《中國人的道德前景》的讀后感

　　這本書(shū)是經(jīng)濟學(xué)家茅于軾教授所著(zhù)的，在書(shū)中他以通俗易懂的語(yǔ)言，以自己獨特的視角來(lái)談?wù)摰赖�，帶給我的感受頗深，特別是有的觀(guān)點(diǎn)于我而言是新的，從經(jīng)濟的角度來(lái)談?wù)摰赖聠?wèn)題是豐富多彩的，什么是道德，什么是善，道德與法律之間的關(guān)系是怎么的，讀完此書(shū)以后，自己在這方面的認知有了進(jìn)一步的提升。

　　在我們的生活中，學(xué)雷鋒做好事是值得被贊頌的，并且這樣的精神是需要去發(fā)揚光大的。但是作者舉了一個(gè)例子，比如有一個(gè)人愿意學(xué)雷鋒做好事免費的幫其他人補鍋，那么結果會(huì )發(fā)現，出了一個(gè)雷鋒，但是卻出了十幾個(gè)懶蟲(chóng)，這從社會(huì )經(jīng)濟效益來(lái)看，義務(wù)的.為別人做好事是不值得被推廣的。我覺(jué)得作者的觀(guān)點(diǎn)很獨特也很全面，樂(lè )于助人雖說(shuō)是一個(gè)“善”的舉動(dòng)，但是利己利他的行為才是一種最好的方式，才能真正的對社會(huì )產(chǎn)生有益的影響。 說(shuō)到“善”，人們試圖為“善”下一個(gè)定義，但是最終沒(méi)有得到一個(gè)滿(mǎn)意的答案。因為在哲學(xué)上“善”是簡(jiǎn)單的，是不可定義的。而“善”與“道德”之間，是存在有區別的，在大多數情況下，善的內涵比道德更廣，但是，還是有的事情它不符合于善，而合乎于道德，就比如對罪犯的處罰。

　　書(shū)中提到的這個(gè)觀(guān)點(diǎn)該如何理解呢，我個(gè)人是這樣認為的，善的內涵是寬容，這就需要我們對一切事物持一種包容的態(tài)度，但是道德呢，它有明確的是非曲直之分，相比較而言，道德比“善”要顯得理性的多，當然，這是我個(gè)人的理解。 關(guān)于一個(gè)人道德觀(guān)念的形成，也就是判斷善惡的能力，它需要一個(gè)長(cháng)時(shí)間的形成過(guò)程，而在樹(shù)立這些道德準則的時(shí)候，社會(huì )普遍都遵守著(zhù)“上行下效”的原則，就正如俗話(huà)說(shuō)的那樣，父母是孩子行動(dòng)的榜樣。每個(gè)人既是自己，也是別人眼中的別人，我們在社會(huì )中會(huì )扮演很多的角色，無(wú)意之間會(huì )產(chǎn)生很多道德方面的影響，所以在我看來(lái)，律己是很重要的。 在關(guān)于道德與法律之間的關(guān)系，書(shū)中說(shuō)到“道德是鼓勵人們向上的積極力量，它促使人們去關(guān)心別人，而法律則是對侵犯別人利益的消極制裁”，當然，社會(huì )的進(jìn)步發(fā)展即需要道德手段，也需要法律手段。不過(guò)，以一個(gè)悲觀(guān)的態(tài)度看來(lái)，法律手段的實(shí)施是為了彌補道德上的缺陷，若是人人都能在道德上做一個(gè)巨人，許許多多的社會(huì )問(wèn)題便會(huì )迎刃而解。

　　一個(gè)充滿(mǎn)道德的社會(huì )，無(wú)疑是美好的社會(huì )，因為道德比起法律更具有約束力，更有效率，對社會(huì )的影響也是持久和深遠的。

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