讀后感的作文【集錦9篇】
在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中，大家或多或少都會(huì )接觸過(guò)作文吧，根據寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？以下是小編為大家收集的讀后感的作文9篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀后感的作文 篇1
最近在湛廬讀者群里和大家一起讀書(shū)，剛剛讀完的一本書(shū)是《真實(shí)的幸�！�。這本書(shū)我在前年就讀了，但是并沒(méi)有留下太深刻的印象。這次有機會(huì )再次和大家一起同讀，也許是因為自己這兩年在不斷成長(cháng)，對這本書(shū)也有了新的體驗。
《真實(shí)的幸�！肥恰胺e極心理學(xué)之父”馬丁·塞利格曼的扛鼎之作，1998年，他以史上最高票當選美國心理協(xié)會(huì )主席。
我在這本書(shū)里的收獲有：
一、學(xué)習了一個(gè)快樂(lè )公式。
快樂(lè )公式： H = S + C + V
H =幸福的持久度
S =Set Range幸福的范圍
C =Circumstances生活環(huán)境
V =Voluntary Activities自己可以控制的因素
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，S就是代表先天的快樂(lè )潛質(zhì)，其對快樂(lè )的影響大約40%。C是環(huán)境因素，其影響約為20%。V是個(gè)人信念及思想行為，其影響占40%。
這個(gè)公式首先指出，基因并不能主宰我們的快樂(lè )。第二，自由意志比外在環(huán)境，對于快樂(lè )有更大影響。第三，快樂(lè )與否，個(gè)人能夠改變的，往往比不能夠改變的還要多。
積極心理學(xué)的目的就是要教導我們，如何從思想開(kāi)始，爭取自己的幸福。
二、書(shū)里說(shuō)：“喝香檳、開(kāi)名牌跑車(chē)是愉悅的生活，但不是美好的生活。美好的生活是每一天都用你的優(yōu)勢去創(chuàng )造真實(shí)的幸福和豐富的滿(mǎn)足感，這是你在生活的每一個(gè)層面上——工作、愛(ài)情、教養孩子等，都可以學(xué)著(zhù)做到的”。
塞里格曼將快樂(lè )分為愉悅及滿(mǎn)足感。愉悅主要是一些感官及情勢的感覺(jué)。不需要思考，是本能反應，或腦內化學(xué)反應。而滿(mǎn)足感則是完成一件喜歡做的事的感覺(jué)。期間不一定有愉悅，甚至會(huì )有痛苦�？赏晔潞�，比起愉悅，快感能持續較久。他不反對我們追求愉悅，但若想得到更廣大更深層的快樂(lè )，他建議我們應該主力追求后一種快樂(lè )，即滿(mǎn)足感。
獲得滿(mǎn)足感的最好途徑是發(fā)揮自己的長(cháng)處及美德。
什么是長(cháng)處？如果進(jìn)行某活動(dòng)時(shí)，你會(huì )感到興奮，不覺(jué)累，以及能夠主動(dòng)學(xué)習，進(jìn)步神速，并想尋求更多展現機會(huì )。那就是長(cháng)處。
什么是美德？美德是每個(gè)人獨有的`，性格中的正面力量。某人的美德是慷慨，另一人的美德可能是寬恕。你了解自己的美德嗎？你享受過(guò)展現自己美德時(shí)的滿(mǎn)足感嗎？
三、塞利格曼把工作分為“三種不同的層次：工作（job）、職業(yè)（career）及事業(yè)（calling）”，而calling的本義正是“召喚”。塞利格曼在書(shū)中建議人們選擇自己能感覺(jué)到召喚的職業(yè)作為工作，才能達到職場(chǎng)中的幸福。
四、學(xué)習了一個(gè)新的心理學(xué)術(shù)語(yǔ)“習得性無(wú)助”。失敗后就認命，不再?lài)L試或努力的心理狀態(tài)是習得性無(wú)助，習得性無(wú)助的人比一般人更為悲傷與焦慮。
五、我們很多人都是悲觀(guān)者的思維模式。塞利格曼提出了ABCDE模式去反駁悲觀(guān)的想法。
A（adversity）代表不好的事。
B（belief）代表當事情發(fā)生時(shí)自動(dòng)浮現的念頭、想法。
C（consequence）代表這個(gè)想法所產(chǎn)生的后果。
D（disputation）表示反駁。
E（energization）表示你成功進(jìn)行反駁后所受到的激發(fā)。
舉個(gè)例子
A不好的事：下周我安排了一次正面管教公益分享課，周末班報名比較踴躍，但是周三班只有兩個(gè)人報名。
B想法：正面管教的課程是體驗式的，兩個(gè)人無(wú)法進(jìn)行角色扮演，分組討論，這次周三班的分享課根本就無(wú)法正常開(kāi)課。我如此滿(mǎn)腔熱忱，為何沒(méi)有更多的人愿意報名呢？難道是我不適合當正面管教講師嗎？我完全不知道如何宣傳自己，也完全不知道怎么讓更多的人知道我精心準備的課程。
C后果：失望沮喪，想放棄繼續做正面管教講師
D反駁：有什么證據可以證明我不適合做正面管教講師？這只是我的臆想。誰(shuí)都可能遇到不順利的時(shí)候，按照前面幾期的學(xué)員反饋，絕大多數學(xué)員是喜歡我的課程的。
E激發(fā)：我感覺(jué)好一點(diǎn)了，一份試聽(tīng)課的事情嘛，干嘛把它看得生死攸關(guān)。我在朋友圈再發(fā)一次報名通知好了，加油！
六、對過(guò)往的美好時(shí)光不能心存感激和欣賞，對過(guò)去的不幸夸大其詞、念念不忘，是我們得不到平靜、滿(mǎn)足和滿(mǎn)意的罪魁禍首。
七、獲取幸福的24種優(yōu)勢：
- 智慧與知識：好奇心、熱愛(ài)學(xué)習、判斷力、創(chuàng )造性、社會(huì )智慧、洞察力
- 勇氣：勇敢、毅力、正直
- 仁愛(ài)：仁慈、愛(ài)
- 正義：公民精神、公平、領(lǐng)導力
- 節制：自我控制、謹慎、謙虛
- 精神卓越：美感、感恩、希望、靈性、寬恕、幽默、熱忱
我做了書(shū)中的測試，我最突出的優(yōu)勢是：正直和熱忱。最突出的劣勢是：領(lǐng)導力。
揚長(cháng)避短是獲取幸福之道。
八、在最后一章里，塞利格曼充滿(mǎn)熱情和浪漫地討論了人生意義的一種積極可能：“美好的生活來(lái)自每一天都應用你的突出優(yōu)勢，有意義的生活還要加上一個(gè)條件——將這些優(yōu)勢用于增加知識、力量和美德上�！�
另外一個(gè)收獲是：看到有的讀者，通過(guò)思維導圖的形式，把整本書(shū)的脈絡(luò )畫(huà)了出來(lái)，非常直觀(guān)，思維導圖的形式可以用于我的讀書(shū)會(huì )。
讀后感的作文 篇2
說(shuō)到老師，使我想起了教我一年級語(yǔ)文的郭老師。
她個(gè)子較矮，可她胖胖的臉上總是帶著(zhù)笑容。她雪白雪白的頭發(fā)告訴了我們，她就快退休了，所以我們更是認認真真地聽(tīng)她講每一堂課。
她的風(fēng)趣幽默總能讓整個(gè)教室發(fā)出歡快的.笑聲�！芭抨犂�！我來(lái)看看誰(shuí)是班上的拖拉大媽?zhuān) 彼m然不會(huì )說(shuō)外語(yǔ)，杭州話(huà)卻說(shuō)得很地道，還常常這樣對我們說(shuō)話(huà)呢！
別看她一把年紀，還很愛(ài)運動(dòng)，每當運動(dòng)會(huì )要來(lái)臨了，她早早地提前一個(gè)月就會(huì )要我們開(kāi)始訓練，還和我們一塊跑，使我們提起精神，勁道更足了，所以我們總能拿第一。
我已經(jīng)幾年沒(méi)見(jiàn)到郭老師了，可她的樣子一直深深地留在我的心中。她一定還和以前一樣，風(fēng)趣幽默而且特愛(ài)運動(dòng)！
讀后感的作文 篇3
一篇《秋天的懷念》，讓我知道一個(gè)感人的故事：作者史鐵生在雙腿癱瘓后，脾氣變得無(wú)常暴躁，他的母親為了他，想養花，不能養；想看花，不能看；想去看病，不能去。為了服侍雙腿癱瘓的兒子史鐵生，天天呆在家里安慰“我”，等到“我”心情好，她想去看花，沒(méi)想到母親卻吐血身亡了。
讀了這篇《秋天的懷念》課文，我被課文中偉大的母愛(ài)和堅強、無(wú)私的母親深深感動(dòng)。當我讀到那位母親對兒子說(shuō)的話(huà)：“咱們娘兒在一塊兒，好好兒活，好好兒活……”時(shí)候，我眼前浮現一個(gè)令人感動(dòng)的畫(huà)面：一位病重纏身的母親，和一位雙腿癱瘓的兒子，母親為了安慰?jì)鹤�，不顧自己的重病，想養花不能養，想賞花不能賞，為了孩子，母親拋棄了所有的歡樂(lè )，把生命中的一分一秒都完全投入到兒子癱瘓雙腿上，直到逝世。
��！一個(gè)偉大的母親，一個(gè)無(wú)私的母親，一個(gè)堅強的母親，為了兒子放棄自己，放棄一切，這樣母親怎么不值得我們敬佩呢？
當我讀到妹妹說(shuō)的.話(huà)：“她的肝常常疼得她整宿整宿翻來(lái)覆去地睡不了覺(jué)�！睍r(shí)，我更是熱淚盈眶，母親為了不讓“我”更加痛苦，忍受重病的折磨，始終不開(kāi)口訴說(shuō)。��！這位母親就這樣含辛茹苦，就這樣堅強，她為了兒子吃盡了苦頭。這種的母親怎不值得我們懷念呢？
由史鐵生的母親，我聯(lián)想到我的母親。在生活中，我的母親起早貪黑，每天早晨，母親5點(diǎn)半就從被窩里起來(lái)，幫我倒一杯溫開(kāi)水，準備好早餐，才叫我醒來(lái)。晚上10點(diǎn)多了，許多人都進(jìn)入了夢(mèng)鄉，可是母親還在為我洗衣服、鞋子、襪子……不知什么時(shí)候才能休息……
��！世界上最偉大的愛(ài)是母愛(ài)，最感人的愛(ài)也是母愛(ài)！
讀后感的作文 篇4
8月24日的晚上，我看了《小狐貍買(mǎi)手套》這一本書(shū)。最讓我感到有意義的是這一本書(shū)里面的>故事《小狐貍阿權》，里面講了喜歡調皮搗蛋的小狐貍阿權，偷偷的放走了農民兵十的魚(yú)。沒(méi)過(guò)幾天，兵十的媽媽死了，阿權以為兵十的媽媽因為沒(méi)吃到魚(yú)而死的，于是，阿權開(kāi)始給兵十送魚(yú)送栗子，兵十卻以為是神的恩賜。一天，當阿權又帶著(zhù)食物去兵十家時(shí)，被兵十發(fā)現，誤以為阿權又來(lái)?yè)v亂，而拿起火繩槍把它打死了。后來(lái)兵十才明白一直給自己送食物的.原來(lái)是阿權，這才追悔不已，但一切卻已無(wú)法挽回。
這個(gè)故事告訴了我們以阿權的死為代價(jià)，使愛(ài)實(shí)現了結合，充分體現了“生存所屬不同世界”的人與動(dòng)物之間的愛(ài)的實(shí)現是多么的艱難!人與人之間是一種相互獨立的>孤獨的存在，是不能輕而易舉相互結合的。人和人的相處和結合只有一種東西可以搭建橋梁，那就是愛(ài)，但在搭建這座愛(ài)的橋梁的時(shí)候，往往要付出沉重的代價(jià)!
《小狐貍買(mǎi)手套》讀后感 《小狐貍買(mǎi)手套》這個(gè)故事告訴我們，動(dòng)物和我們人類(lèi)一樣，也有親情，也 有母子情，我們要愛(ài)護動(dòng)物，不要濫殺動(dòng)物。比如，有些人為了穿的好看，就
讀后感，中學(xué)生作文 H N Z N. 《小狐貍買(mǎi)手套》讀后感 月 日的晚上，我看了《小狐貍買(mǎi)手套》這一本書(shū)。最讓我感到有意義的是這一本書(shū)里面的故事《小狐貍阿權》，里面講了喜
讀《小狐貍買(mǎi)手套》有感 小狐貍買(mǎi)手套》白云區同和小學(xué)二(2)班 曾婧 《小狐貍買(mǎi)手套》這個(gè)故事講的是：在一個(gè)白雪茫茫的寒冬的夜 晚，小狐貍到鎮里給自已買(mǎi)一雙暖和的毛
讀后感的作文 篇5
你聽(tīng)或者不聽(tīng)，它在那里，你聽(tīng)過(guò)或者沒(méi)聽(tīng)過(guò)，它也還在那里。 相較于下里巴人的通俗歌曲，仿佛西方音樂(lè )已經(jīng)被擺上了上層社會(huì )的文化享受中，在中國更乏關(guān)于西方音樂(lè )流派的評述。 從經(jīng)濟基礎和上層建筑的相互關(guān)系來(lái)看，西方音樂(lè )流派正宗性源于基督教的純正性，按照基督教的發(fā)展，將西方音樂(lè )從宗教音樂(lè )發(fā)展至實(shí)用音樂(lè )，即波普藝術(shù)。
西方中世紀可以說(shuō)是古典音樂(lè )的突出時(shí)代，中世紀即西方的封建時(shí)代，這一時(shí)代的.音樂(lè )代表體現在清唱�。ò吐蹇藭r(shí)期，最杰出的清唱劇大師當數英籍德國作曲家亨德?tīng)�。和康塔塔以及眾贊歌），清唱劇�?lèi)似于獨唱，康塔塔近似于中國的大合唱，而眾贊歌則是前兩者的綜合體，與近現代中國音樂(lè )發(fā)展的區別則是，表演對象的不同，西方中世紀音樂(lè )的表演對象是上帝神靈，類(lèi)似于唱詠，音樂(lè )劇大多為僧侶，因此舞臺設計比較簡(jiǎn)單，中國近代音樂(lè )則是有固定觀(guān)眾的關(guān)注，舞臺設計考究，表演形式注重視覺(jué)效果。古典音樂(lè )的發(fā)展，極具代表性的格列高利圣詠中最富特征的旋律不僅長(cháng)久地保存在中世紀作曲家的創(chuàng )作中，而且還保存在后來(lái)許多世紀的作曲家的創(chuàng )作中。
我們在巴赫、莫扎特等人的作品中可以聽(tīng)到這些旋律，如莫扎特的《朱庇特交響曲》、李斯特的《死之舞》，柏遼茲的《幻想交響曲》第 5樂(lè )章 、圣桑的附有管風(fēng)琴和鋼琴的《 C小調第三 交響曲》、拉赫瑪尼諾夫的作品鋼琴和管弦樂(lè )曲《帕格尼尼主題狂想曲》。流傳至今的諸多樂(lè )曲形式，如小步舞曲、軍隊進(jìn)行曲，以及奏鳴曲第一樂(lè )章 等，都是由格列高利圣詠衍化而來(lái)的。 備受矚目的音樂(lè )家舒伯特和貝多芬是古典音樂(lè )之浪漫主義時(shí)期的代表人物。他們從基督教學(xué)中汲取養分，創(chuàng )作出更多的宗教音樂(lè )。而聽(tīng)眾對于宗教音樂(lè )的把握比較明確，因此符合受眾群的需要，而使西方音樂(lè )發(fā)展至頂峰。
讀后感的作文 篇6
當我讀《冰心》這本小說(shuō)卷中的“冰心生平年表簡(jiǎn)編”這篇文章時(shí)，驚人的發(fā)現冰心奶奶竟然5歲便開(kāi)始閱讀《三國演義》、《水滸傳》、《聊齋志異》和林紓用文言翻譯的外國小說(shuō)了。想當年我5歲的時(shí)候，會(huì )認字就不錯了，冰心奶奶卻5歲時(shí)就學(xué)會(huì )了我上學(xué)才會(huì )干的事，讓我實(shí)在佩服冰心奶奶無(wú)話(huà)可說(shuō)了。4歲就在海邊度過(guò)童年的冰心奶奶進(jìn)一步證實(shí)了“窮人家的孩子早當家”這句古話(huà)，也反映了我們有些人生在福中不知福��！年以78歲的冰心奶奶仍不望寫(xiě)作，相繼發(fā)表《三寄小讀者》10篇，陸續在《兒童時(shí)代》上刊登。84歲的冰心奶奶，雖然以老，但仍不望記那些可愛(ài)的孩子。自己不能寫(xiě)，但為了孩子冰心奶奶號召中青年作家，尤其是以成名的作家，來(lái)為孩子寫(xiě)作。92歲時(shí)，為希望工程捐款13000元。這筆不小的數目反映了冰心奶奶多么的大公無(wú)私��！99歲那年，2月28日21時(shí)，冰心奶奶在北京醫院逝世。冰心奶奶的一生足足享年99歲。
冰心奶奶曾說(shuō)過(guò)：“愛(ài)在左，同情在右，走在生命路的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開(kāi)花，將這一徑長(cháng)途，點(diǎn)綴得香花彌漫�！边@句話(huà)早已深深地印刻在了我的腦海里了。
本書(shū)的前幾頁(yè)，記錄著(zhù)冰心奶奶一生的照片，其中有一張照片是冰心奶奶到美國不久，冰心奶奶就患支氣管擴張吐血，便住進(jìn)了美國青山沙鑲？療養院治療。從圖中看出冰心奶奶笑得那樣脆弱，盡管病的很?chē)乐�，但不愿讓人們看�?jiàn)她那憔悴的面目。還有一張冰心奶奶和她的女兒吳青，面容十分相象的母女倆在一起，早以看不出年以38歲的冰心奶奶那蒼老的面容了！
這本小說(shuō)寫(xiě)了“別后”、“分”、“冬兒姑娘”“陶奇的`暑假日記”、“小桔燈”等許多感人的真實(shí)寫(xiě)照。其中我最喜歡的一篇是“陶奇的暑假日記”
“陶奇的暑假日記”這一篇文章記錄這陶奇在一個(gè)暑假里每一天的故事。每一篇都寫(xiě)著(zhù)陶奇一天的遭遇或開(kāi)心事、悲傷或情感……
這本小說(shuō)卷十分好看，假若你是個(gè)讀書(shū)迷，那就趕快看這本書(shū)吧！
讀后感的作文 篇7
看了《今世的五百次回眸》，我猛然想到，如果我有五百次回眸，我會(huì )干什么呢？
如果我要五百次回眸，那我看的，寧愿是今生。是的，“不為虛緲的擦肩而過(guò)，而把余生定格在回眸之中”，是��！如果余生看不到高山、綠草、人群……這固然很悲哀，可是如果今生只在東張西望中、無(wú)所事事中、一無(wú)所成中“赤裸裸地來(lái)，轉眼間又赤裸裸地回去”，那才是莫大的九泉之下的哀嘆。曾幾何時(shí)，多少對戀人痛苦地說(shuō)出：“我們下世再做夫妻”的海誓山盟，可是卻有更多更多的人們?yōu)榻裆男腋Ｉ疃鴬^斗著(zhù)、反抗著(zhù)；曾幾何時(shí)，多少忠良無(wú)辜為奸人所害，不得不大聲說(shuō)出“死后變成厲鬼也來(lái)報仇”的可怕咀咒，可是卻有更多更多的人們?yōu)樽约旱那灏姿奶幈甲摺堑�，不看虛無(wú)飄緲的來(lái)生，只看實(shí)實(shí)際際的今世。
如果我要五百次回眸，我會(huì )以1：3：1的比例來(lái)看過(guò)去、現在和末來(lái)。是的，只活在過(guò)去的人，看不到生活的新希望，只醉于美麗而虛幻的舊日；只看現在的人，可能無(wú)處尋找生命的航標，只在一日日的匆匆中疲于奔命；只看到未來(lái)的人呢？他們只幻想于那個(gè)大而空的像一個(gè)貼滿(mǎn)光紙的氣球一般的未來(lái)。只有同時(shí)注目于過(guò)去、現有和未來(lái)的人，才會(huì )走在前頭。泛黃的`日記固然要時(shí)時(shí)翻看，舊日的照片固然要時(shí)時(shí)記憶，固然要召集同學(xué)聚會(huì )回憶舊日的點(diǎn)點(diǎn)滴滴；固然要時(shí)常描繪自己的未來(lái)，固然要時(shí)時(shí)回憶自己畢生的追求……可是，過(guò)去的早已過(guò)去，未來(lái)的還未到來(lái)，只有現在才可以彌補舊日的遺憾，才能夠創(chuàng )造出想要的未來(lái)——是的，用更多的精力，注視現在。
如果我要五百次回眸，我寧愿注視內涵�！跋矚g山所表達的精神，就游歷和瞻仰山的英拔和廣博，期望自己也變得如許堅強�！笔堑�，別人的一次批評，可能會(huì )使我心靈受傷，可是，卻包含別人的一片赤誠的關(guān)心，“大義滅親”固然殘忍，可是，卻含著(zhù)一顆火一般的報國之心……是的，透過(guò)的是現象，看到的是內涵。
《今世的五百次回眸》，給了我莫大的啟發(fā)，而這些啟發(fā)結合了我的粗淺的人生經(jīng)歷、經(jīng)驗、閱歷，以及我的信念和追求，從而變成了我的人生觀(guān)：不看來(lái)世，只看今生；三時(shí)皆重，最重現在；透過(guò)現象，直視本質(zhì)。這就是我的人生觀(guān)。
讀后感的作文 篇8
這本書(shū)中，有的是對于童真的贊美，有的是對于自然的熱愛(ài)，還有的是對于母愛(ài)的贊揚。
正如，“母親��！天上的風(fēng)雨來(lái)了，鳥(niǎo)兒躲到他的巢里；心中的風(fēng)雨來(lái)了，我只躲到你的懷里�！绷攘葞拙�，贊揚了最崇高、最無(wú)私的母愛(ài)，“世上只有媽媽好”是��！她熱誠贊美母愛(ài)。對母親表示了由衷的感激之情，母愛(ài)是那么圣潔，它是世界上任何一種愛(ài)所不能替代的！通過(guò)冰心我讀懂了母愛(ài)。
從《繁星》中“童年呵，是夢(mèng)中的真，是真中的夢(mèng)，是回憶時(shí)含淚的微笑�！笨上攵�，冰心的童年充滿(mǎn)著(zhù)夢(mèng)；充滿(mǎn)著(zhù)對童真的幻想；充滿(mǎn)童真的渴望與幸福。他的童年是在幻想中度過(guò)的，她的幻想是那么美，那么引人入勝，那么富有童趣。
繼續讀下去，更使我明白了許多道理�！吧灰彩沁@樣嗎？”“時(shí)間就是金錢(qián)”在做作業(yè)時(shí)，我總是想著(zhù)今天別做了，反正還有明天，出去玩玩吧，每次都是在最后幾天里手忙腳亂地趕作業(yè)，趕得又累又困卻又無(wú)奈，誰(shuí)叫我剛開(kāi)始不抓緊時(shí)間呢！“花兒有凋落的一天”“任何生命都有停止的一天”人生是短暫的，他需要我們去熱愛(ài)；需要我們去抓緊時(shí)間；更需要我們去珍惜時(shí)間！
冰心的`詩(shī)是天空中閃爍的繁星，是大地中清澈的春水。她的詩(shī)讀來(lái)委婉柔和。并且冰心偉大的精神和善良的品性使我感慨。
冰心的短詩(shī)，使我心潮澎湃、心中有很多感受。她的詩(shī)寫(xiě)的很美，讀后能使人心情愉悅。并且還給了我萬(wàn)千的感慨！她的詩(shī)全是出自?xún)刃牡恼鎸?shí)感受，能夠深觸心靈。
讀后感的作文 篇9
大家應該聽(tīng)說(shuō)過(guò)“鴻門(mén)宴”吧。自從我看了電影《鴻門(mén)宴》，我就迷上了這個(gè)故事，我從司馬遷的《史記》這本書(shū)里找到鴻門(mén)宴這段歷史文章，然后一遍一遍地讀。
“鴻門(mén)宴”講的是：楚懷王讓劉邦和項羽分兩路去打秦國，誰(shuí)先入咸陽(yáng)誰(shuí)就稱(chēng)王。當時(shí)劉邦率十萬(wàn)人馬，項羽率四十萬(wàn)人馬，可是沒(méi)想到劉邦先到了關(guān)中，約法三章，想在此稱(chēng)王，但這個(gè)消息被左司馬曹無(wú)傷傳到了項羽那兒，項羽想殺劉邦所以擺了鴻門(mén)宴�？傻搅锁欓T(mén)宴上項羽又舍不得殺劉邦了，范增好幾次給項羽使眼色，可是項羽好像沒(méi)看見(jiàn)，后來(lái)范增把項莊請來(lái)讓他舞劍殺劉邦，項莊在宴上舞劍，項伯（項羽季父也）和張良是朋友，也上去和項莊一起舞劍，不讓項莊殺劉邦。最后，劉邦在上廁所的時(shí)候跑了，回去把曹無(wú)傷殺了。
讀了“鴻門(mén)宴”這段文章，我感受到：人不要太自滿(mǎn)了，機會(huì )總是給有準備的'人。項羽在鴻門(mén)宴上可以殺劉邦，可是他放棄了。劉邦在上廁所時(shí)逃跑，雖然不符合情理，但是在打仗要逃的時(shí)候就不要在乎這點(diǎn)小事，只要有機會(huì )就一定不要放過(guò)。這讓我想起有一次，我們班選科學(xué)小組的組長(cháng)，我們組有劉禹堯，何軾，xx熹和我，一開(kāi)始我們都讓xx熹當組長(cháng)，但xx熹不當，然后我說(shuō)：“如果你們都不當，我就當，愛(ài)當不當，不當我當�！焙髞�(lái)我就成為了科學(xué)小組的組長(cháng)。
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