保持你自己的色彩 1200字高中議論文

　　不是偶然，現在的許多青年學(xué)生都將“80后”的文墳新秀定為他們崇拜的現象。

　　據某調查報告顯示，有百分之八十以上的學(xué)生以周杰倫·韓寒等媒體上頻頻露面的所謂的“大明星”為偶像。這個(gè)報告不僅表明現在中學(xué)生絕大部分是通過(guò)媒體獲得信息，同時(shí)也給我們展示了中學(xué)生崇拜偶像問(wèn)題上籠罩著(zhù)相當濃重的盲目性色彩。

　　當然，在如今這樣的數字信息化時(shí)態(tài)，使用電腦來(lái)學(xué)習和溝通已是不可阻擋的新潮流。但至今該如何看待中學(xué)生上網(wǎng)的問(wèn)題仍是教育界普遍關(guān)注和爭議的焦點(diǎn)。我們在此暫且不必深究教育。

　　但最近看了一條關(guān)于韓寒的網(wǎng)上留言，宣稱(chēng)韓寒“是中國文人的杰出代表，是這個(gè)時(shí)代的象征”�？戳酥�(zhù)條留言真較我有些毛骨悚然。一個(gè)青春年少朝氣蓬勃的中學(xué)生，對這個(gè)大千世界和紛繁復雜的現代社會(huì )的理解和看法略顯得有些幼稚或偏激那是無(wú)可厚非為人理解的，但這個(gè)“看法”我卻絲毫不敢恭維。若這句話(huà)出自一個(gè)成人之口，那可真叫人為中國的精神文明建設著(zhù)實(shí)擔憂(yōu)啊。

　　從古代《詩(shī)經(jīng)》·近代《狂人日記》乃至當代的《文化苦族》，這些著(zhù)作哪一部沒(méi)有深刻的社會(huì )背景，哪一部沒(méi)有人類(lèi)尋求的寶貴的文學(xué)價(jià)值，哪一部不說(shuō)時(shí)代生活的象征？因此，它們的作者便順理成章地成為了“中國文人的杰出代表”這是一個(gè)民族所公認的，是一個(gè)民族為之驕傲的不朽的文化靈魂，是名副其實(shí)，當之無(wú)愧的。當然，這也并不意味著(zhù)現在社會(huì )就不可能出現“杰出的代表”。會(huì )，必定會(huì )。因為歷史在發(fā)展，社會(huì )在前進(jìn)。但韓寒憑什么來(lái)作為“中國文人的代表，”作為這個(gè)時(shí)代的象征？而“杰出”又在什么地方？總不能僅憑著(zhù)出版幾部書(shū)就爭著(zhù)做“中國文人的杰出代表”吧，并且韓寒本人也并非真有此意，那只不過(guò)是無(wú)知者的滿(mǎn)腹騷騷罷了。

　　不論該網(wǎng)友的初衷是什么，很顯然，這是一種極度偏執甚至是違背道德的論調�？梢哉f(shuō)，是對中華五千年精神文化的鄙視和褻瀆。

　　的確，我們不可否定韓寒在現代文學(xué)領(lǐng)域和教育方面所作的貢獻，但絕非像一位作者所寫(xiě)的那樣：韓寒的為了完善中國這個(gè)教育大國的教育與教學(xué)體制而領(lǐng)先走在文學(xué)界的.長(cháng)廊里。換句話(huà)說(shuō)，韓寒是拿什么來(lái)完善中國的教育和教學(xué)制度？是一部民族公認的著(zhù)作，一個(gè)教育基金會(huì )，還是一句口號？

　　回到起點(diǎn)，吹捧偶像不是站在舞臺上表演。何況一個(gè)備受人們喜愛(ài)的明星，不僅要歌唱得好，戲演得真，還要又高尚的職業(yè)道德。否則，也只不過(guò)是曇花一現而已，受不了風(fēng)吹，經(jīng)不起霜打。

　　每個(gè)人都希望生活在一個(gè)健文明的社會(huì )。而文明，則需要社會(huì )中的成員去共同營(yíng)造。這就要求我們要在日常生活中注意一言一行的問(wèn)題。思想文明，語(yǔ)言文明，行動(dòng)文明。

　　我在此提醒，欲用不一樣的聲音在屬于自己的角落高唱的有志青年學(xué)生們當心被數字信息時(shí)代的盲目崇拜所淹沒(méi)了，致使喪失掉原本屬于自己非凡的色彩。

　　因為，你只屬于你自己，不是盲目的傀儡！

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