雕塑與繪畫(huà)課程報告范文
在當下社會(huì )，報告十分的重要，寫(xiě)報告的時(shí)候要注意內容的完整。那么什么樣的報告才是有效的呢？下面是小編幫大家整理的雕塑與繪畫(huà)課程報告范文，希望對大家有所幫助。
雕塑與繪畫(huà)課程報告范文1
雕塑藝術(shù)從古至今淵源流長(cháng)，它是人類(lèi)歷史中無(wú)法分割的一部分�？v觀(guān)雕塑發(fā)展歷史，有數不清的風(fēng)格、流派、樣式，使用如銅、石、木、陶、金屬焊接等各種材料。隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展與時(shí)代的變遷，雕塑的語(yǔ)匯也發(fā)生著(zhù)巨大的變化。具象、抽象、傳統、現代以至于裝置、行為、觀(guān)念、多媒體及后現代等名詞的出現極大的豐富著(zhù)雕塑的形式和內容，也不斷擴大著(zhù)“雕塑” 的概念范疇。它的形態(tài)和手段被人們從各個(gè)方面發(fā)揮得淋漓盡致，凡借助材料、占據一定空間的，也都歸并入雕塑的概念中了，其使用材料范圍和表現主題的范圍也都有了無(wú)窮的變化。
栩栩如生，卻無(wú)生命，精妙絕倫，卻無(wú)聲無(wú)息……（威·莫里斯）
一個(gè)月的雕塑課讓我認識到雕塑的存在離不開(kāi)空間和形體，而空間和形體也就成為雕塑的最基本的語(yǔ)言�？臻g是指雕塑本身占有的一定的尺度感，形體可理解為具有一定形狀、形態(tài)的體積，其中對形體這一概念的理解很容易產(chǎn)生誤會(huì )。
形體概念認識不清，對于初學(xué)雕塑的我們來(lái)說(shuō)是件很麻煩的事，一般我們會(huì )依照石膏在多角度反復對照輪廓，再加上“內輪廓”即表面起伏，初學(xué)時(shí)認為如此便可做出好的雕塑，而經(jīng)過(guò)一定時(shí)間的（有時(shí)甚至要經(jīng)過(guò)幾年的時(shí)間）學(xué)習和訓練后，才意識到這樣的觀(guān)察方法實(shí)際上是錯誤的。以此方法，不難想象會(huì )做出什么樣的雕塑，肯定是不行的。我曾經(jīng)非常努力，每做一個(gè)頭像，都花很大力氣，認真仔細的把模特身上的每個(gè)細節，力爭一模一樣的在雕塑上做出來(lái)，但總是僵、死。每次都是上完大泥，找大形時(shí)感覺(jué)還不錯，越是深入越是呆板，當時(shí)不知為什麼會(huì )這樣。僵硬、呆板等問(wèn)題怎樣避免？
通過(guò)不斷的摸索和老師的細心教導，我對形體有了進(jìn)一步的認識，逐漸意識到在觀(guān)察方法的理解誤區。用平面的觀(guān)察，也許在繪畫(huà)上可以解決一些問(wèn)題，但在雕塑上，就顯得力不從心了，現在回想當初的狀態(tài)，看到的是體積，做的時(shí)候卻更多的在被動(dòng)地抄輪廓，抄起伏，作的是機械再現的工作，而觀(guān)察的本身就是被動(dòng)的，破碎的，平面的。所以，我認為正確的觀(guān)察方法應是看完整、立體的形體而不是看輪廓。最初學(xué)雕塑，就應從觀(guān)察空間中的形體開(kāi)始在這時(shí)，不論你學(xué)沒(méi)學(xué)過(guò)畫(huà)畫(huà)，你都能辨別。而且，是通過(guò)直接看到那完整的形體而得出的結論�？隙ú皇峭ㄟ^(guò)比較其不同方向的輪廓來(lái)辨別。當我們做雕塑的時(shí)候，也應該是直接地完整地看形體。
對初學(xué)雕塑的我們來(lái)說(shuō)，注重立體空間的、養成良好的觀(guān)察方法是非常重要的，這使我們起初就能在一個(gè)更高的起點(diǎn)進(jìn)行學(xué)習，并會(huì )有更強的個(gè)性發(fā)展潛力。立體空間的、主動(dòng)的觀(guān)察方法對于提高我們對三維空間造型的控制力，從而創(chuàng )作出有更強藝術(shù)感染力的雕塑作品、更好的表現作品的精神內涵也有著(zhù)積極的意義。另外，我們通過(guò)雕塑課，調整了觀(guān)察方法，對形體認識有了新的體會(huì )，對今后設計的提高與發(fā)展能起到不小的促進(jìn)作用。此次雕塑課程在老師和同學(xué)們的合作下圓滿(mǎn)成功，很難忘的一次雕塑課程，或許也可能這輩子也不會(huì )再接觸了。很難得的機會(huì )！將成為我們大學(xué)青春美好的記憶
雕塑設計調研報告
調研時(shí)間：
調研地點(diǎn)：合肥環(huán)城公園
調研課程：雕塑設計與制作
調研目的：通過(guò)對合肥環(huán)城公園西山景區的雕塑作品的參觀(guān)和分析，加強我們對雕塑形體的意識。通過(guò)老師對環(huán)城公園及其景區內雕塑的分析和講解，了解環(huán)城公園建設的文化背景、環(huán)境背景和雕塑主題，感受雕塑在環(huán)境中的意義。思考環(huán)境與雕塑關(guān)系，以及雕塑的造型手法。加深我們對雕塑的認識和理解，對雕塑的材料、工藝和性質(zhì)。對雕塑設計與制作課程的深入研究起到重要作用.A文化背景
合肥環(huán)城公園建設始于1980年，1990年基本建成。
以現代化大型廣場(chǎng)設施為特色的琥珀潭景區；以自然
野趣為特色的環(huán)北景區；以提供娛樂(lè )服務(wù)為中心的環(huán)
東景區。主要以動(dòng)物雕塑為主，在眾多的雕刻藝術(shù)中，動(dòng)物雕塑也是較為受人們喜愛(ài)的。動(dòng)物雕塑有很多獨
特的地方，也正是這些獨特之處，吸引著(zhù)人們的目光。
B雕塑結構分析
雕塑的動(dòng)態(tài)結構對整個(gè)雕塑的成功與失敗起到重要的作用，不同的雕塑動(dòng)態(tài)結構雕塑本身給人的感受也是不同的。雕塑的動(dòng)態(tài)結構的定位跟公園的主題、環(huán)境整體、和動(dòng)物的習性有著(zhù)重要的關(guān)系；
公園主題影響雕塑本身的題材選用，合肥的環(huán)城公園因為是合肥早期建設的公園，是一個(gè)以原環(huán)城綠帶為基礎，采用開(kāi)敞式布局，運用造園藝術(shù)，點(diǎn)綴園林建筑和山石小品形成的線(xiàn)帶狀敞開(kāi)式公園。它抱舊城于懷，融新城之中，這是其地理位置和基本性質(zhì)，所以在設計雕塑是選用動(dòng)物，通過(guò)描繪動(dòng)物的動(dòng)態(tài)來(lái)烘托公園的氣氛。
環(huán)境整體和雕塑的動(dòng)態(tài)結構關(guān)系密切，環(huán)城公園是座創(chuàng )意獨到、融古城保護與游覽觀(guān)賞于一體的環(huán)形帶狀的無(wú)遮無(wú)攔的大型生態(tài)園林，所以雕塑選用動(dòng)物的雕塑，其雕塑動(dòng)態(tài)栩栩如生為整個(gè)公園增添了活躍的氣氛，和公園的環(huán)境相互融合，相互映襯。
動(dòng)物的習性決定動(dòng)物雕塑的動(dòng)態(tài)和造型，不同動(dòng)物所處的環(huán)境不一樣習性也是不一樣，所以在創(chuàng )作動(dòng)物雕塑的時(shí)候要了解其習性，把不同動(dòng)物的動(dòng)作、表情特征和其他肢體上的動(dòng)態(tài)表現出來(lái)這樣才會(huì )使雕塑有靈氣。
C動(dòng)物為主題分析
在眾多的雕刻藝術(shù)中，動(dòng)物雕塑也是較為受人們喜愛(ài)的。動(dòng)物雕塑有很多獨特的地方，也正是這些獨特之處，吸引著(zhù)人們的目光。
動(dòng)物雕塑屬于一種造型藝術(shù)它所具備的特點(diǎn)如下：
1、動(dòng)物雕塑的材質(zhì)多樣。青銅、金、銀、陶、玉、石、牙、骨、木等不同質(zhì)材各盡其長(cháng)而且出現綜合使用的趨向。各種材料的制造工藝也有新的發(fā)展，如青銅工藝分鑄、焊接等技藝的發(fā)展，使動(dòng)物雕塑作品更加奇巧精美。環(huán)城公園的雕塑是早期的雕塑作品，材 料比較單一主要運用石材、水泥、鑄銅和玻璃鋼。
2、動(dòng)物雕塑形象多樣。動(dòng)物的形象大為豐富，數量繁多，獅子、麒麟、龍龜、牛、馬等各種不同動(dòng)物的形象。雕塑手法形象寫(xiě)實(shí)、生動(dòng)。左圖的鴕鳥(niǎo)雕塑動(dòng)作栩栩如生，動(dòng)態(tài)、形象非常和諧。
3、動(dòng)物雕塑具有裝飾性和實(shí)用性。由于中國動(dòng)物雕塑起源于工藝美術(shù)，因此大部分動(dòng)物雕塑作品具有很強的裝飾性和實(shí)用性；注重動(dòng)物形態(tài)刻畫(huà)，并對塑像加彩，塑繪結合，互相 補充，使得作品具有和繪畫(huà)一樣的美感和欣賞價(jià)值；注重以形傳神，以凝練的動(dòng)物雕塑語(yǔ)言，表現高度的意象美。
4、動(dòng)物雕塑具有寓意。環(huán)城公園的大象一家雕塑，表示象一家的親情。也表達了社會(huì )的和諧美好。
動(dòng)物主題雕塑的聯(lián)想：動(dòng)物主題雕塑使人產(chǎn)生許多的聯(lián)想，不同的動(dòng)物使人們產(chǎn)生不同場(chǎng)景的聯(lián)想。家嬉戲、快樂(lè )、幸福的生活的場(chǎng)景，可以不僅讓人們感受到它們一家的快樂(lè )，人們也聯(lián)想到家庭和諧、美好。暗示人們家庭的重要性，符合當時(shí)和現在社會(huì )提倡的和諧美好家庭。
D雕塑形態(tài)
1駱駝 這種動(dòng)物，對人非常忠誠，它和其它動(dòng)物不一樣，特別耐饑耐渴，人們能騎著(zhù)駱駝橫穿沙漠。駱駝還有著(zhù)“沙漠之舟”的美稱(chēng)。駱駝的駝峰里貯存著(zhù)脂肪，這些脂肪在駱駝得不到食物的時(shí)候，能夠分解成駱駝身體所需要的養分，供駱駝生存需要。駱駝能夠連續四
五天不進(jìn)食，就是靠駝峰里的脂肪。
公園的駱駝群雕塑（右圖）也同樣沿襲了真
駝的造型，也同樣運用體塊和線(xiàn)條塑造的方
法，利用體塊將駱駝的形體結構表達的簡(jiǎn)約而又不失觀(guān)賞性。駱駝造型上頭都是仰著(zhù)的這樣的動(dòng)態(tài)和現實(shí)中的駱駝非常的符合，現實(shí)中的駱駝的習慣很符合，駱駝的蹲姿和站姿很有神，加上在場(chǎng)景中布置了沙漠的感覺(jué)和仙人掌這樣使自然界的場(chǎng)景很好的展示在游客面前。在雕塑的刻畫(huà)上沒(méi)有過(guò)多繁瑣的部位，尤其在脖子上的毛鬃體塊和線(xiàn)條表現的非常好。
2長(cháng)頸鹿雕塑（右圖）在整個(gè)西山景區的雕塑應該是最高的了，這也是根據現實(shí)當中的長(cháng)頸鹿高度進(jìn)行一些的調整，根據周?chē)沫h(huán)境在長(cháng)頸鹿動(dòng)態(tài)造型上進(jìn)行設計，充分利用周?chē)沫h(huán)境，周?chē)髽?shù)的枝葉剛好是長(cháng)頸鹿抬頭
能夠到的，所以在長(cháng)頸鹿的動(dòng)態(tài)上選擇了覓
食的動(dòng)態(tài)，與周?chē)沫h(huán)境能完美的融合在一
起，設計中抓住了長(cháng)頸鹿的瞬間動(dòng)態(tài)，使自然的美表現出來(lái)。
3獅子是唯一的一種雌雄兩態(tài)的貓科動(dòng)物，是貓科中平均體重僅次于虎的動(dòng)物，也是唯一的群居動(dòng)物是地球上力量強大的貓科動(dòng)物之一，獅子生存的環(huán)境里，其他貓科都處于劣勢。漂亮的外形、威武的身姿、王者般的力量和夢(mèng)
幻般的速度完美結合，贏(yíng)得了“萬(wàn)獸之王”的美譽(yù)。醒獅：雕塑在造型上根據現實(shí)的獅
子，運用了寫(xiě)實(shí)的手法，但也不是非常的寫(xiě)
實(shí)，在獅鬃的雕
刻上使用體塊和線(xiàn)條簡(jiǎn)單手法組合，這樣使
獅鬃不會(huì )過(guò)于繁瑣。動(dòng)態(tài)上前肢輕起，后肢
蹲著(zhù)，尾巴微張，頭微仰，獅鬃被風(fēng)吹動(dòng)整
個(gè)動(dòng)態(tài)生動(dòng)描寫(xiě)了醒獅的.動(dòng)態(tài)，醒獅給人感覺(jué)精神煥發(fā)，具有王者風(fēng)范。這樣的姿態(tài)也表達當時(shí)新中國正在崛起。
雕塑是一個(gè)由各色材料構成的物體,這個(gè)物體所具有的各色形態(tài)是被塑造出來(lái)的,所謂塑造,就是通過(guò)內外界面的確定去構成形象,形體占有空間。在整個(gè)環(huán)境中，使得在此區域文化氣息，雕塑結合周邊建筑風(fēng)格更加直白的表現了歷史的厚重。
E調研心得
調研之后，對城市雕塑也有了更多的了解，城市雕塑如今成為環(huán)境與城市交流的紐帶。這時(shí)城市雕塑既是建筑環(huán)境的配角，又對城市環(huán)境起著(zhù)重要的作用，有時(shí)甚至起著(zhù)“主角”作用。對于城市，雕塑則起著(zhù)渲染城市空間環(huán)境、調節城市色彩和人群心態(tài)，加強視覺(jué)感受的作用。同樣，雕塑也必須與城市空間環(huán)境的氣氛和情調相一致，強化環(huán)境空間的主題。而且我認識到城市雕塑的建設不僅要滿(mǎn)足美化環(huán)境的要求，而且應該在更深層次上對藝術(shù)和環(huán)境作出理解，賦予城市雕塑深刻的文化品格，使其能夠起到體現時(shí)代精神，反映文化需求，趣化城市空間的作用。
雕塑與繪畫(huà)課程報告范文2
摘要：經(jīng)在實(shí)地調研，就雕塑瓷廠(chǎng)市場(chǎng)運行現狀作了詳盡的描述：在雕塑陶瓷廠(chǎng)發(fā)展歷程、當前產(chǎn)業(yè)政策、行業(yè)一般特征（如產(chǎn)業(yè)生命周期、市場(chǎng)競爭程度）方面，；在雕塑陶瓷廠(chǎng)產(chǎn)量統計、地域產(chǎn)出結構、企業(yè)市場(chǎng)集中度、產(chǎn)品生產(chǎn)成本及構成、雕塑瓷廠(chǎng)項目投資建設情況方面，主要根據行業(yè)協(xié)會(huì )、公司數據庫等一手數據資料，采用的定量和定性研究方法；在雕塑瓷廠(chǎng)消費量，價(jià)格走勢下游消費群體構成及消費特點(diǎn)，消費的區域性，品牌滿(mǎn)意度調研以及渠道調查方面，主要采用實(shí)地調研獲取一手資料并通過(guò)模型工具得出結論；在雕塑瓷廠(chǎng)重點(diǎn)企業(yè)產(chǎn)品產(chǎn)銷(xiāo)、發(fā)展規劃、產(chǎn)品投放區域格局方面，主要采用實(shí)地調研獲取一手資料方法。能否全面把握雕塑瓷廠(chǎng)國內市場(chǎng)發(fā)展現狀，這不僅關(guān)系到景德鎮未來(lái)的產(chǎn)能規劃，而且很大程度上決定陶瓷公司的產(chǎn)品策略。本報告就是針對客戶(hù)需求展開(kāi)的雕塑瓷廠(chǎng)中五個(gè)店面專(zhuān)項調查，對陶瓷公司投資有非常重要的參考價(jià)值。關(guān)鍵詞：雕塑瓷廠(chǎng)陶瓷飾品作坊 市場(chǎng)調查 正文：
一.總括五家店鋪的基本情況（1）榮御瓷坊
榮御瓷坊該店面主要采用作坊式的生產(chǎn)，主要是以經(jīng)營(yíng)禮品瓷器為主，該店鋪生產(chǎn)規模大，大多數是自己生產(chǎn)，榮御瓷坊是一個(gè)家族式的小作坊經(jīng)營(yíng)，主要是該店的禮品瓷特殊，質(zhì)量好，使店面不斷擴大，到現在這種店面，該作坊的老板一人，員工4人，在雕塑瓷廠(chǎng)是很大的規模，我們都知道景德鎮雕塑瓷廠(chǎng)每個(gè)店鋪都很特殊，員工特別的少，但近幾年陶瓷銷(xiāo)售不怎么景氣，經(jīng)濟形勢不怎么好，很多小的陶瓷企業(yè)都倒閉，而榮御瓷坊主要的顧客來(lái)源于外地。
榮御瓷坊中有一款釉上彩是這店面中最引人注目的，我們都知道陶瓷彩繪和中國畫(huà)有著(zhù)一脈相承的聯(lián)系,在構圖、筆墨、色彩等方面常�；橛^(guān)照,中國畫(huà)被劃分為山 水、人物、花鳥(niǎo)三大科或稱(chēng)之為三大類(lèi),陶瓷彩繪也大 抵引申這一概念,將裝飾題材劃分為山水、人物和花鳥(niǎo) 三大類(lèi),其中陶瓷花鳥(niǎo)畫(huà)在中國陶瓷史上有著(zhù)十分重要 的地位,也是世界工藝的一大佳作，榮御瓷坊也因此而注目。（2）世家精雕
一聽(tīng)到精雕我們就不由想到雕塑，然而也確實(shí)如此，世家精雕這一店面主要是以雕塑為主，這里面的雕塑栩栩如生，不同于樹(shù)雕根雕，這店面主要是以陶瓷雕塑為主，雕刻的作品都讓人看的意猶未盡，世家精雕的老板是個(gè)20幾歲的青年男人，老板名字叫做楊新喜，出自雕塑世家。世家精雕經(jīng)營(yíng)范圍以瓷品雕塑為主。在去年的瓷博會(huì )上楊新喜是唯一以純雕刻的身份參加瓷博會(huì )展覽的，在五天的瓷博會(huì )期間，楊新喜的作品引起了大家的廣泛關(guān)注，許多作品現場(chǎng)就被客人收購，甚至有的是預約訂購，展位是門(mén)庭若市。據介紹，來(lái)自九江星子的楊新喜家出生在世家精雕之家，其父親和祖父都是當地有名的佛像雕刻家，所雕佛像專(zhuān)供寺廟所用。他本人由于從小就受到家庭文化的熏陶，酷愛(ài)雕刻藝術(shù)，視雕刻為自己的生命一部分，立志要把世家精雕藝術(shù)發(fā)揚光大。14歲那年就來(lái)瓷都景德鎮雕塑瓷廠(chǎng)投師學(xué)藝，苦煉基本功，打下了扎實(shí)的基礎，二十來(lái)歲勇闖深圳，有機會(huì )接觸到西方的雕刻藝術(shù)，將西方雕塑藝術(shù)與東方雕塑藝術(shù)結合起來(lái)，中西結合融會(huì )貫通雕刻技藝。在深圳一呆就是14年之久，近兩年才回到景德鎮來(lái)創(chuàng )業(yè)謀發(fā)展。據楊新喜本人介紹，十幾年來(lái)，他一直是心無(wú)旁騖的潛心求學(xué)，自己除了雕塑也談不上別興趣和愛(ài)好，全部的時(shí)間和精力都投入在藝術(shù)的海洋。如今他的作品栩栩如生、形象逼真姿態(tài)各深受廣大消費者的喜愛(ài)和收藏。(3)天野陶藝
天野陶藝主要是陶瓷學(xué)院的學(xué)生自己開(kāi)店創(chuàng )立的，店面規模很小，但里面的作品很吸引人，是學(xué)生的靈感創(chuàng )做。
飾不可擋不同于陶宇軒的區別是該店主要是從事于小件批發(fā)，他的顧客主要來(lái)自于外面的批發(fā)商，故很多小件是不直接單件賣(mài)出，飾不可擋從事于外部批發(fā)，所以它價(jià)格很低廉，里面的東西物美價(jià)廉，這幾年的經(jīng)營(yíng)狀況都很穩定，由于是小件批發(fā)，所以不怎么受經(jīng)濟有影響，他的老板是一個(gè)30多歲的男人，經(jīng)營(yíng)的產(chǎn)品同樣為陶瓷小飾品。二．五家店鋪基本情況的具體概括
�。�1）榮御瓷坊
榮御瓷坊位于雕塑瓷大門(mén)口，經(jīng)營(yíng)瓷器為高檔瓷器，主要為裝飾性瓷器。（2）世家精雕
我們已經(jīng)知道世家精雕是一個(gè)在景德鎮學(xué)藝終成一個(gè)很有創(chuàng )作的年輕人所見(jiàn)，在第九屆景德鎮陶瓷博覽會(huì )嶄露頭角，也讓他的作品為世界各地人所了解，借助陶瓷博覽會(huì )把作品介紹給大家，是很多陶瓷商品店的手段，而世家精雕則是一鳴驚人。
�。�3）天野陶藝天野陶藝的裝修很特殊，整體風(fēng)格為一種小清新的感覺(jué)，店內陶瓷為創(chuàng )意瓷器給顧客以溫馨的感覺(jué)，我們上述知道他的產(chǎn)品的銷(xiāo)路主要來(lái)自于外地，和雕塑瓷廠(chǎng)的很多廠(chǎng)家一致的銷(xiāo)售理念，不針對景德鎮本地人。（4）陶宇軒
陶宇軒的店面設置很普通，整個(gè)設計很普通明了，讓大家一目了然知道,其實(shí)他的銷(xiāo)售理念也很突出主要是為了銷(xiāo)售陶瓷配件，方便旅游人攜帶，也很好的把景德鎮的特色給宣傳出去，用那青花做的陶瓷鏡子很受大家喜愛(ài)，還有手鏈，項鏈更是大家的追捧，所以說(shuō)陶宇軒是掌握了很多銷(xiāo)售者的消費理念，也解決了陶瓷不方便攜帶的種種問(wèn)題.(5)飾不可擋
同樣作為陶瓷小配件的商店，所以與陶宇軒的商品很大程度上是一致的這也是裝修方面一致性，所以主要是從事批發(fā)這一行也，會(huì )在后面相細結紹的。三．總結五家店鋪的基本情況
雕塑與繪畫(huà)課程報告范文3
基地概況：
7公頃，基地內現狀為公園和苗圃。有一組古建筑和四棵古樹(shù)，基地的東側有一山包，等高線(xiàn)的間距為1m，基地的四周為城市道路，有一條東西向的城市支路穿過(guò)基地�；氐臇|側為居住區，南側、北側、西側均為商業(yè)用地。
設計要求：
(1)設計一處環(huán)境優(yōu)美的綜合公園，可供市民親水、休閑、娛樂(lè );
(2)保留基地內古建筑和古樹(shù)，并對其充分利用進(jìn)行造景;
(3)注重與周邊區域的流線(xiàn)和功能的互動(dòng);
(4)合理組織交通流線(xiàn)和濱水游線(xiàn)。
設計說(shuō)明：
本設計本著(zhù)以人為本、與環(huán)境相協(xié)調的理念，將用地劃分為動(dòng)、靜兩塊。用地西側為動(dòng)，東側為靜。中心綠化與保留的古樹(shù)、水體相呼應，又與廣場(chǎng)相融合。
方案點(diǎn)評：
該方案對基地周邊環(huán)境作了充分的研究，運用了多種手法進(jìn)行水體造景，結構清晰，主次分明，重點(diǎn)突出，軸線(xiàn)運用巧妙，空間豐富而有層次，且對基地中保留的建筑和樹(shù)木作了較
恰當的處理，色彩統一，表現力強。不足之處是細節表現形式單一，如對保留樹(shù)木造景手法雷同，主水景的西側岸線(xiàn)綠化略顯不足。
雕塑與繪畫(huà)課程報告范文4
地中�！癕editerranean”的意思源自拉丁文，原意為地球的中心，自古以來(lái)，地中海不僅是重要的貿易中心，更是是西方希臘、羅馬、波斯古文明、基督教文明的搖籃。地中海綿延2千英里，擁有17個(gè)沿岸國家，由于地中海物產(chǎn)豐饒，且現有的居民大都是世居當地的人民。因此，蘊育出豐富多樣的風(fēng)貌。
地中海風(fēng)格的基礎是明亮、大膽、色彩豐富、簡(jiǎn)單、民族性、有明顯特色。重現地中海風(fēng)格不需要太大的技巧，而是保持簡(jiǎn)單的意念，捕捉光線(xiàn)、取材大自然，大膽而自由的運用色彩、樣式。
“地中海風(fēng)格”對中國城市家居的最大魅力，來(lái)自其純美的色彩組合。地中海風(fēng)格也按照地域自然出現了三種典型的顏色搭配：西班牙蔚藍色的海岸與白色沙灘。希臘的白色村莊與沙灘和碧海、藍天連成一片。北非特有的沙漠、巖石、泥、沙等天然景觀(guān)顏色土黃及紅褐。
白墻的不經(jīng)意涂抹修整的結果也形成一種特殊的不規則表面。
地中海裝修風(fēng)格的特征
一：拱形的空間
“地中海裝修風(fēng)格”的建筑特色是，拱門(mén)與半拱門(mén)、馬蹄狀的門(mén)窗。建筑中的圓形拱門(mén)及回廊通常采用數個(gè)連接或以垂直交接的
家中的墻面處(只要不是承重墻)，均可運用半穿鑿或者全穿鑿的方式來(lái)塑造室內的景中窗。這是地中海家居的一 個(gè)情趣之處。
二：純美的色彩方案
藍色與白色，希臘的白色村莊在碧海藍天下簡(jiǎn)直是制造夢(mèng)幻，南意大利的向日葵花田流淌在陽(yáng)光下的金黃;
藍與白：這是比較典型的地中海顏色搭配。
黃、藍紫和綠：南意大利的向日葵、南法的薰衣草花田。
金黃與藍紫的花卉與綠葉相映，形成一種別有情調的色彩組合十分具有自然的美感。
土黃及紅褐：這是北非特有的沙漠、巖石、泥、沙等天然景觀(guān)顏色。
地中海裝修風(fēng)格的顏色特點(diǎn)就是，無(wú)須造作，本色呈現。
三、不修邊幅的線(xiàn)條
白墻的不經(jīng)意涂抹修整的結果也行成一種特殊的不規則表面。
比較自然，因而無(wú)論是家具還是建筑，都形成一種獨特的渾圓造型。
精裝書(shū)要有封套（包在外面的那層，如果你看過(guò)精裝版的名著(zhù)就會(huì )知道，是可以與書(shū)分離的一張外封）
然后是硬封（精裝書(shū)為了更好的保護內頁(yè)都會(huì )用比較厚的硬紙板）
在硬封下是一張與外面的封套基本一樣的一張內封（我忘了是不是叫這個(gè)名字，學(xué)完了就忘，真是對不起老師了）
這三部分都是封面
接著(zhù)是內頁(yè)，是講究的精裝書(shū)會(huì )做一個(gè)環(huán)襯，前后要對稱(chēng)的
再下來(lái)是一個(gè)單襯（簡(jiǎn)單的可以是一個(gè)白紙，也可以有些花紋，也就是扉頁(yè)）
然后就是目錄
再下來(lái)就是正文
正文后面是與前面對稱(chēng)的
也是襯
然后是封底
前面的內襯一般是為了給讀者寫(xiě)一些語(yǔ)句的（比如說(shuō)贈送，寫(xiě)的贈語(yǔ)）
后面的襯則可以寫(xiě)一些讀后感
環(huán)襯還有硬封，都是為了更好的保護書(shū)籍
簡(jiǎn)裝就是將上面的步驟省略一些
去掉硬封，封套，襯頁(yè)
就是簡(jiǎn)裝書(shū)了
雕塑與繪畫(huà)課程報告范文5
實(shí)習報告
指導教師：王朝陽(yáng)
班級091
學(xué)號：17
雕塑實(shí)習報告
實(shí)習目的:
通過(guò)本實(shí)習，從歷史、文化、人類(lèi)現狀全方位了解了解并認識邯鄲園林的園林設計理念、建筑風(fēng)格、植物造景、雕塑設計等。同時(shí)提高自己對園林的鑒賞能力和判別能力及雕塑在現代景觀(guān)中的結合與設計。
實(shí)習地點(diǎn)：邯鄲市林業(yè)局
實(shí)習內容：主要參與邯鄲市康德廣成的景觀(guān)設計
植物造景
植物造景，對于我們學(xué)園林的同學(xué)而言并不陌生，而且熟悉的不能再熟悉，可是當我走進(jìn)邯鄲之時(shí)，車(chē)窗外所閃過(guò)的一抹抹綠色卻讓我突然有種陌生的感覺(jué)，看著(zhù)車(chē)窗外那些貌似規則僵硬的植物配置但卻給我一種無(wú)比自然的感覺(jué)，我實(shí)在想象，一個(gè)鋼精水泥高度密集的城市卻又如此高的綠化率，心中不得不感嘆一句：這才是植物配置，這才是城市綠化!
邯鄲植物造景獨具一格，群落分明，層次感強不管是，喬木、灌木，還是疊石與鋪裝，都令人感覺(jué)很清爽，每一處都顯得那樣自然，那樣富有深意，讓人神往，讓人迷醉，它們所表現的不僅僅是植物的美，它更多體現著(zhù)歷史的韻味，深厚的文化，這種景即便是模仿也模仿不來(lái)。
設計理念
○1設計以人為本，體現人性化。在這里很多地方你不會(huì )感到不舒服，它的設計讓你覺(jué)得很透徹很具體，是一個(gè)休閑的好地方。
○2設計符合各景區設計要求，為景區更添色彩。
○3設計符合人類(lèi)行為心理，令人清新舒爽。
○4設計環(huán)保健康，體現人類(lèi)文明更進(jìn)一步。
○5設計體現了現代的科技技術(shù)，更加體現人類(lèi)文明。
○6設計結合歷史文化，體現中國傳統文化。
廣場(chǎng)雕塑
�。ㄒ唬⿵V場(chǎng)在城市中的作用
城市設計是城市規劃和建筑設計的橋梁，從城市設計角度分析，廣場(chǎng)在城市中有如下的功能：
1、是城市特色的有力表述
2、是聯(lián)系建筑群體并使之成為區塊整體的核心空間；
3、弘揚地方文化、展示城市活力；
4、是城市居民、游客休憩、交往的公共空間；
5、是城市重要交通樞紐和城市形象的窗口；
6、組織城市動(dòng)態(tài)交通、建立有效的交通秩序。
廣場(chǎng)雕塑以其飽含的藝術(shù)特質(zhì)為廣場(chǎng)在城市中發(fā)揮其藝術(shù)空間功能推波助
瀾。而對于以交通、休閑、集聚等為主要功能的廣場(chǎng)，雕塑的參與無(wú)疑使這些空間更具人情味，幫助它們擺脫純功能主義的冰冷形象。雕塑品以其藝術(shù)活力促進(jìn)廣場(chǎng)空間之功能發(fā)揮的同時(shí)，廣場(chǎng)功能又對雕塑的主題立意、造型設計等有很大影響，是廣場(chǎng)雕塑創(chuàng )作的重要依據之一。
�。ǘ⿵V場(chǎng)的類(lèi)型
由于現代廣場(chǎng)形式和功能等的復合，對其進(jìn)行嚴格的分類(lèi)比較困難，下面試分別從三個(gè)角度進(jìn)行分類(lèi)：
1、按室內外空間區分：
�。�1）室外廣場(chǎng)
A、站前廣場(chǎng)。指海、陸、空港口前廣場(chǎng)，其重要功能是合理組織人車(chē)流。這是城市規模最大的交通樞紐、集散空間，構成賓客進(jìn)入城市的“廳堂”，構成賓客認識該城市的第一印象。因而廣場(chǎng)空間要求井井有條，高質(zhì)素的景觀(guān)要有較強的識別性。我國的許多城市都對這些廣場(chǎng)的形象建設投以精力，雕塑是常用的藝術(shù)手段。如上海虹橋機場(chǎng)候機大樓前的廣場(chǎng)上安置著(zhù)一組大尺度的抽象雕塑——《飛虹》（圖1）。沈陽(yáng)火車(chē)站廣場(chǎng)，也于八七年立起了一座紀念碑與雕塑的綜合體，以紀念當年蘇軍解放沈陽(yáng)（圖2）。
B、交通廣場(chǎng)。這是城市內的重要交通島，其重要功能是組織車(chē)流，同時(shí)也是美化城市空間的重要環(huán)節。較大型的交通廣場(chǎng)也可形成區域性的市民廣場(chǎng)。
三、雕塑在廣場(chǎng)之作用
�。ㄒ唬⿵V場(chǎng)屬性與廣場(chǎng)主題
并非每個(gè)廣場(chǎng)都有明確的主題（如大連的三八廣場(chǎng)，廣州的天河城廣場(chǎng)等就沒(méi)什么主題性的表達），但從總體而言有主題的廣場(chǎng)占較大的比例（如青島五四廣場(chǎng)、大連虎灘廣場(chǎng)（圖31）等）。而廣場(chǎng)的主題選擇往往是以其屬性作為思考的依據。廣場(chǎng)屬性主要指：
1、文脈性：指從縱向角度反映城市歷史、文化傳承和城市特色。
2、環(huán)境性：有文義和狹義兩方面，文義涉及城市范圍或地區范圍，狹義則只涉及區域或工程項目之領(lǐng)域。內容側重于地理位置與特點(diǎn)、地形地貌以及局部的地勢或建筑（自然）環(huán)境等。
3、地域性：主要指本地區的文化、氣候、風(fēng)情風(fēng)俗等的特色。
�。ǘ┑袼苁撬茉熘黝}廣場(chǎng)之重要手段
廣場(chǎng)的主題表達可有多種形式，如日本名古屋市中心公園廣場(chǎng)是以噴水結合天然巖石來(lái)表現，廣州小北“花圈”交通島則以石景傳達，但雕塑還是最為常用的主題塑造方式�！暗袼茏陨碇黧w的藝術(shù)特性決定了深層人類(lèi)精神能夠在雕塑實(shí)體上獲得自由存在，并強烈地向環(huán)境定向輸入這種精神，具有強大的意化、情化、美化環(huán)境功能�！钡袼茌^之于建筑、小品的這一特性使其在升華廣場(chǎng)主題，提高廣場(chǎng)文化品位，創(chuàng )造有特色之廣場(chǎng)空間等方面成為高效便捷之重要方式。而與其它造型藝術(shù)形式相比，其三維性又使它能夠單獨作為廣場(chǎng)空間架構的要素，以獨
立的空間成員角色與其它空間伙伴對話(huà)。
�。ㄈ⿵V場(chǎng)雕塑與廣場(chǎng)空間構圖
雕塑在廣場(chǎng)空間構圖中所扮演的角色和發(fā)揮的效用是它與廣場(chǎng)進(jìn)行空間對話(huà)的重要方式，也是其聯(lián)系廣場(chǎng)空間的邏輯紐帶，更是雕塑自身之三維特性的空間價(jià)值體現。
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