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伏羲廟導游詞

時(shí)間:2021-11-18 14:33:29 導游詞 我要投稿

伏羲廟導游詞(通用11篇)

  作為一位不辭辛勞的導游,通常需要準備好一份導游詞,導游詞是導游員同游客交流思想,向游客傳播文化知識的講解詞。那么什么樣的導游詞才是好的呢?下面是小編為大家整理的伏羲廟導游詞,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

伏羲廟導游詞(通用11篇)

伏羲廟導游詞1

  伏羲廟位于天水市秦城區西關(guān),是全國最大最早的伏羲廟。是一處古柏參天,濃蔭蓋地;廟宇輝煌,亭角挑翹;布局嚴謹清幽雅靜;高墻圍繞,芳草添色的所在,委實(shí)有著(zhù)作為我們中華民族初祖的宏偉氣魄。是天水現在保存較為完整的古建筑群之一。

  為甘肅省重點(diǎn)文物保護單位。伏羲廟,又名“太昊宮”,臨街而建,兩門(mén)三進(jìn),自南向北有牌坊、廟宇、月臺、碑亭、主殿、古柏等,占地200萬(wàn)平方米。殿宇排列對稱(chēng)整齊,布局規則嚴謹,屋頂皆飾琉璃筒板瓦,雕梁畫(huà)棟,巍峨壯觀(guān)。景色特點(diǎn)主體建筑太極殿高大雄偉,穩坐在院正北高1.8米,長(cháng)26.4米,寬13米的月臺上。殿宇重檐琉璃瓦頂,飾螭首。頂上平脊兩端有翹轉向內的“鴟尾”。斗拱五鋪,三抄、三平昂,刻卷云和龍頭。門(mén)扇飾透花金線(xiàn)艾葉紋。圓窗透花,刻有二龍一珠,障水板刻松鹿圖,雕刻精絕,別具一格。

  內有伏羲泥塑彩繪像。后有先天殿,原祀神農,內塑神農像一尊。側有朝房、碑房、廡殿、鼓樂(lè )亭。亭殿間鑲以古柏37株,古槐1株,奇形怪狀,儼然是一院人物一幅畫(huà)卷。廟東北有池,跨池有橋,池畔有亭,名曰“來(lái)鶴亭”。據說(shuō)昔日有白鶴棲息其上,故此得名。廟祠內,柏槐蒼茂,花木芬芳,黃鶯鳴囀,燕語(yǔ)呢喃,碧樹(shù)亭影,交相輝映,景色幽靜,令人神思向往。風(fēng)俗習慣每年定期舉辦中國天水伏羲文化旅游節。當地人相傳伏羲的生日是農歷正月十六,因而祭奠伏羲最隆重的就是這一天。人們在這一天趕廟會(huì )、唱戲、燒香、磕頭、施舍,在心里把許多話(huà)"告訴"伏羲,以求從他那里獲得智慧,找到解決問(wèn)題的辦法。

  最突出的事情,就是求伏羲醫病。伏羲廟院里原有八八六十四棵柏樹(shù),人們說(shuō)那是伏羲按八卦的演化序列排列的;說(shuō)那些樹(shù),每一棵都能懂凡人之言,都能解伏羲之意。人們按照天干地支(六十花甲子)的循環(huán)規律來(lái)套,每一年都要推選出一棵柏樹(shù),讓它在廟院內"值班";輪流到值班的樹(shù),便是"神樹(shù)"了,也就是伏羲的代表。

伏羲廟導游詞2

  大家好,我們已經(jīng)到達了目的地――伏羲廟。

  伏羲廟原稱(chēng)太昊宮,俗稱(chēng)人宗廟,始建于公元1490年,也就是明弘治三年,是典型的明代建筑。伏羲廟整個(gè)廟宇坐北向南,現存建筑為兩門(mén)三進(jìn),自南向北有牌坊、廟宇、月臺,碑亭,主殿,古柏等。大家能夠看到,伏羲廟大門(mén)前有三座牌坊,呈品字形鼎立,給人一種莊嚴崇高的感覺(jué)。牌坊上的匾依次寫(xiě)的是“繼天立極”、“開(kāi)物成務(wù)”、“開(kāi)天明道”。

  那么大家此刻站的這個(gè)地方便是伏羲廟的前院,走過(guò)儀門(mén)我們將進(jìn)入伏羲廟的中院,伏羲廟按照中國古代宮廷建筑形式布局建造,它坐北朝南,占地1.8萬(wàn)多平方米,主體建筑依照南北中軸線(xiàn),自南向北依次有戲樓、牌坊、大門(mén)、儀門(mén)、先天殿和太極殿、鐘亭、鼓樓沿軸線(xiàn)東西相對,整個(gè)建筑群采用均衡對稱(chēng)的格局,總體布局沿南北中軸線(xiàn)縱向延伸,有主有次,前呼后應,具有典型的中國古代建筑風(fēng)格。

  此刻,我們進(jìn)到大殿里面看看。大家此刻看到的大殿正中央神龕內的塑像就是伏羲的像,它是我國保存最大的明代塑像。伏羲身披樹(shù)葉,目光炯炯。大家能夠看到他手中拿有一個(gè)盤(pán)狀物,那這個(gè)盤(pán)狀物又是什么呢?這就是“先天八卦太極盤(pán)”。相傳是伏羲創(chuàng )造繪制的,伏羲畫(huà)卦的基礎是以陰爻和陽(yáng)爻象征陰陽(yáng),伏羲發(fā)現宇宙間的萬(wàn)事萬(wàn)物都是由“陰”和“陽(yáng)”兩種對立統一的因素組成的,于是發(fā)明了八卦,用陰陽(yáng)相互結合的八種符號:乾、坤、震、坎、離、艮、兌,分別代表天、地、雷、風(fēng)、水、火、山、澤這八種自然現象,成為世界的物質(zhì)基礎,伏羲創(chuàng )造的易稱(chēng)為“先天易”,其圖稱(chēng)為“先天圖”,其卦稱(chēng)為“先天卦”。

  我們繼續前行,此刻大家看到的這座大殿便是先天殿了,那里是整個(gè)伏羲廟的中心,是建筑群的主體部分,在大殿兩旁大家能夠看到很多柏樹(shù),這些樹(shù)基本上都已經(jīng)有上百年的歷史了。原先縱八行,橫八列,共有64棵古柏,是按照八卦里64卦方位排植的。

  大家此刻再來(lái)看一下這匹渾身有麟,長(cháng)著(zhù)翅膀的馬,這匹馬就是龍馬,為什么那里會(huì )出現這樣一座雕像呢?根據古書(shū)記載和民間傳說(shuō),伏羲氏受到龍馬負圖的啟示創(chuàng )畫(huà)了八卦。

  那么伏羲是在哪里看到龍馬的呢?據說(shuō)龍馬出于天水北道三陽(yáng)川卦臺山下的渭河,那里流傳著(zhù)伏羲畫(huà)卦的神奇傳說(shuō)。在卦臺山下,渭河中心有一塊巨石,高出水面3米多,呈圓形,中空外實(shí),形似太極。相傳有一天,伏羲畫(huà)卦是忽然望見(jiàn)從渭河北岸上的一個(gè)洞中飛出了一匹龍馬,伏羲看到了龍馬身上的圖案,受到陰陽(yáng)變化的啟發(fā),創(chuàng )畫(huà)了八卦。

  看完了龍馬塑,我們再來(lái)看看神龕左側的這兩個(gè)相互疊合的石盤(pán),這就是著(zhù)名的河圖洛書(shū)石盤(pán)。相傳遠古時(shí)期,洪水泛濫,一場(chǎng)突如其來(lái)的洪水滅絕了人類(lèi),只有善良的伏羲、女?huà)z受到雷公的啟示,鉆進(jìn)了一個(gè)大葫蘆內才幸免于難。洪水退后,兄妹倆歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦,承擔起重建家園的神圣職責。為了繁衍后代,伏羲和女?huà)z務(wù)必結親,但他們是兄妹,不能結親,于是他們想了個(gè)辦法,兩個(gè)人約好分別應對面站在天水南北兩山上,將兩個(gè)石盤(pán)滾下山,如果石盤(pán)剛好重合在一齊,那么就說(shuō)明上天同意他們結合。結果石盤(pán)滾下來(lái)后結合在一齊,人類(lèi)才得以繁衍生存。那里的當地人相信已成婚的人摸一下伏羲廟中的磨盤(pán),夫妻便會(huì )永久和睦。

  為了弘揚伏羲文化這一民族文化瑰寶,每年農歷五月十三日,相傳是龍的生日,那里會(huì )舉辦節慶活動(dòng)“伏羲文化旅游節”,海內外華夏子孫紛紛來(lái)到天水朝圣祭祖,觀(guān)光旅游。

  好,我的講解就到那里,請大家自由參觀(guān)。謝謝。

伏羲廟導游詞3

  大家好!此刻我們來(lái)到了人文始祖伏羲的祭祀地——天水伏羲廟。

  天水是中國歷史文化名城,古稱(chēng)成紀、秦州,8000余年的悠久歷史,創(chuàng )造了光輝燦爛的古代文化,成為華夏禮貌的搖籃。這塊秀麗富饒的土地哺育了中華民族人文始祖伏羲,開(kāi)創(chuàng )了博大精深的伏羲文化。

  伏羲在我國歷史上位居三皇之首,代表了我國原始社會(huì )的一個(gè)歷史階段——伏羲時(shí)代。伏羲的傳說(shuō)在中國源遠流長(cháng),最早見(jiàn)于先秦典籍《尚書(shū)》和《易經(jīng)》等書(shū),都對伏羲事跡、功德進(jìn)行高度概括,從而奠定了伏羲在在中國古史中的首席地位。

  根據我國古史記載,伏羲又稱(chēng)庖犧、宓羲、炮犧等多種稱(chēng)呼,它們均有“伏化犧牲”的意思。因此,我國著(zhù)名史學(xué)家范文瀾先生認為伏羲是我國原始社會(huì )漁獵畜牧經(jīng)濟時(shí)代的杰出代表。

  有關(guān)伏羲的出生有一段十分美妙而神奇的傳說(shuō)。相傳他的母親華胥氏,感孕一個(gè)巨大的足跡,12年后在天水生下了伏羲。古人以12年為一紀,伏羲的誕生地也就被稱(chēng)為成紀。這是我國古代最早的感孕神話(huà),反映了我國母系氏族社會(huì )“只知其母,不知其父”社會(huì )階段。

  相傳伏羲的外表奇特,“蛇身人首”。早在40年代,聞一多先生考證,“蛇身人首”實(shí)際上是我國遠古時(shí)期龍圖騰的遺跡,因此伏羲是中華民族龍的祖先?脊虐l(fā)掘證實(shí),天水是龍圖騰的起源地,天水史前文化曾發(fā)現我國最早的人首蛇形圖案,被認為是伏羲的化身。

  伏羲是中華民族的先民們由野蠻向禮貌時(shí)期過(guò)渡的最杰出的代表之一。他仰觀(guān)天象,俯查地理,對自然和人類(lèi)社會(huì )的客觀(guān)規律進(jìn)行科學(xué)總結,創(chuàng )畫(huà)了八卦,來(lái)教導人們趨吉避兇,表現萬(wàn)物的變化法則,對人類(lèi)作出了重要的歷史貢獻。伏羲創(chuàng )造了書(shū)契,代替了結繩記事的方法,之后促成中國文字的產(chǎn)生。伏羲制定了男婚女嫁的婚姻禮制,確立了禮貌社會(huì )一夫一妻制的基礎。伏羲發(fā)明了漁獵生產(chǎn)工具網(wǎng)和罟,極大地提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率,使我國原始漁獵經(jīng)濟得到飛速發(fā)展。除此之外,伏羲還用八卦易經(jīng)的原理治理社會(huì );作歷度,定節氣,總結了24節氣;鉆木取貨,教民熟食改善先民們的生活質(zhì)量;嘗百藥,制九針,創(chuàng )立醫學(xué);制琴瑟,作樂(lè )曲,開(kāi)創(chuàng )了中國最古老的音樂(lè )藝術(shù)。他為中國古代文化發(fā)展作出了多方面貢獻,不愧為偉大的中華文化英雄。

  根據超多的史籍文獻和現代的考古成果證實(shí),天水是伏羲的誕生地,因此,天水自古以來(lái)被稱(chēng)為“羲皇故里”,歷來(lái)是人們朝圣祭祖的圣地。明代在天水專(zhuān)立伏羲廟祭祀,成為展示伏羲文化的物質(zhì)載體。

  天水伏羲廟,又稱(chēng)“太昊宮”,當地百姓俗稱(chēng)“人祖廟”,為全國重點(diǎn)文物保護單位。根據廟內碑刻記載,伏羲廟建于明成化十九年至二十年間(1483——1484年),明清曾九次重修擴建,最后構成了這樣一座整肅宏偉、布局嚴謹的古代建筑群。

伏羲廟導游詞4

  伏羲廟本名太昊宮,俗稱(chēng)人宗廟,始建于明成化十九年至二十年間(1483~1484年),前后歷經(jīng)九次重修,形成規模宏大的建筑群。清光緒十一年至十三年(1885~1887年)第九次重修后,占地面積13000平方米,現存面積6600多平方米。

  伏羲廟臨街而建,院落重重相套,四進(jìn)四院,宏闊幽深。廟內古建筑包括戲樓、牌坊、大門(mén)、儀門(mén)、先天殿、太極殿、鐘樓、鼓樓、來(lái)鶴廳共10座;新建筑有朝房、碑廊、展覽廳等共6座。新舊建筑共計76間。

  整個(gè)建筑群坐北朝南。牌坊、大門(mén)、儀門(mén)、先天殿、太極殿沿縱軸線(xiàn)依次排列,層層推進(jìn),莊嚴雄偉。而朝房、碑廊沿橫軸線(xiàn)對稱(chēng)分布,規整劃一,具有鮮明的中國傳統建筑藝術(shù)風(fēng)格。由于伏羲是古史傳說(shuō)中的第一代帝王,因此建筑群呈宮殿式建筑模式,為全國規模最大的伏羲祭祀建筑群。

  先天殿又稱(chēng)正殿、大殿,在中院后部正中,是伏羲廟的主體建筑,巍然屹立于院子正北高1.7米的磚筑月臺上。其高大雄偉的殿內,有伏羲彩塑巨像一尊。藻井頂棚正中繪太極河洛八卦圖,四周等分為六十四格,內刻繪六十四卦圖。先天殿后面為太極殿,又稱(chēng)退殿、寢殿、寢宮,依“前宮后寢”慣例而建,原供伏羲,后祀神農,建筑規模略小于先天殿。

  伏羲廟各院內遍布古柏,為明代所植,原有64株,象征伏羲六十四卦之數,現存37株。挺拔蒼翠,濃蔭蔽日。伏羲廟大門(mén)內側東西墻角原有古槐兩株,相對而立,F存東邊1株,樹(shù)干中空,經(jīng)鑒定為唐代聽(tīng)植。

  每逢正月十六伏羲誕辰日,周邊群眾扶老攜幼,紛紛前來(lái)伏羲廟朝拜祭祀“人祖爺”。一時(shí),寶燭輝煌,香煙繚繞,鐘鼓鳴天,善男信女異常虔誠,廟內充滿(mǎn)著(zhù)一派莊嚴肅穆的景象。

伏羲廟導游詞5

  歡迎來(lái)到素有“隴上小江南”之稱(chēng)的天水。天水位于甘肅省東南部,東與陜西省接壤,為隴東南門(mén)戶(hù),總面積1.43萬(wàn)平方公里,總人口300多萬(wàn)。天水是絲綢之路南線(xiàn)東段隴關(guān)道和秦隴南道的交匯點(diǎn),國家級歷史文化名城,得名于“天河注水”的傳說(shuō)。是隴東南地區最大的政治、經(jīng)濟、文化中心,建城已有兩千多年的歷史。

  那么來(lái)到天水,您不能不去參觀(guān)人文始祖伏羲的祭祀地——伏羲廟。我們每個(gè)中國人一直把自己稱(chēng)作“龍的傳人”,并為此自豪。龍,已成為我們民族的徽標和崇高象征。要說(shuō)到龍的來(lái)歷,不能不追溯到三皇五帝時(shí)代,三皇是伏羲、神農、黃帝,伏羲為三皇之首,被人們奉為神話(huà)傳說(shuō)中的“人文始祖”!妒酚洝と时炯o》記載:“太庖羲氏,風(fēng)姓,代燧人氏繼天而王。母曰華胥,履大人跡于雷澤,而生庖羲于成紀。蛇首人身,有圣德!蹦敲催@句話(huà)的意思是說(shuō),關(guān)于伏羲的出生有一個(gè)非常神奇的傳說(shuō),相傳伏羲的母親華胥氏有一次在一個(gè)叫做雷澤的地方踩到了一個(gè)巨大的腳印,12年后,便生下了伏羲氏,古人以12年為一紀,伏羲氏的誕生地也就被稱(chēng)為成紀。這是我國最早的感孕神話(huà),說(shuō)明在中國母系氏族“只知其母,不知其父”的社會(huì )現象。

  現在,我們已經(jīng)來(lái)到了伏羲廟。伏羲廟始建于明弘治三年,也就是公元1490年,是典型的明代建筑。伏羲廟原稱(chēng)太昊宮,俗稱(chēng)人宗廟,整個(gè)廟宇坐北向南,現存建筑為兩門(mén)三進(jìn),自南向北有牌坊、廟宇、月臺,碑亭,主殿,古柏等。大家可以看到,伏羲廟大門(mén)前有三座牌坊,呈品字形鼎立,給人一種莊嚴崇高的感覺(jué)。牌坊上的匾依次寫(xiě)的是“繼天立極”、“開(kāi)物成務(wù)”、“開(kāi)天明道”。

  那么大家現在站的這個(gè)地方便是伏羲廟的前院,走過(guò)儀門(mén)我們將進(jìn)入伏羲廟的中院,伏羲廟按照中國古代宮廷建筑形式布局建造,它坐北朝南,占地1.8萬(wàn)多平方米,主體建筑依照南北中軸線(xiàn),自南向北依次有戲樓、牌坊、大門(mén)、儀門(mén)、先天殿和太極殿、鐘亭、鼓樓沿軸線(xiàn)東西相對,整個(gè)建筑群采用均衡對稱(chēng)的格局,總體布局沿南北中軸線(xiàn)縱向延伸,有主有次,前呼后應,具有典型的中國古代建筑風(fēng)格。

  我們繼續前行,現在大家看到的這座大殿便是先天殿了,這里是整個(gè)伏羲廟的中心,是建筑群的主體部分,在大殿兩旁大家可以看到很多柏樹(shù),這些樹(shù)基本上都已經(jīng)有上百年的歷史了。原來(lái)縱八行,橫八列,共有64棵古柏,是按照八卦里64卦方位排植的。

  現在,我們進(jìn)到大殿里面看看。大家現在看到的大殿正中央神龕內的塑像就是伏羲的像,它是我國保存最大的明代塑像。伏羲身披樹(shù)葉,目光炯炯。大家可以看到他手中拿有一個(gè)盤(pán)狀物,那這個(gè)盤(pán)狀物又是什么呢?這就是“先天八卦太極盤(pán)”。相傳是伏羲創(chuàng )造繪制的,伏羲畫(huà)卦的基礎是以陰爻和陽(yáng)爻象征陰陽(yáng),伏羲發(fā)現宇宙間的萬(wàn)事萬(wàn)物都是由“陰”和“陽(yáng)”兩種對立統一的因素組成的,于是發(fā)明了八卦,用陰陽(yáng)相互結合的八種符號:乾、坤、震、坎、離、艮、兌,分別代表天、地、雷、風(fēng)、水、火、山、澤這八種自然現象,成為世界的物質(zhì)基礎,伏羲創(chuàng )造的易稱(chēng)為“先天易”,其圖稱(chēng)為“先天圖”,其卦稱(chēng)為“先天卦”。

  大家現在再來(lái)看一下這匹渾身有麟,長(cháng)著(zhù)翅膀的馬,這匹馬就是龍馬,為什么這里會(huì )出現這樣一座雕像呢?根據古書(shū)記載和民間傳說(shuō),伏羲氏受到龍馬負圖的啟示創(chuàng )畫(huà)了八卦。

  那么伏羲是在哪里看到龍馬的呢?據說(shuō)龍馬出于天水北道三陽(yáng)川卦臺山下的渭河,這里流傳著(zhù)伏羲畫(huà)卦的神奇傳說(shuō)。在卦臺山下,渭河中心有一塊巨石,高出水面3米多,呈圓形,中空外實(shí),形似太極。相傳有一天,伏羲畫(huà)卦是忽然看見(jiàn)從渭河北岸上的一個(gè)洞中飛出了一匹龍馬,伏羲看到了龍馬身上的圖案,受到陰陽(yáng)變化的啟發(fā),創(chuàng )畫(huà)了八卦。

  看完了龍馬塑,我們再來(lái)看看神龕左側的這兩個(gè)相互疊合的石盤(pán),這就是著(zhù)名的河圖洛書(shū)石盤(pán)。相傳遠古時(shí)期,洪水泛濫,一場(chǎng)突如其來(lái)的洪水滅絕了人類(lèi),只有善良的伏羲、女?huà)z受到雷公的啟示,鉆進(jìn)了一個(gè)大葫蘆內才幸免于難。洪水退后,兄妹倆歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦,承擔起重建家園的神圣職責。為了繁衍后代,伏羲和女?huà)z必須結親,但他們是兄妹,不能結親,于是他們想了個(gè)辦法,兩個(gè)人約好分別面對面站在天水南北兩山上,將兩個(gè)石盤(pán)滾下山,如果石盤(pán)剛好重合在一起,那么就說(shuō)明上天同意他們結合。結果石盤(pán)滾下來(lái)后結合在一起,人類(lèi)才得以繁衍生存。這里的當地人相信已成婚的人摸一下伏羲廟中的磨盤(pán),夫妻便會(huì )永遠和睦。

  為了弘揚伏羲文化這一民族文化瑰寶,每年農歷五月十三日,相傳是龍的生日,這里會(huì )舉辦節慶活動(dòng)“伏羲文化旅游節”,海內外華夏子孫紛紛來(lái)到天水朝圣祭祖,觀(guān)光旅游。

  好,我的講解就到這里,請大家自由參觀(guān)。謝謝。

伏羲廟導游詞6

  伏羲廟位于天水市秦城區。占地面積1.3萬(wàn)平方米,建于明正德年間,廟堂為一座兩進(jìn)三門(mén)的修建群,自南向北有牌坊、廟宇、月臺、碑亭、主殿、古柏等,特殊是古柏按六十四卦排列!跋忍斓睢眱扔蟹四嘞、屋頂有六十四卦圖,大殿通高26.7米,縱深13.5米,面寬7間,通長(cháng)26.4米,是一座典范的明代作風(fēng)建造。

  自1988年開(kāi)端,天水市政府每年在伏羲誕辰日農歷蒲月十三日(傳說(shuō)中龍的誕辰)舉辦規模隆重的公祭儀式,吸引了眾多的海內外炎黃子孫前來(lái)拜祭

  伏羲,炎黃兒女獨特敬卯的仙祖,中華民族長(cháng)久歷史的先明,恰是因為聳開(kāi)天名道,詔起文明,才有了咱們這個(gè)在世界文化史山盤(pán)踞舉足輕重位置的`古老而巨大的民族。伏羲廟,又名太吳官,俗稱(chēng)人宗廟,是目前我國范圍最巨大,氣概最宏偉,保留最完全地伏羲氏禮祭祀廟宇。1963年被列為甘肅省重點(diǎn)文物維護單位,今天已成為海內外炎黃子孫尋根祭祖地重要地點(diǎn)。走進(jìn)伏羲廟,但見(jiàn)庭院疏闊,古樹(shù)森森,相傳院內原有64株古柏,是依照伏羲先天64卦方位排列種成,遺憾的是當初只剩37棵,這些古柏蒼勁挺撥,冠蓋參天,天然得到園林專(zhuān)家的稱(chēng)頌,喻為海內常見(jiàn)的古木殂品,明靜清雅的環(huán)境襯撫出伏羲廟的周易,堪稱(chēng)一部世界性經(jīng)著(zhù)述,它不僅對哲學(xué)、宗教、軍事學(xué)發(fā)生過(guò)重大影響,而且對數學(xué)、物理、地理、地輿遺傳不科范疇也起到了推進(jìn)作用,近代和古代一些主要迷信技巧的進(jìn)展,都與周易的思維有著(zhù)親密關(guān)聯(lián),正是因為伏羲以上古文明的偉大奉獻,所以我國祭祀伏羲之禮世代連綿,經(jīng)久不衰。

  每年春秋兩次,每年正月十六為伏羲生日,實(shí)為春祭,農歷七月十九,為伏羲祭日,舉行秋祭,昔皇故里天水對這位人文使祖的祭奠更加器重,每年年齡二季都在伏羲廟盛大舉辦,在這里屢次舉行伏羲文明節,吸引國內外各界人士前來(lái)游覽觀(guān)光,尋幽訪(fǎng)古,唱著(zhù)我的中國人,迎著(zhù)月是家鄉明懷著(zhù)濃濃的鄉情,與深深的敬意,海峽兩岸的專(zhuān)家學(xué)者,僑居異國的炎黃子孫一批批超出萬(wàn)水千山,微微田地入伏羲廟尋根祭廟,顯示了優(yōu)良的傳統文化在華夏兒女中產(chǎn)的強盛凝集力跟向心力。

伏羲廟導游詞7

  伏羲廟本名太昊宮,俗稱(chēng)人宗廟,在甘肅省天水市城區西關(guān)伏羲路。1963年人民政府公布為甘肅省重點(diǎn)文物保護單位。20xx年06月25日,伏羲廟作為明、清古建筑,被國務(wù)院批準列為國家級重點(diǎn)文物保護單位。廟始建于明成化十九年至二十年間,前后歷經(jīng)九次重修,形成規模宏大的建筑群。清光緒十一年至十三年第九次重修后,占地面積13000平方米,現存面積6600多平方米。伏羲廟臨街而建,院落重重相套,四進(jìn)四院,宏闊幽深。廟內古建筑包括戲樓、牌坊、大門(mén)、儀門(mén)、先天殿、太極殿、鐘樓、鼓樓、來(lái)鶴廳共10座;新建筑有朝房、碑廊、展覽廳等共6座。

  新舊建筑共計76間。整個(gè)建筑群坐北朝南。牌坊、大門(mén)、儀門(mén)、先天殿、太極殿沿縱軸線(xiàn)依次排列,層層推進(jìn),莊嚴雄偉。而朝房、碑廊沿橫軸線(xiàn)對稱(chēng)分布,規整劃一,具有鮮明的中國傳統建筑藝術(shù)風(fēng)格。由于伏羲是古史傳說(shuō)中的第一代帝王,因此建筑群呈宮殿式建筑模式,為全國規模最大的伏羲祭祀建筑群。又因有伏羲廟,民國以前小西關(guān)城又叫伏羲城。先天殿又稱(chēng)正殿、大殿,在中院后部正中,是伏羲廟的主體建筑,巍然屹立于院子正北高1.7米的磚筑月臺上。其高大雄偉的殿內,有伏羲彩塑巨像一尊。藻井頂棚正中繪太極河洛八卦圖,四周等分為六十四格,內刻繪六十四卦圖。先天殿后面為太極殿,又稱(chēng)退殿、寢殿、寢宮,依“前宮后寢”慣例而建,原供伏羲,后祀神農,建筑規模略小于先天殿伏羲廟各院內遍布古柏,為明代所植,原有64株,象征伏羲六十四卦之數,現存37株。挺拔蒼翠,濃蔭蔽日。

  伏羲廟大門(mén)內側東西墻角原有古槐兩株,相對而立,F存東邊1株,樹(shù)干中空,經(jīng)鑒定為唐代聽(tīng)植。每逢正月十六伏羲誕辰日,周邊群眾扶老攜幼,紛紛前來(lái)伏羲廟朝拜祭祀“人祖爺”。一時(shí),寶燭輝煌,香煙繚繞,鐘鼓鳴天,善男信女異常虔誠,廟內充滿(mǎn)著(zhù)一派莊嚴肅穆的景象。伏羲廟門(mén)坊又稱(chēng)大門(mén)、正門(mén)、前門(mén)、頭門(mén)。明弘治三年創(chuàng )建,嘉靖二年、清順治十年、乾隆四年重修。嘉慶十年至十二年間由原來(lái)的3間擴建至5間,光緒十一年至十三年間又重修,始成今制。面闊5間計17米,進(jìn)深2間計5.4米。懸山頂,綠瓦龍吻,質(zhì)樸典雅。

伏羲廟導游詞8

  大家好!現在我們來(lái)到了人文始祖伏羲的祭祀地——天水伏羲廟。

  天水是中國歷史文化名城,古稱(chēng)成紀、秦州,8000余年的悠久歷史,創(chuàng )造了光輝燦爛的古代文化,成為華夏文明的搖籃。這塊美麗富饒的土地哺育了中華民族人文始祖伏羲,開(kāi)創(chuàng )了博大精深的伏羲文化。

  伏羲在我國歷史上位居三皇之首,代表了我國原始社會(huì )的一個(gè)歷史階段——伏羲時(shí)代。伏羲的傳說(shuō)在中國源遠流長(cháng),最早見(jiàn)于先秦典籍《尚書(shū)》和《易經(jīng)》等書(shū),都對伏羲事跡、功德進(jìn)行高度概括,從而奠定了伏羲在在中國古史中的首席地位。

  根據我國古史記載,伏羲又稱(chēng)庖犧、宓羲、炮犧等多種稱(chēng)呼,它們均有“伏化犧牲”的意思。因此,我國著(zhù)名史學(xué)家范文瀾先生認為伏羲是我國原始社會(huì )漁獵畜牧經(jīng)濟時(shí)代的杰出代表。

  有關(guān)伏羲的出生有一段非常美妙而神奇的傳說(shuō)。相傳他的母親華胥氏,感孕一個(gè)巨大的足跡,12年后在天水生下了伏羲。古人以12年為一紀,伏羲的誕生地也就被稱(chēng)為成紀。這是我國古代最早的感孕神話(huà),反映了我國母系氏族社會(huì )“只知其母,不知其父”社會(huì )階段。

  相傳伏羲的外表奇特,“蛇身人首”。早在40年代,聞一多先生考證,“蛇身人首”實(shí)際上是我國遠古時(shí)期龍圖騰的遺跡,因此伏羲是中華民族龍的祖先?脊虐l(fā)掘證實(shí),天水是龍圖騰的起源地,天水史前文化曾發(fā)現我國最早的人首蛇形圖案,被認為是伏羲的化身。

  伏羲是中華民族的先民們由野蠻向文明時(shí)期過(guò)渡的最杰出的代表之一。他仰觀(guān)天象,俯查地理,對自然和人類(lèi)社會(huì )的客觀(guān)規律進(jìn)行科學(xué)總結,創(chuàng )畫(huà)了八卦,來(lái)教導人們趨吉避兇,表現萬(wàn)物的變化法則,對人類(lèi)作出了重要的歷史貢獻。伏羲創(chuàng )造了書(shū)契,取代了結繩記事的方法,后來(lái)促成中國文字的產(chǎn)生。伏羲制定了男婚女嫁的婚姻禮制,確立了文明社會(huì )一夫一妻制的基礎。伏羲發(fā)明了漁獵生產(chǎn)工具網(wǎng)和罟,極大地提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率,使我國原始漁獵經(jīng)濟得到飛速發(fā)展。除此之外,伏羲還用八卦易經(jīng)的原理治理社會(huì );作歷度,定節氣,總結了24節氣;鉆木取貨,教民熟食改善先民們的生活質(zhì)量;嘗百藥,制九針,創(chuàng )立醫學(xué);制琴瑟,作樂(lè )曲,開(kāi)創(chuàng )了中國最古老的音樂(lè )藝術(shù)。他為中國古代文化發(fā)展作出了多方面貢獻,不愧為偉大的中華文化英雄。

  根據大量的史籍文獻和現代的考古成果證實(shí),天水是伏羲的誕生地,因此,天水自古以來(lái)被稱(chēng)為“羲皇故里”,歷來(lái)是人們朝圣祭祖的圣地。明代在天水專(zhuān)立伏羲廟祭祀,成為展示伏羲文化的物質(zhì)載體。

  天水伏羲廟,又稱(chēng)“太昊宮”,當地百姓俗稱(chēng)“人祖廟”,為全國重點(diǎn)文物保護單位。根據廟內碑刻記載,伏羲廟建于明成化十九年至二十年間(1483—1484年),明清曾九次重修擴建,終于形成了這樣一座整肅宏偉、布局嚴謹的古代建筑群。

伏羲廟導游詞9

  天水伏羲廟,是目前我國規模最宏大、保存最完整的紀念上古"三皇"之一伏羲氏的明代建筑群。一九六三年人民政府公布為甘肅省重點(diǎn)文物保護單位。伏羲廟址位于天水市秦城區西關(guān)伏羲路。卦臺山的古建筑被破壞無(wú)遺;而天水城里的伏羲廟主要建筑、塑像和其它文物,卻由于天水市文化部門(mén)及時(shí)地采取了一系列的保護措施,基本保存完好。國內不少專(zhuān)家、學(xué)者認為:重視保護這一建筑群,對于研究我國遠古歷史、探討明代建筑藝術(shù)、考察天水地方民俗風(fēng)情等,有著(zhù)相當重要的實(shí)物資料價(jià)值。史料記載,元代統治者對"三皇"特別推崇。他們認為,"三皇"應為伏羲、神農、軒轅。

  伏羲廟本名太昊宮,俗稱(chēng)人宗廟,伏羲廟臨街而建,院落重重相套,四進(jìn)四院,宏闊幽深。廟內古建筑包括戲樓、牌坊、大門(mén)、儀門(mén)、先天殿、太極殿、鐘樓、鼓樓、來(lái)鶴廳共10座;新建筑有朝房、碑廊、展覽廳等共6座。新舊建筑共計76間。整個(gè)建筑群坐北朝南。牌坊、大門(mén)、儀門(mén)、先天殿、太極殿沿縱軸線(xiàn)依次排列,層層推進(jìn),莊嚴雄偉。

  全廟坊、亭、房、廊等建筑,嚴格安排在縱貫南北的主軸線(xiàn)兩側,布局對稱(chēng)而緊湊,疏密相宜而有致;主體建筑依次排列在主軸線(xiàn)上,統領(lǐng)全局,雄渾端莊。當游人沿天水城內大街西行來(lái)到伏羲路時(shí),遠遠就可望見(jiàn)一座掩映在綠萌之中的大牌坊,那便是伏羲廟前大門(mén)。這牌坊,巍然矗立于高二米、寬六點(diǎn)五米、長(cháng)十七點(diǎn)六米的臺基之上。臺基圍以磚砌勾欄,東、西、南三面均有垂帶式踏跺。拾級而上,可見(jiàn)牌坊面寬三間,單檐歇山頂,正脊兩端飾有鴟尾螭獸;檐下斗拱為四攢七鋪作,六抄單拱,兩柱頭有轉角斗拱,均系精雕細鏤的上乘佳作。對于研究明代木構建筑很有參考價(jià)值。牌坊正中,懸有巨幅匾額,上書(shū)"開(kāi)天明道"四個(gè)大字,為清乾隆湟中觀(guān)察史楊應舉手跡,筆力遒勁,瀟灑流暢,向來(lái)為游人所稱(chēng)道。原先,伏羲廟門(mén)前東西兩側,還有橫跨大街的兩座牌坊,面向相,上楣分別題有"開(kāi)物成務(wù)"、"繼天立",與大門(mén)匾額之"開(kāi)天明道"一樣,都是對伏羲功德的極端頌詞。廟門(mén)南面,與大門(mén)牌坊隔街相望,有一座建于清代乾隆年間的戲樓,三間寬,兩層樓高,飛檐挑角,造型精巧,深受群眾喜愛(ài)。

伏羲廟導游詞10

  伏羲廟位于天水市秦城區。占地面積1.3萬(wàn)平方米,建于明正德年間,廟堂為一座兩進(jìn)三門(mén)的建筑群,自南向北有牌坊、廟宇、月臺、碑亭、主殿、古柏等,特別是古柏按六十四卦排列!跋忍斓睢眱扔蟹怂芟、屋頂有六十四卦圖,大殿通高26.7米,縱深13.5米,面寬7間,通長(cháng)26.4米,是一座典型的明代風(fēng)格建筑。

  自1988年開(kāi)始,天水市政府每年在伏羲誕辰日農歷五月十三日(傳說(shuō)中龍的生日)舉辦規模盛大的公祭典禮,吸引了眾多的海內外炎黃子孫前來(lái)拜祭伏羲,炎黃兒女共同敬卯的仙祖,中華民族悠久歷史的先明,正是由于聳開(kāi)天名道,詔起文明,才有了我們這個(gè)在世界文明史山占據舉足輕重地位的古老而偉大的民族。伏羲廟,又名太吳官,俗稱(chēng)人宗廟,是目前我國規模最宏大,氣勢最雄偉,保存最完整地伏羲氏禮祭祀廟宇。1963年被列為甘肅省重點(diǎn)文物保護單位,今天已成為海內外炎黃子孫尋根祭祖地重要地點(diǎn)。走進(jìn)伏羲廟,但見(jiàn)庭院疏闊,古樹(shù)森森,相傳院內原有64株古柏,是按照伏羲先天64卦方位排列種成,遺憾的是現在只剩37棵,這些古柏蒼勁挺撥,冠蓋參天。

  自然得到園林專(zhuān)家的稱(chēng)贊,喻為國內罕見(jiàn)的古木殂品,明靜清雅的環(huán)境襯撫出伏羲廟的周易,堪稱(chēng)一部世界性經(jīng)著(zhù)作,它不僅對哲學(xué)、宗教、軍事學(xué)產(chǎn)生過(guò)重大影響,而且對數學(xué)、物理、天文、地理遺傳不科領(lǐng)域也起到了推動(dòng)作用,近代和現代一些重要科學(xué)技術(shù)的進(jìn)展,都與周易的思想有著(zhù)密切關(guān)系,正是由于伏羲以上古文明的偉大貢獻,所以我國祭祀伏羲之禮世代綿延,經(jīng)久不衰,每年春秋兩次,每年正月十六為伏羲誕辰,實(shí)為春祭,農歷七月十九,為伏羲祭日,舉行秋祭,昔皇故里天水對這位人文使祖的祭祀更加重視,每年春秋二季都在伏羲廟隆重舉行,在這里多次舉辦伏羲文化節,吸引海內外各界人士前來(lái)旅游觀(guān)光,尋幽訪(fǎng)古,唱著(zhù)我的中國人,迎著(zhù)月是故鄉明懷著(zhù)濃濃的鄉情,與深深的敬意,海峽兩岸的專(zhuān)家學(xué)者,僑居異國的炎黃子孫一批批越過(guò)萬(wàn)水千山,輕輕地步入伏羲廟尋根祭廟,,顯示了優(yōu)秀的傳統文化在華夏兒女中產(chǎn)的強大凝聚力和向心力。

伏羲廟導游詞11

  自1988年開(kāi)始,天水市政府每年在伏羲誕辰日農歷五月十三日(傳說(shuō)中龍的生日)舉辦規模盛大的公祭典禮,吸引了眾多的海內外炎黃子孫前來(lái)拜祭。

  伏羲,炎黃兒女共同敬卯的仙祖,中華民族悠久歷史的先明,正是由于聳開(kāi)天名道,詔起禮貌,才有了我們這個(gè)在世界禮貌史山占據舉足輕重地位的古老而偉大的民族。伏羲廟,又名太吳官,俗稱(chēng)人宗廟,是目前我國規模最宏大,氣勢最雄偉,保存最完整地伏羲氏禮祭祀廟宇。1963年被列為甘肅省重點(diǎn)文物保護單位,這天已成為海內外炎黃子孫尋根祭祖地重要地點(diǎn)。走進(jìn)伏羲廟,但見(jiàn)庭院疏闊,古樹(shù)森森,相傳院內原有64株古柏,是按照伏羲先天64卦方位排列種成,遺憾的是此刻只剩37棵,這些古柏蒼勁挺撥,冠蓋參天,自然得到園林專(zhuān)家的稱(chēng)贊,喻為國內罕見(jiàn)的古木殂品,明靜清雅的環(huán)境襯撫出伏羲廟的周易,堪稱(chēng)一部世界性經(jīng)著(zhù)作,它不僅僅對哲學(xué)、宗教、軍事學(xué)產(chǎn)生過(guò)重大影響,而且對數學(xué)、物理、天文、地理遺傳不科領(lǐng)域也起到了推動(dòng)作用。

  近代和現代一些重要科學(xué)技術(shù)的進(jìn)展,都與周易的思想有著(zhù)密切關(guān)系,正是由于伏羲以上古禮貌的偉大貢獻,所以我國祭祀伏羲之禮世代綿延,經(jīng)久不衰,每年春秋兩次,每年正月十六為伏羲誕辰,實(shí)為春祭,農歷七月十九,為伏羲祭日,舉行秋祭,昔皇故里天水對這位人文使祖的祭祀更加重視,每年春秋二季都在伏羲廟隆重舉行,在那里多次舉辦伏羲文化節,吸引海內外各界人士前來(lái)旅游觀(guān)光,尋幽訪(fǎng)古,唱著(zhù)我的中國人,迎著(zhù)月是故鄉明懷著(zhù)濃濃的鄉情,與深深的敬意,海峽兩岸的專(zhuān)家學(xué)者,僑居異國的炎黃子孫一批批越過(guò)萬(wàn)水千山,輕輕地步入伏羲廟尋根祭廟,顯示了優(yōu)秀的傳統文化在華夏兒女中產(chǎn)的強大凝聚力和向心力。

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