97骚碰,毛片大片免费看,亚洲第一天堂,99re思思,色好看在线视频播放,久久成人免费大片,国产又爽又色在线观看

中世紀:奧古斯丁、托馬斯·亞昆那和但丁

作者:時(shí)間:2017-05-05

  首先講了中世紀的一些事情,從蠻族入侵到建立封建政體國家。從羅馬開(kāi)始打擊基督教,到四世紀發(fā)展成為羅馬國教。從三九五年?yáng)|西羅馬分立之后,基督教分為:東教會(huì )叫做“正教”西教會(huì )叫:“天主教”國王加冕由教皇主持,這就是“封”。受封的國王就變成教皇的奴隸。公元八百年查理大帝受教皇的“封”就標志這封建制度的正式奠基。再加上中世紀經(jīng)濟貧困,生產(chǎn)落后,政治腐敗,戰爭頻繁,以及社會(huì )動(dòng)蕩不寧的情況都不利于文化發(fā)展的。當時(shí)統治一切的教會(huì )對與世俗文化是極端仇視的。把反對教會(huì )的思想和行為受為“異端”剝奪了人民的自由,限制了人民的思想。雖然基督耶穌是我們的真實(shí)信仰。但這些人也太強制了。其實(shí)就是為了加強自己的管理,維護自己的權利。而耶穌來(lái)到世界上沒(méi)強迫任何一個(gè)人。而是用他的“愛(ài)”來(lái)愛(ài)護每個(gè)人。并沒(méi)有強迫到思想上,因為人性是脆弱的。人難免會(huì )犯錯。中世紀沒(méi)有學(xué)校,唯一可以讀書(shū)的地方是僧侶,也就是基督教學(xué)校。當時(shí)通用的語(yǔ)言是拉丁文,所以很多人都沒(méi)讀過(guò)書(shū)。神權主義使教皇成為統治一切的核心。那時(shí)毀壞的文物很多;浇膛c古典文化教育不共戴天。(古典文化是建立在人本主義和現實(shí)主義的基礎上的)(基督教教義是神權中心與來(lái)世主義)基督教仇視一般的文化教育活動(dòng),特別是文學(xué)和藝術(shù)。因為他們認為這是感官的享受,不過(guò)是滿(mǎn)足肉體的一種私欲。所以他們厭惡世俗的文藝。所以文藝與基督形成對抗。

  圣奧古斯。354-430)圣奧古斯丁給美所下的定義是“整一”和“和諧”,給物體所下的定義是“各部分的適當比例,再加上一種悅目的顏色”他認為美的基本就是數,它就是整一。他說(shuō):“理智轉向眼所見(jiàn)境,轉向天和地,見(jiàn)出這世界中悅目的是美,在美里見(jiàn)出圖形,在圖形里見(jiàn)尺度,在尺度里見(jiàn)出數”它的美是形式主義。它的美在上帝,形式的美表現于宗教。圣奧古斯丁認為丑的局面是襯托和諧與美。丑惡襯托美好。

  圣托馬斯·亞昆那(1226-1274)他認為美分三個(gè)元素。第一是完整或完美。第二是適當的比例或和諧。第三是鮮明。朱光潛先生認為審美不光是視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)。還有嗅覺(jué)和感知。“形式”只能通過(guò)視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)來(lái)感受。圣托馬斯·亞昆那的第二條與第三條。朱光潛先生認為與圣奧古斯丁的觀(guān)念是相同的。完整、和諧、鮮明這些美總結為神的特性。所以人從事物的有限美可以隱約窺見(jiàn)上帝的絕對美。

  中世紀民間文藝對封建制度和教會(huì )統治的反抗。“浪漫”這一詞就是這時(shí)開(kāi)始使用的。也成為小說(shuō)新的體裁。

  但丁(1265-1321)是意大利文藝復興的先驅?zhuān)谝晃蛔畲蟮脑?shī)人。他是中世紀的最后一位詩(shī)人,同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩(shī)人。但丁認為:詩(shī)的目的在影響人的實(shí)際行動(dòng)。但丁重視俗語(yǔ)是因為俗語(yǔ)更接近自然與人民。所以著(zhù)作《論俗語(yǔ)》詩(shī)歌和一般的文學(xué)不僅是運用語(yǔ)言,而且還要起提高語(yǔ)言的用。

    高一:康凱

万州区| 阳城县| 静宁县| 兴国县| 司法| 武安市| 边坝县| 平阳县| 桃园县| 施甸县| 堆龙德庆县| 南充市| 普格县| 太康县| 边坝县| 九龙县| 炎陵县| 炎陵县| 宁强县| 吴旗县| 兴海县| 绍兴县| 大姚县| 巨鹿县| 大石桥市| 南靖县| 镇远县| 邯郸县| 防城港市| 平罗县| 雷州市| 扎赉特旗| 普兰县| 民县| 额尔古纳市| 金乡县| 松桃| 乌海市| 青阳县| 永善县| 岱山县|