《梅雨之夕》讀后感1000字
弗氏的精神分析學(xué)說(shuō)是關(guān)于人格結構及其內部沖突的學(xué)說(shuō)，大致可分為三個(gè)板塊，即本能論、人格結構論和心理解剖學(xué)說(shuō)。下面是小編整理的《梅雨之夕》讀后感1000字，歡迎大家閱讀參考，希望幫助到大家。
篇一：《梅雨之夕》讀后感1000字
《梅雨之夕》是新感覺(jué)派小說(shuō)中具有代表性和里程碑意義的作品，也可以說(shuō)是中國真正的現代主義心理分析小說(shuō)的開(kāi)山之作，它所表現出的鮮明特色，都具有心理分析的典型性特點(diǎn)。小說(shuō)的故事情節雖然很簡(jiǎn)單(紳士雨中送淑女)，但卻揭示了都市男女隱秘而曲折的內心流程，描寫(xiě)了寫(xiě)他們卑微的渴望的萌動(dòng)和這種渴望的無(wú)聲無(wú)息的破滅，展現了現代都市男女特有的情愛(ài)方式，這也正是其獨特的價(jià)值所在。
初讀《梅雨之夕》這篇文章，第一感覺(jué)就是清新，細膩，作者敘述的故事情節并不復雜，人物也十分簡(jiǎn)單，但卻能用優(yōu)美的文字將人物內心刻畫(huà)的極其傳神，直達讀者的內心，引起共鳴，從而大大提高了文章的質(zhì)量與藝術(shù)性，頗有四兩撥千斤得到技巧。
文章初始，作者并不急于切入主題，而是以梅雨將自己的思緒慢慢飄散開(kāi)，作者也并無(wú)特別的怨恨喜怒情緒，只是如普通人一樣的平常心態(tài)走在路上，思緒隨著(zhù)眼前的景物而不斷跳躍，毫無(wú)目的，隨心所欲，甚至有些乏味，就在讀者就要睡著(zhù)的時(shí)候，作者才筆鋒一轉，將以后的墨水全部集中于一個(gè)偶遇的女子身上，男人注意女人并不一定那女子要有傾城傾國之貌，但卻可以令人眼前一亮，作者所遇女子并不一定漂亮，但卻有自己獨到之美，于是作者開(kāi)始將自己的集中于她的身上，留意其容貌，表情，乃至一舉一動(dòng)，猶如欣賞一件藝術(shù)品，努力發(fā)現其身美的所在，一直有了進(jìn)一步接近的沖動(dòng)，何況手中的傘是個(gè)極佳借口工具，但理智制止了他的行為，于是一段精彩的內心矛盾就此展開(kāi)。
內心矛盾的刻畫(huà)是這篇文章的精彩之處，作者想與女子交流卻又怕唐突佳人，想借傘幫忙又怕引起誤會(huì )，想問(wèn)清女子身份卻又欲言又止。另外一點(diǎn)，作者是以第一人稱(chēng)來(lái)描寫(xiě)自己的內心活動(dòng)，而對于女子內心卻絲毫未提，我們也一直不知道女子對作者是何種態(tài)度。在其中作者甚至作者甚至于用自己對女子內心的猜想也不對女子的內心進(jìn)行直接的描寫(xiě)，這無(wú)疑大大延伸了我們的思維空間，而最后，作者也未點(diǎn)明女子的真實(shí)身份，不知她是不是自己的初戀情人，那份對初戀感情的惆悵與依戀無(wú)疑會(huì )打動(dòng)很多人，我們也不知道女子從何而來(lái)，要到何處去。這更加深了我們對那女子的朦朧感，再造就文章美的同時(shí)也造就了女子美。有些東西是不可說(shuō)破的，正所謂霧里看花才是最美的，人與人之間的邂逅猶如一杯美酒，而其中的朦朧感正是醇厚與悠揚的酒香，讓我們在以后的日子里慢慢品味，而當我們想入紛紛，恍若隔世的時(shí)候，也就是我們被這杯美酒灌醉之時(shí)!
篇二：《梅雨之夕》讀后感1000字
《梅雨之夕》是一支清新疏淡的白日夢(mèng)。講述的是一個(gè)深受傳統文化熏陶，飽含浪漫古典情懷的中年紳士和一個(gè)溫婉少女在雨中的偶遇。弗洛伊德的精神分析理論在作品中周密而自然地流淌、浸淫，意識自由無(wú)阻的隨心而動(dòng)�！睹酚曛Α房梢哉f(shuō)是一篇心理小說(shuō)，一篇意識流小說(shuō)。
弗洛伊德將人的心理分為三個(gè)部分：意識、潛意識和無(wú)意識。這三者在文中大量跳躍出現。
主人公是一個(gè)傳統文明的紳士，在他的意識層面呈現出的是溫文爾雅、謙和得體、節制愛(ài)家，但他潛意識和無(wú)意識里卻洶涌著(zhù)強烈的欲望，時(shí)不時(shí)冒頭出現在意識層面當中來(lái)。
一開(kāi)始講他對于梅雨異于常人的情懷。對于人人厭惡，“紛紛亂竄躲避”的梅雨，他卻欣賞得很有興致�！拔蚁矚g在滴瀝的雨聲中撐著(zhù)傘回去”“沿著(zhù)人行路用一些暫時(shí)安逸的.心境去看看都市的雨景，雖然拖泥帶水，也不失為一種自己的娛樂(lè )”······而且即使常常被摩托車(chē)輪濺得一身泥濘，他也偏執地堅持，連稍稍改(比如買(mǎi)雨衣)都只留著(zhù)“希望”，久久不付諸行動(dòng)。這些，其實(shí)是對潛藏欲望，對痛苦無(wú)聊生活一種近乎自虐的情感轉移;是對壓抑不住的病態(tài)的紓解。
至于之后，偶遇一個(gè)沒(méi)有帶傘的少女，“容顏嬌好”“風(fēng)儀溫雅”、“肢體停勻”、“談吐不惹人厭”。我不確定自己的感覺(jué)，但覺(jué)得這個(gè)女孩也許不如這些辭藻描繪的那么完美清雅，應該只是一個(gè)在雨幕中曚昽的輪廓，是作者在潛意識里不自覺(jué)的按照審美理想美化出來(lái)的夢(mèng)影，以為自己?jiǎn)握{的工作和枯燥無(wú)波的生活增加一抹迥乎不同的鮮麗顏色，慰藉自己的靈魂。也在是這樣一個(gè)細雨氤氳的黃昏，以此的契機展開(kāi)平素被壓抑的心理。
“但我何以不即穿過(guò)去”“為了對于這少女有什么依戀嗎?”主人公處在混沌冥思的幻境中，在模糊的潛意識狀態(tài)。他的話(huà)語(yǔ)也是前后混亂而矛盾的：他既否定“沒(méi)有這種依戀的意識”，又一面自我肯定著(zhù)“連我已有妻的思想都不曾有，面前有著(zhù)一個(gè)美的對象······我不自覺(jué)地移動(dòng)了腳步站在她旁邊了”這是“超我”和“本我”的不斷斗爭，是潛在追求美好、豐富、自由生活和自身受到的道德約束的沖撞。在朦朧夢(mèng)幻的雨天，本性在這一瞬間戰勝了理智。
無(wú)論精神上的渴望多么強烈，但道德的禁忌總會(huì )時(shí)不時(shí)地將他拉回現實(shí)。所以他一再搖擺，不停地想，努力合理化內心的欲念�！拔矣X(jué)得，何以剛才不覺(jué)得呢?我奇怪，她好像在等待我拿我的傘貢獻給她······她的眼光在這樣對我說(shuō)”于是經(jīng)過(guò)自己?jiǎn)萄b打扮過(guò)的接近少女的欲，安全通過(guò)意識的審核，付諸行動(dòng)“我移近了這少女，將我的傘分一半蔭蔽她”，順理成章地送女子一程。
在護送的過(guò)程中，他內心靈深處埋藏已久的美好戀人(初戀)的印記，在遇到這樣的“好機會(huì )”后又膨脹鮮活起來(lái)�！八芟褚粋�(gè)人······我初戀的那個(gè)少女、同學(xué)······我不時(shí)在夢(mèng)里，睡夢(mèng)或白日夢(mèng)······”“劉嗎?一定是假的······她哄我了”“ 她為什么改了姓呢?……也許這是她丈夫的姓?劉……劉什么?”他固執地將眼前的和夢(mèng)里的經(jīng)過(guò)意愿美化的幻影聯(lián)系起來(lái)。這樣，莫名其妙將兩個(gè)人毫無(wú)理由的等同，可見(jiàn)機械的社會(huì )對人造成巨大的壓抑和僵化病態(tài)。
還有他思緒中不停閃現的，“我回轉頭去，向后面斜看，店鋪里有許多人歇下了工作對我，或是我們······我看見(jiàn)他們(店員)可疑的臉色”心虛，看到尋常的路人店員都覺(jué)得在監視，指摘著(zhù)他。甚至把一個(gè)女店員“忽然好像”認作是“我的妻”。妻每日都得見(jiàn)，于他是最熟悉，卻用這樣模棱兩可的比擬，還認錯，非精神高度緊張心虛不可能達到。作者的思緒高度緊繃，久久徘徊在現實(shí)和幻想之間。心理被理想和現實(shí)拼命拉扯，呈現出這樣一種蠢蠢欲動(dòng)又強力壓制的復雜狀態(tài)。
心理學(xué)上有一條原理這樣說(shuō)：當人的本質(zhì)欲望所受的壓抑超出人既定的承受力，人就可能走向心理的怪異，甚至會(huì )導致心理變態(tài)。而他的道德是建立在所謂“滅人欲”的基礎上，不服從，被社會(huì )孤立，淪為“異類(lèi)”;服從，不可避免造成心理的畸變。服從與否，這是可悲而注定瘋狂的選擇題。
這一次的邂逅與護送，只能是主人公一廂情愿的白日夢(mèng)。就像戴望舒的《雨巷》那樣，撐著(zhù)油紙傘的丁香一樣的姑娘走來(lái)又走遠，一切又回到現實(shí)的軌道。
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