茶館老舍讀書(shū)筆記
品味完一本名著(zhù)后，你有什么總結呢？需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記了。為了讓您不再為寫(xiě)讀書(shū)筆記頭疼，以下是小編收集整理的茶館老舍讀書(shū)筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。
茶館老舍讀書(shū)筆記1
他的文章總給人一種扎根土里的穩重感。初讀他的書(shū)是《駱駝祥子》，如今又讀《茶館》，先生書(shū)里帶著(zhù)老北京味兒的語(yǔ)言和描寫(xiě)的底層群眾的生活又一次給我留下了深刻的印象。
《茶館》講的是在新舊中國交替期間，以戊戌變法、軍閥爭戰、新中國成立前夕三個(gè)時(shí)代為背景，通過(guò)茶館這一典型文化聚集地發(fā)生的人生百態(tài)與風(fēng)云變化。老舍以細致入微的觀(guān)察和生動(dòng)的描寫(xiě)帶我們走進(jìn)了那個(gè)光怪陸離的時(shí)代，接近那樣特別的蕓蕓眾生。
王利發(fā)是裕泰茶館的掌柜。他是那個(gè)時(shí)代老北京市民的典型，世故圓滑，心眼不壞，但有一點(diǎn)自私和貪財。他可以說(shuō)是裕泰茶館的化身。他是懂得變通的，這一點(diǎn)，可以從裕泰茶館的翻新和長(cháng)存看出。他也是膽小怕事的，他不敢為了朋友出頭，裕泰茶館也一直貼著(zhù)“莫談國事”的紙條。然而縱然裕泰茶館再改良，再翻新請戲臺子請招侍，舊事物也走向消亡，最終裕泰茶館被強占，王利發(fā)也上吊死去。
松二爺和常四爺是好友，都是裕泰茶館的老主顧。他們的個(gè)性，從他們一出場(chǎng)就可以看出�！八啥斘闹a謅的，提著(zhù)小黃鳥(niǎo)籠;常四爺雄赳赳的，提著(zhù)大而高的畫(huà)眉籠�！彼啥斒桥f文人的典型，他愛(ài)國善良又膽小怕事，有那么一點(diǎn)點(diǎn)文采，但是不知道用到何處。常四爺健康正直，然而固執，不懂變通，所以在后期只能挑菜材上街賣(mài)，勉強糊口。
秦仲義是維新時(shí)期民族資本家的代表。他是有著(zhù)實(shí)業(yè)救國愿望的大心胸的人。他變賣(mài)祖產(chǎn)，耗盡心血，創(chuàng )辦起不小的企業(yè)，自以為能使民富國強。然而在那個(gè)半殖民地半封建社會(huì )，民族資本主義的道路根本行不通。最終秦仲義的工廠(chǎng)在日本和中國的雙重壓迫下，被強行沒(méi)收。一生愛(ài)國的秦仲義最終只落得個(gè)賣(mài)花生米的下場(chǎng)。
還有《茶館》里的其他人物們，代表底層農民的康六，小妞和鄉婦;代表頑固舊勢力的龐太監，龐四奶奶;代表軍閥勢力的沈處長(cháng)等人，他們一起構成了那個(gè)時(shí)代中國的社會(huì )。老舍先生把這些人物，三個(gè)時(shí)代高度濃縮在裕泰茶館之中，使得《茶館》這部話(huà)劇成為一個(gè)不可超越的經(jīng)典。無(wú)怪乎曹禺先生曾說(shuō)，《茶館》是“中國戲劇史上空前的范例”。
1898年維新變法，1945年抗戰勝利，中間大概近50年。50年發(fā)生了多少故事，數不盡的心酸。老舍《茶館》的偉大之處，不僅在于它寫(xiě)盡了封閉的、妥協(xié)的、灰色市民的形形色色，點(diǎn)到了我們民族根性中最頑劣的一面，更在于他點(diǎn)明我們去深思在日新月異的社會(huì )如何自處，以及珍惜現在美好，謹記過(guò)去苦難。
茶館老舍讀書(shū)筆記2
春有涼風(fēng)夏有雨，秋有落葉冬有雪，一年四季，年復一年，不變的是這所叫裕泰的茶館里"莫談國事"的字句，變的是環(huán)境、是時(shí)代�！恫桊^》通過(guò)話(huà)劇的形式，用三幕還原了清朝、民國和抗日戰爭勝利后的三個(gè)大時(shí)代背景下，符合那個(gè)時(shí)代的各形各色的人物形象�！恫桊^》見(jiàn)證了社會(huì )變遷的三個(gè)重要時(shí)期，它是無(wú)聲的，發(fā)聲的是在茶館的屋檐下，慢慢長(cháng)大亦或是慢慢變老的人，借助這所作為文化交流媒介的茶館，真情地演繹了人情冷暖，無(wú)情歲月。
《茶館》的前期是充滿(mǎn)生命活力的，大小人物聚集于此，人們飲茶遛鳥(niǎo)、說(shuō)媒拉纖、拍板低唱和暢談著(zhù)各種荒唐奇怪的新聞…看似平淡祥和的生活，卻把人們心中是圣人之懷還是螻蟻之輩展現得淋漓盡致，就像劉麻子所言：“咱們大清國有的是金山銀山，永遠花不完�！庇馗乃枷氩粫�(huì )讓一個(gè)國家進(jìn)步，只會(huì )蒙蔽能認清前進(jìn)方向的雙眼。
而可悲的是，劉麻子是多數人的代表，對于當時(shí)的手握錢(qián)權財勢的人來(lái)說(shuō)，寧愿相信這樣愚昧的.認知去及時(shí)享樂(lè )，也不愿像秦仲義那樣，拿出自己的錢(qián)財去堅信“只有辦工廠(chǎng)抵制外貨，國家才能富強”。茶館平淡的背后是洋貨市場(chǎng)的充斥;是農村破產(chǎn)，不得不賣(mài)女兒才得以繼續的生活;是教員遭到逮捕，愛(ài)國者流亡逃竄，和被生活折磨至自殺的人…當人們活成了麻木不仁的木偶人，哀河淌血何日可終呢?
《茶館》給我最深的感觸就是“好人不一定有好報，惡人不一定有惡報”，所謂的“善有善報，惡有惡報”只能說(shuō)成是人們追求的理想化世界，現實(shí)生活中卻難以達到這份平衡�？嗲舻臍q月終會(huì )變成鮮活的枝丫，時(shí)代的悲哀終會(huì )成為歷史之鑒。
文章用樸實(shí)簡(jiǎn)單的對話(huà)道出了一個(gè)國家的悲哀，不僅是為了讓我們看見(jiàn)落后就要挨打的局面，更是為了讓我們明白不能再重蹈覆轍，不要再出現官僚腐敗和欺壓百姓的行為。我們需要的是像秦仲義一樣一心為國的人，像王利發(fā)那隨著(zhù)時(shí)代進(jìn)步不斷改造創(chuàng )新的精神�，F在強大的中國，是先輩們用鮮血用淚水鋪開(kāi)的，我們更應該珍惜當下，銘記歷史，砥礪前行。
茶館老舍讀書(shū)筆記3
作者寫(xiě)常四爺的主要用意：一是要人們知道旗人下層有一批忠肝義膽的愛(ài)國者。二是要表明從清末過(guò)來(lái)的滿(mǎn)族人，并不都是些坐吃等死的“窩囊廢”。三是表現滿(mǎn)族精神文化中一些極有價(jià)值的東西。
首先，在常四爺的身上體現了晚清時(shí)八旗將士的多數人仍在堅守的愛(ài)國情操。當清朝末年他還吃著(zhù)皇糧、坐得起茶館的時(shí)候，就很瞧不上“吃洋飯”的馬五爺，瞧不上崇洋媚外的國人、尤其是感到國不國民不民的慘狀后，他能沖口喊出：“我看哪，大清國要完!”出獄后就趕上庚子年，為扶清滅洋，他跟洋人打了幾仗。雖然國還是破了，但他的民族氣節還在，“什么時(shí)候洋人敢再動(dòng)兵，我姓常的還準備跟他們打打呢!我是旗人，旗人也是中國人哪!”
其次，常四爺一生保持著(zhù)滿(mǎn)族人“又倔又硬”的脾氣，不向惡人低頭，不向命運讓步�！拔屹u(mài)菜呢!自食其力，不含糊!”“鐵桿莊稼沒(méi)有啦，還不賣(mài)膀子力氣嗎?”再次，常四爺心地善良，正直豪爽，為人仗義。在他還沒(méi)沒(méi)落時(shí)，看到窮苦人會(huì )施舍碗面給人。當自食其力時(shí)也沒(méi)有人窮志短，“瞧著(zhù)給，該給多少給多少!”松二爺死了連棺材也是他化緣化來(lái)的!作為旗人他對國家的命運有著(zhù)清醒的認識，大清國應該受到歷史的懲罰：“該亡!我是旗人，可是我得說(shuō)句公道話(huà)!”
敢于正視，才可敢想、敢說(shuō)、敢做、敢當。老舍讓這個(gè)勇于正視，敢于承擔的"常四爺，告訴了我們滿(mǎn)族還是個(gè)負責任的民族，不是一個(gè)一無(wú)是處的民族。
《茶館》劇中描寫(xiě)的常四爺、松二爺兩個(gè)栩栩如生的小人物的怎么活著(zhù)和怎么死的過(guò)程，傾注了老舍對滿(mǎn)族生活和命運悲劇的深刻理解。一句“驅除韃虜，恢復中華”，使得整個(gè)滿(mǎn)族抬不起頭來(lái)，很多滿(mǎn)族人為了生存，改姓改民族�！罢l(shuí)愿意瞪著(zhù)眼挨餓呢!可是，誰(shuí)又要咱們旗人呢!”而旗人期盼著(zhù)“誰(shuí)也不欺侮誰(shuí)”!可是也只能，“眼看著(zhù)老朋友們一個(gè)個(gè)的不是餓死，就是叫人家殺了�！弊髡呔褪怯醒蹨I也流不出來(lái)�！捌烊艘矏�(ài)我們的國呀，可是誰(shuí)愛(ài)旗人呢?”
這是一個(gè)民族的悲哀，他要為這段悲傷的歷史譜一曲挽歌。要給自己及后人，留下記憶，留下歷史，留下血與淚的教訓。要將這一令他痛苦的歷史現象，作為中華民族的精神遺產(chǎn)保留下來(lái)。他為我們留下了一部極其深刻又極具價(jià)值的民族文化啟示錄。
茶館老舍讀書(shū)筆記4
淺斟慢品，任塵世浮華，眼前氤氳的水霧，纏綿，消散……茶館，一個(gè)充滿(mǎn)情思的地方，它固執地守在塵世浮華中，護住了自己的清雅。她微微頷首，捊須而笑，衣衫翩翩，絕世而獨立，于一方角落見(jiàn)證著(zhù)市井百態(tài)。
老舍先生的茶館，正似一杯幽幽清茶，不濃不烈，不急不躁，不沉不浮，從從容容，淡泊致遠。像低進(jìn)塵埃里的素顏，似高攀靈魂的風(fēng)骨，忍不住，去口味。
初品，是歲月的苦澀。第一幕，一個(gè)初秋的上午，三三兩兩的旗人遛夠了鳥(niǎo)，走進(jìn)裕泰歇腳，茶客們細品著(zhù)茶點(diǎn)，閑聊著(zhù)風(fēng)月。突然，一洪亮的男聲攜著(zhù)滿(mǎn)懷的豪情，對醒目的“莫談國事”恍若無(wú)視，拍案訴說(shuō)著(zhù)對洋鬼子的不滿(mǎn)，眉眼中的壯志顯而易見(jiàn)，卻被那特務(wù)吳思子和宋祥子抓了去�？蓱z的康老六為了讓女兒過(guò)上好日子，將女兒賣(mài)給了年過(guò)七旬的龐太監。女兒凄涼的淚向人們訴說(shuō)著(zhù)對世界的不滿(mǎn)。于這一方茶館，各色的人演繹著(zhù)各色的人生。
親抿一口，品味出些苦澀，融著(zhù)些百味，苦澀的絕唱，響徹歲月的枝頭。就像烏云密布的天，讓人不由得心情沉重。這樣的《茶館》，讓我不禁想去再次品味。
再品，是亂世的本味。人們追逐著(zhù)時(shí)光的腳步，來(lái)到了民國初年。身處亂世的裕泰艱難的維持著(zhù)，掌柜王利發(fā)積極改良，卻屢遭失敗。唯有那“莫談國事”變得更加醒目。掌柜的兒子與兒媳打點(diǎn)著(zhù)茶館。常四爺終于出獄了，將他關(guān)進(jìn)去的二人卻又成為軍閥的走狗……這一方茶館，接受著(zhù)歲月的考驗。
望茶葉于杯中沉沉浮浮，與沸水的碰撞，激出了最美的舞踏。它飛旋著(zhù)，舞著(zhù)它的態(tài)度，于亂世中的一絲本味。這清茶愈加苦澀，可又讓人們品出了它的態(tài)度，它的決心，它的本真。而我們于這如海的苦澀中尋懂了那一絲本味，去追尋那心心念念的苦盡甘來(lái)。
飲盡，是人生的風(fēng)月。故事終有尾聲，一個(gè)個(gè)子承父業(yè)的青年再次聚集在不似從前的裕泰，帶著(zhù)從前的希冀，守著(zhù)父輩的故事，于亂世中，遇見(jiàn)，又錯過(guò)……常四爺的生活更加凄慘了。當昔日的意氣風(fēng)發(fā)變?yōu)槔夏甑母锌f(wàn)千，眼底的風(fēng)霜是歲月的痕跡與無(wú)可奈何。咀嚼著(zhù)前塵往事，感慨著(zhù)世道崎嶇，對著(zhù)世間的麻木悲涼冷笑。但康大力作為一個(gè)青年熱血地投入革命斗爭，以及康順子、王大拾等投奔西北游擊區，何又不是奔赴光明前景，向可悲的社會(huì )唱響反抗之歌?是啊，當你老了，可永遠有人正年輕著(zhù)。
這一口，品盡了這世間繁華，品盡了人生百味，品盡了風(fēng)花雪月�；匚队崎L(cháng)，沉痛的苦終會(huì )過(guò)去的吧�？啾M甘來(lái)是最為幸福的時(shí)刻。
人們品著(zhù)清茶，品著(zhù)事故。城市一隅的一方茶館，茶館無(wú)言卻守著(zhù)歲月，過(guò)去的過(guò)去，歲月流逝;故事的故事，茶館記得。
這樣的《茶館》讓人怎么不去用心品味。清杯一壺茶，品味余后生。一杯茶，一個(gè)地方，一群人，一個(gè)故事，一本書(shū)，一杯茶……用心品味……
茶館老舍讀書(shū)筆記5
飛機落地蓉城，剛好讀完。
先說(shuō)書(shū)：引子和尾聲兩章極其精彩。開(kāi)卷讓人回想起《尼加拉》開(kāi)頭那個(gè)為榮譽(yù)而死的國王。只有人類(lèi)學(xué)才能不斷地為我帶來(lái)這樣的高光時(shí)刻。
這本書(shū)最好的寫(xiě)法其實(shí)是沿著(zhù)引子寫(xiě)下去寫(xiě)成一本小說(shuō)，然后接上結尾50年一夢(mèng)回首。
中間11章有10章論述和1章結論，總體來(lái)說(shuō)寫(xiě)得不怎么樣，10章論述的安排鋪陳沒(méi)有新意，只是簡(jiǎn)單的史料羅列和分類(lèi)，第11章強行升華做理論比較，可謂生搬硬套莫名其妙。據此，總的來(lái)說(shuō)如果說(shuō)王笛的想法是做一個(gè)哈貝馬斯社會(huì )理論的經(jīng)驗研究，那無(wú)疑完成度是很差的。
王笛其實(shí)拿著(zhù)一批相當有價(jià)值的材料，令我覺(jué)得尤其有理論空間的"包括文化精英的刪詩(shī)活動(dòng)(那個(gè)叫《殺子報》的話(huà)劇太有意思了，我昨晚做夢(mèng)甚至都夢(mèng)到了)、袍哥幫會(huì )與地方自治、軍閥期間四川的武裝化、團練問(wèn)題等等，深究下去都很精彩，但文中就平平帶過(guò)了。
但以此指責王笛這本作品是失敗的是無(wú)理的，因為為理論提供某種質(zhì)料恰恰不是民族志的意義所在。民族志的活力和意義正在于那些理論系統無(wú)法統攝的細節。在這個(gè)意義上，民族志材料越是無(wú)法歸置于什么理論之下，這些材料才越有價(jià)值。
我看來(lái)，《茶館》真正的結論是那個(gè)尾聲，作者最后親自在1950年的蓉城降臨，作為一個(gè)不可說(shuō)的已知未來(lái)的見(jiàn)證者，他用這本書(shū)表達了對成都人最普通的共同生活的熱愛(ài)和懷念，這種十分個(gè)人性的情感恰恰構成了《茶館》的精彩及其意義，在這種情感面前，哈貝馬斯什么的真是毫不重要。
大概一個(gè)90年代的普通青年對這樣的茶館真是毫不陌生，對我自己來(lái)說(shuō)，高中逃學(xué)去的網(wǎng)吧，大學(xué)隔壁寢的空座位，有燈之前的夜晚紫操，這些共同生活的場(chǎng)景才是日復一日的模糊歲月中最鮮亮的標點(diǎn)。
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