初中生寫(xiě)作基礎知識：什么是描寫(xiě)手法
什么是描寫(xiě)？描是描繪，寫(xiě)是摹寫(xiě)。描寫(xiě)就是用生動(dòng)形象的語(yǔ)言，把人物或景物的狀態(tài)具體地描繪出來(lái)。這是一般記敘文和文學(xué)寫(xiě)作常用的表達方法。
寫(xiě)文章，只有通過(guò)描寫(xiě)，才能做到‘繪聲繪色‘、‘活靈活現‘、‘栩栩如生‘、‘歷歷在目‘、‘維妙維肖‘。這是因為作者通過(guò)具體的形象化的語(yǔ)言寫(xiě)人、狀物，把客觀(guān)對象寫(xiě)得有聲、有色、有昧、有形，使人有親臨其境、如睹其人、如聞其聲、如嗅其味、如見(jiàn)其色、如歷其事的感覺(jué)。
描寫(xiě)的特點(diǎn)有哪些呢？‘今日讀者的味已經(jīng)受到與閱讀競爭的其他活動(dòng)的影響。所有這些活動(dòng)都影響到現代的寫(xiě)作，也改變了描寫(xiě)的性質(zhì)？‘今日讀者要求動(dòng)作快，甚至在描寫(xiě)中也是一樣�！憧梢宰⒁獾浆F代描寫(xiě)的如下特點(diǎn)：1、全文統一于一種語(yǔ)調、語(yǔ)氣和氣氛——描寫(xiě)中的所有事物都只加強一種感覺(jué)印象。任何削弱或改變這種感覺(jué)的都要刪去。2、動(dòng)作——現代讀者拒絕在為描寫(xiě)而描寫(xiě)上花費時(shí)間。他們需要在整個(gè)描寫(xiě)中有行動(dòng)和動(dòng)作。3、許多感覺(jué)印象——作者運用詞語(yǔ)訴諸讀者的五種感覺(jué)器官，使他們‘感覺(jué)‘到作者所描述的一切……。4、活躍的、生動(dòng)的圖象——好的描寫(xiě)包含著(zhù)能使你看見(jiàn)并深深記住的圖畫(huà)�！╗美]威廉W韋斯特《提高寫(xiě)作技能》）描寫(xiě)的作用是什么？主要是再現自然景色、事物情狀，描繪人物的形貌及內心世界，使人物活動(dòng)的環(huán)境具象化。
一、細描與白描
細描：使用大量生動(dòng)、貼切的比喻，絢麗的文字，斑斕的色彩，進(jìn)行濃筆涂沫。例如《荷塘月色》的一些段落。
白描：以質(zhì)樸的文字，抓住人物或事物的特征，寥寥幾筆就勾勒出人物或事物形象的寫(xiě)法。魯迅在《作文秘訣》中寫(xiě)道：‘白描卻沒(méi)有秘訣。如果要說(shuō)有，也不過(guò)是和障眼法反一調：有真意、去粉飾，少做作，勿賣(mài)弄而已�！ā赌锨槐闭{集》）例如朱自清的《背影》對父親的描寫(xiě)就是這樣。也可以說(shuō)，白描實(shí)際上是用敘述的方式進(jìn)行描寫(xiě)。
二、靜態(tài)描寫(xiě)與動(dòng)態(tài)描寫(xiě)
靜態(tài)描寫(xiě)：指平面地靜止地對人物或景物進(jìn)行描寫(xiě)。如《子夜》一開(kāi)頭，描寫(xiě)黃昏時(shí)蘇州河外白渡橋的景色，就是用這種方法來(lái)表現三十年代舊上海的畸形的繁華的。
動(dòng)態(tài)貓寫(xiě)：指以動(dòng)來(lái)寫(xiě)靜，或把物用擬人化的手法進(jìn)行描寫(xiě)。如朱啟清《綠》中所寫(xiě)的梅雨亭：‘這個(gè)亭踞在突出一角的巖石上，上下都空空？模？路鷚恢徊雜フ？著(zhù)翼浮在天宇中一般‘。
三、人物描寫(xiě)？
刻劃人物形象，離不開(kāi)對人物的描寫(xiě)。丁玲說(shuō)：‘有許多人物是我們大家都熟悉的。但是要把這個(gè)人物畫(huà)出來(lái)，讓讀者認得，理解，體會(huì )，引起自然的愛(ài)憎，是需要許多手法的？
那么，有哪些人物描寫(xiě)的手法呢？常用的有正面描寫(xiě)和側面描寫(xiě)兩種。
首先，我們來(lái)研究正面描寫(xiě)。所謂正面描寫(xiě)，是指直接描寫(xiě)人物的外貌、心理和行動(dòng)。
�。ㄒ唬┩饷裁鑼�(xiě)：也稱(chēng)肖像描寫(xiě)。即是對人物的外貌特征（包括人物的容貌、衣著(zhù)、神情、體型、姿態(tài)等等）進(jìn)行描寫(xiě)，以揭示人物的思想性格，表達作者的愛(ài)憎，加深讀者對人物的印象。
進(jìn)行外貌描寫(xiě)一般使用：1、簡(jiǎn)筆勾勒特征；2、運用修辭手法；3、寄托作者愛(ài)憎；4、借助他人眼睛；5、相關(guān)人物對比；6、一人幾幅肖像；7、結合其它技法。
外貌描寫(xiě)的要求是：根據需要，抓住特征，繪形傳神，刻畫(huà)性格，顯示靈魂。其關(guān)鍵在于：第一，進(jìn)行肖像描寫(xiě)，要根據情節發(fā)展的需要去寫(xiě)，不能每寫(xiě)到人就必寫(xiě)人的肖像。有的作者不懂得這個(gè)道理，因而他筆下的肖像描寫(xiě)有時(shí)是不必要的。寫(xiě)肖像，不能眉毛胡子一把抓。魯迅告訴我們，要‘畫(huà)眼睛‘�！�(huà)眼睛‘是寫(xiě)人物肖像的關(guān)鍵。魯迅是很善于‘畫(huà)眼睛‘的。他在《祝�！分�14次寫(xiě)到樣林嫂的眼睛，而每一次眼神的變化，都透露出人物當時(shí)的心理和性格的變化。需要著(zhù)重指出的是：‘畫(huà)眼睛‘，這是比喻的說(shuō)法，并不意味著(zhù)描寫(xiě)人物外貌非得畫(huà)眼睛不可。
魯迅所說(shuō)的‘畫(huà)眼睛‘的意思是：善于細致地精確地描繪人物外貌最富特征的部分，而舍棄與表現人物性格和精神面貌無(wú)關(guān)的其它東西。魯迅寫(xiě)祥林嫂是‘畫(huà)眼睛‘，但也寫(xiě)了祥林嫂‘花白的頭發(fā)‘；寫(xiě)阿Q則著(zhù)重寫(xiě)他頭上的瘌瘡疤，卻比寫(xiě)眼睛更能表現出他的精神勝利法；寫(xiě)閏土，在寫(xiě)眼睛的同時(shí)，也寫(xiě)到閏土的手：‘那手也不是我所記得的紅活圓實(shí)的手，卻又粗又笨而且開(kāi)裂，像是松樹(shù)皮了�！从沉碎c土生活的艱辛和痛苦。寫(xiě)孔乙己卻沒(méi)有寫(xiě)眼睛，而是寫(xiě)他那件‘又舊又破的長(cháng)衫�！�
寫(xiě)肖像的高要求是刻畫(huà)性格、顯示靈魂。魯迅曾立志畫(huà)出中國國民的‘活的靈魂‘。列夫托爾斯泰為了寫(xiě)出瑪絲洛娃的靈魂，勾勒出瑪絲洛娃在牢中的內心世界，曾對瑪絲洛娃的外貌描寫(xiě)修改了二十次。
第二，外貌描寫(xiě)切忌公式化、臉譜化。一般情況下，‘人如其面‘。然而人的內心與外貌并不總是一致的，外表漂亮不一定心靈美，而且，‘知人知面不知心‘。優(yōu)秀作品中寫(xiě)的好人外貌不一定都是漂亮、英��；寫(xiě)的壞人也并不一定都是麻子、瞎子、跛腳。如《牛虻》中的中年牛虻，就是瘸腿，面部丑陋，有刀傷痕。法捷耶夫的《毀滅》中的英雄萊奮生卻矮小而背脊稍微彎曲。這都說(shuō)明，作家即使描寫(xiě)心愛(ài)的人物也不是‘臉譜化‘地一味美化人物，而是嚴格地尊重生活的真實(shí)。在寫(xiě)批判人物時(shí)，有時(shí)常常以外形美來(lái)反襯人物的心靈丑，如《毀滅》中的反面人物美諦克，他風(fēng)度翩翩，卻動(dòng)搖變節�！都t樓夢(mèng)》中的王熙風(fēng)美麗俊俏，卻心毒手狠。
�。ǘ┬睦砻鑼�(xiě)：以語(yǔ)言文字對人物的內心世界、思想道德品質(zhì)、個(gè)性性格特征所進(jìn)行的描寫(xiě)。
進(jìn)行心理描寫(xiě)應注意掌握以下三個(gè)原則：
第一，寫(xiě)人物的心理活動(dòng)，應寫(xiě)特定的人物在特定的環(huán)境中必然產(chǎn)生的心理活動(dòng)，而不能為心理描而進(jìn)行心理描寫(xiě)。如大雪寒天里，一般人想的是驅寒取暖，快出太陽(yáng)；這是人本能的常態(tài)的要求�？墒翘囟ǖ娜宋镌谔囟ǖ沫h(huán)境中，就不一定如此想。？第二，寫(xiě)心理活動(dòng)，要防止左一個(gè)心理活動(dòng)，右一個(gè)心理活動(dòng)。只有在關(guān)鍵的情節、動(dòng)作、表情出現時(shí)，才伴之以心理描寫(xiě)。？第三，寫(xiě)心理活動(dòng)，要努力寫(xiě)人物細微的感情波瀾和復雜的心理變化過(guò)程。例如高爾基的《母親》最后一章所寫(xiě)尼洛夫娜發(fā)現暗探時(shí)一剎那的動(dòng)搖、害怕，以及內心沖突，直到堅定、沉著(zhù)。
�。ㄈ┬袆�(dòng)描寫(xiě)：通過(guò)語(yǔ)言文字表現人物自身在矛盾斗爭中的行動(dòng)，來(lái)展示人物的性格特征和精神面貌的描寫(xiě)。
為什么要進(jìn)行人物行動(dòng)描寫(xiě)呢？這是因為人們的所作所為是其思胄愿竦鬧苯穎硐幀T？文學(xué)作品中，人物行動(dòng)描寫(xiě)是塑造人物的主要手段。施耐庵要塑造武松的性格，就安排了一回‘景陽(yáng)崗武松打虎‘，全是寫(xiě)武松怎樣‘打‘，從行動(dòng)上描寫(xiě)出武松英雄的本色和武藝的高強。書(shū)中寫(xiě)他采取先防御、后進(jìn)攻的策略，又顯示出他的謀略與機智。作者正是通過(guò)對武松打虎的全過(guò)程的生動(dòng)細致描寫(xiě)，表現了他多方面的性格特征。所以，茅盾說(shuō)：‘人物的性格必須通過(guò)行動(dòng)來(lái)表現�！终f(shuō)：‘既然人物的行動(dòng)（作品的情節）是表現人物性格的主要手段，那么，人物性格是不是典型的，也就要取決于這些行動(dòng)的有沒(méi)有典型性。作者支使人物行動(dòng)的時(shí)候，就要盡量剔除那些雖然生動(dòng)，有趣，但并不能表現典型性格的情節？（《關(guān)于藝術(shù)的技巧》）
行動(dòng)描寫(xiě)應掌握兩個(gè)原則：一、人物性格應當從他自己的行動(dòng)里流露出來(lái)；二、人物的行動(dòng)應當經(jīng)過(guò)選擇，足以表現人物的性格。因此描寫(xiě)人物行動(dòng)的目的就應十分明確；三、要注意人物行動(dòng)的生動(dòng)性和典型性。所謂生動(dòng)性，指的是作者不僅要寫(xiě)出人物在做什么，而且要寫(xiě)出他怎樣做。所謂典型性，則指的是作者要寫(xiě)出人物為什么這樣做，而不那樣做。
以上講的正面描寫(xiě)方法，在寫(xiě)作時(shí)，不是機械地按照外貌描寫(xiě)、心理描寫(xiě)、行動(dòng)描寫(xiě)三種方法進(jìn)行描寫(xiě)的�！耸巧鐣�(huì )諸關(guān)系的總和‘。在描寫(xiě)人物時(shí)，要將這些方法綜合起來(lái)，靈活運用，這樣才能把人物寫(xiě)得活靈活現，栩栩如生。
其次，在研究了正面描寫(xiě)之后，我們來(lái)看什么是側面描寫(xiě)。所謂側面描寫(xiě)是指：不從正面去描寫(xiě)人物，而是從對其他人物、事件的敘述和描寫(xiě)中渲染氣氛、烘托人物的描寫(xiě)方法。清人毛宗崗在評《三國志演義》時(shí)，認為這部小說(shuō)經(jīng)常采用襯托的手法來(lái)刻劃人物性格。他在‘群英會(huì )蔣干中計‘這回的評語(yǔ)中寫(xiě)道：‘文有正襯，有反襯。寫(xiě)魯肅老實(shí)，以襯孔明之乖巧，為反襯也。寫(xiě)周瑜乖巧，以襯孔明之加倍乖巧，是正襯也。譬如寫(xiě)國色者，以丑女形之而美，不若以美女形之，而覺(jué)其更美；寫(xiě)虎將者，以懦夫形之而勇，不若以勇士形之，而覺(jué)其更勇�！�
任何事物總是相互聯(lián)系著(zhù)矛盾著(zhù)而存在。襯托的方法正是辯證規律在藝術(shù)創(chuàng )造中的一種反映和應用�！端嚫拧返淖髡邉⑽踺d說(shuō)：‘正面不寫(xiě)寫(xiě)反面，本面不寫(xiě)寫(xiě)對面、旁面，須知睹影知竿乃妙�！覈湃税堰@種方法稱(chēng)為‘反面敷粉‘。
對于正面描寫(xiě)和側面描寫(xiě)，在具體描寫(xiě)人物時(shí)，也應根據主題需要，按照情節發(fā)展的具體情況，考慮是用正面描寫(xiě)還是用側面描寫(xiě)，抑或是兼用正面描寫(xiě)和側面描寫(xiě)。
四、環(huán)境描寫(xiě)
環(huán)境描寫(xiě)，是指對人物與之發(fā)生直接關(guān)系的那種外界條件——社會(huì )和自然的描寫(xiě)。
人物的活動(dòng)，事件的展開(kāi)，總是在一定社會(huì )環(huán)境、自然環(huán)境中進(jìn)行的�！藙�(chuàng )造環(huán)境，同樣環(huán)境也創(chuàng )造人�！R克思、恩格斯《德意志意識形態(tài)》）因此，寫(xiě)人記事常常需要對環(huán)境進(jìn)行描寫(xiě)。茅盾在《關(guān)于藝術(shù)的技巧》中指出：‘人物不得不在一定的環(huán)境中活動(dòng)，因此，作品中就必須寫(xiě)到環(huán)境。作品中的環(huán)境描寫(xiě)，不論是社會(huì )環(huán)境或自然環(huán)境，都不是可有可無(wú)的裝飾品，而是密切地聯(lián)系著(zhù)人物的思想行動(dòng)�！�
環(huán)境描寫(xiě)分為兩類(lèi)：
�。ㄒ唬┳匀画h(huán)境描寫(xiě)，又稱(chēng)景物描寫(xiě)，是對人物活動(dòng)的自然景物進(jìn)行的描寫(xiě)。
景物描寫(xiě)的作用主要有：（l）寫(xiě)景襯托人物心情；（2）寫(xiě)景點(diǎn)明時(shí)令、地點(diǎn)；（3）寫(xiě)景表現人物關(guān)系；（4）寫(xiě)景表現人物性格。？進(jìn)行景物描寫(xiě)，應該注意以下幾點(diǎn)：
l、精細觀(guān)察，抓住景物特征描寫(xiě)。只有抓住特征寫(xiě)風(fēng)景，才能做到‘真，好讓讀者看完以后，閉上眼就立刻能想象出你所寫(xiě)的風(fēng)景‘。（《契訶夫論文學(xué)》）
2、要選好寫(xiě)景的時(shí)機和寫(xiě)景的角度。契訶夫認為‘風(fēng)景描寫(xiě)只有在適當的時(shí)候，在它能像音樂(lè )或者由音樂(lè )伴奏的朗誦，向讀者傳達這樣那樣心情的時(shí)候，才合適，才不至于把局面弄糟�！�
3、要體現地方色彩。魯迅指導青年作者時(shí)提出：‘現在世界環(huán)境不同，藝術(shù)上也必須有地方色彩，庶不至于千篇一律�！终f(shuō)：‘地方色彩，也能增畫(huà)的美和力，自己生長(cháng)其地，看慣了，或者不覺(jué)得什么，但在別地方的人，雌鵠詞薔醯梅淺？？匱勱紓？黽又？兜��？‘
4、寫(xiě)景應滲透人物的感情。寫(xiě)景不應該是自然主義的純客觀(guān)的描繪。王國維在《人間詞話(huà)》里把境界分為‘無(wú)我之境‘和‘有我之境‘。所謂‘有我之境‘即‘物皆著(zhù)我之色彩‘，作者或人物的思想感情作用于周?chē)淖晕锞拔�，在所�?xiě)的景物上直接滲透作者的感情。
5、采用對比方法寫(xiě)景。如《祝�！返拈_(kāi)頭與結尾寫(xiě)祝福時(shí)的景色氣氛，以樂(lè )景反襯祥林嫂的悲劇，更增強了作品對舊社會(huì )的批判力量。
6、采用象征手法寫(xiě)景。如高爾基的《海燕》，茅盾的《雷雨前》。
�。ǘ┥鐣�(huì )環(huán)境貓寫(xiě)：從狹義上說(shuō)，社會(huì )環(huán)境是指人物活動(dòng)的處所、背景、氛圍等；而從廣義上說(shuō)，是指一定的歷史時(shí)期的社會(huì )生活、人際關(guān)系的總和。如我們寫(xiě)一個(gè)學(xué)生，就不能不寫(xiě)他所求學(xué)的社會(huì )環(huán)境：學(xué)校，學(xué)校中班級里的教師、學(xué)生及與他們的關(guān)系，有時(shí)，還要寫(xiě)到他的家庭、父母、親友。
社會(huì )環(huán)境描寫(xiě)必須具有鮮明的時(shí)代色彩。如同是王愿堅寫(xiě)紅軍的作品，《七根火柴》的社會(huì )環(huán)境與《普通勞動(dòng)者》的社會(huì )環(huán)境就不同；同是寫(xiě)過(guò)去與敵人斗爭，以表現共產(chǎn)黨員品質(zhì)為主題的《清貧》和《生的偉大，死的光榮》，社會(huì )環(huán)境描寫(xiě)也各具特征。而當代的作品，更是具有鮮明的時(shí)代色彩，如不少作品進(jìn)行環(huán)境描寫(xiě)時(shí)表現出的環(huán)保意識，就是過(guò)去時(shí)代的環(huán)境中所不可能有的。？
進(jìn)行社會(huì )環(huán)境描寫(xiě)，要努力畫(huà)好‘風(fēng)俗畫(huà)‘。高爾基說(shuō)：‘不可忘記：除風(fēng)景畫(huà)之外，還有風(fēng)俗畫(huà)�！玺斞浮讹L(fēng)波》開(kāi)頭所寫(xiě)的江南農村晚飯時(shí)的情景，就是一幅頗具特色的風(fēng)俗畫(huà)。
五、物體描寫(xiě)
在寫(xiě)作中，我們既要描寫(xiě)人物，又要描寫(xiě)環(huán)境，還要描寫(xiě)物體，即描寫(xiě)各種動(dòng)物、植物和各種無(wú)生命的物體——自然界客觀(guān)存在的物體和人類(lèi)發(fā)明、創(chuàng )造出來(lái)的器物、用具等。這種物體描寫(xiě)，也稱(chēng)為‘狀物‘。狀物是對物體的描摹，類(lèi)似繪畫(huà)中的‘寫(xiě)生‘。
狀物的目的在于使讀者對所描摹的物體有一個(gè)準確而鮮明的具體印象。前人對狀物提出的要求是：以形寫(xiě)神，形神兼備。也就是說(shuō)，狀物要從‘摹形‘和‘傳神‘兩方面下功夫。
什么是‘摹形‘呢？就是要逼真地描寫(xiě)物體的大小、形狀、顏色和質(zhì)地。為了使被描摹的物體具體而形象地呈現在讀者眼前，必須在‘摹形‘時(shí)注意抓住物體的特征，既抓住物體的整體特征也要抓住物體的局部特征和細節特征。為此就要認真細心地觀(guān)察物體、弄清該物體與其它物體的區別，并且區分出該物體各個(gè)部分的不同之處。根據前人的經(jīng)驗？摹形‘要準確、生動(dòng)，應注意運用數量詞和方位詞，進(jìn)行比較，使用比喻，還可以用動(dòng)態(tài)詞語(yǔ)描寫(xiě)靜物。
什么是‘傳神‘呢？就是要描寫(xiě)物體內在的神態(tài)，使描摹的物體具有感染力，從而引起讀者情感的共鳴，或聯(lián)想，或啟迪�！畟魃瘛c‘形似‘結合起來(lái)，切忌外加。最好是在‘摹形‘過(guò)程中‘傳神‘，當然也可以在描寫(xiě)的同時(shí)兼用議論，只是要適當，不可過(guò)多。
描寫(xiě)物體——狀物應按一定的順序進(jìn)行。其順序與觀(guān)察順序有關(guān)，與物體本身構造有關(guān)，也與主題表達的需要有關(guān)。
按觀(guān)察順序狀物，通常是依據人們的觀(guān)察習慣，由部分到整體，由表面到內部，或是由形狀、色彩到位置、結構。按物體的構造狀物，其順序可以是由上到下、由前而后，從左至右，或由主要部分到次要部分，或由外部結構到內部結構。按主題表達需要狀物，它的順序必須與物體的主要內容相呼應，以體現物體內蘊的意義。
狀物應注意藝術(shù)性，盡量寫(xiě)得有知識性、趣味性，以引人人勝。
關(guān)于物體的性質(zhì)、功用、成因、制作過(guò)程及其用法的介紹，是另一種表達方法——說(shuō)明的內容，不屬于狀物的范圍。
描寫(xiě)，是用形象性的、滲透著(zhù)感情的語(yǔ)言，用繪聲繪色的手法，把人物、事物、景物的狀態(tài)、神態(tài)、動(dòng)態(tài)具體真切地勾畫(huà)出來(lái)，使其直接訴諸讀者的感覺(jué)器官，以引起某種程度的美感或快感，進(jìn)而產(chǎn)生感情上的共鳴。
學(xué)習描寫(xiě)應注意以下幾點(diǎn)：一是貼切，就是要恰如其分地描繪事物，要符合實(shí)際；二是要抓住特征，就是要抓住被描寫(xiě)事物區別于其他事物的特有的東西；三是要注意描寫(xiě)為表達中心服務(wù)，與中心無(wú)關(guān)的描寫(xiě)不但沒(méi)有意義，還會(huì )影響中心的表現，是不可取的。成功的描寫(xiě)源于對生活的觀(guān)察，要學(xué)好描寫(xiě)，首先要養成對周?chē)娜撕褪挛镎J真觀(guān)察的習慣，做個(gè)有心人。有了平時(shí)豐富的積累，描寫(xiě)起來(lái)就會(huì )感到輕松自如了。開(kāi)始練習時(shí)，以想好描寫(xiě)的思路為重點(diǎn)，詞語(yǔ)可以樸實(shí)一些，逐漸地把重點(diǎn)移到詞語(yǔ)上。
任何事情的發(fā)生都要有一定的環(huán)境，或自然環(huán)境，或社會(huì )環(huán)境。任何人物都有形象。在寫(xiě)文章時(shí)，首先對事情發(fā)生的環(huán)境進(jìn)行描寫(xiě)，或對文中人物外貌的描述，都是描寫(xiě)式的開(kāi)頭方法。
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