知足常樂(lè )議論文（通用78篇）

　　相信大家都不可避免地要接觸到作文吧，特別是在作文中占有重要地位的議論文，議論文通常要求具備三要素：論點(diǎn)、論據、論證。你寫(xiě)這類(lèi)作文時(shí)總是沒(méi)有思路？以下是小編收集整理的知足常樂(lè )議論文，希望能夠幫助到大家。

　　知足常樂(lè )議論文 篇1

　　平生修得隨緣性，粗茶淡飯也知足。

　　——題記

　　桌上放著(zhù)半杯水，悲觀(guān)的人會(huì )抱怨它的不足；樂(lè )觀(guān)的人則會(huì )慶幸還有半杯水，因而后者得到了滿(mǎn)足。

　　同樣的半杯水，兩種截然不同的感慨。這告訴我們對待任何事物都要抱定一顆平常心，學(xué)會(huì )用感恩的心來(lái)感謝生活，感謝命運。等我們懂得了知足，生活便少了幾分抱怨，多了一些光明。

　　“魚(yú)與熊掌不可兼得”，這是發(fā)人深省的。一個(gè)人如果癡心妄想，那他貪婪的心就永遠不會(huì )滿(mǎn)足，甚至可能會(huì )付出慘重的代價(jià)。

　　嫦娥拋其夫君，偷食仙丹，妄圖成仙，換來(lái)的卻是廣寒宮的無(wú)限冷清與寂寥；和珅位高權重仍不知滿(mǎn)足，徇私舞弊，留下了千古罵名。而莊子、陶潛等隱士淡泊名利，逍遙世外，卻成就了千古流芳的美談。

　　世事就是這樣的辨證，上帝讓壞人享盡安樂(lè )，但最終以嚴厲的懲罰為代價(jià)；上帝給予好人平安與幸福，卻讓好人歷經(jīng)磨難。這是公平的，所以不要怨天尤人。人生就這樣，沒(méi)有絕對令你滿(mǎn)意的事，關(guān)鍵在于你是否得到滿(mǎn)足，能夠樂(lè )觀(guān)地對待生活。

　　不過(guò)知足并非一味地安于現狀，不求進(jìn)取，而是一種適可而止的生活態(tài)度。如錯把知足當作安于現狀，裹足不前，那你只會(huì )成為井底之蛙。

　　知足就是父母買(mǎi)給你玩具模片而你能自己拼好，知足就是朋友送你卡片而你不挑三揀四，知足就是珍惜一切來(lái)之不易的東西，包括生命。知足了菜根嚼著(zhù)也香，知足了心里永遠有著(zhù)溫暖的陽(yáng)光。

　　知足就要避免心理失衡。人們在給予的同時(shí)往往期待著(zhù)、索要著(zhù)，他們付出了就一定要求有回報，結果卻往往不盡如人意。那是因為他們把得失看得太重、不易滿(mǎn)足，當然也往往會(huì )大失所望了。

　　請記�。簩W(xué)會(huì )知足，才能心底敞亮，少卻煩惱；學(xué)會(huì )知足，才能更好地體會(huì )人生風(fēng)雨兼程的艱辛和幸福；也只有人人懂得知足，我們的社會(huì )大家庭才能和諧、平靜、適意而真誠。因為知足常樂(lè )��！

　　知足常樂(lè )議論文 篇2

　　如果說(shuō)人生是一片浩瀚的大海，那么知足，就是一朵美麗的浪花。如果人生是一片湛藍的天空，那么知足，就是一朵漂亮的白云。如果說(shuō)人生是一副絕美的畫(huà)卷，那么知足，就是一筆恰到好處的勾勒。

　　現實(shí)生活往往會(huì )給我們帶來(lái)很多無(wú)法預知的挫折苦難。唯有知足，才能讓生活中的美好在不經(jīng)意間蒞臨�！爸�足者常樂(lè )”，很多時(shí)候，少一份偏執，多一份寬容又何嘗不是一個(gè)正確的做法。人生本就苦短，沒(méi)必為些瑣事而斤斤計較。要學(xué)會(huì )知足，從中發(fā)現人生的樂(lè )趣。

　　蘇格拉底曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“知足是天賦的財富�！碧諟Y明就是最好的證明。他找到了這份財富，他的人生也因此散發(fā)出異常奪目的光彩。

　　“秦王掃六合”，這是何等的壯志，何等的輝煌！可是，秦王他不懂知足，所以他注定不能“常樂(lè )”。他那些極其奢侈的宮殿廟宇，最終還是毀在他自己的手上，就連他歷經(jīng)多年，辛辛苦苦打下的秦王朝，也就此消失于歷史長(cháng)河，隨風(fēng)散去。

　　快樂(lè )其實(shí)并不復雜，知足就是真諦。試想一下，如果一個(gè)人連自己都無(wú)法滿(mǎn)足，一味的拼搏，一味的不知足，一味的失望，這樣的，人又怎么會(huì )快樂(lè )呢？（原創(chuàng )投稿 ）

　　當然了“知足”并不意味著(zhù)沒(méi)有上進(jìn)心。而是在奮力拼搏，努力奮斗之后，開(kāi)心快樂(lè )地享受著(zhù)結果——無(wú)論是好是壞。

　　知足，如同一杯清水，簡(jiǎn)單卻又異常的重要。所以，學(xué)會(huì )知足吧，去品味這萬(wàn)千世界中最簡(jiǎn)單的幸福。

　　知足常樂(lè )議論文 篇3

　　當今社會(huì )，我們有了充足的物質(zhì)需求的滿(mǎn)足，人們的競爭意識也不斷地得到增強，使得每個(gè)人都在努力實(shí)現知足的同時(shí)也踏上了不知足的意識走向。

　　人們常說(shuō)：知足常樂(lè )。而中國古代又有一首無(wú)名氏的詩(shī)：“終日奔波只為饑，方才得飽便思衣，衣食兩般皆滿(mǎn)足，又想姣容美貌妻”。知足與不知足在一念之間，只有將知足和不知足高度統一起來(lái)才是真正的大快樂(lè )。因此我們要做到，生活上要知足，學(xué)習上要不知足。

　　所謂生活上的知足就是我們要想在物質(zhì)生活上快樂(lè )就必須有所滿(mǎn)足，不要一味地企求更高的物質(zhì)享受。我們生活在這么安穩的年代，不缺衣食，不缺住行。我們又何須再過(guò)分苛求什么更加高檔的生活？別墅，奔馳，高薪，家財萬(wàn)貫并不是每個(gè)人都有的。如果我們過(guò)于對自身物質(zhì)的曲變性？苛求，就會(huì )導致我們精神上的超負荷壓抑，就會(huì )引發(fā)很多過(guò)激行為甚至于犯罪行為的發(fā)生。俗話(huà)說(shuō)：知足者雖清貧皆開(kāi)懷常笑，不知足者既使擁有萬(wàn)物也愁眉不展；知足者常常擁有自己的一點(diǎn)成果而知足常樂(lè )，不知足者常常擁有萬(wàn)物還頭疼不已。

　　知識是人類(lèi)進(jìn)步的橋梁。對于知識，我們就要做到不知足，要不斷進(jìn)取、忘我學(xué)習。這樣的人才能不斷進(jìn)步，不斷的擁有更多的知識。高爾基曾說(shuō)過(guò)：“知識有如人體血液一樣寶貴。人缺了血液，身體就會(huì )衰弱；人缺少知識，頭腦就要枯竭”。是啊，學(xué)習上，我們就應該不斷的探索，不斷的發(fā)現，不斷的補充，不斷的吸納，才會(huì )有更高的理解。讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。連圣人都這么說(shuō)了，更何況我們呢。

　　總之，知足也好，不知足也罷。都是在一定的基礎上才得以發(fā)展其優(yōu)勢。我們應該在知足和不知足之間合理的規劃自己的人生。

　　知足常樂(lè )議論文 篇4

　　自古以來(lái)，人生最高的境界莫過(guò)于知足常樂(lè )了。

　　小草因偶爾的陽(yáng)光沐浴而樂(lè )上好一陣子，它沒(méi)有期盼更多的機會(huì )。鮮花展示給人最美的一面，它視這為幸福，盡管那嬌麗會(huì )被枯萎所替代。小鳥(niǎo)為有一個(gè)家而歡跳，縱使這個(gè)家有點(diǎn)簡(jiǎn)陋，會(huì )經(jīng)歷風(fēng)吹雨打，但它是溫馨的。

　　人生難得滿(mǎn)足，更難得知足常樂(lè )。

　　現實(shí)往往是殘酷的。萬(wàn)惡的金錢(qián)，由于它，多少人一步一步走進(jìn)無(wú)底的深淵。也有人說(shuō)過(guò)，金錢(qián)不是萬(wàn)能的，但沒(méi)有它是萬(wàn)萬(wàn)不能的。也許它對于某些人來(lái)說(shuō)，它與權利給他們的誘惑力實(shí)在是太大了。人之初，性本善。也許，他們也曾擁有善良的本心，但在悄然之間，在他們不經(jīng)意之間，一層薄紗輕輕地蒙上了善心。

　　知足常樂(lè )，是一種輕松的幸福。它不用受拘于任何枷鎖，任何冷冰冰的權場(chǎng)斗爭。

　　當然，人難免會(huì )有貪欲，但可否平息，就各不相同了。人通常滿(mǎn)足了，會(huì )更加想要自己沒(méi)有的，這是人類(lèi)的共性。有時(shí)候甚至不擇手段，但那有什么意義呢。

　　知足常樂(lè )，人生幾何。

　　知足常樂(lè )議論文 篇5

　　在這個(gè)適者生存的時(shí)代里，人類(lèi)都只在乎金錢(qián)，名利，地位，而對于常在電視上或收音機所推廣的道德觀(guān)念只是耳邊風(fēng)，根本就是忘了列祖列宗所傳授的高尚品德。在這種情況下，更不必多談什么知足了，因為基本要件都未能的到重視，更何況保有不計較，不在乎的性格。而身為學(xué)生的我本對于該課題也是遮一只眼蔽一只眼，但近來(lái)我讀到了一這報導讓我不得不大開(kāi)金口大談該話(huà)題讓更多追求榮華富貴的人士能停下腳步傾聽(tīng)知足的樂(lè )趣。知足到底需具備什么要件和又有和勢力使它成為現今人類(lèi)成功的途經(jīng)呢？

　　那則報導是這樣寫(xiě)的。

　　女孩是家里唯一的獨身女，爸爸開(kāi)了一家較龐大的車(chē)行，媽媽則是無(wú)業(yè)游民暫時(shí)在家當家庭主婦。從小至大，由于是家里唯一的孩子，因此父母都對她疼愛(ài)有佳，甚至要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨。在潛移默化下，她也在嬌生慣養下養成了目無(wú)尊長(cháng)的性格。有一天，她和父母乘著(zhù)假日到中國的四川省去旅行。在旅途中，他們都玩得不亦樂(lè )乎，而且還有說(shuō)有笑。不幸的是在回返國家的前一晚，當女孩在旅店陽(yáng)臺遙望美景時(shí)一股震動(dòng)力讓她滑到。女孩開(kāi)始害怕，她吶喊、哭泣著(zhù)請求這著(zhù)母的幫助，她父母不顧三七二十一便把她扶起。這是震動(dòng)力越來(lái)越強，女孩父母在不留意下撞倒花盆并在不平穩的情況下墜下高樓。女孩慌了，她沖下樓并在你推我擠下來(lái)到了的樓并沖向父母的尸體。她喊破了喉嚨請路人幫忙并在一位好心人的協(xié)助下把他們送到醫院去。但好景不長(cháng)在，醫生最后還是宣告他們不治。

　　這種事實(shí)簡(jiǎn)直太殘忍了，女孩這時(shí)才明白知足是多重要，而所謂財物上的所需完全成了廢棄品……而真正重要的是一直以來(lái)對她不離不棄的父母。從這則報導來(lái)看，我們不常也是這樣。每當失去后才懂得什么是世界上最重要的是我們不曾留意和關(guān)心的事物嗎……其實(shí)知足是個(gè)很有價(jià)值的品德，只要人們愿意放寬自我心胸不去計較和強于奢求那么想成為一位實(shí)至名歸的知足者就不再是可望不可即的事了。除此之外，人們也得學(xué)會(huì )四種行為，那就是把自己當別人，代表遇到挫折、失敗，當成別人，便能置身事外，冷靜地面對困境；當功成名就、揚名利萬(wàn)時(shí)，把自己當成別人，就不至于驕傲自滿(mǎn)；把別人當自己，做人做事為他人設想，站在他人立場(chǎng)處理事情，自然會(huì )同情并多幫助他人；把別人當別人，不干涉他人自由，學(xué)習尊重他人；把自己當自己，學(xué)習獨立自主，不養成依賴(lài)他人的習慣，同時(shí)懂得承擔自己的責任。

　　總而言之，身為能在地球生存的人類(lèi)應知足長(cháng)樂(lè )，那么生活才會(huì )美滿(mǎn)、幸福。

　　知足常樂(lè )議論文 篇6

　　一個(gè)人，只要學(xué)會(huì )知足，快樂(lè )其實(shí)就在你身邊。因為知足常樂(lè )是一種感覺(jué)，一種愉悅，一種品德。

　　在人生的道路上，如果你不學(xué)會(huì )知足常樂(lè )，你的生活將出現許多累贅。只要懂了“知足常樂(lè )”，你就在陰暗中能感受陽(yáng)光的燦爛；你就可以在雪中讀出溫暖的春意；在夏日里可以體悟一絲絲清涼。

　　太多的追求，只會(huì )讓你活得太累；太多的牽涉，只會(huì )讓你日漸憔悴；太多的夢(mèng)想，只會(huì )讓你太過(guò)于自卑；而好高騖遠，貪慕虛榮，令你永遠也得不到真正的幸福，得到的只是無(wú)盡的怨悔……。

　　你只要保持一種知足常樂(lè )的心態(tài)，就可以輕松、自在、快樂(lè )的生活，因為人不可能十全十美，只要你盡了力，你將問(wèn)心無(wú)愧。

　　如果沒(méi)有藍天的深邃，可以有白云的飄逸；如果沒(méi)有大海的澎湃，可以有小溪的舒緩；如果沒(méi)有大樹(shù)的繁茂，可以有綠葉的點(diǎn)綴；如果沒(méi)有老鷹的志向，可以有小鳥(niǎo)的生活；沒(méi)有花朵的芬芳，可以有小草的翠綠……。

　　這一切的一切，都教會(huì )你要知足常樂(lè )。只有這樣，你才能得到人生中最大的快樂(lè )。

　　朋友，請學(xué)會(huì )知足常樂(lè )吧！因為這樣，你的人生之花將會(huì )美麗的綻放，你的前程將出現一片希望的光芒。

　　知足常樂(lè )議論文 篇7

　　身邊的人都說(shuō)，我長(cháng)得像爸爸，鼻子像，嘴巴像，生氣的樣子也像，是呀，女兒就是像爸爸的。

　　我爸爸很高，小的時(shí)候我要仰著(zhù)頭看他，長(cháng)大了也要，小的時(shí)候他的頭發(fā)還挺長(cháng)的，長(cháng)大了他把頭發(fā)剃短了，因為那家理發(fā)店理發(fā)便宜，媽媽說(shuō)像個(gè)小老頭，是啊，我長(cháng)大了，他就越來(lái)越像小老頭了。

　　他很愛(ài)很愛(ài)我和弟弟，二年級生日，他買(mǎi)了一只棕色的娃娃狗，一進(jìn)門(mén)他就頂著(zhù)那只狗，學(xué)著(zhù)狗叫，嚇了我一跳；他喜歡把他看上的一切都給我，看見(jiàn)的好看衣服，好玩的布娃娃，這是他的愛(ài)。

　　他喜歡板著(zhù)臉，表姐總是很怕他，也不敢來(lái)我家，不順心的事一大堆，他不說(shuō)，就愛(ài)板著(zhù)臉。

　　這兩年，他想回老家，在外十年，他也許是格外的想念故鄉吧，想要回到這個(gè)大街小巷都是他熟悉的地方，于是他回來(lái)了，但生活卻變得不順心了。他要更努力，更吃苦才能養活這個(gè)家，我總記得高考完之后，他在家休息，我好好看了看他，又黑又瘦，頭上還有些許白發(fā)，叫人怪心疼的。我想，現在這樣的爸爸，同學(xué)就再不會(huì )羨慕我爸爸又白又年輕了吧。

　　他的心很小，他只想我們這一家可以快快樂(lè )樂(lè )的生活，不富、不貧、偶爾的葷腥和出游，這樣簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單好像也越來(lái)越難。他很知足，每晚的剩菜剩飯配酒，早上面攤的一碗面，他很累，卻很知足。

　　我很幸福呀，他是我爸爸，做著(zhù)所有愛(ài)我的事，他會(huì )因為我害怕老鼠而背我上樓，會(huì )因為我愛(ài)吃蝦而去買(mǎi)，會(huì )因為我回來(lái)沒(méi)地方睡而睡一個(gè)暑假的沙發(fā)。我越來(lái)越大了，我們之間的話(huà)很少，大多數時(shí)間都會(huì )是沉默，但每次打電話(huà)他都會(huì )喊我寶寶，這一輩子我都永遠是他的寶寶呀。

　　爸爸的愛(ài)很簡(jiǎn)單，喜歡的都會(huì )拼盡全力給，或許生活殘忍了些，想要的太多，不能都給，可我卻覺(jué)得，多少的苦難都可以承受，因為不是我一個(gè)人在，是一家人在，許多許多都會(huì )因為這一個(gè)家讓我更勇敢，更快樂(lè )。

　　知足常樂(lè )議論文 篇8

　　你是否多次因為不知足而使好事變壞事呢？那么請你明白，知足常樂(lè )，才是生活本道！

　　——題記

　　古人云：“金錢(qián)是萬(wàn)惡之母，貪財萬(wàn)惡之根�！蹦憧芍�那“貶”為什么是“貝”字旁嗎？這不正是說(shuō)明你貪財必敗嗎？如果在金錢(qián)上，人不向他低頭，人人不向它彎腰，那么社會(huì )不是清白多了嗎？換之方，如果地上落了一文錢(qián)，沒(méi)有人去拾起，看見(jiàn)了無(wú)限的財富，沒(méi)有人會(huì )想要獲得它，那么世上那些壞的東西，自然的不被清除了嗎？其實(shí)金錢(qián)對于我們來(lái)說(shuō)，只要知足，“貧困與苦難并不顯得低人一等；富貴與豪華也不見(jiàn)得比人高一等�！闭堄涀∵@句話(huà)，它將讓你明白富裕與金錢(qián)只是一個(gè)個(gè)空虛的架子。

　　權力！只是回報社會(huì )的手段。是獲得希望與閱歷的搖籃。如果說(shuō)權力在天平上的一頭，那么另外那頭一定是公平。如果權力越重，那么公平也越重，所以說(shuō)，當你擁有比較高的權力時(shí)，請你切記知足，如果不是知足在你生活里，那么你可能走入金錢(qián)的深淵，權力只是不實(shí)在的，真正樸實(shí)的，只是你的那一顆良心。只有它才會(huì )揮發(fā)出你人生的權力光輝。因為權力只是建立在人們對你的信任之上，所以請您知足，知足權力。

　　“健康，是生活在世間的真諦�！薄爸皇嵌�得生活，而不明白健康的人，是無(wú)用的�！睂τ诮】�，人們幾乎都想長(cháng)命百歲，怡養天年，與天齊歲。正因如此，我們古代帝王為了長(cháng)生而讓道人為他們練丹藥，以此長(cháng)命百歲。擁有無(wú)限的權力，和大量的金錢(qián)。但他們的這此行為，也為自己的生命畫(huà)上一個(gè)終止號，從而沒(méi)有了他們宏大的夢(mèng)想，只是在土中，與天共同長(cháng)眠，“死亡！”不是在你的生命中注定的，只要你追求健康過(guò)多，不明白知足，那么只會(huì )適得其返。

　　請君聽(tīng)我一言，金錢(qián)中包括了萬(wàn)惡，權力中包括了金錢(qián)，健康中包括了兩者，請你記住，它們都是本性不劣，只是那些人不因知足而使其發(fā)生變化，請記住知足乃常樂(lè )之道。

　　知足乃常樂(lè )，愿君切記！勿以貪念，丟失本性。

　　知足常樂(lè )議論文 篇9

　　也許是上輩子做了什么壞事，或者也可能前世是個(gè)庸醫、每當身體不舒服時(shí)，我就常常沮喪地作這樣那樣的猜想。

　　聽(tīng)媽媽說(shuō)三歲以前她經(jīng)常三天兩頭抱著(zhù)我往醫院跑，打點(diǎn)滴成了我的家常便飯，弄得只有請護士中的高手，針才能順利地扎進(jìn)去。記事以后身體也還湊二八糊。上了師范后，因為太戀家讓我變得郁郁寡歡，身體狀況又走入低谷，打針打得我路都走不成，因為經(jīng)常請長(cháng)假在學(xué)生會(huì )也掛上了號。生完孩子后情況更加糟糕：一沒(méi)按點(diǎn)吃飯，胃疼；將一受風(fēng)，膝蓋疼；改作業(yè)久了，頸椎變形脖子疼；坐時(shí)間長(cháng)了腰椎膨出，腰腿疼；看電視多了，眼疼；干活多了，小肚疼；情緒稍一波動(dòng)，心口疼、我感覺(jué)我就是一個(gè)十足的糟包兒！

　　有時(shí)候我看著(zhù)別人想干啥就干啥，想怎樣玩就怎樣玩，而我只能看著(zhù)游樂(lè )場(chǎng)某些設施那些警示語(yǔ)望而生畏的時(shí)候，是多么的羨慕與失望！真想乞求上天賜我一個(gè)健康的體魄！可我轉念又一想：上天已經(jīng)給了我一個(gè)不丑的容貌，一個(gè)幸福的家庭，一個(gè)我喜歡的工作，我還想奢求一個(gè)健康的體魄，是不是太貪心了？每每想到這里，我還是挺感謝命運的。

　　因為知足，所以快樂(lè )。

　　知足常樂(lè )議論文 篇10

　　怎么去擁有一道彩虹？怎么去擁抱一夏天的風(fēng)？天上的星星笑地上的人，總是不能懂不能知道足夠。

　　——題記

　　“知足是天然的財富”

　　人生苦短，歲月流長(cháng)，為什么不知足常樂(lè )呢？

　　人生長(cháng)則百年，短則數十寒暑，一切不過(guò)云煙過(guò)往，為什么不知足常樂(lè )呢？

　　人世間一切榮華富貴，功名利祿，都會(huì )隨身亡命殞?zhuān)瑸槭裁床恢�足常�?lè )呢？

　　明朝民間有位教書(shū)先生胡九韶，他家境貧寒，僅僅只可以衣食溫飽，可他每天黃昏是都要到門(mén)口焚香向天九拜，感謝上天賜給他一天的清福�！叭松�如月，月滿(mǎn)則虧”。妻子笑他：“一天三餐皆為清菜粥，怎可算得上是清�！�？胡九韶回之：“我首先慶幸我生在太平盛世，又慶幸我家人能有衣著(zhù)，有飯吃，在慶幸我家人無(wú)病無(wú)災禍”。非是只有胡九韶懂得知足常樂(lè )，我們又豈是不知曉此理嗎？史公曾言：“故而不知止，失其所有欲，有而不知足，失其所以有�！庇袀�(gè)朋友，有份安寧，有處容身，忘記名利，忘記繁華，忘記貪欲。知足常樂(lè )。

　　“飯疏食飲水，曲肱而視之，樂(lè )亦在其中矣，不義而富且貴，與我如浮云”�？鬃拥氖ベt是因其知足常樂(lè )而升華。

　　知足常樂(lè )議論文 篇11

　　人生有幾多春秋可以虛擲，何需逆流相向，掙扎于風(fēng)高浪急的滄海滔天，孤寂品嘗輪回漂泊的苦澀炎涼。即便曾一往無(wú)前的勇敢，也難抵一次次顛沛流離的冰海沉船。難以駕馭命運，唯承受笑納。順流而下或是隨波逐流，將自己帶去波平岸遠，心安無(wú)擾的淺灘。夜觀(guān)星辰，朝迎曦日。不悲不喜的簡(jiǎn)靜清渡，頤養天和。

　　清痕淺淺，一顆無(wú)法安放的心，在浮華深處迭起。春暖花開(kāi)的文字，一人一花一世界，一縷噬骨的幽香，一江春水的輕愁。聽(tīng)誓言如風(fēng)，婉轉春天的夢(mèng)。誰(shuí)是誰(shuí)前世的朱砂，誰(shuí)的流年書(shū)一段不褪色的佳話(huà)？不聞不問(wèn)，無(wú)需回答。錯過(guò)靈犀一點(diǎn)，落了紅妝，瘦了箋窗。暈開(kāi)指間的牽掛，或凝望，或思念，亦或各守天涯。

　　當一顆樹(shù)，不再炫耀自己葉繁枝茂，而是深深扎根泥土，它才真正的擁有深度；當一顆樹(shù)，不再攀比自己與天空的距離，而是強大自己的內徑時(shí)，它才真正的擁有高度。樹(shù)的生長(cháng)，需要深度和高度；人的成長(cháng)，同樣需要深度和高度。當一個(gè)人，不再是炫耀，而是照耀的時(shí)候，他的生命，將變得真正的富有。

　　人生是書(shū)，歲月是紙，白紙黑字，無(wú)論悲喜，落筆生根。一己是人，眾人是天；與人為善，包容相處�？嗍侨松�，痛是經(jīng)歷；累是工作，變是命運。忍是歷練，容是智慧，靜是修養，舍是得到，做是擁有。心平氣和地告別過(guò)去，只爭朝夕地活在當下，淡定從容地迎接未來(lái)�？瓷缴耢o，觀(guān)海心闊，心態(tài)平和，知足常樂(lè )。

　　知足常樂(lè )議論文 篇12

　　“委心任重，不失其為我。知足常樂(lè )，不愿乎其外�！�

　　——周頤《蕙風(fēng)詞話(huà)》

　　蕭伯納曾說(shuō)，人生有兩大杯具，其一便是得到了你心愛(ài)的東西，占有欲得償后的空虛與淡漠，使人陷入顧影自憐的迷霧。人本就是一種矛盾的生物，得不到的思之若渴，得到的棄之敝屣，卻又轉而將注意力轉移到可望而不可即的身外之物上，實(shí)在是可悲可嘆可笑！

　　常聽(tīng)有人說(shuō)，彼岸花美，殊不知彼岸再美，也只是一種想象中的境界。彼岸之于此岸，從沒(méi)有絕對之說(shuō)，正如此岸之人又怎知彼岸的人們不在駐足遠眺此岸之景，對此岸花暗生艷羨之情呢？每個(gè)人腳下的路都是自我以往幾多猶豫后堅定地選擇的，既然已踏上了征途，管它是水泥路、瀝青路，還是阡陌小道、泥濘之途，都必有一番獨特的風(fēng)景。在我看來(lái)，彼岸的山清水秀、鳥(niǎo)語(yǔ)花香永不比此岸的腳踏實(shí)地。如果有一天能在一片高地上驀然回首，定會(huì )發(fā)現一路行來(lái)，自我早已滿(mǎn)載而歸：眼角是從一棵不知名的小樹(shù)上滑落的露珠，唇上閃爍的是凝聚了太陽(yáng)溫暖的微笑，而身邊繚繞的芬芳是一片淡藍色花海送我的禮物。

　　“你在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你”，這世上，每個(gè)人都有被艷羨的理由，自我的好，別人羨慕不來(lái)，嫉妒不去，何必比這比那，沒(méi)有由來(lái)的在自我心里打下怨結，“使我不得開(kāi)心顏”；再看耶魯大學(xué)校訓：“要無(wú)條件自信�！弊晕业膬�(yōu)勢或在此，或在彼，我們應懂得珍惜此刻所擁有的完美，靜夜賞月，品一杯香茗，坐在院中老樹(shù)下的藤椅上，緩緩搖一把芭蕉扇的時(shí)光亦不比待在空調房間差；想那蘇子泛舟赤壁之上，同行友人感喟世事浮沉可是云煙，生前身后名只在彈指間灰飛煙滅，一身干凈來(lái)，一身干凈去。東坡不以為然，捋胡笑曰，看著(zhù)月光皎潔，碧波蕩漾，蟬鳴陣陣，微風(fēng)習習……自然所賜之多，又怎可用語(yǔ)言來(lái)形容呢？如此“身在福中不知�！闭叨嘁�。

　　有夢(mèng)固然是件好事，只怕沉溺于夢(mèng)境的完美而忘記在自我選擇的路上勇往直前，了解自我，珍惜自我，不貪不癡，不羨不妒，知足者常樂(lè )。

　　正如一位作者所說(shuō)：“你的幸福我明白，明白無(wú)用，徒羨他人的幸福我依然只是一個(gè)赤貧的乞丐；你的幸福你明白，才能轉化為心靈的飽足�！�

　　知足常樂(lè )。

　　知足，方能長(cháng)樂(lè )。

　　知足常樂(lè )議論文 篇13

　　春去秋來(lái)，花開(kāi)花落，歲月就這樣流逝，不留痕跡。有人喜歡傷春悲秋，有人喜歡享受當下，而我們應當做的，就是珍惜此刻的一切，明白知足方能常樂(lè )。

　　不知足常悲。有句俗語(yǔ)說(shuō)得好：“人心不足蛇吞象”。蛇吞象，受苦的還是自我，就像人如果只看到自我沒(méi)有的，只會(huì )令自我郁悶，自尋煩惱。追名逐利一向是很多人的夢(mèng)想，他們原本是為了讓自我更歡樂(lè )，卻在追尋的過(guò)程中喪失了原本的歡樂(lè )，即使之后成功擁有了名和利，也是不歡樂(lè )的，何苦呢很多人為了名利放下親情、友情，等到之后才明白這些才是人生最重要的，可是這些都已經(jīng)消逝，再找不回來(lái)了，所以他們只能空悲嘆。不知足常悲，所以我們不要不知足，否則只會(huì )令自我后悔。

　　知足常樂(lè )。多想一下自我擁有什么，你會(huì )學(xué)會(huì )知足，同時(shí)，你也會(huì )歡樂(lè )起來(lái)。唐伯虎曾寫(xiě)下“不見(jiàn)五陵豪杰墓，無(wú)花無(wú)酒鋤作田�！迸c仕途擦肩而過(guò)，唐伯虎沒(méi)有悲傷，反而對自我的田園生活感到歡樂(lè )�！百�書(shū)消得潑茶香，當時(shí)只道是尋常�！奔{蘭容若的恬適生活令他沉醉，他滿(mǎn)足于這樣的生活，所以他是歡樂(lè )的。蘇軾的“一蓑煙雨任平生”豁達樂(lè )觀(guān)令世人感慨，雖仕途不順，但他可是分悲嘆自我，反而生出這樣的大境界，如何能令人不敬佩還記得那個(gè)“奉旨填詞”的柳三變嗎“你且去淺斟低唱，何要浮名”皇帝的一句話(huà)，即刻就斷送了柳永的仕途。他悲傷過(guò)，低徊過(guò)，但他最終選擇理解命運的安排，在勾欄瓦肆之地淺斟低唱，追尋自我的內心。朝廷只是少了一位小官，卻成就了兩宋的大詞人，璀璨了兩宋文壇，照亮了宋詞的前程。不要老想著(zhù)你沒(méi)有什么，要想到你擁有什么，你就會(huì )歡樂(lè )的。

　　人生就像一場(chǎng)夢(mèng)，要做個(gè)好夢(mèng)，就得帶著(zhù)微笑，多看看自我擁有的，比如親情、友情。如果你懂得自我擁有多少珍貴的東西，怎樣會(huì )不歡樂(lè )呢

　　知足常樂(lè )議論文 篇14

　　知足常樂(lè )，也就是知足了就會(huì )感到長(cháng)久的歡樂(lè )。

　　其實(shí)它反映了一種人：見(jiàn)到錢(qián)財等并不眼冒金光，得到應有的就很歡樂(lè )了，這是一種很高的境界。與之相反的一種人是：不管得到多少東西多不會(huì )滿(mǎn)足，很貪婪，想擁有更多更多。

　　比如說(shuō)賭博吧，許多人所以?xún)A家蕩產(chǎn)，在剛開(kāi)始時(shí)他們總會(huì )贏(yíng)一些錢(qián)，于是就愈加想玩。玩上幾盤(pán)后，就會(huì )輸掉，并且輸得比贏(yíng)得多。他們想再贏(yíng)些錢(qián)，之后玩了起來(lái)，最終無(wú)法自拔，越輸越多，一個(gè)完美的人生就這樣虛度了。

　　那些守財奴，他們都很有錢(qián)，但卻很“窮”，他們總是省下那些可有可無(wú)的活動(dòng)經(jīng)費，想要更多，永不知足，最終他們只會(huì )在悲傷中活過(guò)一生，在盼望錢(qián)財中死去，死不瞑目，留有遺憾。

　　知足常樂(lè )，堅持樂(lè )觀(guān)的心態(tài)，歡樂(lè )而滿(mǎn)足的度過(guò)一生。

　　知足常樂(lè )議論文 篇15

　　人與動(dòng)物最大的區別，不是人比動(dòng)物更聰明，也不是人比動(dòng)物更高貴，而是因為人有思維，會(huì )思考，懂得體味人生，懂得滿(mǎn)足。人，應當“知足常樂(lè )，知足安樂(lè )”！

　　“知足常樂(lè )，知足安樂(lè )”，很簡(jiǎn)單的八個(gè)字，但從古自今，縱觀(guān)史冊，有幾人曾做到？有幾人能像陳眉公“笑看庭前花開(kāi)花落，漫觀(guān)天邊云卷云舒”；有幾人能像范仲淹“不以物喜，不以己悲”；有幾人能像陶淵明家徒四壁卻依然“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”？

　　蘇東坡一生坎坷，屢遭貶黜，但他依然吟詩(shī)作賦，快然知足，決不似柳永為懷才不遇而悶悶不樂(lè )；亦不像納蘭容若為兒女私情而郁郁寡歡。他效仿的，是李青蓮，白樂(lè )天——不為世俗所拘，不為功名所累！他們都懂得知足，善于發(fā)掘事物完美的一面。

　　“人生不如意者九�！蔽覀兛偸潜г股�活不公，懷才不遇。殊不知，不是生活不夠完美，而是我們太過(guò)貪婪而不知足。人總會(huì )有欲望，有欲望便會(huì )有所求。蘇子曰：“天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取�！笨墒怯钟姓l(shuí)能做到呢？我們總是盲目地追求那些虛無(wú)縹緲的東西，到最終，卻發(fā)現那些東西對我們沒(méi)有任何意義！當我們意識到這些時(shí)，早已身心疲憊，心力交瘁！

　　每個(gè)人都想做好每一件事，盡可能避免給自我的人生留下遺憾。然而，大多數時(shí)候都事與愿違�，F實(shí)總是與期望相差很遠。有時(shí)候，我們對自我和身邊事物要求太過(guò)苛刻。須明白，任何事物都會(huì )有缺陷，每個(gè)人的人生都會(huì )有遺憾！陳繼儒在自我所纂的《珍珠船》中說(shuō)，“吾平生有五恨：‘一恨鰣魚(yú)多骨，二恨金桔多酸，三恨莼菜性冷，四恨海棠無(wú)香，五恨曾子固不能作詩(shī)’！”鰣魚(yú)、金桔、莼羹、海棠等固然完美，卻仍各有不足。曾鞏固然學(xué)富五車(chē)，才高八斗，卻終究拙于作詩(shī)！這樣的例子，不勝枚舉！

　　知足者善于取舍，并從中得到歡樂(lè )。世間事物，安得十全十美？水陸草木之花，多半芳而不艷，艷而無(wú)芳。牡丹固然妖艷，堪稱(chēng)“花中西子，王嬙”，卻遠不及桂花十里飄香；桂花芳香沁人心脾，卻終不及牡丹嬌艷欲滴，但世人不也依舊喜愛(ài)它們嗎？因為他們都懂得取舍——喜其艷者則容其無(wú)芳，愛(ài)其芳者則容其不艷！

　　“知足常樂(lè )，知足安樂(lè )！”這不是安于現狀，不思進(jìn)取的表現，而是一種淡然的人生態(tài)度。人生不可能盡善盡美，有時(shí)，差強人意，即當滿(mǎn)足，不可苛求！唯有知足，才能歡樂(lè )！故曰：“知足者常樂(lè )，知足者安樂(lè )！”

　　知足常樂(lè )議論文 篇16

　　昨天我去看望生病的外婆。一進(jìn)入那黑壓壓的房間，模糊地看到了外婆痛苦地倚在床邊，瘦骨嶙峋的身軀，一時(shí)無(wú)語(yǔ)、凝噎。放假那愉悅的心情頓時(shí)煙消云散，取而代之的是沉重的心情。我轉過(guò)身，深呼一口氣，慢慢地走到院子里。明媚的陽(yáng)光迫使我瞇著(zhù)眼睛，鄒起眉頭。

　　驀然回首，“知足常樂(lè )”四大金色文字映入我眼簾。我緩緩的轉身，望著(zhù)嵌在大門(mén)石碑上的隸書(shū)――知足常樂(lè )，我想起了這次話(huà)題作文的材料：

　　有兩只老虎，一只在籠子里，一只在野地里�；\子里的老虎三餐考試吧野地里的老虎自由自在，他們互相羨慕對方的自由和安逸。最后互換了位置，但不久兩只老虎都死了。

　　原因可想而知，一只因饑餓而死，另一只因憂(yōu)郁而死。也許很多人會(huì )笑話(huà)這兩只老虎：明明活得安逸自由，卻不足，硬是覺(jué)得別人的糖比自己的甜，結果被對方的糖噎死了。

　　動(dòng)物既如此，何況是人呢。

　　著(zhù)名作家劉墉對人類(lèi)的貪婪本性看到了及至：旅客車(chē)廂內擁擠不堪，無(wú)立足之地的人想：我要是有一塊立足的地方就好了；有立足之地的人想：我要是有位置做就好了；……直到有了臥鋪的人還會(huì )想：這臥鋪要是包廂就好了。

　　有位置的站著(zhù)，有座位坐著(zhù)，有臥鋪躺著(zhù)，這是多么好呀，但人卻總喜歡不停地向上爬，在條件不允許的時(shí)候也一直想著(zhù)，這多影響心情啊。為何不歡喜著(zhù)：我有地方站，我有座位坐，我有臥鋪躺？！

　　小時(shí)候，當我已經(jīng)拿到了一個(gè)月餅后，仍不知足地哭鬧著(zhù)，因為我想再要一個(gè)。奶奶會(huì )和藹地說(shuō)：“乖孫女，你哥哥姐姐們有的沒(méi)有，有的才只有一半，你都拿了一整塊了，還不知足��！應該高興了�！�

　　知足常樂(lè )議論文 篇17

　　知足常樂(lè )心胸寬大者擁有世界，而那些認死理做事斤斤計較者則會(huì )一無(wú)所有。心胸寬大者心里就會(huì )很寬廣。

　　心有多大，舞臺就有多大。一個(gè)真正懂得的人是不會(huì )計較一些無(wú)所謂的事情的。其實(shí)每個(gè)人都是世界的擁有者，世界是屬于大家的，不是個(gè)人的，世界是個(gè)大家庭，只有那些心胸狹窄的人才會(huì )覺(jué)得只有那一點(diǎn)的地方是屬于自己的。因為他們的思想束縛了他們那顆本應純潔的心。有的人什么也沒(méi)有，可是他們卻很快樂(lè )，因為他媽靈魂里充滿(mǎn)了愛(ài)，在他們的眼里世界就是他們的，他們很滿(mǎn)足。有的人什么都有，可是他們卻不快樂(lè )，因為他們覺(jué)得世界這么大，屬于他們的才這么一點(diǎn)點(diǎn)，因為他們不滿(mǎn)足。也許吧，每個(gè)人都是一個(gè)獨立體，性格不盡相同，他們的思想不同，看待世界的眼光就不一樣，不管怎樣我們都要懂得知足，才能常樂(lè )。因為擁有靈魂的偉大，屈原仰天長(cháng)嘆，抱石投江，震撼天地；因為擁有靈魂的偉大，文天祥直指南方，歡笑而死，毫無(wú)怨言；因為擁有靈魂的偉大，吳仕宏巾幗英雄，鞠躬盡瘁，樹(shù)立榜樣；因為靈魂的偉大。

　　是��！只有知足常樂(lè )的人才會(huì )真正擁有這個(gè)世界，擁有上青水秀的江山，擁有天地精華，擁有婀娜多姿的世界，擁有一切的一切。他們物質(zhì)上也許并不富有，但是精神卻很充裕，以精神享受來(lái)豐富他們的內心世界，這個(gè)世界才會(huì )變成充滿(mǎn)愛(ài)的天堂。真正的擁有是精神上的，而不是物質(zhì)上的，物質(zhì)只不過(guò)是體外之物，只有內心充滿(mǎn)愛(ài)才會(huì )豐富人生。所以說(shuō)知足才能常樂(lè )。

　　知足常樂(lè )議論文 篇18

　　金錢(qián)對于幸福生活是必要的，但不是務(wù)必的。而幸福是一種狀態(tài)，是金錢(qián)不能買(mǎi)到的。

　　最近熱播的《知足常樂(lè )》不知大家有沒(méi)有看過(guò)？劇中涉及到了錢(qián)、權�？嗫嘧冯S金錢(qián)與權勢，最后呢卻丟失了一切。追悔莫及啊。有沒(méi)有有心人從劇中悟到了什么呢？這個(gè)社會(huì )，很完美卻夾雜著(zhù)一股股的壞勢力。你真的喜歡錢(qián)嗎？不，其實(shí)是為了讓家人享受到更好的服務(wù)，有更好的生活，對吧？之后，你成功了。你是有錢(qián)人了，但是呢，卻又偏偏禁不住誘惑，你開(kāi)始厭煩妻子孩子。最后呢，妻離子散。

　　總而言之，有一個(gè)幸福美滿(mǎn)的家最好。你或許還是一家不出名的小公司的一個(gè)小齒輪，每一天會(huì )像發(fā)條那樣忙來(lái)忙去，但是下班后，看到妻子甜美的笑容，孩子喊你“爸爸”，頓時(shí)，那種疲勞感會(huì )不會(huì )煙消云散？你會(huì )不會(huì )感到自己的一切的付出都是值得的呢？

　　生命其實(shí)就是大家所想象的那樣的短暫，與其活在不幸福中，倒不如每一天知足常樂(lè )，努里的工作，自然地應對生活。如果你對生活簡(jiǎn)單，那么生活就會(huì )對你簡(jiǎn)單�；蛟S會(huì )是你想不到的一帆風(fēng)順。

　　那些出此刻約會(huì )節目上的女生們，你們是真的找不到適宜的人選了么？我看你們個(gè)個(gè)長(cháng)得貌美如花，卻是剩女，實(shí)在不知為何記得某約會(huì )節目上有人說(shuō)過(guò)，寧愿坐在寶馬里哭也不愿坐在自行車(chē)上笑。呵呵，我不得不承認，你很慷慨，竟然用自己的一輩子的幸福用做交換條件，只為金錢(qián)。

　　金錢(qián)，只能滿(mǎn)足你一時(shí)的需要，而那種真摯的愛(ài)，你將一輩子都得不到。相比之下，聰明的人啊，可不能夠聽(tīng)聽(tīng)自己內心最真的想法，而不被你的虛偽所蒙蔽了那雙眼。

　　我想問(wèn)：上帝給你的那杯水，你想怎樣喝？

　　知足常樂(lè )議論文 篇19

　　春去秋來(lái)，花開(kāi)花落，歲月就這樣流逝，不留痕跡。有人喜歡傷春悲秋，有人喜歡享受當下，而我們就應做的，就是珍惜此刻的一切，明白知足方能常樂(lè )。

　　不知足常悲。有句俗語(yǔ)說(shuō)得好：“人心不足蛇吞象”。蛇吞象，受苦的還是自己，就像人如果只看到自己沒(méi)有的，只會(huì )令自己郁悶，自尋煩惱。追名逐利一向是很多人的夢(mèng)想，他們原本是為了讓自己更快樂(lè )，卻在追尋的過(guò)程中喪失了原本的快樂(lè )，即使之后成功擁有了名和利，也是不快樂(lè )的，何苦呢？很多人為了名利放下親情、友情，等到之后才明白這些才是人生最重要的，但是這些都已經(jīng)消逝，再找不回來(lái)了，因此他們只能空悲嘆。不知足常悲，因此我們不要不知足，否則只會(huì )令自己后悔。

　　知足常樂(lè )。多想一下自己擁有什么，你會(huì )學(xué)會(huì )知足，同時(shí)，你也會(huì )快樂(lè )起來(lái)。唐伯虎曾寫(xiě)下“不見(jiàn)五陵豪杰墓，無(wú)花無(wú)酒鋤作田�！迸c仕途擦肩而過(guò)，唐伯虎沒(méi)有悲傷，反而對自己的田園生活感到快樂(lè )�！百�書(shū)消得潑茶香，當時(shí)只道是尋常�！奔{蘭容若的恬適生活令他沉醉，他滿(mǎn)足于這樣的生活，所以他是快樂(lè )的。蘇軾的“一蓑煙雨任平生”豁達樂(lè )觀(guān)令世人感慨，雖仕途不順，但他但是分悲嘆自己，反而生出這樣的大境界，如何能令人不敬佩？還記得那個(gè)“奉旨填詞”的柳三變嗎？“你且去淺斟低唱，何要浮名？”皇帝的一句話(huà)，即刻就斷送了柳永的仕途。他悲傷過(guò)，低徊過(guò)，但他最后選取理解命運的安排，在勾欄瓦肆之地淺斟低唱，追尋自己的內心。朝廷只是少了一位小官，卻成就了兩宋的大詞人，璀璨了兩宋文壇，照亮了宋詞的前程。不要老想著(zhù)你沒(méi)有什么，要想到你擁有什么，你就會(huì )快樂(lè )的。

　　人生就像一場(chǎng)夢(mèng)，要做個(gè)好夢(mèng)，就得帶著(zhù)微笑，多看看自己擁有的，比如親情、友情。如果你懂得自己擁有多少珍貴的東西，怎樣會(huì )不快樂(lè )呢？

　　知足常樂(lè )議論文 篇20

　　知足常樂(lè )：人生的最高境界是心情愉快，金錢(qián)并不是惟一追求的目標，還有其他重要的東西！比如，你有一個(gè)健康的身體，一個(gè)知心的愛(ài)人，一個(gè)溫暖幸福的家庭，一份自己喜愛(ài)的工作，這些并不是用多少金錢(qián)來(lái)衡量的。

　　知足常樂(lè )：生活中更多的都是平凡。天生我才必有用。人只要在適應自己的地方，就能散熱發(fā)光。我雖然做不了大樹(shù)，但我可以做一棵小草，讓春天充滿(mǎn)生機，讓人類(lèi)賴(lài)以生存的自然環(huán)境更加潔凈、美麗；我雖然做不了磐石，但我可以做一粒不起眼的沙子，要知道建造高樓大廈、修橋鋪路可離不開(kāi)我；我雖然做不了大河，但我可以做山澗的小溪，讓溪流源源不斷地匯入江河，江河有了源頭才不會(huì )干涸。灌溉農田滋潤萬(wàn)物，也有我一份功勞。

　　知足常樂(lè )：如小草一棵，仰青松之偉岸，卻不妄自菲��；如沙子一粒，仰泰山之巍峨，卻不自慚形穢；像荒野里一株無(wú)名的野花，不因玫瑰的妖艷、百合的美麗而枯萎，要知道鮮花和小草同樣能打扮春天。

　　知足常樂(lè )：不是懶惰、平庸，而是一種坦然、從容、平和的心態(tài)。你無(wú)法改變你的環(huán)境，但可以改變你的心境。人生是在苦難中成長(cháng)的，想想生命中還有很多比我們更不如意的人，就不會(huì )有那么多煩惱了。有的人一生疾病纏身，還有的人一生都看不見(jiàn)光明；我們能擁有一個(gè)健康的身體，應該感到知足和幸福。

　　知足常樂(lè )：不為勞苦而傷悲，不因挫折和失敗而怨恨，不為爭名奪利而煩惱，你也就不會(huì )經(jīng)不住外界的誘惑，而上當受騙或貪婪而誤入歧路；在困難時(shí)我們不要感嘆命運不公，只有坦然面對，堅強奮斗，才能讓自己不斷壯大！知足常樂(lè )：“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑情逸致，是一種心靈的幸福感受。知足常樂(lè )，如一汪清泉，一縷陽(yáng)光，洗濯你心靈上的雜質(zhì)，拂去你心空里的陰霾，使你的生活每天都是陽(yáng)光燦爛，春暖花開(kāi)。

　　知足常樂(lè )議論文 篇21

　　這幾天，領(lǐng)略到了這句話(huà)：知足，常樂(lè )。

　　一直以來(lái)，我都是一個(gè)貪心的人，雖然嘴上沒(méi)說(shuō)，但是心里卻無(wú)可否認的一直在這樣想。身邊的朋友永遠不缺，我好像卻忽略掉了許多關(guān)于我們此時(shí)生活的細節。卻將目光轉移到了回憶�；貞浤切┰�在自己生命旅程中留下過(guò)足跡的匆匆過(guò)客。老是在想著(zhù)，他們在做什么？為什么不和自己聯(lián)系？畢竟以前也曾相交過(guò)，畢竟也曾經(jīng)是朋友，可現在，卻完完全全的消失了，一下子，就覺(jué)得，很可惜。其實(shí)，我也知道，這是沒(méi)辦法的，每個(gè)人在不同的階段都有著(zhù)不同的生活環(huán)境，也會(huì )接觸到不同的人群，不可能還像你這樣糾結于回憶。再說(shuō)，每個(gè)人都想被人記住，也許，別人也這樣，等著(zhù)你主動(dòng)去聯(lián)系，可是，你也在等待。于是，在各自的等待中以失望而告終。

　　我總是喜歡在別人的風(fēng)景里仰望，卻從未想過(guò)，自己就是一道風(fēng)景。在別人的風(fēng)景里，我只是一個(gè)觀(guān)望者，望著(zhù)別人的幸福，掩蓋住了自己的幸福，就開(kāi)始覺(jué)得，自己只是一個(gè)悲觀(guān)者。人，總是喜歡把眼光往高處看，也正是這樣，讓自己開(kāi)始脫離實(shí)際，變得喜歡幻想，幻想那些有的沒(méi)的。于是，面對生活的一些東西，我們開(kāi)始變得麻木。對于一切，我們總會(huì )說(shuō)，沒(méi)感覺(jué)。殊不知，是自己把要求掛得太高，而世上并沒(méi)有十全十美的東西，于是，我們開(kāi)始失去一些本應屬于我們的東西，同樣，也模糊了自己，不知道自己要的到底是什么。誰(shuí)都知道，人的目光要放得高遠，這樣才會(huì )有進(jìn)步。不過(guò)，那對于學(xué)習，工作就已經(jīng)足夠了。而對于最真實(shí)的生活，我們應該將仰望的目光調整，開(kāi)始平視，轉一個(gè)圈，注視著(zhù)周遭的一切，你會(huì )發(fā)現，你擁有的真的很多。

　　平淡的生活。它永遠不缺乏色彩。只是我們缺乏了去發(fā)現美的眼睛。做個(gè)向日葵一族，踮腳，擁抱陽(yáng)光，幸福，就在不遠處。

　　我們是不是經(jīng)常在觀(guān)察生活呢？生活中許多小的細節又是不是都注意到了呢？大多時(shí)候我們沒(méi)有吧。其實(shí)，許多微小的環(huán)節，都可以另我們感動(dòng)，我們卻視而不見(jiàn)。有時(shí)還真的該好好反思自己。昨天學(xué)長(cháng)打電話(huà)給我，問(wèn)我是不是最近心情不好，也許是自己太過(guò)于沉浸在自己的生活中，已渾然不知了吧。其實(shí)，一切都還好吧。不過(guò)，還是覺(jué)得很開(kāi)心，畢竟還是有人在關(guān)注你關(guān)心你的，雖然平時(shí)一直安安靜靜，可還是有那么一些人在默默的關(guān)注著(zhù)我的動(dòng)態(tài)，在我最需要關(guān)心安慰的時(shí)候適時(shí)的冒出來(lái)，其實(shí)，這種感覺(jué)真的很好。其實(shí)，我也在默默的關(guān)注著(zhù)你們，雖然大多時(shí)候不言不語(yǔ)。呵呵。你還說(shuō)，羨慕我有那么多的朋友可以聊天。

　　其實(shí)，從未想過(guò)，我也可以成為別人羨慕的對象。平時(shí)，一般都是我看著(zhù)別人曬著(zhù)幸福，羨慕得不的了。真的，我應該知足，常樂(lè )了。老是看著(zhù)別人，貌似幸福的模樣，可是，等你達到了，你有會(huì )繼續羨慕比你擁有更多的人的。人就是這樣，欲望永遠是無(wú)止境的�？赏�往貪婪的人，得到的也就越少。

　　有時(shí)，你獨自走在街道上，聽(tīng)著(zhù)安靜的音樂(lè )，會(huì )覺(jué)得，自己是被遺失了的人吧？還試想著(zhù)，如果有一天，我消失了，會(huì )不會(huì )有人找？這樣真的好傻。別人是不會(huì )把對你的關(guān)心時(shí)刻掛在嘴上的，即使不說(shuō)，但是你也不應該因為自己的不知而否認，這樣對那些關(guān)心的人很不公。

　　有時(shí)，你會(huì )開(kāi)始厭倦自己此時(shí)閑適的生活，覺(jué)得整日無(wú)所事事，無(wú)聊之極�？赡阒�不知道，你此時(shí)的閑適是多少人夢(mèng)寐以求的。再說(shuō)，等你真正開(kāi)始忙碌的時(shí)候，你又會(huì )貪戀曾經(jīng)那種輕松自在的氣息的。面對這些，我們應該想的是，每一種環(huán)境，都有它既定存在的意義，我們只要好好享受就可以了。

　　知足常樂(lè )議論文 篇22

　　人們常說(shuō)知足者常樂(lè )，但安于現狀時(shí)時(shí)知足，真的歡樂(lè )嗎？在我看來(lái)，知足未必常樂(lè )，而不知足者則常樂(lè )。

　　不知足，是生活的推動(dòng)器。

　　數萬(wàn)年前的遠古時(shí)代，正因為原始人不知足于茹毛飲血的生活方式，才有了熟食的產(chǎn)生和今日的我們�？鬃�，學(xué)識淵博卻不知足，在晚年時(shí)依舊周游列國，為了后世的思想而努力。愛(ài)迪生因不滿(mǎn)足于自我的發(fā)明，若干次的嘗試最終找到鎢絲，讓光明照亮了千家萬(wàn)戶(hù)。

　　不知足方有前進(jìn)的動(dòng)力，不知足才能擁有更好的生活，不知足才能常樂(lè )。

　　不知足，是國家的根本點(diǎn)。

　　秦始皇能一統中國，就是因為無(wú)數次的不滿(mǎn)足，所以不斷地改革完善，才有了秦國的強大。孟子曾說(shuō)：“入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國外患者，國恒亡�！比粢粋�(gè)國家知足于現狀，沒(méi)有了“野心”，便將要滅亡。中國的改革開(kāi)放，美國的獨立戰爭，法國的大革命，無(wú)不向我們證明了不知足對國家的重要性。不知足方有憂(yōu)患意識，不知足才能振興國家，闖出一片天地。

　　可是何為不知足呢？不知足就是不安于現狀，不甘于平庸，是有一種持久不滅的熱情前。不知足，使人勇往直，從中獲得的樂(lè )才是真正的樂(lè )。

　　不知足是“驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主”的獨賞之樂(lè )；是“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄�！钡膱讨�(zhù)知樂(lè )；是“與天斗，其樂(lè )無(wú)窮；與地斗，其樂(lè )無(wú)窮”的無(wú)畏之樂(lè )。再看看此刻的我們，假使你經(jīng)過(guò)奮斗能夠擁有更好的未來(lái)，卻因知足而放棄，未來(lái)的你會(huì )是歡樂(lè )的嗎？所以，僅有不知足的人才能為了更好的未來(lái)去奮斗，在不斷的升華之中才能常樂(lè )。

　　不知足者常樂(lè )，這既是對我們的教導，也是讓國家強大的動(dòng)力。讓我們從此刻開(kāi)始做一個(gè)不知足的常樂(lè )者，讓祖國因我們的不知足而常樂(lè )于世界之林。

　　知足常樂(lè )議論文 篇23

　　千年古訓常�？M繞在我們耳邊，“知足者常樂(lè )”，但從古至今，知足者是否體驗到了人生的樂(lè )趣？答案當然是否定的，僅有不知足的人才能不斷進(jìn)取，才能獲得真正的歡樂(lè )。

　　一個(gè)不知足的人必須是個(gè)堅忍不拔的人，他不畏風(fēng)霜，不畏冷雨，應對奇恥大辱，勾踐臥薪嘗膽，因為他不滿(mǎn)足于做一個(gè)戰俘，他要報仇，他要奪回原屬于自我的一切；應對放射性元素，居里夫人毫不退縮，因為她不滿(mǎn)足當時(shí)的科技水平，她要提取那沉重的鐳；應對黑人低下的社會(huì )地位，曼德拉沒(méi)有聽(tīng)天由命，因為他不滿(mǎn)足于做一個(gè)低下的黑人，他要讓世界上的種族之間沒(méi)有歧視，他們是不知足的人，他們不畏風(fēng)霜，他們是真正歡樂(lè )的人，正所謂“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”說(shuō)的正是這個(gè)道理。

　　一個(gè)不知足的人必須積極向上的人，他們不滿(mǎn)足現狀，他們改造生活。為什么明亮的電燈能在黑暗中躍動(dòng)？因為愛(ài)迪生不滿(mǎn)足于油燈的曳曳火光，因為愛(ài)迪生的發(fā)明使世界變得更完美；為什么世界物理學(xué)會(huì )有如此高度？因為牛頓不滿(mǎn)足于生活在一個(gè)有太多秘密的世界，因為他引領(lǐng)著(zhù)后人，一次次攀登物理學(xué)的頂峰；為什么蒙娜麗莎的微笑今日數世人心馳神往？因為達芬奇不滿(mǎn)足于現狀，因為他要追求美的一切。高爾基曾說(shuō)：“一個(gè)人追求的目標越高，他的才力就會(huì )發(fā)展得越快，對社會(huì )就越有益。是��！正是因為他們的卓越追求，人類(lèi)才能生活在如此美麗的世界，人類(lèi)才會(huì )獲得歡樂(lè )。

　　一個(gè)不知足的人必須是自信樂(lè )觀(guān)的人，他們獲得的是世間最珍貴的樂(lè )趣，試想，如果原始人對生活都那么滿(mǎn)足，就只能停留在茹毛飲血，刀耕火種，土處穴居的水平，何樂(lè )之有？正是因為不知足才促進(jìn)了生產(chǎn)力的提高，科技的提高。禮貌的發(fā)展，才使人們常感到真正的歡樂(lè )。

　　當今世界行提高代如此之快，人類(lèi)不可能一勞永逸，這就需要我們不知足，莫等閑，以不知足作為向上的車(chē)輪，不斷進(jìn)取，獲得人生的樂(lè )趣。

　　知足常樂(lè )議論文 篇24

　　張愛(ài)玲曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“出名要趁早�！笨捎譃槭裁茨�，長(cháng)大出名就不好了嗎？不是的，是因為人的那份野心，那份追求。知足未必常樂(lè )，追逐才是給我們帶來(lái)精神動(dòng)力的源泉。

　　知足未必常樂(lè )，是因為個(gè)人未來(lái)。

　　日本著(zhù)名作家曾寫(xiě)下《我的百分百女孩》，那是使他成名的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。但是誰(shuí)可曾想過(guò)，他的第一部作品《且聽(tīng)風(fēng)吟》是在完全沒(méi)接觸過(guò)寫(xiě)作的情況下，每天清晨四點(diǎn)起來(lái)鍛煉自己。為了養成寫(xiě)作的習慣，他甚至還跑馬拉松，最后還得了馬拉松冠軍。這是村上，這個(gè)與諾貝爾獎擦肩而過(guò)的作家。他寫(xiě)作是業(yè)余，是為了提高個(gè)人情操，但他也沒(méi)有知足常樂(lè )。寫(xiě)作業(yè)好，知足不常樂(lè )，因為他要做到更好，要為了自己，為了自己的未來(lái)。

　　知足未必常樂(lè )，是因為文化情操。

　　林徽因曾面對饑荒，面對重病，面對死亡，但她能面對著(zhù)雪白的墻壁，眼神堅定地寫(xiě)下《中國建筑史》，她從不會(huì )滿(mǎn)足于有一個(gè)好家世，好丈夫，好兒子，而是不斷地與自己作斗爭。爬到樓層頂修復建筑也好，不顧梁思成勸阻，一邊咳嗽，一邊寫(xiě)作也好，都是不知足常樂(lè )。

　　因為她懂得，只有挑戰自己，戰勝自己，才是最大的樂(lè )趣。不僅是林徽因，梵高也是這樣，史鐵生也是這樣。這些著(zhù)名人物不就在告訴我們，知足未必常樂(lè )嗎？

　　知足未必常樂(lè )，是因為家國情懷。

　　竺可楨放棄了在美國優(yōu)越的氣候研究條件，在聽(tīng)聞祖國需要后毅然回國，他完全可以知足自己的成就，知足祖國的獨立，但是他沒(méi)有。如果讓他袖手旁觀(guān)祖國的掙扎生死，滿(mǎn)足于自己，他會(huì )快樂(lè )嗎？可想而知，不會(huì )的。今人如此，古人又何曾少呢？李白詩(shī)仙的名號也讓許多人艷羨，但何曾看他曾滿(mǎn)足過(guò)自己的現狀？《獨坐敬亭山》中他感慨自己的命運，感慨家國的情懷。他擔心國家，希望自己受到重用，而不僅僅在“花間一壺酒，獨酌無(wú)相親”，不僅僅是“舉杯邀明月，對飲成三人”。知足常樂(lè )是好事，但我們都知道，古往今來(lái)所有有志氣有成就的人，以不知足常樂(lè )。

　　知足未必常樂(lè )，我們只有擁有屬于我們的野心，屬于我們的追求，我們的大志，才能讓心底之花，向陽(yáng)而生。

　　知足常樂(lè )議論文 篇25

　　千年古訓常�？M繞在我們耳邊，“知足者常樂(lè )”，但從古至今，知足者是否體驗到了人生的樂(lè )趣？答案當然是否定的，只有不知足的人才能不斷進(jìn)取，才能獲得真正的快樂(lè )。

　　一個(gè)不知足的人一定是個(gè)堅忍不拔的人，他不畏風(fēng)霜，不畏冷雨，面對奇恥大辱，勾踐臥薪嘗膽，因為他不滿(mǎn)足于做一個(gè)戰俘，他要報仇，他要奪回原屬于自己的一切；面對放射性元素，居里夫人毫不退縮，因為她不滿(mǎn)足當時(shí)的科技水平，她要提取那沉重的鐳；面對黑人低下的社會(huì )地位，曼德拉沒(méi)有聽(tīng)天由命，因為他不滿(mǎn)足于做一個(gè)低下的黑人，他要讓世界上的種族之間沒(méi)有歧視，他們是不知足的人，他們不畏風(fēng)霜，他們是真正快樂(lè )的人，正所謂“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”說(shuō)的正是這個(gè)道理。

　　一個(gè)不知足的人一定積極向上的人，他們不滿(mǎn)足現狀，他們改造生活。/為什么明亮的電燈能在黑暗中躍動(dòng)？因為愛(ài)迪生不滿(mǎn)足于油燈的曳曳火光，因為愛(ài)迪生的發(fā)明使世界變得更美好；為什么世界物理學(xué)會(huì )有如此高度？因為牛頓不滿(mǎn)足于生活在一個(gè)有太多秘密的世界，因為他引領(lǐng)著(zhù)后人，一次次攀登物理學(xué)的頂峰；為什么蒙娜麗莎的微笑今天數世人心馳神往？因為達芬奇不滿(mǎn)足于現狀，因為他要追求美的一切。高爾基曾說(shuō)：“一個(gè)人追求的目標越高，他的才力就會(huì )發(fā)展得越快，對社會(huì )就越有益。是��！正是因為他們的卓越追求，人類(lèi)才能生活在如此美麗的世界，人類(lèi)才會(huì )獲得快樂(lè )。

　　一個(gè)不知足的人一定是自信樂(lè )觀(guān)的人，他們獲得的是世間最珍貴的樂(lè )趣，試想，如果原始人對生活都那么滿(mǎn)足，就只能停留在茹毛飲血，刀耕火種，土處穴居的水平，何樂(lè )之有？正是因為不知足才促進(jìn)了生產(chǎn)力的提高，科技的進(jìn)步。文明的發(fā)展，才使人們常感到真正的快樂(lè )。

　　當今世界行進(jìn)步代如此之快，人類(lèi)不可能一勞永逸，這就需要我們不知足，莫等閑，以不知足作為向上的車(chē)輪，不斷進(jìn)取，獲得人生的樂(lè )趣。

　　知足常樂(lè )議論文 篇26

　　欲望無(wú)止境，如果任其膨脹下去，必將后患無(wú)窮。

　　老子在《道德經(jīng)》中說(shuō)："禍莫大于不知足。"講的是知足常樂(lè )的道理。孟子說(shuō)："養心莫善于寡欲；其為人也寡欲，雖有不存焉者，寡矣；其為人也多欲，雖有存焉者，寡矣。"說(shuō)的也是知足常樂(lè )的道理。知足常樂(lè )，可以說(shuō)為每個(gè)人所熟知，但在現實(shí)中又有幾人能做到這一點(diǎn)呢？許多人不可謂不聰明，但卻由于不知足，貪心過(guò)重，為外物所役使，終日奔波于名利場(chǎng)中，每日抑郁沉悶，不知人生之樂(lè )。

　　知足者才能常樂(lè )。"人心不足蛇吞象"，人有了貪欲，就永遠不會(huì )滿(mǎn)足，不滿(mǎn)足，就會(huì )感到欠缺，高興不起來(lái)。貝蒂·戴維斯在她的回憶錄《孤獨的生活》中曾寫(xiě)道："任何目標的達到，都不會(huì )帶來(lái)滿(mǎn)足，成功必然會(huì )引出新的目標。正如吃下去的蘋(píng)果都帶有種子一樣，這些都是永無(wú)止境的。"除非你真正懂得常樂(lè )的秘訣，否則將永遠不會(huì )滿(mǎn)足于自己所擁有的。

　　有一個(gè)人，偶然在地上撿到一張千元大鈔，他得到這筆意外之財以后，總是低著(zhù)頭走路，希望還能有這樣的運氣。

　　久而久之，低頭走路成了他的一種生活習慣。若干年后，據他自己統計，總共拾到紐扣近四萬(wàn)顆，針四萬(wàn)多根，錢(qián)則僅有幾百塊，可是他卻成了一個(gè)嚴重駝背的人，而且在過(guò)去的幾年中，他沒(méi)有好好地去欣賞落日的綺麗、幼童的歡顏、大地的鳥(niǎo)語(yǔ)花香。

　　不知足的可怕之處，不僅在于摧毀有形的東西，而且能攪亂你的內心世界。你的自尊，你的原則，都可能在貪心面前垮掉。

　　人的不知足，往往由比較而來(lái)。同樣，人要知足，也可以由比較得到。人的欲望如同黑洞一樣，沒(méi)有填滿(mǎn)的時(shí)候，任由其膨脹，則會(huì )由此生出許多煩惱。如果能多看一下不如自己的人，和他們比一下，而不是一味地和比自己強的人比較，那么一切不平之心也許就會(huì )安寧。我們不妨抱一種"比下有余"的人生態(tài)度。

　　知足常樂(lè )議論文 篇27

　　人生百年，不如意事常八九。所謂人比人氣死人，涉及到名譽(yù)、地位、錢(qián)財┄┄人與人之間實(shí)在沒(méi)有多大的可比性。這倒不是說(shuō)自己一定比別人差多少，而是機會(huì )這東西總是偏心眼。有的人官運亨通、財源滾滾、美人擁簇、寶馬香車(chē)，諸多好事得來(lái)全不費工夫；輪到自己就不同了，千辛萬(wàn)苦，百般努力，可“好事”總和你“捉迷藏”，可望而不可及。每當此時(shí)怎么辦？怨天尤人？沒(méi)用；抱怨命運不公，也無(wú)濟于事，于事無(wú)補；撒潑罵街？也只能是丟人現眼。最好的辦法，還是有一點(diǎn)“阿Q精神”，權且把沒(méi)有吃到的葡萄理解成是酸的，不吃也罷。

　　所謂知足者常樂(lè )。滿(mǎn)足于現狀，對于個(gè)人來(lái)說(shuō)，并不一定就是不思進(jìn)取�！熬�子有所為，有所不為�！睂τ谑聵I(yè)我們應該孜孜以求，而對于那些名利之事，我們大可不必計較，還是隨遇害而安的好。有的人錢(qián)多了不知該怎么花，而對于相當多的老百姓來(lái)說(shuō)，每一分錢(qián)都來(lái)之不易。怎么辦？“紅眼病”是萬(wàn)萬(wàn)犯不得的。錢(qián)多了還容易遇賊惦記――你要這樣想，心態(tài)不就平穩了？你開(kāi)著(zhù)私家車(chē)是神奇，可過(guò)不了十年充其量也不過(guò)廢鐵一堆；我騎自行車(chē)上下班，累是累了，可我一來(lái)安全，二來(lái)還符合環(huán)保要求，更重要的是還鍛煉了身體。千金難買(mǎi)好身體，何樂(lè )而不為呀？

　　既然葡萄吃不著(zhù)，著(zhù)急上火也無(wú)濟于事，故且把它想象成是酸的，沒(méi)吃著(zhù)也免去牙酸之苦，損失不了什么。人生就是煉獄，磨難不濟其數，要想活得瀟灑些，就必須學(xué)會(huì )自己安慰自己，正所謂心底無(wú)私天地寬，凡事只要想開(kāi)了，就不會(huì )有什么大不了事的來(lái)折磨你。要想心情有好，就得學(xué)會(huì )自己欣賞自己�，F在大家都比較關(guān)注自己的生活質(zhì)量，然而，生活質(zhì)量的好壞，并不全在于物質(zhì)方面，眼角是從一棵不知名的小樹(shù)上滑落的露珠，唇上閃爍的是凝聚了太陽(yáng)溫暖的微笑，而身邊繚繞的芬芳是一片淡藍色花海送我的禮物。

　　“你在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你”，這世上，每個(gè)人都有被艷羨的理由，自己的好，別人羨慕不來(lái)，嫉妒不去，何必比這比那，沒(méi)有由來(lái)的在自己心里打下怨結，“使我不得開(kāi)心顏”；再看耶魯大學(xué)校訓：“要無(wú)條件自信�！弊约旱膬�(yōu)勢或在此，或在彼，我們應懂得珍惜現在所擁有的美好，靜夜賞月，品一杯香茗，坐在院中老樹(shù)下的藤椅上，緩緩搖一把芭蕉扇的時(shí)光亦不比待在空調房間差；想那蘇子泛舟赤壁之上，同行友人感喟世事浮沉不過(guò)云煙，生前身后名只在彈指間灰飛煙滅，一身干凈來(lái)，一身干凈去。東坡不以為然，捋胡笑曰，看著(zhù)月光皎潔，碧波蕩漾，蟬鳴陣陣，微風(fēng)習習……自然所賜之多，又怎可用語(yǔ)言來(lái)形容呢？如此“身在福中不知�！闭叨嘁�。

　　有夢(mèng)固然是件好事，只怕沉溺于夢(mèng)境的美好而忘記在自己選擇的路上勇往直前，了解自己，珍惜自己，不貪不癡，不羨不妒，知足者常樂(lè )。

　　正如一位作者所說(shuō)：“你的幸福我知道，知道無(wú)用，徒羨他人的幸福我依然只是一個(gè)赤貧的乞丐；你的幸福你知道，才能轉化為心靈的飽足�！�

　　知足常樂(lè )。

　　知足，方能長(cháng)樂(lè )。

　　知足常樂(lè )議論文 篇28

　　人生本無(wú)貴賤之分。不論是溫室中的花兒還是荊藉中的野花，都有美的展現，隨環(huán)境差異大，但我想野花一定有知足的信念才會(huì )有自然地嬌美。

　　波蘭的居里夫人，一聲苦研科學(xué)，從不在生活，自己的相貌上花一點(diǎn)心思。與自己的丈夫在簡(jiǎn)陋的實(shí)驗室中多年研究，環(huán)境太艱苦的她從不抱怨任何。后來(lái)受美國邀請，她只要求要一克鐳，不要任何奢華的東西。他覺(jué)得知足了，至少她覺(jué)得自己熱愛(ài)科學(xué)，一切都無(wú)所謂。

　　暮然回首穿越歷史的煙云，陶淵明雖經(jīng)受“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的辛苦勞作，但仍有“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑適情態(tài)，雖然沒(méi)有富裕的生活，但他仍未自己的安逸生活而滿(mǎn)足�！白砦讨�意不在酒在乎山水之間也”，歐陽(yáng)修貶謫，但他不自怨自哀，因與民共賞山水美景而滿(mǎn)足。

　　古人宋濂說(shuō)：“以中有足樂(lè )者，不知口體之鳳不若人也�！闭�是這種精神，才孕育了那么多古今賢人。我們總是會(huì )覺(jué)得別人有什么，我們沒(méi)有，為什么不會(huì )想一想我們有什么別人沒(méi)有。我們雖不有富家子弟的安享生活，奢華的著(zhù)衣飾品，但我們有向上的生活態(tài)度，溫暖的小家愛(ài)我們的家人，這都能讓我們的精神上快樂(lè )，要知足現狀，為未來(lái)奮斗。

　　蒲公英的絨絮飛散，它惋惜自己沒(méi)有了潔白絨球的美麗，但它高興于讓萬(wàn)物看到那曇花一現的“飛雪”美景，然后抱著(zhù)希望等待下一個(gè)美麗的自己。

　　人也應該這樣，要多看到自己的長(cháng)處，自己擁有的，讓自己充滿(mǎn)信心。

　　知足吧，想想那些天生殘疾的孩子！知足吧！想想那些父母天天不在身邊的留守兒童！知足吧，想想那些貧困山區的人們！是否發(fā)現，我們多么幸運！不因奢華而煩惱，不因學(xué)習而苦悶，不因生活而抱怨。

　　知足者常樂(lè )，讓自己永遠生活在快樂(lè )的塵世。

　　知足常樂(lè )議論文 篇29

　　現在，人們的忠告都是“知足者常樂(lè )”�！爸�足者常樂(lè )”，簡(jiǎn)而言之，就是知道滿(mǎn)足的人就總是快樂(lè )。老子就曾在道德經(jīng)里說(shuō)過(guò)，罪惡沒(méi)有大過(guò)放縱欲望的了，禍患沒(méi)有大過(guò)不知滿(mǎn)足的了；過(guò)失沒(méi)有大過(guò)貪得無(wú)厭的了。所以知道滿(mǎn)足的人，永遠是覺(jué)得快樂(lè )的。

　　有人會(huì )問(wèn)：正是奮斗的時(shí)期，怎么能輕易滿(mǎn)足呢？現實(shí)回答你的是人心不足蛇吞象。每個(gè)人都會(huì )奮斗，奮斗的同時(shí)伴隨著(zhù)欲望。但是欲望一旦過(guò)界，就會(huì )成為貪婪；一旦貪婪，欲望就無(wú)法滿(mǎn)足；一旦欲望欠缺，你就會(huì )高興不起來(lái)。最重要的是人一旦不高興，對待事物的信心也會(huì )喪失，生活因此而失去樂(lè )趣。

　　人生在世，唯有知足常樂(lè )，方能獲得幸福的垂青�？兹�，小小年紀就能選擇小的梨。試問(wèn)，如果當時(shí)他拿大梨，當真搶得過(guò)他哥哥嗎？知足常樂(lè )，反而使他留下一個(gè)“孔融讓梨”的前古美談；陶淵明，在那名利當天的封建社會(huì )，能做到棄官而耕農的人，在當時(shí)無(wú)人出其右，實(shí)屬不易。

　　相反，人若不知足，則不樂(lè )�！凹壬�瑜，何生亮”，周瑜本也是曠世奇才，但碰巧生不逢時(shí)，遇上了諸葛亮。試想如果他能知足，便也能在江東有一番作為，最后也不至于被諸葛亮活活氣死；王熙鳳不知足，她貪權，結果“機關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命�！迸R死了，還在賈府遭人白眼。她的貪心與賈母的知足是一個(gè)多么鮮明的對比��！

　　在數學(xué)領(lǐng)域中，有一個(gè)求極限的概念。這是種近似的求法，卻有著(zhù)永恒的意義。它不再追求精確的結果，而是追求最接近的結果。采用這種結果便有了微分，積分的算法，應用在物理中便有了加速度的求法。這種思路實(shí)際就已經(jīng)貫穿著(zhù)“知足者常樂(lè )”的思想理念。

　　在現實(shí)生活中，人們應該活在當下，感受當下的美好，感受知足的樂(lè )趣。

　　因此，人不要求全，應該知足，而只有守分，才會(huì )知足。

　　知足常樂(lè )議論文 篇30

　　“知足者常樂(lè )�！边@是一句人們說(shuō)了許多年的話(huà)�？墒俏乙�說(shuō)的是：“不知足者，常樂(lè )�！惫倘�，一個(gè)人在物質(zhì)生活上應該知足，但是如果在學(xué)習上、工作上知足，那就錯了。

　　請想一想，如果人們只滿(mǎn)足于“小馬車(chē)”這樣的交通工具，那么又怎么會(huì )設計出大卡車(chē)、火車(chē)、飛機等高速交通工具呢？如果人們只滿(mǎn)足于昏暗的煤油燈，那么又怎么會(huì )用明亮的日光燈來(lái)照明？電子計算機被應用在各領(lǐng)域，“手機”走進(jìn)了千家萬(wàn)戶(hù)……當今社會(huì )科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，只有那些不知足的人才不安于現狀，大膽地去探討和創(chuàng )新。

　　也許有人會(huì )問(wèn)：“不知足的人會(huì )有什么歡樂(lè )呢？”須知，他們的歡樂(lè )是多方面的他們會(huì )為在堅信的探索中克服一個(gè)個(gè)困難而高興；會(huì )為在奮斗中的點(diǎn)點(diǎn)成績(jì)而歡樂(lè )；也會(huì )為使廣大人民幸福奮斗，取得更輝煌的成就。中國女排健兒在取得：“世界冠軍”之后，一位外國記者問(wèn)郎平：“你人民你們打的哪場(chǎng)球最漂亮？”郎平笑著(zhù)說(shuō)：“下一場(chǎng)�！笔前�！只有不止足的人，才奮力拼搏，開(kāi)拓進(jìn)取，再造輝煌。

　　“知足者”意味著(zhù)保守和停滯不前，這與當前社會(huì )是不協(xié)調的，只有“不知足者”才常樂(lè )。這才是值得欣賞的。

　　知足常樂(lè )議論文 篇31

　　古人云：人生不如意事十之八九！但是，我相信我們有一個(gè)良好的心態(tài)，有一顆知足的心，就一定能夠化不如意為如意，正所謂知足者常樂(lè )！

　　我國古時(shí)候有個(gè)老翁，家里丟了只馬，家里其他人很著(zhù)急，他卻說(shuō)，這未必是件壞事，結果果真過(guò)了不久，他家的那只馬不僅自己回來(lái)了，而且還另外帶了只馬回來(lái)了！街坊鄰居非常羨慕，他家里其他人也很高興！而此時(shí)他卻說(shuō)，這也未必是件好事，過(guò)了不久，他兒子因為騎另一匹馬而摔斷了腿，他知道后卻說(shuō)，這也未必不是件壞事，果然過(guò)了不久，皇帝征兵，他兒子因為腿斷了，而躲過(guò)一劫！這就是歷的塞翁失馬，焉知非福的故事！它教育我們要知足常樂(lè )！

　　反觀(guān)歷那些與人民為敵，貪婪欲望不止的人，何曾又樂(lè )過(guò)呢？上世紀30年代，全世界面臨經(jīng)濟危機，德國法西斯頭目希特勒，為了滿(mǎn)足他自己貪婪的欲望，以一顆永不滿(mǎn)足的心態(tài)與全世界為敵！發(fā)動(dòng)了第二次世界大戰，而最終邪不壓正。他的陰謀并沒(méi)有得逞！他也為他自己所做的一切而付出慘痛的代價(jià)，并被全世界所唾罵！

　　我們每個(gè)人或許會(huì )面臨許多困難，但我相信那只是暫時(shí)的，只要我們懷著(zhù)一顆知足的心，懷著(zhù)一顆堅強的心就一定會(huì )戰勝困難！

　　現在身處青海玉樹(shù)地震的同胞們，正在忍受著(zhù)我們難以想象的痛苦在掙扎著(zhù)！想想我們現在還有什么比他們承受的痛苦還要重呢？他們承受著(zhù)身體的痛，心里失去親人的痛！但我也相信，地震無(wú)情，人間有愛(ài)，身處社會(huì )主義國家的我們，一定會(huì )與青海玉樹(shù)同胞同呼吸，共命運！早日幫他們重建美好家園！而地震也大大凝聚了我們國家的人心！注定我們是一個(gè)不可戰勝的民族！

　　讓我們?yōu)橛駱?shù)同胞祈禱祝福的同時(shí)，并且擁有一顆知足的心來(lái)面對這事件的一切吧！因為知足者常樂(lè )！

　　知足常樂(lè )議論文 篇32

　　“仁者樂(lè )山，智者樂(lè )水”這句話(huà)最早是孔子說(shuō)的，《論語(yǔ)》中記載道“仁者樂(lè )山，智者樂(lè )水，仁者靜，智者動(dòng)，仁者壽，智者樂(lè )�！彼萜浔疽饧礊椋喝收咦非笊揭话愕某绺�、寧靜、祥和；而智者追求水一般的快樂(lè )、靈動(dòng)、悠然……

　　由此可見(jiàn)，不同的人都會(huì )追求自己的幸福，而性格不同的人衡量幸福的標準也不同，東晉田園詩(shī)人陶淵明終日過(guò)著(zhù)采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山的生活，倒是好生自在，寧靜祥和，與世無(wú)爭，所以平靜的生活是一種幸福；俞伯牙與種子期的故事我們都有所耳聞，而在《呂氏春秋》中記載的‘伯牙摔親謝知音’的情感誠然令人感動(dòng)，由此可見(jiàn)，天長(cháng)地久的友誼也是一種幸福。不同的人追求的幸福不同，但相同的一點(diǎn)，就是它們都無(wú)貴賤之分。

　　“幸福就是開(kāi)心”這種思維模式逐漸在我們腦海中根深蒂固，其實(shí)也不盡然，追求幸福好比攀登高峰：若只為觀(guān)賞風(fēng)景，盡可乘索道上山，一睹風(fēng)光；也可一步步登上山頂，看到美景的同時(shí)，還會(huì )有一種征服大自然的成就感，而在攀登的過(guò)程中，愈是舉步維艱，到達山頂后的成就感變愈是強烈。同樣的道理，若想收獲幸福就應有所付出收獲幸福的同時(shí)必須是開(kāi)心的，但開(kāi)心的是未必能表露出幸福。

　　麻煩的是：有的人曲解了幸福的含義，而在這些人之中，有的以為腰纏萬(wàn)貫的財富就是幸福，所以他們想著(zhù)法掙錢(qián)而忽略了‘錢(qián)是掙不夠的’這一客觀(guān)事實(shí)，所以欲望從未被滿(mǎn)足，以至于年耄垂死時(shí)還對他的財產(chǎn)念念不忘，諸如此類(lèi)的還有許多，無(wú)論是高官還是厚祿都不能稱(chēng)得上幸福。

　　前不久‘走基層’活動(dòng)中記者了解到大多數人覺(jué)得當下的生活稱(chēng)得上是幸福，而且他們依據就是當今國泰民安，生活穩定。百姓們認為‘家庭和睦’，而這與《大道之行也》中“大道之行也，天下為公，選賢舉能，講信修睦，使老有所終，壯有所用，幼有所養”

　　其中的思想不謀而合，從中能夠看出，幸福的含義就是人內心深處最真實(shí)樸素的渴望。

　　幸福其實(shí)很簡(jiǎn)單，任何人都能找到自己的幸福，首先要堅信這一點(diǎn)；關(guān)鍵是肯為幸福付出，才能收獲幸福；而且要對自己的收獲予以肯定，世界上不缺少幸福，只是缺少感悟幸福的內心；要滿(mǎn)足于自己所擁有的，知足者方能常樂(lè )。

　　知足常樂(lè )議論文 篇33

　　“花開(kāi)堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝�！比松�難得幾回歡，智者善于把握現在，珍惜眼前，做一個(gè)知足常樂(lè )者。

　　哪里有欲望的存在，哪里就是活的墓穴。欲望的罪惡何止于在個(gè)人的丑陋與萬(wàn)劫不復，那奧斯維辛集中營(yíng)淌血的歷史，無(wú)聲的吶喊，更給了我們心靈沉重的一擊�？吹窖矍暗拿篮�，不需無(wú)止境的追求，也能笑臨春風(fēng)，春百花開(kāi)盡。

　　懂得知足會(huì )有精神之樂(lè )。能夠淡泊明志，能夠沐于春風(fēng)，即使面對衣食拮據，艱難困苦又有何妨。世人噓嘆于“一簞食，一瓢飲，在陋巷�！庇X(jué)得生活最苦莫過(guò)于此，但于顏回而言，他仍可以樂(lè )其樂(lè )。只要有老師能夠教導，只要有知識供他汲取，何患生活貧困艱辛，何患環(huán)境惡劣簡(jiǎn)陋。一個(gè)精神大師，不刻意追求錦衣玉食，沒(méi)有金玉滿(mǎn)懷，也可以快樂(lè )地活著(zhù)。知足面對生活，哪里都是天堂。

　　懂得知足會(huì )有生活之樂(lè )。雖然貶至窮水之地黃州，雖然滿(mǎn)腹經(jīng)綸無(wú)人知曉，雖然空有一腔豪情壯志，蘇軾的大度胸襟足以讓這一切成為浮云。他可以味“山間之明月，與江上之清風(fēng)，耳得之而為聲，目遇之而成色�！睍筹嬓≈壑�，浮想赤壁上；他可以“左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡�！睘樽约簳�(shū)寫(xiě)一份豪邁與英姿；他亦可以“一蓑煙雨任平生，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴�！睂⑷松�的陰霾驅散成朗朗晴空。蘇軾的博廣，蘇軾的寬闊，蘇軾的苦澀都在這詩(shī)意的人生中讓人窺覓他的胸懷。這本是苦不堪言的一生，在他的知足冷靜前，化作一片生活的樂(lè )土。

　　懂得知足會(huì )有學(xué)習之樂(lè )。在這十幾年的求知路途中，在這漫漫無(wú)際的學(xué)海里，求學(xué)是艱辛的。但比起大山里翻山越嶺上學(xué)堂的孩子們，比起非洲飽受苦難和饑餓的孩子們，我們是何等幸福。所以我們更該發(fā)奮努力，將汗水和淚光變成蜜汁，將學(xué)習的辛苦變成學(xué)習的快樂(lè )！

　　總是盯著(zhù)茫茫奢望，卻忘卻了你身邊的風(fēng)光，是不值的。善于發(fā)掘眼前的幸福，握緊稍縱易逝的今天，做一個(gè)知足常樂(lè )的智者。

　　知足常樂(lè )議論文 篇34

　　春去秋來(lái)，花開(kāi)花落，歲月就這樣流逝，不留痕跡。有人喜歡傷春悲秋，有人喜歡享受當下，而我們應該做的就是珍惜現在的一切，明白知足方能常樂(lè )。

　　不知足常悲。有句俗語(yǔ)說(shuō)得好：“人心不足蛇吞象�！鄙咄滔�，受苦的還是自己，就像人如果只看到自己沒(méi)有的，只會(huì )令自己郁悶，自尋煩惱。追名逐利一直是很多人的夢(mèng)想，他們原本是為了讓自己快樂(lè )，卻在追尋的過(guò)程中喪失了原來(lái)的東西，即使后來(lái)成功擁有了名和利，也是不快樂(lè )的，何苦呢？很多人為了名利放下親情、友情，等到后來(lái)才明白這些才是人生最重要的，可是這些都已經(jīng)消逝，再找不回來(lái)了，因此他們只能空悲嘆。不知足常悲，因此我們不要不知足，否則只會(huì )令自己后悔。

　　知足常樂(lè )。多想一下自己擁有什么，這才能學(xué)會(huì )知足，同時(shí)，你也會(huì )快樂(lè )起來(lái)。唐伯虎曾經(jīng)寫(xiě)下“不見(jiàn)五陵豪杰墓，無(wú)花無(wú)酒鋤作田”，與仕途擦肩而過(guò)，唐伯虎沒(méi)有悲傷，反而對自己的田園生活感到快樂(lè )�！百�書(shū)消得潑茶香，當時(shí)只道是尋常�！奔{蘭容若的恬適生活令他沉醉，他滿(mǎn)足于這樣的生活，所以他是快樂(lè )的。蘇軾的“一蓑煙雨任平生”豁達樂(lè )觀(guān)，令世人感慨，雖仕途不順，但他不過(guò)分悲嘆自己，反而生出這樣的大境界，如何能令人不敬佩？還記得那個(gè)“奉旨填詞”的柳三變嗎？“你且去淺斟低唱，何要浮名？”一句話(huà)，即斷送了柳永的仕途。這，他悲傷過(guò)，低徊過(guò)，但他最后選擇接受命運的安排，在勾欄瓦肆之地淺斟低唱，追尋自己的快樂(lè )。朝廷只是少了一位小官，卻成就了兩宋的大詞人，璀璨了兩宋文壇，照亮了宋詞的前程。不要老想著(zhù)你沒(méi)有什么，要想到你擁有什么，你會(huì )快樂(lè )的。

　　人生就像一場(chǎng)夢(mèng)，要做個(gè)好夢(mèng)，就得帶著(zhù)微笑，多看看自己擁有的，比如親情、友情。如果你懂得自己擁有這么珍貴的東西，怎么會(huì )不快樂(lè )呢？

　　知足常樂(lè )議論文 篇35

　　知足是一樣寶貴的心靈財富，是轉憂(yōu)為喜的的法寶。

　　記得有一次在書(shū)本上看過(guò)這樣的一個(gè)故事：一位國王即使家財萬(wàn)貫，佳麗成群，吃的是山珍海味，穿的是綾羅綢緞，但他仍然不快樂(lè )，天天都是煩惱重重，因為他不知足。于是有一天，國王出去尋找快樂(lè )，他來(lái)到了一個(gè)偏僻而荒涼的小村莊，一個(gè)赤腳的農夫正哼著(zhù)歌快樂(lè )地走過(guò)來(lái)，國王很不解，問(wèn)：“你那么窮，連鞋子都沒(méi)有，為什么還會(huì )那么的快樂(lè )呢？”農夫回答道：“曾經(jīng)我因為沒(méi)鞋子穿而苦惱，但后來(lái)我遇見(jiàn)了一個(gè)斷了腿的人，我發(fā)現我根本沒(méi)有理由因為沒(méi)鞋子穿而煩惱。做人就應該知足常樂(lè )�！�

　　一個(gè)人要有知足的心態(tài)，才能過(guò)好每一天，與其煩惱重重，皺著(zhù)眉頭想自己是多么的差勁，還不如停下來(lái)回頭看看，或許還會(huì )有一些意想不到的驚喜呢！

　　知足，是一種心態(tài)，臺灣漫畫(huà)家曾說(shuō)過(guò)：“如果拿橘子比喻人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜。一些人拿到大的就會(huì )抱怨酸，拿到甜的又抱怨小。而我，如果拿到了小橘子會(huì )慶幸它是甜的，拿到酸橘子就會(huì )感謝它是大的……”

　　知足，不是沒(méi)有了崇高遠大的追求而一生碌碌無(wú)為，而是要懂得感恩，感謝上蒼現在給予我們的一切。因為知足，所以快樂(lè )。

　　樹(shù)，因為雨的滋潤而快樂(lè )，它沒(méi)有期盼得到更多。正如一位哲人所說(shuō)：“最幸福的似乎是那些無(wú)原因而快樂(lè )的人，他們僅僅是因為快樂(lè )而快樂(lè )�！�

　　在現實(shí)生活中，總有一些愚昧的人在努力的尋覓著(zhù)昨天的快樂(lè )與未來(lái)的幸福，去往往將現在所擁有的一切都遺忘了。擁有了，卻仍然不知足；得到了，依然不珍惜所擁有的一切。

　　其實(shí)，知足常樂(lè )僅僅只是一種簡(jiǎn)單的幸福和快樂(lè )，它沒(méi)有任何的束縛，也不需要任何的理由，只需要一顆簡(jiǎn)單的心。

　　知足常樂(lè )議論文 篇36

　　人人常說(shuō)，人要知足常樂(lè )，那人到底應不應該知足呢？有人說(shuō)，知足常樂(lè )意味著(zhù)停止奮斗，一味沉淪。有人認為，不知足會(huì )早晚在野心中迷失初心，迷失自我。我認為，人應不應該知足還取決于“足”是什么？

　　“足”如果是地位，那么答案當然是要知足，地位與財富都是身外之物。地位上升，一夜暴富都只會(huì )給你物質(zhì)上的快樂(lè )，但太多太多這樣的快樂(lè )，只會(huì )使人心靈腐蝕，認為錢(qián)是天，是理想，久而久之人就會(huì )一點(diǎn)點(diǎn)在野心中迷失，反而，那些知足的人才會(huì )快樂(lè )下去。

　　記得美國的一位教授做過(guò)一個(gè)測試，讓人們選出自己認為自己快樂(lè )嗎？選擇了“非�？鞓�(lè )（幸福）”的只有很少人，而其中有一些人是因為有錢(qián)有地位而幸福，有些則是普通人家，而很多年過(guò)去了，他們針對那些人又做了同樣的測試，那些普通人仍然選了“非�？鞓�(lè )（幸福）”，那些有錢(qián)人卻有一些因為地位下降而不再認為自己幸福了。這說(shuō)明，幸不幸福，快不快樂(lè )不是因為地位和財富來(lái)決定的。人要會(huì )知足。

　　“足”如果是學(xué)識，那么不要知足。俗話(huà)說(shuō)：活到老，學(xué)到老。人生有盡，學(xué)海無(wú)涯，如果世人都認為自己的學(xué)識夠了，那社會(huì )就停止了發(fā)展，進(jìn)步。人類(lèi)的文明也終止了。足夠的學(xué)識，可以讓你在詩(shī)詞論壇上盡顯才華，在科學(xué)研究上探索出新奧秘，那將是何等的快樂(lè )。宇宙是奧妙的，只有不斷學(xué)習才可以窺探到一角，但這仍是快樂(lè )的，這些學(xué)識會(huì )伴你一輩子，在這方面，人不能知足。

　　那究竟應不應該知“足”常樂(lè )，我想每個(gè)人心中都應該有自己的答案吧！你，知足嗎？

　　知足常樂(lè )議論文 篇37

　　本來(lái)在好幾天之前，某人就說(shuō)之前投資的那個(gè)簽到軟件，可能出現了問(wèn)題，對方給出的條件，要么就是升級就是繼續多投資，要么就是可以收本消號，然后當時(shí)的第一反應就是，自己才投資了，剛剛三天，如果就這樣放棄，真的是有些不甘心，好在這個(gè)商家還算特別的有良心，最起碼能夠讓你收回本錢(qián)來(lái)！

　　最后的結果倒是自己也如愿以?xún)斄�，對方真的是把本錢(qián)都給了！并且在三天的時(shí)間累，自己掙了100多一點(diǎn)，想一下，心里也是特別開(kāi)心。

　　畢竟知足常樂(lè )是自己一貫有的作風(fēng)！

　　然后就是某人的賬號，因為之前本錢(qián)已經(jīng)回來(lái)了，所以就沒(méi)有銷(xiāo)號，也就自己每天依舊給簽到著(zhù)，當時(shí)的想法是，如果對方不那么著(zhù)急的處理，接下來(lái)的事情，那么某人每天還是可以簽到領(lǐng)錢(qián)的！

　　事實(shí)好像正如自己所愿，接下來(lái)的三四天時(shí)間里，自己每天都能夠簽到到賬，好像是有四天的時(shí)間吧，自己每天按時(shí)簽到，按時(shí)提現，然后第二天也能夠到賬了，心里也感覺(jué)挺開(kāi)心的！

　　今天晚上，到了之前提現的時(shí)間，自己這一次打開(kāi)這個(gè)鏈接的時(shí)候，發(fā)現鏈接已經(jīng)打不開(kāi)了，不只是之前的鏈接，打不開(kāi)，就連之前的那個(gè)APP軟件都打不開(kāi)了，然后自己就有種，這下徹底完蛋了的感覺(jué)！

　　不過(guò)能夠超出預期這么多天，也算是知足了！畢竟某人當初只是投資了360塊錢(qián)，現在本錢(qián)回來(lái)還賺了好幾百，也算是真的知足了！

　　雖然想一想，明天可能沒(méi)法再提現到賬，心里有點(diǎn)空落落的！

　　但是想一下之前投資和收入，心里還是挺開(kāi)心的！知足常樂(lè )，一直都是不錯的！

　　知足常樂(lè )議論文 篇38

　　有研究指出，每天大笑三聲可以增加壽命并有益于身體健康，現在人們在各方面壓力都很大，一整天都過(guò)了，也沒(méi)有笑過(guò)一聲，“笑”這件事，除了可以讓心情愉快，還可以讓身體健康，壓力大的原因多半都是因我們的欲望而起，并不是說(shuō)有欲望不好，如果這些欲望奪走了我們的快樂(lè )，那我們離知足常樂(lè )的生活就更遠了。

　　如何做到“知足常樂(lè )”這件事呢？曾經(jīng)我也為了自己對其他事物的欲望，而讓自己過(guò)得越來(lái)越不開(kāi)心，后來(lái)我漸新學(xué)會(huì )“知足”這兩個(gè)字，我在一本書(shū)上讀過(guò)一句話(huà)：“你的不快樂(lè )，都來(lái)自于你太貪心�！绷硪痪湓�(huà)則是：“想要的不等于你要得起�！边@兩句話(huà)點(diǎn)醒了我要知足，想要的人事物很多，但自己卻毫無(wú)能力去爭取并擁有的感覺(jué)，讓我很不快樂(lè )，我開(kāi)始審視并反省自己真正不快樂(lè )的原因，只是因為自己不知道知足這件事。

　　我們很容易去忽略自己擁有的事物，而去追求那些自己沒(méi)有的所產(chǎn)生的欲望，不明白自己擁有的很多，幸福也一直都在身邊，對于那些自己心中過(guò)大的欲望，我們都應該用順其自然的心去看待，我們應該要轉頭看看自己已經(jīng)擁有的小幸福，你會(huì )發(fā)現，其實(shí)平凡樸實(shí)的生活，就是知足常樂(lè )的成分，穩定的生活沒(méi)有不好，愛(ài)很平凡但也沒(méi)有少，我們只是看不到一直在身旁的小幸福和小幸運，才讓自己錯過(guò)可以過(guò)著(zhù)知足常樂(lè )的生活。

　　看看一直在身旁的人事物吧！如果你現在不快樂(lè )的話(huà)，你會(huì )發(fā)現你擁有的比自己想象的多好多，你絕對是個(gè)幸福的人，知足就會(huì )快樂(lè )，我相信著(zhù)這個(gè)道理，當我們都明白自己擁有的，知足常樂(lè )就不是一件困難的事情。

　　知足常樂(lè )議論文 篇39

　　層層陰云籠罩著(zhù)城市的上空，我的心情也如天氣般糟糕。

　　放學(xué)回家，我摔下沉重的書(shū)包，就開(kāi)始不停地埋怨：“唉!今天的伙食真難吃！”“唉！今天的作業(yè)真多��！”“唉！我的生活真是不如意啊……”

　　這種情緒一直糾纏著(zhù)我，直到那年暑假。以前，我們只有春節才回老家，可這一次，我有幸目睹了故鄉的夏景。

　　告別喧鬧與忙碌，我漫步在田埂上，聆聽(tīng)那隱隱約約的蟬鳴，聆聽(tīng)那久違的心聲。

　　我看見(jiàn)，鄰家的老人，孤身一人，卻從未埋怨自己的孤獨。他每天與莊稼相伴、與田野為友，他那爬滿(mǎn)皺紋、寫(xiě)盡滄桑的臉龐上卻常常掛著(zhù)微笑。

　　我看見(jiàn)，村中的孩童，身著(zhù)樸素的衣服，沒(méi)有城里的名牌時(shí)裝；手中是蘆葦制成的小笛子，沒(méi)有城里學(xué)生為之沉迷的手機、電腦；破舊的桌子上，擺放的是皺皺巴巴的課本，沒(méi)有城里學(xué)生五彩斑斕的教輔。但是，正是這一本本我們不屑一顧的書(shū)，卻被他們視為珍寶；正是那一支支我們看不起的手工玩具，卻讓他們興奮不已；正是那一件件我們不愿穿的衣服，卻得到了他們的小心愛(ài)護和珍惜。在一間間鄉村平房里，我沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)抱怨，只聽(tīng)見(jiàn)了歡聲笑語(yǔ)，我看見(jiàn)的是那一張張紅彤彤的臉龐上常開(kāi)的笑口。

　　走親訪(fǎng)友后，我回到奶奶家吃飯。炊煙裊裊，農家的土灶中散發(fā)出陣陣清香。奶奶粗糙的大手捧來(lái)一碗米飯。只見(jiàn)，那粒粒大米，毫無(wú)修飾，卻有著(zhù)純凈之美；那手工的瓷碗，沒(méi)有花紋，卻有著(zhù)質(zhì)樸之美。我不知不覺(jué)有了胃口，眼中只留下美，心中只留下感激，了無(wú)埋怨。

　　回到城市，竟是晴空萬(wàn)里。放學(xué)回家，我小心翼翼地放下書(shū)包，欣喜萬(wàn)分地說(shuō)：“哈！又是充實(shí)快樂(lè )的一天！”

　　不要因為自己沒(méi)有知足常樂(lè )之心而埋怨生活。

　　知足常樂(lè )議論文 篇40

　　常常告訴自己要知足常樂(lè )，最后的結果是樂(lè )了沒(méi)知足。

　　感覺(jué)自己過(guò)得很失望，生活過(guò)得不如意，沒(méi)事的時(shí)候喜歡翻開(kāi)過(guò)往，只有在這些心酸的往事中我才知道自己是辛福的。老師問(wèn)我們“辛福是什么？”我不知道怎么回答。是啊，辛福到底是什么？我問(wèn)了自己很多次，是金錢(qián)？地位？還是名譽(yù)？……都是或者都不是，最終的.結果只能看我們的選擇了，相信每個(gè)人的辛福都是不一樣的。

　　人不能知足，為什么呢？因為人一知足就停下了，試想一個(gè)人有了自己想要的所以物資，那將會(huì )是什么樣的。有兩種情況，一，這個(gè)人特別的滿(mǎn)足，于是整天游手好閑，無(wú)所事事，后面慢慢的荒廢，最后死于安樂(lè )。二，這個(gè)人開(kāi)心了一陣子，然后就開(kāi)始嫌棄現在的條件，假設他對現在的生活不滿(mǎn)意，想要更好的生活，于是這個(gè)人就有了奮斗的方向，最后實(shí)現他想要的生活，然后又不知足，繼續努力下去。從這個(gè)故事看出，人還是不知足為好，因為知足了就很容易迷失自我，迷失夢(mèng)想。

　　有人說(shuō)人要知足常樂(lè )，包括我。為什么要知足常樂(lè )？人生短短數十載，三萬(wàn)多天�？鞓�(lè )是一天，傷心是一天；勤勞是一天，懶惰是一天，最后的結果是——百年后大家都進(jìn)了土。以其每天在忙碌中度過(guò)，不如好好享受生活。

　　只要勤勞的人才知足常樂(lè )，因為他們完成了自己的這個(gè)目標并且找到了下個(gè)目標。

　　饑餓的年代里，辛福是溫飽；

　　溫飽的年代里，辛福是繁榮。

　　戰亂的年代里，辛福是和平；

　　和平的年代里，辛福是富強。

　　……

　　忘了是哪位詩(shī)人的詩(shī)，我將辛福換了進(jìn)去，不知道算不算知足常樂(lè )。

　　知足常樂(lè )議論文 篇41

　　雖然自己經(jīng)常告訴自己說(shuō)知足常樂(lè )，對于自己現在擁有的一切，你應該感到開(kāi)心，感到幸福，因為在這個(gè)世界上，比你幸福的人太多太多了，比你不幸的人也不少！

　　所以我們沒(méi)必要拿別人和自己來(lái)做比較，我們唯一能夠做的就是珍惜自己現在所擁有的，告訴自己所有經(jīng)歷過(guò)的都是值得的！好好珍惜現在擁有的一切，好好享受現在擁有的一切！

　　可是也有無(wú)數次的時(shí)候？自己一個(gè)人在家的時(shí)候，想著(zhù)曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的種種，然后就在愛(ài)與不愛(ài)之間一個(gè)人糾結！

　　現在想一下愛(ài)或者不愛(ài)又有什么意義呢？愛(ài)的又能怎么樣？不愛(ài)又能怎么樣呢？曾經(jīng)一直以為的愛(ài)情至上，可是現在想一下，如果在愛(ài)情里面參雜了一些別的東西，自己又有什么辦法來(lái)挑剔出來(lái)呢？

　　就在剛剛某人打電話(huà)的時(shí)候說(shuō)今天下午想要回來(lái)，我說(shuō)想還了就還來(lái)唄，還自己的家，其實(shí)真的沒(méi)必要，每次整的都那么神經(jīng)兮兮的！

　　某人說(shuō)這不是這段時(shí)間上去掙了點(diǎn)錢(qián)，問(wèn)我有什么要的沒(méi)有？我說(shuō)沒(méi)有什么要的，家里的吃喝也都有，衣服的話(huà)也不少，就先別考慮我要什么了，我要錢(qián)，現在好像除了錢(qián)，沒(méi)有什么事讓自己心動(dòng)的！

　　掛了電話(huà)之后，自己想了一下，其實(shí)現在的生活也算不上不好吧！不管怎么樣？當外面的那個(gè)人掙了錢(qián)的時(shí)候還能惦記著(zhù)你想要的，多多少少都應該感到欣慰吧！

　　其實(shí)有的時(shí)候有句話(huà)說(shuō)的特別對，我們之所以過(guò)的不開(kāi)心，是因為我們想要的和我們得到的之間的差距太大了！所以很多時(shí)候我都告訴自己說(shuō)你想要的東西少一點(diǎn)，你就會(huì )過(guò)的幸福一點(diǎn)！

　　現在想一下，父母還健健康康的，某人也多多少少還算勤奮上進(jìn)吧！孩子健康快樂(lè )，自己也真正的應該做到知足常樂(lè )了！

　　知足常樂(lè )議論文 篇42

　　人生不如意的事十有八九，世間上美好的事物也不盡是十全十美。人生苦短，無(wú)法事事如意，也強求不來(lái)。與其事事追求完美，招來(lái)煩惱，倒不如知足常樂(lè )，開(kāi)心就好。

　　記得我第一次做手抄報的時(shí)候，未經(jīng)老師點(diǎn)撥，做出來(lái)的手抄報，松松散散的版面簡(jiǎn)直不堪入目，虧我還是個(gè)成績(jì)不錯的學(xué)生，真是丟人。

　　經(jīng)老師指點(diǎn)之后，我決定認認真真重做一張手抄報。晚飯后，我開(kāi)始翻箱倒柜尋找大量可采用的資料，而且準備了五張白紙，一定要做出水平不可。

　　萬(wàn)事開(kāi)頭難。畫(huà)邊框的時(shí)候，一不小心，廢了。第二張，用尺子畫(huà)水彩線(xiàn)時(shí)，尺子上附著(zhù)的水彩又把第二張給弄花了。唉，又廢了一張！不過(guò)，我相信事不過(guò)三，我一定能做好的！

　　做第三張時(shí)，我格外小心，無(wú)論畫(huà)框也好，寫(xiě)字也好，我都小心應付著(zhù)：畫(huà)寫(xiě)字板塊的線(xiàn)時(shí)，我用鉛筆輕輕描出一橫淺淺的長(cháng)線(xiàn)；寫(xiě)正文時(shí)，我仔仔細細，生怕寫(xiě)錯一個(gè)字。

　　于是乎，我一帆風(fēng)順地將字“裝”入一個(gè)個(gè)版塊當中，雖然過(guò)程中遇到些小風(fēng)小浪，不過(guò)也并無(wú)大礙。時(shí)間飛逝著(zhù)，已經(jīng)將近十點(diǎn)了，而嵌入文字后的整張報紙看起來(lái)也充實(shí)多了。不過(guò)，還有最后一項——為留白處畫(huà)畫(huà)，這可是讓我最頭疼的。別看我成績(jì)不錯，畫(huà)畫(huà)的水平比小學(xué)二年級學(xué)生還不如。怎么辦呢？奶奶也心疼地問(wèn)我好了沒(méi)有。冥思苦想中，我靈機一動(dòng)，決定以剪貼畫(huà)取而代之(找到相關(guān)的圖片剪貼上去)。

　　之后，當老師告訴我們獲獎情況時(shí)，我只有二等獎。雖然挺羨慕那些一等獎的，但現在看來(lái)，能做得那么好，對我來(lái)說(shuō)該知足了，何必為這而煩惱呢？于是，我總結出一點(diǎn)人生經(jīng)驗：知足常樂(lè )，人生定會(huì )更加精彩！

　　知足常樂(lè )議論文 篇43

　　因為知足，小草得以生長(cháng);因為知足，白云得以自由，因為知足，所以你快樂(lè )。

　　“知足都常樂(lè )”人有欲望，是正常的，但如果欲望過(guò)高，它將成為絆腳石，每面對無(wú)法到達的目標時(shí)，我們應該學(xué)會(huì )知足。

　　也許你想成為大樹(shù)，但你只是一株小草，你雖然不如樹(shù)木高大挺拔，但你也同樣裝點(diǎn)著(zhù)大地，使大地呈現出一派生機，這進(jìn)你應該知足快樂(lè )的當一株小草。

　　也許你想成為成眾人睹目的長(cháng)城，但你只是長(cháng)城上的一塊不起眼的小磚，你雖然沒(méi)有長(cháng)城的雄偉、壯觀(guān)，但你也同樣為戰爭做出過(guò)貢獻，保了祖國的大好山河。這時(shí)你應該知足，快樂(lè )的作一塊平普的長(cháng)城的磚。

　　也許你想成為寬廣的長(cháng)江，但你只是其中的一滴水，你雖然沒(méi)有長(cháng)江洶涌的氣勢，雖然沒(méi)有人歌訟你，但你也為長(cháng)江增加了一份力量與氣熱，這時(shí)你應該知足，快樂(lè )的為長(cháng)江貢獻著(zhù)你那一份力量。

　　長(cháng)江卷走了周郎的笑聲，長(cháng)江帶走了李白的惆悵，他把百萬(wàn)雄獅過(guò)江的畫(huà)卷，藏在水底，你雖然只是一滴水，但在你身上卻能聽(tīng)到周郎的笑聲，看到李白惆悵的樣子，能感覺(jué)到百萬(wàn)雄獅的豪氣沖天，百萬(wàn)雄獅銳不可當。

　　長(cháng)城，那“天下第一關(guān)”曾使敵軍后望其嘆氣而走，你雖然只是一塊磚，但從你的傷痕上能看出當年的戰爭多么激烈，敵軍是多么的兇慘。

　　“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，雖然大樹(shù)，常被人們贊揚，但如果沒(méi)有你，大地將去失去它原來(lái)的生機。

　　只有知足才能快樂(lè )，不要被欲望絆倒。我們應該學(xué)會(huì )知足，這樣我們才能快樂(lè )。知足是成功的希望，知足是快樂(lè )的源泉。

　　知足常樂(lè )議論文 篇44

　　常言道“知足者常樂(lè )”，我想，可是有這么一回事兒吧。知足是好的，知足是一種美德，是一種修養，知足的人是快樂(lè )的。

　　在現實(shí)生活當中，人是有很多種的。當然，也有不知足的。一個(gè)人，一生總是在拼命地干活，拼命地掙錢(qián)，總是想著(zhù)自己的腰包鼓起來(lái)。然而，當他的金錢(qián)更多的時(shí)候，不知足的人往往被利欲再次沖昏了頭腦，他想要更多的錢(qián)，只因為，他不知足。你們想，這么樣的一個(gè)人，他總想著(zhù)，哎呀，我掙的太少啦，早知道不如那樣。這樣的他，他會(huì )快樂(lè )嗎?人往往是不知足的，所以快樂(lè )的人很少。一個(gè)人他好不容易當上了官，他終于擁有了優(yōu)厚的俸祿，終于脫離了“下層”的勞動(dòng)事業(yè)�？墒撬�不知足啊。他不停的搜刮百姓，他貪污，他受賄，為的是“更上一層樓”。他原本可以清正廉潔，做一個(gè)好官�？梢孕陌怖淼玫爻院靡活D飯，睡好一次覺(jué)�？梢坏�……，他將吃得擔心，睡得不安穩。想想看，他會(huì )快樂(lè )嗎?

　　一個(gè)動(dòng)物，尚且有自知之明，會(huì )知足。人又為何不可呢?快樂(lè )是人想要的，不知足的人是不配有的。世界上知足的人是有的，或許有很多。在我們農村，很多人包括我的父母、爺爺奶奶，包括好多人。他們雖然沒(méi)有家財萬(wàn)貫，但留得有田在，不怕無(wú)糧吃∶他們雖然現在住著(zhù)土磚房子，即使漏水的土磚房，他們也很快樂(lè )。因為他們在良心上知足，與自己的心過(guò)得去。所以他們吃得塌實(shí)、睡得安穩。

　　生活是不公平的，我們要去適應它。即使沒(méi)有豪華別墅，我們有我們的土磚屋∶

　　即使沒(méi)有山珍海味，我們吃的米飯也能飽肚∶

　　人何不知足?

　　今天，我知足了，我快樂(lè )。

　　明天，你會(huì )知足的，你也快樂(lè )。

　　往后，我們都知足了，我們都快樂(lè )。

　　知足者常樂(lè )!

　　知足常樂(lè )議論文 篇45

　　我們都是生命的過(guò)客，每個(gè)人都只不過(guò)是茫茫宇宙中的一粒塵埃。所以，在人生的旅途中不妨站得高一點(diǎn)、走得慢一點(diǎn)、看得遠一點(diǎn)，對有些東西看得淡一點(diǎn)，知足常樂(lè )。

　　知足是生活的智慧。林逋感慨道：“知足者貧賤亦樂(lè )，不知足者富貴亦憂(yōu)�！边@正是為什么乞丐可能因為多撿一個(gè)塑料瓶就會(huì )感到快樂(lè )，而富豪很有可能只因為少掙了一元錢(qián)而心情郁悶。貧困的凄苦并不妨礙乞丐簡(jiǎn)單、滿(mǎn)足的快樂(lè )，而更為富有的富豪卻總是不知足而糾結不已。知足讓每個(gè)人的世界觀(guān)都能發(fā)生改變，而它卻是快樂(lè )的翅膀，讓每個(gè)人都能自由地翱翔。

　　知足使自己快樂(lè )。生活的智慧正是讓我們做好任內的工作，不要過(guò)多地摻合外面的事，這就是所謂的“欲而不制止，使其所以欲，有而不知足，失其所以有”。沒(méi)有過(guò)多的欲望，生活的快樂(lè )也會(huì )因知足而更簡(jiǎn)單純粹。

　　知足是精神的智慧�！爸钦邩�(lè )山山如畫(huà)，仁者樂(lè )水水無(wú)涯，從從容容一杯酒，平平淡淡一杯茶�！碧諟Y明，歸隱山林，醉心山水的豁達與情懷又有幾人能比?他不渴慕功名利祿，不掛懷朝廷紛爭，更不在乎凡俗的世事，僅僅滿(mǎn)足于山水之間，與酒和茶作伴，達到了“出世”的境界，知足常樂(lè )，無(wú)欲無(wú)求。

　　精神的智慧讓我們能從點(diǎn)滴平凡的事中體悟快樂(lè )�！笆履苤�足心常愜，人到無(wú)求品自高�！痹诩o昀的生命中一直秉承著(zhù)這樣的處事態(tài)度，一生中心意順遂，即使是在逆境中也能品出滋味與樂(lè )趣。知足常樂(lè )，也是讓我們要滿(mǎn)足于點(diǎn)滴小事，放大點(diǎn)滴快樂(lè )。

　　知足是靈魂的香味，是山窮水盡后的“柳暗花明”，更是灰暗天際中的第一縷曙光，能讓平淡坎坷的生命充滿(mǎn)希望與歡愉。讓我們簡(jiǎn)單地生活，不失真善的本性。知足，方能常樂(lè )。

　　知足常樂(lè )議論文 篇46

　　春去秋來(lái)，花開(kāi)花落，歲月就這樣流逝，不留痕跡。有人喜歡傷春悲秋，有人喜歡享受當下，而我們應該做得就是珍惜現在的一切，明白知足方能常樂(lè )。

　　不知足常悲。有句俗語(yǔ)說(shuō)得好：人心不足蛇吞象。蛇吞象，受苦的還得是自己，就像人如果只看到自己沒(méi)有的，只會(huì )令自己郁悶，自尋煩惱。追名逐利一直是很多人的夢(mèng)想，他們原本是為了讓自己更快樂(lè )，卻在追尋的過(guò)程中喪失了原本的快樂(lè )，即使后來(lái)成功擁有了名和利，也是不快樂(lè )的，何苦呢？很多人為了名利放下親情、友情，等到后來(lái)才明白這些才是人生最重要的，可是這些都已經(jīng)消逝，再找不回來(lái)了，因此他們只能空悲嘆。不知足常悲，因此我們不要不知足，否則只會(huì )令自己后悔。

　　知足常樂(lè )。多想一下自己擁有什么，你會(huì )學(xué)會(huì )知足。同時(shí)，你也會(huì )快樂(lè )起來(lái)。唐伯虎曾寫(xiě)下不見(jiàn)五陵豪杰墓，無(wú)花無(wú)柳鋤作田。與仕途擦肩而過(guò)，唐伯虎沒(méi)有悲傷，反而對自己的田園生活感到快樂(lè )。賭書(shū)消得潑茶香，當時(shí)只道是尋常。納蘭容若的恬適生活令他沉醉，他滿(mǎn)足于這樣的生活，所以他是快樂(lè )的。蘇軾的一蓑煙雨任平生豁達樂(lè )觀(guān)令世人感慨，雖仕途不順，但他不過(guò)分悲嘆自己，反而生出這樣的大境界，如何能不令人敬佩？還記得那個(gè)奉旨填詞的柳三變嗎？你且去淺斟低唱，何要浮名？一句話(huà)，即斷送了柳永的仕途，他悲傷過(guò)，低徊過(guò)，但他最后選擇接受命運的安排，在勾欄瓦肆之地淺斟低唱，追尋自己的內心。朝廷只是少了一位小官，卻成就了兩宋的大詞人，摧殘了兩宋文壇，照亮了宋詞的前程。不要老想著(zhù)你沒(méi)有什么，要想到你擁有什么，你會(huì )快樂(lè )的。

　　人生就像一場(chǎng)夢(mèng)，要做個(gè)好夢(mèng)，就得帶著(zhù)微笑，多看看自己擁有的，比如親情、友情。如果你懂得自己擁有多么珍貴的東西，怎么會(huì )不快樂(lè )呢？

　　知足常樂(lè )議論文 篇47

　　幸福有它的兩重性，一方面在于福至心靈、時(shí)來(lái)運至；另一方面，也是最實(shí)際的方面，就是知足常樂(lè )地安度日常生活�！�—馮塔納

　　一個(gè)人想要獲得幸福，就應活得快樂(lè )，然而想要活得快樂(lè )，少不了對自己所擁有的事物的滿(mǎn)足。

　　有人說(shuō)：自己家中物質(zhì)條件太差，又如何知足，如何獲得快樂(lè )？可物質(zhì)條件對于人的快樂(lè )的影響并不大。古希臘哲學(xué)家蘇格拉底年輕時(shí)和幾個(gè)朋友擠在一間只有七八平方米的小房子中居住，但他每天依舊十分開(kāi)心。有人問(wèn)他：“你和那么多人擠在一起住，連轉個(gè)身都困難，有什么可高興的？”蘇格拉底回答他：“朋友們在一起，隨時(shí)都可以交流感情，難道不是值得高興的事嗎？”

　　有人說(shuō)：自己周?chē)�總�?huì )發(fā)生許多煩心事，快樂(lè )不起來(lái)，可劉禹錫被貶官二十三載，在回鄉時(shí)已似異鄉人，卻也能道出“沉舟側畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”的感慨；曹操感嘆生活終有盡時(shí)，心中惆悵，卻也依舊“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”；蘇軾漂泊在外，心中滿(mǎn)懷對親人的思念，卻也明白“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，也能懷有對天下人的美好祝愿“但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟”。生于現代的我們，難道不應做到豁達樂(lè )觀(guān)嗎？難道不應因為自己不用感受封建官場(chǎng)的險惡，因為自己還活著(zhù)，能夠有所作為，因為親人都還在身邊而感到慶幸嗎？

　　人的快樂(lè )又和物質(zhì)條件，和發(fā)生在自己身邊的事有什么關(guān)系呢？一個(gè)人能不能快樂(lè )，能不能幸福，全在于他能不能知足。知足了，無(wú)論物質(zhì)多差，事情多舛，他都是快樂(lè )的、幸福的；不知足，哪怕有再好的物質(zhì)，有天大的好事，他都無(wú)法快樂(lè )，無(wú)法幸福。就像宋代詩(shī)人林逋所說(shuō)：“知足者，貧賤亦樂(lè )；不知足者，富貴亦憂(yōu)”。

　　幸福之神只會(huì )眷顧那些懂得知足的人。

　　知足常樂(lè )議論文 篇48

　　有一句俗話(huà)叫做“知足者常樂(lè )”，自我從學(xué)完了語(yǔ)文書(shū)上《懷疑與學(xué)問(wèn)》這一課，我就對這句話(huà)有所懷疑了。

　　在學(xué)習《懷疑與學(xué)問(wèn)》這篇課文的時(shí)候，我驚異的發(fā)現，原來(lái)有那么多的地方值得我們懷疑，同時(shí)也了解到了懷疑的重要性。從那時(shí)起我就開(kāi)始懷疑知足者是否常樂(lè )。經(jīng)過(guò)很多事例的驗證，才證實(shí)了我的懷疑是正確的。

　　“知足者常樂(lè )”從某種意義上講并不為過(guò)，但我并不對他持肯定的態(tài)度，因為我認為知足者并不都是常樂(lè )的。陶淵明是一個(gè)很典型的知足常樂(lè )者，他很滿(mǎn)足現壯，安樂(lè )的生活，但有些知足的人確笑不到最后。我以前看到過(guò)這樣一個(gè)故事，說(shuō)的就是很久以前有兩個(gè)人，一個(gè)有錢(qián)另一個(gè)確很窮，他們倆同時(shí)都買(mǎi)了個(gè)小官當，窮的那個(gè)人比較有志氣，就想把官做大了，但是有錢(qián)的確不那么想，他覺(jué)得一天無(wú)幽無(wú)慮的生活挺好，就放棄了生官的機會(huì )，結果窮人做了大官，有錢(qián)的小官由于一些地方不公證，結果被那個(gè)窮大官給免了職。從這里就驗證了我的懷疑“知足者未必常樂(lè )”。

　　還有一個(gè)我身上的事例，我就是因為太滿(mǎn)足做一個(gè)中等生，所以導致現在的結果，連中等生都占不上，我覺(jué)得這完全都是由于我太滿(mǎn)足于眼前的成績(jì)，滿(mǎn)足于那點(diǎn)點(diǎn)的幾分，失去了理想，沒(méi)有了動(dòng)力，失去了追求的信念。我覺(jué)得我們不應該滿(mǎn)足于現壯，我們要拼搏，為自己的理想而奮斗，只有那樣我們才能創(chuàng )造更美好的成績(jì)，才能把我們的祖國建設的更加美好。

　　同學(xué)們去隨意的發(fā)揮吧，新世紀需要這樣的人才，讓我們?yōu)榱俗约旱哪繕藸幦“�。隨著(zhù)現代科技的發(fā)展，知足常樂(lè )的人已經(jīng)被淘汰了，“知足常樂(lè )”因此也成為了貶義詞，所以不要讓“知足常樂(lè )”這樣的壞名聲落到我們的身上。

　　知足常樂(lè )議論文 篇49

　　也許，隨著(zhù)社會(huì )的進(jìn)步，我們的追求也越來(lái)越高了。想要的東西有很多，只可惜我們卻無(wú)能為力。也許，有自己的想法了，有了貪心。也許，生活并不美好吧！不是所有的事物都隨心所想，隨心所欲。但這一切不是我們想要的。因為這并不屬于我們。想要的事物太多，那便只能是空想�，F在無(wú)需想的太多。做好自己就好。知足者常樂(lè )，看淡世界�？吹�一切！心如止水，做好此時(shí)！

　　空想

　　也許，我們想要的事物太多，也許我們太愛(ài)攀比。但這樣的我們真的好嗎？這樣的我們，想的多了，腦子便會(huì )煩。每天想要的那么多�？上в绤s遠實(shí)現不了。那便只是空想。自己就會(huì )墮落。生活就會(huì )充滿(mǎn)很多的遺憾，但我們先愛(ài)要做的只能是珍惜。珍惜來(lái)之不易的生活。愿我們一切安好，知足者常樂(lè )。做好現在，努力去迎接未來(lái)的某一天�，F在很重要，請懂得來(lái)之不易的生活！

　　知足

　　人生總會(huì )有遺憾，因為有好多都來(lái)不及去實(shí)現。因為那些我們實(shí)現不了。實(shí)現不了的，那就只是空想了，空想的世界就像是虛幻的世界，則是一個(gè)虛假的世界。這樣的世界其實(shí)不是我們所想要的。人生總會(huì )有遺憾，總會(huì )有很多的心愿。去尋找一個(gè)真實(shí)的世界，唯有真實(shí)世界才值得我們擁有！知足者常樂(lè )，愿我們一切安好，愿我們人生知足！

　　人生有太多的追求，但有些追求卻是永遠不會(huì )實(shí)現的。因為他們離我們太遙遠了，而且也只是空想�？障牒蟮膮s只是一片空。醒來(lái)之后，原來(lái)就只是夢(mèng)一場(chǎng)！學(xué)會(huì )適當的追求，學(xué)會(huì )適應。學(xué)會(huì )在自己能力的范圍下要求自己！憑空只是空想，愿我們知足，擺正位置，做好現在！

　　知足者常樂(lè )，愿我們一切安好！

　　知足常樂(lè )議論文 篇50

　　不知足常悲。有句俗語(yǔ)說(shuō)得好：人心不足蛇吞象。蛇吞象，受苦的還是自身，就像人假如只看到自身沒(méi)有的，只會(huì )令自身郁悶，自尋煩惱。追名逐利一直是很大一部分人的夢(mèng)想，他們原本是為了讓自身更快樂(lè )，卻在追尋的過(guò)程中喪失了原本的快樂(lè )，即便后來(lái)成功擁有了名和利，也是不開(kāi)心的，何苦呢？很大一部分人為了名利放下親情、友情，等到后來(lái)才明白這些才是人生主要的，可是這些都已經(jīng)消逝，再找不回來(lái)了，因此他們只能空悲嘆。不知足常悲，因此大家不要不知足，否則只會(huì )令自身后悔。

　　知足常樂(lè )。多想一下自身?yè)碛心男�，你�?huì )學(xué)會(huì )知足，同時(shí)，你也會(huì )快樂(lè )起來(lái)。唐伯虎曾寫(xiě)下不見(jiàn)五陵豪杰墓，無(wú)花無(wú)酒鋤作田。與仕途擦肩而過(guò)，唐伯虎沒(méi)有悲傷，反而對我們的田園生活感到快樂(lè )。賭書(shū)消得潑茶香，當時(shí)只道是一般。納蘭容若的恬適生活令他沉醉，他滿(mǎn)足于這樣的生活，所以他是開(kāi)心的。蘇軾的一蓑煙雨任平生豁達樂(lè )觀(guān)令世人感慨，雖仕途不順，但他不過(guò)分悲嘆自身，反而生出這樣的大境界，怎么樣能令人不敬佩？還記得那個(gè)奉旨填詞的柳三變嗎？你且去淺斟低唱，何要浮名？皇帝的一句話(huà)，即刻就斷送了柳永的仕途。他悲傷過(guò)，低徊過(guò)，但他最后選擇同意命運的安排，在勾欄瓦肆之地淺斟低唱，追尋我們的內心。朝廷只是少了一位小官，卻收獲了兩宋的大詞人，璀璨了兩宋文壇，照亮了宋詞的前程。不要老想著(zhù)你沒(méi)有哪些，要想到你擁有哪些，你就會(huì )開(kāi)心的。

　　人生就像一場(chǎng)夢(mèng)，要做個(gè)好夢(mèng)，就得帶著(zhù)微笑，多看看自身?yè)碛械�，譬如親情、友情。假如你了解自身?yè)碛卸嗌僬滟F的東西，如何會(huì )不快樂(lè )呢？

　　知足常樂(lè )議論文 篇51

　　知足——一個(gè)人對欲望的界限，并不是無(wú)底之洞，也不是什么“獅子大開(kāi)口”而是在滿(mǎn)足自身需要的同時(shí)，便停止了自己的欲望，踏實(shí)進(jìn)取，明哲保身。每個(gè)人的欲望都是有一定限度的，雖然也是自身的劣根性，但卻不會(huì )向心靈世界無(wú)限延伸，即使是那種“貪心不足蛇吞象”的蛀蟲(chóng)群體，也不會(huì )永遠地肆意妄為，終有“替天行道”的時(shí)刻。而“蛀蟲(chóng)們”也就隨著(zhù)自己的貪念一起深埋黑暗深淵，“永世不得翻身”。相比之下，結果似乎太過(guò)鮮明，可也正是這樣才表現出一種心靈之美：知足常樂(lè )。

　　縱觀(guān)古今，官場(chǎng)似乎純粹是藏污納垢之所，但也能夠分兩類(lèi)：小貪與大貪。貪之甚少者，既能養家糊口，解決自家溫飽，又不易被人發(fā)現，也許還可以安度晚年。貪之甚多者，歲事后想盡辦法，“殺人滅口”啦，“衣錦還鄉”啦……但是仍躲不過(guò)滅亡命運。清官雖然受人愛(ài)戴，但若太剛正不阿，仍避免不了受迫害的慘劇。如此說(shuō)來(lái)，便又是知足至上了。

　　現實(shí)生活也是如此。中央電視臺聯(lián)合對抗節目有這么一處細節，再挑戰者闖關(guān)結束后，讓挑戰者選擇與出題者共同分享金錢(qián)。設置三個(gè)“引爆箱”，讓挑戰者自己選擇。在“點(diǎn)燃”導線(xiàn)后，每點(diǎn)燃一段后會(huì )報出數字，所報數字為挑戰者所得，導線(xiàn)末端的數字無(wú)人知曉。若直到導線(xiàn)點(diǎn)完挑戰者還不能做出決定的話(huà)，那么所有金錢(qián)歸出題者所有。也許你會(huì )覺(jué)得這很荒唐，明明是挑戰者贏(yíng)得的，為什么還要與別人分享呢?而且還有隨時(shí)都會(huì )空手而歸是危險。那么這就要看你抱的是什么心態(tài)。若抱著(zhù)挑戰第一，金錢(qián)第二的心理，便不會(huì )爭執得到的多與少。如果認為這是一個(gè)賺錢(qián)的絕好機會(huì )，那么即使你闖關(guān)成功，但無(wú)盡的貪念只會(huì )讓你頭腦眩暈，失去理智，最后空手而歸。事情總是這樣，哪里有邪惡的貪欲出沒(méi)，哪里也會(huì )有正義的天平現身。

　　知足，也許意味著(zhù)你不能得到更多，但卻會(huì )讓你變地更理智，不會(huì )讓你與現實(shí)脫軌，走向毀滅地深淵。我也還是那句話(huà)：知足者常樂(lè )!

　　知足常樂(lè )議論文 篇52

　　人要知道滿(mǎn)足，只有易滿(mǎn)足的人才會(huì )知道快樂(lè );不易滿(mǎn)足的人總會(huì )感到愁?lèi)�，得到了這個(gè)東西還想要那個(gè)東西，總認為自己缺少的太多太多，總是沒(méi)完沒(méi)了，有時(shí)家里貧困一些但是還總是去買(mǎi)很多很多的東西，因而和家人鬧矛盾。

　　就拿我的鄰居來(lái)說(shuō)吧。一對剛結婚沒(méi)多久的的夫妻;這個(gè)女的長(cháng)得很漂亮，也沒(méi)有找工作;而這個(gè)男的自是一個(gè)小小的打工者，一月工資也就七八百。女的整日游手好閑，上街買(mǎi)一些東西不說(shuō)，一次女的逛街從外面回家，拎了好些包包，他也不顧剛下班回家的男人，只顧伸手要錢(qián)說(shuō)：“我在街上看見(jiàn)了一套十分喜歡的衣服，要多少多少錢(qián)!”男人聽(tīng)了臉色大變:“你也不找份工作，整日要錢(qián)，哪來(lái)那么多錢(qián)讓你花，你都那么多衣服了，還要都沒(méi)完了，要買(mǎi)自己掙錢(qián)買(mǎi)去啊!”女人聽(tīng)見(jiàn)了，心里十分惱火，扔下包包就跑了出去。

　　這樣不知滿(mǎn)足的人，不只會(huì )使自己不快樂(lè )，還會(huì )影響到家人。所以人要學(xué)會(huì )滿(mǎn)足，這樣才會(huì )快樂(lè )一生。

　　知足者常樂(lè )人人都知道這個(gè)道理。租我家房子的那一對中年男女。他們倆相親相愛(ài)，斗嘴幾乎聽(tīng)不到。女的在家做飯，男的開(kāi)了一家小賣(mài)部。每日靠別人交的房租和買(mǎi)的小吃生活。還專(zhuān)心提供自己的孩子上學(xué)，一天女人做好飯，給男人端到面前。男人說(shuō)：“喊一聲就行了，怎么又端過(guò)來(lái)了!你吃了嗎?”女人說(shuō)：“沒(méi)有�！蹦腥寺�(tīng)了高興的說(shuō)：“這碗你吃吧!我自己去盛：”說(shuō)罷，男人起了身。還有一次是女人從街上回家，為男人買(mǎi)了件t恤衫，男人高興的拿起t恤衫忙換上，女人說(shuō):“你看，好看嗎?合身嗎?”女人見(jiàn)男人如此高興忙說(shuō)：“思思，大小剛好，穿著(zhù)真好看�！边@樣一對容易滿(mǎn)足的一對中年男女就這樣沒(méi)有任何憂(yōu)愁，快樂(lè )，幸福的生活著(zhù)。

　　知足者常樂(lè )，事實(shí)證明，只有知足，才會(huì )快樂(lè )。

　　知足常樂(lè )議論文 篇53

　　從前有一個(gè)農民整日在田里耕作，春播秋收，年年如此�？捎幸惶爝@個(gè)農民在地里翻土時(shí)，意外發(fā)現了一個(gè)金羅漢，他十分高興，連忙跑回家與妻子一同觀(guān)賞這尊金光燦燦的金樽。

　　此后，農民便整日抱著(zhù)它，也不曾耕作，就這樣日子一天天過(guò)去。有一日，他突發(fā)奇想拿著(zhù)鋤頭便向地里跑去，旁人見(jiàn)怪便問(wèn)道：“咦，這不是幸運星嗎？怎么還去耕地呢？不應該在家里享福嗎？”農民說(shuō):“聽(tīng)市里人說(shuō)金羅漢有18個(gè)，我才有一個(gè)，這哪能行呢，我一定要把所有的都挖不出來(lái)不可�！闭f(shuō)完便連忙跑到地里，到處刨坑挖洞，不理農事，家中一年顆粒無(wú)收。一年又一年，最后農民因勞累過(guò)度而去世了。

　　故事中的農民本可以靠著(zhù)這樽金羅漢過(guò)上幸福富裕的生活，而正因為農民的不知足，才讓他最后一無(wú)所有。所以“知足常樂(lè )”便是獲得幸福的不二法門(mén)。

　　“知足”是大家都明白的道理，可真正能做到“知足”的人卻少之又少，但其實(shí)“知足”很簡(jiǎn)單，只要對自己已經(jīng)擁有的東西心存感激便是知足。不要一味地關(guān)注自己沒(méi)有而希望擁有的東西，想想那些生活條件不如你的人，你就會(huì )覺(jué)得自己有多幸運。也許你當前的生活未能達到你的預期，但相信你一定有你值得感激的部分。如你美滿(mǎn)的家庭，誠摯的朋友，你的健康，你的愛(ài)人等。

　　造就一種“知足”的性格，知足者才是真正的富有者。有位哲人說(shuō):“人之所以痛苦不是因為擁有的太少，而是想要的太多”，正是因為欲望太多，結果造成了心里的貧窮。貪婪者雖富亦貧，知足者雖貧亦富。欲望的滿(mǎn)足并不是真正的滿(mǎn)足，而是心靈的自我放逐，能真正知足的人會(huì )得到意想不到的快樂(lè )。

　　不與別人盲目攀比，自己就會(huì )悠然自得。不把人生目標定得太高，自己就會(huì )歡樂(lè )常在。不刻意追求完美，自己就會(huì )遠離痛苦�；畹奶�累會(huì )痛苦不堪，知足常樂(lè )！

　　知足常樂(lè )議論文 篇54

　　無(wú)遍地火楓，有一葉知秋足矣。春去秋來(lái)，有人曾經(jīng)滄海，有人過(guò)盡千帆，有人種了桃花卻丟了梨花，人生有得有失，撩人煩心。若能淡然一笑，知足常樂(lè )，生活的這一岸一樣草豐水美。

　　知足常樂(lè )，可謂是淡泊寧靜的心境與坦然接納得失的處世態(tài)度。有道是，一念一清凈，心是蓮花開(kāi)。學(xué)會(huì )知足，讓心清凈，樂(lè )自然常在。

　　知足，不僅讓你獲得生命的歡欣，更讓你回到生命最初的本真。民國時(shí)期北大的教授王瑤先生，才高八斗，有名士氣。其一生潛心學(xué)術(shù)，身具魏晉風(fēng)度，可謂通脫與清峻。他對生活從不奢求過(guò)多，甘心平淡，知足常樂(lè )。其曰：“寬心必是酒，遣興莫過(guò)詩(shī)�！彼�用酒與詩(shī)詮釋了他任真的知足，把生命寫(xiě)成一種詩(shī)意。

　　知足從不是一種遙不可及的境界，它是一種人人可為的簡(jiǎn)單行動(dòng)。感動(dòng)中國人物白芳禮，他的人生可以說(shuō)是一片凄苦。一個(gè)饅頭，一碗白開(kāi)水，他就這樣簡(jiǎn)單生活；一輛三輪車(chē)，300學(xué)子，他就這樣感動(dòng)中國。為了學(xué)子的學(xué)費，他甘愿踏車(chē)拾破爛，不要求自己的享受與富足。盡管生活如此窘迫，他卻依舊常懷知足之心，因為心里有愛(ài)、有善、有學(xué)子渴望學(xué)習的夢(mèng)，所以他知足，所以他常樂(lè )�？梢�(jiàn)，知足從不是基于榮華富貴，而是最簡(jiǎn)單的一種低要求。

　　知足之時(shí)，水聲渙渙，花期如夢(mèng)。知足常樂(lè )，是歐陽(yáng)修“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”的怡然，亦是陶潛“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的愜意，還是王維“晚年唯好靜，萬(wàn)事不關(guān)心”的釋然。

　　然而反觀(guān)當下，不知足的人亦是普遍存在。孩子愈發(fā)膨脹的欲望源于物質(zhì)生活的不斷優(yōu)越，他們漸漸渴望更多，抱怨擁有的太少，因為心底的欲望逐漸遠離知足，遠離知足常樂(lè )。

　　學(xué)會(huì )知足，讓樂(lè )常在。知足的價(jià)值的確應該在時(shí)空的經(jīng)緯網(wǎng)中得以沉淀，讓知足的芳香彌漫生活，美麗生命。

　　知足常樂(lè )議論文 篇55

　　有這樣一句話(huà)：人生最美好的東西有兩種，一種是得不到的，一種是已失去的。我們總是窮盡一生去追這兩種美好追尋得不到的，追悔已失去的。殊不知，知足才能常樂(lè )。對啊，爺爺說(shuō)過(guò)：“知足常樂(lè )！”

　　“青菜，苦瓜，番茄雞蛋湯�！蔽仪弥�(zhù)筷子，不滿(mǎn)地問(wèn)爺爺奶奶，“你們在家就吃這個(gè)��？”奶奶夾了幾片苦瓜到爺爺碗里：“你爺爺‘三高’，吃清淡點(diǎn)好�！蔽彝�情地看著(zhù)爺爺，卻見(jiàn)爺爺一臉滿(mǎn)足。像是看出我的疑惑，爺爺嘿嘿地笑著(zhù)說(shuō)：“這伙食比以前好多了，人嘛，知足常樂(lè )，知足常樂(lè )！”

　　那年父親出國，三年以后才能回來(lái)，媽媽一邊為爸爸收拾行李一邊嘆氣。奶奶坐在房間里的藤椅上捧著(zhù)相冊發(fā)呆。天上下起了雨，仿佛載滿(mǎn)愁緒�！昂俸�，在外面一切都要小心�！睜敔斝χ�(zhù)拍了拍爸爸的肩膀�！盃敔�！爸爸都要出遠門(mén)了，您為什么還是笑嘻嘻的？”我不滿(mǎn)地扯了下他的衣角�！俺鰢鴴赍X(qián)，又不是不回來(lái)了。分別是暫時(shí)的，況且電話(huà)、電腦都可以通信，有什么好舍不得的。人就是要知足常樂(lè )�！睜敔斏斐鍪持冈诒亲由喜淞瞬�，憨笑著(zhù)說(shuō)。

　　后來(lái)的一天，急救車(chē)呼嘯著(zhù)從我家門(mén)口離開(kāi)，揚起幾片枯黃的、皺巴巴的梧桐葉。我和媽媽氣喘喘地趕到醫院，一進(jìn)病房便看到這樣一幅景象：嚇得臉色蒼白的奶奶坐在爺爺的病床前削蘋(píng)果。而爺爺雖然氣色不好，卻仍然笑著(zhù)。我走到床邊，哭笑不得地問(wèn)他：“就這樣好笑嗎？”他又“嘿嘿”了兩聲：“我可沒(méi)笑你，我笑的是我還活著(zhù)，還能見(jiàn)到我的寶貝孫女�！蔽摇皳溥辍币宦曅α顺鰜�(lái)。爺爺莫名其妙地看著(zhù)我：“笑什么呀？”“知足常樂(lè )！”我回答道�！芭�！”爺爺應了一聲，然后又笑了起來(lái)。

　　在奮力前行的道路上，每當我累了，倦了，懷疑自己了，怨恨自己了，總會(huì )憶起爺爺“嘿嘿”的笑聲。爺爺用他的笑聲感染我，用他簡(jiǎn)單明了的人生哲理教育我。

　　人，應當知足常樂(lè )。

　　知足常樂(lè )議論文 篇56

　　可悲可嘆，一場(chǎng)春夢(mèng)，過(guò)去的，就不要再想，知足而常樂(lè )。我讀過(guò)一篇文章，是一個(gè)叫作吳玉樓的人寫(xiě)的，這文章的題目是《觸摸春天》。

　　它講述一個(gè)非常夢(mèng)幻而又真實(shí)的故事：作者鄰家有個(gè)小孩子，小家伙非�？蓯�(ài)，遺憾的是，她的眼睛看不見(jiàn)。春天的到來(lái)，使百花齊放，濃郁的花香吸引著(zhù)小家伙，整天在花香中流連。某天清早，作者正在草地上做操，又看見(jiàn)了那個(gè)小家伙，在花樹(shù)叢中穿梭，她輕輕地停在一株月季前，好似正用心去欣賞這春天的美；她在花香的引導下準確無(wú)誤地攏住了一朵月季，而讓我驚奇的是，那朵月季上有只白蝶，她似乎也感到了，滿(mǎn)臉的驚喜。許久，她張開(kāi)手放飛了白蝶，慢慢地揚起頭，看那生命留下的痕跡。這文章無(wú)非是說(shuō)熱愛(ài)生命、熱愛(ài)自然、打開(kāi)心靈之窗什么的，可我卻看到了另一層含義：知足常樂(lè )！人身百態(tài)，何人能做到無(wú)欲無(wú)求？沒(méi)有。人有欲望，有野心，那這點(diǎn)是好是壞呢？好？好說(shuō)，野心與欲望是人們前進(jìn)的強大動(dòng)力，并使科技、經(jīng)濟不斷發(fā)展進(jìn)步；壞？更好說(shuō)，人永遠是貪得無(wú)厭的，不知什么是知足，即使得到的再多，也還是沒(méi)有界限的索取，而這樣“做”的后果，可想而知。

　　不知你有沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)這個(gè)故事？有兩只虎，一只在皇宮中衣食無(wú)憂(yōu)，另一只在草原過(guò)得自由自在，可它們因羨慕對方的生活，交換了生活方式，結果，都死了。他們都認為對方的糖永遠比自己的甜，既不懂得知足，到最后怎可常樂(lè )呢？還不如像那個(gè)懂得知足常樂(lè )的小家伙一樣，學(xué)會(huì )享受自己已有的美呢！我勸人知足常樂(lè )，并不是讓他們變得頹廢，沒(méi)有進(jìn)取之心，而是讓他們在做人做事都不要太過(guò)“極端”，要懂得知足現在自己已有的。在一定的情況下，太大的野心，總是讓人失去理智，生不如死，痛不欲生；反之，知足常樂(lè )，隨遇而安只要自己努力并認真地做了，不管結果怎樣，此生無(wú)憾，不是嗎？

　　說(shuō)來(lái)說(shuō)去，就只有一句：朋友，記住，知足常樂(lè )，永遠是好的！

　　知足常樂(lè )議論文 篇57

　　春去秋來(lái)，花開(kāi)花落，歲月就這樣流逝，不留痕跡。有人喜歡傷春悲秋，有人喜歡享受當下，而我們應該做的，就是珍惜現在的一切，明白知足方能常樂(lè )。

　　不知足常悲。有句俗語(yǔ)說(shuō)得好：“人心不足蛇吞象”。蛇吞象，受苦的還是自己，就像人如果只看到自己沒(méi)有的，只會(huì )令自己郁悶，自尋煩惱。追名逐利一直是很多人的夢(mèng)想，他們原本是為了讓自己更快樂(lè )，卻在追尋的過(guò)程中喪失了原本的快樂(lè )，即使后來(lái)成功擁有了名和利，也是不快樂(lè )的，何苦呢？很多人為了名利放下親情、友情，等到后來(lái)才明白這些才是人生最重要的，可是這些都已經(jīng)消逝，再找不回來(lái)了，因此他們只能空悲嘆。不知足常悲，因此我們不要不知足，否則只會(huì )令自己后悔。

　　知足常樂(lè )。多想一下自己擁有什么，你會(huì )學(xué)會(huì )知足，同時(shí)，你也會(huì )快樂(lè )起來(lái)。唐伯虎曾寫(xiě)下“不見(jiàn)五陵豪杰墓，無(wú)花無(wú)酒鋤作田�！迸c仕途擦肩而過(guò)，唐伯虎沒(méi)有悲傷，反而對自己的田園生活感到快樂(lè )�！百�書(shū)消得潑茶香，當時(shí)只道是尋常�！奔{蘭容若的恬適生活令他沉醉，他滿(mǎn)足于這樣的生活，所以他是快樂(lè )的。蘇軾的“一蓑煙雨任平生”豁達樂(lè )觀(guān)令世人感慨，雖仕途不順，但他不過(guò)分悲嘆自己，反而生出這樣的大境界，如何能令人不敬佩？還記得那個(gè)“奉旨填詞”的柳三變嗎？“你且去淺斟低唱，何要浮名？”皇帝的一句話(huà)，即刻就斷送了柳永的仕途。他悲傷過(guò)，低徊過(guò)，但他最后選擇接受命運的安排，在勾欄瓦肆之地淺斟低唱，追尋自己的內心。朝廷只是少了一位小官，卻成就了兩宋的大詞人，璀璨了兩宋文壇，照亮了宋詞的前程。不要老想著(zhù)你沒(méi)有什么，要想到你擁有什么，你就會(huì )快樂(lè )的。

　　人生就像一場(chǎng)夢(mèng)，要做個(gè)好夢(mèng)，就得帶著(zhù)微笑，多看看自己擁有的，比如親情、友情。如果你懂得自己擁有多少珍貴的東西，怎么會(huì )不快樂(lè )呢？

　　知足常樂(lè )議論文 篇58

　　常言道：“知足常樂(lè )�！泵總�(gè)人都應該要有一顆知足的心，生活才會(huì )過(guò)得愉快、喜樂(lè )，不會(huì )因得不到想要的東西而難過(guò)。

　　有時(shí)人們會(huì )只要求得到自己沒(méi)有而渴望的東西，卻不曾仔細深思過(guò)，自己已擁有的東西，是否在生活中已經(jīng)足夠了。

　　“你有沒(méi)有留意自己身邊的一切？有沒(méi)有發(fā)覺(jué)自己其實(shí)很幸福？”這句話(huà)就像熱鐵烙膚般的烙印在我的腦海里。想一想，以往我想要的東西，其實(shí)都已經(jīng)是不必要的了！因為我早已擁有，因為我已很幸福，沒(méi)有再購買(mǎi)的需要，只是一直有“喜新厭舊”的毛病。當我們在埋怨時(shí)，時(shí)常忘記這個(gè)深思的步驟，而控制不住的要求，導致我一直覺(jué)的自己一點(diǎn)都不幸福，總是缺少了一點(diǎn)什么。這時(shí)的我已經(jīng)走錯路了！我應該要選擇另一條路：知足的路，讓自己懂得不能一味的要求，要知道自己是很幸福的！

　　當然，要控制是很難辦到的，我們會(huì )因著(zhù)一些誘惑，忍不住而產(chǎn)生一些貪念。雖然如此，我們還是要盡力而為的控制自己，相信我們一定會(huì )越做越好。

　　但是切記，絕不能一而再再而三的放縱自己，想要什么就得到什么，這樣的后果是會(huì )非�？膳碌�。有些人從小就很被嬌寵，什么東西都得的到，長(cháng)大后就變得嬌生慣養，什么事都只會(huì )依賴(lài)人；有些人認為錢(qián)是自己的，要什么就可以買(mǎi)什么，等到變成窮光蛋時(shí)，就開(kāi)始財迷心竅，什么事都做的出來(lái)……這些都可能是放縱自己的后果。所以要時(shí)常警惕自己要學(xué)習控制。

　　身為父母的也要提醒孩子，教導孩子這項不能忽視的道理，讓小孩養成習慣。有些父母因為孩子受了創(chuàng )傷，就想辦法賺錢(qián)，用金錢(qián)和物質(zhì)來(lái)彌補孩子的創(chuàng )傷，但結果呢？可能只會(huì )把自己搞的席不暇暖、食不知味，小孩可能成了貪得無(wú)饜的習慣，這一點(diǎn)都不值得。

　　總而言之，人心只要懂得知足，就算生活過(guò)得簡(jiǎn)普，一生過(guò)得坎坷，生活還是會(huì )快樂(lè )。況且，貪心的后果可是一發(fā)不可收拾的，不是嗎？

　　知足常樂(lè )議論文 篇59

　　老人們總喜歡說(shuō)一句話(huà)，知足者常樂(lè )，實(shí)際啊，這句話(huà)倒是很有意義，是啊，知足者常樂(lè )!人生在世，屈指數不過(guò)幾十年光景，這幾十年，有得有失，有恩有仇，但是，如果我們以仇恨的心面對別人，到頭來(lái)，只是害了自己，使自己結識了更多仇人，讓自己變得心胸狹隘，畢竟，生活是把雙刃劍，傷害別人的同時(shí)也在傷害自己。相反，如果學(xué)會(huì )滿(mǎn)足，對自己周?chē)�的人都和藹些，寬容待人，寬容處事，生活豈不會(huì )變得絢麗多彩，擁有更多美好?所以，有時(shí)候細細品味，知足者常樂(lè )到也是句很經(jīng)典的話(huà)，人，應該學(xué)會(huì )知足，知足，讓自己更加豁達，也是一種生活的態(tài)度，畢竟，人學(xué)的豁達一些會(huì )更舒適不是嗎?

　　工作時(shí)難免會(huì )看見(jiàn)有人抱怨自己的收入，這時(shí)候，為什么不想想還有很多人沒(méi)有收入，靠低保要飯為生;生活中難免會(huì )看見(jiàn)有人氣憤與自己的家人，這時(shí)候，為什么不想想還有很多人渴望家人的溫暖而他們已不在;家庭里難免會(huì )看家有人羨慕別人的生活，這時(shí)候，怎么不想想別人家鳳光的生活也可能不適合你，或許還有人在羨慕你的安逸。

　　因為不如別人而變得小肚雞腸，羨慕一點(diǎn)點(diǎn)轉換為妒嫉，變得邪惡，而實(shí)際上，最后才知道別人的生活也很累，中國還有句俗語(yǔ)“家家有本難念的經(jīng)”就是說(shuō)這個(gè)的吧!

　　或許你曾羨慕別人比你俊俏，可是要知道他也有不如你的地方，可能是學(xué)習，可能是工作，可能是家庭幸福。

　　或許你曾羨慕別人比你優(yōu)秀，可是要知道他也有不如你的地方，可能是品德，可能是性格，可能是為人處事。

　　或許你曾羨慕別人比你富裕，可是要知道他也有不如你的地方，可能是相貌，可能是學(xué)業(yè)，可能是能力。

　　只有消極的人，總往壞方面想的人才會(huì )小心眼的嫉妒，換個(gè)角度，生活又是一番美好，那時(shí)候想想這句古話(huà)“知足者常樂(lè )”。

　　知足常樂(lè )議論文 篇60

　　四年前的雅典奧運會(huì )上，劉翔，成為世界的焦點(diǎn)�！拔业倪\動(dòng)生涯才剛剛開(kāi)始，以后還有無(wú)數輝煌要等待著(zhù)我去創(chuàng )造�！边@句話(huà)，讓世界人民記錄了這個(gè)中國田徑史乃至亞洲田徑的奇跡。四年后的北京奧運會(huì )上，人們坐在那“黃牛票”已經(jīng)炒至100倍的110米欄比賽場(chǎng)地，看著(zhù)他痛苦地撕下2號號碼牌轉身離開(kāi)的時(shí)候，萬(wàn)民落淚。他說(shuō)，不到萬(wàn)不得己的時(shí)候，是不會(huì )退賽的�？梢�(jiàn)當時(shí)的他的跟踺是多么劇痛。這，也許就是一種知足吧!不會(huì )為了一次的比賽而犧牲自己的健康，犧牲自己的運動(dòng)生涯，這不是懦弱，不是膽怯，而是以一種知足的方式去應對生活，看待生命!知足常樂(lè )，劉翔的放下是一種超越，是失敗的英雄!同樣，中國人民從20年前對本片失利的奇刻，到如今對劉翔退賽的理解，也正是一種對他人知足的思想態(tài)度的轉變。

　　而在1908年英國倫敦的奧運會(huì )上，在馬拉松的比賽中，瘦小的意大利運動(dòng)員第一個(gè)跑進(jìn)了賽場(chǎng)。途中他多次摔倒，在最后的15m撲倒在地。兩名醫護人員將他攙扶著(zhù)中過(guò)了沖刺線(xiàn)。最后，這句運動(dòng)員的金牌被取消了，因為裁判認為他不是憑借著(zhù)自己的力量到達終結的。英國的彼得太主教在頒獎典禮上說(shuō)：“參賽比金牌重要”。而這名運動(dòng)員也很釋然，雖然沒(méi)有得到金牌，卻讓所有的人看到了自己的努力。這，就是知足。：

　　因為知足，所以常樂(lè )。

　　李娜在前日比賽中，未能進(jìn)入澳網(wǎng)8強。她滿(mǎn)臉笑容的理解了訪(fǎng)問(wèn);王楠在奧運會(huì )上不敵張怡寧獲得亞軍，卻微笑著(zhù)與家人擁抱，為自己的運動(dòng)生涯畫(huà)上一個(gè)完美的句號。只有人心知足了，靈魂富裕了，豐盈的芳香才會(huì )從心底溢出，彌漫幸福!

　　當來(lái)自地中海岸邊，圣火點(diǎn)燃華夏地火紅的熱，當綿延不斷的熱情渲染了五千年璀璨耀眼的天空，讓圣火，去傳遞那知足常樂(lè )的幸福，讓世界充滿(mǎn)靈魂的香味，知足，常樂(lè )!

　　知足常樂(lè )議論文 篇61

　　人人都知道“知足者常樂(lè )”，孰不知“不知足才能常樂(lè )”。

　　偉大的發(fā)明家愛(ài)迪生，一生發(fā)明了許多對社會(huì )有巨大貢獻的物品，如電燈、留聲機、電影攝影機……。若是他在發(fā)明了第一件物品時(shí)，就知足了，那么后來(lái)的那些發(fā)明也就沒(méi)有了，人類(lèi)的文明社會(huì )也將會(huì )遲到許多年。我想，這應該不是他所想要的吧!正是由于他的不知足，才一股腦兒地蹦出了更多的新發(fā)明，加快了整個(gè)人類(lèi)社會(huì )前進(jìn)的步伐，他在不斷地發(fā)明活動(dòng)中獲得許多的人生樂(lè )趣，也使我們大家更早地享受了物質(zhì)發(fā)明的快樂(lè )。

　　瓦特，由于他的不知足，發(fā)明了蒸汽機，使我們在水中航行時(shí)不再完全依靠風(fēng)力的作用，想到哪兒去就開(kāi)到哪兒去!萊特兄弟，由于他們的不知足，鉚足了勁兒，硬是發(fā)明了飛機，是人類(lèi)的飛天夢(mèng)想不再是紙上談兵的空想。貝爾，由于他的不知足，發(fā)明了電話(huà)機，使我們不再需要驛道快馬，四起狼煙，瞬間就知道遠方的訊息。

　　他們，由于他們的不知足，使得更多的新發(fā)明不斷的出現，由于他們的不知足，使的我們的社會(huì )才能更進(jìn)一步得到發(fā)展。

　　現代作家史鐵生，下肢高度殘疾，但他不甘成為一個(gè)毫無(wú)用處的殘疾人，便十分努力的拼命寫(xiě)作，終使中國文壇多了一位新興作家。海倫·凱勒，亦是殘疾人，又聾又啞，可她不甘成為毫無(wú)用處的殘疾人。經(jīng)過(guò)她的不斷努力，終成一位教育家。

　　他們，由于他們的不知足，使得文學(xué)領(lǐng)域中又多了一顆顆明星。

　　所以說(shuō)，每個(gè)人只有不知足才能更努力，更發(fā)奮，這樣更能使自己不斷地獲得精神上和物質(zhì)上的快樂(lè )。在自我獲得快樂(lè )的同時(shí)也為他人創(chuàng )造了更多地快樂(lè )，使得人們的關(guān)系更加親近，社會(huì )更加和諧。

　　就像我們老百姓，在解放初期只想著(zhù)能解決溫飽就好，可在解決溫飽后，我們又不知足了，就想著(zhù)奔小康，在過(guò)上小康生活后，又為想過(guò)舒適的生活而努力。也正因為如此，我們的社會(huì )才會(huì )有更大的進(jìn)步。

　　所以，就讓我們“不知足”吧!因為不知足才能常樂(lè )啊!

　　知足常樂(lè )議論文 篇62

　　國慶早上，新洲島是第一次去，較大，有好幾個(gè)自然村。仲秋天氣，多云無(wú)雨，涼爽宜人。十幾輛自駕車(chē)依次于渡口排隊，一次輪渡上島，沿水泥村路迤邐前行約七八公里，到達農家樂(lè )。島上四周多為雜草地，青青綠綠，沿途有大片玉米生長(cháng)茂盛，桿上布滿(mǎn)苞谷，趨于成熟。園內葡萄多已采摘，空余粗藤綠葉纏繞架上。成片棉花正打著(zhù)粉紅嫩白的花苞，半開(kāi)半閉。村里人家院邊隨意栽種的果樹(shù)，青桔黃柿掛滿(mǎn)枝頭，已近半熟。村里路邊池岸，多綠楊垂柳，成排成林，自成風(fēng)景。三五釣者，臨池伸竿垂綸半天，收獲寥寥。

　　阜陽(yáng)的幾個(gè)青年雜技演員，清晨長(cháng)途驅車(chē)遠道而來(lái)獻演。一身白衣勁裝的美女，挺立在一個(gè)離地4-5米高的大鐵環(huán)上，脖子套入一粗絲絳，初時(shí)兩手伸出拉環(huán)，身體不停旋轉，后來(lái)兩手逐步縮回，只留頸脖在絲絳套中，急速凌空旋轉多圈，如空中飛鳥(niǎo)，自由翱翔，驚險刺激，令眾多觀(guān)眾膽寒心驚，掌聲雷動(dòng)。五名青壯男女，前后翻了一些跟斗。一留小撮胡須青年，白衣勁裝，昂身挺立。其余兩男兩女，裝束一樣，均在1.6米以上身高，或站或攀，或靠或懸，全部依附他身上，五人體重，一瞬之間，全系于一人兩腿，其腰腿硬挺如松，絲毫不彎，其腿力之巨，令人驚嘆！

　　一陣急鑼勁鼓聲中，一紅一黃兩獅魚(yú)貫而出。先在舞臺舞一陣，打出兩幅寫(xiě)有吉祥話(huà)語(yǔ)的四字橫幅。黃獅躍上離地高約兩米的梅花樁（樁粗細如飯碗，頂端略大如盤(pán)）上，前后躥跳，左右翻騰，昂首人立吐舌，俯首遵身戲耍，如在平地一般揮灑自如。最后黃獅攀上離地6米高的橫桿，吐一顆白菜（寓意發(fā)財）下來(lái)，結束舞獅表演。

　　時(shí)值一年一度黃梅戲藝術(shù)節期間。舉辦方特請兩位一級演員獻唱。黃梅曲韻婉轉悠長(cháng)，或淺吟低唱，或哀婉泣訴，迎來(lái)陣陣掌聲。

　　歸程時(shí)，渡口候渡，但見(jiàn)落日西懸，江天一色，涼風(fēng)習習，巨輪上下緩慢往來(lái)，別有景致。心底暗想，比起諸多難民，我們應感到國泰民安的幸福，知足常樂(lè )！

　　知足常樂(lè )議論文 篇63

　　生活并不可能十全十美，好的事物也總會(huì )有它的弊端。蝸牛不論走到哪兒，總是要背著(zhù)那又大又笨重還很沉的房子，難怪走路那樣緩慢，簡(jiǎn)直就是一個(gè)累贅，實(shí)在是太不方便，蝸牛很羨慕寄居蟹的自由，可以隨時(shí)四海為家，非常自在；寄居蟹一年到頭卻總是忙忙碌碌，為了一個(gè)舒適安穩的小家而四處奔波，時(shí)常因為換房子而苦惱得焦頭爛額，寄居蟹很羨慕蝸牛的可靠。

　　面對一個(gè)沉重如山的大房子，蝸牛整天都很累，覺(jué)得很麻煩，所以總是唉聲嘆氣，很不快樂(lè )；面對一個(gè)不穩定的家，寄居蟹體會(huì )不到“避風(fēng)港”這個(gè)詞語(yǔ)的真正含義，所以經(jīng)常愁眉不展，很不快樂(lè )。

　　它們都不滿(mǎn)意現在的生活，總去羨慕別人，結果到頭來(lái)自己也失去了滿(mǎn)足的快樂(lè )，真是可惜。但是，如果我們換一個(gè)角度，可不可以這樣想呢？

　　蝸牛想：“雖然這個(gè)房子笨重，但是旅行途中，就是我避雨遮陽(yáng)的旅館，不管走到哪都帶來(lái)家的溫馨，看我多幸福！”寄居蟹想：“雖然經(jīng)常更換房子確實(shí)很麻煩，但是每一個(gè)新家都給我帶來(lái)了那么多驚喜，那么多感慨。獨特的風(fēng)云，特有的美麗，每一個(gè)新家都是那么新鮮，花紋千奇百怪，花樣每天給我帶來(lái)不同的舒暢，比老是呆在一成不變的地方要好多了，我真是個(gè)快樂(lè )的旅行者！”

　　“知足者常樂(lè )”，滿(mǎn)足并不代表不求上進(jìn)。當你總認為別人的生活比自己好，自己活得不快樂(lè )時(shí)，就一定要經(jīng)常審視自己，時(shí)刻保持樂(lè )觀(guān)積極的態(tài)度，多往好的一面去想，抵御那些想入非非的雜念和誘惑，做到不以物喜，不以己悲。事物都有好的一面和壞的一面，看待一個(gè)事物（或人）也不要總是抓住他的缺點(diǎn)不放，試著(zhù)放大他的優(yōu)點(diǎn)，放著(zhù)一種鼓勵和期待去享受優(yōu)點(diǎn)。有些事情我們不可能改變，但是可以改變我們自身的心態(tài)。人的貪婪是無(wú)窮無(wú)盡的，一定要守住自己知足的心理。

　　知足常樂(lè )議論文 篇64

　　春去秋來(lái)，花開(kāi)花落，歲月就這樣流逝，不留痕跡。有人喜歡傷春悲秋，有人喜歡享受當下，而我們就應做的，就是珍惜此刻的一切，明白知足方能常樂(lè )。

　　不知足常悲。有句俗語(yǔ)說(shuō)得好：“人心不足蛇吞象”。蛇吞象，受苦的還是自己，就像人如果只看到自己沒(méi)有的，只會(huì )令自己郁悶，自尋煩惱。追名逐利一向是很多人的夢(mèng)想，他們原本是為了讓自己更快樂(lè )，卻在追尋的過(guò)程中喪失了原本的快樂(lè )，即使之后成功擁有了名和利，也是不快樂(lè )的，何苦呢?很多人為了名利放下親情、友情，等到之后才明白這些才是人生最重要的，但是這些都已經(jīng)消逝，再找不回來(lái)了，因此他們只能空悲嘆。不知足常悲，因此我們不要不知足，否則只會(huì )令自己后悔。

　　知足常樂(lè )。多想一下自己擁有什么，你會(huì )學(xué)會(huì )知足，同時(shí)，你也會(huì )快樂(lè )起來(lái)。唐伯虎曾寫(xiě)下“不見(jiàn)五陵豪杰墓，無(wú)花無(wú)酒鋤作田�！迸c仕途擦肩而過(guò)，唐伯虎沒(méi)有悲傷，反而對自己的田園生活感到快樂(lè )�！百�書(shū)消得潑茶香，當時(shí)只道是尋常�！奔{蘭容若的恬適生活令他沉醉，他滿(mǎn)足于這樣的生活，所以他是快樂(lè )的。蘇軾的“一蓑煙雨任平生”豁達樂(lè )觀(guān)令世人感慨，雖仕途不順，但他但是分悲嘆自己，反而生出這樣的大境界，如何能令人不敬佩?還記得那個(gè)“奉旨填詞”的柳三變嗎?“你且去淺斟低唱，何要浮名?”皇帝的一句話(huà)，即刻就斷送了柳永的仕途。他悲傷過(guò)，低徊過(guò)，但他最后選取理解命運的安排，在勾欄瓦肆之地淺斟低唱，追尋自己的內心。朝廷只是少了一位小官，卻成就了兩宋的大詞人，璀璨了兩宋文壇，照亮了宋詞的前程。不要老想著(zhù)你沒(méi)有什么，要想到你擁有什么，你就會(huì )快樂(lè )的。

　　人生就像一場(chǎng)夢(mèng)，要做個(gè)好夢(mèng)，就得帶著(zhù)微笑，多看看自己擁有的，比如親情、友情。如果你懂得自己擁有多少珍貴的東西，怎樣會(huì )不快樂(lè )呢?

　　知足常樂(lè )議論文 篇65

　　對于很多現代年輕人來(lái)說(shuō)，“知足常樂(lè )”似乎是滿(mǎn)足于現狀、不思進(jìn)取的一類(lèi)人的代言詞，但是也有很多人在這種“知足常樂(lè )”的生活中得到樂(lè )趣。他們“不以物喜，不以己悲”，只是努力去做一個(gè)平凡的人，用一顆平常心去看待生活中的榮辱得失。在平凡之中尋找快樂(lè )，獲得自己的人生的精彩。

　　翻開(kāi)歷史的書(shū)籍，自古以來(lái)，許多的詩(shī)人都用它們的筆書(shū)寫(xiě)了知足常樂(lè )的美好心境。

　　陶淵明不在意世俗的喧嘩，憑借“心遠地自偏”的意念處在平凡的世間，他用一顆平常心去體驗平凡的生活，享受“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的恬淡，他在平凡的生活中體會(huì )到了閑適的快樂(lè )。陶淵明的朵朵菊花點(diǎn)綴了朦朧的南山，詩(shī)意地生命開(kāi)墾出最美麗的田園，他獲得快樂(lè )，獲得瀟灑，獲得閑適，他活在知足常樂(lè )中。

　　同樣，愜意的劉禹錫在“苔痕上階綠，草色入簾青”的草廬之中的自在更是讓人羨慕。他憑借“君子居之，何陋之有”的情操體驗平凡的生活，他自得在“閱金經(jīng)，調素琴，無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”的舒適愜意之中，他不因陋室的簡(jiǎn)樸、地處的偏遠而凄涼，卻因無(wú)亂音擾亂兩耳而自在，他活得恬淡，活得滿(mǎn)足，活在知足常樂(lè )中。

　　而今，在物質(zhì)繁華，生活色彩日益豐富的今天，我們更應愛(ài)有這樣的一種知足常樂(lè )的心境。知足常樂(lè )，知足在合家團聚的那一刻中;知足常樂(lè )，知足在感受幸福和關(guān)愛(ài)的那一瞬中，知足常樂(lè )，知足在珍惜學(xué)習的每一分秒之中……。老師知足常樂(lè )，知足在教書(shū)育人，培育桃李上，醫生知足常樂(lè )，知足在救死扶傷，解除病痛上，農民知足常樂(lè )，知足在辛勤耕耘，獲得豐收上……在我們平凡的生活中，我們每一個(gè)人都可以活得快樂(lè )，活得精彩，因為我們不求別的，只是活在知足常樂(lè )中。

　　知足常樂(lè )，才能體會(huì )到生命的價(jià)值和意義，才能發(fā)現生命的美好和燦爛，才能做自己喜歡的事情，不為過(guò)高的目標而煩惱。讓我們每個(gè)人保持一顆知足常樂(lè )的心態(tài)，用平凡的心看待平凡的生活，活出自己生命的本色。

　　知足常樂(lè )議論文 篇66

　　在科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展的今天，你是否會(huì )抱怨學(xué)習艱辛，工作的勞累呢?知足者常樂(lè )，不要總是去怨恨生活的不公平，而是要去體會(huì )生活的幸福。等到失去的時(shí)候，不要發(fā)出當初身在褔中不知福感慨了。

　　其實(shí)，知足并不是滿(mǎn)足現狀而失去上進(jìn)的信心。知足只是一種心態(tài)。有了知足，也許你會(huì )擁有“寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落”的情趣;有了知足，也許你會(huì )擁有“去留無(wú)意，靜觀(guān)天上云卷云舒”的坦然。以這種情趣和那種坦然在人生的河流中穿行。在歷史的腳步昂首。還有什么大風(fēng)大浪過(guò)不去呢?還有什么大溝大坎邁不通呢?所以，知足者常樂(lè )，讓我們都知足的看待問(wèn)題，看待人生吧!

　　問(wèn)世間樂(lè )為何物，一切盡在知足中。

　　我最喜歡和朋友一起玩了，朋友來(lái)我家的時(shí)候，我心里很高興，恨不得把我所有的東西都拿出來(lái)。朋友走了，我心里覺(jué)得空蕩蕩的，不高興，有時(shí)候還會(huì )耍點(diǎn)脾氣，媽媽就給我講，人要學(xué)會(huì )知足。

　　早上，我和好朋友去學(xué)游泳，他和我在一個(gè)組，我們倆一起練習，一起玩耍，一起進(jìn)步，我應該知足了。

　　中午，他爸爸來(lái)接他，我覺(jué)得不開(kāi)心，還有點(diǎn)失落，他就和他爸爸商量，可不可以跟我再玩一會(huì )兒，他爸爸同意了。我們倆開(kāi)心極了，我應該知足了。

　　我們倆一起回到家，一起吃飯，而且吃得很香，把所有的飯都吃的一干二凈，我應該知足了。

　　吃完飯，我倆趴在床上，每人抱個(gè)被子，電風(fēng)扇吹著(zhù)，電視調到最喜歡的動(dòng)畫(huà)片，看的嬉皮笑臉的，兩個(gè)人都跳起來(lái)了，我應該知足了。

　　媽媽一聲令下，我們倆光著(zhù)小膀子，又一塊兒睡覺(jué)，而且媽媽說(shuō)我們倆的動(dòng)作一模一樣，我還抱著(zhù)一只烏龜，睡的呼呼的，我應該知足了。

　　下午，朋友的媽媽來(lái)接他，我送他到門(mén)口，他坐車(chē)走了，我心里空蕩蕩的，真想多玩一會(huì )兒，媽媽說(shuō)：“干什么都要知足，這樣才能常樂(lè )�！�

　　今天我懂得了知足常樂(lè )，你懂了嗎?

　　知足常樂(lè )議論文 篇67

　　“命里有時(shí)終須有，命里無(wú)時(shí)莫強求�！奔幢闶悄阋簧�中最渴望得到的東西，你與它無(wú)緣，或是它在山的另一邊，你卻在山的這一頭都是強求不來(lái)的。如果你懂得知足，你則將常樂(lè )。

　　有一民間故事：胡九韶家境貧困，一面努力努力教書(shū)，一面耕作，但僅可溫飽。每天黃昏時(shí)，他都要到門(mén)口焚香，向天拜九拜，感謝上天賜給他一天的清福。妻子常笑他：“一天三餐都是菜粥，怎談清福呢?”他說(shuō)：“我首先很慶幸生在太平盛世無(wú)戰亂。又慶幸我們家能有飯吃有衣穿不至于挨餓受凍。第三慶幸家里無(wú)病人，獄中無(wú)囚犯，這何不是清福呢?”正是因為他這種知足的心態(tài)，所以他一生都是滿(mǎn)意的，雖然沒(méi)有當多大的官，但正如他所說(shuō)，不至挨餓受凍不至老殘病死便足矣，這樣他將會(huì )一生都快樂(lè )!

　　傳說(shuō)八仙中的呂洞賓下凡見(jiàn)一少年坐在地上哭，他問(wèn)：“你為何要哭?遇何困難了嗎?”少年說(shuō)：“我母親臥病在床，無(wú)錢(qián)醫治，本想做工賺錢(qián)，可母親無(wú)人照顧�！眳味促e很高興，難得世間有如此孝順之子。于是他將路邊的一個(gè)石頭變成了金子給孝子，他卻搖頭。呂洞賓更欣喜這孝子竟是不貪戀黃金的君子，呂洞賓向他問(wèn)為何不要，他答：“你給我的黃金總有用完之時(shí)，我只要你的金手指，想用便一指，遍地都是黃金�！眳味促e失望，飄然而去。

　　倘若少年不要這枚黃金，也許呂洞賓會(huì )執意要給他幫助，讓他們一生快樂(lè )吧!但也是因為小孩的貪戀讓呂洞賓放棄原始的“慈善”之心!

　　人的欲望是個(gè)無(wú)底洞，永遠都沒(méi)有能補滿(mǎn)的那一天，即使完成了最初的夢(mèng)想也不會(huì )忘我的興奮，因為心底里會(huì )有另一個(gè)聲音，在說(shuō)：“只達到這個(gè)地方，離……還有好遠呢!”

　　羅馬哲學(xué)家塞尼遜有句名言：“人最大的財富，是在于無(wú)欲�！边@里所講的“無(wú)欲”并不是真正的完全沒(méi)有想要的，而是指“沒(méi)有過(guò)多的想要的，沒(méi)有無(wú)止盡的想要的東西，”這就是人最大的財富，只有知足了，才會(huì )永遠而帶笑容，永遠——快樂(lè )!

　　知足常樂(lè )議論文 篇68

　　現在的社會(huì )，充斥著(zhù)太多誘惑和浮躁。自然，人有許多東西值得追求，追求是上進(jìn)的動(dòng)力，但攀比，卻是邪惡的召喚。人生在世，許多事是強求不來(lái)的。所以，我們要學(xué)會(huì )知足常樂(lè )。

　　自古，多少居士不追求功名利祿，向往著(zhù)粗茶淡飯的生活。就好比五柳先生陶淵明，他的那種知足常樂(lè )精神許多人可學(xué)不來(lái)呢！

　　小周的朋友小劉近日喬遷之喜，請她和朋友上門(mén)做客。

　　坐在新居寬敞的客廳里，小劉想了想自己的蝸居，不禁嘆了嘆氣。小劉老公說(shuō)話(huà)滔滔不絕，氣派十足，小周的老公則捧著(zhù)茶杯坐在一旁呵呵傻笑。小劉孩子的成績(jì)在班上名列前茅，可自己的孩子，不能令大家豎起大拇指夸獎，成績(jì)平平，小周越想越郁悶，越比越?jīng)]勁。

　　過(guò)了一段時(shí)間，小周說(shuō)著(zhù)袖子，在擦地板邊的死角，但她的老公卻翹起二郎腿悠閑地看電視，還不時(shí)說(shuō)：“看看。這兒，還有那，臟死了，重擦！”小劉的孩子卻在一旁磕瓜子玩手機，把地又弄得臟兮兮的

　　小周看不下去了，對她老公說(shuō)：“這么累的活怎么全給小劉一個(gè)人干呀？”“切，我出錢(qián)買(mǎi)了這房，難道還要我出力不成？”他不以為然。

　　小周走在回家的路上，想“小劉一個(gè)月好歹也有幾千塊錢(qián)工資，竟又出錢(qián)又出力，還被老公看作是恩賜？想想，自己的孩子成績(jì)雖不怎么頂尖，孝心卻可嘉。自己一家三口住得盡管不寬敞，也其樂(lè )融融，現在想想，自己真是身在福中不知福�？磥�(lái)呀，人得學(xué)會(huì )知足常樂(lè )喲�！�

　　是呀！與人攀比是一種危險狀態(tài)，會(huì )使人慢慢成為牢騷專(zhuān)家，人經(jīng)人氣死人，與其去羨慕別人，不如去珍惜現在你所擁有的。知足方能常樂(lè )。這里所說(shuō)的知足并不是一個(gè)沒(méi)有追求的消極的狀態(tài)，這是一種不太過(guò)于奢求的精神，如果我們有這種精神，一輩子也就不會(huì )覺(jué)得碌碌無(wú)為了。

　　和尚進(jìn)佛門(mén)要四大皆空，那可真是“空空如也”了，那他們不也一樣自在的活著(zhù)嘛！尤其作為學(xué)生，物質(zhì)上不能與人攀比，不奢求一身名牌，穿得干凈整潔不也一樣抖擻嗎？

　　“知足常樂(lè )”是一門(mén)學(xué)問(wèn)，你，懂嗎？

　　知足常樂(lè )議論文 篇69

　　何為知足？滿(mǎn)足于自己所應得到的就是知足。何為知足常樂(lè )？因滿(mǎn)足于自己所得到的而快樂(lè )，就是知足常樂(lè )。為何知足常樂(lè )？在這個(gè)物欲橫流、紙醉金迷的社會(huì )，你不知道什么時(shí)候會(huì )被金錢(qián)迷眼，被權利俘虜，被欲望主使，因此，知足常樂(lè )就是這個(gè)社會(huì )最好的生活態(tài)度。

　　知足常樂(lè )，才能不被嫉恨沖昏頭腦。每個(gè)人所擁有的都不一樣，有的好，有的差，有的不好不差。如果你不滿(mǎn)足于自己所擁有的，而去覬覦別人所有的，那么你很有可能會(huì )被嫉恨控制，這種事情在中學(xué)生中是十分普遍的，輕則言語(yǔ)侵犯，重則實(shí)行偷竊。這樣的事情對誰(shuí)都沒(méi)有好處，不被發(fā)現便會(huì )滋長(cháng)僥幸心理，一旦發(fā)現便聲名狼藉，有何快樂(lè )可言？只有知足才能守住自己的心，才能過(guò)得快樂(lè )。

　　知足常樂(lè )，才不會(huì )被卷入是非。有人的地方就會(huì )有是非，這是不可避免的。知足常樂(lè )，說(shuō)明你甘于平淡，因為你甘于平淡所以是非不會(huì )落到你身上；反之，你不能知足常樂(lè )，即使是非不找你，也會(huì )把你卷入。是非這種東西，是最不講道理的，哪怕你與它沒(méi)什么牽扯，它也會(huì )將你卷入，誰(shuí)讓你不甘于平淡呢？所以我說(shuō)知足才能甘于平淡，甘于平淡才能夠避免你卷入是非，沒(méi)有是非紛擾，你才會(huì )快樂(lè )。

　　知足常樂(lè )，才能不沉浮于欲海。人有七情六欲，這是十分正常的。但是，讓欲望瘋長(cháng)而不加以節制，這是不正常的。權欲、錢(qián)欲、名欲讓多少人為之瘋狂？打了一批又一批，不法企業(yè)關(guān)了一家又一家，明星丑聞曝光一個(gè)又來(lái)一個(gè)。我為這樣的社會(huì )現實(shí)感到悲哀，這些人害的不僅是別人，也害了他們自己。橫行，百姓受苦；奸商囂張，百姓受傷；丑聞連連，孩子受害。這些人到最后害人終害己。為什么會(huì )造成這樣的后果？因為他們不知足，不擇手段地滿(mǎn)足自己無(wú)限膨脹的欲望，所以我說(shuō)只有知足才能控制欲望，才能開(kāi)心快樂(lè )。

　　如果所有人都能知足，那么是不是會(huì )減少很多悲劇的發(fā)生？人來(lái)到這個(gè)世界上走一遭，不就是要開(kāi)心快樂(lè )嗎？如果走到最后，只有填不滿(mǎn)的欲壑，那么你來(lái)這個(gè)世界做什么呢？

　　知足常樂(lè )議論文 篇70

　　百善孝首先，我以前不認為這是理所當然的。爸爸媽媽每天都轉過(guò)我，好像我是世界上最重要的人一樣。母親總是搖搖頭說(shuō)：“你太自覺(jué)了，不懂事�！�

　　我聽(tīng)了于丹老師關(guān)于孝道和愛(ài)心的課，感覺(jué)到自己的缺點(diǎn)。

　　尤其是在上課之初，我講了關(guān)于孩子和那棵老樹(shù)的故事，我為此感到感動(dòng)和內gui。我的父親和母親就像那棵老樹(shù)給了我一切，而我就像這永遠不會(huì )幸福。兒童。幸運的是，最后他陪伴著(zhù)那棵老樹(shù)，懂得孝順，他對“孩子要撫養而不愛(ài)”感到遺憾。

　　小時(shí)候，她跳上橡皮筋，玩沙袋。她說(shuō)當時(shí)他們很高興。買(mǎi)糖果，餅干，就像假期一樣豐富！但是我們呢？有些零食永遠在家中無(wú)法食用。有我最喜歡的芭比娃娃；只要每學(xué)期的成績(jì)優(yōu)秀，就可以買(mǎi)到新玩具。電視上有一些好看的動(dòng)畫(huà)片；電腦里有無(wú)盡的東西。有趣的小游戲；你有空的時(shí)候可以出去玩.

　　但是我們仍然不滿(mǎn)意，不快樂(lè )！我母親還說(shuō)：“您這一代人物質(zhì)豐富，但精神卻下降了�！蔽覀兊耐娣ǜ鞑幌嗤�，沒(méi)有特別好的朋友，學(xué)生之間的聯(lián)系也很少。正如于丹老師所說(shuō)，在這個(gè)水泥叢林中，生活著(zhù)看似繁忙，幾乎無(wú)動(dòng)于衷的生活，生活不健康，甚至心靈也不健康。如果您將來(lái)進(jìn)入社會(huì )，您將無(wú)法很好地處理人際關(guān)系。如果不改善，它將變得越來(lái)越嚴重，下一代的惡性將繼續。我們這一代是沒(méi)有理由依靠傳統突破的一代�！拔抑粚�過(guò)去睜開(kāi)眼睛，我只對自己睜開(kāi)眼睛�！蔽蚁Ｍ�我們在擁有豐富物質(zhì)的同時(shí)，能擁有我們母親那一代人的簡(jiǎn)單和滿(mǎn)足的幸福！

　　從現在開(kāi)始，每個(gè)人都會(huì )改變！多做家務(wù)，愛(ài)更多的父母。不要變白三個(gè)字符孔融讓梨和烏鴉反饋。這些美德應在以后實(shí)際完成。當我們年老時(shí)，我們也擁有值得驕傲，學(xué)習并傳給下一代的精神品質(zhì)。這樣，我們的國家將會(huì )發(fā)展，人民將會(huì )強大。強大的人不僅擁有堅強的身體，而且擁有強大的思想和精神。秉承“修身養性，齊家治國”的君子精神。

　　知足常樂(lè )議論文 篇71

　　俗話(huà)說(shuō)得好，知足常樂(lè )，如同智者樂(lè )水，仁者不憂(yōu)。它是一種看起來(lái)平時(shí)卻也是一般人難以企及的峰創(chuàng )。又有些人說(shuō)，男兒當自強，應如董成鵬扶搖而上九萬(wàn)里，這好像也是說(shuō)人理應不知足。實(shí)際上，知足與不知足全是一種存活的聰慧，誰(shuí)是誰(shuí)非，不可以一概而論。

　　大家都不愿意一生如草芥般沉靜，都期待自身能長(cháng)出枝繁葉茂，這就是難能可貴的不知足。拿破侖有一句廣為流傳頗廣的至理名言：不愿當大將的兵士并不是好兵士。這話(huà)的關(guān)鍵便是要追求進(jìn)步。一代名仕征服歐洲的個(gè)人事跡迄今仍攜刻在法蘭西的凱旋門(mén)上。確實(shí)，人生不善隨便言知足，奮發(fā)進(jìn)取和一往無(wú)前始終是不計其數的全球中生命奔流的基調。不知足，才擁有光輝的人生：知足，人們或許迄今還滯留在洪荒時(shí)代。作家們追求語(yǔ)不驚人死不休，它是不知足；體育健兒追求更快、高些、更強，一樣不是知足；生物學(xué)家不斷研究全球的秘密，也是不知足

　　生命豈能悄悄地消逝，它應似奔流的福特野馬，在縱橫馳騁中留有一串清楚的蹤跡。

　　大家都期盼生如夏花之絢麗多彩，這一份期盼就源于生命演變中的不知足。但大量的情況下大量的人確是置身于生命的蜀道上，步歩如上青天之難�？吹娇浊鸩荒茉L(fǎng)問(wèn)各國求政的尷尬，孟軻被君主見(jiàn)面，建議不要聽(tīng)聽(tīng)陶潛的意見(jiàn)，聽(tīng)聽(tīng)十年前的怨恨，洼陽(yáng)樓的白居易淚水濕藍襯衫時(shí)的啜泣聲。從古至今，是多少人生不逢時(shí)，比干、屈子、陸贄但大家更了解李太白之安能摧眉折腰事權勢，使我不可開(kāi)心顏的決然，莊周之往矣，吾將曳尾于涂中的風(fēng)趣，蒙田之喝酒不以博一醉的保持清醒。說(shuō)白了謙謙君子見(jiàn)機，達人知命，在我們力所不及時(shí)，在我們走投無(wú)路時(shí)，何不知足，何不去試著(zhù)享有現有的日常生活。春服既成，童男童女六七人，浴是縣，風(fēng)是舞雩，詠唱回來(lái)悠閑，瀑布隨波逐流，哪里的春江沒(méi)有月明的豁達，悠然看南山，悠然看南山的帥氣人，世間的極人不知道，閑人在茶經(jīng)上古人的悠然

　　生命豈能無(wú)止盡地追求，它應在生命的驛棧滯留一會(huì )兒，享有生命的悠閑。

　　知足常樂(lè )議論文 篇72

　　如果世界真的有假設，那么請允許我對你說(shuō)我想你。

　　——題記

　　溫暖的春風(fēng)又撫綠了大地，枯敗的花朵又換上了新衣，那沉寂了一個(gè)冬天的柳樹(shù)啊，也抽出了細長(cháng)的嫩芽。春天確實(shí)到了��！我恍恍惚惚的看向自己，竟也在不知不覺(jué)中長(cháng)大，許多地方都發(fā)生了改變，頭上長(cháng)出了茂密的長(cháng)發(fā)，嘴里換上了新牙，時(shí)光的流逝改變了許多人和事，我也被賦予了青春的活力，但滄海桑田，不管這時(shí)光如何流逝，這世事如何變遷，都無(wú)法帶走我心中的痛，那是我永遠的傷……還記得小時(shí)候，爸爸媽媽都很忙，忙到?jīng)]有時(shí)間照顧我，關(guān)愛(ài)我。所以我很早的便被送到了幼兒園。里面很熱鬧，一個(gè)老師，許多的同學(xué)，因為教室小，更顯擁擠，可能是為了便于管理吧，分為大班，中班，小班。而幼小的我變成了小班的一員。那時(shí)的我還有些怕生，怯怯的看向這些陌生人，顯得格格不入。到了放學(xué)，更是如此，爸爸媽媽忙得居然沒(méi)有一個(gè)人來(lái)接我和姐姐，我和她便更顯得鶴立雞群了。但懂事的我們又怎會(huì )對父母說(shuō)這些呢？我和姐姐手拉著(zhù)手，毫不畏懼的走在那條回家的必經(jīng)之路上。要知道那條路車(chē)輛很多，就是八九歲的孩子也不敢自己走��！而那年，我和姐姐卻只有四歲。到家后被媽媽大罵了一頓，望向媽媽那擔憂(yōu)卻無(wú)奈的眼神，我和姐姐卻不以為意，也是那一次，我知道了你————我曾經(jīng)不以為意但現在卻渴望的奶奶�，F在的我是多么的渴望在成長(cháng)的道路上能擁有你的陪伴��！但可悲的是，我——你的親生孫女，卻不知道你是高是矮，是胖是瘦，是和藹還是嚴厲，是……只因為我沒(méi)見(jiàn)過(guò)你，那個(gè)在爸爸八歲便逝去的你。如果這世間真的有假設，那么請允許我對你說(shuō)我想你。但是理想是豐滿(mǎn)的，現實(shí)是骨感的，這個(gè)世界不存在如果，但我卻知道，如果我一直為看不到太陽(yáng)而暗自神傷，那么我就會(huì )錯過(guò)月亮和星星。遠在天堂的奶奶��！愿你幸福平安。而我也會(huì )珍惜我現在擁有的學(xué)會(huì )滿(mǎn)足，那時(shí)你是不是也會(huì )高興呢。

　　知足常樂(lè )議論文 篇73

　　錢(qián)鐘書(shū)把人分為兩種：城里的人和城外的人。我很贊同這種觀(guān)點(diǎn)。人生就像是一座圍城，城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來(lái)。

　　“城里”的人過(guò)慣了“城里”的生活，就會(huì )感到索然寡味。于是，產(chǎn)生了對“城外”生活的向往和憧憬。我認為，這樣的人，大多數是不懂得知足，而很少有人認為“城里”或“城外”的生活不適合他們的。這些不知足的人則組成了第三種人，站在“城門(mén)口”徘徊，猶豫不決的人。

　　整整住了四年校的我，嘗盡了住宿生活的艱難。想家與失眠不斷惡性循環(huán)著(zhù)，甚至連睡覺(jué)也要受限制，時(shí)間一到，你必須躺在床上。這些困難都要靠自己一一去克服。這四年里，有不少同學(xué)向我打聽(tīng)住宿生活的情況，在他們眼中，走讀生活是乏味的，家與學(xué)�！皟牲c(diǎn)一線(xiàn)”的生活讓他們厭倦。

　　如今，我也成為一名“走讀生”了。一個(gè)月下來(lái)，面對家長(cháng)，面對一個(gè)人的學(xué)習桌和“兩點(diǎn)一線(xiàn)”的生活，又開(kāi)始懷念那段‘艱難“的寢室生活了。我也漸漸明白，我是那樣不知足，竟讓年邁的爺爺奶奶來(lái)”陪讀“，這是多么大的罪過(guò)��！

　　其實(shí)住校和走讀只不過(guò)是兩種形式，不同的學(xué)生適合不同的形式。而正是由于人們的不知足，才造成了這種常見(jiàn)的“圍城”形象，把一個(gè)本沒(méi)有什么可向往的地方，想成了一個(gè)世外桃源。在這里，我勸那些徘徊在“城門(mén)口”的同學(xué)們，要學(xué)會(huì )知足，要盡快抉擇。

　　在我們身邊，有想從理科轉文科的，有想換同桌的，有想離開(kāi)校園的等等，這樣的同學(xué)數不勝數。并非責怪這些同學(xué)過(guò)于貪心，只是衷心希望他們別再猶豫不決，別做第三種人，以免后悔莫及。

　　錢(qián)鐘書(shū)在《圍城》的前言中說(shuō)，他要寫(xiě)一種人，應該是像方鴻漸那樣，不懂得知足，最終陷入“圍城”的人吧！其實(shí)，生活中并不缺少美，而是缺少一顆知足常樂(lè )的心。

　　知足常樂(lè )議論文 篇74

　　人們常說(shuō)“知足常樂(lè )”，并以此自我安慰和安慰別人。然而，我卻不知道人們是不是真的知足，知足后又會(huì )是一種什么樣的狀況，是不是真的就快樂(lè )了？

　　假如知足，我不知道我們的祖先，會(huì )不會(huì )從樹(shù)上下到地上；會(huì )不會(huì )從爬行到直立；會(huì )不會(huì )從住巖洞到自己修建房屋；會(huì )不會(huì )有今天林立的高樓大廈？

　　假如知足，我不知道這個(gè)社會(huì )，到目前會(huì )是一個(gè)什么樣的狀況；會(huì )不會(huì )從原始社會(huì )到封建社會(huì )；會(huì )不會(huì )從封建社會(huì )到資本主義社會(huì )；會(huì )不會(huì )從資本主義社會(huì )到社會(huì )主義社會(huì )……

　　假如知足，我不知道人們今天過(guò)的會(huì )是一種什么樣的日子；會(huì )不會(huì )從茹一毛一飲血到今天的各種美味；會(huì )不會(huì )從赤身露體到今天的穿金戴銀；會(huì )不會(huì )從衣不蔽體食不果腹到今天的豐衣足食…

　　假如知足，我不知道會(huì )不會(huì )有今天的文明；人們會(huì )不會(huì )從爬行到步行；會(huì )不會(huì )有汽車(chē)、火車(chē)、飛機等等高科技物件的發(fā)明；會(huì )不會(huì )有宇宙飛船上天的壯舉……

　　假如知足，我不知道我會(huì )不會(huì )跳出“農門(mén)”；會(huì )不會(huì )從農業(yè)技術(shù)員到農業(yè)經(jīng)濟師；會(huì )不會(huì )從偏僻的山鄉走到縣城；會(huì )不會(huì )把家從縣城移到省城；會(huì )不會(huì )從單身到擁有一個(gè)溫馨的家；會(huì )不會(huì )從貧窮到衣食不愁……

　　樹(shù)，之所以茂盛，是因為它不停地生長(cháng)著(zhù)；水，之所以充滿(mǎn)活力，是因為它不停地流動(dòng)著(zhù)；云，之所以美麗，是因為它飄逸，不停地變幻著(zhù)形色。

　　一個(gè)人的一生中，許多快樂(lè )的來(lái)源，并不是因為知足無(wú)所求，而是因為有理想有追求，并不斷地將理想和追求變成現實(shí)，在一次次的成功中，享受愉悅的情感體驗。

　　不生長(cháng)的樹(shù)，是什么樹(shù)？枯樹(shù)。不流動(dòng)的水，是什么水？死水。沒(méi)有追求的人，是什么人？死人。一個(gè)人活著(zhù)，就應當有理想，有追求，就像樹(shù)一樣，水一樣，朝著(zhù)藍天不停地生長(cháng)，朝著(zhù)大海不停地流動(dòng)。

　　不能想像一個(gè)安于現狀的國家，一個(gè)無(wú)所求的民族，會(huì )是什么樣子。同樣地，不能想像一個(gè)沒(méi)有理想，沒(méi)有追求的人，他會(huì )是一個(gè)什么樣的人；他的一生，又會(huì )是什么樣子。

　　知足常樂(lè )議論文 篇75

　　有一句名言叫“一天天滿(mǎn)足著(zhù)，一天天墮落著(zhù)�！彼�謂知足，就是知道滿(mǎn)足，滿(mǎn)足已經(jīng)得到，知足強調的是一種心態(tài)。在我們的生活中，很多事情是公平的，上帝并沒(méi)有偏袒任何人，沒(méi)有貴賤之分，所以，每個(gè)人都應該學(xué)會(huì )知足，不要天天抱怨。

　　唐代詩(shī)人劉禹錫，可謂是一個(gè)名副其實(shí)的“知足人”。他即便被貶，他依舊天天快樂(lè )，當地的地方官欺負他只是一名被貶官，只給他一間極簡(jiǎn)陋的草屋，他便寫(xiě)出名詩(shī)《陋室銘》來(lái)。正是因為他知足，滿(mǎn)足自己的生活，才能在窮困潦倒的情況下寫(xiě)出一首又一首的古今傳唱的名詩(shī)。

　　三國時(shí)期的周瑜，本為吳國的一名十分有威望的謀士，也為吳國立下了不少功勞，智力也高出平凡人，但就是由于自己的不知足，嫉妒諸葛亮的才能，覺(jué)得諸葛亮比自己聰明，就處處與諸葛亮作對，以致最后的下場(chǎng)是多次聰明反被聰敏誤，最后被氣死前口中仍是“既生瑜何生亮！”。在死前都持有一個(gè)不知足的態(tài)度，以致到最后落得那個(gè)下場(chǎng)。如果他是一個(gè)知足的人，那么長(cháng)期在全國稱(chēng)雄的也許就不是蜀國了，所以這告訴我們：人要懂得知足，不知足就會(huì )落到走向死亡的下場(chǎng)。

　　美國的微軟公司董事長(cháng)比爾．蓋茨在名校哈佛大學(xué)讀書(shū)，可是，一般進(jìn)了這所世界名校的人都不愿在考上之后自動(dòng)退學(xué)，但比爾蓋茨這樣做了。他希望另兩個(gè)人和自己共同退學(xué)來(lái)研究一個(gè)當時(shí)極少有人研究的程序�？伤麄兙芙^了，因為他們不想因為一個(gè)是否成功的項目而退學(xué)，但比爾蓋茨成功了。所以這告訴我們，在什么情況下應該知足，在什么情況下不應該知足。

　　在我們最近學(xué)的孟子名言“魚(yú)非我所欲也”中，他說(shuō)有一些人為了“萬(wàn)鐘”的禮物便接受了，這對我有什么好處呢？這就是要告訴我們要知足，在俸祿與金錢(qián)下，就應該做到知足，知足才是立身之本！

　　所以要記住，學(xué)會(huì )知足，才能心底敞亮，少卻煩惱。學(xué)會(huì )知足，才能更好的體會(huì )人生風(fēng)雨兼程和艱辛和幸福。也只有人人懂得知足，我們的社會(huì )大家庭才能和諧、平靜、而真誠。

　　知足常樂(lè )議論文 篇76

　　人要學(xué)會(huì )滿(mǎn)足，不要太過(guò)貪婪。人之所以會(huì )心累，就是因為常常徘徊在堅持和放棄之間，舉棋不定。

　　世事難料

　　生活總會(huì )有一些值得我們記憶的東西，也有一些必須要放棄的物質(zhì)，堅持和放棄，其實(shí)是你面對人生的一種態(tài)度。人之所以不知足，是因為虛榮心太重。俗話(huà)說(shuō)得好，知足者常樂(lè )。但又有幾個(gè)人能辦到？人不是因為擁有的東西太少，而是想要的東西太多。

　　朋友多不壞事，可是要顧及好每個(gè)朋友的想法與心情，真的很無(wú)力。被朋友圍繞的感覺(jué)，是很讓人留戀的，可是，不知怎的，總會(huì )因為和這個(gè)玩，而忘了顧及另一個(gè)人的感受。每個(gè)人都會(huì )有同樣的感覺(jué)：朋友多起來(lái)，注意了這個(gè)忘記了那個(gè)；要不就是和一個(gè)玩得較好的朋友在一起，而她身邊的朋友很多，總會(huì )有種被冷落的感覺(jué)，只能在角落里看著(zhù)。

　　是，朋友多是好�？�、轉念一想，你朋友太多也很容易傷人，要注意處理關(guān)系，還要理解。多得超過(guò)承受能力的話(huà)，會(huì )被壓得喘不過(guò)氣的。自己好，大家也好，比損己利人不是更好嗎？不要做超過(guò)承受能力范圍的事，我想大家也明白這個(gè)道理，可就是被欲望給誘惑，無(wú)法正確的選擇，等安靜下來(lái)，好好想想是否需要再做出最好的選擇。

　　人一生能遇到一位知心朋友就算是幸運的了，而有些人卻還要覓尋更多的。有那個(gè)必要嗎？沒(méi)有。是的，貪欲太大。擁有一個(gè)能知心的就是你一生中最大的幸運了。如果這還無(wú)法使你釋?xiě)训脑?huà)，可以看看那些表面玩得好的，卻總是孤獨的一個(gè)人的同學(xué)。她們還在找尋不是嗎？你既然已經(jīng)有了，就不要再去苦苦找尋了。要滿(mǎn)足于現在的生活狀態(tài)，學(xué)會(huì )安適。

　　曾經(jīng)有一段時(shí)間，心情低落，甚至懶得拉開(kāi)窗簾，看著(zhù)窗外的陽(yáng)光。承受了過(guò)重的壓力，被欲望給迷惑。清醒過(guò)后，回頭看看你走的路。會(huì )有一位朋友一直會(huì )在你背后。

　　人，要懂得知足。

　　知足常樂(lè )議論文 篇77

　　“知足者長(cháng)樂(lè )”千古流傳。今天，我終于明白了這句話(huà)的真正含義：一個(gè)人知道滿(mǎn)足，那他也就會(huì )快樂(lè )。從小到大，我吃好的，穿好的，四個(gè)大人圍著(zhù)我一個(gè)人轉�？墒俏疫�是覺(jué)得不如別人好。別的小孩每天放學(xué)后可以在健身廣場(chǎng)上無(wú)拘無(wú)束地玩耍，而我做完作業(yè)還要彈琴；別的小孩可以買(mǎi)自己喜歡吃的零食，可媽媽卻認為這個(gè)不衛生，那個(gè)沒(méi)營(yíng)養，不準我吃；哪天因為沒(méi)有按時(shí)完成作業(yè)，也會(huì )受到媽媽的嚴厲批評。有時(shí)想想，真為自己生活在這個(gè)環(huán)境中而困惑。讀了這篇童話(huà)故事之后，我的收獲很大。

　　這個(gè)故事主要講了一個(gè)叫阿里的年輕人，因為家中富有，整天游手好閑，吃喝玩樂(lè )，把所有的家產(chǎn)都揮霍掉了。最后淪落到替人打短工糊口的地步。有一天，有個(gè)老者雇傭他做事，把他帶到一個(gè)豪宅，給了他3000塊金幣，讓他照顧幾個(gè)神情悲傷的老人。時(shí)間過(guò)了一二年，幾位老人相繼過(guò)世，那位老者也一病不起，他把家產(chǎn)也全都給了阿里，并告誡他千萬(wàn)別打開(kāi)后花園盡頭的那扇門(mén)。不久阿里又把老人留下的家產(chǎn)揮霍一空。他不顧一切地打開(kāi)了后花園的那扇門(mén)，來(lái)到海邊。一只大鳥(niǎo)把他帶到了一個(gè)島上，讓他成為了那里的國王。王后告訴他大殿左側的一扇小門(mén)絕對不能打開(kāi)。七年過(guò)去了，阿里生活奢華富貴，可是他一直想知道那扇門(mén)后有什么？當他有一天打開(kāi)門(mén)后，關(guān)著(zhù)的大鳥(niǎo)又把他帶回了七年前的海邊。阿里終于明白那些老人為什么那么悲傷了。從此阿里再也沒(méi)笑過(guò)，直到生命的最后一天。

　　是啊，不珍惜得到的，他就會(huì )失去；永遠不滿(mǎn)足現實(shí)的人，現實(shí)就會(huì )懲罰他。時(shí)光不會(huì )倒流，失去的也不會(huì )再來(lái)。反復思索，我明白了媽媽的良苦用心。雖然我現在玩的時(shí)間少了，以后我卻多了一個(gè)才藝；雖然我少吃了零食，但是我很少生��；雖然我經(jīng)常挨訓，可是我養成了不拖拉的好習慣�，F在想想，我為我有這樣優(yōu)越的條件而感到滿(mǎn)足。

　　知足常樂(lè )議論文 篇78

　　人們常說(shuō)：“知足者常樂(lè )�！币馑际亲晕覞M(mǎn)足的人總是很快樂(lè )的，而我卻認為：在人類(lèi)社會(huì )的不斷發(fā)展中，只有不知足者才會(huì )常樂(lè )。

　　物質(zhì)生活上想常樂(lè )就必須“不知足”，試想，如果原始人對生活都那么知足，就只能停留在茹毛飲血、刀耕火種、土處穴居的水平，何樂(lè )之有?如果人們都滿(mǎn)足于現狀，油燈就不會(huì )被電燈代替，折扇也不會(huì )被電扇代替，更不會(huì )出現代替畜力的汽車(chē)，生活得不到改善，社會(huì )將停滯不前，快樂(lè )從何而來(lái)?可見(jiàn)，知足并不常樂(lè )。恰恰相反，正是有了不知足的精神，文明才得到發(fā)展：從鉆木取火到開(kāi)采石油到發(fā)展核能，從牛頓三大定律到愛(ài)因斯坦的相對論，從達爾文的進(jìn)化論到今天的基因工程，正是由于“不知足”的精神才促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，促進(jìn)了科技的進(jìn)步，促進(jìn)了社會(huì )財富的日益積累，促進(jìn)了人類(lèi)文明的不斷飛躍，才使得人們常樂(lè )。

　　精神生活上，也只有不知足者才能常樂(lè )，人們對精神食糧的要求是日益增長(cháng)的，這就促使文藝家們創(chuàng )造更多、更新、更好的成果，使我們的生活越來(lái)越絢麗多彩，我們才會(huì )常樂(lè )。

　　對于人生的奮斗目標，則更是不知足者常樂(lè )。高爾基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人追求的目標越高，他的才力就發(fā)展得越快，對社會(huì )就越有益�！币粋�(gè)不斷進(jìn)取的人，在工作、學(xué)習上永不知足，才能不斷進(jìn)步，取得成就，才能成為一個(gè)對社會(huì )有益的人。而這些，不都是讓一個(gè)人真正常樂(lè )的基本條件嗎?著(zhù)名發(fā)明家愛(ài)迪生憑借不知足的精神，一生研究一千多項發(fā)明，攀上了成功的巔峰，奮斗的樂(lè )趣，成功的喜悅，貫穿他的一生。更重要的是，他的成就也給世界帶來(lái)了福祉，帶來(lái)了歡樂(lè )。

　　“不知足”的精神，這無(wú)形的動(dòng)力，推動(dòng)人類(lèi)進(jìn)步，推動(dòng)文明前進(jìn)，推動(dòng)社會(huì )發(fā)展，促使每個(gè)不知足者真正常樂(lè )。

　　當然，不知足者常樂(lè )，并不是對成功不予肯定，也不是說(shuō)讓人對私利貪得無(wú)厭，而是指不滿(mǎn)足現有成績(jì)，不安于現狀。任何事物都是不斷變化、發(fā)展的，知足而不求發(fā)展，就會(huì )被淘汰。只有不知足者才會(huì )發(fā)展、進(jìn)步，才會(huì )常勝不敗，才會(huì )常樂(lè )。

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