湖北省部分重點(diǎn)中學(xué)2012--2013學(xué)年度上學(xué)期高一期中考試語(yǔ)文試卷
湖北省部分重點(diǎn)中學(xué)2012--2013學(xué)年度上學(xué)期高一期中考試
語(yǔ)文試卷
一、語(yǔ)文基礎知識（共15分，共5小題，每小題3分）
1. 下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字注音有誤的一組是（ ）
A．寥廓（kuò） 拊心（fǔ） 嗟悼 （dào） 游說(shuō)（shuì）
B．溯流（sù） 謚號（shì） 長(cháng)歌當哭（dàng）
C．蒞校（lì） 提防（dī） 吮吸（shǔn） 獨辟蹊徑（xī）
D．屏息（bǐng） 創(chuàng )傷（chuàng） 桀驁 （ào） 弱不禁風(fēng)（jīn ）
2．下列各組詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯別字的一組是（ ）
A．戮沒(méi) 莫明其妙 嘔歌 惆悵而歸
B．嗔目 感人肺俯 衣缽 張燈結采
C．遲頓 氣勢磅薄 彳亍 人事滄桑
D．寥廓 星輝斑斕 遼闊 夙興夜寐
3．我將深味這非人間濃黑的______；以我最大的______顯示于非人間。
(梁?jiǎn)⒊?眼睛向上一翻,輕輕點(diǎn)一下頭:“可是也有一點(diǎn)哦!”這樣______同時(shí)又這樣_____的話(huà)是很難聽(tīng)到的.
悲涼 哀痛 謙遜 自負 B. 悲涼 痛苦 謙虛 自負
C.悲哀 痛苦 謙虛 自滿(mǎn) D. 悲哀 哀痛 謙遜 自滿(mǎn)
4、下列語(yǔ)句沒(méi)有語(yǔ)病的一項是（ ）
A．英國曼徹斯特大學(xué)的兩俄裔學(xué)者在獲得諾貝爾物理學(xué)獎后，俄羅斯總統當天批評俄政府沒(méi)有在年輕學(xué)者畢業(yè)后向他們提供有吸引力的條件，導致人才流失。
B．在我們的鄉村——傳統文化的基地，傳統文化活動(dòng)很難引起年輕人的興趣。即使在過(guò)年的時(shí)候，他們也早早地離鄉去打工；即使在家鄉，他們也寧愿看電視消遣。
C．溫家寶總理在今年的政府工作報告中專(zhuān)門(mén)對網(wǎng)民關(guān)注的“民生五價(jià)”亂象做出積極回應：今年將重點(diǎn)加大對食品、藥品價(jià)格和醫療、通信、教育等服務(wù)收費的監督檢查。
D．大自然哺育了人民，人民非常鐘愛(ài)大自然。在千奇百怪的動(dòng)植物中，天津人民最喜愛(ài)的是市樹(shù)白蠟樹(shù)，市花月季花，市鳥(niǎo)海鷗。這座海濱城市時(shí)，呼嘯的狂風(fēng)夾著(zhù)密集的雨點(diǎn)嘩嘩地下了起來(lái)，一小時(shí)后部分地段積水便深達60厘米，交通一度陷入癱瘓。
二、現代文（論述類(lèi)文本）閱讀（共9分，共3小題，每小題3分）
君子人格
記得英國作家威爾遜曾對“貴族”下過(guò)這么一些標準：虔誠的、道德服從的、紳士的、樂(lè )于助人的、敢講真話(huà)的，如面對災難，是敢于自我犧牲的；倘若只有錢(qián)而沒(méi)有社會(huì )責任，只能叫暴發(fā)戶(hù)或土財主。在西方，稱(chēng)得上是貴族，那他首先得有財富，有地位，生活在社會(huì )底層者，再有道德，再有操守，再有自我犧牲精神，他與貴族也是絕緣的。我國歷代倡導的君子則不然，無(wú)論財富多寡、身份貴賤、地位高低、年齡長(cháng)幼，只要有君子人格，都可以稱(chēng)得上是一個(gè)堂堂君子。
“君子”一詞最早出現《易經(jīng)》，經(jīng)儒家學(xué)派的不斷演繹、詮釋而得以完善，成為中國人的道德典范。雖說(shuō)隨著(zhù)時(shí)代的進(jìn)化和文明的進(jìn)步，“君子人格”已被賦予現代的色彩和內容，但是，這些積淀在文明最底部的是非善惡觀(guān)念以及由此而推導的善良行為規范，則構成了當代中國文明的基石。儒家文化對中國最大的貢獻，便是把中華及周?chē)褡鍘С隽艘靶U，帶進(jìn)了文明，并崇重“禮”和“法”作為言行規則。儒家素來(lái)力倡“五�！�，視之為“君子人格”的底蘊。倘若我們摒棄“仁義禮智信”中的等級制內涵，不無(wú)合理成分，它對于平等的民主社會(huì )仍是一種可資的優(yōu)良的精神資源：“仁”與博愛(ài)大體相似；“義”相通于某種普世性原則的政治預設；“禮”有著(zhù)尊重和維護他人并進(jìn)而維護自身尊嚴的含義； “智”自是一種為人不可或缺的良知和慧識；“信”乃是誠信、共識，社會(huì )成員相處和合作的前提。盡管儒家文化充斥著(zhù)大量的封建主義毒素，但散見(jiàn)于儒家典籍中的有關(guān)“君子人格”的信條則是穿越時(shí)空、超越階級的，它并沒(méi)有過(guò)時(shí)，也決計不會(huì )過(guò)時(shí)。日前，《中國青年報》社會(huì )調查中心所提供的一份在線(xiàn)調查，為我的這一斷言作了佐證。這份在線(xiàn)調查顯示：85.7%的受訪(fǎng)者肯定當下需要“君子人格”（值得注意的是，其中70后和80后的受訪(fǎng)者超過(guò)6成）；針對“當代君子人格’的核心是什么？”的問(wèn)題，排在前三的依次是 “仁”（73.6%）、“信”（71.7%）、“義”（65.5%）；受訪(fǎng)者最為推崇的中國儒家文化中關(guān)于“君子人格”的論述“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”排在首位 （54.5%），次為“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”（52.7%），再次為“君子坦蕩蕩，小人長(cháng)戚戚”（42.7%）；89%的受訪(fǎng)者直言當下社會(huì )“君子少見(jiàn)”，36%認為“幾乎沒(méi)有”，僅9.9%的人認為“君子常見(jiàn)”�！@些調查的數據雖然存有隨意性和簡(jiǎn)約化的不足，但它也昭示了這么一個(gè)社會(huì )態(tài)勢：當下社會(huì )健康發(fā)展亟需輩出君子，亟需倡導“君子人格”。
在當今的社會(huì )轉型期，利益的分化與侵蝕、觀(guān)念的多元與錯位、社會(huì )的發(fā)展與陣痛，使得“君子”的挺立與“君子人格”的生長(cháng)面臨著(zhù)前所未有的“道德沙塵暴”，整個(gè)社會(huì )的價(jià)值坐標亟待重新確立。當然，我們不能把人性庸俗化，覺(jué)得人生在世只圖名利，也不能把人性理想化，覺(jué)得人人可以成為純粹的天使，靠譜的假設是：“人之初”不論是“性本善”還是“性本惡”，人性總是充滿(mǎn)著(zhù)弱點(diǎn)，需要社會(huì )規范和道德信條的制約，人的行為一旦服從于這樣的規范和制約，善良的人性便會(huì )蔚然成風(fēng)，骯臟的人性也會(huì )向善良的人性低頭，久而久之，外在的道德壓力內化于人心，被迫也就演化為自覺(jué)，從而“道德生態(tài)”得以呵護，“君子人格”得以崇尚，中國才能日臻名副其實(shí)的“君子國”——現代文明國度的愿景。
中國文化最講究“知行合一”，要達到“君子人格”的境界，關(guān)鍵不在于了解多少關(guān)于“君子”的格言，而在于“知行合一”，在具體的生活實(shí)踐中體現出“君子人格”。但丁說(shuō)得好：“人不能像走獸那樣活著(zhù)，應該追求知識和美德�！敝R不能只寫(xiě)在書(shū)本上，美德不能光停留在口頭上，唯賢唯德，從我做起，做人都講“君子人格”，和諧社會(huì )還會(huì )是可望不可即的海市蜃樓么？
6．下列關(guān)于“君子人格”的表述正確的一項是
A．無(wú)論財富多寡、身份貴賤、年齡長(cháng)幼，只有具備君子人格，才可以稱(chēng)得上是一個(gè)堂堂君子。
B．君子人格經(jīng)儒家學(xué)派的不斷演繹、詮釋而得以完善，成為中國人的道德典范。
C．君子人格不是固定不變的，隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展和文明的進(jìn)步，它會(huì )被賦予新的內容。
D．君子人格是一種不可或缺的良知和智慧，是社會(huì )成員相處和合作的前提。
7．下列對文章的理解正確的一項是
A．僅9.9%的人認為“君子常見(jiàn)”，昭示出“君子人格”是當下社會(huì )健康發(fā)展的迫切需要。
B．當代中國人最為推崇的關(guān)于“君子人格”的論述，是“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。
C．當今的社會(huì )正處在轉型期，它是“君子人格”的生長(cháng)面臨著(zhù)前所未有的“道德沙塵暴”的根本原因。
D．“君子人格”的終極目標，是使和諧社會(huì )不至于淪為可望不可即的海市蜃樓，使中國日臻名副其實(shí)的“君子國”。
8．對本文的理解和推斷不正確的一項是
A．有關(guān)“君子人格”的信條盡管散見(jiàn)于儒家典籍中，但依然適用于現代社會(huì )，且永遠不會(huì )過(guò)時(shí)。
B．戰勝人性的弱點(diǎn)，需要我們的行為服從社會(huì )規范和道德信條的制約，需要骯臟的人性向善良的人性低頭，需要被迫而不是自覺(jué)。
C．覺(jué)得人生在世只圖名利的人性庸俗化，覺(jué)得人人可以成為純粹的天使的人性理想化，都是不靠譜的假設。
D．一個(gè)人算不算得上君子，不能只看他的口頭，而要看他能否“知行合一”，有沒(méi)有在生活中踐行“君子人格”。
三、古代詩(shī)文閱讀（共34分，共7小題）
義 田 記
（北宋）錢(qián)公輔
范文正公①，蘇人也。平生好施與，擇其親而貧、疏而賢者，咸施之。方貴顯時(shí)，置負郭②，常稔之田千畝，號曰“義田”，以養濟群族之人。日有食，歲有衣，嫁娶婚葬皆有贍。擇族之長(cháng)而賢者主其計，而時(shí)共其出納焉。日食，人一升；歲衣，人一縑。嫁女者五十千，再嫁者三十千；娶婦者三十千，再娶者十五千；葬者如再嫁之數，葬幼者十千。族之聚者九十口，歲入給稻八百斛，以其所入，給其所聚，沛然有馀而無(wú)窮。屏③而家居俟代者，與焉；仕而居官者，罷其給。此其大較也。
初，公之未貴顯也，嘗有志于是矣，而力未逮者二十年。既而為西帥，及參大政，于是始有祿賜之入而終其志。公既歿，后世子孫修其業(yè)，承其志，如公之存也。公雖位充祿厚，而貧終其身；歿之日，身無(wú)以為斂，子無(wú)以為喪；惟以施貧活族之義，遺其子而已�！�
昔晏平仲敝車(chē)羸馬，桓子曰：“是隱君之賜也�！标套釉唬骸白猿贾F父之族無(wú)不乘車(chē)者母之族無(wú)不足于衣食者妻之族無(wú)凍餒者；齊國之士，待臣而舉火者三百馀人。如此，而為隱君之賜乎？彰君之賜乎？”于是齊侯以晏子之觴而觴桓子。予嘗愛(ài)晏子好仁，齊侯知賢，而桓子服義④也。又愛(ài)晏子之仁有等級，而言有次第也：先父族，次母族，次妻族，而后及其疏遠之賢。孟子曰“親親而仁民，仁民而愛(ài)物�！标套訛榻�。
今觀(guān)文正之義田，賢于平仲；其規模遠舉，又疑過(guò)之。公之忠義滿(mǎn)朝廷，事業(yè)滿(mǎn)邊隅，功名滿(mǎn)天下，后世必有史官書(shū)之者，予可無(wú)錄也。獨高其義，因以遺其世云。
【注釋】①范文正公：即范仲淹，字希文，謚文正。②負郭：距城很近。③屏（bǐng）：棄，指丟了官。④服義：在正義或真理面前，表示心服。這里指桓子受觴而不辭。
9．下列各句中加點(diǎn)字詞解釋有誤的一項是（ ）(3分)
A.沛然有余而無(wú)窮。 沛然：充足、豐盛的樣子
B.于是始有祿賜之入，而終其志。終：結束，終了
C.而力未逮者二十年。 逮：達到
D.是隱君子之賜也。 隱：隱藏，隱瞞
10．下列選項中，不符合“義田”制度規定的一項是（ ）(3分)
A．主管“義田”具體事物（如結算收支賬目類(lèi)）的是范氏家族中年長(cháng)而賢明的人，而不是范氏家族以外的長(cháng)者。
B．“義田”的“養濟”標準規定：每天每人一升米，每年每人一匹絹綢。
C．按“義田”的“養濟”標準，喪葬費和再嫁費是一樣高的。
D．范氏家族中，在外為官的人如果只是退職回家，等待缺額，那就無(wú)法獲得“義田”的資助。
11．下列各項分析中，對原文理解有誤的一項是（ ）(3分)
A．文章首段用一系列數字詳盡地說(shuō)明了“義田”的“養濟”之法，其用意在于表現范仲淹設置“義田”時(shí)的慎重其事和盡心盡力。
B．文章第二段說(shuō)范仲淹自己“雖位充祿厚，而貧終其身”，其目的在于同族人受到“養濟”的待遇形成對照，以此來(lái)襯托出范仲淹“好施予”的品行，彰顯了他那種“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的高尚情操。
C．開(kāi)始時(shí)，桓子認為晏子的做法不正確，但經(jīng)過(guò)晏子的解釋?zhuān)缸颖阏J識到了自己的錯誤。此外，齊侯為使二人徹底消除心結，還特地用晏子的酒杯來(lái)罰桓子喝酒。
D. 作者雖然贊賞晏子那種“仁有等級”“言有次第”的作為，甚至認為晏子的做法近于孟子的主張，但他更推崇范仲淹的做法，因為“義田”面積大、收入多，這比晏子要多“養濟”好多人。
12. 請把文言文閱讀材料中畫(huà)線(xiàn)的語(yǔ)句翻譯成現代漢語(yǔ)。（9分）
（1）公既歿，后世子孫修其業(yè)，承其志，如公之存也。（5分）
（2）獨高其義，因以遺其世云。（4分）
13. 請用斜線(xiàn)（/）給下面短文中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分斷句。（斷句不超過(guò)6處）（3分）
晏子曰：“自臣之貴父之族無(wú)不乘車(chē)者母之族無(wú)不足于衣食者妻之族無(wú)凍餒者；齊國之士，待臣而舉火者三百馀人�！�
閱讀下面這首詩(shī)，完成后面的題目。（8分）
卜算子 黃州定慧院寓居作
北宋 蘇軾
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰(shuí)見(jiàn)幽人獨往來(lái)？縹緲孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
（1）上片開(kāi)頭兩句寫(xiě)夜深人靜。其中的“缺”“疏”“斷”幾個(gè)字極寫(xiě)了作者怎樣的心境？(2分)第三句中的“幽人”是指誰(shuí)？ (2分)
（2）下片“揀盡寒枝不肯棲”采用什么修辭方法？寫(xiě)出了作者怎樣的思想（4分）
補寫(xiě)出下列名句或文學(xué)常識中的空缺部分。（限選5個(gè)小題作答）（5分）
（1）攜來(lái)百侶曾游， 。（毛澤東 《沁園春· 長(cháng)沙》）
（2）擇其善者而從之，_______________________。（《論語(yǔ)·述而》）[學(xué)
（3） ，似曾相識燕歸來(lái)。（晏殊《浣溪沙》）
（4）真的猛士， ，敢于正視淋漓的鮮血 。（魯迅《記念劉和珍君》）
（5）土地平曠，屋舍儼然，_____________。（陶淵明《桃花源記》）
（6）在雨的哀曲里，消了她的顏色，_____________，消散了（戴望舒《雨巷》）
（7）尋夢(mèng)，撐一只長(cháng)蒿，_____________（徐志摩《再別康橋》）
（8）北京時(shí)間2012年10月11日19時(shí)，瑞典文學(xué)院揭曉今年的諾貝爾文學(xué)獎?dòng)芍袊骷襙_____獲得，他成為第一個(gè)獲得諾貝爾文學(xué)獎的中國籍作家。
四、現代文（文學(xué)類(lèi)文本）閱讀（共20分，共4小題）
依偎——重慶街景
黃濟人
“依偎”這個(gè)詞，是很難用在眼前這位年輕人身上的。他顯然來(lái)自農村�？吭诩缟系哪墙乇壬砀呗蚤L(cháng)的竹筒，系在竹筒上的那團比他指頭還粗的繩索，標明了他的山城棒棒軍的身份�？墒撬吘固贻p了一點(diǎn)，充其量十六七歲。而他那弱小的身軀所必須承受的，卻是生活的重擔。當他背著(zhù)城里的冰箱搖搖晃晃爬上一幢宿舍的頂樓的時(shí)候，他氣喘吁吁，他大汗淋漓，他青筋鼓脹，他牙關(guān)緊咬�！耙蕾恕边@個(gè)詞的柔軟情調已經(jīng)離他而去了，遠遠地，久久地。他所面對所經(jīng)歷的情感只能是與“依偎”截然相反的東西，比如說(shuō)昂首挺立，比如說(shuō)身腰佝僂，總之，在那衣著(zhù)襤褸的遮掩下，在那蓬頭垢面的裸露中，即令在那心理承受能力最為脆弱的地方，也只能剩下那副近乎殘忍的鐵石心腸了。
然而，此時(shí)此刻，他確實(shí)依偎在一位農村老漢的懷里。那是在一個(gè)雷雨交加的中午，當路上的行人紛紛躲進(jìn)沿街的一個(gè)窄小的屋檐下的時(shí)候，我在一個(gè)角落里看見(jiàn)了他。他坐在潮濕的地上，靠在肩上的，依然是那截比身高略長(cháng)的竹筒，系在竹筒上的，依然是那團比他指頭還粗的繩索。有所不同的是，他此刻的表情是平靜的、順從的，從那歪著(zhù)的臟兮兮的脖子和那翹著(zhù)的毛茸茸的鼻孔望去，他似乎睡著(zhù)了。而這位老農也坐在地上，從年齡，從長(cháng)相，更從為了不致驚動(dòng)對方而久久不得動(dòng)彈的雙腿去看，他無(wú)疑是懷中孩子的父親。他是什么時(shí)候進(jìn)城來(lái)的，他怎么會(huì )在這里找到孩子，我一無(wú)所知。深信不疑的，便是他是懷揣著(zhù)擔心與不安，不計旅途之苦專(zhuān)程前來(lái)看望孩子的�，F在好了，孩子的一切他都看到了。讓他欣慰的是，孩子長(cháng)高了一點(diǎn)，長(cháng)壯了一點(diǎn)，而且突然變得懂事多了，沒(méi)有再去調皮搗蛋，沒(méi)有再去貪耍玩鬧，孩子頑強的生存能力證明，他的家庭甚至他的家族已經(jīng)升起了一顆希望之星。那么，明天就要回到鄉下去了，地里發(fā)黃了的麥子等他回去收割，在這樣的時(shí)候，父親能夠為孩子再說(shuō)點(diǎn)什么或再做點(diǎn)什么呢？該說(shuō)的也許已經(jīng)說(shuō)了，比如要吃飽穿暖，比如要早睡早起，有了病一定要吃藥，醫院進(jìn)不起就進(jìn)藥店，西藥吃不起就吃中藥。哦哦，這孩子不講衛生的壞習慣進(jìn)了城也沒(méi)有改好，喏，手指甲這么長(cháng)這么臟了，要是等到他自己來(lái)剪，還不知道要等到猴年馬月呢。
于是，在我的注目之下，這位老農抖抖顫顫地從衣兜里摸出一把小剪刀，開(kāi)始為依偎在懷里的孩子剪手指甲。小剪刀生了點(diǎn)銹，刀口也鈍了，他剪得有些吃力，卻剪得格外認真，剪著(zhù)剪著(zhù)，伴著(zhù)口中的喃喃自語(yǔ)，在那布滿(mǎn)皺紋的嘴角竟綻出來(lái)幾絲幸福的笑容。而孩子調皮的天性此時(shí)復活了，他的腦袋使勁朝父親的懷里鉆，一只手臂索性搭在了父親的肩頭，那稚氣與嬌氣一并顯現的時(shí)候，簡(jiǎn)直像一個(gè)待哺的嬰兒，貪婪地享受在母親的懷抱之中。
我被眼前的這一幕愣怔住了，盡管這父子兩人如入無(wú)人之境，于周?chē)娜魏文抗馊徊活�。不知怎的，隨著(zhù)屋檐水的嘩嘩滴落，我的淚水亦潸然而下。老實(shí)說(shuō)，我多么希望這場(chǎng)雷雨不要停止，以便讓人世間這幕難得一見(jiàn)的街景，得以框定，得以永恒……
（選自《人民日報》2012年4月13日，有刪改）
16．下列對文章有關(guān)內容的分析和概括，不恰當的兩項是( ) （4分）
A．第一段中，作者想象弱小的年輕人扛貨上樓的情景，表現了年輕人謀生的艱難；他承擔起養家的重擔，表現出與他年齡不相符的成熟。
B．第三段綜合運用了動(dòng)作描寫(xiě)（如“抖抖顫顫地從衣兜里摸出”等）、神態(tài)描寫(xiě)（“布滿(mǎn)皺紋的嘴角竟綻出來(lái)幾絲幸福的笑容”等）等手法，細膩真實(shí)地描寫(xiě)出父子相依的溫馨動(dòng)人的情景，催人淚下。
C．此文一至三段都有細致傳神的描寫(xiě)，對于刻畫(huà)人物形象、表達思想感情起到了重要作用。例如，年輕人的頑強與下文所描寫(xiě)的他依偎在父親懷中所顯現的稚氣、嬌氣形成強烈的反差，讀來(lái)讓人心碎。
D．“重慶街景”主要描寫(xiě)父子倆，“我”這個(gè)人物純屬多余，而且由于“我”的存在，不利于父子倆的情感表達。
E．結尾寫(xiě)“我”希望雷雨不要停止，是表達“我”對父子倆的同情。雨一直下，父子倆可以繼續休息，“嘩嘩滴落”的屋檐水，可以遮擋周?chē)娜魏文抗狻?/p>
17．文章題為“重慶街景”，作者描繪的街景有哪些構成要素？請用簡(jiǎn)潔有序的語(yǔ)言概括（提示：從背景、主景及神態(tài)三個(gè)角度回答）。（6分）
18．文章結尾寫(xiě)“我的淚水亦潸然而下”，為什么？（4分）
19．探究“雷雨”這一天氣現象在文章中有哪些作用。（6分）
五、語(yǔ)言運用（共12分，共3小題）
20.請在畫(huà)橫線(xiàn)處根據語(yǔ)境語(yǔ)義，結合所學(xué)課文補上相應的句子。(4分)
因為責任，燭之武臨危受命，智退秦師；因為責任， ， ；因為責任，毛澤東指點(diǎn)江山，激揚文字；因為責任， ， ……古往今來(lái)，多少仁人志士鐵肩擔道義，用實(shí)際行動(dòng)詮釋了“責任”的內涵。
21．請欣賞下面這組漫畫(huà)，給它擬寫(xiě)一個(gè)恰當的標題（5字以?xún)�，不得以“無(wú)題”為標題），并寫(xiě)出這幅漫畫(huà)的寓意（30字以?xún)龋�。�?分）
（1）標題： (2分)
（2）寓意： (2分)
22.在“家電”身上似乎也可以看到人類(lèi)自己的影子。依照下面示例的構想方式，寫(xiě)一段以“家電”諷喻人類(lèi)的文字(寫(xiě)出兩條)。（4分）
【示例】 電視機——自以為擁有一切；但無(wú)論想炫耀什么，都得完全聽(tīng)從別人的擺布。
臺燈——總以為自己比別的燈更亮，其實(shí)只不過(guò)是有人給他戴了一頂帽子。
( 1 )_________________
( 2 )_________________
六、寫(xiě)作（共60分，共1小題）
23. 科學(xué)家們說(shuō)進(jìn)入時(shí)間隧道，就可以不受時(shí)空的限制，往來(lái)于過(guò)去和現實(shí)之間。假若你有這樣的一次機會(huì )，請以《重返_____》或《尋訪(fǎng)_____》為題，寫(xiě)一篇記敘文。
要求：符合文體要求，感情真摯；不少于800字。
湖北省部分重點(diǎn)中學(xué)2012--2013學(xué)年度上學(xué)期高一期中考試
語(yǔ)文試卷答
1.D 2.D 3.C 4.A
5.B（A 項中途易轍，應將“英國曼徹斯特大學(xué)的兩俄裔學(xué)者”放于“在”后；C項搭配不當應為“加大……檢查力度” D項“非常鐘愛(ài)”贅余重復）
6.C（A項只要……就；B項“君子”經(jīng)儒家學(xué)派的不斷演繹、詮釋而得以完善，成為中國人的道德典范，非君子人格D項“智”自是一種為人不可或缺的良知和慧識；“信”乃是誠信、共識，社會(huì )成員相處和合作的前提。）
7.A（B項是部分“受訪(fǎng)者”不是“當代中國人”；C項強加因果關(guān)系；D項是可能的結果，而非終極目標。）
8.B（行為服從社會(huì )規范和道德信條的制約，并成為“自覺(jué)” “君子人格”才會(huì )得以崇尚。）
B（完成）
10．D（范氏家族中，在外為官的人如果只是退職回家，等待缺額，也可以獲得“義田”的資助。）
11．D（作者推崇范仲淹的原因在于贊賞其“平生好施予，擇其親而貧、疏而賢者，咸施之”的精神，在于“惟以施貧活族之義，遺其子而已”的道義，而不是“養濟”人多少的問(wèn)題。況且，根據文中數據，“義田”所“養濟”的人口并不比晏子多——“規�！倍衷诖酥皇恰耙巹�、謀劃”的意思）
12.（1）他(范仲淹）死了以后，后世的子孫繼續他辦義田的事業(yè)，繼承他好施舍的遺志，就像他活著(zhù)的時(shí)候一樣。（得分點(diǎn)：既，修，承，存，各一分，句意一分）
（2）只是推崇它的義舉，因而把他寫(xiě)下來(lái)，以便在世上流傳。（得分點(diǎn)：高，因，云，各一分，句意一分）
13.自臣之貴/父之族/無(wú)不乘車(chē)者/母之族/無(wú)不足于衣食者/妻之族/無(wú)凍餒者
14.（1）幽獨凄清的心境；作者自己。
（2）擬人；虛實(shí)結合（或類(lèi)比）；孤鴻不愿選擇高枝棲息，寧愿忍受寂寞和寒冷；用孤鴻自比，表現了自己遭到貶官后內心的孤苦和清高。（象征或托物言志同樣給分）
15.略
16．DE
17．①重慶街頭下著(zhù)暴雨，屋檐下；②一個(gè)弱小的十六七歲的年輕人依偎在坐在地上的父親的懷中安靜地睡著(zhù)了，肩頭靠著(zhù)系有繩索的竹筒；③他父親坐在地上久久不動(dòng)，掏出小剪刀給兒子剪指甲，露出幸福的表情。（街景背景2分，深情依偎的父子2分，父子的神情動(dòng)作2分）
18．①孩子雖然年輕卻勇敢地承擔起了養家的重任，作者對他充滿(mǎn)了同情和敬意。②父親舐?tīng)偾樯�，孩子柔情依戀，情感真摯，催人淚下。（4分）
19．①為人物活動(dòng)提供了特定的環(huán)境。外面雷雨交加，反而使得屋檐下的一小片地方更溫馨。
②有利于情感的宣泄。在惡劣的天氣中，這對忙碌的父子趁此短暫的閑暇，愜意依偎，親情便自然流露。③有利于人物形象的塑造。外面雷雨交加，所以“我”才有時(shí)間去耐心觀(guān)察，從而獲得深深的感動(dòng)。④有利于主題的表達。惡劣天氣和這對父子濃情依偎形成反差，更容易讓讀者感悟到親情的美好。（4分）
示例：因為責任，劉和珍欣然請愿，殞身不恤
因為責任，巴金深情懺悔，呼喚人性 （格式，內容各占兩分）
（1）標題：錯位。（2分）
（2）寓意：違背規律的現象值得關(guān)注。（合乎要求，意思對即可給分�；蛘勥`背教育規律的作法也可）（2分）
22.示例：電冰箱——打開(kāi)它緊封的門(mén)，它總炫耀地放出陣陣清新空氣。其實(shí)，就在它身后，正有惡濁的熱浪涌出。
電腦——似乎是無(wú)所不能，卻只有在別人的敲擊下才能找到自己的靈魂。
空調一一只能在一個(gè)狹小空間內改變氣候；卻總以為自己能改變大氣候。
23.評分標準參考2012年湖北高考卷作文評分標準。（注：不符合文體要求原則上不應超過(guò)起評分）
【湖北省部分重點(diǎn)中學(xué)--上學(xué)期高一期中考試語(yǔ)文試卷】相關(guān)文章：
湖北省部分重點(diǎn)中學(xué)2013—2014學(xué)年度高一上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試卷06-11
江西省贛州市四所重點(diǎn)中學(xué)第一學(xué)期期末聯(lián)考試卷高三語(yǔ)文試卷06-11
三閭學(xué)校年小學(xué)二上語(yǔ)文期中試卷06-12
蘇教版一年級上語(yǔ)文期中試卷07-02
春學(xué)期蘇教版小學(xué)二年級下學(xué)期語(yǔ)文期中考試卷06-11
湖北省武昌區2014屆高三元月調考語(yǔ)文試卷06-11