課堂教學(xué)素養修煉讀書(shū)心得體會(huì )
課堂教學(xué)素養修煉讀書(shū)心得體會(huì )
在新課程教育的感召下，我看了很多有關(guān)教學(xué)素養方面的書(shū)。也有很多收獲和感想，下面是我的一點(diǎn)體會(huì )。
教育要以人為本
從以人為本的角度看，傳統的教育觀(guān)念是忽視人的存在的，封建社會(huì )培養的人才，其實(shí)只有兩個(gè)標準：一個(gè)是聽(tīng)話(huà)，就是服從封建統治者的統治；另一個(gè)是分高，就是在封建統治者的科舉考試中能拿高分。封建統治者用科舉考試籠絡(luò )知識分子，為維護自己的統治服務(wù)。我們今天的應試教育就繼承了封建社會(huì )的教育觀(guān)念。學(xué)校的一切工作都是為了升學(xué)，學(xué)生只要聽(tīng)話(huà)，學(xué)習成績(jì)好就是好學(xué)生。學(xué)校不會(huì )關(guān)心學(xué)生自己的感受， 學(xué)生的學(xué)習生活是否幸福，個(gè)性是否得到充分的發(fā)展等等。這樣的教育觀(guān)念培養的是死記硬背的知識儲存器，而不是充滿(mǎn)生氣的有創(chuàng )造性的學(xué)生。難怪我們的中小學(xué)學(xué)生的知識比美國的高，而到大學(xué)，創(chuàng )造力就不如美國學(xué)生了，因此，教師必須關(guān)注人的存在，修煉人本精神。
要做到以人為本應該從兩個(gè)方面來(lái)修煉，一個(gè)是強調對學(xué)生的尊重、理解、關(guān)愛(ài)與信任，另一個(gè)是教師要具有人本精神。
（一）人本精神的修煉，首先要強調對學(xué)生的尊重、理解、關(guān)愛(ài)與信任
只有這樣才能發(fā)現學(xué)生的價(jià)值，開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。
第一，尊重學(xué)生。在人格上，不分年齡、性別、種族、膚色、文化程度和社會(huì )經(jīng)濟地位，都應該是平等的，因此，應該互相尊重。否則，就會(huì )產(chǎn)生矛盾、對抗。美國著(zhù)名心理學(xué)家馬斯洛的需要層次理論把尊重的需要放到了重要的位置�？梢哉f(shuō)，尊重是人的基本需要。所以，尊重是我們進(jìn)行教育教學(xué)工作的一條重要的原則。當然，尊重是互相的，但是，從師生關(guān)系的角度看，互相尊重的關(guān)鍵在于教師要首先尊重學(xué)生。因為教師是領(lǐng)導者、管理者、組織者。教師尊重學(xué)生，學(xué)生才會(huì )尊重教師，教師關(guān)系才能融恰，課堂氣氛才會(huì )好，教學(xué)效果才會(huì )好。
第二，理解學(xué)生。理解是建立在了解學(xué)生的基礎上的，著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“不了解學(xué)生，教師就像在黑夜里走路�！睂W(xué)生的性格、習慣和學(xué)習成績(jì)不同，家庭的社會(huì )地位、教育、環(huán)境等背景不同，這就要求教師因人施教，采取不同的方法，有針對性的教育學(xué)生。教師了解了這些，才能理解學(xué)生，理解了學(xué)生，學(xué)生也會(huì )理解教師。如此師生關(guān)系才能融恰，課堂氛圍才能融恰。
第三，關(guān)愛(ài)學(xué)生。美國著(zhù)名心理學(xué)家馬斯洛的需要層次理論把歸屬與愛(ài)的需要放到了僅次于生理與安全需要的位置，說(shuō)明了人多么需要關(guān)愛(ài)。犯罪心理學(xué)研究表明，有過(guò)罪錯的青少年，大多數是早年沒(méi)有得到家庭和社會(huì )的關(guān)愛(ài)。由于他們沒(méi)有得到過(guò)關(guān)愛(ài)，所以他們也不知道關(guān)愛(ài)別人和社會(huì )，走上犯罪的道路，成為反社會(huì )群體也就不難理解了，這就是青少年犯罪的心理學(xué)的解釋。因此，關(guān)愛(ài)對人的成長(cháng)是非常重要的。作為教師，關(guān)愛(ài)學(xué)生是起碼的職業(yè)道德。有的國家選擇教師有這樣的要求，也可以說(shuō)是其中的一個(gè)標準，那就是看這個(gè)人有沒(méi)有愛(ài)心，一個(gè)沒(méi)有愛(ài)心的人是不配做教師的。課堂上沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育。
第四，信任學(xué)生。每個(gè)人都需要獲得周?chē)说男湃�，尤其是父母、教師、上司及同學(xué)、同事等。這是人的基本精神需求。你信任別人，別人在會(huì )信任你。從教育的角度講，每個(gè)學(xué)生都是可以信任的，盡管他們的思想道德、學(xué)習成績(jì)、身心狀況不同，但是他們都是學(xué)生，他們每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)、長(cháng)處，尤其是所謂學(xué)習比較差的學(xué)生，他們學(xué)習比較差，但是他們可能其他地方比學(xué)習成績(jì)優(yōu)異的學(xué)生強。金無(wú)足赤，人無(wú)完人。更何況是學(xué)生，因此，我們教師要信任他們。信任是可以產(chǎn)生力量的。蘇聯(lián)教育家馬卡連柯就是因為對學(xué)生的信任，才教育好了以前失過(guò)足的學(xué)生。
尊重、理解、關(guān)愛(ài)、與信任學(xué)生才能發(fā)現學(xué)生的價(jià)值，開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。
（二）人本精神是教師課堂的基本精神
人本精神就是一人為本的精神。其主要內容就是一人為中心，一切為了人，一切依靠人�？茖W(xué)技術(shù)必須為了人，因為它的目的是為了人的生存和發(fā)展；科學(xué)技術(shù)必須依靠人，因為它是由人所創(chuàng )造和發(fā)明的。人本精神又稱(chēng)為人本思想或人本主義。人本主義的基本意識指以人為萬(wàn)物的尺度，強調人的價(jià)值尊嚴和自由，是“一人為中心和準則的哲學(xué)”。以人為本的思想是人文精神的最高境界尊重人的自由、平等，發(fā)展人的個(gè)性、促進(jìn)人的全面協(xié)調進(jìn)步，確立以人為核心的價(jià)值理念和意識形態(tài)是人本主義，也是人本精神的實(shí)質(zhì)內涵。
教育上的人本精神就是以學(xué)生為本，一切為了學(xué)生的思想，具體來(lái)說(shuō)，即一切為學(xué)生，為一切學(xué)生，為學(xué)生的一切。
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