江西中元節習俗

　　中元節，俗稱(chēng)鬼節、施孤、七月半，佛教稱(chēng)為盂蘭盆節。與除夕、清明節、重陽(yáng)節三節是中國傳統的祭祖大節，也是流行于漢字文化圈諸國的傳統文化節日。下面是小編為大家收集的江西中元節習俗，希望對大家有所幫助。

　　江西中元節習俗1

　　“七月半”即農歷七月十五日，稱(chēng)“中元節”即“鬼節”，是中國漢族的民俗節。按傳統習俗，這天要向已亡故的先輩親人進(jìn)行祭奠、悼念活動(dòng)。萍鄉一般家庭“過(guò)節”的方式是：準備一桌餐菜(晚餐，正常的熟菜)作為“祭品”，擺好后在餐桌上的“前席”點(diǎn)上香燭，另三席擺上餐具(飯碗、酒杯、筷子、湯勺)，在桌前燒紙錢(qián)，就算是請已故親人“吃團圓飯”，持續擺放一段時(shí)間(一般15分鐘左右)，意為先人們在用餐，后放鞭炮，意為先人們“吃”好了離席。這個(gè)儀式結束后，撤除桌上的香燭，家人一起就桌吃飯(吃“敬”過(guò)祖先的這桌菜)。"

　　晚餐后“燒包”(包可以提前準備好)，“包”是用紙做的，其大小很隨意，大的如4開(kāi)報紙大小，小的如16開(kāi)紙大小;包內裝紙錢(qián)和其它的如紙做的衣服、“金”條、元寶之類(lèi)，裝好后封口(如封信)，亡故的先人可以一人一包，也可以一人二包以上。包上要寫(xiě)上“燒包人”、“燒給誰(shuí)”、“何時(shí)”燒的等內容，一般按豎式書(shū)寫(xiě)，分三直行(類(lèi)似寫(xiě)信封)，右起第一直行寫(xiě)燒包人的名字及與“受領(lǐng)”包的先人關(guān)系(自稱(chēng))，格式一般為“孝男(對父輩自稱(chēng))或孝孫(對祖父輩自稱(chēng))某某虔備錢(qián)財(或衣錢(qián))一包奉上”(也可以二代人名字同時(shí)寫(xiě)上，分別稱(chēng)呼，如墓碑上的`寫(xiě)法);中間一直行寫(xiě)受領(lǐng)包的先人姓名，一般格式為“故顕考(或妣，祖，祖妣——“考”是父，“妣”是母，“祖考”、“祖妣”是祖父、祖母，其他輩分按實(shí)際類(lèi)推，總之是與“燒包人”的輩分對應)某公字某某老大人(女性則寫(xiě)某母某氏某娘老孺人)冥中受用”，左邊直行寫(xiě)“燒包”的日期，一般寫(xiě)農歷，如今年就寫(xiě)“公元二0一0年庚寅農歷七月十五日火化”;寫(xiě)好字后要用畜禽(豬、雞、鴨)的鮮血涂在包上亡故先人的名字上(稱(chēng)為“祭包”，注意鮮血不能濺在“燒包人”即“活人”的名字上，否則會(huì )被認為不吉利、有“兇”)。

　　燒包一般在野外進(jìn)行，選一離住宅不遠的空曠地，在地上鋪上火紙(草紙)，將準備好的紙包堆在草紙上，點(diǎn)上香燭(一般點(diǎn)3支香、2支蠟燭)，擺上“符盤(pán)”(一般是肉、魚(yú)、雞、豆腐、水果等，外加酒、飯、筷子)，一切就緒用散的紙錢(qián)點(diǎn)燃紙包，紙包全部燒化后放鞭炮，表示整個(gè)程序結束，收拾“符盤(pán)”回家。至此，中元節“過(guò)完了”。

　　江西中元節習俗2

　　農歷七月十四日(亦有為十五日的)俗稱(chēng)“七月半”、“中元節”。民間傳說(shuō)這一天陰間的鬼門(mén)關(guān)大開(kāi)，死去的人可以回到家里探望，有“七月半，鬼亂竄”之說(shuō)，所以又叫“鬼節”。

　　七月半是祭祖的節日。許多地方人們從七月一日開(kāi)始(永新縣更早，從六月末就已開(kāi)始)，打開(kāi)家中先祖牌位門(mén)，叫“開(kāi)鬼門(mén)”，十五日晚關(guān)牌位門(mén)，叫“關(guān)鬼門(mén)”。也有的地方初七或初十開(kāi)始將祖先牌位從神龕中捧出置桌上，或者將祖先畫(huà)像掛于廳堂之上，朝夕以酒肴、糕點(diǎn)祭祀，稱(chēng)為“接祖公祖婆”、“下公婆飯”。

　　到了十五日傍晚或十四日傍晚，也有的地方從十二、十三日就開(kāi)始，給先祖焚冥錢(qián)、冥衣、金銀箔錠(金銀箔紙折做的)，稱(chēng)為“燒包(袱)”、“送公婆衣錢(qián)”，即將冥錢(qián)、箔錠等合在一起用白紙糊成包袱，呈豎寫(xiě)信封狀，外面用毛筆書(shū)寫(xiě)，左寫(xiě)“茲逢中元之期，謹珍具冥錢(qián)一包奉上”，中寫(xiě)“故父(母)某某(某門(mén)某氏)老大人(老孺人)收”，右邊寫(xiě)“孝男某某敬具”，有的送至墓前，有的于傍晚前在家門(mén)前、村頭、路口焚化，并燒香燭，敬酒肴、果品等。但上饒、玉山縣人們在祭祖過(guò)程中不用葷品，而只是用蔬菜祭祀，和其他地區有所差異。另外，還要在村頭、路口、郊外燒些紙錢(qián)，給無(wú)家可歸的孤魂野鬼受用，稱(chēng)為“燒無(wú)名錢(qián)”。人們視此為做善事，多叫小孩去做，邊燒紙邊念叨:“孤魂野鬼，領(lǐng)受錢(qián)財”等語(yǔ)。

　　另外，中元節當天，許多地方或由民眾、宗祠延請寺僧做醮祭祀祖先，或由寺廟舉辦醮事，稱(chēng)為“盂蘭會(huì )”，并演戲祭神，修醮賑孤，超度孤魂野鬼，有的地方如分宜、德安等縣從初七日開(kāi)始，一直延續到十五日，而萍鄉一帶則為二十日舉行。在南城縣，婦女于當日去寺廟上香祈禱，并于三十日到地藏王殿燒香;而分宜縣民眾則在三十日燒“無(wú)名錢(qián)”。本年遇有新喪之家，則一般在中元節前數日舉行祭祀活動(dòng)，有的地方還會(huì )延請寺僧建醮“做法事”超度，戚友多備肉果、楮衣等送至主人家，稱(chēng)為“送新衣”、“送新七月半”等。

　　在南豐縣，舊時(shí)鄉間有游“少年燈”的習俗。每年七月十三至十六，南豐鄉間常舉行游燈儀式，叫“少年燈”。頭二日，敲鑼打鼓，并將燈放在鼓上，叫“鼓亭”。到了十三日，人們邊走邊擊鼓，放在鼓上的小人物和一些花草、飛禽走獸等小紙扎，在鼓上被震得狂蹦亂跳，十分有趣。鼓約有十來(lái)面，還有各種各樣的細竹篾編成的燈，這些兩旁的燈叫“助燈”。鼓燈隊到處周游，百姓們通宵達旦歡娛。

　　在吉安縣，舊時(shí)每年從七月初一至十五日，富裕之家都會(huì )在村旁搭建高臺，請僧人誦經(jīng)鳴鑼等超度鬼魂，并向臺下觀(guān)眾扔擲水果、包子等物，未生男孩之?huà)D女拾得包子則預示來(lái)年可得子，小孩拾得包子則一生可不受驚嚇。

　　民國二十四年版《南昌縣志》記載該縣中元節當晚存在小孩“燒瓦塔燈”的習俗，這種習俗在舊時(shí)江西很多地區存在，但日期卻是為八月十五“中秋夜”，因而較為特殊，或為編纂者失誤。

　　舊俗在中元節這天，居民出嫁之女不得回娘家，親戚朋友不得登門(mén)拜訪(fǎng)，小孩禁忌夜出玩耍。新中國成立后，“七月半燒包袱”的習俗一直在民間沿承存在。近年來(lái)，各地人們?yōu)槭湃サ挠H人送“衣”、“熱水瓶”、“電視機”、“摩托車(chē)”、“電冰箱”、“小轎車(chē)”、“金銀首飾”等冥器出現并盛行。

【江西中元節習俗】相關(guān)文章：

中元節的習俗07-26

中元節作文:中元節習俗08-13

日本中元節習俗07-24

中元節的習俗匯總07-18

日本中元節的習俗07-26

中元節的由來(lái)及習俗07-22

中元節的習俗介紹08-19

中元節的由來(lái)與習俗09-02

中元節習俗大全08-21