清明節的調查報告（通用10篇）

　　在當下社會(huì )，報告的使用頻率呈上升趨勢，不同種類(lèi)的報告具有不同的用途。一聽(tīng)到寫(xiě)報告馬上頭昏腦漲？以下是小編為大家收集的清明節的調查報告，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　清明節的調查報告 1

　　一、問(wèn)題的提出

　　“關(guān)于清明節的調查報告

　　二、調查方法

　　1、上網(wǎng)瀏覽，了解清明節的由來(lái);清明節的習俗

　　2、通過(guò)多種渠道，知道清明節是否是固定日期

　　三、調查情況和資料整理

　　信息渠道涉及的方面具體內容

　　節氣清明清明也是我國的二十四節氣之一。由于二十四節氣比較客觀(guān)地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動(dòng)人民用它安排農事活動(dòng)�！痘茨献�;天文訓》云：“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至�！卑础稓q時(shí)百問(wèn)》的說(shuō)法：“萬(wàn)物生長(cháng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明�！鼻迕饕坏�，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時(shí)節。故有“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”的農諺�？梢�(jiàn)這個(gè)節氣與農業(yè)生產(chǎn)有著(zhù)密切的關(guān)系。

　　書(shū)籍、報刊清明節是哪天? 20xx年清明節是4月4號。清明節作為我國傳統節氣，是根據每年的春分點(diǎn)來(lái)計算的，春分點(diǎn)每過(guò)15天會(huì )有一個(gè)節氣，所以清明在陽(yáng)歷4月4日至6日之間，5日居多。不是固定在陽(yáng)歷4月5日，也不是以農歷來(lái)決定的。

　　清明由來(lái)

　　我國傳統的清明節大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開(kāi)始是一個(gè)很重要的節氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節，故有“清明前后，種瓜種豆”�！爸矘�(shù)造林，莫過(guò)清明”的.農諺。后來(lái)，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱(chēng)，也變成為清明時(shí)節的一個(gè)習俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。

　　四、研究結論

　　(一)清明節不是固定在哪一天，根據春分點(diǎn)的變化而變化。

　　(二)節氣清明與清明節不同。

　　(三)原來(lái)清明節起源與春秋戰國時(shí)代的一為忠臣和孝子——介子推。

　　(四)在清明節人們紀念先人，同時(shí)也要多多植樹(shù)。

　　現在的中國科技日新月異，我們不能再迷信了。不能在清明節用火，要多多植樹(shù)，在文明社會(huì )里，我們要邁向小康社會(huì )，讓文明、衛生、科技伴我們成長(cháng)!

　　清明節的調查報告 2

　　清明節日期間，我跟家里人去掃墓的時(shí)候，看到山上人頭攢動(dòng)，鞭炮聲此起彼伏，家家的先人的墓碑前都有大堆大堆紙錢(qián)(冥幣)燃燒過(guò)后的灰燼。我想，這么多的紙張被燒掉了，多浪費啊!如果變成作業(yè)本都夠我用好多年了!于是，我對今年清明節人們燒紙錢(qián)的情況進(jìn)行了一次調查。

　　調查

　　我調查了外公所住的村子里10戶(hù)人家今年用于掃墓的花費，其中單單用于買(mǎi)紙錢(qián)的花費是這樣的：20元以下的有3家，40元的有5家，50元以上的有2家。平均每家人要花費大概36元買(mǎi)紙錢(qián)。

　　分析

　　清明節是我國特有的傳統節日，我們有用放鞭炮、燒紙錢(qián)、焚香燭的習俗來(lái)祭拜祖先，所以，許多人在掃墓、追思先人的時(shí)候也花費了一筆錢(qián)。外公住的村子里有住戶(hù)35戶(hù)，那么，今年全村人用于清明節燃燒紙錢(qián)的費用就是1260元。全縣如果按50000戶(hù)人標準算，今年燒紙錢(qián)要花費180萬(wàn)元。這足以建設好多所希望小學(xué)了!

　　結論

　　我不贊成清明節祭拜祖先時(shí)燃放鞭炮、燒紙錢(qián)。原因有：

　　1、燃放鞭炮、燒紙錢(qián)時(shí)會(huì )造成巨大的環(huán)境污染，還會(huì )白白浪費許多的金錢(qián)。

　　2、大多數人在燃放鞭炮、燒紙錢(qián)時(shí)不會(huì )注意腳下的花草，直接在草地上燒，會(huì )把花草和小樹(shù)燒死。

　　3、有時(shí)忽然一陣大風(fēng)就把燃燒的'紙錢(qián)吹到干燥的草叢中，引發(fā)森林大火。

　　總之，我發(fā)現清明節燃放鞭炮、燒紙錢(qián)的習俗有很多不好之處，而且會(huì )浪費掉寶貴的金錢(qián)。

　　建議

　　我建議大家清明節文明祭祖，自覺(jué)行事，花費盡量不要超過(guò)10元以上。有關(guān)部門(mén)也要鼓勵人們節儉祭拜，綠色掃墓，比如可以用種樹(shù)栽花的形式來(lái)表達對祖先的思念。

　　清明節的調查報告 3

　　一、調查目的

　　清明節是我國的傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。作為小學(xué)生，我們更應該去深入的了解這個(gè)傳統節日，讓自己做一個(gè)有文化、有修養、有紀律，并且熱愛(ài)祖國傳統節日的少先隊員。

　　二、調查內容

　�。ㄒ唬┣迕鞴澋膩�(lái)歷

　　相傳在春秋時(shí)代，晉國的君主晉獻公有一個(gè)年輕美貌的'妃子驪姬。她為了讓自己的兒子奚齊將來(lái)繼承皇位，就用毒計害死了太子申生。申生的弟弟重耳為了躲避驪姬的迫害逃離了晉國，一路上受盡屈辱。有一次，重耳因為饑餓暈倒了，大臣介子推就從自己的腿上割下了一塊肉，用火烤熟后捧給重耳吃。就這樣，他們顛沛流離，歷盡艱辛，終于在19年后回到了晉國，重耳后來(lái)成為歷史上很有名的晉文公。晉文公做了國君之后，對那些和他一起流亡的臣子進(jìn)行了封賞。也許是大意了，他唯獨忘了介子推。后來(lái)有人提起此事，晉文公猛然想起，內心十分不安，馬上派人去請介子推�？墒侨チ藥滋�，介子推都不來(lái)，晉文公只好親自去請�？蓙�(lái)到介子推家，卻見(jiàn)家門(mén)緊鎖，一問(wèn)鄰居才知道，介子推已背著(zhù)老母親躲進(jìn)了綿山。于是，晉文公便讓士兵上山去找介子推，可找來(lái)找去也不見(jiàn)蹤影。這時(shí)，有人出了個(gè)餿主意：干脆放火燒山吧，火著(zhù)起來(lái)，介子推就會(huì )自己走出來(lái)。于是，晉文公便下令燒山。誰(shuí)也沒(méi)想到，大火燒了三天三夜，也沒(méi)見(jiàn)介子推走出來(lái)。等火熄滅后，人們再次上山尋找，發(fā)現介子推和母親抱著(zhù)一棵燒焦的大柳樹(shù)已經(jīng)死了。為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改名為“介山”，并把放火燒山的這一天定為“寒食節”，告知全國百姓，每年的這一天都要禁煙火，只吃冷飯。第二年，晉文公和大臣們來(lái)到介山祭奠介子推，發(fā)現那棵燒焦的柳樹(shù)竟然復活了。晉文公為柳樹(shù)賜名“清明柳”，并把這一天定為清明節。

　�。ǘ�）清明節的習俗

　　清明節的習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。因此，這個(gè)節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節日，更使清明充滿(mǎn)了誘人的色彩。

　�。ㄈ�）清明的詩(shī)篇、諺語(yǔ)

　　《清明》（唐）杜牧

　　清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。

　　借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村。

　　《寒食》（唐）韓翃

　　春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。

　　日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

　　清明前后怕晚霜，天晴無(wú)風(fēng)要提防。清明有雨春苗壯，小滿(mǎn)有雨麥頭齊。清明前后雨紛紛，麥子一定好收成。清明濕了烏鴉毛，今年麥子水里撈。

　　三、調查結論：

　　先人已逝，清明節祭奠以寄托思念；今人尚在，風(fēng)雨過(guò)后更珍惜生活，珍惜眼前人，善待眼前人，報答眼前人！先烈用生命換來(lái)今天的美好生活，我們一定要珍惜，好好學(xué)習，不要失去之后空自后悔！

　　清明節的調查報告 4

　　一、研究的背景：

　　中國的傳統節氣節日——清明節，有著(zhù)悠久的歷史，傳承著(zhù)優(yōu)良的傳統文化，古現代文人留下了許多吟詠“清明”的優(yōu)秀詩(shī)歌。但是我們發(fā)現，身邊的同學(xué)們對于這個(gè)節日的起源、習俗、文化，內涵等都不是很了解。

　　在我們霞峰鎮每年清明節掃墓期間，因為燒紙錢(qián)、放鞭炮、點(diǎn)蠟燭而引發(fā)的山林火災有很多起。國家現在提倡文明祭掃，它有什么樣的意義呢？

　　二、研究的目的：

　　了解清明節的來(lái)歷，成史及一些傳統習俗。積累并有感情地朗誦有關(guān)清明節的詩(shī)歌學(xué)會(huì )采用多種途徑收集有關(guān)清明節的相關(guān)資料，并能對收集到的資料進(jìn)行篩選，整理、分析，運用。在這次研究性學(xué)習中初步學(xué)會(huì )研究的一些方法，如調查問(wèn)卷法，訪(fǎng)問(wèn)法等等

　　通過(guò)探究清明節的相關(guān)活動(dòng)，體會(huì )到祖國悠久的歷史文化、傳統。通過(guò)探究文明的掃墓方式及其意義，培養保護環(huán)境的意識。

　　三、研究的方法：

　　調查問(wèn)卷法、訪(fǎng)問(wèn)法

　　四、研究計劃：

　�。�、選題

　�。�、小組分工會(huì )議

　�。�、借助網(wǎng)絡(luò )查找資料

　　4、進(jìn)行問(wèn)卷調查

　�。�、收集分析資料，撰寫(xiě)研究報告

　�。�、成果展示

　　五、組員分工

　�。�、撰寫(xiě)研究報告：方媛，李安凱

　�。�、制作問(wèn)卷調查表：徐美娜

　�。�、問(wèn)卷的'發(fā)放：全體成員

　�。�、整理統計問(wèn)卷：徐美娜，翁少虹

　�。�、資料的整理分類(lèi)：陳龍，李甜甜、李安凱、

　　六、分析

　　1、清明節掃墓時(shí)會(huì )燒紙錢(qián)的有28人，占93.33%。

　　2、清明節掃墓時(shí)會(huì )點(diǎn)蠟燭的有15人，占50%。

　　3、清明節掃墓時(shí)會(huì )放鞭炮的有18人，占60%。

　　4、覺(jué)得以上三種祭掃的方式對環(huán)境保護不利的人有20人，占66.67%。

　　5、如果國家倡導文明祭掃表示會(huì )支持的有22人，占73.33%。

　　通過(guò)訪(fǎng)問(wèn)我們知道每年霞峰鎮因為掃墓時(shí)燒紙錢(qián)、放鞭炮、點(diǎn)蠟燭等等祭掃行為造成多起火災�，F在國家已經(jīng)提倡文明祭掃了。因此，我們覺(jué)得我們應該倡議人們文明祭掃，保護生態(tài)環(huán)境。

　　七、建議

　　文明祭掃同樣可以傳承中華民族兒女行孝、慎終追遠等優(yōu)良的傳統，還可以保護環(huán)境，何樂(lè )而不為呢？我們提議人們在清明節祭掃時(shí)不帶紙錢(qián)，不帶鞭炮，不帶蠟燭，帶上鮮花祭拜先祖，英烈，也可以通過(guò)寫(xiě)追思卡、植一棵樹(shù)，網(wǎng)上祭奠等等低碳環(huán)保的方式祭掃。

　　清明節的調查報告 5

　　發(fā)現問(wèn)題

　　1、人們?yōu)槭裁匆�過(guò)清明節？

　　2、人們是怎樣過(guò)清明節的？

　　3、過(guò)清明節時(shí)一般家庭花費多少錢(qián)？

　　制定方案

　　小組分工

　　查資料、記錄、攝影、錄音等。

　　訪(fǎng)談對象

　　爺爺奶奶、外公外婆、爸爸媽媽、叔叔阿姨等。

　　訪(fǎng)談?dòng)媱?/strong>

　　利用星期天訪(fǎng)談。

　　資料整理

　　1、清明節是農歷二十四節氣之一，它源起于漢代，前身是失傳已久的“寒食節”。而清明節的習俗在上千年的歷史演變中，也經(jīng)歷了從禁火到祭掃、從踏青到狂歡的變化。

　　2、清明節是我國的傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。清明節又叫踏青節，按陽(yáng)歷來(lái)說(shuō)，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節，自唐宋成為民俗節日之后，清明踏青的活動(dòng)非常豐富，常見(jiàn)的活動(dòng)有蕩秋千、拔河、撲蝶、采百草、放風(fēng)箏、插柳、植樹(shù)等習俗。

　　3、有許多人去祭拜先烈和為國家作出突出貢獻的前輩。

　　4、有少數家庭為祭祖花費比較大，有浪費現象，也有信迷信的現象。

　　活動(dòng)感受

　　1、清明休假制度，為人們祭祖掃墓、親近自然帶來(lái)了便利，從更深遠的意義看，將是對這個(gè)傳統節日文化內涵的保護，對恢復中華民族優(yōu)秀文化傳統，建立民族認同感、文化認同感，促進(jìn)人與自然之間的和諧關(guān)系，無(wú)疑都有直接的益處。

　　2、清明節讓我體會(huì )到家庭的溫暖，感受到濃濃的`人情味。

　　3、祭奠先烈和前輩，讓我們知道了我們今天的幸福生活來(lái)之不易，要倍加珍惜，好好學(xué)習，樹(shù)立長(cháng)大報效祖國的理想。

　　4、清明節節我們要注意環(huán)保和節約。

　　缺憾與不足

　　由于知識能力的限制，部分同學(xué)的訪(fǎng)談水平有待提高；對于清明節的風(fēng)俗習慣和豐富的文化內涵有待進(jìn)一步體會(huì )挖掘。

　　清明節的調查報告 6

　　【調查背景】

　　“洋節”的盛行，讓中國傳統節日面臨危機，“中國節”的模式化，讓年輕一代開(kāi)始對傳統文化產(chǎn)生誤導。一提清明節，人們往往只想到上墳，祭祖，其實(shí)清明文化內涵很豐富，今年將利用國家調整法定節假日的契機，在清明期間，開(kāi)展“我們的節日——清明節”綜合實(shí)踐活動(dòng)，扭轉學(xué)生的認識，同時(shí)讓更多的青少年愛(ài)上中國傳統文化。

　　【調查目的】

　　1、了解清明節的來(lái)歷，知道清明節的習俗及文化內涵，樂(lè )于參與清明節的活動(dòng)。

　　2、初步了解家族中人與人之間的親屬關(guān)系，懷念先祖，尊重長(cháng)輩等。

　　3、敬仰懷念革命烈士，懂得珍惜今天的.幸福生活。

　　4、提倡”綠色祭奠，科技祭奠，真情祭奠”，過(guò)文明簡(jiǎn)約而有意義的清明節。

　　【調查內容】

　　一、清明節由來(lái)

　　談到清明節，有點(diǎn)歷史知識的人，都會(huì )聯(lián)想到歷史人物介子推。據歷史記載，在兩千多年以前的春秋時(shí)代，晉國公子重耳逃亡在外，生活艱苦，跟隨他的介子推不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充饑。后來(lái)，重耳回到晉國，做了國君(即晉文公，春秋五霸之一〕，大事封賞所有跟隨他流亡在外的隨從，惟獨介子推拒絕接受封賞，他帶了母親隱居綿山，不肯出來(lái)。

　　晉文公無(wú)計可施，只好放火燒山，他想，介子推孝順母親，一定會(huì )帶著(zhù)老母出來(lái)。誰(shuí)知這場(chǎng)大火卻把介子推母子燒死了。為了紀念介子推，晉文公下令每年的這一天，禁止生火，家家戶(hù)戶(hù)只能吃生冷的食物，這就是寒食節的來(lái)源。

　　寒食節是在清明節的前一天，古人常把寒食節的活動(dòng)延續到清明，久而久之，人們便將寒食與清明合而為一�，F在，清明節取代了寒食節，拜介子推的習俗，也變成清明掃墓的習俗了。

　　二、清明節農事諺語(yǔ)

　　清明斷雪，谷雨斷霜。朦朦朧朧，清明播種。

　　麥怕清明霜，谷怕老來(lái)雨。

　　清明前后雨紛紛，麥子一定好收成。

　　春分后，清明前，滿(mǎn)山杏花開(kāi)不完。

　　清明喂個(gè)飽，瘦苗能轉好。清明不上糞，越長(cháng)越帶勁。

　　清明種瓜，立夏開(kāi)花。清明種瓜，船裝車(chē)拉。

　　清明后，谷雨前，又種高粱又種棉。

　　三、清明節對聯(lián)

　　1、清風(fēng)明月本無(wú)價(jià)；近水遙山皆有情。

　　2，山清水秀風(fēng)光好；月明星稀祭掃多。

　　3、年年祭掃先人墓；處處猶存長(cháng)者風(fēng)。

　　4，流水夕陽(yáng)千古恨；春風(fēng)落日萬(wàn)人思。

　　清明節的調查報告 7

　　一、調查背景與目的

　　清明節，又稱(chēng)踏青節、行清節、三月節、祭祖節等，是中華民族古老的節日，也是最重要的祭祀節日之一，是祭祖和掃墓的日子。為了深入了解清明節的傳統習俗及其在現代社會(huì )的傳承情況，本次調查旨在收集和分析清明節習俗的相關(guān)數據，以期更好地傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統文化。

　　二、調查方法

　　本次調查采用問(wèn)卷調查和實(shí)地訪(fǎng)談相結合的方式，以獲取更全面、準確的數據。問(wèn)卷調查通過(guò)在線(xiàn)平臺進(jìn)行，涵蓋了不同年齡、職業(yè)、地域的受訪(fǎng)者；實(shí)地訪(fǎng)談則選擇了一些具有代表性的地區和清明節活動(dòng)現場(chǎng)，與當地居民和參與者進(jìn)行深入交流。

　　三、調查結果與分析

　　1. 掃墓祭祖習俗

　　掃墓祭祖是清明節最重要的習俗之一。調查結果顯示，絕大多數受訪(fǎng)者都會(huì )選擇在清明節期間前往墓地掃墓祭祖，表達對先人的懷念和敬意。在掃墓過(guò)程中，人們會(huì )獻上鮮花、紙錢(qián)等物品，還會(huì )清理墓地、祭拜神靈等。這一習俗體現了中華民族尊老愛(ài)幼、敬祖崇宗的傳統美德。

　　2. 踏青游玩習俗

　　除了掃墓祭祖，踏青游玩也是清明節的傳統習俗。在清明節期間，人們會(huì )外出賞花、踏青、游玩，享受春天的美好時(shí)光。調查結果顯示，越來(lái)越多的年輕人開(kāi)始重視這一習俗，將其視為放松心情、緩解壓力的好方式。

　　3. 飲食習俗

　　清明節還有一些與飲食相關(guān)的習俗。比如，人們會(huì )食用青團、糍粑等傳統食品，寓意著(zhù)對先人的懷念和祈愿。此外，還有一些地區會(huì )舉行清明粥會(huì )等活動(dòng)，人們一起品嘗美食、交流感情。這些飲食習俗不僅豐富了清明節的文化內涵，也促進(jìn)了人與人之間的交流和團結。

　　四、現代傳承與發(fā)展

　　盡管清明節習俗在現代社會(huì )中得到了一定程度的傳承和發(fā)揚，但也面臨著(zhù)一些挑戰。隨著(zhù)生活節奏的加快和城市化進(jìn)程的推進(jìn)，一些年輕人對清明節的傳統習俗了解不足，重視程度也有所降低。因此，我們需要加強清明節習俗的宣傳和教育，提高年輕一代對傳統文化的認識和尊重。

　　同時(shí)，我們也可以在傳承的基礎上進(jìn)行創(chuàng )新和發(fā)展。例如，可以結合現代科技手段，開(kāi)發(fā)一些與清明節相關(guān)的互動(dòng)體驗項目，吸引更多年輕人參與；還可以將清明節習俗與旅游文化相結合，打造具有地方特色的清明節文化旅游產(chǎn)品，推動(dòng)當地經(jīng)濟的'發(fā)展。

　　五、結論與建議

　　本次調查顯示，清明節的傳統習俗在現代社會(huì )中仍然具有廣泛的影響力和深厚的文化底蘊。然而，我們也應該看到，隨著(zhù)時(shí)代的變遷和社會(huì )的發(fā)展，一些年輕人對清明節的傳統習俗了解不足，重視程度也有所降低。因此，我們需要采取有效措施，加強清明節習俗的宣傳和教育，提高年輕一代對傳統文化的認識和尊重。同時(shí)，我們也應該在傳承的基礎上進(jìn)行創(chuàng )新和發(fā)展，讓清明節的傳統習俗在現代社會(huì )中煥發(fā)出新的活力。

　　清明節的調查報告 8

　　一、調查背景與目的

　　清明節，又稱(chēng)踏青節、行清節、三月節、祭祖節等，是中華民族古老的節日，也是最重要的祭祀節日之一，是祭祖和掃墓的日子。為了進(jìn)一步了解清明節的傳統習俗，我進(jìn)行了本次調查，旨在深入探究清明節習俗的傳承與變遷，以及現代人對這些習俗的態(tài)度和看法。

　　二、調查方法與對象

　　本次調查采用了問(wèn)卷調查和實(shí)地觀(guān)察相結合的方法。問(wèn)卷調查主要針對不同年齡、性別、職業(yè)的人群，共發(fā)放問(wèn)卷500份，回收有效問(wèn)卷480份。實(shí)地觀(guān)察則選擇在清明節期間，對多個(gè)墓地和公園進(jìn)行走訪(fǎng)，觀(guān)察人們的祭祀和踏青活動(dòng)。

　　三、調查結果與分析

　　1. 祭祀習俗

　　清明節期間，掃墓祭祖是最主要的習俗。調查顯示，超過(guò)90%的受訪(fǎng)者表示會(huì )參與掃墓活動(dòng)，其中大多數人會(huì )前往祖先墓地獻上鮮花、紙錢(qián)等物品，并祭拜祖先。此外，一些地區還有焚燒紙扎、放鞭炮等傳統習俗。然而，隨著(zhù)環(huán)保意識的提高，越來(lái)越多的人開(kāi)始選擇綠色祭祀，如植樹(shù)、獻花等，以減少環(huán)境污染。

　　2. 踏青習俗

　　除了祭祀祖先，清明節也是踏青的好時(shí)節。調查顯示，約70%的受訪(fǎng)者會(huì )選擇在清明節期間外出踏青，欣賞春天的.美景。踏青地點(diǎn)多為公園、山野等自然風(fēng)景區，人們會(huì )進(jìn)行野餐、賞花、拍照等活動(dòng)，享受春天的氣息。

　　3. 現代人對清明節習俗的態(tài)度

　　調查結果顯示，大部分人對清明節的'傳統習俗持尊重和保留的態(tài)度。他們認為這些習俗是中華民族的文化遺產(chǎn)，應該得到傳承和發(fā)揚。同時(shí)，也有一部分人認為應該對這些習俗進(jìn)行適度的改革和創(chuàng )新，以適應現代社會(huì )的需求。

　　四、結論與建議

　　清明節習俗是中華民族傳統文化的重要組成部分，具有深厚的歷史底蘊和文化內涵。在現代社會(huì )中，這些習俗依然具有廣泛的影響力和傳承價(jià)值。然而，隨著(zhù)社會(huì )的變遷和人們生活方式的改變，一些傳統習俗可能逐漸淡化或改變。因此，我們應該在尊重傳統的基礎上，積極推動(dòng)清明節習俗的傳承與創(chuàng )新。

　　為此，提出以下建議：

　　1. 加強清明節習俗的宣傳教育，提高人們對傳統文化的認識和尊重。

　　2. 鼓勵綠色祭祀，倡導環(huán)保理念，減少環(huán)境污染。

　　3. 在保留傳統習俗的基礎上，進(jìn)行創(chuàng )新和發(fā)展，使其更符合現代社會(huì )的需求和審美。

　　4. 通過(guò)舉辦清明節文化活動(dòng)、展覽等形式，讓更多人了解和參與清明節的慶�；顒�(dòng)，促進(jìn)文化的傳承和發(fā)展。

　　清明節的調查報告 9

　　一、調查目的

　　一年一度的清明節又來(lái)臨了，大街小巷上人頭攢動(dòng)，大都是去祭祀祖先和前輩的人們。他們手里拎著(zhù)花和“冥”間用的錢(qián)�？吹竭@番情境，我便想了解有關(guān)清明節的傳說(shuō)、習俗等！

　　二、調查方法

　　1、問(wèn)家長(cháng)或長(cháng)輩

　　2、上網(wǎng)查資料

　　3、看報紙、書(shū)刊等

　　4、問(wèn)卷調查

　　三、調查情況和資料整理

　　1、清明節的傳說(shuō)，清明節的由來(lái)。

　　相傳春秋戰國時(shí)代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。逃亡中，忠臣介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國做了君主，就是著(zhù)名春秋五霸之一晉文公。晉文公封臣，但是介子推不慕名利，不愿下山。最后晉文公放火燒山，介子推與其老母被燒死在山中。為了紀念介子推，將此日定為清明節。

　　2、清明節的習俗：蕩秋千、蹴鞠、放風(fēng)箏、掃墓、插柳、踏青、游春......

　　四、結論

　　清明是我國的傳統節日。有著(zhù)豐富的`內涵和深厚的文化底蘊。我們應當弘揚民族文化。清明節是二十四節氣之一。清明的主要活動(dòng)是掃墓。不僅要緬懷革命先烈，還要祭祀祖先，還有踏青、游春等活動(dòng)。

　　清明節的調查報告 10

　　一、調查背景

　　清明節，又稱(chēng)踏青節、行清節、三月節、祭祖節等，是中華民族古老的節日，也是最重要的祭祀節日之一，是祭祖和掃墓的日子。為了深入了解清明節的習俗及其在現代社會(huì )的變遷，本次調查旨在收集和分析清明節期間人們的活動(dòng)、信仰、傳統食品等相關(guān)信息。

　　二、調查方法

　　本次調查采用問(wèn)卷調查和訪(fǎng)談相結合的方式。問(wèn)卷調查主要通過(guò)網(wǎng)絡(luò )平臺發(fā)放，覆蓋不同年齡、地域和職業(yè)的人群；訪(fǎng)談則針對部分具有代表性的人群進(jìn)行深入交流，獲取更詳細的信息。

　　三、調查結果

　　1. 掃墓祭祖

　　清明節期間，掃墓祭祖是最主要的習俗。大多數受訪(fǎng)者表示會(huì )前往祖先墓地，獻上鮮花、紙錢(qián)等物品，并祭拜祖先，表達敬意和思念之情。此外，一些地區還有在墓地焚燒紙扎的房屋、家具等物品的傳統，寓意為讓祖先在另一個(gè)世界過(guò)上更好的生活。

　　2. 踏青游玩

　　除了掃墓祭祖，踏青游玩也是清明節期間的重要活動(dòng)。受訪(fǎng)者表示，在掃墓之后，他們通常會(huì )與家人或朋友一起前往公園、山野等地踏青游玩，欣賞春天的美景，放松心情。

　　3. 傳統食品

　　清明節期間，一些地區有特定的.傳統食品。如清明果、青團等，這些食品通常以綠色植物汁或粉制成，寓意著(zhù)春天的到來(lái)。受訪(fǎng)者表示，品嘗這些傳統食品已經(jīng)成為他們過(guò)清明節的一種習慣。

　　四、習俗變遷

　　隨著(zhù)時(shí)代的變遷，清明節的習俗也在發(fā)生一些變化。一方面，現代科技如網(wǎng)絡(luò )祭祀、虛擬墓地等逐漸興起，為人們提供了更多祭祀祖先的方式；另一方面，由于城市化的推進(jìn)，一些地區的傳統掃墓方式受到限制，人們開(kāi)始嘗試更為環(huán)保和節約資源的祭祀方式。

　　五、結論與建議

　　通過(guò)本次調查，我們可以看到清明節習俗在現代社會(huì )中仍然保持著(zhù)較高的傳承度，同時(shí)也呈現出一些新的變化。為了更好地傳承和弘揚這一傳統文化，我們提出以下建議：

　　1. 加強對清明節習俗的宣傳和教育，提高公眾對傳統文化的認識和尊重。

　　2. 鼓勵創(chuàng )新和發(fā)展新的祭祀方式，以適應現代社會(huì )的需求，同時(shí)保持對傳統文化的尊重。

　　3. 提倡環(huán)保和節約資源的祭祀方式，減少對環(huán)境的影響，推動(dòng)綠色祭祀的普及。

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