激勵性的語(yǔ)言評價(jià)。有了具體的評價(jià)語(yǔ)言，學(xué)生的學(xué)習會(huì )更加進(jìn)步。
書(shū)中的一些實(shí)驗向我們驗證了一些教學(xué)行為，讓我們的教學(xué)行為，變得有理可依�？傊�，細細品讀本書(shū)，會(huì )讓我們的教育變得不再迷茫。
心理學(xué)書(shū)籍的讀后感 篇5
設計心理學(xué)一套共有四本，這本設計心理學(xué)是日常的設計，還有另外三本書(shū)還沒(méi)有來(lái)得及讀，分別是：與復雜共處，情感化設計，未來(lái)設計。
通讀全書(shū)，個(gè)人感覺(jué)作者并非在討論某一個(gè)問(wèn)題和某一個(gè)設計的秘訣和方法，而是傳遞一種希望透過(guò)表象，直達用戶(hù)內在需求的關(guān)懷，那就是抓住本質(zhì)，抓住用戶(hù)需求和事實(shí)發(fā)展的最本源。
開(kāi)篇道，如果在旅館里弄不清怎么開(kāi)關(guān)水龍頭，或者面對不熟悉的爐灶或電燈開(kāi)關(guān)時(shí)，即使再聰明的人也會(huì )手足無(wú)措。唐納德。A。諾曼大膽地指出，不是你太笨，而是物品的設計沒(méi)有考慮到用戶(hù)的需求和心理。對于我，讀了這本書(shū)，對我有很大的幫助，在平時(shí)的生活中，我都會(huì )留心觀(guān)察身邊的設計，發(fā)現好的設計，當然也會(huì )各種吐槽那些不好的設計。
書(shū)中也講到了心理學(xué)的概念，也就是設計心理學(xué)是設計專(zhuān)業(yè)一門(mén)理論課，是設計師必須掌握的學(xué)科，是建立在心理學(xué)基礎上，是把人們心理狀態(tài)，尤其是人們對于需求的心理通過(guò)意識作用于設計的一門(mén)學(xué)問(wèn)，它同時(shí)研究人們在設計創(chuàng )造過(guò)程中的心態(tài)。以及設計對社會(huì )及對社會(huì )個(gè)體所產(chǎn)生的心理反應，反過(guò)來(lái)在作用于設計，起到使設計更能夠反映和滿(mǎn)足人們的心理作用。
所以對于學(xué)設計來(lái)講，是很有必要去讀下有關(guān)心理學(xué)的書(shū)籍的，這樣的話(huà)有助于我們的專(zhuān)業(yè)的提升的因為設計是設想、運籌、計劃與預算，它是人類(lèi)為實(shí)現某種特定目的而進(jìn)創(chuàng )造性活動(dòng)。
像《設計心理學(xué)》這本書(shū)表述的那樣，設計師和客戶(hù)都不是最終用戶(hù)，我們不能了解每一個(gè)用戶(hù)的想法，每個(gè)事物的原理，然而我們可以學(xué)會(huì )抓住設計的本質(zhì)、還事物以本源，這樣即使世界變幻莫測，時(shí)代腳步永不停息，設計卻也將會(huì )是永恒的。
心理學(xué)書(shū)籍的讀后感 篇6
暑假期間翻閱了《教育心理學(xué)》這本書(shū)，對于心理學(xué)，特別是教師和兒童的心理特征得到一定的了解。學(xué)校教育心理學(xué)是研究學(xué)校情景中學(xué)與教的基本心理規律的科學(xué)，簡(jiǎn)言之就是研究學(xué)生如何學(xué)習，教師如何幫助學(xué)生學(xué)習，教育心理學(xué)是心理學(xué)的一個(gè)分支，屬于應用心理學(xué)的范疇。本書(shū)的主要內容有以下：學(xué)校教育心理學(xué)的對象、范圍和意義，現代心理學(xué)的`教育觀(guān)，教育目標和教師發(fā)展的心理學(xué)分析，認知和社會(huì )發(fā)展與教育，兒童心理發(fā)展的一般原理，人本主義學(xué)習理論，學(xué)習的遷移、保持、遺忘，不同類(lèi)型的學(xué)習，影響學(xué)習的心理因素，學(xué)生的個(gè)別差異與教育，教學(xué)設計與課堂管理中的心理學(xué)原理，學(xué)習結果的測量與評定。在大致瀏覽這些內容后，我覺(jué)得受益頗多，暫且寫(xiě)下其中幾點(diǎn)感受。
首先一點(diǎn)，我從感性上認識到教育心理學(xué)是一門(mén)很博大精深的學(xué)問(wèn)，而不是我以前所想象中的那樣簡(jiǎn)單。比如說(shuō)處理學(xué)生個(gè)性和共性之間的關(guān)系，怎樣從個(gè)性中提煉出共性，又怎樣在對共性的總結中充分尊重學(xué)生個(gè)性。還有怎樣實(shí)現學(xué)生學(xué)習的最優(yōu)化，怎樣教學(xué)才能最大限度的調動(dòng)學(xué)生的積極性又不讓其對某些枯燥的只是感到厭煩；還有怎樣根據不同年齡階段孩子的不同心理特點(diǎn)對其施以針對性的教育教學(xué)方法，如此等等。在書(shū)中介紹到了很多不同時(shí)代的著(zhù)名學(xué)者的觀(guān)點(diǎn)，各有利弊，都很值得思考。讀了這些，我才逐漸認識到教育心理學(xué)是一個(gè)備受重視，被廣泛研究的學(xué)科。
第二，不光是理論，書(shū)中很多地方也提到了怎樣將理論運用到實(shí)踐中去，這對于教學(xué)的實(shí)踐活動(dòng)有很直接和現實(shí)的意義。書(shū)中舉到了很多這樣的例子，讓我發(fā)現原來(lái)生活中很多看似司空見(jiàn)慣的事其實(shí)就是教育心理學(xué)研究的成果。比如應該怎樣讓小學(xué)生克服坐不住的問(wèn)題，還有怎樣不動(dòng)聲色的糾正學(xué)生的語(yǔ)法錯誤又不至于引起學(xué)生反感。其實(shí)對于這些問(wèn)題我也是早就有所想法，讀了教育心理學(xué)后，這些原先模糊不清的想法才漸漸明白起來(lái)，真的感慨頗多。
第三，教育心理學(xué)提供的不只是一個(gè)研究結果，它所提到的更多的是一種研究方法，指導你怎樣利用這些看起來(lái)書(shū)面化的大理論，把他們真正變?yōu)橹笇憬虒W(xué)的利劍。其實(shí)每個(gè)學(xué)生都是特別的，都有值得你特別去關(guān)注的地方，而每個(gè)學(xué)生又都是相似的，都有共性讓你總結規律，更好的認識教學(xué)。教育心理學(xué)所提供的這些科學(xué)的研究法我認為不管今后是否從事教育事業(yè)都是讓人從中受益良多的。原來(lái)一直不明白所謂量表是什么東西，現在才開(kāi)始懂得原來(lái)心理學(xué)是這樣一門(mén)精密的科學(xué)，要求很強的邏輯思維和分析能力才能懂得如何從數據中了解人內心的世界。
第四，對教師提出了更高的要求。教育心理學(xué)以教與學(xué)互動(dòng)作用為主線(xiàn)，以學(xué)習心理為核心，對學(xué)習動(dòng)機、知識和技能的掌握、學(xué)習策略與教學(xué)策略、學(xué)習遷移、智力與創(chuàng )造力、品德心理、群體心理、個(gè)性差異與因材施教、心理衛生與教師心理等方面作了較為系統、深入淺出的分析。作為一個(gè)教育工作者，必須具備判斷學(xué)生是否熱愛(ài)學(xué)習以及引導學(xué)生學(xué)習的能力。教師是文化的傳遞者，“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，這是從知識傳遞的角度來(lái)反映教師的重要性。教師是榜樣，“學(xué)高為師，身正為范”，學(xué)生受教育的過(guò)程是人格完善的過(guò)程，教師的人格力量是無(wú)形的、不可估量的，教師要真正成為學(xué)生的引路人。教師要有較強的組織領(lǐng)導、管理協(xié)調能力，才能使教學(xué)更有效率，更能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。教師要富有“愛(ài)心”，作為一名教師，對學(xué)生的愛(ài)應是無(wú)私的、平等的，就像父母對待孩子。教師還要善于發(fā)現每一個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)和發(fā)展需要。
教師是學(xué)生的心理輔導者。因此，教師必須要懂教育心理學(xué)、心理學(xué)，應了解不同學(xué)生的學(xué)習心理特點(diǎn)，選擇科學(xué)合理的、適合本班學(xué)生的學(xué)習策略，并在上課過(guò)程中多加思考，適時(shí)改進(jìn)教學(xué)方法和策略，以藝術(shù)的眼光去對待教學(xué)，爭取精益求精。在新課程改革的背景下，一定要認真地貫穿新的教學(xué)理念，以學(xué)生發(fā)展為本，以新的教學(xué)姿態(tài)迎接新的挑戰，使學(xué)生的身心都能得到健康的發(fā)展。
如果，將來(lái)我能夠有幸從事教育事業(yè)，一定好好應用了解到的心理學(xué)知識，做一個(gè)合格的人類(lèi)靈魂工程師。
心理學(xué)書(shū)籍的讀后感 篇7
《教育心理學(xué)》是在師大里必修的一門(mén)課程，工作之后，再次拿起這本書(shū)，細細品讀，別是一般感覺(jué)。
一談起“教育心理學(xué)”，很多人似乎都知道，但是讓他們細說(shuō)，又說(shuō)不清楚。專(zhuān)業(yè)的規定：教育心理學(xué)是一門(mén)研究學(xué)校情境中學(xué)與教的基本心理規律的科學(xué)，教育心理學(xué)研究對教育實(shí)踐具有描述、解釋、預測和控制的作用。
在年前幾個(gè)難得的和風(fēng)煦煦的午后，乘著(zhù)早春的暖意，我讀完了整本書(shū)，第一感覺(jué)是這一次的閱讀自己的感受更深刻。整本書(shū)里，我最感興趣的是“學(xué)習的基本理論”這一章節。
前人對教育心理的研究可謂是執著(zhù)與艱辛，因為他們要把我們平常司空見(jiàn)慣的心理活動(dòng)外化并上升到理論的高度，而且這種高度還要具備科學(xué)性，其中的難度可想而知。
在“學(xué)習的基本理論”這一章里，對“學(xué)習”的定義就有兩個(gè)。廣義的學(xué)習指人和動(dòng)物在生活的過(guò)程中，有經(jīng)驗產(chǎn)生的行為或行為潛能相對持久的變化；狹義的學(xué)習即指人類(lèi)的學(xué)習。緊接著(zhù)，對于學(xué)習是怎么產(chǎn)生的，不同的專(zhuān)家經(jīng)過(guò)他們的研究得出了幾種不同的結論，也就是現在的幾種關(guān)于學(xué)習的理論。桑代克的試誤學(xué)習論、巴甫洛夫的經(jīng)典條件作用論、斯金納的操作條件作用論和加涅的信息加工學(xué)習論被歸納為聯(lián)結學(xué)習理論，苛勒的頓悟學(xué)習、布魯納的認知發(fā)現學(xué)習和奧蘇伯爾的有意義的接受學(xué)習論被歸納為認知學(xué)習理論，還有在當代產(chǎn)生的建構主義學(xué)習理論�？v觀(guān)近現代，關(guān)于學(xué)習的理論可謂是百花齊放、精彩紛呈。
當然在這些理論的背后都有著(zhù)許多鮮為人知的心酸故事。他們的理論研究來(lái)源于日復一日、年復一年，成百上千次的實(shí)驗，而且大多數都是在動(dòng)物身上的實(shí)驗。桑代克為了其學(xué)說(shuō)的成立，整天與兔子為伴；苛勒則為了否定桑代克等人的學(xué)說(shuō)，孤獨地與大猩猩共處……面對著(zhù)這么多的故事，看著(zhù)這么多人的付出與堅持，幾年幾十年如一日，就為了一己學(xué)說(shuō)得到世人的認可，就為了能為教育心理學(xué)貢獻自己的一己之力，就為了探索教育心理的規律并更好地為教育實(shí)踐服務(wù)�？赐赀@本書(shū)，我不禁聯(lián)想到了自身，想到自己時(shí)不時(shí)地抱怨這抱怨那，與這些大師們的奉獻相比實(shí)在是微不足道。
教師是學(xué)生的心理輔導者，每一個(gè)學(xué)習的個(gè)體只能經(jīng)歷一次心理成長(cháng)發(fā)展的過(guò)程，教師對其的影響是一生的。因此，我認識到教師必須要懂教育心理學(xué)、心理學(xué)，應了解不同學(xué)生的學(xué)習心理特點(diǎn)，選擇科學(xué)合理的、適合本班學(xué)生的學(xué)習策略，并在上課過(guò)程中多加思考，適時(shí)改進(jìn)教學(xué)方法和策略，以藝術(shù)的眼光去對待教學(xué)，爭取精益求精。教育影響未來(lái)，在新課程改革的背景下，一定要認真地貫穿新的教學(xué)理念，以學(xué)生發(fā)展為本，以新的教學(xué)姿態(tài)迎接新的挑戰，使學(xué)生的身心都能得到健康的發(fā)展。我想這也許就是每個(gè)老師的心聲。
心理學(xué)書(shū)籍的讀后感 篇8
好長(cháng)時(shí)間沒(méi)上來(lái)寫(xiě)點(diǎn)啥，因為我把自己生活安排得忒充實(shí)了。
我一直感到自己到了一個(gè)人生的瓶頸期，在深知自己有很多事情要做的情況下，感到有心無(wú)力。知道自己的問(wèn)題之一是拖延，于是終于前些日子讀了《拖延心理學(xué)》，找到了癥結所在。
自我幫助類(lèi)的書(shū)我現在看了幾本之后，把他們劃分為三類(lèi)，或者三個(gè)層次。
第一層是說(shuō)教式的，通過(guò)講道理拓展你的思路，就像年長(cháng)者給年輕人做心理工作差不多。這個(gè)方法在個(gè)別想不通的問(wèn)題上，有時(shí)候可以個(gè)人豁然開(kāi)朗的感覺(jué)，因為有些道理你先前是不知道的，現在知道了，有了新的目標，問(wèn)題就迎刃而解了。但是這個(gè)類(lèi)型的有個(gè)問(wèn)題，它只在你先前不明道理的時(shí)候管用。那么如果在“道理大家都知道”的情況下，問(wèn)題有時(shí)候還是解決不了怎么辦？這就叫說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)難。
第二層是方法式的，你現在已經(jīng)知道自己應該朝哪個(gè)方向努力，知道了目標，卻不知道怎么能達到，這類(lèi)書(shū)就注重于教你實(shí)際操作的方法。比如教你怎么管理時(shí)間，怎么放松精神……但有了目標，有了方法，你就一定能達到目的嗎？不一定能！
第三層是學(xué)術(shù)式的，它從心理科學(xué)的角度來(lái)分析。你有了目標，有了方法，即你知道要做什么，又知道如何做，為什么不行動(dòng)？這問(wèn)題一點(diǎn)也不荒謬，它幾乎發(fā)生在每一個(gè)人身上。問(wèn)題出在內心和大腦。幫你解決“不知道為什么，但是就是……”里那個(gè)不知道的為什么�！锻涎有睦韺W(xué)》就是這個(gè)層次的書(shū)。它給了我一個(gè)很好的啟示：把自己當成活體標本，科研項目來(lái)研究！
看了《精子戰爭》之后，內容雖不能盡信，但是它的一個(gè)主旨是人類(lèi)終究是一種動(dòng)物。要從生物的角度來(lái)觀(guān)測研究。
確實(shí)如此，不能因為人類(lèi)掌握了科學(xué)道理，就認為自己的感性一面是凌駕于科學(xué)是不可用理性分析的。事實(shí)上，那些自然界的科學(xué)事實(shí)不管人類(lèi)掌握與否都是客觀(guān)存在的，人類(lèi)自己也是自然界的一部分，當然也可以用科學(xué)道理分析。
根據學(xué)習，我終于意識到我的行為方式，思維模式都是有深遠的源頭的。我拖延的行為方式，和一些慣性思維，形成于早年、多年的個(gè)人經(jīng)歷之中，匯聚于潛意識的神經(jīng)通路之中。好消息是，人的大腦并非一成不變，我要深挖自己的意識形成，然后去斬斷那些錯誤的聯(lián)系。
通過(guò)那本書(shū)，和一些時(shí)間管理的技巧，我這一個(gè)多禮拜，明顯的感受到了自身的變化。我相信長(cháng)此以往，必將有脫胎換骨的變化。首先，我感到自己確實(shí)做了很多事情，尤其是做了幾件以前死拖不做的事情。之后覺(jué)得很輕松，很自豪。其次，即使我的學(xué)習量沒(méi)有大量的增加，但是我以前常有的學(xué)習帶來(lái)的負面的感覺(jué)，如疲憊不堪，日子混沌，空虛，內疚等這次都沒(méi)有了，有的是充實(shí)和滿(mǎn)足。
今天感到身體不適，而且我的學(xué)習剛好告一段落，今天給自己一個(gè)充分的休息。早上做了一點(diǎn)正事，后來(lái)又出門(mén)捐書(shū)，處理舊衣服，剪頭，買(mǎi)定時(shí)器，買(mǎi)菜，洗衣服，剩下時(shí)間就是看看書(shū)上上網(wǎng)。其實(shí)剛剛那么一列舉，今天也做了不少有效的事情。尤其是捐出去那兩大本早已不看的厚重教材之后，我有種如釋重負的感覺(jué)，很神奇，只是幾本書(shū)而已。想來(lái)我心里大約早就想處理他們，又放不下，收著(zhù)占地方又鬧心，今天終于決定并行動(dòng)了，清除了不知不覺(jué)占據我內心角落的一個(gè)煩惱。往常我在家什么也不干還覺(jué)得時(shí)間過(guò)得超快，今天卻覺(jué)得時(shí)間變得非常的長(cháng)，很神奇。
心理學(xué)書(shū)籍的讀后感 篇9
最近讀的一本書(shū)—《說(shuō)服心理學(xué)》是由凱文.霍根（美）寫(xiě)的關(guān)于說(shuō)服心理方面的。主要是從說(shuō)服模式和說(shuō)服技巧展開(kāi)的，書(shū)中包括最有影響力的說(shuō)服工具、說(shuō)服策略，以及說(shuō)服技巧。這種溝通說(shuō)服的能力是一種可以應用于個(gè)人和商業(yè)生活各方面的技巧。
說(shuō)服模式的基礎是“共贏(yíng)哲學(xué)”；基本原則包括“掌握說(shuō)服技巧、理解非語(yǔ)言溝通、結果導向性思維、掌握說(shuō)服規律”；準備過(guò)程包括“專(zhuān)注自我、信息編譯、收集情報”；陳述過(guò)程包括“一直追問(wèn)、有力陳述、瞬間親和力”；最后的結果則是達到“共贏(yíng)”。
說(shuō)服模式結構需要關(guān)注的是心態(tài)=生理行為+內在表征，可概括為：發(fā)送者（A）將信息傳遞給接受者（B）,信息通過(guò)刪除、歪曲、概括等過(guò)濾器（處事模式、價(jià)值觀(guān)、信念、態(tài)度、決定、記憶）、過(guò)濾信息滿(mǎn)足B的心態(tài)、之后心態(tài)發(fā)生改變，引出一個(gè)新的行為。這里需要關(guān)注的是心態(tài)=生理行為+內在表現。
具有說(shuō)服力的溝通能力是任何人成功與否的關(guān)鍵因素。通過(guò)閱讀本書(shū)了解說(shuō)服大師們的說(shuō)服技能以及結合書(shū)中的練習，我更能體會(huì )到說(shuō)服力的重要性，掌握好說(shuō)服的技巧，懂得如何才能說(shuō)服對方，讓自己變得更有說(shuō)服力，對于銷(xiāo)售人員，銷(xiāo)售業(yè)績(jì)將會(huì )大幅提高，對于已經(jīng)結婚的人，夫妻關(guān)系將更加和諧，甚至當我們充滿(mǎn)恐懼遲疑不決的時(shí)候，我們將學(xué)會(huì )如何將恐懼換化為能量，將猶豫轉化為自信，那么我們的生活遇事將會(huì )更加成功。
按照本書(shū)的思路掌握好說(shuō)服力，并有效地運用它，我們將更有可能讓人們按照自己的意愿行事，更懂得如何建立關(guān)系以及傾聽(tīng)他人的需求，以此來(lái)實(shí)現自己和他人的目標。
說(shuō)服力是一個(gè)既能應用于個(gè)人生活中，也能應用于職業(yè)生活中的技能，不管我們從事什么行業(yè)，當我們遇到挫折時(shí)我們都希望有人能夠理解自己，所以我們需要換位思考，抓住對方的心理，從對方的處境出發(fā)思考問(wèn)題，讓對方切實(shí)感受到你是在為他著(zhù)想了，那么我們就成功了。我想做營(yíng)銷(xiāo)也是如此。
心理學(xué)書(shū)籍的讀后感 篇10
在古老的時(shí)候有一個(gè)村莊，這個(gè)村莊人們的民風(fēng)都特別的正統純樸，沒(méi)有任何違背她傳統的事情發(fā)生。但是，突然有一年這個(gè)村莊地主家的女兒未出嫁先懷孕了，當時(shí)啊，她的爸爸、媽媽就把這個(gè)女兒吊起來(lái)運用家法打，橫著(zhù)打，豎著(zhù)打，一定逼著(zhù)她交出這是誰(shuí)干的。因為他們村莊這么多年是不會(huì )出這種丑事的，對于他們的父母來(lái)說(shuō)這簡(jiǎn)直是奇恥大辱，結果呢？這個(gè)女兒實(shí)在受不了這個(gè)煎熬，就講出了一個(gè)人，那么這個(gè)人是誰(shuí)呢？村子旁邊有一座廟，雖然那個(gè)廟那村子里的人呢，也都會(huì )去拜拜香，貢獻一點(diǎn)錢(qián)那捐一捐，但是這個(gè)廟呢？還算說(shuō)得過(guò)去，一直也沒(méi)有那么旺，香火也不是很旺。這個(gè)女兒呢？就說(shuō)就是廟里的那個(gè)老和尚的，哇！村子炸頂了，哇！和尚怎么可以這樣，帶著(zhù)他的女兒，帶著(zhù)全村的壯年去把廟砸壞，把老和尚痛打，然后就這樣，不解恨的時(shí)候，逢年過(guò)節想起來(lái)又過(guò)來(lái)打一頓。
過(guò)了幾個(gè)月之后，那個(gè)女兒就把這個(gè)孩子生下來(lái)了，生下來(lái)之后呢？她的父母帶著(zhù)全村人就把這個(gè)小孩就送給這個(gè)老和尚，老和尚站在那邊，那個(gè)女生說(shuō)，這個(gè)孩子就是你的。老和尚看到了之后呢？說(shuō)了一句話(huà)：“阿彌陀佛、善哉善哉�！本桶押⒆咏舆^(guò)來(lái)了，然后呢？又是一頓棒打，他們揚長(cháng)而去，廟從此再沒(méi)有什么香火，敗落了�？墒�，他要養這個(gè)孩子呀！可是他沒(méi)有什么吃的喂他，只有一點(diǎn)米湯，慢慢的，沒(méi)有人送香火，廟里就沒(méi)吃的了，到村里去化齋呢？村里子村民都知道他是這樣的一個(gè)人，都沒(méi)有人給他吃的了。老和尚無(wú)奈，為了養育這個(gè)孩子，他就抱著(zhù)這個(gè)孩子到外村去找吃的，外村慢慢也知道這個(gè)老和尚是這樣的人，也沒(méi)有人給他吃的，那么他就要到更遠的村莊去尋找吃的。
就抱著(zhù)這個(gè)孩子一路艱辛吶，后來(lái)把這個(gè)孩子養到了7歲，就這樣這個(gè)廟就敗落了，就不行了，每一年老和尚就風(fēng)燭殘年的在這個(gè)破廟里頭度日，養育著(zhù)這個(gè)小孩子，到過(guò)節的時(shí)候呢？那個(gè)地主家又會(huì )帶著(zhù)族人來(lái)罵他，指責他。
心理學(xué)書(shū)籍的讀后感 篇11
這本書(shū)分析了拖延的心理學(xué)原因，然后提出了一些解決方法。通過(guò)一些實(shí)例和心理分析來(lái)達成觀(guān)點(diǎn)的闡釋?zhuān)容^可信，前半部分幾乎擊中心靈，每句話(huà)似乎都讓你醍醐灌頂，重新認識自己。但后面各種方法羅列卻讓人不好操作，陷入了成功勵志類(lèi)書(shū)籍的通病，總的來(lái)說(shuō)還不錯。
對于我個(gè)人來(lái)說(shuō)，頭緒繁多或無(wú)從下手的事容易造成拖延。里面也暗含了完美主義傾向：我不確定能做到最好，因而失去了細步邁出逐步夯實(shí)的動(dòng)力。甚至為自己找一些合理的借口。不怕失敗最重要是不要把表現與能力價(jià)值掛鉤，不要與外在評價(jià)過(guò)度關(guān)聯(lián)。
我就是固定心態(tài)的完美主義者，原以為拖延并不嚴重，但其實(shí)一直都在。但其實(shí)我并無(wú)天分，只有一些巧合和努力，天分被外在拔高了，因此完美主義心態(tài)是沒(méi)有堅實(shí)基礎的。寄希望于虛榮和享樂(lè )并存對我來(lái)說(shuō)也不可能，這個(gè)世界沒(méi)有白吃的午餐，對于我來(lái)說(shuō)也沒(méi)有輕松過(guò)上好日子的路子。必須首先保證勤奮然后途中注意方法和結果。從此開(kāi)始，看穿紅塵放棄虛無(wú)縹緲靠外界肯定的價(jià)值，不怕失敗重新構建自己的價(jià)值。工作即使不熱愛(ài)，勤奮是必須的，而自己的家庭及夢(mèng)想則必須兩者都有。
最可怕的事情是去全然地接受自己，然而對個(gè)人來(lái)說(shuō)，成長(cháng)是最重要的，全然接受自己的優(yōu)缺點(diǎn)并不妨礙反而有助于你的成長(cháng)，何樂(lè )不為？拖延總會(huì )歸因于某種患得患失，此時(shí)要注意和自身成長(cháng)及責任對比。而且特別注意不要讓這些擔憂(yōu)成為懶惰潛在的借口，因而循環(huán)惡化。
這本書(shū)中學(xué)到的最大一點(diǎn)是冷靜分析：當拖延癥發(fā)作時(shí)，要看清其中的原因，以前或許看不清，現在這么多案例看了這本書(shū)應該可以了。當不良情緒發(fā)作時(shí)也要照樣分析，然后做出決策。借口，潛意識的懶惰等等阻礙前進(jìn)的因素都要刨出來(lái)。然后與自己的目標之路最大限度匹配。
心理學(xué)書(shū)籍的讀后感 篇12
《積極心理學(xué)》一書(shū)中自卑與超越的話(huà)題，令我感觸頗深。心理學(xué)家阿德勒在《自卑與超越》中說(shuō)過(guò)：“我們生活在與他人的聯(lián)系之中，假如因自卑而將自己孤立，我們必將自取滅亡。我們必須超越自卑”
我的自卑感，是什么時(shí)候開(kāi)始變得越來(lái)越明顯的呢？
小學(xué)的時(shí)候成績(jì)并沒(méi)有特別好卻天天樂(lè )得像傻子，明明不是很高的榮譽(yù)卻也可以高興三四天。隨著(zhù)我越來(lái)越大，接觸的人多了，視野拓寬了，總會(huì )在不經(jīng)意的比較中，我看到了越來(lái)越多自己的缺點(diǎn)，而過(guò)去引以為豪的優(yōu)勢變得黯淡無(wú)光，自我否定心理出現得越來(lái)越頻繁，揮之不去，難以忘卻�！拔覍ψ约簺](méi)信心”便成了脫口而出的話(huà)。
起初我將自卑感看做為一種合理的自知之明，但缺少自信的做事理念給我帶來(lái)了許多困難。由于自卑我在猶豫不決的時(shí)候，機會(huì )與我失之交臂；由于害怕，我在懷疑自己的那瞬間，錯失了很多機會(huì )。
“如果我能勇敢自信一點(diǎn)就好了”。我總是后知后覺(jué)的這樣想。
我記得我每回交題的時(shí)候。都心驚膽戰的，看到老師就害怕，而老師每次給我講解完之后都會(huì )說(shuō)一句，“你做的挺好的，繼續加油”我還記得在放假前，曾經(jīng)教過(guò)我的老師碰見(jiàn)我給我了一盒筆。我很差異問(wèn)道：“誒！突然這么好？她笑著(zhù)跟我說(shuō)，“那肯定，你可是我的寶藏女孩�！边@讓我想起父母都是鼓勵我，從來(lái)不拿我跟別的比我優(yōu)秀的人比較，父母也常常把我視為他們的驕傲。明明原來(lái)是父母和老師的驕傲的，為什么要自卑？我之前總是將這些話(huà)拋之腦后，卻從沒(méi)想過(guò)，我其實(shí)真的可以做到的，我也是優(yōu)秀的。
這次我通過(guò)學(xué)習《積極心理學(xué)》，領(lǐng)悟到：很多時(shí)候，對于令自己自卑的事情，最好的方式就是接受它，并且提醒自己，這件事改變不了，但我可以盡力做到最好。另外解決自己自卑不自信的問(wèn)題，就是對于你心中那個(gè)脆弱的“小孩”，親近“他”，擁抱“他”。
自卑是一把雙刃劍。這是一個(gè)人成長(cháng)的最好方式，所以你需要超越自卑，活出全新的自己！
心理學(xué)書(shū)籍的讀后感 篇13
讀了銷(xiāo)售心理學(xué)這本書(shū)，讓我知道了做銷(xiāo)售這一行我們不應該有敷衍的心理，如果對顧客敷衍是對我們銷(xiāo)售人員業(yè)績(jì)的致命打擊。懷有敷衍心理的銷(xiāo)售人員往往會(huì )在工作中缺乏上進(jìn)心，不追求完美，退而求其次，覺(jué)得湊合一下就行了，或者認為沒(méi)有必要做的那么好，從而消極應付，蒙混過(guò)關(guān)。
敷衍的心理一方面是由銷(xiāo)售員的工作環(huán)境造成的。人們在工作的過(guò)程中總是渴望得到必要的心理安慰和激勵，如果銷(xiāo)售員付出了努力而得不到物質(zhì)上和心理上的滿(mǎn)足，無(wú)法獲取成就感和歸屬感，就會(huì )失去應有的責任心，以消極的態(tài)度來(lái)對待工作。
另一方面，敷衍心理更是源自銷(xiāo)售員的不思上進(jìn)的消極心態(tài)。態(tài)度決定一切，積極的態(tài)度能夠激發(fā)人們的熱情，使人充滿(mǎn)動(dòng)力的努力工作，而消極的工作態(tài)度則會(huì )讓人失去自信，缺少責任心。
人都是有惰性的，誰(shuí)都想躲在溫暖舒適的家中看電視，而不愿意在外面東奔西跑，被風(fēng)吹雨淋。而銷(xiāo)售員的工作避免不了辛苦的奔波，而且有時(shí)還遭受顧客的冷落和白眼，很容易讓銷(xiāo)售員遭受心理上的打擊，使積極的心態(tài)漸漸退去，而人性的缺點(diǎn)顯露出來(lái)。這樣就使得銷(xiāo)售員把自己游離到工作之外，對工作便開(kāi)始湊合應付。一副“事不關(guān)己，高高掛起”的姿態(tài)，對于超出自己職責的事一概不理不睬，訪(fǎng)問(wèn)顧客時(shí)也是馬馬虎虎，應付差事。對工作不負責任工作也會(huì )對你不負責任。最終銷(xiāo)售員也會(huì )因為自己的消極表現而影響自己的業(yè)績(jì)和公司形象，也不利于自身長(cháng)遠的發(fā)展。
以敷衍的心理去對待工作，既是對公司、對顧客的不負責任，更是對自己的不負責任。不要把自己放在旁觀(guān)者的位置上，只有深入其中，以公司驕傲的一份子去努力工作，自然會(huì )獲得應有的回報。
因此銷(xiāo)售員要樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)，答應顧客的事要認真努力完成，對顧客也一定不能敷衍了事，找到自己前進(jìn)的方向，并為之努力奮斗，才會(huì )最終實(shí)現自己的夢(mèng)想和價(jià)值。
心理學(xué)書(shū)籍的讀后感 篇14
在近三十年心理學(xué)的學(xué)科建設中，學(xué)校心理學(xué)是發(fā)展最快的領(lǐng)域之一。在發(fā)達國家里，作為心理學(xué)的一門(mén)應用學(xué)科，學(xué)校心理學(xué)十分熱門(mén)，是最有生機、極為活躍的一個(gè)新興領(lǐng)域。
《學(xué)校心理學(xué)》是全國高等教育自學(xué)考試普通心理學(xué)專(zhuān)業(yè)和應用心理學(xué)專(zhuān)業(yè)必修課程，也是從事學(xué)校心理輔導和咨詢(xún)的教育人員學(xué)習本專(zhuān)業(yè)的必考課程。
《學(xué)校心理學(xué)》課程的主要內容是學(xué)校心理學(xué)理論與實(shí)踐的國內外發(fā)展沿革、動(dòng)態(tài)和最新展望；學(xué)校心理輔導教師的職業(yè)性質(zhì)和專(zhuān)業(yè)化途徑；學(xué)校心理輔導與咨詢(xún)的理論和技術(shù)；家庭教育和心理咨詢(xún)的理論和技術(shù)；教師的心理健康和職業(yè)成長(cháng)等。
讀了《學(xué)校心理學(xué)》這本書(shū)，使我對學(xué)校心理學(xué)的理論知識和心理輔導與咨詢(xún)的技術(shù)有一個(gè)基礎的了解，通過(guò)對課程上述主要內容的學(xué)習，能做到理論聯(lián)系實(shí)際，將學(xué)到的知識應用到具體的學(xué)校教育工作中去，為進(jìn)一步學(xué)習心理學(xué)專(zhuān)業(yè)課程打好基礎。
學(xué)以致用是現代科學(xué)孜孜以求的基本目標。
目前人類(lèi)處于世紀的轉折點(diǎn)，置身在這光怪陸離、瞬息萬(wàn)變而又注重實(shí)效的信息化社會(huì )，學(xué)以致用這一論題更是受到全社會(huì )的矚目。心理學(xué)近百年歷史的經(jīng)驗教訓，大家意識到：中國心理學(xué)發(fā)展的生長(cháng)點(diǎn)在于應用，而應用心理學(xué)繁榮的立足點(diǎn)則使面向社會(huì )，面向生活，面向大眾。
近年來(lái)，有關(guān)中小學(xué)教師辱罵、體罰學(xué)生的報道，有關(guān)教師教學(xué)質(zhì)量差的報道，屢見(jiàn)于報端。當社會(huì )各界紛紛譴責這些有損教師形象的行為時(shí)，那些從事教育研究的專(zhuān)家們，更傾向把這些問(wèn)題歸之于“專(zhuān)業(yè)素質(zhì)不夠”。因為大部分教師并不是故意與自己的學(xué)生為敵，他們缺乏的，往往是正確有效的方法以及先進(jìn)的教育教學(xué)理念。
21世紀的教師應該具有怎樣的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)？現代教育理念認為，一個(gè)教師不僅僅是知識的傳授者，更應是學(xué)生全面發(fā)展的促進(jìn)者。但在實(shí)際工作中，社會(huì )倡導的觀(guān)念和教師自身內在的觀(guān)念，還存在著(zhù)很大的差距，教師專(zhuān)業(yè)能力的不足或不適應，是當前教師的普遍困惑。
心理學(xué)書(shū)籍的讀后感 篇15
在暑假期間我閱讀了《學(xué)前心理學(xué)》它是北京師范大學(xué)出版的是陳幗眉老師主編，全書(shū)供13章，其中三、五、六和十三章，有山東師范大學(xué)教授程學(xué)超編寫(xiě)，第十一十二，有遼寧師范大學(xué)副教授鄒曉燕編寫(xiě)，其余各章，有北京師范大學(xué)陳幗眉編寫(xiě)。我從這本學(xué)前心理學(xué)的學(xué)習上汲取了許多東西。在未接觸心理學(xué)之前，我對她敬畏和景仰有加。雖然，現在的我也只是為了考試，但是，我它給我帶來(lái)了很大的收獲，不管在教育我在教的孩子上，還是對教育幼兒方面讓我學(xué)到了很多。
學(xué)前兒童心理學(xué)是研究從出生到入學(xué)前心里發(fā)生發(fā)展有關(guān)規律的科學(xué)，幼教工作者只有掌握了學(xué)前兒童心理學(xué)的基本知識，基本規律可以提高自己了解孩子和教育孩子的能力，特別是他們的心理發(fā)展特點(diǎn)和學(xué)習活動(dòng)規律。才能使自己“快速”了解 “幼兒”的內心世界呢?學(xué)前心理學(xué)這一學(xué)科，本書(shū)將幫助我們了解學(xué)前兒童的發(fā)展，以及如何運用于教學(xué)實(shí)踐。如，它闡述學(xué)前兒童發(fā)展過(guò)程;;圍繞“學(xué)前兒童心里發(fā)展的年齡特征”、學(xué)前兒童注意到發(fā)展”、“學(xué)前兒童的記憶發(fā)展”等，簡(jiǎn)述學(xué)前心理學(xué)的學(xué)科發(fā)展;
讓我感觸最深的還是學(xué)前兒童注意發(fā)展，注意是心理活動(dòng)對一定對象的指向性和集中性，它是一種心理狀態(tài)，特別是小班的小朋友我們平常也會(huì )說(shuō)我們班某某幼兒的注意真是差，總是在抱怨怎么會(huì )這樣那樣的，我學(xué)了這章后我知道了3—6歲的幼兒兒童的注意發(fā)展的特征仍然主要是無(wú)意注意占優(yōu)勢，有意注意初步發(fā)展。有意注意處于發(fā)展的初級階段水平底，穩定性差而且依賴(lài)成人的組織與引導，注意的選擇有賴(lài)于知識經(jīng)驗好認真水平。
總之，通過(guò)這次學(xué)習，我受益匪淺，掌握了許多學(xué)前教育的理論知識，我一定在工作中不斷實(shí)踐，利用空余時(shí)間繼續學(xué)習，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平.
心理學(xué)書(shū)籍的讀后感 篇16
前不久，有幸拜讀了正前方老師的又一巨著(zhù)《交易心理學(xué)》，想在此交流一下自己的讀后心得。由于承諾轉借同學(xué)閱讀，所以時(shí)間倉促，未能逐字過(guò)目，且在不明之處未求甚解跳躍而過(guò)，理解難免有失偏頗，還請諒解。
關(guān)于交易心理學(xué)的書(shū)籍中外不乏力作，但基本上可以劃分為三類(lèi)：金融行為學(xué)、概率論解決方案、個(gè)人性格特質(zhì)研究。但正老師的交易心理學(xué)與以上不同，把我們引領(lǐng)向一個(gè)嶄新的觀(guān)察視角。竊以為這一領(lǐng)域也是大學(xué)現有的期貨證券專(zhuān)科教育科目設置中的一項空白。
從書(shū)中的序言，我們可以得知這本書(shū)源于正老師在體育教學(xué)中幫助運動(dòng)員提高成績(jì)時(shí)運用運動(dòng)心理學(xué)的這一工作經(jīng)驗而產(chǎn)生。交易過(guò)程本身也可以視為一項體育運動(dòng)，非但是體力更是精神上的運動(dòng)。
這本書(shū)并不是在教授何時(shí)是買(mǎi)點(diǎn)何時(shí)是賣(mài)點(diǎn)，也不是在講應該用怎樣的概率統計來(lái)識別最好的交易模式供你使用，但這本書(shū)要解決的問(wèn)題就是在交易中如何能夠忠實(shí)的執行初始制定的交易計劃，即使在面對形勢急轉直下，如暴風(fēng)驟雨一般的飛刀亂箭向你射來(lái)的時(shí)，依然做到巋然不動(dòng)，能夠不退縮、不猶豫、不打折的執行最初擬定的交易計劃。而這些經(jīng)驗方法并不是我們知道了自己心理特質(zhì)和概率方法論就能夠解決的事情，因為我們面對上下跳動(dòng)的K線(xiàn)，在形式發(fā)生超出預期轉變的時(shí)候很容易否定自己，否定我們的交易計劃，而這往往是絕大多數交易員失敗的最根本原因。我們需要修煉自己的心性。
在這本書(shū)中有三點(diǎn)給我留下深刻的印象：第一，本書(shū)通過(guò)闡述系統的有層次的方法，著(zhù)力解決如何消除交易中的恐懼和自我否定，確保自己能夠按照最初制定的交易計劃嚴格執行。第二，書(shū)中對于操盤(pán)手交易時(shí)的心理細節的刻畫(huà)、描寫(xiě)非常生動(dòng)深刻，讓我們得以一窺真正的交易高手的心理狀態(tài)，如臨其境。第三，國學(xué)思想積淀深厚，交易的心法信手拈來(lái)，在正老師的解讀之下可謂字字珠璣，非唯交易經(jīng)驗非常深厚者未能參透。
心理學(xué)書(shū)籍的讀后感 篇17
作為一名一線(xiàn)教師，翻閱書(shū)中的案例時(shí)，我的腦海中時(shí)不時(shí)浮現不同孩子的影子：
一、因為缺少父母的陪伴并且多次得到父母的“空頭支票”（父母許諾卻不兌現），日積月累，導致孩子徹底對父母失去信心，從此再無(wú)信任，甚至把這種失落、孤獨轉化成對父母的敵視。
二、父母非常關(guān)注、重視自己的孩子，替孩子做各種決定，過(guò)度的掌控導致孩子沒(méi)有自主意識，書(shū)中舉出一個(gè)詼諧的例子：網(wǎng)絡(luò )上出現4歲多的小女孩在吃完飯之后問(wèn)爸爸，“爸爸，我吃飽了沒(méi)有”，幼兒期可愛(ài)天真的童言，如果作為家長(cháng)不引導孩子自己思考、選擇和決定，那么可能孩子永遠不敢自信地做出選擇。正如書(shū)中所述：父母給孩子自由選擇的權利，并不是說(shuō)對孩子不管不顧，而是要在理解孩子內心的基礎上，幫孩子分析問(wèn)題，最終讓孩子決定怎么做。
三、突然間的家庭變故——死亡，總會(huì )給孩子造成沉重地打擊，讓孩子無(wú)法走出這樣的陰霾，家長(cháng)怎樣告訴、引導孩子，讓孩子勇敢面對至關(guān)重要，本書(shū)中詳細介紹不同年齡段的學(xué)生家長(cháng)該如何與孩子溝通至親死亡問(wèn)題。在與家長(cháng)的溝通中經(jīng)常出現：老師，我們家孩子從小膽小、不自信；我家孩子總磨蹭；我家孩子不如誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)等言論。在書(shū)中作者介紹了家長(cháng)面臨這樣的問(wèn)題，我們該怎樣處理與解決。
作為一名幼兒的家長(cháng)，我很慶幸閱讀了這本書(shū)。讀了這本書(shū)，給人以心靈的洗禮，讓周?chē)母≡隁w于安詳。接納孩子，接納自己，學(xué)會(huì )用平和的心態(tài)面對孩子，從自己的言行上反思孩子的行為狀態(tài)，學(xué)會(huì )觀(guān)察、了解孩子。學(xué)習如何說(shuō)，孩子才肯聽(tīng)；怎么聽(tīng)，孩子才肯說(shuō)。
《兒童溝通心理學(xué)》是一本簡(jiǎn)單易懂的讀物，結合具體事例，告訴我們孩子出現這樣行為的原因，以及作為家長(cháng)應該如何面對、解決這樣的問(wèn)題。這本書(shū)看似簡(jiǎn)單易懂，卻蘊含了深刻的家庭教育哲學(xué)。所以我把這本書(shū)推薦給大家，希望能夠幫助需要的家長(cháng)解決困惑，讓父母與孩子間的溝通更愉快、有效。
心理學(xué)書(shū)籍的讀后感 篇18
兒心理學(xué)是自身發(fā)展提高的需要，是搞好幼兒教育工作的需要。為了更好的從事幼兒教育，我選讀了《幼兒心理學(xué)》這本書(shū)。以前學(xué)習《幼兒心理學(xué)》時(shí)，不夠深入理解。通過(guò)暑期學(xué)習，我有了很大的收獲�，F在談?wù)勎遗c書(shū)本的學(xué)習及體會(huì )吧！
幼兒心理就是研究幼兒的認識能力的發(fā)展特點(diǎn)，情緒情感的發(fā)展特點(diǎn)。行為活動(dòng)的目的性及自我控制能力的發(fā)展，以及幼兒個(gè)性的心理特征形成與發(fā)展的特點(diǎn)。
通過(guò)對幼兒心理學(xué)的初步了解，我覺(jué)得了解幼兒的心理是必要的，甚至覺(jué)得幼兒的心理也是很復雜的。的確，當你真的想去接觸幼兒的時(shí)候，你就會(huì )感覺(jué)到很多現象其實(shí)并不是你想象中的那樣簡(jiǎn)單，有時(shí)覺(jué)得很想知道“為什么”。如果不了解幼兒的心理特點(diǎn)，就難以更好的與孩子在一起，要教育孩子，首先就應該了解他們。
這本書(shū)讓我明白，我們不能用成人的要求去要求孩子，不能將他們看成小大人。他們的心理正處于發(fā)展過(guò)程中，而幼兒的`心理發(fā)展與周?chē)h(huán)境有直接的關(guān)系。因此，理解與認識幼兒生活和游戲的環(huán)境的意義十分重要，我們要重視并能夠為幼兒創(chuàng )造一個(gè)能使其很好發(fā)展的機會(huì )。環(huán)境對兒童心理發(fā)展的影響是無(wú)庸置疑的。小朋友們所處的社會(huì )，生活水平，生活方式，家庭狀況等都是影響他們心理形成與發(fā)展的社會(huì )環(huán)境因素。在不同的社會(huì )生活條件和教育條件下，兒童心理發(fā)展會(huì )產(chǎn)生截然不同的效果。
通過(guò)學(xué)習和閱讀，我深深感知到，幼兒期是性格特征和改變顯露的最初階段。環(huán)境因素能夠影響著(zhù)他們個(gè)性特征的形成和改變。幼兒的個(gè)性特征也影響著(zhù)他們自身在各種活動(dòng)中的體驗和收獲，并影響著(zhù)他們與周?chē)说慕煌�。作為老師的我們應有意識的創(chuàng )設良好，適宜的環(huán)境條件，塑造幼兒良好的個(gè)性品質(zhì)。這是我們作為啟蒙老師最應該注重的方面，多給孩子一些關(guān)愛(ài)，運用因材施教的方法來(lái)教育幼兒，使每個(gè)幼兒都能健康快樂(lè )的成長(cháng)。
心理學(xué)書(shū)籍的讀后感 篇19
結束了一個(gè)學(xué)期的中學(xué)心理老師工作，感慨萬(wàn)千。在這所完全中學(xué)里，我看到了重點(diǎn)培養的初中部，孩子們學(xué)習的壓力、青春期的叛逆、對自我的迷茫；而以放羊式教育為主旋律的高中部，我看到了孩子們思想的奔放、對未來(lái)的憧憬、對性和愛(ài)的糾結……開(kāi)學(xué)前看到這本書(shū)，我想，我是極其需要它的。
這本書(shū)可以讓我更從容地回答學(xué)生的一些留言：
1、為什么越長(cháng)大越孤單？
2、為什么我喜歡的人不喜歡我？
3、爸媽只疼家里的小弟弟不疼我這個(gè)姐姐，還讓我干很多家務(wù)活，我好難過(guò)……
4、遇見(jiàn)喜歡的男/女生，卻不知要怎么跟他/她搭訕，覺(jué)得好糗。
5、上了高二，終于發(fā)現自己是時(shí)候努力讀書(shū)了�？墒锹湎碌墓φn實(shí)在太多，我快要學(xué)瘋了。能放棄嗎？不能�？墒俏以撛趺崔k？
這本書(shū)我也想推薦給某些抓狂的班主任。他們可以以此看清學(xué)生的乖巧抑或叛逆的背后，有著(zhù)哪些鮮為人知的想法：
1、我們班有一個(gè)JP女生，下課總是去跟老師假裝很熟，在辦公室里蹭來(lái)蹭去，說(shuō)了也不聽(tīng)，這是什么心理？
2、現在的孩子真是玻璃心！批評兩句就眼淚決堤。他一哭我就想算了吧讓他回去下次再說(shuō)他。結果他似乎摸透了我的命脈，以后我一批評他就哭得更兇了。辦公室的其他老師還以為我把他怎么了呢。老師真難做。
3、新班主任最怕班里有“熊孩子”了。經(jīng)常被其他科任老師投訴，自己找他談了好幾次也不奏效。想著(zhù)要不去家訪(fǎng)一下，這學(xué)生一副打死都不讓我去的架勢，仿佛背后有難言之隱。
雖然我們也曾經(jīng)是孩子，是學(xué)生。但長(cháng)大后為人師，卻似乎忘了當初的我們是如何匍匐過(guò)這段坎坷的青春路，忘了當初的我們希望得到父母和老師怎樣的對待。這本《青少年心理學(xué)》可以讓我們暫時(shí)退行到花季雨季，讓我們彎下腰，聽(tīng)到孩子們花開(kāi)的聲音。
心理學(xué)書(shū)籍的讀后感 篇20
本書(shū)是一本兒童教育心理學(xué)的通俗讀物，前半部分是作者的理論成果，后半部分則是心理個(gè)案的例子，具有代表性的個(gè)案分析。作為老師和母親如何幫助兒童，形成一個(gè)健康正常的人格這一問(wèn)題提出了全新的教育理念，書(shū)中強調要用正確的方法幫助培養孩子的獨立自信，勇敢不畏困難的品質(zhì)以及與他人合作的意識和能力，培養孩子健全的人格，這才是教育孩子的首要目的。
一，個(gè)體對客觀(guān)事實(shí)的看法絕不是事實(shí)本身，我們要全面觀(guān)察個(gè)體的成長(cháng)過(guò)程，時(shí)刻關(guān)注他在成長(cháng)過(guò)程中可能會(huì )出現的心理問(wèn)題和障礙，特別是關(guān)注她的童年，因為會(huì )影響他以后的人生。例如有一個(gè)52歲的女人，她總是不停的，貶損比她年長(cháng)的女性，回顧她的童年，她有一個(gè)優(yōu)秀的姐姐，從童年到現在，她總是懷疑別人看不起她，當這些童年時(shí)未受到過(guò)關(guān)愛(ài)的孩子，她們在兒童時(shí)代都受到過(guò)惡劣的對待，因此形成了冷酷、滿(mǎn)懷嫉妒、恨惡的性格。
二，懷有過(guò)度雄心的孩子之所以處境艱難，是因為人們常常以外在的成功來(lái)評判他們，而不是根據他們克服困難的能力來(lái)評判他們，訓練孩子野心勃勃，并沒(méi)有什么好處，培養孩子的勇敢，堅韌和自信卻尤為重要，要讓他們認識到面對挫折不能氣餒，也不能喪失勇氣，而是要把挫折當作一個(gè)新的問(wèn)題去解決。
三，個(gè)體心理學(xué)的基本思想是個(gè)體的人格，包括兒童和成人是一個(gè)統一的體，這種人格的行為表現和個(gè)體逐漸形成的行為模式是保持一致的，孩子上學(xué)拖延理解為，他對學(xué)校布置的任務(wù)作出難以避免的反應，他不想上學(xué)，他會(huì )想盡辦法不遵從學(xué)校的要求，壞孩子之所以不想上學(xué)，是因為他們追求優(yōu)越的心理，非但沒(méi)有成功地轉化為學(xué)校的要求，反而對學(xué)校的要求有所抗拒，于是他表現出一系列相應的心理特征，逐漸陷入不可救藥的地步。
心理學(xué)書(shū)籍的讀后感 篇21
下班了，伴隨著(zhù)同事們關(guān)門(mén)鎖門(mén)的聲音，靜下心來(lái)，結合自己近年來(lái)與心理學(xué)接觸的有限經(jīng)歷，以及最近閱讀《發(fā)展心理學(xué)》第一章《畢生發(fā)展緒論》的有限心得，提煉出“從盲人摸象到睜眼觀(guān)象”這個(gè)自認為還算形象的題目。
因為從事婦女兒童工作的原因，斷斷續續接觸到一些與心理學(xué)有關(guān)的書(shū)、人、事、物，東一榔頭西一榔頭，腦海里星星點(diǎn)點(diǎn)記錄下或模糊、或碎片的概念，就象盲人摸象般，覺(jué)得心理學(xué)是張德芬、是家排、是心理動(dòng)力學(xué)、是海藍博士、是曼陀羅、是海靈格、是催眠……這個(gè)領(lǐng)域的知識始終是一團亂麻，和完全不懂的人還敢白話(huà)兩句，在專(zhuān)業(yè)人士面前只能噤若寒蟬。
今年2月下旬從朋友那里得知景老師去年組織了一個(gè)《發(fā)展心理學(xué)》的主題閱讀群，大家通過(guò)共同學(xué)習竟然意猶未盡，紛紛建議“重走長(cháng)征路”，感到既好奇又興奮，立即購書(shū)入群。按照要求僅讀了1個(gè)章節便有了豁然開(kāi)朗的感受，心理學(xué)這頭“大象”一下子立體起來(lái)，原來(lái)不是“扇子”，不是“柱子”，更不是“一堵墻”�！爱吷l(fā)展”是考察個(gè)體在生命歷程中行為的發(fā)展、變化和穩定模式的學(xué)科領(lǐng)域。這本被北大心理系選中作為教材的大部頭，以全面的視角，按照時(shí)間發(fā)展順序縱觀(guān)個(gè)體從產(chǎn)前階段到成年晚期和死亡的發(fā)展過(guò)程，其完備、條理的編書(shū)特點(diǎn)極其符合自己的學(xué)習口味，雖然專(zhuān)業(yè)性很強，但讀起來(lái)充滿(mǎn)了樂(lè )趣感。
當然，由于零基礎，底子太薄，專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)前面讀后面忘，邏輯分類(lèi)前面記后面丟，年近半百怎么也無(wú)法與青春年少的好時(shí)光攀比。只有一個(gè)辦法，就是重復讀，擠時(shí)間將前30頁(yè)品讀了3遍，每一遍都有新發(fā)現、新理解和新風(fēng)光。
盡管如此，依然感覺(jué)沒(méi)有讀透，好在這是緒論，很多內容在后面的章節都會(huì )展開(kāi)來(lái)講，相信隨著(zhù)課程的不斷深入，在景老師的引領(lǐng)以及各位學(xué)友的共同參悟下，《發(fā)展心理學(xué)》會(huì )滿(mǎn)足自己的諸多期待。
心理學(xué)書(shū)籍的讀后感 篇22
今天，我又坐在合德熟悉的教室里，聽(tīng)由楊老師講《發(fā)展心理學(xué)》。不一樣的是這次我聽(tīng)課的角度有所不同，原來(lái)注重的是課程的內容，這次我不但溫習了課程內容，也重點(diǎn)關(guān)注了楊老師講課的一些技巧，有以下幾點(diǎn)感想：
1、課程開(kāi)始，老師用了謎語(yǔ)與論語(yǔ)的經(jīng)典句子來(lái)推出本門(mén)課程，人的一生，發(fā)展心理學(xué)。
2、課程中，老師用了很多提問(wèn)的方式來(lái)引出重點(diǎn)內容。對于學(xué)員回答問(wèn)題后，不論對錯，給予鼓勵，從而激發(fā)學(xué)員回答問(wèn)題的積極性。
3、下午的時(shí)間特別容易犯困，老師采用游戲的方式與大家進(jìn)行互動(dòng)，讓大家振作下精神。這個(gè)關(guān)于“觸覺(jué)”的游戲，我上次參與過(guò)，這次作為觀(guān)察者看大家做這個(gè)游戲。事實(shí)上，個(gè)人感覺(jué)這次，部分同學(xué)不夠投入，結束的時(shí)候，在老師未做指示前，就各自回位了，效果并不是那么理想。但是，楊老師一句話(huà)讓我印象深刻：“每個(gè)班級表現不同，感受不同，我接受大家的不同”。確實(shí)，作為老師，也許都會(huì )有期待，但是并不是每一次都會(huì )達到相同的效果，所以即使同樣的游戲，對象不同，結果會(huì )不一樣，接受不同，多么重要。
4、以往聽(tīng)課的時(shí)候，對于書(shū)本的知識理解就基本夠了。但是，對于授課的老師，相對的深度與廣度就不同。課程外要做的功課還有很多，許多延深知識點(diǎn)需要用案例來(lái)讓學(xué)員更容易理解。比如：生活中與孩子的交流、英國的紀錄片內容，心理學(xué)家做的實(shí)驗“打玩偶”模仿游戲等等，個(gè)人感覺(jué)，自己在這方面很欠缺。
5、發(fā)展心理學(xué)理論內容比較枯燥，楊老師的講課語(yǔ)速、聲音用平鋪直述的方式進(jìn)行授課，部分學(xué)員也許會(huì )注意力不夠集中。所以，個(gè)人感覺(jué)語(yǔ)速、聲調也是技巧。
6、這一章的內容還是比較多，從概述到人的一生各個(gè)階段。這次，楊老師講課的重點(diǎn)在前面一、二節花了比較多的時(shí)間，最后中年與老年期內容來(lái)不及涉及了，只能留待下次時(shí)間。所以，怎樣在有限的時(shí)間內把內容講述完成，時(shí)間控制也是需要我們關(guān)注的。
心理學(xué)書(shū)籍的讀后感 篇23
《設計心理學(xué)》這本書(shū)是作為一個(gè)設計師必讀的書(shū)籍，這一部書(shū)籍作者是唐納德·A·諾曼，美國西北大學(xué)計算機技術(shù)系教授，尼爾森·諾曼集團的靈魂人物、聯(lián)合創(chuàng )辦人（該公司以“提升消費者感受的智囊團”著(zhù)稱(chēng)），歷任美國加州大學(xué)圣迭戈分校認識科學(xué)系和心理學(xué)系教授、蘋(píng)果公司先進(jìn)技術(shù)小組副總裁，主要著(zhù)作包括：《記憶和注意力》、《使我們變聰明的事物》、《隱形計算機》等。
諾曼的這本書(shū)主要從概念模型、預設用途、可視性、匹配、反饋提出了設計心理學(xué)觀(guān)點(diǎn)。特別是舉了很多設計的例子，通過(guò)理論聯(lián)系實(shí)際，深入淺出的講解了很多原本比較深奧的設計心理學(xué)知識，看了以后很有感觸。
我們也許也曾有過(guò)這樣的經(jīng)歷：看著(zhù)眼前美觀(guān)豪華的門(mén)卻不知如何打開(kāi)；頗具現代感的水龍頭卻把你弄得手忙腳亂；因為不會(huì )使用家里的組合音響而生出跟不上時(shí)代的挫折感……這些人前的尷尬、人后的沮喪，其實(shí)問(wèn)題全然不在我們！全怪設計者考慮不周。所以我們沒(méi)有必要為找不到正確的使用方法而錯誤的怪罪自己，因為那不是我們的錯。然而作為一個(gè)設計者必須全面的去考慮問(wèn)題。
一個(gè)好的設計必須具備它的可視性，正確的操作部位必須顯而易見(jiàn)，必須正確的傳遞給使用者信息。往往設計的失誤會(huì )導致錯誤才發(fā)生。其實(shí)設計本身也是一種不斷犯錯誤且不斷改正錯誤的過(guò)程，也是一個(gè)不斷交流的過(guò)程。
一個(gè)好的設計還必須建立正確的匹配關(guān)系，操作意圖與可能的操作行為之間的關(guān)系，操作行為與操作效果之間的關(guān)系，系統實(shí)際狀態(tài)與用戶(hù)通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和觸覺(jué)所感知的系統狀態(tài)這兩者間的關(guān)系所感知這兩者間的關(guān)系，所感知到的系統狀態(tài)與用戶(hù)的需求、意圖和期望之間的關(guān)系。
這本書(shū)雖然沒(méi)有完全透徹的去理解和領(lǐng)悟一些道理，但是深深的覺(jué)得中國的設計實(shí)在是有太多值得我們去反思的地方。
心理學(xué)書(shū)籍的讀后感 篇24
這本設計心理學(xué)是結合了《藝術(shù)與設計心理學(xué)》、《設計心理學(xué)》、《現代心理學(xué)》三本書(shū)來(lái)寫(xiě)的。
心理學(xué)是研究人的心理活動(dòng)規律的科學(xué)，對于一個(gè)學(xué)設計的人來(lái)說(shuō)，當然設計師也不例外了。
我對設計心理學(xué)的感覺(jué)就是，分成了兩部分了，一個(gè)是設計，另一個(gè)則就是心理學(xué)了，對于我自己也可以說(shuō)是個(gè)設計類(lèi)的人吧，對于設計要說(shuō)我懂得很多呢，也不是很多，但是也不少，畢竟也學(xué)了那么多年，大概的要了解的還是知道一些的，但是要說(shuō)我學(xué)的很精了呢，就還有好多等著(zhù)我去學(xué)習的。
其實(shí)每人看事物的眼光，都有所不同，腦子里裝的東西也不同，也只有個(gè)人的眼光的高低而已了，就好像一個(gè)懂設計的和一個(gè)不懂設計的人來(lái)說(shuō)，這樣的兩個(gè)人是很難有共同的話(huà)題的，俗話(huà)說(shuō)當不同不相為謀。這也就是設計師與人得不同吧，也就是因為這一點(diǎn)，才會(huì )有設計師吧。
對于心理學(xué)，雖然我們一從小學(xué)就有學(xué)過(guò)心理學(xué)，但那只是交了我們一些皮毛的東西而已，而且對于以前都不是很在意這個(gè)心理學(xué)的，到現在老師也讓我們如果選課的話(huà)就可以選心理學(xué)這方面的課程，這樣也會(huì )對我們的專(zhuān)業(yè)有所幫助的。書(shū)中也講到了計計心理學(xué)的概念，也就是設計心理學(xué)是設計專(zhuān)業(yè)一門(mén)理論課，是設計師必須掌握的學(xué)科，是建立在心理學(xué)基礎上，是把人們心理狀態(tài)，尤其是人們對于需求的心理。通過(guò)意識作用于設計的一門(mén)學(xué)問(wèn)，它同時(shí)研究人們在設計創(chuàng )造過(guò)程中的心態(tài)。以及設計對社會(huì )及對社會(huì )個(gè)體所產(chǎn)生的心理反應，反過(guò)來(lái)在作用于設計，起到使設計更能夠反映和滿(mǎn)足人們的心理作用。
所以對于學(xué)設計來(lái)講，是很有必要去讀下有關(guān)心理學(xué)的書(shū)籍的，這樣的話(huà)有助于我們的專(zhuān)業(yè)的提升的因為設計是設想、運籌、計劃與預算，它是人類(lèi)為實(shí)現某種特定目的而進(jìn)創(chuàng )造性活動(dòng)。
心理學(xué)書(shū)籍的讀后感 篇25
最近，我一直在看了《每天學(xué)點(diǎn)心理學(xué)》，今天終于把整本書(shū)都看完了，從中學(xué)到了很多知識。在沒(méi)有讀這本書(shū)之前，總感覺(jué)得心理學(xué)很深奧乏味，但是讀過(guò)這本書(shū)，我被它的科學(xué)性，真實(shí)性所折服，可以說(shuō)它是我們生活中無(wú)時(shí)無(wú)刻存在的的東西，它對我們的教育、管理、司法、人際關(guān)系、戀愛(ài)婚姻都是息息相關(guān)的。真是一門(mén)神奇的學(xué)科！
《每天學(xué)點(diǎn)心理學(xué)》中舉了許多的實(shí)例，不但不乏味，而且讓人有一種從生活中悟出哲理的感覺(jué)，視野也開(kāi)闊很多。讀了這本書(shū)，使我認識到什么是心理學(xué)，我以前所知道的非常的膚淺，現在才知道心理學(xué)已經(jīng)有很多分支學(xué)科，包括人類(lèi)社會(huì )生活的方方面面。我發(fā)現自己對以往的看法存在著(zhù)很多的偏頗，但學(xué)習之后，我逐漸發(fā)現想要了解自己其實(shí)并不難，除了要做一個(gè)冷靜的現實(shí)主義者，更重要的是要學(xué)會(huì )如何調整自己的心態(tài)！
首先要學(xué)會(huì )認識自己的工作，無(wú)論你是一棵參天大樹(shù)，還是一棵小草，自我認同才可能得到他人的認同；
其次要學(xué)會(huì )把握學(xué)生的心理，這樣就不會(huì )激化師生間的的矛盾，反而能夠有效的解決學(xué)生成長(cháng)中出現的問(wèn)題，讓學(xué)生健康的成長(cháng)，愉快的學(xué)習。
第三就是憂(yōu)傷時(shí)，要心疼一下自己，找一些自己可以信賴(lài)的朋友，訴說(shuō)訴說(shuō)，讓陽(yáng)光復現；
第四是在勞累時(shí)，要心疼一下自己，美美的睡上一覺(jué)，人不過(guò)是血肉之軀，經(jīng)不住太多風(fēng)霜雪雨。
除此之外，我的最大收獲還在于我的性格，為人處事的方式，甚至價(jià)值觀(guān)都發(fā)生了很大的變化。開(kāi)始學(xué)會(huì )如何去關(guān)心他人，處理事情時(shí)開(kāi)始考慮的周到了些。逐漸開(kāi)始觀(guān)察、理解學(xué)生的心理，情緒上的變化，并力所能及的給予一些心理上的疏導，和言語(yǔ)上的安慰，以緩解輕度的心理上的問(wèn)題，也許這些“微乎其微的事”不值得一提，但從小的行為的改變，可以看到這本書(shū)對我大的影響。它使我終于明白了“快樂(lè )其實(shí)很簡(jiǎn)單”。只要我們放開(kāi)胸襟，包容自己每一個(gè)學(xué)生，我的教學(xué)工作就會(huì )很舒心，成功也會(huì )不求而遇的。
心理學(xué)書(shū)籍的讀后感 篇26
自從小寶出生后，我總是希望有人或者有一本書(shū)能教我處理兩個(gè)孩子之間的矛盾，雖然相隔5歲，但他兩真可以用“相愛(ài)相殺”來(lái)形容。好的時(shí)候，一個(gè)溫柔一個(gè)聽(tīng)話(huà)；吵起來(lái)的時(shí)候，一個(gè)霸道另一個(gè)更霸道，總是以其中一個(gè)人哭來(lái)結束爭吵。
大概是吵的次數多了，我也“麻木”了：讓他們自己吵去，不再為他兩吵架而抓狂。這樣反而清靜了許多，不需要充當裁判。大家心里都有一桿秤，無(wú)論處理的多么公平，總有人覺(jué)得不公平，即便孩子們覺(jué)得公平，大人們還經(jīng)常為其中一個(gè)打抱不平（當然更多的時(shí)候是對小寶）。
我就發(fā)現一個(gè)問(wèn)題，大寶本身比較愛(ài)哭，再加上經(jīng)常無(wú)緣無(wú)故挨小寶打，又迫于“姐姐”這個(gè)身份不好還手，總是被打哭，然后跑來(lái)找我訴說(shuō)委屈。有時(shí)候我也懶得講道理，直接回一句：你打回去。（此處有風(fēng)險，請勿模仿）
母親大人發(fā)話(huà)了，肯定是“打回去了”，但一般下手都不重。我就一直在想，到底是什么原因，讓感覺(jué)受了天大委屈的大寶下手有所保留呢？?jì)H僅是怕我說(shuō)，還是面對手足之情不忍心？
后來(lái)看阿德勒《兒童教育心理學(xué)》提到追求卓越與自卑的關(guān)系：在每個(gè)人身上，追求卓越感和自卑感是并存的。因為自卑我們才會(huì )去追求優(yōu)越感，我們企圖通過(guò)努力追逐來(lái)獲得成就以消弭自卑感。
大寶的自卑在于，父母把部分關(guān)注轉移到了弟弟妹妹身上，ta不會(huì )理解這是因為小寶需要更多的照顧。在大寶眼中，小寶帶走了一部分父母的關(guān)注，這會(huì )讓大寶認為是“自己不夠好”，而在行為上，他又會(huì )采取一些方式去獲取父母的關(guān)注。
對于滿(mǎn)意姐而言，哭是其中一種方式，而當我把處理事情的主動(dòng)權還給她時(shí)，她的需求得到了關(guān)注，也不會(huì )因為父母的“處理不當”引發(fā)反抗情緒，反而化解了矛盾，不得不說(shuō)是一種意外的收獲
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