關(guān)于《時(shí)間簡(jiǎn)史》的讀書(shū)筆記
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由于暑假里韓老師讓咱們再看一本數學(xué)故事書(shū)，因此上個(gè)星期天，我就硬拉著(zhù)父親到上海書(shū)城給我買(mǎi)書(shū)。我想：一向都十分鐘愛(ài)數學(xué)，而且又很鐘愛(ài)看書(shū)的父親，必須能為我挑出一本適宜我看的書(shū)。果然，父親立刻為我挑出了一本他中意的書(shū)——《時(shí)刻簡(jiǎn)史》。
這本《時(shí)刻簡(jiǎn)史》是由著(zhù)名的史蒂芬·霍金所寫(xiě)的。當父親告訴我，他被尊崇為繼愛(ài)因斯坦以來(lái)最杰出的理論物理學(xué)家時(shí)，我著(zhù)實(shí)被嚇了一大跳。我掂了掂手里的書(shū)，雖然很輕(只有100多頁(yè))，但我想，里面包含的知識肯定遠遠超過(guò)了這個(gè)分量。
既然書(shū)名叫做《時(shí)刻簡(jiǎn)史》，那么書(shū)中所寫(xiě)的一切自然是和時(shí)刻有關(guān)的了。為了講明時(shí)刻，作者從宇宙開(kāi)始寫(xiě)起，而后說(shuō)到空間，而后又說(shuō)到黑洞，而后再說(shuō)到蟲(chóng)洞，最后才得到了結論。書(shū)中的語(yǔ)言都充滿(mǎn)了知識性與專(zhuān)業(yè)性，讓我感到懵懵懂懂的。雖然如此，但我似乎也了解到了時(shí)刻。如果讓我結合書(shū)中的話(huà)來(lái)談?wù)剷r(shí)刻，那我會(huì )說(shuō)：時(shí)刻確實(shí)能夠是一種物質(zhì)，正因萬(wàn)物皆是物質(zhì)，如果時(shí)刻不是物質(zhì)，它也就失去了存在的好處，但很明顯，它對于咱們無(wú)比重要，咱們也無(wú)法離開(kāi)時(shí)刻。用書(shū)中的一句深奧經(jīng)典的話(huà)來(lái)概括時(shí)刻：時(shí)刻也許是不朽的，至少在咱們這些性命短暫的物質(zhì)看來(lái)，那確實(shí)是不朽的，它在特定的時(shí)刻和空間內產(chǎn)生一個(gè)點(diǎn)，就這樣無(wú)數個(gè)點(diǎn)連接在一齊，變成線(xiàn)，變成面，就無(wú)限制地編織下去，直到宇宙的結束，如果那宇宙沒(méi)有結束，也就繼續不朽地編織下去，做那宇宙創(chuàng )造者的壽衣。
我覺(jué)得這本書(shū)不太適合我看，畢竟我還沒(méi)有學(xué)過(guò)物理，對書(shū)中所說(shuō)的一切都還不明白，但我知道，這是一本對咱們人類(lèi)來(lái)講相當重要的書(shū)。我想：等我長(cháng)大一點(diǎn)了之后，再讀一遍這本書(shū)，到時(shí)候必須能掌握書(shū)中所說(shuō)的知識。
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小學(xué)的時(shí)候就聽(tīng)說(shuō)了，史蒂芬霍金所著(zhù)的《時(shí)間簡(jiǎn)史》，雖早想一窺究竟，但終究功力淺薄而沒(méi)有為難自己。我對于自然科學(xué)的喜愛(ài)可以追溯到三四歲的時(shí)候，至今還記得，夜晚美麗而浩瀚的星空，使我第一次對自然發(fā)出了質(zhì)問(wèn)與感慨。
如今，歷經(jīng)十年數理化的修煉，功力激增，雖尚無(wú)渾厚殷實(shí)之沉淀，卻已能了解少許，但有力余，便欲牛刀小試，有幸于書(shū)店中覓得此珍貴之書(shū)，便買(mǎi)諸家中，悉心運氣以觀(guān)。
此書(shū)雖銷(xiāo)量達1000萬(wàn)冊，創(chuàng )科普著(zhù)作之奇跡，引無(wú)數觀(guān)者摘鏡立目，但仍因其內容之艱深，專(zhuān)業(yè)知識之涉域甚廣，使文人墨客欲其書(shū)者盡折腰而視之為“天書(shū)”。
霍金在書(shū)中系統地闡述了近代科學(xué)的發(fā)展史以及當代物理領(lǐng)域的最新研究成果，如其中的波粒二相性，宇宙不守恒，量子力學(xué)的不確定性原理，反物質(zhì)理論，黑洞引力論等等，皆為大學(xué)理工科專(zhuān)業(yè)內容，常人想以此書(shū)作為茶余飯后的消遣用具，實(shí)非明智之舉。
全為此書(shū)而費盡心思，雖尚不可徹悟其內之深涵，卻也略悉端倪，了明大意，知作者之用心。于此，便欲粗評一二，傾我心之領(lǐng)悟，流我思之感慨。
一、對霍金——終為大師也
自幼患異癥，身不由己，卻意志剛毅，才思敏捷，為此浩瀚之文，足可見(jiàn)其氣之深廣而奧絕也。此書(shū)絕非僅以理科專(zhuān)著(zhù)自居，更溢人文情懷并與機智修辭。此舉，實(shí)深刻記于我心，令我無(wú)能忘之。
二、對內容——回味中帶著(zhù)思考，思考后更是回味
讀書(shū)使人明智，此言非虛�！稌r(shí)間簡(jiǎn)史》一書(shū)就是把讀者引向宇宙的起點(diǎn)和萬(wàn)物的本源，從而引發(fā)我們對個(gè)人、對同伴、對事件、對社會(huì )、對生命、對世界、對意識等等的思考，進(jìn)而使我們在自身尋找本質(zhì)。無(wú)意中便提高了思維的深度與廣度。此書(shū)從宇宙圖像說(shuō)起，系統地介紹了時(shí)間、空間、量子、自然力、黑洞、蟲(chóng)洞等內容。我們在與作者一同思索中，墮入了科學(xué)的迷幻之網(wǎng)，似乎時(shí)而看見(jiàn)一絲亮光，也許那就是未來(lái)的可以認識的世界。
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《時(shí)刻簡(jiǎn)史》(普及版)是一本探索時(shí)刻本質(zhì)和宇宙最前沿的通俗讀物，是一本當代有關(guān)宇宙科學(xué)思想最重要的經(jīng)典著(zhù)作，它改變了人類(lèi)對宇宙的觀(guān)念。史蒂芬·霍金這本暢銷(xiāo)世界的《時(shí)刻簡(jiǎn)史》已成為科學(xué)著(zhù)述的里程碑。這不僅僅歸因于作者迷人的表達方式，還歸因于他討論的令人敬畏的主題：空間和時(shí)刻的本性，上帝在創(chuàng )生中的作用，宇宙的歷史和將來(lái)。但是，在它問(wèn)世后的歲月里，有些讀者一向不斷地向霍金教授訴說(shuō)，該書(shū)某些最重要的概念明白起來(lái)十分困難。
時(shí)刻有初始嗎?它又將在何地終結呢?宇宙是無(wú)限的還是有限的?霍金教授遨游到外層空間奇異領(lǐng)域，對遙遠星系、黑洞、夸克、大統一理論、“帶味”粒子和“自旋”粒子、反物質(zhì)、“時(shí)刻箭頭”等進(jìn)行了深入探討--其出乎意外的含義引起了人們的極大興趣。他揭示了當曰益膨脹的宇宙崩潰時(shí)，時(shí)刻倒溯引起人們不安的可能性，那時(shí)宇宙分裂成11維空間，一種“沒(méi)有邊界”的宇宙理論可能代替大爆炸理論和上帝，上帝--也許曾是造萬(wàn)物時(shí)主要推動(dòng)者，也會(huì )因這些新發(fā)現而曰漸范圍變窄。
宇宙論是一門(mén)既古老又年輕的學(xué)科。作為宇宙里高等生物的人類(lèi)不會(huì )滿(mǎn)足于自身的生存和種族的綿延，還一代代不懈地探索著(zhù)存在和性命的好處。但是，人類(lèi)理念的進(jìn)化是極其緩慢和艱苦的。從亞里士多德——托勒密的地心說(shuō)到哥白尼——伽利略的曰心說(shuō)的演化就花了20xx年的時(shí)刻。令人吃驚的是，盡管人們知道世間的一切都在戶(hù)外，只是到了本世紀20年代因哈勃發(fā)現了紅移定律后，宇宙演化的觀(guān)念才進(jìn)入人類(lèi)的意識。人們甚至從來(lái)沒(méi)有想到過(guò)宇宙還會(huì )演化。牛頓的萬(wàn)有引力定律證明，宇宙的物質(zhì)在引力作用下不可能處于穩定的狀態(tài)。即使在愛(ài)因斯坦的廣義相對論中，狀況也好不到哪兒去，為了得到一個(gè)穩定的宇宙模型，他曾將宇宙常數引進(jìn)理論中。他們都期望在自我的理論中找到穩定的宇宙模型�？梢�(jiàn)，宇宙演化的觀(guān)念并不是產(chǎn)生于這些天才的頭腦之中。
將哈勃的發(fā)現當成現代宇宙論的誕生是公平的。哈勃發(fā)現，從星系光譜的紅移能夠推斷，越遠的星系以越快的速度離開(kāi)咱們而去，這證明整個(gè)宇宙處于膨脹的狀態(tài)。從時(shí)刻上倒溯到過(guò)去，估計在100億到200億年前以前發(fā)生過(guò)一樁開(kāi)天辟地的大事件，即宇宙從一個(gè)極其緊致、極熱的狀態(tài)中大爆炸而產(chǎn)生。伽莫夫在1948年發(fā)表的一篇關(guān)于熱大爆炸模型的文章中作出了一個(gè)驚人的預言，早期大爆炸的輻射仍殘存在咱們周?chē)�，但是由于宇宙膨脹引起的紅移，其絕對溫度只余下幾度左右，在這種溫度下，輻射是處于微波的波段。但在1965年彭齊亞斯和威爾遜觀(guān)測到宇宙微波背景輻射之前，人們并不認真對待此預言。
一般認為，愛(ài)因斯坦的廣義相對論是用于描述宇宙演化的正確的理論。在經(jīng)典廣義相對論的框架里，霍金和彭羅斯證明了，在很一般的條件下，空間——時(shí)刻必須存在奇點(diǎn)，最著(zhù)名的奇點(diǎn)即是黑洞里的奇點(diǎn)以及宇宙大爆炸處的奇點(diǎn)。在奇點(diǎn)處，所有定律以及可預見(jiàn)性都失效。奇點(diǎn)能夠看成空間時(shí)刻的邊緣或邊界。只有給定了奇點(diǎn)處的邊界條件，才能由愛(ài)因斯坦方程得到宇宙的演化。由于邊界條件只能由宇宙外的造物主所給定，因此宇宙的命運就操縱在造物主的手中。這就是從牛頓時(shí)代起一向困擾人類(lèi)智慧的第一推動(dòng)問(wèn)題。
如果空間——時(shí)刻沒(méi)有邊界，則就不必勞駕上帝進(jìn)行第一推動(dòng)了。這只有在量子引力論中才能做到�；艚鹫J為宇宙的量子態(tài)是處于一種基態(tài)，空間——時(shí)刻可看成一有限無(wú)(蟹)界的四維面，正如地球的表面一樣，只但是多了兩個(gè)維數而已。宇宙中的所有結構都可歸結于量子力學(xué)的測不準原理所允許的最小起伏。從一些簡(jiǎn)單的模型計算可得出和天文觀(guān)測相一致的推論，如星系、恒星等等的成團結構，大尺度的各向同性和均勻性，空間——時(shí)刻的平性，即空間——時(shí)刻基本上是平坦的，并因此才使得星系乃至性命的發(fā)展成為可能，還有時(shí)刻的方向箭頭等等�；艚鸬牧孔佑钪嬲摰暮锰幵谟谒嬲褂钪嬲摮蔀橐婚T(mén)成熟的科學(xué)，它是一個(gè)自足的理論，即在原則上，單憑科學(xué)定律咱們便能夠將宇宙中的一切都預言出來(lái)。
本書(shū)的副題是從大爆炸到黑洞�；艚鹫J為他生命的貢獻是，在經(jīng)典物理的框架里，證明了黑洞和大爆炸奇點(diǎn)的不可避免性，黑洞越變越大;但在量子物理的框架里，他指出，黑洞因輻射而越變越小，大爆炸的奇點(diǎn)不但被量子效應所抹平，而且整個(gè)宇宙正是起始于此。
霍金的生平是十分富有傳奇性的，在科學(xué)成就上，他是有史以來(lái)最杰出的科學(xué)家之一，他的貢獻是在他20年之久被盧伽雷病禁錮在輪椅上的狀況下做出的，這真正是空前的。正因他的貢獻對于人類(lèi)的觀(guān)念有深遠的影響，因此媒介早已有許多關(guān)于他如何與全身癱瘓作搏斗的描述。盡管如此，譯者之一于1979年第一回見(jiàn)到他時(shí)的情景至今還歷歷在目。那是第一次參加劍橋霍金廣義相對論小組的討論班時(shí)，門(mén)打開(kāi)后，忽然腦后響起一種十分微弱的電器的聲音，回頭一看，只見(jiàn)一個(gè)骨瘦如柴的人斜躺在電動(dòng)輪椅上，他自我驅動(dòng)著(zhù)電開(kāi)關(guān)。譯者盡量持續禮貌而不顯出過(guò)分吃驚，但是他對首次見(jiàn)到他的人對其殘廢程度的吃驚早已習慣。他要用很大發(fā)奮才能舉起頭來(lái)。在失聲之前，只能用十分微弱的變形的語(yǔ)言交談，這種語(yǔ)言只有在陪他工作、生活幾個(gè)月后才能通曉。他不能寫(xiě)字，看書(shū)務(wù)必依靠于一種翻書(shū)頁(yè)的機器，讀文獻時(shí)務(wù)必讓人將每一頁(yè)攤平在一張大辦公桌上，然后他驅動(dòng)輪椅如蠶吃桑葉般地逐頁(yè)閱讀。人們不得不對人類(lèi)中居然有以這般堅強意志追求終極真理的靈魂從內心產(chǎn)生深深的敬意。從他對譯者私事的幫忙能夠體會(huì )到，他是一位富有人情味的人。每一天他務(wù)必驅動(dòng)輪椅從他的家——劍橋西路5號，經(jīng)過(guò)美麗的劍河、古老的國王學(xué)院駛到銀街的應用數學(xué)和理論物理系的辦公室。該系為了他的輪椅行走便利特地修了一段斜坡。
《時(shí)刻簡(jiǎn)史》作者史蒂芬·霍金被全世界公認為“繼愛(ài)因斯坦以來(lái)最杰出的理論物理學(xué)家”�；艚鹩脺\顯的文筆告訴您一個(gè)關(guān)于時(shí)刻本身的故事，讓人人都能讀懂。同時(shí)精彩的插圖說(shuō)明使您更能體驗到星系際太空的廣漠、黑洞的奇妙性質(zhì)以及物質(zhì)與反物質(zhì)碰撞的粒子物理世界!相對論、黑洞、彎曲空間……這些詞給咱們的感覺(jué)是艱深、晦澀、難以明白而且與咱們的生活相去甚遠。但是時(shí)刻呢?每時(shí)每刻伴隨著(zhù)咱們、記錄著(zhù)咱們的喜怒哀樂(lè )的時(shí)刻呢?咱們又了解多少!?
《時(shí)刻簡(jiǎn)史》盡管霍金教授的著(zhù)述極為清晰而機智，有些讀者仍然覺(jué)得難以掌握復雜的概念。為了使讀者加深明白，《時(shí)刻簡(jiǎn)史》還增加了240多幅彩色插圖，包括衛星圖像和照片。這些都應歸功于諸如哈勃空間望遠鏡和電腦三維和四維實(shí)體成像等技術(shù)進(jìn)步之賜。詳細的插圖說(shuō)明使讀者能體驗到星系際太空的廣漠、黑洞的奇妙性質(zhì)以及物質(zhì)和反物質(zhì)碰撞的粒子物理的微觀(guān)世界。作為一本饗以讀者宇宙學(xué)的最新明白的經(jīng)典著(zhù)作，《時(shí)刻簡(jiǎn)史》插圖本是探索時(shí)刻和空間核心秘密的引人入勝的故事。
《時(shí)刻簡(jiǎn)史》對咱們這些喜用言語(yǔ)表達甚于方程式表達的讀者而言是一本里程碑式的佳書(shū)。她出于一個(gè)對人類(lèi)思想有杰出貢獻者之手，這是一本對知識無(wú)限追求之作，是對時(shí)空本質(zhì)之謎不懈探討之作�；艚鹪粺o(wú)得意地引用評論者的話(huà)說(shuō)道：“我關(guān)于物理的著(zhù)作比麥當娜關(guān)于性的書(shū)還更暢銷(xiāo)�！辈恢肋@個(gè)插圖版本會(huì )使原來(lái)已經(jīng)十分巨大的銷(xiāo)售數字“膨脹”多少。
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時(shí)刻看不見(jiàn)，摸不著(zhù)，且人人擁有，只是，有些人習慣于把時(shí)刻收縮，收縮到一輩子就等于一天；而有些人，卻能夠將時(shí)刻無(wú)限膨脹，膨脹到令宇宙萬(wàn)物臣服于他的腳下�！稌r(shí)刻簡(jiǎn)史》的作者，斯蒂芬？霍金教授，就是這樣一位時(shí)刻的巨人。他以堅強不屈的意志，在天體物理方面作出了巨大的貢獻。他不僅僅告訴了咱們宇宙是怎樣誕生的？它從何而來(lái)？又向哪里去的？更讓咱們認識到，時(shí)刻竟能夠這樣書(shū)寫(xiě)！
書(shū)中告訴咱們，此刻生活的宇宙有自我的歷史起點(diǎn)，它大約誕生于150億年前，那時(shí)，宇宙只是一個(gè)點(diǎn)，不占有空間，也沒(méi)有時(shí)刻的概念。在這一點(diǎn)發(fā)生了大爆炸，時(shí)刻和空間從此開(kāi)始，物質(zhì)開(kāi)始構成。最初，宇宙的溫度極高，隨著(zhù)時(shí)刻的推移，空間越來(lái)越大，溫度越來(lái)越低，宇宙中的能量與物質(zhì)不斷發(fā)生復雜的反應，逐漸構成星系，空間繼續擴大，大約在距今50億年前，太陽(yáng)構成。大約在距今46億年前，地球構成。正因地球，才有了人類(lèi)，有了創(chuàng )造新世界的咱們！
按照霍金教授的理論，宇宙持續地在膨脹，也許在膨脹到必須程度后，宇宙開(kāi)始收縮，可能會(huì )收縮成一個(gè)點(diǎn)，一個(gè)不占有空間的點(diǎn)。到那時(shí)，時(shí)刻結束。到底會(huì )不會(huì )這樣，此刻還說(shuō)不定。
固然時(shí)刻將會(huì )結束，但對咱們而言，那只是科學(xué)的某個(gè)概念，存在在未來(lái)的某個(gè)結點(diǎn)，也許那時(shí)又會(huì )有新的爆炸產(chǎn)生，新的宇宙產(chǎn)生，新新人類(lèi)產(chǎn)生。周而往復。然而，咱們即已幸運地存在于當下的空間內，就就應成為一個(gè)對得起“時(shí)刻”的人，決不能辜負了那50億年前的`爆炸。
比較霍金教授，咱們是何等地愉悅。21歲時(shí)，霍金患上了肌肉萎縮性脊髓側索硬化癥。醫生說(shuō)他至多只能活兩年半。這種打擊之大可想而知！但是，應對死亡，他沒(méi)有低頭。他對自我說(shuō)：“時(shí)刻只有兩年半，不算多，要發(fā)奮做些有好處的事，讓性命留下一點(diǎn)輝煌�！弊罱K，他成功了，成為了偉大的天體物理學(xué)家。他超越了時(shí)刻與空間，與死神散跑。他的著(zhù)作《時(shí)刻簡(jiǎn)史——從大爆炸到黑洞》風(fēng)行世界。書(shū)中，解釋了宇宙、空間、時(shí)刻以及黑洞的概念以及一些其它的資料，比如不確定性原理，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是在測量一個(gè)天體的位置與速度時(shí)不可能同時(shí)準確測量，只能取其一。作者語(yǔ)言生動(dòng)搞笑而不乏深刻，字里行間都體現出了一位偉大物理學(xué)家的智慧與幽默。也許，這就是為何一本科學(xué)類(lèi)的著(zhù)作能風(fēng)靡全球的原因所在吧！
透過(guò)閱讀《時(shí)刻簡(jiǎn)史》，普及天體物理的知識，讓我對宇宙的神秘產(chǎn)生了濃厚發(fā)興趣，更驚訝于那是多少次的必然與偶然，才有了太陽(yáng)系，才有了地球，才有了孕育人類(lèi)性命的場(chǎng)所。月朗星希的夜晚，我便會(huì )擺上天文望遠鏡，透過(guò)自我的觀(guān)測，去感受天體的無(wú)限，去感知那遙遠的夜空。同時(shí)，這樣的夜色下，也總是令我的思考走向深遠，但是，就如同無(wú)法洞穿那無(wú)窮的宇宙一樣，我無(wú)法想象，霍金教授，是運用了怎能樣的力量才能完成這“時(shí)刻”的書(shū)寫(xiě)！他的書(shū)中的資料令我神往，他的精神更令我敬佩！
咱們都只是時(shí)空間中，那微小的塵埃，但是，我愿意讓這塵埃能在時(shí)刻的爆炸中，現出耀眼的光芒！
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讀完《時(shí)間簡(jiǎn)史》，我頗有感觸。
時(shí)間和光不是一種東西，這很容易想象。比如在黑夜里雖然沒(méi)有光，但仍然有時(shí)間。光速和時(shí)間怎么聯(lián)系起來(lái)我還不清楚。我不用去定義宇宙和時(shí)間的概念。宇宙形成之前是一個(gè)無(wú)窮小的奇點(diǎn)，而且無(wú)限緊密，我在這里說(shuō)成沒(méi)有，這不是唯心的沒(méi)有，空間和時(shí)間在大爆炸時(shí)同時(shí)的從無(wú)生有。這就會(huì )產(chǎn)生兩個(gè)問(wèn)題，那個(gè)無(wú)窮小的產(chǎn)生一切的奇點(diǎn)是什么和它為什么要爆炸。那個(gè)奇點(diǎn)什么也不是，不是人類(lèi)所認識的物質(zhì)，可以起個(gè)隨便的名字，比如上帝。它就是一個(gè)無(wú)窮小無(wú)限緊密的點(diǎn)，僅僅是一個(gè)點(diǎn)。它之所以要爆炸是因為它想那樣，因為現在有了一切所以它爆炸了。這是無(wú)法證明的，人類(lèi)的證明方法必然會(huì )引入第三方，為了證明第三方的正確又必須引入第四方，這樣的證明會(huì )無(wú)休止的循環(huán)下去。(看到后來(lái)，才知道這應該算人擇原理。)宇宙論是一門(mén)既古老又年輕的學(xué)科。作為宇宙里高等生物的人類(lèi)不會(huì )滿(mǎn)足于自身的生存和種族的綿延，還一代代不懈地探索著(zhù)存在和生命的意義。但是，人類(lèi)理念的進(jìn)化是極其緩慢和艱苦的。從亞里士多德——托勒密的地心說(shuō)到哥白尼——伽利略的曰心說(shuō)的演化就花了20xx年的時(shí)間。令人吃驚的是，盡管人們知道世間的一切都在運動(dòng)，只是到了本世紀20年代因哈勃發(fā)現了紅移定律后，宇宙演化的觀(guān)念才進(jìn)入人類(lèi)的意識。人們甚至從來(lái)沒(méi)有想到過(guò)宇宙還會(huì )演化。牛頓的萬(wàn)有引力定律表明，宇宙的物質(zhì)在引力作用下不可能處于穩定的狀態(tài)。即使在愛(ài)因斯坦的廣義相對論中，情況也好不到哪兒去，為了得到一個(gè)穩定的宇宙模型，他曾將宇宙常數引進(jìn)理論中。他們都希望在自己的理論中找到穩定的宇宙模型�？梢�(jiàn)，宇宙演化的觀(guān)念并不是產(chǎn)生于這些天才的頭腦之中。
霍金的生平是非常富有傳奇性的，在科學(xué)成就上，他是有史以來(lái)最杰出的科學(xué)家之一，他的貢獻是在他20年之久被盧伽雷病禁錮在輪椅上的情況下做出的，這真正是空前的。因為他的貢獻對于人類(lèi)的觀(guān)念有深遠的影響，所以媒介早已有許多關(guān)于他如何與全身癱瘓作搏斗的描述。盡管如此，譯者之一于1979年第一回見(jiàn)到他時(shí)的情景至今還歷歷在目。那是第一次參加劍橋霍金廣義相對論小組的討論班時(shí)，門(mén)打開(kāi)后，忽然腦后響起一種非常微弱的電器的聲音，回頭一看，只見(jiàn)一個(gè)骨瘦如柴的人斜躺在電動(dòng)輪椅上，他自己驅動(dòng)著(zhù)電開(kāi)關(guān)。譯者盡量保持禮貌而不顯出過(guò)分吃驚，但是他對首次見(jiàn)到他的人對其殘廢程度的吃驚早已習慣。他要用很大努力才能舉起頭來(lái)。在失聲之前，只能用非常微弱的變形的語(yǔ)言交談，這種語(yǔ)言只有在陪他工作、生活幾個(gè)月后才能通曉。他不能寫(xiě)字，看書(shū)必須依賴(lài)于一種翻書(shū)頁(yè)的機器，讀文獻時(shí)必須讓人將每一頁(yè)攤平在一張大辦公桌上，然后他驅動(dòng)輪椅如蠶吃桑葉般地逐頁(yè)閱讀。人們不得不對人類(lèi)中居然有以這般堅強意志追求終極真理的靈魂從內心產(chǎn)生深深的敬意。從他對譯者私事的幫助可以體會(huì )到，他是一位富有人情味的人。每天他必須驅動(dòng)輪椅從他的家——劍橋西路5號，經(jīng)過(guò)美麗的劍河、古老的國王學(xué)院駛到銀街的應用數學(xué)和理論物理系的辦公室。該系為了他的輪椅行走便利特地修了一段斜坡.
其實(shí)時(shí)間作為一個(gè)坐標軸早就存在于每個(gè)人的心里了。我們不論干什么事情，總會(huì )看看時(shí)間。關(guān)鍵在于，時(shí)間并非一個(gè)孤立的、自在的直線(xiàn)。時(shí)間和空間有同一個(gè)出發(fā)點(diǎn)，也有同一個(gè)終點(diǎn)。這就好比我們的地球，在引力場(chǎng)的作用下空間彎曲，并形成一個(gè)球面--沒(méi)有界限的球面。宇宙的無(wú)界也就是指我們生活在一個(gè)四維的時(shí)間--空間里，這是一個(gè)四維的球體，球面是無(wú)界的�？蓱z我無(wú)法想象一個(gè)四維的球究竟是什么樣子的。
按霍金的說(shuō)法，其實(shí)有十維。這讓我浮想聯(lián)翩。我想到古代神話(huà)：九重天+時(shí)間。
另外，佛教說(shuō)：三十六重天，十八層地獄。似乎與九有關(guān)的倍數都有很大的魔力。
霍金，這樣一位終年坐在輪椅上的人，依靠一個(gè)電腦發(fā)聲合成器，以正常人十分之一的速度與人“交談”，但他卻同其他科學(xué)家一樣，用自己的經(jīng)歷告訴他人：執著(zhù)的探索精神是生命的最大動(dòng)力。在我心中，除了這本著(zhù)作所帶來(lái)的洗滌與震撼外，剩下的只是對這顆偉大心靈的崇拜與敬仰！
關(guān)于《時(shí)間簡(jiǎn)史》的讀書(shū)筆記6
其實(shí)初讀《時(shí)光簡(jiǎn)史》只是因為它是霍金的著(zhù)作，只是為了在閑暇之余與朋友之間有一點(diǎn)談資罷了，不得不說(shuō)這樣的科學(xué)著(zhù)作實(shí)在難懂，相比我的張愛(ài)玲，三毛，劉墉來(lái)說(shuō)卻是枯燥了一些，但它仍深深的吸引了我。將我引向了充滿(mǎn)幻想的未來(lái)。
說(shuō)它單調是因為它沒(méi)有平平仄仄的語(yǔ)調，沒(méi)有風(fēng)花雪月的場(chǎng)景，沒(méi)有催人淚寫(xiě)的辭藻，但他，卻擁有極嚴謹的的探索科學(xué)的態(tài)度，以一種嚴謹的口吻向我們敘述著(zhù)蔚藍的宇宙，神秘的黑洞。爸爸不止一次的提醒我說(shuō)我再也看不懂這么深奧的著(zhù)作，開(kāi)始我還不以為然，漸漸的我發(fā)現我只能讀懂其中一點(diǎn)，而絕大部分仍是懵懵懂懂。
斯蒂芬·威廉·霍金，一個(gè)極平凡的人，他因為在21歲時(shí)不幸患上了會(huì )使肌肉萎縮的盧伽雷氏癥，所以被禁錮在輪椅上，只有三根手指可以活動(dòng)。1985年，因患肺炎做了穿氣管手術(shù)，徹底被剝奪了說(shuō)話(huà)的功能，演講和問(wèn)答只能通過(guò)語(yǔ)音合成器來(lái)完成。但他的智慧彌補了先天的不足，輪椅上的他還是可愛(ài)的，值得我敬佩的。30歲，他考查黑洞附近的量子效應，發(fā)現黑洞會(huì )像黑體一樣發(fā)出輻射，其輻射的溫度和黑洞質(zhì)量成反比，這樣黑洞就會(huì )因為輻射而慢慢變小，而溫度卻越變越高，最后以爆炸而告終。黑洞輻射的發(fā)現具有極其基本的意義，它將引力、量子力學(xué)和統計力學(xué)統一在一起。
霍金的魅力不僅在于他是一個(gè)充滿(mǎn)傳奇色彩的物理天才，也因為他是一個(gè)令人折服的生活強者。他不斷求索的科學(xué)精神和勇敢頑強的人格力量深深地吸引了每一個(gè)知道他的人�；加屑∪馕s性側索硬化癥的他，幾乎全身癱瘓，不能發(fā)音。但他仍出版了《時(shí)間簡(jiǎn)史》，成為全球最暢銷(xiāo)的科普著(zhù)作之一。對于這本書(shū)我實(shí)在做不出自己的評價(jià)，因為，可能在之后的幾年，我才能讀懂這本書(shū)，可是我能感受到這字里行間的一份堅持，一份嚴謹，甚至一份心酸。
其實(shí)更多的我將這本書(shū)當作科幻小說(shuō)來(lái)看，書(shū)里就是一個(gè)未知的世界，《時(shí)間簡(jiǎn)史》中，霍金念念不忘的就是大統一理論，這是愛(ài)因斯坦未盡的夢(mèng)想�；艚鹪诒緯�(shū)中坦言，不能用單獨的美妙的公式描述和預測宇宙的每一件事情，因為量子理論的測不準原理決定了宇宙是不確定性和確定性統一的。在本書(shū)中，霍金通過(guò)地圖模型來(lái)說(shuō)明宇宙的多樣性可能需要一組理論來(lái)進(jìn)行描述。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》是為想更多了解霍金教授生命及其學(xué)說(shuō)的讀者而編的。該書(shū)以睿智真摯的私人訪(fǎng)談形式，敘述了霍金教授的生平歷程和研究工作，展現了在巨大的理論架構后面真實(shí)的人性。該書(shū)本來(lái)就不是一部尋常的口述歷史，而是對二十世紀人類(lèi)最偉大的頭腦之一的極為感人又迷人的畫(huà)像和描述。對于非專(zhuān)業(yè)讀者，本書(shū)無(wú)疑是他們絞盡腦汁都無(wú)法真正理解的，只能當科幻小說(shuō)看�！痘艚鹬v演錄——黑洞、嬰兒宇宙及其他》，是由霍金1976-1992年間所寫(xiě)文章和演講稿共13篇結集而成。討論了虛擬空間、有黑洞引起的嬰兒宇宙的誕生以及科學(xué)家尋求完全統一理論的努力，并對自由意志、生活價(jià)值和人的生存方式及進(jìn)化原理作出了獨到的見(jiàn)解。
讀讀它吧探索一個(gè)未知的世界！
關(guān)于《時(shí)間簡(jiǎn)史》的讀書(shū)筆記7
所有的物理理論都是臨時(shí)性的...
也才知道，我的固有的觀(guān)念‘如果所有因素都確定了，那么結果一定是可以計算出來(lái)的’原來(lái)是一種‘宿命論’。天哪，該怎么辦？我本來(lái)還堅信人的思維也因為過(guò)往環(huán)境的確定性而屬于定數呢。先姑且不去考慮思想究竟是怎么產(chǎn)生的，因為在基于純物質(zhì)的理論基礎搞清晰前去強迫自己想這個(gè)問(wèn)題，可能無(wú)異于思想上的自殺吧。
既然物理理論都是臨時(shí)性的，都隨時(shí)做好了被推翻的準備，那么，人為定義的一些概念所支持的理論就更不長(cháng)久了...我深信不疑的數學(xué)，也是否有一天被自己的悖論所推翻呢？
我感覺(jué)自己已經(jīng)處于半混亂狀態(tài)了。我們這個(gè)世界，無(wú)論多么精彩或惡心，總有一天所有的這一切都不過(guò)會(huì )坍塌成黑洞里的一個(gè)極小的點(diǎn)而已...想到這里我不自覺(jué)的伸出手來(lái)，要去感受一下這周?chē)目諝獯丝淌欠襁�真實(shí)的存在著(zhù)。而這個(gè)‘此刻’又意味著(zhù)什么？也是宇宙永恒的一個(gè)組成部分吧。
宇宙啊宇宙，你為何如此的存在呢？他們把宇宙大爆炸那一刻稱(chēng)為奇點(diǎn)，奇點(diǎn)之前就不負責任的不追究了？怎么能這樣呢？
人類(lèi)的目標，仍然是不斷去認識和改造自己周?chē)氖澜纭獰o(wú)論這種認識會(huì )帶來(lái)多么悲觀(guān)的結果。是否存在有一天，事實(shí)終于可怕到再沒(méi)有人敢于去探索呢？我想一定不會(huì )的，要不人類(lèi)怎么會(huì )走到今天——在上帝的關(guān)懷下生活不是很溫暖的么。
我一想到那些為了科學(xué)而放棄生活樂(lè )趣的人——他們才真正在推動(dòng)人類(lèi)的前進(jìn)——我就不由得要鄙視自己，同時(shí)鄙視了其他象我一樣為了生活而奔波的人。
當同學(xué)把我的書(shū)寄過(guò)來(lái)的時(shí)候，雖然少了好些，可是也發(fā)現多了幾本原本不屬于我的書(shū)。很讓我感興趣的是有一本偵探小說(shuō)，可是翻了翻后意味索然，又無(wú)意識的拿起了這本《時(shí)間簡(jiǎn)史》。但是拿起來(lái)就放不下了。后來(lái)我才意識到，這應該是純興趣的選擇吧，我仍然熱愛(ài)科學(xué)的。第一次見(jiàn)它的時(shí)候好像是大一還是大二吧，不過(guò)它的出現并沒(méi)有轉移我們當時(shí)打雙扣還是電腦游戲的任何注意力。我記得高二的時(shí)候看因斯坦傳的時(shí)候也是抱著(zhù)濃烈的興趣在了解那些未知的不能理解的東西的。當然因為高考的原因，這種興趣很快給中斷了�？墒菫槭裁催M(jìn)入大學(xué)后反而失去了對科學(xué)的興趣呢？這里面當然有個(gè)人特性，但是教育體系，尤其是高等教育制度也著(zhù)實(shí)很有問(wèn)題。
當愛(ài)因斯坦在無(wú)聊的專(zhuān)利局里花在總結狹義相對論上的時(shí)間，被我們的教授們用來(lái)考慮做什么了呢？難道當今的科學(xué)研究真的就昂貴到那種程度使得連理論物理學(xué)家都完全沒(méi)有施展的空間了？如果有人鄙視我們所有的教授和所謂的專(zhuān)家，我至少不會(huì )去譴責這個(gè)人。
什么叫做對科學(xué)的獻身精神？什么是人道？完美的人道只會(huì )讓社會(huì )退步。必然有些人要犧牲自己的幸福，但是他們終將在歷史上留下自己的名字！專(zhuān)注于科學(xué)的科學(xué)家是受我敬重的，即便如霍金這樣身形難堪，這難堪也只會(huì )在我的敬重中增加震驚而已。
那么夫子提倡的仁德又居于何位呢？想到這里，又想打擊一下人為神話(huà)了的先古圣賢。都同樣是人，為什么先古的就能做到大圣大賢？再更廣泛的打擊一下那些人為夸張臆想以至于捏造的行為。不論我的思想觸動(dòng)有多大，神，還是我最討厭的東西。
那么感情和藝術(shù)的地位呢？不得不承認這些東西里邊有些是很崇高甚至偉大的，可是它們畢竟都盤(pán)旋在思想體系之內。要通過(guò)它們去創(chuàng )新到思想本身的起源以及意義，是不太可能了吧？而這些東西于社會(huì )的穩定和發(fā)展也是必需的�？梢�(jiàn)我們這個(gè)世界為了發(fā)展，所需的額外的代價(jià)是多么的巨大！
所有的理論，都是總結共性的基礎上具有預見(jiàn)性。所以不要在乎理論是否從字面上看起來(lái)是否膚淺，更應該注意它是否有效——在此刻或者以后更長(cháng)一點(diǎn)的時(shí)間。
正如書(shū)中處處注意處理科學(xué)與神學(xué)的關(guān)系一樣，這本書(shū)給我帶來(lái)更多的應該不是科學(xué)知識，而是哲學(xué)理念上的沖擊吧。容我整理一下，讓我思想重新有序，才能夠再次平和的看待這世界。
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