《行道樹(shù)》七年級上冊教案
《行道樹(shù)》七年級上冊教案
一．整體感知：
行道樹(shù)的形象就是無(wú)私奉獻者的形象。作者借行道樹(shù)的自白，抒寫(xiě)奉獻者的襟懷，贊美奉獻者的崇高精神。神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們�！边@是一個(gè)人生哲理，這篇短文就是表達這個(gè)哲理的。
行道樹(shù)認識到，自己的事業(yè)是神圣的事業(yè)。為什么神圣呢?社會(huì )需要、人們需要的事業(yè)就是神圣的事業(yè)。居民需要新鮮空氣，行人需要綠陰，城市需要迎接太陽(yáng)，行道樹(shù)甘愿立在城市的飛塵里，從事神圣的事業(yè)。
行道樹(shù)認識到，神圣的事業(yè)總是痛苦的，他們甘愿自我犧牲。跟原始森林的同伴相比，他們拋棄了優(yōu)越自在的生活條件，總是一身煙塵。跟城市歡度夜生活的人們相比，他們寂寞、孤獨、苦熬。他們還時(shí)時(shí)為城市的污濁而憂(yōu)愁。
行道樹(shù)認識到，為神圣事業(yè)而承受痛苦，能把深沉給予我們，他們?yōu)樽约旱姆瞰I而自豪快樂(lè )。
一切神圣的事業(yè)都是這樣，需要你為此承受犧牲，但是為人們的幸福而犧牲個(gè)人幸福的人，他們是神圣的，他們也是幸福的，這種幸福是更深沉的幸福。
二．引導學(xué)生自讀《行道樹(shù)》，抓住一個(gè)哲理性語(yǔ)句，從三個(gè)方面把握課文內容。一個(gè)哲理性語(yǔ)句就是：“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們�！�
三個(gè)方面就是：為什么行道樹(shù)的事業(yè)是神圣的?行道樹(shù)忍受了哪些痛苦?“深沉”的含義是什么?“神圣”“痛苦”“深沉”是全文三個(gè)關(guān)鍵詞，抓住這些，全文就能融會(huì )貫通，把握住精神實(shí)質(zhì)。
引導學(xué)生自讀《行道樹(shù)》，注意兩個(gè)對比，體會(huì )他們的自我犧牲精神一個(gè)對比，是行道樹(shù)與原始森林同伴的對比，要準確理解所謂“墮落”；一個(gè)對比是，行道樹(shù)與沉浸于夜生活歡樂(lè )之中的市民的對比。注意兩個(gè)對比，可以體會(huì )“痛苦”二字，體會(huì )他們的自我犧牲精神。
三．質(zhì)疑與提問(wèn)。
——為什么行道樹(shù)認定自己的事業(yè)是神圣的事業(yè)?
——行道樹(shù)承受了哪些痛苦?既然痛苦，為什么“自己選擇”這種命運?
——怎樣理解“惟有這種痛苦能把深沉給予我們”?為什么說(shuō)是“深沉”?
——語(yǔ)句上幾處疑難：“墮落”“悲涼的點(diǎn)綴”“憂(yōu)愁”的含義。
四．問(wèn)題研究：
1.“墮落”一詞是從什么意義上說(shuō)的?
“墮落”的用法確實(shí)跟我們的語(yǔ)感不能相合，怎么說(shuō)是“墮落”呢?下文明明說(shuō)，“這種命運事實(shí)上是我們自己選擇的”，那怎么說(shuō)“墮落”呢?查詞典，“墮”，落、掉�！皦櫬洹钡囊粋�(gè)義項是淪落、流落。行道樹(shù)離開(kāi)了家，離開(kāi)原始森林，立在城市的飛塵里，生活條件和自身形象是大大跌落了。墮落是在這個(gè)意義上說(shuō)的。
2.為什么說(shuō)“我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴”?
這一句前面說(shuō)“充滿(mǎn)車(chē)輛與煙囪的城市”，車(chē)輛、煙囪不斷制造煙塵，污染城市。城市居民早已麻木不仁，早已習慣于污濁了，他們并不珍惜清新。樹(shù)木的感覺(jué)是非常鮮明的，在他們看來(lái)，城市充滿(mǎn)煙塵，實(shí)在令人悲涼，一行綠樹(shù)只是點(diǎn)綴，改變不了悲涼的局面，所以說(shuō)“只是一種悲涼的點(diǎn)綴”。
3.末句說(shuō)“我們是一列憂(yōu)愁而又快樂(lè )的樹(shù)”，為什么憂(yōu)愁?憂(yōu)愁什么?
上文說(shuō)，“或許所有的人都早已習慣于污濁了，但我們仍然固執地制造不被珍惜的清新”，污濁嚴重損害著(zhù)市民的健康，遺憾的是，人們竟然習慣了，麻木不仁了，不想辦法治理污染。行道樹(shù)盡管盡力制造清新，但是畢竟有限，改變不了大局，他們?yōu)槌鞘锌諝馕廴径鴳n(yōu)愁，為市民健康而憂(yōu)愁。
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