《茶館》讀書(shū)筆記

　　認真讀完一本著(zhù)作后，大家心中一定有很多感想，是時(shí)候寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記好好記錄一下了。你想好怎么寫(xiě)讀書(shū)筆記了嗎？以下是小編幫大家整理的《茶館》讀書(shū)筆記，希望對大家有所幫助。

《茶館》讀書(shū)筆記1

　　人民藝術(shù)家老舍寫(xiě)的《茶館》，真不愧是“東方舞臺上的奇跡！”

　　全劇人物復雜多樣，但從單純的展示到新的展示，再到最后的卑微，都是簡(jiǎn)單的變化，表現出各個(gè)特定歷史時(shí)期茶館的文化特征和時(shí)代特征。

　　晚清整個(gè)社會(huì )的黑暗、腐朽、無(wú)望，是整部戲劇的中心思想，也是作者想要反映的現實(shí)社會(huì )的特征。為此，老舍精心刻畫(huà)了各種人物。從舊社會(huì )小資產(chǎn)階級產(chǎn)品和小商人的典型任務(wù)出發(fā)，王利發(fā)轉變經(jīng)營(yíng)方式，充滿(mǎn)愛(ài)國熱情，最后淪落為賣(mài)菜的常。他們都在一步一步地不斷深化文章的主旨。從這個(gè)老茶館的精彩表演中可以看出，體制必然滅亡。

　　老舍流暢的筆觸在語(yǔ)言特色上表現得淋漓盡致�！熬┪丁钡膹妱菡Z(yǔ)言籠罩了整個(gè)劇本，代表了中國藝術(shù)劇本。簡(jiǎn)潔而個(gè)性化的語(yǔ)言可以用幾句話(huà)勾勒出人物的走廊，突出老舍的戲劇特色。當然還有一個(gè)類(lèi)似“威爾，你完了”的雙關(guān)潛臺詞，很有意思讓人讀。語(yǔ)言中蘊含著(zhù)老舍高超的寫(xiě)作技巧。

　　茶館代表的不僅僅是一個(gè)人，更是一個(gè)茶館的興衰，更是一個(gè)社會(huì )、一個(gè)國家富裕的典范。

《茶館》讀書(shū)筆記2

　　老舍寫(xiě)《茶館》旨在展示舊中國的社會(huì )現實(shí)，他要把從清朝末年到國共內戰期間一般小民的辛酸、無(wú)奈、想要改變生活狀況卻不得的悲慘呈現在讀者面前。為了達到這個(gè)目的，他并沒(méi)有寫(xiě)一個(gè)完整的故事，而是以平均的三幕劇切入了這一時(shí)期內的三個(gè)各有特點(diǎn)、本質(zhì)卻又大體相同的斷面。變態(tài)的社會(huì )、畸形的文化、怪異的人生……各種光怪陸離的茶館景象深刻的象征著(zhù)當時(shí)社會(huì )上的各色人等。老舍的筆象一根探針，每挑開(kāi)一處瘡疤，就有一股腐臭的膿水流出，腐朽的文化影射著(zhù)腐朽的政治。于是，觀(guān)眾自然而然的感到，如此無(wú)可救藥的社會(huì )自然而然要將它徹底推翻，才能有新生。

　　為了凸顯整個(gè)社會(huì )的悲哀，老舍在對大多數人物的處理上都采取了一種比較極端的方式。如果說(shuō)，大多數戲劇中，人物本身性格的矛盾和復雜之處是作者大用筆墨的地方，那么，在老舍的筆下，人物則更多地成為一個(gè)剪影或社會(huì )符號。他們的“極善”或“極惡”被用以描述事件而不是他們本身。于是，《茶館》的觀(guān)眾不得不常常瞪大了眼睛，來(lái)直視近乎荒唐的社會(huì )現實(shí)�！笆毯蛑�(zhù)太后，紅得不得了，就連打醋的瓶子都是瑪瑙做的”的龐大太監，明明已經(jīng)斷子絕孫卻還要擺闊娶老婆；販賣(mài)人口的劉二麻子竟不怕人們知道他一次“搭橋”就賺得190兩銀子，還大言不慚的宣揚自己的邏輯——“我要不分心，他們也許找不到買(mǎi)主呢”；江湖騙子唐鐵嘴大模大樣地吸著(zhù)麻痹中國人的毒品，還美滋滋的宣稱(chēng)“大英和日本同時(shí)伺候我一人，那福氣�！被奶飘斨械挠哪�反映的都是那個(gè)特定時(shí)代的特有景致，這些景致在老舍巧妙的串聯(lián)和結合下，展現了一個(gè)腐朽墮落的社會(huì )場(chǎng)景�！都t樓夢(mèng)》中有詩(shī)“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚”，《茶館》想來(lái)其實(shí)也可以如此形容。在會(huì )心的微笑過(guò)后，觀(guān)眾會(huì )從心底油然而生一種無(wú)以名狀的、深刻的悲哀。

　　另一種具有諷刺意味的現象是，社會(huì )渣滓們竟無(wú)一例外的采取了“代代傳承”的“世襲”制度。販賣(mài)人口的劉二麻子和小劉二麻子，算命騙人的唐鐵嘴和小唐鐵嘴，官府爪牙吳祥子和小吳祥子，宋恩子和小宋恩子……后輩與前輩們做著(zhù)本質(zhì)類(lèi)似，形式卻不盡相同的陰損勾當。從這個(gè)意義上說(shuō)，老舍仍沒(méi)有讓這些“小”字輩們?yōu)樽约憾�存在，而是繼續借他們的行為表現動(dòng)蕩社會(huì )的本質(zhì)：無(wú)論統治人如何變換，下層人物的悲慘、無(wú)奈，市井敗類(lèi)的邪惡本質(zhì)沒(méi)有改變。

　　當這些人物的命運也是隨著(zhù)社會(huì )的變遷而起伏的。從此處我們并不難看出社會(huì )某些方面的“改良”。不妨以劉二麻子父子作為例子：清朝末期，劉二麻子靠權勢、貧富差異倒賣(mài)人口，混的倒也得意；然而到了第二幕的軍閥割據時(shí)期，他自己的命運卻也悲慘起來(lái)——沒(méi)有生意可做。這倒不是由于政府采取了什么有力措施制止人口販賣(mài)活動(dòng)，只是劉二麻子本身的“理念”和“經(jīng)營(yíng)方式”都無(wú)法跟上“時(shí)代的潮流”。封建大貴族揚眉吐氣的日子早已一去不復返，劉二麻子失去了過(guò)去的客戶(hù)和靠山，亂世裊雄才是新貴。他們在選姨太太時(shí)的標準和一擲千金的氣魄讓劉二麻子只能望洋興嘆，沒(méi)有插手的份。用他自己的話(huà)說(shuō)，便是：“人家總長(cháng)次長(cháng)、團長(cháng)師長(cháng)要娶姨太太講究要唱落子的坤角、戲班里的女名角，一花就三千五千現大洋！

　　我干瞧著(zhù)，摸不著(zhù)門(mén)！”再到第三幕時(shí)，小劉二麻子的“經(jīng)濟頭腦”便不是他爸爸可以比擬的了。他吸取自己老子“一輩子混的不咋樣”的經(jīng)驗，勾結政府官僚、權利階級，一心要成立中國最大的不法營(yíng)業(yè)場(chǎng)所。這樣的販賣(mài)人口可說(shuō)是花樣翻新，登峰造極了，小唐鐵嘴認為自己和小劉二麻子是“應運而生”“如魚(yú)得水”。細想來(lái)在那樣的病態(tài)社會(huì )，也只有像他們一樣的人物才能立錐于社會(huì )吧？

　　《茶館》中每一位人物都是一個(gè)群體的縮影。這些人物的身上帶著(zhù)滄桑中硬擠出的一絲詼諧，帶著(zhù)偶爾的笑聲過(guò)后更加不可抑制的失落，帶著(zhù)病態(tài)社會(huì )的病態(tài)氣息和整個(gè)舊社會(huì )的悲哀。

《茶館》讀書(shū)筆記3

　　初秋，葉離樹(shù)下，鋪滿(mǎn)了那條彎曲的小徑。

　　裕泰茶館里，一個(gè)個(gè)蒼涼的故事悄然縮放，有夢(mèng)想破碎的無(wú)奈，有骨肉分離的痛楚，有欺軟怕硬黑白顛倒的腐朽，混雜于茶客們喧囂的冷談聲和嘆息聲中，化成一片嘈雜。

　　而我，靜坐于茶館內，輕飲一口清茶，留下了滿(mǎn)腔的苦澀…常四爺的鳥(niǎo)籠老舍是睿智的。在他的筆下，每個(gè)人的出場(chǎng)都暗示著(zhù)他不可逆轉的命運。他們都在等待著(zhù)黑暗的源泉張開(kāi)血盆大口緩緩地將他們吞噬。

　　常四爺一出場(chǎng)，便提著(zhù)一只被幽囚的鳥(niǎo)兒，殊不知，他亦是一只心高氣傲的鳥(niǎo)兒呀！世事滄桑，社會(huì )腐朽，他用明銳的雙眼看到了罪惡的本質(zhì)。他憤世嫉俗，他正直無(wú)畏，于是他像畫(huà)眉般高聲吟唱，抑或抨擊著(zhù)奢靡的貴族和不公的世道，抑或預言著(zhù)帝國悲愴的命運。

　　“二爺，我看哪，大清國要完！”一聲清脆的啼鳴，輕易地打碎了人們精心呵護的幻境。然而，這只正直而又善良的鳥(niǎo)兒也難逃被囚禁的厄運。

　　他被關(guān)入了冷冰冰的鳥(niǎo)籠中，于是所有悅耳的啼鳴都失去了原有的意義，化成一片徒勞的虛嘆。鳥(niǎo)籠外，是人們悲憫的目光和無(wú)盡的沉默，而鳥(niǎo)籠內，只有一陣陣的嘆息。王利發(fā)的茶王利發(fā)準備了兩杯茶，一杯奉送給窮人，另一杯為達官貴人而溫。

　　在他的心中總是蕩漾著(zhù)一泓同情的湖水。他可憐那些淪落的人們，卻感到無(wú)能為力，只能奉上一杯清茶。炙熱的茶水里，翻滾的是掌柜的悲憫。

　　然而，在動(dòng)蕩不安的局勢里，他又不得不戴上世俗的面具，對于上層階級，他諂顏獻媚，吮癰舐痔，他希望能用一杯暖暖的好茶來(lái)?yè)Q取自己的一席之地，可是，時(shí)代的悲哀將他一步步逼入絕地。

　　無(wú)奈，王利發(fā)手中的茶壺摔碎在地，滾滾燙的茶水四濺，留下滿(mǎn)地晶瑩的碎片。

　　秦仲義的刀和龐總管的劍秦仲義手持鋼刀，他滿(mǎn)腔豪情，期盼著(zhù)能用鋼刃斬斷纏繞于神州大地的荊棘，開(kāi)辟出一條光明的道路。

　　龐太監身藏利刃，陰險狡詐，他的劍尖直指著(zhù)那些真正救國存亡的義士。

　　兩人相遇了，表面上一陣寒喧，實(shí)際上早已刀光劍影，維新派與頑固派的針?shù)h相對一觸即發(fā)，令人不由為此驚嘆。

　　舞刀弄劍間，他們劃開(kāi)了時(shí)代的傷口，涌出汩汩的鮮血。

　　茶館的棋“將，你完了”！在那個(gè)遙遠的時(shí)代中，人人如棋，每個(gè)人都肩負著(zhù)不可下的使命，卻又不得不如同傀儡般受制于人，尖銳的矛盾造就了均可逆轉的悲劇，一枚又一枚的棋子被粉碎。棋盤(pán)上，只留下一片殘局。

《茶館》讀書(shū)筆記4

　　《茶館》里有的對白能引人一笑，但是這笑中更多的是苦笑，是無(wú)奈的自嘲。這些發(fā)笑的對白，要么出自那些被生活逼得走投無(wú)路的人無(wú)奈之下說(shuō)出的無(wú)奈之話(huà)，要么就是那些令人厭惡的主角的溜須拍馬。笑過(guò)之后，不禁感到一絲悲涼——“人活著(zhù)總得有條路走啊，但是哪有路可走��！”愿為國家排憂(yōu)解難的人們飄零四方，一輩子只想太太平平的老掌柜被逼上吊自殺，見(jiàn)風(fēng)使舵溜須拍馬毫無(wú)良心的人卻有錢(qián)有勢，不惜讓別人用命來(lái)滿(mǎn)足自我的私欲。打學(xué)生的老師追殺愛(ài)學(xué)生的老師，給官差兩個(gè)洋錢(qián)就能免去殺身之禍，官差指誰(shuí)就殺誰(shuí)——“這什么世道��？”

　　《茶館》最后的一部分，三位氣數將盡的老人碰在一齊，回顧自我的一輩子，讓人頗感心酸：心懷浩然正氣的常四爺干了一輩子的活卻“一事無(wú)成”，心懷實(shí)業(yè)救國理想的秦二爺耗了四十年心血建的工廠(chǎng)“拆了”，安分守己的王掌柜“做了一輩子順民”，到了（liao）讓人趕出自我開(kāi)了50年的茶館。這就是“愛(ài)國”“順民”的“下場(chǎng)”……

　　“我愛(ài)咱們的國啊，但是誰(shuí)愛(ài)我��？”常四爺在同一地點(diǎn)時(shí)隔五十年兩出此話(huà)，著(zhù)實(shí)讓人嗟嘆不已……好句子

《茶館》讀書(shū)筆記5

　　茶館，一個(gè)拉家常的地方，卻折射出一個(gè)社會(huì )的縮影，茶館真是一句臺詞，一個(gè)人物，一個(gè)茶館，一個(gè)社會(huì )，雖已讀完，耐人尋味。

　　茶館這部書(shū)與北京城的語(yǔ)態(tài)茶館為背景，講述在這個(gè)時(shí)期里的人和事，表現了社會(huì )下層人民苦不言堪的生活和當官只顧享樂(lè )的風(fēng)氣。

　　讀完這本書(shū)暫不提感受，我最佩服的就是老舍先生的寫(xiě)法，它能讓茶館成為一個(gè)社會(huì )的縮影，他沒(méi)有直接寫(xiě)當時(shí)的龍爭虎斗，而是以普通民眾的生活為落腳點(diǎn)，側面來(lái)突出，來(lái)反襯這種寫(xiě)法，更能讓人感同身受，產(chǎn)生共鳴，因為讀者走進(jìn)了里面的人物。

　　前清、民國，朝代在更迭，角色在更替，但不變的是社會(huì )現象和風(fēng)氣，人民在戰爭和高官的壓迫中苦苦掙扎，王利發(fā)，一個(gè)隨機應變的人物，我覺(jué)得他的茶館里賣(mài)兩種茶，一種是為討好高官而準備的茶，另一杯是同情民眾而送的茶，王利發(fā)，他的內心也一樣清澈明凈，同情窮人，對戰爭很反感，但是當時(shí)的時(shí)局不得不讓他對高官諂顏獻媚，想在這個(gè)動(dòng)蕩的社會(huì )中有一席生存之地，但是社會(huì )的動(dòng)蕩只能把他一步步逼向絕路，最后上吊而亡。

　　在第一幕中“將，你完了”，讓我覺(jué)得在那個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代，人人都如棋，都有著(zhù)自己的使命，但又不得不如傀儡般受制于人，一顆又一顆棋子被粉碎，而在中國這張棋盤(pán)上留下來(lái)的只有哀鴻遍野，血染千里的殘局景象。

《茶館》讀書(shū)筆記6

　　在這個(gè)暑假中，我讀了一本書(shū)，這本書(shū)的名字是——《茶館》。

　　《茶館》這部著(zhù)作是老舍先生寫(xiě)的。老舍本名舒慶春，字舍予，他出生于1899年2月3日，是中國現代著(zhù)名小說(shuō)家、文學(xué)家、戲劇家。他的代表作有：《茶館》《駱駝祥子》《四世同堂》、《龍須溝》等。

　　在老舍先生發(fā)表《茶館》之前，他已創(chuàng )作出《離婚》、《駱駝祥子》、《四世同堂》這些優(yōu)秀的傳世之作，《殘霧》、《國家至上》這些劇本，已經(jīng)積累了豐富的藝術(shù)經(jīng)驗�？梢哉f(shuō)，《茶館》這部著(zhù)作是一位成熟的劇作家的成功之作。

　　《茶館》的所有故事都發(fā)生在一個(gè)小茶館里。茶館里人來(lái)人往，匯聚各色人物，這一個(gè)大茶館就相當于一個(gè)小社會(huì )，老舍先生把當時(shí)社會(huì )的風(fēng)氣全都融入了這個(gè)小茶館中，展現了清末戊戌維新失敗后、明國初年北洋軍閥割據時(shí)期、國黨政權覆滅前夕三個(gè)時(shí)代的生活場(chǎng)景，概括了中國當時(shí)的歷史命運。

　　主要人物王利發(fā)、常四爺、秦仲義等從壯年到老年，貫穿了全劇。次要人物唐鐵嘴、小唐鐵嘴、劉麻子、小劉麻子等都是繼承父業(yè)的，雖然衣著(zhù)變了，但是德行仍然沒(méi)有改。這些人物反映了時(shí)代的背景，運用得非常巧妙。

　　茶館是最具創(chuàng )意的戲劇，三幕戲“葬送了”三個(gè)時(shí)代，激活了多年的文化積淀具有強烈的社會(huì )批判精神。一九五七年七月，老舍將他的作品——《茶館》發(fā)表在《收獲》創(chuàng )刊號上。

《茶館》讀書(shū)筆記7

　　在這個(gè)月里，我讀了《月亮茶館里的童年》這本書(shū)。這本書(shū)上精美的插圖深深地吸引了我，書(shū)的封面上那些真實(shí)、含蓄、透徹的話(huà)語(yǔ)被我記錄了下來(lái)。

　　這本書(shū)中講述著(zhù)女孩天米一些刻骨銘心的童年片段，有天米與她的同學(xué)、老師、鄰居相處的故事。這些故事中透露著(zhù)兒時(shí)幼稚而無(wú)邪的小矛盾；有天性善良的同情心；有一絲絲說(shuō)不清道不明的小憂(yōu)傷，透出一些人生奧義。

　　邂逅這本書(shū)的時(shí)候，我已經(jīng)要步入六年級了，這就意味著(zhù)我馬上就要畢業(yè)了。畢業(yè)了，就會(huì )和同窗六年的同學(xué)分開(kāi)，我難免有些不舍，但偏偏讓我遇上了這本書(shū)，它讓我明白即使分開(kāi)也能重逢，就像這本書(shū)中的天米和麥穗一樣，我堅信這本書(shū)說(shuō)的："也許童年在每個(gè)人身上都留下烙印，等待若干年后的重逢。"也許這段重逢隔得時(shí)間很長(cháng)也許很短，我都會(huì )期待著(zhù)與同學(xué)的再一次見(jiàn)面。相信以后這本書(shū)會(huì )勾起我對童年的無(wú)限回憶。它讓我得到啟發(fā)，讓我在這個(gè)冬日里感到溫暖！

《茶館》讀書(shū)筆記8

　　近日去新華書(shū)店，在書(shū)之海洋中，惋嘆自己太渺小，忽逢一薄書(shū)者，名曰《茶館》，置于書(shū)山中，其渺小程度同吾也，吾大喜，捧書(shū)而視，受益無(wú)窮于其中，故有感如下：

　　書(shū)名為《茶館》，我不由得想起了小時(shí)候外公每次帶我去茶館打牌的情形，在我印象中，茶館就是一個(gè)熱鬧而常�；\罩著(zhù)煙霧的地方�？煞�開(kāi)了書(shū)，才發(fā)現它并不是僅僅講的是在茶館里的事，而是以對話(huà)劇本的形式講述了一副舊北平社會(huì )的浮世繪的黑暗社會(huì )，老舍先生從小小的一個(gè)茶館中反映出了整個(gè)社會(huì )，以小見(jiàn)大。是由茶館中的客人的話(huà)中而得。語(yǔ)言樸素卻能體會(huì )出許多意味。書(shū)雖短小而精致。把我印象中的茶館的形象完全顛覆，同《駱駝祥子》一樣，老舍先生也是無(wú)情的批判了這個(gè)社會(huì )—他不讓好人有出路。

　　書(shū)的主人公是王利發(fā)，他是他裕泰茶館的老板，他也是整本書(shū)的線(xiàn)索。在第一階段中，拉條的為太監娶老婆，暗探遍布社會(huì )，麻木的旗兵無(wú)所事事，尋釁打群架，另一方面是破產(chǎn)的農民賣(mài)兒鬻女，愛(ài)國的旗人常四爺因幾句牢騷被捕，新興的資本家企圖“實(shí)業(yè)救國”，王利發(fā)左右周旋，企圖使生意興隆。而在第二階段的發(fā)展中，惡勢力越來(lái)越肆無(wú)忌憚，為所欲為，暗探宋恩子、吳祥子的后代子承父業(yè)，繼續敲詐勒索，拉條的劉麻子的后代青出于藍，依托當局要員準備開(kāi)女招待“拖拉撕”，龐太監的侄子侄媳組成的迷信會(huì )道門(mén)在社會(huì )上稱(chēng)王稱(chēng)霸，甚至做著(zhù)“皇帝”、“娘娘”的美夢(mèng)，而一些企圖有所作為的良民百姓卻走投無(wú)路。

　　我第一遍讀它的時(shí)候，還不能理解它，此書(shū)短小，且為劇本式的，還被拍成了真正的話(huà)劇，我雖未深入去讀，但也能淺薄的感受到當時(shí)社會(huì )下厚重的歷史畫(huà)面。

《茶館》讀書(shū)筆記9

　　《茶館》這部作品浸注了老舍對于滿(mǎn)族民族命運沉痛思考，老舍在人物形象和行為的描寫(xiě)中體現了強烈的沒(méi)落情懷。

　　在《茶館》之前其作品中沒(méi)有一位亮明滿(mǎn)族身份的人物！但《茶館》中出現了兩個(gè)旗人形象松二爺和常四爺，分別是老舍批判和維護的對象。松二爺身上體現的是三百年來(lái)積下的歷史文化舊習和心理癥結，使一般的旗人既忘了自譴，也忘了自勵。他們創(chuàng )造了一種獨具特色的生活方式：有錢(qián)的真講究，沒(méi)錢(qián)的窮講究。他們對一切都失去了信心，內部的沖擊和外來(lái)的，必然使這個(gè)民族走向衰落。

　　老舍對于常四爺這個(gè)滿(mǎn)族人物形象的塑造和精神世界的探索，是其滿(mǎn)族情結的第一次正面釋放。常四爺，這個(gè)老北京旗人中間走出來(lái)的自食其力者，是《茶館》這出戲里，最少受到挖苦、批判的一個(gè)形象�？梢�(jiàn)老舍對這個(gè)人物是付出了最大的感情的，有滿(mǎn)滿(mǎn)的同情和寄托�！�

　　作者寫(xiě)常四爺的主要用意：一是要人們知道旗人下層有一批忠肝義膽的愛(ài)國者。二是要表明從清末過(guò)來(lái)的滿(mǎn)族人，并不都是些坐吃等死的“窩囊廢”。三是表現滿(mǎn)族精神文化中一些極有價(jià)值的東西。

　　首先，在常四爺的身上體現了晚清時(shí)八旗將士的多數人仍在堅守的愛(ài)國情操。當清朝末年他還吃著(zhù)皇糧、坐得起茶館的時(shí)候，就很瞧不上“吃洋飯”的馬五爺，瞧不上崇洋媚外的國人、尤其是感到國不國民不民的慘狀后，他能沖口喊出：“我看哪，大清國要完！”出獄后就趕上庚子年，為扶清滅洋，他跟洋人打了幾仗。雖然國還是破了，但他的民族氣節還在，“什么時(shí)候洋人敢再動(dòng)兵，我姓常的還準備跟他們打打呢！我是旗人，旗人也是中國人哪！”其次，常四爺一生保持著(zhù)滿(mǎn)族人“又倔又硬”的脾氣，不向惡人低頭，不向命運讓步�！拔屹u(mài)菜呢！自食其力，不含糊！”“鐵桿莊稼沒(méi)有啦，還不賣(mài)膀子力氣嗎？”再次，常四爺心地善良，正直豪爽，為人仗義。在他還沒(méi)沒(méi)落時(shí)，看到窮苦人會(huì )施舍碗面給人。當自食其力時(shí)也沒(méi)有人窮志短，“瞧著(zhù)給，該給多少給多少！”松二爺死了連棺材也是他化緣化來(lái)的！作為旗人他對國家的命運有著(zhù)清醒的認識，大清國應該受到歷史的懲罰：“該亡！我是旗人，可是我得說(shuō)句公道話(huà)！”

　　敢于正視，才可敢想、敢說(shuō)、敢做、敢當。老舍讓這個(gè)勇于正視，敢于承擔的常四爺，告訴了我們滿(mǎn)族還是個(gè)負責任的民族，不是一個(gè)一無(wú)是處的民族。

　　《茶館》劇中描寫(xiě)的常四爺、松二爺兩個(gè)栩栩如生的小人物的怎么活著(zhù)和怎么死的過(guò)程，傾注了老舍對滿(mǎn)族生活和命運悲劇的深刻理解。一句“驅除韃虜，恢復中華”，使得整個(gè)滿(mǎn)族抬不起頭來(lái)，很多滿(mǎn)族人為了生存，改姓改民族�！罢l(shuí)愿意瞪著(zhù)眼挨餓呢！可是，誰(shuí)又要咱們旗人呢！”而旗人期盼著(zhù)“誰(shuí)也不欺侮誰(shuí)”！可是也只能，“眼看著(zhù)老朋友們一個(gè)個(gè)的不是餓死，就是叫人家殺了�！弊髡呔褪怯醒蹨I也流不出來(lái)�！捌烊艘矏�(ài)我們的國呀，可是誰(shuí)愛(ài)旗人呢？”

　　這是一個(gè)民族的悲哀，他要為這段悲傷的歷史譜一曲挽歌。要給自己及后人，留下記憶，留下歷史，留下血與淚的教訓。要將這一令他痛苦的歷史現象，作為中華民族的精神遺產(chǎn)保留下來(lái)。他為我們留下了一部極其深刻又極具價(jià)值的民族文化啟示錄。

《茶館》讀書(shū)筆記10

　　雖然少了文革時(shí)期老一輩文藝人的束縛，我卻多了九零后的浮躁不安�？傆凶约翰荒芨Q探到的地方，畢竟歷史太深。動(dòng)蕩不安的年代的是是非非我也只從勝利者撰寫(xiě)的書(shū)上讀來(lái)又何況還是草草過(guò)目。簡(jiǎn)單寫(xiě)了罷。

　　在那兒啊，那個(gè)老北平（歷史我就不寫(xiě)了，名譽(yù)我也不重復了）和眾多文革時(shí)期的積極分子一樣，老舍先生也從生活的疾苦中走出來(lái)，為積極的充滿(mǎn)希望的新政權唱熱情洋溢的頌歌，茶館便是這樣誕生了。就像先生深知戲劇的藝術(shù)魅力在某種程度上取決于它所具有的內在的悲劇精神，只有能夠產(chǎn)生壯闊的悲劇美的戲劇才有可能稱(chēng)得上是偉大的戲劇一樣——命運也深諳此道。

　　茶館，對于一個(gè)四川人來(lái)說(shuō)，再熟悉不過(guò)，然而現在的茶館恐怕先生要覺(jué)得陌生了。那兒的茶館和現在很像，世人一看便知是茶館，許多桌椅，許多杯茶，許多閑談的人。那兒的茶館又與現在不同：灰大衫，洋緞褲褂，掛鳥(niǎo)籠的鉤，打群架又有人來(lái)協(xié)調的場(chǎng)子，還有那越變越大的“莫談國事”的字條……那兒的茶館叫“裕泰”。

　　那兒的人就復雜了，因為人在社會(huì )中總是有著(zhù)復雜微妙的關(guān)系。誰(shuí)推動(dòng)了故事，誰(shuí)又給它畫(huà)上句點(diǎn)，這一代會(huì )不會(huì )在下一代身上留下不可磨滅的印記，個(gè)人的命運在黑白顛倒的社會(huì )面前難道不是早被注定了呢？社會(huì )是個(gè)大染缸，有些生命被它染得黢黑，有的卻化為了土地下紫色的靈魂。三幕戲，三代人，三個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代（清末戊戌維新失敗以后，民國初年北洋軍閥割據時(shí)期，政權覆滅前夕）。

　　在滿(mǎn)清王朝即將滅亡的年代，北京的裕泰茶館卻依然一派“繁榮”景象：提籠架鳥(niǎo)、算命卜卦、賣(mài)古玩玉器、玩蟈蟈蟋蟀者無(wú)所不有。年輕精明的掌柜王利發(fā)，各方照顧，左右逢源。然而，在這個(gè)“繁榮”的背后隱藏著(zhù)整個(gè)社會(huì )令人窒息的衰亡：洋貨充斥市場(chǎng)、農村破產(chǎn)、太監買(mǎi)老婆、愛(ài)國者遭逮捕。到了民國初年，連年不斷的內戰使百姓深受苦難，北京城里的大茶館都關(guān)了門(mén)，唯有王掌柜改良經(jīng)營(yíng)，把茶館后院辟成租給大學(xué)生的公寓，正廳里擺上了留聲機。

　　盡管如此，社會(huì )上的動(dòng)亂仍波及茶館：逃難的百姓堵在門(mén)口，大兵搶奪掌柜的錢(qián)，偵緝隊員不時(shí)前來(lái)敲詐。又過(guò)了三十年，已是風(fēng)燭殘年的王掌柜，仍在拼命支撐著(zhù)茶館。日本投降了，但和美帝國主義又使人民陷入了內戰的災難。吉普車(chē)橫沖直撞，愛(ài)國人士慘遭鎮壓，流氓特務(wù)要霸占王掌柜苦心經(jīng)營(yíng)了一輩子的茶館。王利發(fā)絕望了。這時(shí)，恰巧來(lái)了兩位五十年前結交的朋友，一位是曾被清廷逮捕過(guò)的正人君子常四爺，一位是辦了半輩子實(shí)業(yè)結果徹底垮了臺的秦二爺。三位老人撒著(zhù)撿來(lái)的紙錢(qián)，凄慘地叫著(zhù)、笑著(zhù)。最后只剩下王利發(fā)一人，他拿起腰帶，步入內室，仰望屋頂，了結了一生。

　　然而我感覺(jué)故事卻遠不只這些，遠遠沒(méi)有結束，而其中人物又何只王利發(fā)，常四爺以及秦仲義！心眼好，但膽小怕事，懶散而無(wú)能的旗人松二爺，說(shuō)媒拉纖，拐賣(mài)人口的地痞劉麻子，算命騙人的無(wú)賴(lài)唐鐵嘴，靠坑害別人鉆營(yíng)偷生，順風(fēng)倒的奸邪小人吳祥子和宋恩子……六七十個(gè)主次人物，三教九流見(jiàn)證那茶館的興衰，見(jiàn)證著(zhù)那半殖民地半封建社會(huì )中國的悲哀，也不只，他們還是這興衰悲哀的始作俑者和承受者�！拔覑�(ài)咱們的國呀，可是誰(shuí)愛(ài)我呢？看（從筐里拿出些紙錢(qián)），遇見(jiàn)出殯的，我就撿幾張紙錢(qián)。沒(méi)有壽衣，沒(méi)有棺材，我只好給自己預備下點(diǎn)紙錢(qián)吧，哈哈，哈哈！”

　　茶館的魅力在于語(yǔ)言，戲劇結構的巧妙嚴密�！霸趧�(dòng)筆寫(xiě)劇本的時(shí)候，我們應該要求自己是在作詩(shī)，一字不茍。作者須既有高深的思想，又有高度的語(yǔ)言藝術(shù)修養。他既能夠從生活中吸取語(yǔ)言，又善于加工提煉，像勤勞的蜂兒似的來(lái)往于百花之間，釀成蜂蜜�！毕壬�真的做到了他所說(shuō)的，以北平為駐地的茶館有著(zhù)濃重的京味兒，時(shí)而婉轉，時(shí)而慨嘆，時(shí)而輕巧，時(shí)而深沉。那深處的卻是我跳躍的思考只獲得了片段，畢竟沒(méi)有見(jiàn)過(guò)那樣的景。劇中地地道道的小角色的描繪絕無(wú)庸言贅筆，譬如賣(mài)小妞的鄉婦，收電燈費的但都是有血有肉，個(gè)性鮮明。全劇嚴謹，一氣呵成地實(shí)現了老舍為三個(gè)舊時(shí)代送葬的創(chuàng )作主題。

　　然而先生想不到，命運，總是不甘心一路凱歌。

《茶館》讀書(shū)筆記11

　　《茶館》的故事全部發(fā)生在一個(gè)茶館里。茶館里人來(lái)人往，會(huì )聚了各色人物、三教九流，一個(gè)大茶館就是一個(gè)社會(huì )，《茶館》的成功首先在于他的戲劇結構的巧妙，嚴密。全劇人物多，時(shí)間跨度大，沒(méi)有中心故事，老舍采用了四種手法構造該�。�

　　一、主要人物父子貫穿全劇，使不會(huì )說(shuō)來(lái)說(shuō)去，離題太遠，不知所云．

　　二、次要人物父子相承，助于故事連貫。

　　三、每個(gè)人物都扮演著(zhù)他們自己的角色，同時(shí)又與各自所處的時(shí)代緊密關(guān)聯(lián)。

　　四、無(wú)關(guān)緊要人物一律招之即來(lái)，揮之即去，絕無(wú)贅筆。

　　由于《茶館》是老舍寫(xiě)的，所以始終有點(diǎn)散文的味道。同時(shí)《茶館》內發(fā)生的故事所處的年代是戰亂時(shí)期，所以對我的吸引不大，但是我可以讀出作者的宗旨。

　　整個(gè)故事反映就是當時(shí)的社會(huì )炎涼，慘無(wú)人道欺壓百姓，人們素質(zhì)低，沒(méi)有人權……整個(gè)封建年代的情況，將在這一個(gè)茶館里全部折射出來(lái)，這也能說(shuō)明老舍寫(xiě)作技術(shù)的高超，尤其是語(yǔ)言描寫(xiě)，寫(xiě)得十分真實(shí)，能一針見(jiàn)血。

　　從話(huà)劇結局：王利發(fā)老實(shí)厚道，卻落個(gè)自殺，連家都沒(méi)有了，而那些天天做傷天害理，害人利己的事的人卻過(guò)上好日子，穿洋人衣服就能說(shuō)明當時(shí)的社會(huì )不公平，無(wú)人道，充滿(mǎn)權勢欺壓人民，沒(méi)法律，沒(méi)人權，沒(méi)真理，整個(gè)社會(huì )是那悲涼．

《茶館》讀書(shū)筆記12

　　人民藝術(shù)家老舍筆下的《茶館》真不愧為“東方舞臺上的奇跡！”

　　全劇的人物復雜多樣，卻簡(jiǎn)單到從陳設的古樸變?yōu)樾率�，最后淪為簡(jiǎn)陋，昭示出茶館在各個(gè)特定歷史時(shí)期的文化特征、時(shí)代特征。

　　清末整個(gè)社會(huì )的黑暗腐朽、不可救藥是全劇的中心思想，也是作者要反映的現實(shí)社會(huì )的特點(diǎn)。為此，老舍先生精心刻畫(huà)了各色人物。從舊社會(huì )小資產(chǎn)物、小商人的典型任務(wù)王利發(fā)的經(jīng)營(yíng)方式的改變，充滿(mǎn)愛(ài)國熱情、最后淪落為賣(mài)菜的常四爺……無(wú)不時(shí)刻在步步深入文章的主旨。我們可以從這家老茶館中的精彩演出，看出就制度的必然滅亡。

　　老舍行云流水的筆法在語(yǔ)言特色上表現得淋漓盡致。濃烈的“京味”語(yǔ)言籠罩了整個(gè)劇本，代表了中國的藝術(shù)劇本。精練而又個(gè)性的語(yǔ)言，三言?xún)烧Z(yǔ)就勾勒出一個(gè)人物形象的輪廊來(lái)更能突顯老舍的戲劇特點(diǎn)。當然少不了像“將，你完啦”這樣一語(yǔ)雙關(guān)的潛臺詞，讓人讀了很有味道。語(yǔ)言中蘊藏了老舍先生高超的寫(xiě)作手法。

　　茶館代表的不僅是一個(gè)人，一個(gè)茶館的興衰，更是一個(gè)社會(huì )、一個(gè)國家濃縮的典范。

《茶館》讀書(shū)筆記13

　　《茶館》這篇話(huà)劇是當代作家舒慶春老先生的話(huà)劇杰作，初讀《茶館》，雙眸便煥然一新了。與其他的話(huà)劇不同，老舍巧妙地僅用了兩三萬(wàn)字描繪出了了中華民族古典的象征——茶館，同時(shí)也用精致的語(yǔ)言，在字里行間，送走了3個(gè)時(shí)代。

　　老舍的《茶館》使我對舊中國有了更加深刻的理解，以前的我，說(shuō)起今天的幸福生活來(lái)之不易時(shí)，總覺(jué)得是一句表面上的話(huà)，并沒(méi)有什么特殊含義。但自從我看完了，《茶館》對這一句話(huà)就有了深刻的理解，從抽象的概念便成了深有體會(huì )的畫(huà)面。面對當時(shí)社會(huì )的黑暗，我的心緊張了；面對當時(shí)人們的依依不舍，我的眼睛模糊了；面對當時(shí)人們的無(wú)奈，我深表同情，這一切的一切都給我留下了深刻的印象。老舍這位“語(yǔ)言大師”帶給我們不僅僅是一部話(huà)劇，他帶給我們的是對人生的思考。在那個(gè)時(shí)代，人們看不到光明，看不到未來(lái)。下層人民生活在黑暗當中，每天都在為下一頓飯在哪里而擔憂(yōu)。而統治者則夜夜歌舞，時(shí)時(shí)絲竹，不關(guān)心社稷，更不擔心人民的死活。試問(wèn)這樣的時(shí)代，又要如何看得到未來(lái)？

　　這一篇《茶館》道盡了無(wú)盡的滄桑，歷久彌新。而這些歷史的滄桑也終將伴著(zhù)我們一直走下去，如警鐘長(cháng)鳴。

《茶館》讀書(shū)筆記14

　　在這部作品之前，做為一名小說(shuō)家他已經(jīng)寫(xiě)出多部傳世之作。而戲劇方面經(jīng)過(guò)多步創(chuàng )作為《茶館》的成功做基礎。

　　《茶館》的故事發(fā)生在一個(gè)大茶館里。茶館里人來(lái)人往，會(huì )聚各色人物、三教九流，一個(gè)大茶館就像一個(gè)小社會(huì )。里面有弱者也有強者但都是被壓迫的人，只是弱者更多一點(diǎn)。

　　每個(gè)人都在扮演著(zhù)他們自己的故事，但他們卻又與這個(gè)時(shí)代緊密相連。就像一條河，大主干很重要但沒(méi)有無(wú)數滴水來(lái)匯聚又有什么精彩之處可言呢？這些人物怎么活著(zhù)和怎么死的反映了那個(gè)年代。在《茶館》一書(shū)中次要父子相承，如同文中的唐鐵嘴、小唐鐵嘴；劉麻子、小劉麻子都是同一個(gè)人衣著(zhù)變了，但德行未改，這種寫(xiě)法有助于故事的連貫。文章中的人物雖然各說(shuō)各的，卻反映了時(shí)代。

　　無(wú)關(guān)緊要的人物一律招之即來(lái)，揮之即去，沒(méi)有累贅。這篇文章是以一些下層人民來(lái)反映當時(shí)的社會(huì )那么就會(huì )用到很多小人物這些小人物如果一直存在那會(huì )讓精彩的文章失去光彩，招之即來(lái)，揮之即去便是最好的方法。作為一名成熟的戲劇家，老舍已經(jīng)成功了。

　　語(yǔ)言功力富有個(gè)性。老舍被稱(chēng)為“語(yǔ)言藝術(shù)大師”那么老舍肯定會(huì )使用好語(yǔ)言。在《茶館》中每個(gè)人物的語(yǔ)言臺詞設計的到位。這樣爐火純青的語(yǔ)言功底歸功于藝術(shù)錘煉，又來(lái)自于生活中的積累。老舍是一名出身卑微、平民色彩濃郁的作家，落社以小人物的視角展示了清末戊戌維新變法失敗之后、民國初年北洋軍閥割據的時(shí)期政權覆滅前夕三個(gè)時(shí)代生活場(chǎng)景，概括了中國社會(huì )各個(gè)階層、幾種勢力的尖銳對應和沖突，揭示了半封建、半殖民地中國的命運�！恫桊^》一文老舍將語(yǔ)言功力發(fā)揮到極致。

　　《茶館》的成功在于語(yǔ)言的成功和他戲劇結構的巧妙，嚴密。語(yǔ)言：話(huà)劇全憑臺詞塑造人物，臺詞到為了，人物就活了；人物活了，全劇也就成功了。被譽(yù)為“語(yǔ)言大師”的老舍的的確確將語(yǔ)言功力發(fā)揮到及至�！恫桊^》中每個(gè)人物的臺詞都設計的非常生動(dòng)傳神、賦予個(gè)性，同時(shí)有簡(jiǎn)潔凝練，意味深長(cháng)。

《茶館》讀書(shū)筆記15

　　在我國五十年代的首都話(huà)劇舞臺上，老舍先生是一位十分活躍的戲劇家。他所創(chuàng )作出來(lái)的作品，反映了不同時(shí)代、不同歷史時(shí)期的北京人民的生活面貌和精神狀態(tài)，寫(xiě)出了半個(gè)多世紀來(lái)中國社會(huì )的巨大變遷。這些作品，是勞動(dòng)人民翻身解放的歡樂(lè )之歌，也是作者對黨和新中國的贊美之歌。在這些頌歌里，有一曲悠遠低沉的帶笑的舊社會(huì )的葬歌，恰似華美樂(lè )章的主旋律的一段變奏，它從另一個(gè)角度和側面，深摯含蓄地抒發(fā)了作者對社會(huì )主義祖國的熱愛(ài)之情。它就是老舍先生于一九五七年創(chuàng )作的三幕話(huà)劇《茶館》。

　　《茶館》通過(guò)對十九世紀末到二十世紀中，近五十年的舊中國風(fēng)云變幻的描繪，埋葬了三個(gè)可詛咒的時(shí)代：戊戌政變失敗后的晚清末年；袁世凱死后軍閥混戰的民國初年；抗戰勝利后解放戰爭爆發(fā)前夕的國民黨反動(dòng)統治時(shí)期。這縱貫半個(gè)世紀的三個(gè)舊時(shí)代，是舊中國社會(huì )急劇變化的時(shí)代，是帝國主義的侵略逐漸加劇、中國由封建的老大帝國日益淪為半封建半殖民地社會(huì )的時(shí)代，也是中國人民覺(jué)醒抗爭、掀起了反封建的革命怒濤的時(shí)代。老舍先生用三幕戲、三萬(wàn)字，深刻地描繪出這樣一副廣闊的時(shí)代畫(huà)卷，出色地完成了埋葬三個(gè)時(shí)代的任務(wù)。

　　作者以高度概括的藝術(shù)手法，通過(guò)茶館這個(gè)窗口，在三幕戲中分別截取了三個(gè)時(shí)代的橫斷面，廣泛地展現了整個(gè)社會(huì )面貌�！安桊^是三教九流會(huì )面之處，可以容納各色人等，一個(gè)大茶館就是一個(gè)小社會(huì )”，老舍抓住這個(gè)典型環(huán)境，通過(guò)茶館里出現的稀奇古怪、荒唐可笑的人和事，讓觀(guān)眾去認識那個(gè)不復存在的時(shí)代。同時(shí)，《茶館》對時(shí)代的'反映，都不是正面描寫(xiě)重大的政治事件，而是如作者所說(shuō)：“側面地透露一些政治消息�！弊髡咄ㄟ^(guò)各種貫穿人物生活上的變遷，表現了社會(huì )的發(fā)展演變。

　　如，對于依附于帝國主義、滿(mǎn)清、軍閥和國民黨的鷹犬爪牙與社會(huì )渣滓，如西太后的龐奴龐太監、說(shuō)媒拉纖的人口販子劉麻子、特務(wù)打手之類(lèi)的壓迫者吃人者，作者用“子承父業(yè)”的辦法，讓他們的反動(dòng)職業(yè)“代代相傳”、“發(fā)揚光大”。他們越變越無(wú)恥、越變越反動(dòng)的歷史，深刻地揭示：“五十年來(lái)中國的統治階級雖然幾經(jīng)變換，但反動(dòng)派吃人的本質(zhì)卻是一脈相承的。三次換湯不換藥的改朝換代的結果，使半封建半殖民地的舊中國越來(lái)越腐敗、越來(lái)越黑暗；對于被逼得家破人亡的受壓迫受損害者，如膽小怕事的茶館掌柜王利發(fā)、主張實(shí)業(yè)救國的秦仲義、剛正不阿并由旗人淪為普通勞動(dòng)者的常四爺、破產(chǎn)的農民康順子等，作者寫(xiě)出了他們越變越窮苦，越變越醒悟的悲慘歷史，特別是茶館的被霸占、王利發(fā)的自殺、秦仲義的破產(chǎn)和他們的悲憤控訴，表現了國民黨的罪惡統治是多么不得人心。而康順子的最后走上了去西山追尋兒子的革命道路，更是說(shuō)明了勞動(dòng)人民的覺(jué)醒反抗和舊時(shí)代的必將滅亡。

　　《茶館》采用了特殊的戲劇結構，作者擺脫開(kāi)劇作法中的“老套子”，甘愿冒著(zhù)事件不集中，故事性不強的“危險”去進(jìn)行“新的嘗試”，這些“嘗試”表現在：

　　第一，作品不拘泥于一人一事為主線(xiàn)的傳統結構法，不追求完整的故事，而是用無(wú)數張人物速寫(xiě)組成的幾十副時(shí)代的剪影，形成一個(gè)個(gè)戲劇片斷，把它們巧妙地編織起來(lái)，從而廣泛地反映了社會(huì )風(fēng)貌，表現了時(shí)代特征和社會(huì )心理。這里有太監買(mǎi)老婆之類(lèi)的血腥買(mǎi)賣(mài)；有退隱的國會(huì )議員萬(wàn)念俱灰的懺悔和哀嘆；也有流氓打手的尋釁敲詐、特務(wù)暗探的搜捕無(wú)辜…。一幅幅生活畫(huà)面，呈現出舊時(shí)代

　　病態(tài)的社會(huì )橫斷面。這些都是由一張張絕妙的人物速寫(xiě)組成的。

　　第二，作品結構戲劇沖突的方法和一般的戲劇不同。為了表現人民與舊時(shí)代的矛盾，它以茶館為統一的地點(diǎn)，集中了三個(gè)社會(huì )中的三教九流、各色人等。這些人物和王利發(fā)茶館的興衰不一定都有直接的關(guān)系，他們相互之間也并非存在著(zhù)你死我活的具體矛盾和沖突，但是作為階級社會(huì )中的一員，必然分別隸屬于社會(huì )矛盾的某一方，所以他們的言談舉止又無(wú)不反映著(zhù)社會(huì )的矛盾。它用一連串特寫(xiě)場(chǎng)面，把許多場(chǎng)面、片斷結合在一起，展覽各個(gè)時(shí)代的人物，揭露了人民和舊時(shí)代的尖銳對立和矛盾。

　　第三，歸根結底，作品用的是一種典型的人物展覽式的戲劇結構。它展覽了七十多個(gè)形形色色的人物的生活風(fēng)貌和性格特點(diǎn)，揭示了社會(huì )一角。它沒(méi)有突出的主人公，也沒(méi)有共同一致的行動(dòng)，每個(gè)人都帶著(zhù)自己的過(guò)去，成為一條獨立的故事線(xiàn)。即使是稍縱即逝的人物身上，也可以看出他們的全部生活和思想。鮮明的主題思想把它們穿在一起，組成一臺統一的戲。

　　另外，《茶館》的語(yǔ)言藝術(shù)也是極具特色的，它具體表現在：

　　第一，極具個(gè)性化的人物語(yǔ)言。古往今來(lái)，一切成功的戲劇作品中，凡性格鮮明生動(dòng)的人物，必然有著(zhù)性格化的語(yǔ)言。老舍自己也認為，劇中人物的對話(huà)“應該是人物自己應該說(shuō)的話(huà)�！奔础凹渍f(shuō)甲的話(huà)，乙說(shuō)乙的話(huà)�！比纭恫桊^》開(kāi)幕后王利發(fā)和唐鐵嘴的兩句對話(huà)就非常自然地交待了故事發(fā)生的時(shí)代背景和典型環(huán)境，與此同時(shí)也生動(dòng)地介紹了唐鐵嘴江湖騙子的身份及其鴉片鬼的品性，和王利發(fā)作為茶館掌柜圓熟世故，善于應酬的生意人面貌。這些話(huà)，看似平常，卻都有著(zhù)深刻的性格烙印。王利發(fā)一輩子謹小慎微，巴結認真，滿(mǎn)以為按照父輩留下的方法就不會(huì )出錯，可是，茶館卻每況愈下，最終被人霸占。王利發(fā)也只有懸梁自盡，與茶館共存亡�！盀槭裁淳筒唤形一钪�(zhù)呢？”就表現了他死前的痛苦心情；秦仲義原北京城有名的大地主，從二十多歲起，就主張實(shí)業(yè)救國。想不到五十年的心血，非但沒(méi)能“富國裕民”，自己反而成了窮光蛋。所以，他感嘆“有錢(qián)哪，就該吃喝嫖賭，胡作非為……”這當然是反話(huà)，是一種對舊社會(huì )強烈不滿(mǎn)的激憤之詞。

　　第二，濃厚的“北京味兒”。老舍的話(huà)劇，和他的小說(shuō)一樣，是非常富有“北京味兒”的，用北京的話(huà)，寫(xiě)北京的人，北京的事，稱(chēng)得上是中國話(huà)劇史上的“京味兒”作品的典范。比如，《茶館》開(kāi)幕時(shí)，茶客松二爺正和常四爺議論著(zhù)打架的事，打手二德子恰好進(jìn)來(lái)聽(tīng)見(jiàn)：二德子：（湊過(guò)去）你這是對誰(shuí)甩閑話(huà)呢？常四爺：（不肯示弱）你問(wèn)我哪？花錢(qián)喝茶，難道還教誰(shuí)管著(zhù)嗎？松二爺：（打量了二德子一番）我說(shuō)這位爺，您是營(yíng)里當差的吧？來(lái)，坐下喝一碗，我們也都是外場(chǎng)人。松二爺稱(chēng)他頭次相識的二德子也用“您”。這是講究禮儀的北京人一般對人的尊稱(chēng)。常四爺和二德子雖是初次見(jiàn)面，卻不客氣地互稱(chēng)“你”，這表明，他們正處在劍拔弩張的斗爭局面之中，互稱(chēng)“你”，以示對于對方的輕蔑不敬；這里也有北京的方言土語(yǔ)，如“當差的”（做小官吏或仆人）、“外場(chǎng)人”（舊指善于交際，好面子的人）等，這些語(yǔ)言有助于表現人物的不同性格，二德子仗勢欺人，無(wú)理挑釁，常四爺剛直強硬不服軟，松二爺則軟弱膽小，息事寧人。在許多場(chǎng)合，老舍常用俗語(yǔ)表現各個(gè)人物的思想感情。如要體面的松二爺則愛(ài)說(shuō)“外場(chǎng)人不做老娘們的事！”王利發(fā)精明圓滑，八面玲瓏，牢記著(zhù)“街面兒上混飯吃，人緣頂要緊”的處世哲學(xué)。

　　《茶館》是老舍最優(yōu)秀的戲劇創(chuàng )作，他的的幽默詼諧飽含著(zhù)對人民的摯受，閃耀著(zhù)社會(huì )主義新時(shí)代的光彩。諷刺的力量是真實(shí)，絕不能為追求藝術(shù)效果而背離真實(shí)、丟掉現實(shí)主義傳統。由子作者將幽漱和諷刺圍綁主題進(jìn)行，而且善于擅長(cháng)此道，所以既豐富了作品的思想內容，又加粥了藝術(shù)效果，從而使優(yōu)茶館琪實(shí)深刻地

　　揭露了舊社會(huì )的黑暗和冷酷、且筆力雄健，氣魄宏大，冷嘲熱諷之中包含著(zhù)深瓤的批判力量，以及富有幽默而嚴峻的藝術(shù)風(fēng)格，被外國文藝界人士譽(yù)為是“東方的奇跡”。一部《茶館》，以其內涵之寬廣，窩愈之深邃，構思之梢巧，語(yǔ)言功力之深厚等，征服了中外觀(guān)眾，為我國話(huà)劇直得了世界性聲譽(yù)。而且《茶館》的影響不是短時(shí)期的，它對當代話(huà)劇的影晌已延伸到新時(shí)期，遵從藝術(shù)創(chuàng )作規律的《茶館》成為了中國當代話(huà)劇史上一順粗眼的明珠，至今光芒不減。

《茶館》讀書(shū)筆記16

　　《茶館》是老舍先生的名作，是三幕劇的劇本�！恫桊^》講述了老北京裕泰大茶館幾十年間的跌宕起伏，歷經(jīng)清朝、民國、抗日戰爭勝利后統治時(shí)期這三個(gè)年代�！恫桊^》十分現實(shí)，好人不必須有好報，惡人不必須有惡報，充分體現了解放前社會(huì )的黑暗、官員的腐敗。

　　老舍先生在《茶館》中刻畫(huà)的人物性格特點(diǎn)十分鮮明，這也是這個(gè)劇本的一大特色，王掌柜、常四爺、松二爺、劉麻子、唐鐵嘴、宋恩子、吳祥子等人物的個(gè)性特點(diǎn)都躍然紙上。只需讀過(guò)一次，不必像上語(yǔ)文課那樣細細品讀，也能把各種人物的性格特點(diǎn)弄明白。例如裕泰茶館的王掌柜，他為人正直、不做壞事，但有些軟弱，遇事就給錢(qián)、說(shuō)好話(huà)。茶館的老主顧常四爺，他跟王掌柜一樣，正直、不做虧心事，跟王掌柜不一樣的是他比王掌柜要硬，骨子里有那么一股傲氣，怎樣也不肯低頭，不肯讓步。

　　讀完《茶館》，我體會(huì )到咱們此刻是多么幸福，那時(shí)候的很多孩子連一碗熱湯面都很難吃上，而咱們此刻漢堡牛扒能夠隨便吃。那時(shí)的人們真是生不逢時(shí)，生活在那樣一個(gè)黑暗的年代。福樓拜的名言

　　在《茶館》里，我最敬佩的人還是常四爺，個(gè)性是他那種不向困難低頭的精神。常四爺是滿(mǎn)族旗人，在清朝時(shí)有份“鐵桿兒莊稼”，不用干活就有錢(qián)拿。之后清國滅亡了，常四爺并沒(méi)有像他的好兄弟姐妹松二爺一樣挨餓，而是自我去種菜賣(mài)菜，自食其力，不向困難低頭。這種精神正是咱們此刻缺少的，由于生活條件優(yōu)越，咱們遇到困難就退縮，假如生活在那個(gè)年代，沒(méi)有常四爺這種精神恐怕也很難在社會(huì )中生存。

　　《茶館》里的道理可真多呀！

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