《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書(shū)筆記
讀完一本經(jīng)典名著(zhù)后，你有什么總結呢？不能光會(huì )讀哦，寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記吧。那么讀書(shū)筆記到底應該怎么寫(xiě)呢？以下是小編幫大家整理的《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書(shū)筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書(shū)筆記1
自古以來(lái)，我們頭頂的天空究竟有什么奧秘這一難題一向困擾著(zhù)人們。關(guān)于世界起源有我國的盤(pán)古開(kāi)天辟地之說(shuō)等，西方世界則認為是上帝創(chuàng )造了這個(gè)世界。于是乎，在歐美能夠看到遍布大街小巷的教堂，大多數人都虔誠地信仰著(zhù)上帝。但是很可惜呀，哈勃望遠鏡把地球周?chē)?00億光年范圍內的空間都檢查了一遍，卻絲毫沒(méi)有上帝的影子。盡管這兩種看法很明顯都是錯誤的，但它也反映出人類(lèi)愛(ài)思考的一面，實(shí)在想不出來(lái)時(shí)，就編一個(gè)盤(pán)古，上帝之類(lèi)的出來(lái)，自圓其說(shuō)。
霍金在這本書(shū)中試圖用一種通俗易懂的闡述方式來(lái)解釋高深的物理知識，以到達讓大多數人都能看懂的目的。盡管如此，這本書(shū)看起來(lái)還是有必須難度的，如果你沒(méi)有必須的物理基礎的話(huà)，那就更加難以理解了。其實(shí)阻礙我們理解的最大原因還是我們平時(shí)生活在宏觀(guān)低速的環(huán)境中，無(wú)法理解在宇觀(guān)或微觀(guān)下的物質(zhì)及其運動(dòng)狀態(tài)。就如同愛(ài)因斯坦的相對論一樣，它在物質(zhì)的運動(dòng)速度接近光速時(shí)才有好處，但我們在生活中根本不可能接觸到這類(lèi)狀況，所以除非有超強的想象潛力與抽象分析潛力，想要明白其實(shí)很難。所以我將從一個(gè)業(yè)余的角度來(lái)看這本書(shū)，僅僅是出于愛(ài)好與好奇關(guān)于宇宙的起源，霍金教授堅持他的宇宙大爆炸觀(guān)點(diǎn)。即宇宙原先是一個(gè)體積無(wú)限小的奇點(diǎn)，因而它的密度無(wú)限大。它突然就爆發(fā)了，四散開(kāi)來(lái)，同時(shí)爆炸產(chǎn)生的溫度極高，從此宇宙就一向持續膨脹，直到此刻，而爆炸的那一刻就是時(shí)間的開(kāi)始。在膨脹的過(guò)程中，有些氣體，灰塵漸漸冷卻聚集在一齊，構成各種各樣的星球，宇宙的樣貌漸漸清晰了起來(lái)。那里有個(gè)麻煩的地方，那就是大爆炸是時(shí)間的開(kāi)始，那么在大爆炸“之前”，那個(gè)奇點(diǎn)算什么，沒(méi)有時(shí)間跨度么或許用“之前”有些不適宜，畢竟在開(kāi)始之前能有什么呢!但是開(kāi)始又是從哪來(lái)的呢，這仿佛陷入了一個(gè)死循環(huán)，無(wú)論
你說(shuō)什么是源頭，你都能夠懷疑這個(gè)源頭的來(lái)源，結束這種無(wú)休止的懷疑的最好方法就是相信一個(gè)最早的，沒(méi)有“在那之前”。所以很多人就相信上帝，霍金呢，相信那個(gè)“奇點(diǎn)”，可我呢，我不明白，上帝那么多人信，估計沒(méi)什么可信度，大爆炸理論也只是猜想，沒(méi)有被證實(shí)。事實(shí)證明，沒(méi)有信仰的確是件很痛苦的事，腦中一片混沌，無(wú)法被拯救。
上面那個(gè)問(wèn)題的確很折磨人，霍金教授自己也說(shuō)的含含糊糊，一筆帶過(guò)了，我也略過(guò)吧。下面講的是時(shí)間與空間、物質(zhì)的關(guān)系。在大一上的馬克思主義哲學(xué)原理課中，馬克思簡(jiǎn)單的說(shuō)了下運動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性，而時(shí)間與空間則是物質(zhì)運動(dòng)的`表現，時(shí)間具有一維性�；艚鸷鸵淮笈锢韺W(xué)家卻有不同的觀(guān)點(diǎn)。首先，物質(zhì)與空間的關(guān)系就很微妙——物質(zhì)是扭曲的空間�？煽臻g是什么呢難道是真空真空但是意味著(zhù)什么都沒(méi)有——虛無(wú)。這一點(diǎn)目前科學(xué)界仍在作努力，他們試圖發(fā)現一種構成物質(zhì)的最基本的東西，基本到不可再分割�？上г诳淇诉@兒遇到了點(diǎn)障礙，因為夸克已經(jīng)是一種猜想了，幾十年來(lái)一向都還未被證實(shí)。由于實(shí)驗器材條件的限制，以及理論上的一些缺陷，對微觀(guān)粒子的觀(guān)測一向都有障礙，無(wú)法精確測得其運動(dòng)狀態(tài)。這樣一來(lái)，科學(xué)家們就只能很郁悶地整天苦思冥想，試圖發(fā)現一種全新的理論，但在這幾十年里，一向沒(méi)有什么實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展。
這本書(shū)中最引人思考的地方還是它的時(shí)空觀(guān)。在相對論中，絕對空間與絕對時(shí)間都不存在。此刻大部分人都已能理解絕對運動(dòng)的觀(guān)點(diǎn)，也就是說(shuō)靜止是相對的，沒(méi)有絕對靜止。因為缺乏絕對的靜止的標準，我們無(wú)法確定在不同時(shí)刻發(fā)生的事情是否處于同一空間位置上，很多人也許會(huì )認為這很簡(jiǎn)單——同一地點(diǎn)很好確定。但平常人所說(shuō)的同一地點(diǎn)是指在目前這個(gè)星球上的相對地點(diǎn)，把我們置身于宇宙之中，我們的位置每時(shí)每刻都在變化著(zhù)，永遠沒(méi)有重疊的兩點(diǎn)。因為地球本身正一刻不停地做著(zhù)運動(dòng)，這一點(diǎn)是很容易理解的。但時(shí)間也變成相對的，就讓人很難懂了。在我們的日常生活中，時(shí)間的流逝似乎是一成不變的，按照它自己固有的規律行走，不受我們的影響。正因為如此，我們總是用時(shí)間來(lái)記錄已經(jīng)發(fā)生過(guò)的事，把時(shí)間當做一個(gè)固定的標尺，我們在這樣一個(gè)統一的標尺下進(jìn)行交流才不會(huì )有困難。但愛(ài)因斯坦的相對論卻無(wú)情的指出不存在什么絕對時(shí)間，時(shí)間只但是是物質(zhì)運動(dòng)的附屬品。我們通常所說(shuō)的時(shí)間似乎沒(méi)有方向，虛無(wú)縹緲，看不見(jiàn)抓不到。在相對論中，時(shí)間是一維的，它的方向就是宇宙膨脹的方向，我們的宇宙目前仍然在做膨脹運動(dòng)。
關(guān)于時(shí)間的相對性我還是無(wú)法理解，霍金緊之后就介紹了黑洞。我本以為我對黑洞是相當了解的，因為我經(jīng)常能在科普節目中看到關(guān)于黑洞的解釋。黑洞是恒星老化后坍縮構成的。恒星靠?jì)炔繗湓拥木圩儺a(chǎn)生能量，釋放光和熱，太陽(yáng)就是這樣。在內部原料用完后，就會(huì )發(fā)生坍縮，即向一點(diǎn)收縮。當這一點(diǎn)十分十分小時(shí)，它的密度就會(huì )趨向于無(wú)窮大，同時(shí)它的引力也會(huì )變成無(wú)限大。由于引力很大，沒(méi)有什么東西能夠從它那兒逃逸出來(lái)，那里面也包括光。眾所周知，人能看到東西，是因為反射那個(gè)東西的光進(jìn)入人眼。此刻那兒不會(huì )有光發(fā)射出來(lái)，所以人類(lèi)是不可能真正地看到黑洞的，但能夠根據可見(jiàn)星體的運動(dòng)規律來(lái)推測。本來(lái)我以為這并有什么大不了的，看不見(jiàn)就看不見(jiàn)唄。但霍金教授補充了一句，那里是時(shí)間的終點(diǎn)，類(lèi)似于奇點(diǎn)。
我想在這個(gè)年齡的大部分青年都思考過(guò)宇宙到底是什么，從何而來(lái)，過(guò)去的就過(guò)去了么，未來(lái)又在哪里，命運是否早已決定好了之類(lèi)的問(wèn)題。有的時(shí)候，我會(huì )因想不出來(lái)而無(wú)限傷感。確實(shí)如此，當你發(fā)現你根本不明白你所存在的地方到底是什么，你到底為何而存在，心中肯定會(huì )有一絲落寞甚至悲哀。過(guò)去我會(huì )刻意去逃避這些問(wèn)題，想得太多或許會(huì )影響正常的生活。有時(shí)候看新聞，也會(huì )發(fā)現一些人因為這些問(wèn)題而精神出現問(wèn)題。我選取看這本書(shū)，就是想解決縈繞于心中頭的疑惑。但這本書(shū)只是說(shuō)了一些猜想和讓人費解的理論。此刻，我能夠稍微理解那些相信上帝或其它宗教的人，畢竟，心中沒(méi)有一個(gè)信仰會(huì )讓人的生活失去方向，在人生的道路上迷路。我只期望有一個(gè)能讓人信服的說(shuō)法讓我來(lái)相信。我是并不是一個(gè)徹底的唯物主義者，到底誰(shuí)才是世界的主宰，誰(shuí)也沒(méi)辦法證明。盡管我能夠確信上帝佛祖什么的都是扯淡，我也不會(huì )迷信和神有關(guān)的活動(dòng)。因為我在心中已不明白把那些個(gè)神啊仙啊罵了多少回，但此刻仍活的好好的，那些個(gè)神仙連我這樣一個(gè)普通的人都治不了么在某種程度上，我把自己歸結為一個(gè)宿命論者。因為這個(gè)世上巧合總是太多，比如我的存在就很奇妙。試想宇宙中有多少分子原子，偏偏就有那么必須數量的原子組成了我。話(huà)雖這樣講，但我也不會(huì )拿命運當借口，很多失敗的人總把原因歸結于命運。我想一個(gè)普通的人怎樣可能清楚地明白自己的命運，不到最后一刻，答案都不會(huì )揭曉。
暫時(shí)失敗的人，也不代表就必須不能成功。很多人都會(huì )說(shuō)命運掌握在自己手里。他們有沒(méi)有想過(guò)他們有這種態(tài)度又是從何而來(lái)的，他們的出生難道也掌握在自己手里么你或許能夠說(shuō)人們能夠透過(guò)后天的努力奮斗改變自己的命運，但你要奮斗的這種態(tài)度又是從何而來(lái)呢，答不上來(lái)了吧。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書(shū)筆記2
1、我們看到的從很遠星系來(lái)的光是在幾百萬(wàn)年之前發(fā)出的，在我們看到的最遠的物體的情況下，光是在80億年前發(fā)出的。這樣當我們看宇宙時(shí)，我們是在看它的過(guò)去。
2、在我二十一歲的時(shí)候，我對幸福的期待就已下降為零，從那時(shí)開(kāi)始，任何一點(diǎn)小小的快樂(lè )都能讓我覺(jué)得幸福異常。
3、我的`目標很簡(jiǎn)單，就是完成我對宇宙的認知，這包括宇宙為什么是它現在的樣子，以及宇宙為什么會(huì )存在。
4、我注意到就連那些聲稱(chēng)凡事皆為命中注定、我們無(wú)法去做任何改變的人，過(guò)馬路的時(shí)候時(shí)也會(huì )一樣的小心翼翼。
5、當愛(ài)因斯坦說(shuō)到“上帝不擲骰子”的時(shí)候，他錯了。鑒于黑洞給予我們的暗示，上帝不僅擲篩子，而且往往將骰子擲到我們看不見(jiàn)的地方以迷惑我們。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書(shū)筆記3
所有的物理理論都是臨時(shí)性的...
也才明白，我的固有的觀(guān)念‘如果所有因素都確定了，那么結果必須是能夠計算出來(lái)的’原先是一種‘宿命論’。天哪，該怎樣辦？我本來(lái)還堅信人的思維也因為過(guò)往環(huán)境的確定性而屬于定數呢。先姑且不去思考思想究竟是怎樣產(chǎn)生的，因為在基于純物質(zhì)的理論基礎搞清晰前去強迫自己想這個(gè)問(wèn)題，可能無(wú)異于思想上的自殺吧。
既然物理理論都是臨時(shí)性的，都隨時(shí)做好了被推翻的準備，那么，人為定義的一些概念所支持的理論就更不長(cháng)久了...我深信不疑的數學(xué)，也是否有一天被自己的悖論所推翻呢？
我感覺(jué)自己已經(jīng)處于半混亂狀態(tài)了。我們這個(gè)世界，無(wú)論多么精彩或惡心，總有一天所有的這一切都但是會(huì )坍塌成黑洞里的一個(gè)極小的點(diǎn)而已...想到那里我不自覺(jué)的伸出手來(lái)，要去感受一下這周?chē)目諝獯丝淌欠襁�真實(shí)的存在著(zhù)。而這個(gè)‘此刻’又意味著(zhù)什么？也是宇宙永恒的一個(gè)組成部分吧。
宇宙啊宇宙，你為何如此的存在呢？他們把宇宙大爆炸那一刻稱(chēng)為奇點(diǎn)，奇點(diǎn)之前就不負職責的不追究了？怎樣能這樣呢？
人類(lèi)的'目標，仍然是不斷去認識和改造自己周?chē)氖澜纭獰o(wú)論這種認識會(huì )帶來(lái)多么悲觀(guān)的結果。是否存在有一天，事實(shí)最后可怕到再沒(méi)有人敢于去探索呢？我想必須不會(huì )的，要不人類(lèi)怎樣會(huì )走到這天——在上帝的關(guān)懷下生活不是很溫暖的么。
我一想到那些為了科學(xué)而放下生活樂(lè )趣的人——他們才真正在推動(dòng)人類(lèi)的前進(jìn)——我就不由得要鄙視自己，同時(shí)鄙視了其他象我一樣為了生活而奔波的人。
當同學(xué)把我的書(shū)寄過(guò)來(lái)的時(shí)候，雖然少了好些，但是也發(fā)現多了幾本原本不屬于我的書(shū)。很讓我感興趣的是有一本偵探小說(shuō)，但是翻了翻后意味索然，又無(wú)意識的拿起了這本《時(shí)間簡(jiǎn)史》。但是拿起來(lái)就放不下了。之后我才意識到，這就應是純興趣的選取吧，我仍然熱愛(ài)科學(xué)的。第一次見(jiàn)它的時(shí)候好像是大一還是大二吧，但是它的出現并沒(méi)有轉移我們當時(shí)打雙扣還是電腦游戲的任何注意力。我記得高二的時(shí)候看因斯坦傳的時(shí)候也是抱著(zhù)濃烈的興趣在了解那些未知的不能理解的東西的。當然因為高考的原因，這種興趣很快給中斷了。但是為什么進(jìn)入大學(xué)后反而失去了對科學(xué)的興趣呢？那里面當然有個(gè)人特性，但是教育體系，尤其是高等教育制度也著(zhù)實(shí)很有問(wèn)題。
當愛(ài)因斯坦在無(wú)聊的專(zhuān)利局里花在總結狹義相對論上的時(shí)間，被我們的教授們用來(lái)思考做什么了呢？難道當今的科學(xué)研究真的就昂貴到那種程度使得連理論物理學(xué)家都完全沒(méi)有施展的空間了？如果有人鄙視我們所有的教授和所謂的專(zhuān)家，我至少不會(huì )去譴責這個(gè)人。
什么叫做對科學(xué)的獻身精神？什么是人道？完美的人道只會(huì )讓社會(huì )退步。必然有些人要犧牲自己的幸福，但是他們終將在歷史上留下自己的名字！專(zhuān)注于科學(xué)的科學(xué)家是受我敬重的，即便如霍金這樣身形難堪，這難堪也只會(huì )在我的敬重中增加震驚而已。
那么夫子提倡的仁德又居于何位呢？想到那里，又想打擊一下人為神話(huà)了的先古圣賢。都同樣是人，為什么先古的就能做到大圣大賢？再更廣泛的打擊一下那些人為夸張臆想以至于捏造的行為。不論我的思想觸動(dòng)有多大，神，還是我最厭惡的東西。
那么感情和藝術(shù)的地位呢？不得不承認這些東西里邊有些是很崇高甚至偉大的，但是它們畢竟都盤(pán)旋在思想體系之內。要透過(guò)它們去創(chuàng )新到思想本身的起源以及好處，是不太可能了吧？而這些東西于社會(huì )的穩定和發(fā)展也是必需的�？梢�(jiàn)我們這個(gè)世界為了發(fā)展，所需的額外的代價(jià)是多么的巨大！
所有的理論，都是總結共性的基礎上具有預見(jiàn)性。所以不要在乎理論是否從字面上看起來(lái)是否膚淺，更就應注意它是否有效——在此刻或者以后更長(cháng)一點(diǎn)的時(shí)間。
正如書(shū)中處處注意處理科學(xué)與神學(xué)的關(guān)系一樣，這本書(shū)給我帶來(lái)更多的就應不是科學(xué)知識，而是哲學(xué)理念上的沖擊吧。容我整理一下，讓我思想重新有序，才能夠再次平和的看待這世界。
有必要補充以下摘錄：
迄今為止，大部分科學(xué)家太忙于發(fā)展描述宇宙為何物的理論，以至于沒(méi)工夫去過(guò)問(wèn)為什么的問(wèn)題。另一方面，以尋根究底為己任的哲學(xué)家跟不上科學(xué)理論的進(jìn)步。在18世紀，哲學(xué)家將包括科學(xué)家在內的整個(gè)人類(lèi)知識當作他們的領(lǐng)域，并討論諸如宇宙有無(wú)開(kāi)初的問(wèn)題。然而，在19至20世紀，科學(xué)變得對哲學(xué)家，或除了少數專(zhuān)家以外的任何人而言，過(guò)于技術(shù)性和數學(xué)化了。哲學(xué)家如此地縮小他們的質(zhì)疑范圍，以至于連維特根斯坦——這位本世紀最著(zhù)名的哲學(xué)家都說(shuō)道：“哲學(xué)余下的任務(wù)僅是語(yǔ)言分析�！边@是從亞里士多德到康德以來(lái)哲學(xué)的偉大傳統的何等的墮落！
來(lái)更多的就應不是科學(xué)知識，而是哲學(xué)理念上的沖擊吧。容我整理一下，讓我思想重新有序，才能夠再次平和的看待這世界。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書(shū)筆記4
今天游戲玩的有點(diǎn)膩，閑的長(cháng)草想轉換心情就去看書(shū)，正好翻到《時(shí)間簡(jiǎn)史》，很隨便的翻了翻，循著(zhù)目錄挑了點(diǎn)喜歡的部分看了看。
然后看到了這句話(huà)，太浪漫了：“我們看到的宇宙之所以如此，是因為唯有如此我們才能存在�！�
我簡(jiǎn)直要戀愛(ài)了。
之前也有草率粗糙的看過(guò)生物、物理和化學(xué)的書(shū)籍，小時(shí)候也會(huì )對自然和宇宙之類(lèi)的產(chǎn)生好奇和興趣。關(guān)于生命的進(jìn)化、起源、演化或者諸如此類(lèi)的內容，眾說(shuō)紛紜于是只挑選我中意的理論相信了。
我想我還是愿意非常高興的承認，大部分情況下我對生命保持熱愛(ài)，不論是我的生命還是別的什么的生命。自宇宙誕生直到現在，生命的不斷的演化，使得無(wú)機物能夠最終呈現出復雜的生命現象……以至于允許在諸多的人類(lèi)中有這么一個(gè)花時(shí)間想這些亂七八糟的東西的我存在。生命的一切從微小的細胞器一直到龐大的生態(tài)鏈都完美的像是藝術(shù)品，我不清楚上帝是否存在，但是光是從一個(gè)創(chuàng )作熱愛(ài)者的角度來(lái)說(shuō)，我認為這使人快樂(lè )。
宇宙花費了百億年的時(shí)間完全隨機的允許微小的粒子自由構筑，生命的產(chǎn)生對于這個(gè)宇宙而言只是一個(gè)偶然，但是在如此龐大的基數下生物的演化又是某一種必然，優(yōu)勝劣汰，而好的會(huì )繁衍生息，不好的也會(huì )被安置于地殼與博物館。這足以使我感到快樂(lè )，我也許不是最好的，但我不可或缺，我微不足道，但是缺少了哪怕一個(gè)細胞器細胞都無(wú)法正常運轉，我是被需要的，和所有這世間的生命一樣，我是被愛(ài)著(zhù)的。
我小時(shí)候很害怕死亡，總會(huì )感到沮喪，想著(zhù)我死去了就永遠死去了，但是實(shí)際上，恰恰相反。
組成我的身體與組成世間萬(wàn)物的都是化學(xué)元素，微不可察的原子分子以及更加細微的東西，當我死后，塵歸塵，土歸土，我會(huì )回到女?huà)z的手里化作一捧黃土，或者我的靈魂會(huì )去見(jiàn)上帝，這都很好，像是落葉歸根化為春泥一樣。
我會(huì )是我，我會(huì )出生，我會(huì )死。
我的生命對宇宙而言稍縱即逝，而換個(gè)角度來(lái)說(shuō)，我又是永恒存在的。
生命對于外界與內在的條件需求是如此嚴苛，要經(jīng)過(guò)那么漫長(cháng)的時(shí)間才能允許一個(gè)區區百年的個(gè)體在這兒胡思亂想，我之所以活著(zhù)，活在這個(gè)世界上，因為世界允許我存活在世界上，換言之，一切條件都是適合我存活的世界，所以我才會(huì )活著(zhù)。
甚至可以說(shuō)，我會(huì )活著(zhù)，我會(huì )存在，這是偶然的必然，是奇跡，是因為我被宇宙愛(ài)著(zhù)，我被期望活在這個(gè)世界上，因此我出生了。
從前我總覺(jué)得自己沒(méi)有價(jià)值，或者活著(zhù)毫無(wú)意義，現在的話(huà)已經(jīng)不會(huì )那么想了，我是真切被需要的，我也是真的被愛(ài)著(zhù)的。這樣的想法讓我產(chǎn)生一種奇妙的充實(shí)和幸福。
這真的非常美妙，如果允許數以萬(wàn)計的猴子和打字機連續不斷的工作上百億年，只為了打出莎士比亞的詩(shī)的話(huà)，我愿意做其中一個(gè)。
未讀此書(shū)以前，我便知道有本名叫《時(shí)間簡(jiǎn)史》的科學(xué)名著(zhù)。作者是英國杰出的理論物理學(xué)家史蒂芬·霍金�；蛟S是由于我根本是個(gè)很笨的.女孩，把全書(shū)讀完，竟對其中所闡述的理論仍一無(wú)所懂。于是在對書(shū)失去興趣的同時(shí)，卻把注意力轉移到作者身上，這樣我便找來(lái)了《時(shí)間簡(jiǎn)史續編》，這是一本口述形式的人物傳記，我竟從中讀懂了人生，這是我始料未及的。
被全世界廣泛尊為繼愛(ài)因斯坦以來(lái)最偉大的理論物理學(xué)家的史蒂芬·霍金教授竟是一個(gè)盧伽雷氏癥(肌萎縮性側索硬化癥)的患者，他被禁錮在一張輪椅上達二十年之久，隨時(shí)都面臨著(zhù)死亡。然而盡管他那么無(wú)助地坐在輪椅上，可他的思想卻出色地遨游到廣rz的時(shí)空，解開(kāi)了宇宙之謎。他如同一個(gè)靜穆的淘金者，一個(gè)索取大自然慷慨的乞丐，一個(gè)用舌頭順摸每一粒微不足道金屑的探險家。不止一次祈求，不止一次意識到夢(mèng)的歸結只是夢(mèng)—憑什么在經(jīng)歷了大風(fēng)大浪、大病大痛之后，再尋求一所奉獻的小屋呢?就憑“他不輸給任何人”，于是他有了一面風(fēng)帆，舒展他無(wú)所畏懼的旗幟，告別所有的失意和不幸，將厄運化為優(yōu)勢，振奮起來(lái)，直到漠野般坦蕩莫名的偶然中，進(jìn)發(fā)出一些哪怕稍縱即逝的必然來(lái)。
我不知道我是否已將此書(shū)的內容和精神說(shuō)清楚了，然而即使沒(méi)有，也無(wú)所謂，因為霍金教授的奮斗史本身便無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)表達。這是一種生命體驗—不必在意一生的長(cháng)短，只要你在這段時(shí)間內每時(shí)每刻都努力了，那么一切便都是有價(jià)值的。也許我們中的許多人一生都不會(huì )面臨霍金教授的不幸，然而我們是否能把它擴張開(kāi)來(lái)，引申為一切挫折呢?人生不會(huì )一帆風(fēng)順，但無(wú)論什么困難都是可戰勝的，霍金教授的人生經(jīng)歷正是對這一切的最好解釋。
面對死亡，他也曾絕望過(guò)，然而他很快便意識到:當一個(gè)人面臨早逝的可能，就會(huì )體驗到活下去是值得的，正是死亡永遠的追隨促使霍金教授快速地工作。原來(lái)死亡或者說(shuō)是挫折對于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都只是一個(gè)契機，只要我們緊緊抓住每一個(gè)契機，用如火的熱情和堅韌的意志將其扭轉成為一種生命的壯麗，那么挫折便是有意義的。
漫漫人生路，坎坎坷坷，坑坑洼洼，我們是注定要經(jīng)受苦難的。在這其中我們可以流淚，但不可以退縮不前;我們可以失望，卻不可以絕望，我們必須風(fēng)一程雨一程勇敢地走下去。傲視一切艱難險阻，直到追求到屬于自己的生命之美。
時(shí)間旅行，似乎一直深得科幻作家們的喜愛(ài)。一次跨越時(shí)間的旅行包含了道德問(wèn)題、人性問(wèn)題以及任何可能的，能夠想象到的各種各樣的問(wèn)題。你可以假設人們從未來(lái)旅行到同一宇宙的過(guò)去，也可以假設人們從未來(lái)旅行到一個(gè)平行宇宙的過(guò)去。任何一點(diǎn)小小的改變都會(huì )使得這次時(shí)空旅行產(chǎn)生不同的結果，也會(huì )塑造無(wú)數的可能的未來(lái)，似乎現實(shí)又證明時(shí)空旅行無(wú)法實(shí)現。
如果時(shí)空旅行可以實(shí)現的話(huà)，那么在有人類(lèi)存在的未來(lái)為何沒(méi)有人穿越回來(lái)？是已經(jīng)穿越回來(lái)沒(méi)有顯現還是說(shuō)沒(méi)有穿越回這個(gè)時(shí)代？不管怎樣，現實(shí)似乎顯示在人類(lèi)存在的未來(lái)是無(wú)法進(jìn)行自由的時(shí)空旅行的。這是一件好事，也是一件絕望的事。這似乎說(shuō)明著(zhù)人類(lèi)的思維已經(jīng)發(fā)展到一定的區域，很少或者基本上不能再作出類(lèi)似于從前的貢獻：古人幻想飛行，于是我們有了飛機；古人幻想攻城利器，于是我們造出了毀滅世界的原子彈；古人幻想思想融匯交流，于是我們發(fā)明了電話(huà)和網(wǎng)絡(luò )。
而現在呢，我們幻想時(shí)空旅行，我們幻想黑洞時(shí)間，我們幻想大爆炸之前與反宇宙，這些又有多少能夠實(shí)現呢？所以說(shuō)啊，可怕的不是未來(lái)，可怕的是沒(méi)有希望的未來(lái)。若是接下來(lái)10年，20年，或者100年都無(wú)法在時(shí)間研究上再進(jìn)一步，那么思維的停滯，對于未來(lái)的絕望將會(huì )怎樣制約著(zhù)人們？這一切都無(wú)法預料。
我不是一個(gè)悲觀(guān)主義者，我希望未來(lái)我能夠有機會(huì )親眼看到仙女星系七彩的光芒，而不是靜靜地等待數萬(wàn)光年之前的客人姍姍來(lái)遲。
也許你還在徘徊，幻想著(zhù)能得到他人的感恩。也許你還在思考，審視著(zhù)自己走過(guò)的人生。為何感恩總是要躲在某個(gè)角落；為何我們苦苦追尋也不曾找到它的背影；為何它會(huì )在夜晚被墨色深深的隱去；為何我們會(huì )被它所感動(dòng)，只因我們在感恩中成長(cháng)。所以，感恩是我們必修的學(xué)科。
當我們剛睜開(kāi)眼睛審視這個(gè)陌生的人世時(shí)，我們就已經(jīng)讓周?chē)P(guān)心我們的父母、親人欣喜若狂，同時(shí)也讓我們父母在接下來(lái)的人生中開(kāi)始了無(wú)盡的擔憂(yōu)與期待。他們擔心的是我們的健康，是我們人生旅途的坎坷與否；他們期待的是我們第一句含糊不清的“爸爸、媽媽”，我們第一次得到老師的表?yè)P，第一次拿回優(yōu)異的成績(jì)單，以及我們成長(cháng)過(guò)程中許許多多的第一次。這一切的一切難道不值得我們感恩嗎？曾經(jīng)讀到《時(shí)間簡(jiǎn)史》，它的作者想必大家不會(huì )不熟悉吧。他就是史蒂芬~霍金，一個(gè)身患盧伽雷氏癥，只有三個(gè)手指能動(dòng)的人。
但他的生命確是不平凡的，他的思維已深入遙遠的宇宙，他用畢生心血終于寫(xiě)出了長(cháng)達幾十萬(wàn)字的《時(shí)間簡(jiǎn)史》。你一定認為這是不可能的事，但是霍金卻做到了，是他把不可能變成可能。有一次，一個(gè)記者問(wèn)霍金：“霍金先生，盧伽雷病已經(jīng)將你永久固定在輪椅上，你不認為命運讓你失去很多的出路嗎？”但是他卻說(shuō)：“我的手指還能活動(dòng)，我的大腦還能思維，我有終身追求的理想，我有愛(ài)我和我愛(ài)著(zhù)的親人與朋友�！蔽蚁�，不論是遭遇失敗還是不幸，我們都應該感謝生活。
只是這樣，失敗時(shí)，我們才能發(fā)現自己的缺點(diǎn)和不足；不幸時(shí)，我們還能感受到安慰和溫暖。這些就能幫我們找回勇氣，戰勝困難，并獲取前進(jìn)的強大動(dòng)力。生活需要一顆感恩的心來(lái)創(chuàng )造，一顆感恩的心需要生活來(lái)滋養。感恩是一首歌，唱響生命的節奏；感恩是一杯茶，溫暖冰冷的手心；感恩是一陣風(fēng)，吹拂我們的臉龐。
所以，不要抱怨生活的不如意，笑著(zhù)面對生活，感恩會(huì )指引你前進(jìn)的方向。朋友，學(xué)會(huì )感恩吧，感謝命運，感謝人民，感謝思想，感謝一切我要感謝的人。不要讓愛(ài)你的人失望。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書(shū)筆記5
喬布斯說(shuō)過(guò)，人人應該學(xué)編程。我目前也正在努力進(jìn)一步學(xué)編程。我相信編程具有思維操的功效。我認為，同樣具有思維操功效的應該還有宇宙學(xué)。好多偉大的哲學(xué)家和科學(xué)家都思考過(guò)宇宙問(wèn)題。
20××年12月，兒子購買(mǎi)了一本霍金寫(xiě)的《時(shí)間簡(jiǎn)史》。坦白說(shuō)我倆都沒(méi)有讀完它。20××年3月14日霍金逝世，霍金及宇宙學(xué)一度成為熱門(mén)話(huà)題。我便決定一定要讀完這本書(shū)。今天認真地讀了前兩章“我們的宇宙圖像”和“空間和時(shí)間”，讓我大吃一驚！無(wú)法等急全部讀完就想表達生發(fā)的一個(gè)大膽猜想。
宇宙學(xué)太荒謬了！愛(ài)因斯坦思想存在無(wú)奈的武斷，哈勃、霍金等可能完全誤導了宇宙學(xué)。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》第一章中說(shuō)，“在1929年，埃德溫?哈勃作出了一個(gè)里程碑式的觀(guān)測，即不管你往哪個(gè)方向觀(guān)測，遠處的星系都正急速地飛離我們而去。換言之，宇宙正在膨脹�！薄斑@個(gè)發(fā)現最終將宇宙開(kāi)端的問(wèn)題帶進(jìn)了科學(xué)的王國”“哈勃的觀(guān)測暗示存在一個(gè)叫作大爆炸的時(shí)刻，當時(shí)的宇宙的`尺度無(wú)限小，而且無(wú)限緊密�！�
然而，需要明白的是：如今距離是用光速作為尺度的�！懊资潜欢x為光在以銫原子鐘測量的0.000000003335640952秒內行進(jìn)的距離”，宇宙間常以光年為單位。光速是被認為是恒定不變的。實(shí)際上，光速不變，是以“以太”環(huán)境為前提的。但“以太的存在是無(wú)論如何檢測不到的”，愛(ài)因斯坦的相對論，拋棄了“以太”假設，拋棄了“絕對時(shí)間”概念，“形成所謂時(shí)空的客體”。在不考慮“以太”環(huán)境，假定光速不變和不可超越的前提下，相對確定物體的位置和距離。
我猜想，光速在不同環(huán)境下的速度，不可能完全一致。距離短，差距可以忽略，相對于遠離我們的星系的距離，則不可以忽略。當我們觀(guān)測遠距離星系時(shí)，光是不斷到達的，會(huì )越來(lái)越相對密集，這種類(lèi)似光擁堵的現象，不可能不影響光的速度。這種差異，對于遠離我們的星系距離來(lái)說(shuō)，差之毫厘，謬以千里的效應就會(huì )顯現。所謂“急速地飛離我們而去”的結論，有可能就是這種效應的誤讀。廣義相對論的所謂時(shí)間流逝得快慢，也與光速非“以太”環(huán)境不恒定的表現類(lèi)似，是一種測量誤讀。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》第二章最后說(shuō)：“羅杰?彭羅斯和我（霍金——引者注）證明了，愛(ài)因斯坦廣義相對論意味著(zhù)，宇宙必須有個(gè)開(kāi)端，并且可能有個(gè)終結”。我認為，這很可能是把人們引入歧途的謬誤。
真有開(kāi)端和終結，那開(kāi)端前和終結后又是什么？難道會(huì )用上帝“正為詰問(wèn)這類(lèi)問(wèn)題的人準備地獄”來(lái)作答嗎？
我堅持認為，時(shí)間無(wú)始點(diǎn)無(wú)終點(diǎn)，空間無(wú)小限無(wú)大限。時(shí)間無(wú)始無(wú)終的流逝不難理解�？臻g的無(wú)小限無(wú)大限也容易想象。假定一立方空間，不斷減半當然可以無(wú)限小，不斷加倍則當然可以無(wú)限大。
所以說(shuō)，宇宙大爆炸說(shuō)、宇宙膨脹說(shuō)，可能是荒唐學(xué)說(shuō)。
有一點(diǎn)我是贊賞的。這就是“探索完整統一理論”的努力。當我們看到類(lèi)似光速恒定假設的局限性后，解決宏觀(guān)宇宙和微觀(guān)世界的理論矛盾，有可能迎刃而解。
我剛接觸一點(diǎn)宇宙學(xué)常識，就石破天驚地胡亂砍旗，可能是無(wú)知無(wú)畏。但我知道我是無(wú)私無(wú)畏，我不怕見(jiàn)笑，只為求真。希望宇宙學(xué)專(zhuān)家，思考我的觀(guān)點(diǎn)，也許真有啟迪意義。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書(shū)筆記6
時(shí)間簡(jiǎn)史讀書(shū)筆記700字【一】
隨著(zhù)時(shí)光的不斷流逝，你可曾想過(guò)，時(shí)間是否會(huì )有源頭?過(guò)去的時(shí)光在哪里停止，未來(lái)的時(shí)間又從哪里是出發(fā)?《時(shí)間簡(jiǎn)史》這一書(shū)將會(huì )帶你思索，讓你領(lǐng)略宇宙的神奇。不由分說(shuō)，黑洞和宇宙爆炸是整本書(shū)的重點(diǎn)。
讀完整本書(shū)，我們知道，黑洞并不是愛(ài)因斯坦說(shuō)的那樣。其實(shí)，黑洞不黑。書(shū)中寫(xiě)道他假設如果存在一空間的曲率非常大，物體的逃逸速度非�？�，快到連光也不能逃離這樣的空間。那么這樣的空間可以稱(chēng)之為“黑洞”。但他認為既然連光也不能逃離黑洞，那么我們也無(wú)法觀(guān)測到它，它名副其實(shí)是一個(gè)非常黑的洞。但霍金結合了愛(ài)因斯坦的相對論和量子理論后提出：黑洞其實(shí)不“黑”，它可以放射出正反粒子，而且它還有這很高的溫度。正因為它放射出的正反粒子互相湮滅了，所以我們很難觀(guān)測到它。黑洞以極高的速度放射能量，當能量耗盡時(shí)則會(huì )向宇宙大爆炸那樣從一個(gè)奇點(diǎn)發(fā)生強烈的爆炸，并在宇宙中消亡。
黑洞只是宇宙的一部分，那么宇宙又是如何產(chǎn)生的呢?
宇宙是從一個(gè)密度、時(shí)空曲率無(wú)限大的奇點(diǎn)通過(guò)大爆炸而開(kāi)始的，在大爆炸中，物質(zhì)的溫度非常高。在隨后過(guò)去的一秒鐘中，宇宙的溫度急劇下降，下降到100億攝氏度，于此同時(shí)也在不斷地膨脹，就使得正電子和反電子(帶正電荷的電子)互相碰撞以此湮滅，并釋放出大量光粒子，來(lái)維護宇宙的平衡。到了后來(lái)，得以有強力的作用從而使物質(zhì)不斷聚攏，聚攏，這就形成了古老的星球和星際物質(zhì)。我們的地球，也是通過(guò)這樣的物質(zhì)聚攏才形成的。
也許人類(lèi)在整個(gè)宇宙中是十分渺小的，但霍金用他被禁錮的身軀，在宇宙中暢游，，他憑借自己的智慧，向真理發(fā)出了挑戰，為人類(lèi)的進(jìn)步作出了巨大的貢獻。
讀完整本是，我感嘆道：面對浩瀚的大海，我只是發(fā)現了岸旁的一粒沙子。面對廣闊無(wú)垠的大海，仍需我們努力的探索啊!
時(shí)間簡(jiǎn)史讀書(shū)筆記700字【二】
說(shuō)起科學(xué)，我的第一印象就是幾年前讀過(guò)的一本書(shū)—《時(shí)間簡(jiǎn)史》，雖不能完全明白書(shū)中的某些內容，但從中的確了解到了宇宙萬(wàn)物的神奇。對于時(shí)間和光這樣抽象的感念有了更深的認識。
對于宇宙興趣是想必是每個(gè)人兒時(shí)就萌生的，仰望星空，我們也學(xué)會(huì )想到古希臘美麗的星座神話(huà)，也許會(huì )想到浩渺宇宙的神秘奧妙，宇宙外面有什么?宇宙如何產(chǎn)生又將如何滅亡?……這些是我們樹(shù)立世界觀(guān)的重要起點(diǎn)。
為了探尋這些奧秘，解決全人類(lèi)自發(fā)產(chǎn)生的無(wú)法解決的疑惑，于是，有這么一群人，他們把生命交給方程式，把視野定格到外太空，窮盡一生去探尋宇宙的奧秘。他們研究的結論和成果，一次次的被證明，一次次的'又被推翻，沒(méi)有誰(shuí)是始終正確，但他們從不放棄，后人站在前人的肩膀上，更深的去了解這世界，他們中的佼佼者，有我們耳熟能詳的伽利略、牛頓、開(kāi)普勒、洛侖茲、愛(ài)心斯坦……這些都被歷史記住了，《時(shí)間簡(jiǎn)史》的開(kāi)篇就在不知不覺(jué)中給我們講述了他們的故事，他們與宇宙相比是那么渺小，可為我們揭示的卻是勇于探索、不懈努力的科學(xué)研究精神，和人類(lèi)揭示生命與世界的偉大精神!
從牛頓的經(jīng)典力學(xué)，到愛(ài)因斯坦的廣義相對論;從普朗克的量子理論，到海森伯的不確定性原理……在尋求真理的道路上，一代代人前赴后繼，鍥而不舍。我們所走的這條路，是那么坎坷漫長(cháng)，我們攀登的這座山，是那么險峻陡峭。我們所努力的一切，只有一個(gè)終極的目的，那就是為了全人類(lèi)更好地生活。
我們存在于世界上的意義，我們一生都在尋找人生的意義，看看生活中的很多人都難以隨心所愿，于是多數人都會(huì )說(shuō)：人生苦短!于是基督教說(shuō)人生來(lái)就是有罪的，佛教說(shuō)每個(gè)人都是痛苦的，正因為痛苦，才會(huì )去思考人生的本質(zhì)。、
我們存在于世界上的意義，我們一生都在尋找人生的意義，看看生活中的很多人都難以隨心所愿，于是多數人都會(huì )說(shuō)：人生苦短!于是基督教說(shuō)人生來(lái)就是有罪的，佛教說(shuō)每個(gè)人都是痛苦的，正因為痛苦，才會(huì )去思考人生的本質(zhì)。
人存在的終極意義的價(jià)值賦予主體不再是人本身。它是超越一切的存在。超越人類(lèi)自身，人的存在只是在于支撐另一個(gè)存在的存在，但人類(lèi)的存在絕不是影響這個(gè)存在的唯一和主要因素。這個(gè)存在支配了一切，它就是那個(gè)潛在的無(wú)形神秘規律或法則。這個(gè)存在具有永恒的意義，它不會(huì )因人類(lèi)的滅亡而消失，同時(shí)，它不需要人類(lèi)的努力亦可安然橫亙于宇宙間。
人存在的終極意義的價(jià)值賦予主體不再是人本身。它是超越一切的存在。超越人類(lèi)自身，人的存在只是在于支撐另一個(gè)存在的存在，但人類(lèi)的存在絕不是影響這個(gè)存在的唯一和主要因素。這個(gè)存在支配了一切，它就是那個(gè)潛在的無(wú)形神秘規律或法則。這個(gè)存在具有永恒的意義，它不會(huì )因人類(lèi)的滅亡而消失，同時(shí)，它不需要人類(lèi)的努力亦可安然橫亙于宇宙間。
這是《時(shí)間簡(jiǎn)史》告訴我們的人生感悟，是科學(xué)精神給人帶來(lái)的對生命理解。我們愛(ài)科學(xué)，愛(ài)的正是這份嚴謹與扎實(shí)，偉大與神奇……
身患盧伽雷病的霍金把時(shí)間、科學(xué)、人生概述的那么完美。我們要學(xué)習他的精神，研究我們身邊的一切。從我們在每天忙碌的生活中，抽出一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間，回首生命中已經(jīng)過(guò)去的歲月，然后去珍惜自己所擁有的一切，在科學(xué)精神的指導下為社會(huì )貢獻自己的才能與智慧，與所有人攜手走向新的未來(lái)。
時(shí)間簡(jiǎn)史讀書(shū)筆記700字【三】
無(wú)論是年少的還是年長(cháng)的，人們總是去不斷的學(xué)習，為的是能更好地了解我們周?chē)母鞣N事物。身為二十一世紀新一代的青年，我們有責任也更有義務(wù)去學(xué)習、了解、研究我們所處的環(huán)境。為此出于強烈的好奇心，利用暑假難得的機會(huì )我認真地讀了霍金先生寫(xiě)的《時(shí)間簡(jiǎn)史》一書(shū)，讀完之后掩卷長(cháng)思，細細的領(lǐng)略其中的哲理，讓人耳目一新。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》的重點(diǎn)就是概述黑洞和宇宙奇點(diǎn)大爆炸理論，它從愛(ài)因斯坦的相對論開(kāi)始一步一步的探討，補充了廣義相對論中的一些不足。作者認為宇宙是從一個(gè)密度、時(shí)空曲率無(wú)限大的奇點(diǎn)通過(guò)大爆炸而開(kāi)始的，在大爆炸中，物質(zhì)的溫度非常高。在隨后過(guò)去的一秒鐘中，宇宙的溫度急劇下降，下降到大約100億攝氏度，于此同時(shí)也在不斷地膨脹，就使得正電子和反電子(帶正電荷的電子)互相碰撞以此湮滅，并釋放出大量光粒子，來(lái)維護宇宙的平衡。到了后來(lái)，得以有強力的作用從而使物質(zhì)不斷聚攏，聚攏，這就形成了古老的星球和星際物質(zhì)。我們的地球，也是通過(guò)這樣的物質(zhì)聚攏才形成的。
為什么我們總是記住過(guò)去而不是未來(lái)，為什么時(shí)間總是向前進(jìn)?
這里必須關(guān)心一下時(shí)間的方向，只有時(shí)間有方向的時(shí)候才可能出現時(shí)間旅行。這必然出現前后和里外之分，它必然有起點(diǎn)和現在的位點(diǎn)，那么宇宙就有了一個(gè)邊界，宇宙就是有限的。只有當我們低于時(shí)間的速度時(shí)，我們才相對于時(shí)間向后運動(dòng)，我們才能回到過(guò)去。就是說(shuō)，所有的物體在相對于宇宙的時(shí)候都和時(shí)間同速，宇宙里的一切都在隨時(shí)間向前運動(dòng)。如果我們超過(guò)時(shí)間的速度走到時(shí)間之前，那里還沒(méi)有空間沒(méi)有時(shí)間沒(méi)有一切，那里還是混沌狀態(tài)，在那里不會(huì )看到任何東西，我們也不能在那里存在。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書(shū)筆記7
其實(shí)初讀《時(shí)光簡(jiǎn)史》只是因為它是霍金的著(zhù)作，只是為了在閑暇之余與朋友之間有一點(diǎn)談資罷了，不得不說(shuō)這樣的科學(xué)著(zhù)作實(shí)在難懂，相比我的張愛(ài)玲，三毛，劉墉來(lái)說(shuō)卻是枯燥了一些，但它仍深深的吸引了我。將我引向了充滿(mǎn)幻想的未來(lái)。
說(shuō)它單調是因為它沒(méi)有平平仄仄的語(yǔ)調，沒(méi)有風(fēng)花雪月的場(chǎng)景，沒(méi)有催人淚寫(xiě)的辭藻，但他，卻擁有極嚴謹的的探索科學(xué)的態(tài)度，以一種嚴謹的口吻向我們敘述著(zhù)蔚藍的宇宙，神秘的黑洞。爸爸不止一次的提醒我說(shuō)我再也看不懂這么深奧的著(zhù)作，開(kāi)始我還不以為然，漸漸的我發(fā)現我只能讀懂其中一點(diǎn)，而絕大部分仍是懵懵懂懂。
斯蒂芬·威廉·霍金，一個(gè)極平凡的人，他因為在21歲時(shí)不幸患上了會(huì )使肌肉萎縮的盧伽雷氏癥，所以被禁錮在輪椅上，只有三根手指能夠活動(dòng)。1985年，因患肺炎做了穿氣管手術(shù)，徹底被剝奪了說(shuō)話(huà)的功能，演講和問(wèn)答只能透過(guò)語(yǔ)音合成器來(lái)完成。但他的智慧彌補了先天的不足，輪椅上的他還是可愛(ài)的，值得我敬佩的。30歲，他考查黑洞附近的量子效應，發(fā)現黑洞會(huì )像黑體一樣發(fā)出輻射，其輻射的溫度和黑洞質(zhì)量成反比，這樣黑洞就會(huì )因為輻射而慢慢變小，而溫度卻越變越高，最后以爆炸而告終。黑洞輻射的發(fā)現具有極其基本的好處，它將引力、量子力學(xué)和統計力學(xué)統一在一齊。
霍金的.魅力不僅僅在于他是一個(gè)充滿(mǎn)傳奇色彩的物理天才，也因為他是一個(gè)令人折服的生活強者。他不斷求索的科學(xué)精神和勇敢頑強的人格力量深深地吸引了每一個(gè)明白他的人�；加屑∪馕s性側索硬化癥的他，幾乎全身癱瘓，不能發(fā)音。但他仍出版了《時(shí)間簡(jiǎn)史》，成為全球最暢銷(xiāo)的科普著(zhù)作之一。對于這本書(shū)我實(shí)在做不出自己的評價(jià)，因為，可能在之后的幾年，我才能讀懂這本書(shū)，但是我能感受到這字里行間的一份堅持，一份嚴謹，甚至一份心酸。
其實(shí)更多的我將這本書(shū)當作科幻小說(shuō)來(lái)看，書(shū)里就是一個(gè)未知的世界，《時(shí)間簡(jiǎn)史》中，霍金念念不忘的就是大統一理論，這是愛(ài)因斯坦未盡的夢(mèng)想�；艚鹪诒緯�(shū)中坦言，不能用單獨的美妙的公式描述和預測宇宙的每一件事情，因為量子理論的測不準原理決定了宇宙是不確定性和確定性統一的。在本書(shū)中，霍金透過(guò)地圖模型來(lái)說(shuō)明宇宙的多樣性可能需要一組理論來(lái)進(jìn)行描述。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》是為想更多了解霍金教授生命及其學(xué)說(shuō)的讀者而編的。該書(shū)以睿智真摯的私人訪(fǎng)談形式，敘述了霍金教授的生平歷程和研究工作，展現了在巨大的理論架構后面真實(shí)的人性。該書(shū)本來(lái)就不是一部尋常的口述歷史，而是對二十世紀人類(lèi)最偉大的頭腦之一的極為感人又迷人的畫(huà)像和描述。對于非專(zhuān)業(yè)讀者，本書(shū)無(wú)疑是他們絞盡腦汁都無(wú)法真正理解的，只能當科幻小說(shuō)看�！痘艚鹬v演錄——黑洞、嬰兒宇宙及其他》，是由霍金1976-1992年間所寫(xiě)文章和演講稿共13篇結集而成。討論了虛擬空間、有黑洞引起的嬰兒宇宙的誕生以及科學(xué)家尋求完全統一理論的努力，并對自由意志、生活價(jià)值和人的生存方式及進(jìn)化原理作出了獨到的見(jiàn)解。
讀讀它吧探索一個(gè)未知的世界！
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書(shū)筆記8
今天是20xx年6月25日，就在前不久，江蘇省高考成績(jì)和本科公布了，同時(shí)，一篇傳是省委擴大會(huì )議的會(huì )議紀要也刷遍了朋友圈，周邊朋友們對江蘇高考的討論讓我不由地回憶起自己的求學(xué)生涯，和那本被我無(wú)數次翻閱的《時(shí)間簡(jiǎn)史》。今天我將再次翻開(kāi)它，并懷著(zhù)一份敬畏向大家推薦它。
“甲和乙繞著(zhù)400米長(cháng)的跑道跑步，甲的速度是10m/s，乙的速度是8m/s，甲乙兩人同一地點(diǎn)出發(fā)，問(wèn)甲乙幾秒后第一次相遇”我們從小就做這樣的題目，小學(xué)的我們把這類(lèi)題目叫做追擊問(wèn)題，追擊時(shí)間等于路程差除以速度差。所以這道題目的正確答案應該是200秒后。
看吧，其實(shí)我們從小就開(kāi)始接觸牛頓的經(jīng)典力學(xué)體系，我高三畢業(yè)那一年，甚至覺(jué)得自己可以用力速度和時(shí)間去描述整個(gè)世界。其實(shí)不僅是我這么想，活在19世紀初的人們，也這么認為。當時(shí)著(zhù)名的法國科學(xué)家拉普拉斯侯爵就斷定，宇宙是完全決定論。只要我們知道宇宙在某一時(shí)刻的完全的狀態(tài)，我們便能預言宇宙中將會(huì )發(fā)生的任一事件。因為我們有牛頓定律。
但很快，越來(lái)越多的實(shí)驗觀(guān)測數據開(kāi)始與經(jīng)典體系相悖，比如，我們得到某一時(shí)刻電子和原子核的完全狀態(tài)，但我們卻無(wú)法預測電子在下一時(shí)刻的位置；又比如，為什么水星在靠近太陽(yáng)的位置以一種旋近的態(tài)勢公轉，而不是按原來(lái)人們的一個(gè)閉合的橢圓軌跡呢？
《時(shí)間簡(jiǎn)史》告訴我們，牛頓之后還有愛(ài)因斯坦的狹義相對論和廣義相對論，而他們將重新定義經(jīng)典的空間和時(shí)間。當然，除了時(shí)間和空間，書(shū)中還有關(guān)于黑洞/宇宙/時(shí)間/蟲(chóng)洞/基本粒子等等描述，作者霍金總能做到從公元前的亞里士多德開(kāi)始，將物理學(xué)的發(fā)展向我們娓娓道來(lái)。
合上書(shū)頁(yè)，書(shū)中提到的`亞里士多德、哥白尼、伽利略、牛頓、愛(ài)因斯坦，還有作者霍金，他們對科學(xué)的敬畏，對未知的饑渴令我嘆息，我們從1915年新文化運動(dòng)開(kāi)始，“科學(xué)”的口號不知不覺(jué)已經(jīng)喊了100多年了，生活在21世紀的我，卻看到越來(lái)越多的人云亦云甚至不知所云，更多的小聰明甚至愚鈍，法國盧浮宮門(mén)票全天有效，于是出現了“一天七用”的旅行團，新能源車(chē)補按照滿(mǎn)電公里數分配，于是出現了特制版騙補電池和車(chē)型。當探索科學(xué)法則變?yōu)閷ふ乙巹t漏洞，當創(chuàng )新科技技術(shù)變?yōu)榍捎眉夹g(shù)套利，試問(wèn)，科學(xué)精神何在。
最后，分享一段茨威格在《人類(lèi)群星閃耀》中的文字：
「那些歷史的尖峰時(shí)刻都需要太長(cháng)的醞釀時(shí)間，每一樁影響深遠的事件都需要一個(gè)發(fā)展的過(guò)程。就像避雷針的尖端匯聚了整個(gè)大氣層的電流一樣，那些不可勝數的事件也會(huì )擠在這最短的時(shí)間內發(fā)作，但它們的決定性影響卻超越時(shí)間之上。這群星閃耀的時(shí)刻——之所以這樣稱(chēng)呼這些時(shí)刻，是因為它們宛若星辰一般永遠散射著(zhù)光輝，普照著(zhù)暫時(shí)的黑夜�！埂耐�
希望我們都能心懷理想，成為夜空中閃耀的群星。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書(shū)筆記9
霍金的《時(shí)間簡(jiǎn)史》是那樣的富有想象力，讀完后。大腦一片空白，什么也沒(méi)留下，想象的東西還是有的。時(shí)間，空間，物質(zhì)，在加上主觀(guān)活動(dòng)意識，或許就是對整個(gè)自然世界的抽象了！
時(shí)空，這個(gè)概念在百度百科里面有更為詳細的解釋?zhuān)瑦?ài)因斯坦提出的新詞，他將現實(shí)世界的空間抽象為三維，在加上時(shí)間一維，四維時(shí)空。在那里邊，關(guān)于空間的爭論不一。那里邊也不乏想象的東西。我們能夠感知的空間就是長(cháng)，寬，高，以及時(shí)間也能被感知。時(shí)間，是空間中的物質(zhì)變化有了一個(gè)合乎我們邏輯的秩序，規律。笛卡爾的坐標系的提出，這個(gè)貢獻對人類(lèi)有著(zhù)太大的貢獻了，高中時(shí)，我們的數學(xué)老師常感嘆，有了坐標，只有你高興，可以把所有的東西放到坐標中！
那是，一句在平凡不過(guò)的話(huà)了，可現在才明白那里邊的包含的`思想！可惜的是，我們從此不再學(xué)習數學(xué)了！把整個(gè)整個(gè)世界放到坐標系中，不違背他的意思。但是，為了達到想要達到的目地，就需要在這個(gè)目標上對其進(jìn)行抽象。我也不知道，要干什么的，所以也不知道怎么抽象！姑且，先加個(gè)簡(jiǎn)短的廣告吧！央視那個(gè)《相信品牌的力量》的廣告很有美感。融中國傳統水墨藝術(shù)與現代氣息，漂亮！計算機的學(xué)習，是我了解到了它的制作原理！先看頭頂的電棒吧！它欺騙了我們的眼睛！
高中時(shí)，還是那位數學(xué)老師告訴我們的！那時(shí)尚小，也就認為就是那樣的！如果，用時(shí)間與電棒的電流圖像表示，它是間斷的！離散的！不連續的！但自然的界的所有物質(zhì)的變化的時(shí)間函數是一個(gè)連續的線(xiàn)(找不到一個(gè)嚴密而又科學(xué)的詞來(lái)表達此點(diǎn)，任何物質(zhì)都是有存在周期的，所以要有兩個(gè)端點(diǎn)，但它不是線(xiàn)段，這個(gè)曲線(xiàn)段還比較合適些)。如果，電棒是二維坐標上的小騙子，那么，那個(gè)漂亮的廣告動(dòng)畫(huà)就是在三維坐標上的大騙子了！同樣的以一個(gè)視覺(jué)暫留！換湯不換藥！這個(gè)廣告長(cháng)了些！如果把我們空間全部的看作平面的話(huà)，我們也是平面人，在有關(guān)神話(huà)的電視劇中看到過(guò)這種藝術(shù)手法！這個(gè)假設實(shí)現了所有希望成為演員人的一個(gè)夢(mèng)想！在此，所有的人都是演員！可在那個(gè)未知的世界中不知又沒(méi)觀(guān)眾？
朱光潛老先生的那篇《看戲與演戲》中有這樣的一句話(huà)，只要有人演戲，就一定有人看戲，有人看戲，就一定有人演戲！這是一種辯證法！所以，未知中好像有觀(guān)眾！但是，我的假設是不成立！前提是我們是不是平面人！當我們看到所有的觀(guān)點(diǎn)都藐視正確的時(shí)候，所有觀(guān)點(diǎn)的出發(fā)點(diǎn)也就是立場(chǎng)或是基礎的正確性，需要特別的注意！
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書(shū)筆記10
之所以讀這本書(shū)，是因為越發(fā)感受到時(shí)光飛逝，那么時(shí)間的意義到底是什么呢？但讀完這本滿(mǎn)篇都是晦澀的數學(xué)公式和顛覆常識的科學(xué)理論的書(shū)，并未讓我找到答案，反倒是一頭霧水更加的迷茫。我只能試著(zhù)通過(guò)篇讀書(shū)筆記，用自己的理解外加想象，來(lái)復盤(pán)我所看過(guò)的這本書(shū)全部?jì)热荨?/p>
一、對宇宙的認識史
古往今來(lái)，很多人都在考慮著(zhù)這些問(wèn)題：誰(shuí)是宇宙中心？宇宙是不是靜止的？若不靜止有沒(méi)有時(shí)空的起止點(diǎn)？無(wú)數人都在為揭示真實(shí)而努力，有的甚至為堅守信念而被迫害。
二、對時(shí)間、空間的認識
對時(shí)空的研究主要包括以下理論：
1。萬(wàn)有引力論：物質(zhì)間引力的大小依賴(lài)距離，距離變則引力變，該理論暗含著(zhù)引力的速度是無(wú)限的推論。這與相對論中“任何物質(zhì)的速度都不超過(guò)光速”有本質(zhì)的區別。
2。狹義相對論：主要是在弱引力場(chǎng)下的物體高速運動(dòng)時(shí)遵循的理論，理論前提是光速對任何參照系而言都是恒定值。主要的推論包括運動(dòng)的時(shí)鐘變緩，一個(gè)有趣的結論是當物體的速度達到光速時(shí)，物體的一切生命活動(dòng)將停止（長(cháng)生不老） 。
3。廣義相對論：主要是討論在強引力場(chǎng)下的物體高速運動(dòng)時(shí)遵循的規律 。主要推論包括時(shí)空彎曲（當光線(xiàn)經(jīng)過(guò)強引力場(chǎng)時(shí)光線(xiàn)會(huì )變彎曲） ，而萬(wàn)有引力是時(shí)空彎曲的必然結論——看似地球在繞太陽(yáng)旋轉，實(shí)際上在四維時(shí)空是在走直線(xiàn)（這腦洞夠大）！另外，距離質(zhì)量大的物體時(shí)間變緩。
三、宇宙正在膨脹
研究發(fā)現，來(lái)自宇宙中其他星系的光譜出現紅移，推知發(fā)光體正在遠離地球，進(jìn)而得出宇宙膨脹的理論。在此基礎上，彭羅斯認為恒星坍塌后形成奇點(diǎn)，而霍金通過(guò)逆向思維，認為膨脹的宇宙從奇點(diǎn)開(kāi)始。從而推導出了宇宙的演化史，即宇宙從奇點(diǎn)開(kāi)始膨脹，后逐漸過(guò)渡到收縮，最終塌陷為奇點(diǎn)。
那么問(wèn)題來(lái)了，奇點(diǎn)暴脹之前，以及塌陷為奇點(diǎn)之后又會(huì )發(fā)生了什么呢？經(jīng)典物理學(xué)無(wú)法解釋?zhuān)孔恿W(xué)的發(fā)展提供了可行的研究方向。
四、微觀(guān)世界中的不確定性原理
光具有波粒二象性，即光既是粒子又是光波，這一特性使其成為量子力學(xué)的研究對象。
當光波等以量子波包的形式發(fā)射時(shí)，粒子位置不確定性*速度不確定性*質(zhì)量<普朗克常數，即不確定性原理——簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是如果要想測定一個(gè)量子的精確位置的話(huà)，那么就需要用波長(cháng)盡量短的波，這樣的話(huà)，對這個(gè)量子的擾動(dòng)也會(huì )越大，對它的速度測量也會(huì )越不精確；如果想要精確測量一個(gè)量子的速度，那就要用波長(cháng)較長(cháng)的波，那就不能精確測定它的位置。如處于量子疊加態(tài)的薛定諤的貓。
從而推知，這個(gè)世界的本質(zhì)是：未來(lái)是不可預知，即便現在也是不確定的，而這也成為平行世界理論的基礎。
五、粒子與力
量子力學(xué)的發(fā)展促進(jìn)了大統一理論的形成，可以合理解釋電磁力、強核力、弱核力的存在，但無(wú)法將引力（作用到非常大的距離、總是吸引的，與另外三種力明顯不同）納入研究范圍。幾個(gè)經(jīng)典理論對引力的解釋如下：
1。經(jīng)典物理——實(shí)引力構成的引力波；
2。量子力學(xué)——兩個(gè)物體粒子之間的虛引力子交換形成引力；
3。弦理論——粒子存在于h型管中，并相互牽引。
1956年人們認識到，物理定律符合cpt對稱(chēng)：即粒子與反粒子、情景與鏡像、時(shí)間前進(jìn)與后退都應保持對成狀態(tài)。進(jìn)而得出推論，當前我們認識的宇宙由于t不對稱(chēng)（時(shí)間只能前進(jìn)不能后退），造成夸克比反夸克多，進(jìn)而形成如今的宇宙。
看到這里我已經(jīng)處于半瘋癲的.狀態(tài)，覺(jué)得自己不腦洞大開(kāi)一下都對不起霍金教授了，于是大膽猜想：既然正粒子—正情景—正時(shí)間，那么負粒子—負鏡像—副時(shí)間，所以若想時(shí)光倒退，我們是不是需要必須變成是負粒子狀態(tài)呢？——好吧，我也不知道自己在說(shuō)什么。
六、黑洞
質(zhì)量小的恒星，燃盡后引力與斥力平衡形成白矮星、中子星等；質(zhì)量大的恒星，受引力塌陷而成黑洞——時(shí)空曲率無(wú)限大的一種物質(zhì)狀態(tài)。黑洞的大小和形狀，取決于質(zhì)量和轉速，而與原物體性質(zhì)無(wú)關(guān)。
盡管光線(xiàn)無(wú)法從黑洞逃逸，但黑洞并不是黑的，之所以觀(guān)測到螺旋狀的星系中軸噴射X射線(xiàn)，原因在于星系周邊存在黑洞——真空中的正能量粒子、負能量粒子原本湮滅，但如果受到黑洞吸引，負能量粒子進(jìn)入黑洞，正能量粒子逃逸，從而觀(guān)測到X射線(xiàn)。在噴射過(guò)程中，黑洞能量會(huì )逐漸減少，質(zhì)量也就相應減少（e=mc2），最終的狀態(tài)會(huì )爆炸。
七、宇宙起源和命運
宇宙從奇點(diǎn)（無(wú)限密度時(shí)空曲率）爆炸，隨后開(kāi)始膨脹，由于暴漲初期密度微小起伏形成不同的場(chǎng)，導致演化為不同星系。而我們看到的宇宙之所以如此，是因為我們的存在——假設存在很多宇宙，但適合生命生存的只有一些，這就是人存原理。
而無(wú)邊界理論認為，與實(shí)時(shí)間不同，虛時(shí)間的存在讓宇宙無(wú)起點(diǎn)也無(wú)終點(diǎn)——時(shí)空如同地球表面一般是有限而無(wú)界的。
八、時(shí)間箭頭與時(shí)間旅行
當前的宇宙存在三個(gè)時(shí)間箭頭，即熱力學(xué)時(shí)間箭頭——物質(zhì)無(wú)序或熵增加；心理學(xué)時(shí)間箭頭——對時(shí)間流逝的感知；宇宙時(shí)間箭頭——宇宙膨脹而非收縮。
熱力學(xué)時(shí)間箭頭和心理時(shí)間箭頭是統一的，如熱量減少，計算機（記憶）無(wú)序度也會(huì )減少；而宇宙時(shí)間箭頭與熱力學(xué)時(shí)間箭頭也是統一的，如可應用人存原理來(lái)解釋?zhuān)湛s的宇宙不適于人類(lèi)生存。所以當前的時(shí)間只能前進(jìn)而不能后退。
時(shí)間旅行理論上是存在的：超過(guò)光速，時(shí)間可能倒流。由于目前物體速度無(wú)法超過(guò)光速，但若發(fā)生時(shí)空翹曲，那么經(jīng)過(guò)蟲(chóng)洞則有可能超越光速的限制。
九、物理學(xué)的統一
作者試圖使用一個(gè)理論對物理學(xué)進(jìn)行統一，但發(fā)現無(wú)論是廣義相對論、量子力學(xué)，還是弦理論，大一統的理論是很難實(shí)現的，即便發(fā)現了也受到以下因素的制約：一是量子不確定性的原理，二是復雜方程可能是無(wú)解的，比如現在都無(wú)法對三體的運行進(jìn)行破解（這與劉慈欣的三體不謀而合）。
用了差不多一個(gè)月的時(shí)間，終于依靠理解力與想象力把這本書(shū)讀完了，讀的時(shí)候很費力，讀完的時(shí)候出于強迫癥的本能對擺脫這本書(shū)感到了些許解脫，直到寫(xiě)完這篇讀書(shū)筆記，才真正的如釋重負——這倒不是因為我了解了時(shí)間的真諦，只是對宇宙、對時(shí)間特別是對自己有了與以往些許不同的重新認知�，F在想想，讀這本書(shū)還是受益匪淺。
一是讓我從寡淡的生活泥淖中解脫出來(lái)，接觸到了一些顛覆常識的理論或猜想，讓思維獲得信馬由韁的放蕩，感受到了難得的輕松與愜意；二是讓渺小如我的個(gè)體，開(kāi)始嚴肅的考慮無(wú)限宇宙的終極問(wèn)題：我們從哪兒來(lái)，將要到哪里去——能坦然面對這些以往想都不敢想或者一閃而過(guò)的念頭，讓我感知到了心理在磨礪中獲得的成熟；三是除了科學(xué)理論或猜想，這本書(shū)也讓我了解了科學(xué)研究的方法與邏輯，比如光譜紅移推導出了宇宙膨脹，比如突破常規思維的時(shí)空統一與終止，而這本質(zhì)上就是一種追求真理的方法論，也必將讓我受益匪淺。
更重要的是，這本書(shū)讓我走進(jìn)了一座非常富有的精神家園，相對于宇宙的宏大、時(shí)空的神秘，現實(shí)中勾心斗角、爾虞我詐以及種種的不如意又算得了什么？對個(gè)體而言，唯一能與宇宙相提并論的，恐怕就是感知到真理的思想，這讓我更堅定地認為，思想才是人類(lèi)最寶貴的財富，也讓最近一直患得患失的我獲得了精神的救贖與解脫。
“物理的終點(diǎn)是數學(xué)，數學(xué)的終點(diǎn)是哲學(xué)，哲學(xué)的終點(diǎn)是神學(xué)�！睆纳鐣�(huì )學(xué)角度來(lái)看，這本書(shū)讓我們的幻想或者夢(mèng)想，獲得了一個(gè)相對科學(xué)的解釋?zhuān)沧屛覀兛吹搅藟?mèng)想實(shí)現的可能性，哪怕這種可能性小到微乎其微。相比于當下滿(mǎn)大街充斥的濃濃意淫氣息的穿越橋段，這本《時(shí)間簡(jiǎn)史》要有意義的多。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書(shū)筆記11
在《時(shí)間簡(jiǎn)史》中，霍金力圖以普通人能理解的方式來(lái)講解黑洞、宇宙的起源和命運、黑洞和時(shí)間旅行、爆炸與重生等科普知識，完全改變了人們有關(guān)物理學(xué)、宇宙和時(shí)間本身的觀(guān)念，向人們展現了當代有關(guān)宇宙的最重要的科學(xué)思想。
這本書(shū)讓我聯(lián)想到很多的事情，世界萬(wàn)物的構成，人類(lèi)及各種動(dòng)植物的最初形態(tài)—成長(cháng)—發(fā)展—衰亡的過(guò)程和輪回；就像草，世界的每個(gè)角落都能看到各種小草。它們在冬天會(huì )枯萎、發(fā)黃甚至死去。但是，每年的春天一到我們又能見(jiàn)到翠綠的草原，正是應驗了一句古詩(shī)：野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。試想這不也是一種死亡后的重生嗎？
在地球上，我們每個(gè)人都只是渺小得如一粒沙子；在整個(gè)太陽(yáng)系中，地球也只但是是千萬(wàn)星球中的一顆；而在宇宙中，太陽(yáng)系是不是只是渺小的一個(gè)，我們人類(lèi)的位置又是在哪里呢？
回歸到地球上的萬(wàn)物，不管是人還是植物，都會(huì )有終結而被代替的一天。因為宇宙是不規律的，正因為宇宙的不規律才有此刻的太陽(yáng)系、此刻的地球以及此刻的人類(lèi)和此刻的完美生活。浩瀚宇宙，遼闊蒼穹，我們何其不只是一粒微塵，一粒各有缺陷，需要互相交融溝通的塵土。而世界上亦沒(méi)有十全十美，不管是對待自己的還是他們的錯誤，我們能做的是只是以一顆微塵謙卑的心，給予多一點(diǎn)包容少一點(diǎn)責備，因為我們都是生活在一個(gè)不規律的宇宙之中，我們需要互相理解！
說(shuō)到宇宙的最初讓我回想起我以前看過(guò)的一部短片視頻。短片中講述我們人類(lèi)所看、所聽(tīng)、所觸、所感的都是不復存在的。乍一聽(tīng)，我們可能會(huì )覺(jué)得此言論是語(yǔ)出驚人，喧嘩取寵，但實(shí)則不然。
我們都明白人的所有感官系統都是由大腦所控制的'，就像我們看到的、聽(tīng)到的都是由我們的神經(jīng)系統傳播到我們的大腦組織，然后再由我們大腦組織顯像出我們看到的以及我們所聽(tīng)到的景象或者聲音。試想一下把一個(gè)人的大腦組織拿出來(lái)，然后把它的聽(tīng)覺(jué)系統、視覺(jué)系統與我們事先準備好的電腦連接在一齊。電腦中的畫(huà)面出現的同時(shí)是不是也在這個(gè)大腦的視覺(jué)系統中顯現出相同的畫(huà)面？我們再把事先準備好的音樂(lè )在電腦中播放，這時(shí)候的大腦聽(tīng)覺(jué)系統是不是也會(huì )同時(shí)聽(tīng)到一樣的音樂(lè )呢？這一切真的令人匪夷所思。繼續觀(guān)察，我們會(huì )發(fā)現如果我們把與電腦連接的視覺(jué)系統、聽(tīng)覺(jué)系統切斷，此時(shí)此刻大腦中還能顯現出畫(huà)面、聽(tīng)到音樂(lè )嗎？答案十分清楚，不能。而這些清晰的畫(huà)面和聲音的構成正是借助于微量元素的作用。
宇宙是由微量原子透過(guò)迅速的膨脹直到爆炸，再在宇宙中萬(wàn)有引力的作用下，將爆炸后的相同元素的殘骸吸引到一齊。成千上萬(wàn)次的爆炸和一次次的萬(wàn)有引力作用才造就了這天的宇宙、星系、地球和人類(lèi)。
這樣，我們不難想象滅亡之后的重生將會(huì )更精彩。太陽(yáng)系如此、地球如此、人類(lèi)也是如此。但這都是很久之后的事情了。也許等到地球、太陽(yáng)系結束生命的時(shí)候，人類(lèi)已經(jīng)找到另外一個(gè)能夠生存的星球。此刻的人類(lèi)只是整個(gè)地球的統治者、占有者和使用者，等到那個(gè)時(shí)候人類(lèi)將會(huì )成為另一個(gè)星球的統治者、甚至整個(gè)宇宙的統治者。
霍金給我展現的這一切，或許有人會(huì )認為是危言聳聽(tīng)，但是時(shí)間會(huì )是一個(gè)公平的評判者。然而，短時(shí)間內，我們能賴(lài)以生存的星球就只有地球，我們無(wú)法趕超時(shí)間和超越空間，能做的就是珍惜愛(ài)護我們此刻共同的家園，珍惜擁有的時(shí)光和生活，把每一天都當成末日來(lái)過(guò)。那樣即使明天就如電影《20xx》中所描述的世界末日的來(lái)臨，我們也一樣能泰然處之。
最后，聯(lián)想到我們21世紀的大學(xué)生，我們就應慶幸我們趕上了一個(gè)好時(shí)代，有這樣一個(gè)好的環(huán)境中求學(xué)，拓展自己的知識、開(kāi)闊自己的眼界、活躍自己的思維、培養自己的潛力。那么我們又有怎樣樣的理由在一點(diǎn)點(diǎn)的挫折面前萎靡不振，有怎樣的理由在寶貴的時(shí)間面前虛度我們的青春？霍金身殘志不殘，不僅僅與殘疾斗爭20年，而且把他高超的智慧奉獻于科學(xué)研究，以超乎常人的毅力完成了高難度的科學(xué)研究。我不能不說(shuō)，上帝對每個(gè)人都是公平的�；艚鹩猩眢w上的缺陷，可頭腦聰明的很！他給科學(xué)界的貢獻遠遠超過(guò)了一個(gè)正常人所付出的。一個(gè)人如果身體有了殘疾，絕不能讓心靈也有殘疾。盡管上帝是公平的，但是生活是不公平的，不管你的境遇如何，你只能憑借著(zhù)依舊熱忱的心全力以赴。這些霍金都做到了！而我們就更就應充分利用這么好的條件來(lái)努力學(xué)習，打破局限，帶著(zhù)自己的思想、自己的見(jiàn)解求知問(wèn)道。不恥下問(wèn)，擴展自己的興趣愛(ài)好，提高思想高度。同時(shí)逐步走進(jìn)社會(huì )、感受社會(huì )、了解社會(huì )，提升我們的競爭意識，培養自己多方面思考問(wèn)題的潛力，亦即創(chuàng )新思維的培養。
一本好書(shū)不僅僅讓人獲得最新知識，獲得科學(xué)思想、科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度以及科學(xué)方法的熏陶和培養，更主要的是能讓讀者有所思、所感，《時(shí)間簡(jiǎn)史》就是這樣一本讓人有所思有所感的好書(shū)。而對于這本書(shū)的作者霍金先生，我更是被他的人格魅力所折服，他的生平是十分富有傳奇性的，在科學(xué)成就上，他是有史以來(lái)最杰出的科學(xué)家之一，他的貢獻對于人類(lèi)的觀(guān)念有著(zhù)深遠的影響。然而他的貢獻竟然是在他被禁錮在輪椅上長(cháng)達20年之久的狀況下做出來(lái)的，這才是真正奇跡——他將不可能變成了可能。身體的不幸讓霍金體會(huì )到了地獄般的煎熬，然而他卻以孜孜不倦的科學(xué)精神在自己的地域中締造了人類(lèi)的天堂�；艚鸩粌H僅以他的成就征服了科學(xué)界，也以他頑強搏斗的精神征服了世界。
讓我們記住霍金和他的《時(shí)間簡(jiǎn)史》，更讓我們銘記自己內心深處的感悟。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書(shū)筆記12
讀完《時(shí)間簡(jiǎn)史》，我頗有感觸。
時(shí)間和光不是一種東西，這很容易想象。比如在黑夜里雖然沒(méi)有光，但仍然有時(shí)間。光速和時(shí)間怎么聯(lián)系起來(lái)我還不清楚。我不用去定義宇宙和時(shí)間的概念。宇宙形成之前是一個(gè)無(wú)窮小的奇點(diǎn)，而且無(wú)限緊密，我在這里說(shuō)成沒(méi)有，這不是唯心的沒(méi)有，空間和時(shí)間在大爆炸時(shí)同時(shí)的從無(wú)生有。這就會(huì )產(chǎn)生兩個(gè)問(wèn)題，那個(gè)無(wú)窮小的產(chǎn)生一切的奇點(diǎn)是什么和它為什么要爆炸。那個(gè)奇點(diǎn)什么也不是，不是人類(lèi)所認識的物質(zhì)，可以起個(gè)隨便的名字，比如上帝。它就是一個(gè)無(wú)窮小無(wú)限緊密的點(diǎn)，僅僅是一個(gè)點(diǎn)。它之所以要爆炸是因為它想那樣，因為現在有了一切所以它爆炸了。這是無(wú)法證明的，人類(lèi)的證明方法必然會(huì )引入第三方，為了證明第三方的正確又必須引入第四方，這樣的證明會(huì )無(wú)休止的循環(huán)下去。（看到后來(lái)，才知道這應該算人擇原理。）宇宙論是一門(mén)既古老又年輕的學(xué)科。作為宇宙里高等生物的人類(lèi)不會(huì )滿(mǎn)足于自身的生存和種族的綿延，還一代代不懈地探索著(zhù)存在和生命的意義。但是，人類(lèi)理念的進(jìn)化是極其緩慢和艱苦的。從亞里士多德——托勒密的地心說(shuō)到哥白尼——伽利略的曰心說(shuō)的演化就花了20xx年的時(shí)間。令人吃驚的是，盡管人們知道世間的一切都在運動(dòng)，只是到了本世紀20年代因哈勃發(fā)現了紅移定律后，宇宙演化的觀(guān)念才進(jìn)入人類(lèi)的意識。人們甚至從來(lái)沒(méi)有想到過(guò)宇宙還會(huì )演化。牛頓的萬(wàn)有引力定律表明，宇宙的物質(zhì)在引力作用下不可能處于穩定的狀態(tài)。即使在愛(ài)因斯坦的廣義相對論中，情況也好不到哪兒去，為了得到一個(gè)穩定的宇宙模型，他曾將宇宙常數引進(jìn)理論中。他們都希望在自己的理論中找到穩定的宇宙模型�？梢�(jiàn)，宇宙演化的觀(guān)念并不是產(chǎn)生于這些天才的頭腦之中。
霍金的生平是非常富有傳奇性的，在科學(xué)成就上，他是有史以來(lái)最杰出的科學(xué)家之一，他的貢獻是在他20年之久被盧伽雷病禁錮在輪椅上的情況下做出的，這真正是空前的。因為他的貢獻對于人類(lèi)的觀(guān)念有深遠的影響，所以媒介早已有許多關(guān)于他如何與全身癱瘓作搏斗的描述。盡管如此，譯者之一于19xx年第一回見(jiàn)到他時(shí)的情景至今還歷歷在目。那是第一次參加劍橋霍金廣義相對論小組的討論班時(shí)，門(mén)打開(kāi)后，忽然腦后響起一種非常微弱的電器的聲音，回頭一看，只見(jiàn)一個(gè)骨瘦如柴的人斜躺在電動(dòng)輪椅上，他自己驅動(dòng)著(zhù)電開(kāi)關(guān)。譯者盡量保持禮貌而不顯出過(guò)分吃驚，但是他對首次見(jiàn)到他的人對其殘廢程度的吃驚早已習慣。他要用很大努力才能舉起頭來(lái)。在失聲之前，只能用非常微弱的變形的語(yǔ)言交談，這種語(yǔ)言只有在陪他工作、生活幾個(gè)月后才能通曉。他不能寫(xiě)字，看書(shū)必須依賴(lài)于一種翻書(shū)頁(yè)的機器，讀文獻時(shí)必須讓人將每一頁(yè)攤平在一張大辦公桌上，然后他驅動(dòng)輪椅如蠶吃桑葉般地逐頁(yè)閱讀。人們不得不對人類(lèi)中居然有以這般堅強意志追求終極真理的靈魂從內心產(chǎn)生深深的敬意。從他對譯者私事的幫助可以體會(huì )到，他是一位富有人情味的人。每天他必須驅動(dòng)輪椅從他的家——劍橋西路5號，經(jīng)過(guò)美麗的劍河、古老的國王學(xué)院駛到銀街的應用數學(xué)和理論物理系的辦公室。該系為了他的輪椅行走便利特地修了一段斜坡。
其實(shí)時(shí)間作為一個(gè)坐標軸早就存在于每個(gè)人的心里了。我們不論干什么事情，總會(huì )看看時(shí)間。關(guān)鍵在于，時(shí)間并非一個(gè)孤立的、自在的直線(xiàn)。時(shí)間和空間有同一個(gè)出發(fā)點(diǎn)，也有同一個(gè)終點(diǎn)。這就好比我們的地球，在引力場(chǎng)的.作用下空間彎曲，并形成一個(gè)球面——沒(méi)有界限的球面。宇宙的無(wú)界也就是指我們生
活在一個(gè)四維的時(shí)間——空間里，這是一個(gè)四維的球體，球面是無(wú)界的�？蓱z我無(wú)法想象一個(gè)四維的球究竟是什么樣子的。
按霍金的說(shuō)法，其實(shí)有十維。這讓我浮想聯(lián)翩。我想到古代神話(huà)：九重天+時(shí)間。
另外，佛教說(shuō)：三十六重天，十八層地獄。似乎與九有關(guān)的倍數都有很大的魔力。
霍金，這樣一位終年坐在輪椅上的人，依靠一個(gè)電腦發(fā)聲合成器，以正常人十分之一的速度與人“交談”，但他卻同其他科學(xué)家一樣，用自己的經(jīng)歷告訴他人：執著(zhù)的探索精神是生命的最大動(dòng)力。在我心中，除了這本著(zhù)作所帶來(lái)的洗滌與震撼外，剩下的只是對這顆偉大心靈的崇拜與敬仰！
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書(shū)筆記13
這本書(shū)，“第一推從書(shū)”第一輯的一證�；艚鸾淌阱塾蔚酵鈱涌臻g奇異的空間的領(lǐng)域，對遙遠的星系。黑洞大統一理論。他揭示了當時(shí)日益鏰漲的宇宙時(shí)刻的到溯引起人們不安的的的的的得，那宇宙成絲維空氣的一種"沒(méi)有邊境”的宇宙理論代替大爆炸理論和上帝，上帝也許以前是造萬(wàn)物時(shí)主要的推動(dòng)者，也許正因這許許多多的發(fā)現從而漸泛圍變，從《時(shí)刻簡(jiǎn)史》對咱們常應語(yǔ)言表達甚于方程的表達對讀者是一本里程碑式的佳書(shū)。他出于一個(gè)對人類(lèi)是享有杰出質(zhì)獻者之手，這是一本對知識無(wú)限追取之之作，是對時(shí)空本質(zhì)之謎不懈的探討之作。
霍金的生命是十分富有傳奇性的，在科學(xué)的成就上，他是有史以來(lái)最杰出的科學(xué)家之一，霍金的貢獻是在他二十年之久被魯加雷斌禁錮在輪椅上的狀況下做出的，則真正是空前的。
宇宙論是一門(mén)既古又年輕的學(xué)科，作為宇宙里高等生物的人類(lèi)不會(huì )滿(mǎn)足于自身的.生存和種族的延續，一代又一代的炎黃子孫不懈的探索則生存的好處。但是，人類(lèi)理念的進(jìn)化是極其緩慢和艱苦的。
這本書(shū)中還說(shuō)了牛頓的科學(xué)態(tài)度：牛頓對絕對位置或被稱(chēng)為絕對空間的存在感覺(jué)該到十分的憂(yōu)慮，正因這和他的絕對上帝的觀(guān)念不一致：事實(shí)上，及使絕對空間的不存在，被蘊含在他的隱律中，他也拒絕理解正因這個(gè)非理性的信仰，他受到很多人的嚴厲批評，最有名的貝克萊主教，他是一位堅信所有物質(zhì)實(shí)時(shí)，空間和時(shí)刻都是虛妄的哲學(xué)家。當人們將貝克萊的簡(jiǎn)介告訴著(zhù)名的約翰博士的時(shí)候，他用腳尖踢到一塊大石頭并大聲的說(shuō)：“我要這樣反駁他!”
在20年代天文學(xué)家開(kāi)始觀(guān)察其它星系中的恒星光譜時(shí)，他們發(fā)現最奇異的現象：他們和咱們的銀河系一樣具有吸收的特征線(xiàn)族，只是所有的這些線(xiàn)都想光譜的紅端移動(dòng)了同樣的量宇宙膨脹的是20世紀最大的智慧革命之一。
科學(xué)是一路火苗，點(diǎn)燃無(wú)數炎黃子孫對它的好奇。
科學(xué)是一盞明燈，引領(lǐng)無(wú)數炎黃子孫對它的探求。
鐘愛(ài)科學(xué)，科學(xué)至上。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書(shū)筆記14
之所以讀這本書(shū)，是因為越發(fā)感受到時(shí)光飛逝，那么時(shí)間的意義到底是什么呢？但讀完這本滿(mǎn)篇都是晦澀的數學(xué)公式和顛覆常識的科學(xué)理論的書(shū)，并未讓我找到答案，反倒是一頭霧水更加的迷茫。我只能試著(zhù)通過(guò)篇讀書(shū)筆記，用自己的理解外加想象，來(lái)復盤(pán)我所看過(guò)的這本書(shū)全部?jì)热荨?/p>
一、對宇宙的認識史
古往今來(lái)，很多人都在考慮著(zhù)這些問(wèn)題：誰(shuí)是宇宙中心？宇宙是不是靜止的？若不靜止有沒(méi)有時(shí)空的起止點(diǎn)？無(wú)數人都在為揭示真實(shí)而努力，有的甚至為堅守信念而被迫害。
二、對時(shí)間、空間的認識
對時(shí)空的研究主要包括以下理論：
1.萬(wàn)有引力論：物質(zhì)間引力的大小依賴(lài)距離，距離變則引力變，該理論暗含著(zhù)引力的速度是無(wú)限的推論。這與相對論中“任何物質(zhì)的速度都不超過(guò)光速”有本質(zhì)的區別。
2.狹義相對論：主要是在弱引力場(chǎng)下的物體高速運動(dòng)時(shí)遵循的理論，理論前提是光速對任何參照系而言都是恒定值。主要的推論包括運動(dòng)的時(shí)鐘變緩，一個(gè)有趣的結論是當物體的速度達到光速時(shí),物體的一切生命活動(dòng)將停止(長(cháng)生不老)。
3.廣義相對論:主要是討論在強引力場(chǎng)下的物體高速運動(dòng)時(shí)遵循的規律。主要推論包括時(shí)空彎曲(當光線(xiàn)經(jīng)過(guò)強引力場(chǎng)時(shí)光線(xiàn)會(huì )變彎曲)，而萬(wàn)有引力是時(shí)空彎曲的必然結論--看似地球在繞太陽(yáng)旋轉，實(shí)際上在四維時(shí)空是在走直線(xiàn)(這腦洞夠大)！另外，距離質(zhì)量大的物體時(shí)間變緩。
三、宇宙正在膨脹
研究發(fā)現，來(lái)自宇宙中其他星系的光譜出現紅移，推知發(fā)光體正在遠離地球，進(jìn)而得出宇宙膨脹的理論。在此基礎上，彭羅斯認為恒星坍塌后形成奇點(diǎn)，而霍金通過(guò)逆向思維，認為膨脹的宇宙從奇點(diǎn)開(kāi)始。從而推導出了宇宙的演化史，即宇宙從奇點(diǎn)開(kāi)始膨脹，后逐漸過(guò)渡到收縮，最終塌陷為奇點(diǎn)。
那么問(wèn)題來(lái)了，奇點(diǎn)暴脹之前，以及塌陷為奇點(diǎn)之后又會(huì )發(fā)生了什么呢？經(jīng)典物理學(xué)無(wú)法解釋?zhuān)孔恿W(xué)的`發(fā)展提供了可行的研究方向。
四、微觀(guān)世界中的不確定性原理
光具有波粒二象性，即光既是粒子又是光波，這一特性使其成為量子力學(xué)的研究對象。
當光波等以量子波包的形式發(fā)射時(shí)，粒子位置不確定性*速度不確定性*質(zhì)量<；普朗克常數，即不確定性原理--簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是如果要想測定一個(gè)量子的精確位置的話(huà)，那么就需要用波長(cháng)盡量短的波，這樣的話(huà)，對這個(gè)量子的擾動(dòng)也會(huì )越大，對它的速度測量也會(huì )越不精確；如果想要精確測量一個(gè)量子的速度，那就要用波長(cháng)較長(cháng)的波，那就不能精確測定它的位置。如處于量子疊加態(tài)的薛定諤的貓。
從而推知，這個(gè)世界的本質(zhì)是：未來(lái)是不可預知，即便現在也是不確定的，而這也成為平行世界理論的基礎。
五、粒子與力
量子力學(xué)的發(fā)展促進(jìn)了大統一理論的形成，可以合理解釋電磁力、強核力、弱核力的存在，但無(wú)法將引力(作用到非常大的距離、總是吸引的，與另外三種力明顯不同)納入研究范圍。幾個(gè)經(jīng)典理論對引力的解釋如下：
1.經(jīng)典物理--實(shí)引力構成的引力波；
2.量子力學(xué)--兩個(gè)物體粒子之間的虛引力子交換形成引力；
3.弦理論--粒子存在于h型管中，并相互牽引。
1956年人們認識到，物理定律符合cpt對稱(chēng)：即粒子與反粒子、情景與鏡像、時(shí)間前進(jìn)與后退都應保持對成狀態(tài)。進(jìn)而得出推論，當前我們認識的宇宙由于t不對稱(chēng)(時(shí)間只能前進(jìn)不能后退)，造成夸克比反夸克多，進(jìn)而形成如今的宇宙。
看到這里我已經(jīng)處于半瘋癲的狀態(tài)，覺(jué)得自己不腦洞大開(kāi)一下都對不起霍金教授了，于是大膽猜想：既然正粒子-正情景-正時(shí)間，那么負粒子-負鏡像-副時(shí)間，所以若想時(shí)光倒退，我們是不是需要必須變成是負粒子狀態(tài)呢？--好吧，我也不知道自己在說(shuō)什么。
六、黑洞
質(zhì)量小的恒星，燃盡后引力與斥力平衡形成白矮星、中子星等；質(zhì)量大的恒星，受引力塌陷而成黑洞--時(shí)空曲率無(wú)限大的一種物質(zhì)狀態(tài)。黑洞的大小和形狀，取決于質(zhì)量和轉速，而與原物體性質(zhì)無(wú)關(guān)。
盡管光線(xiàn)無(wú)法從黑洞逃逸，但黑洞并不是黑的，之所以觀(guān)測到螺旋狀的星系中軸噴射X射線(xiàn)，原因在于星系周邊存在黑洞--真空中的正能量粒子、負能量粒子原本湮滅，但如果受到黑洞吸引，負能量粒子進(jìn)入黑洞，正能量粒子逃逸，從而觀(guān)測到X射線(xiàn)。在噴射過(guò)程中，黑洞能量會(huì )逐漸減少，質(zhì)量也就相應減少(e=mc2)，最終的狀態(tài)會(huì )爆炸。
七、宇宙起源和命運
宇宙從奇點(diǎn)(無(wú)限密度時(shí)空曲率)爆炸，隨后開(kāi)始膨脹，由于暴漲初期密度微小起伏形成不同的場(chǎng)，導致演化為不同星系。而我們看到的宇宙之所以如此，是因為我們的存在--假設存在很多宇宙，但適合生命生存的只有一些，這就是人存原理。
而無(wú)邊界理論認為，與實(shí)時(shí)間不同，虛時(shí)間的存在讓宇宙無(wú)起點(diǎn)也無(wú)終點(diǎn)--時(shí)空如同地球表面一般是有限而無(wú)界的。
八、時(shí)間箭頭與時(shí)間旅行
當前的宇宙存在三個(gè)時(shí)間箭頭，即熱力學(xué)時(shí)間箭頭--物質(zhì)無(wú)序或熵增加；心理學(xué)時(shí)間箭頭--對時(shí)間流逝的感知；宇宙時(shí)間箭頭——宇宙膨脹而非收縮。
熱力學(xué)時(shí)間箭頭和心理時(shí)間箭頭是統一的，如熱量減少，計算機(記憶)無(wú)序度也會(huì )減少；而宇宙時(shí)間箭頭與熱力學(xué)時(shí)間箭頭也是統一的，如可應用人存原理來(lái)解釋?zhuān)湛s的宇宙不適于人類(lèi)生存。所以當前的時(shí)間只能前進(jìn)而不能后退。
時(shí)間旅行理論上是存在的：超過(guò)光速，時(shí)間可能倒流。由于目前物體速度無(wú)法超過(guò)光速，但若發(fā)生時(shí)空翹曲，那么經(jīng)過(guò)蟲(chóng)洞則有可能超越光速的限制。
九、物理學(xué)的統一
作者試圖使用一個(gè)理論對物理學(xué)進(jìn)行統一，但發(fā)現無(wú)論是廣義相對論、量子力學(xué)，還是弦理論，大一統的理論是很難實(shí)現的，即便發(fā)現了也受到以下因素的制約：一是量子不確定性的原理，二是復雜方程可能是無(wú)解的，比如現在都無(wú)法對三體的運行進(jìn)行破解(這與劉慈欣的三體不謀而合)。
用了差不多一個(gè)月的時(shí)間，終于依靠理解力與想象力把這本書(shū)讀完了，讀的時(shí)候很費力，讀完的時(shí)候出于強迫癥的本能對擺脫這本書(shū)感到了些許解脫，直到寫(xiě)完這篇讀書(shū)筆記，才真正的如釋重負--這倒不是因為我了解了時(shí)間的真諦，只是對宇宙、對時(shí)間特別是對自己有了與以往些許不同的重新認知�，F在想想，讀這本書(shū)還是受益匪淺。
一是讓我從寡淡的生活泥淖中解脫出來(lái)，接觸到了一些顛覆常識的理論或猜想，讓思維獲得信馬由韁的放蕩，感受到了難得的輕松與愜意；二是讓渺小如我的個(gè)體，開(kāi)始嚴肅的考慮無(wú)限宇宙的終極問(wèn)題：我們從哪兒來(lái)，將要到哪里去--能坦然面對這些以往想都不敢想或者一閃而過(guò)的念頭，讓我感知到了心理在磨礪中獲得的成熟；三是除了科學(xué)理論或猜想，這本書(shū)也讓我了解了科學(xué)研究的方法與邏輯，比如光譜紅移推導出了宇宙膨脹，比如突破常規思維的時(shí)空統一與終止，而這本質(zhì)上就是一種追求真理的方法論，也必將讓我受益匪淺。
更重要的是，這本書(shū)讓我走進(jìn)了一座非常富有的精神家園，相對于宇宙的宏大、時(shí)空的神秘，現實(shí)中勾心斗角、爾虞我詐以及種種的不如意又算得了什么？對個(gè)體而言，唯一能與宇宙相提并論的，恐怕就是感知到真理的思想，這讓我更堅定地認為，思想才是人類(lèi)最寶貴的財富，也讓最近一直患得患失的我獲得了精神的救贖與解脫。
“物理的終點(diǎn)是數學(xué)，數學(xué)的終點(diǎn)是哲學(xué)，哲學(xué)的終點(diǎn)是神學(xué)�！睆纳鐣�(huì )學(xué)角度來(lái)看，這本書(shū)讓我們的幻想或者夢(mèng)想，獲得了一個(gè)相對科學(xué)的解釋?zhuān)沧屛覀兛吹搅藟?mèng)想實(shí)現的可能性，哪怕這種可能性小到微乎其微。相比于當下滿(mǎn)大街充斥的濃濃意淫氣息的穿越橋段，這本《時(shí)間簡(jiǎn)史》要有意義的多。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書(shū)筆記15
時(shí)間是個(gè)什么概念?百度百科是這樣解釋的：時(shí)間是人類(lèi)用以描述物質(zhì)運動(dòng)過(guò)程或事件發(fā)生過(guò)程的一個(gè)參數，確定時(shí)間，是靠不受外界影響的物質(zhì)周期變化的規律。例如月球繞地球周期，地球繞太陽(yáng)周期，地球自轉周期，原子震蕩周期等。愛(ài)因斯坦說(shuō)時(shí)間和空間是人們認知的一種錯覺(jué)。大爆炸理論認為，宇宙從一個(gè)起點(diǎn)處開(kāi)始，這也是時(shí)間的起點(diǎn)。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》講述是探索時(shí)間和空間核心秘密的故事，是關(guān)于宇宙本性的最前沿知識，包括我們的宇宙圖像、空間和時(shí)間、膨脹的宇宙不確定性原理、基本粒子和自然的力、黑洞、黑洞不是這么黑、時(shí)間箭頭等內容。第一版中的許多理論預言，后來(lái)在對微觀(guān)或宏觀(guān)宇宙世界觀(guān)測中得到證實(shí)。
自1988年首版以來(lái)，《時(shí)間簡(jiǎn)史》已成為全球科學(xué)著(zhù)作的里程碑。它被翻譯成40種文字，銷(xiāo)售了近1000萬(wàn)冊。此版更新了內容，把許多觀(guān)測揭示的新知識，以及霍金最新的研究納入，并配以250幅照片和電腦制作的三維和四維空間圖。讀完這本書(shū)，我不禁為霍金的天才而折服，我不是工科的學(xué)生，我是文科生，因此對于時(shí)間的感悟，無(wú)法像理科生那么敏感。但是我卻對時(shí)間充滿(mǎn)了興趣。
相信大家對于20xx年瑪雅世界末日的預言有所聽(tīng)聞，甚至人心惶惶。但是，其實(shí)在瑪雅人看來(lái)，所謂的世界末日不是世界消失殆盡，而是另一個(gè)世紀的開(kāi)始，另一輪循環(huán)的開(kāi)始。
而進(jìn)入這個(gè)新世代，世界會(huì )有些大大小小的反應，不一定是指這年，而是這個(gè)時(shí)段，或許早已開(kāi)始，或許仍未發(fā)生。但是，在這過(guò)后，人類(lèi)如果無(wú)法從中相應得到心靈的提升，感悟的提升，那么人類(lèi)的道路將走得不太好了，相反，如果通過(guò)這次的大考驗，人類(lèi)反省提升自我，那么下個(gè)時(shí)代，將是我們重生的.時(shí)代。其實(shí)，瑪雅人對時(shí)間持這種態(tài)度和想法也未嘗不可。
時(shí)間，從何而起，到哪里結束。這是個(gè)最難解的問(wèn)題，也許時(shí)間簡(jiǎn)史的解答，仍然不夠貼近真理。但是，作為地球上的人類(lèi)，時(shí)間對于我們大部分人來(lái)說(shuō)，不就是一天24小時(shí)，每小時(shí)60分鐘，每分鐘60秒嗎?也許就連這個(gè)時(shí)間的算法都是落后不足的。但是人類(lèi)還未發(fā)展到改進(jìn)時(shí)間系統的程度，也只能從其安排，在時(shí)間的細縫中窺探奧秘。
珍惜時(shí)間，小學(xué)三年級的課本上早已明晰這個(gè)道理，不過(guò)，現在有多少人能夠做到?珍惜每分每秒，讓生命創(chuàng )造更美的價(jià)值呢?珍惜時(shí)間的名人也有很多，他們值得我們學(xué)習和借鑒，其中，我想推薦柳比歇夫，此人通過(guò)他的時(shí)間統計法對自己進(jìn)行了研究和試驗：試驗在寫(xiě)、讀、聽(tīng)、工作、思索各方面，他到底能干多少?
干多少?怎么干?他不讓自己負擔過(guò)重，力不勝任;他總是循著(zhù)他能力的邊緣前進(jìn)，他對自己能力的掂量精確無(wú)疑。這樣苛刻的自我要求也許我們做不到，可是如果有他的一半甚至是四分一，我們的人生肯定會(huì )大有不同!
在探索時(shí)間的征程上，讓我們好好的珍惜此時(shí)此刻的時(shí)間吧!
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