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秦漢時(shí)的那些文化人作文
秦漢時(shí)期,是中國文化氣勢恢弘的年代。中國文化,博大精深,在廣度和深度上,都是令人贊嘆的。
秦漢時(shí)期的科學(xué)技術(shù)很發(fā)達。
首先是天文,漢武帝時(shí)頒布了太初歷,定正月為歲首。從前夏朝以正月為歲首,每年元月初一過(guò)新年,到了商朝改到了十二月初一,周朝改成十一月初一,秦朝改為十月初一。到了漢武帝的時(shí)候又改回去了,還是以正月初一為歲首,一元復始,大家比較習慣。
東漢的華佗發(fā)明了麻沸散,這是一項世界之最——世界上最早的麻藥。古時(shí)候,歐洲的醫生給病人開(kāi)刀,麻醉方法是灌酒——灌一升酒下去,酒量小的一 口氣就給灌死了,酒量大的灌到肚子要爆還沒(méi)醉,就干脆把四肢固定,給一棒子,然后病人的盲腸被割下來(lái)了,生命也被上帝召喚走了。那時(shí)候中國人開(kāi)刀的死亡率 比較低,因為有麻沸散。
我國還是世界上最早發(fā)明紙的國家,西漢前期就已經(jīng)有紙了?鬃50歲讀《易經(jīng)》,韋編三絕,他讀的是竹簡(jiǎn)書(shū),竹簡(jiǎn)書(shū)是拿皮條把竹簡(jiǎn)編起來(lái)的,孔子讀書(shū)把串書(shū)的皮條翻斷了三回。這種書(shū)太沉了,也不環(huán)保。這樣的書(shū),讀起來(lái)確實(shí)不方便。
到了東漢,蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)。蔡倫是個(gè)宦官,因為造紙有功,封龍亭侯。造紙術(shù)在4世紀傳到了朝鮮、越南、日本,8世紀傳到中亞、阿拉伯、非洲、 歐洲。中國的造紙術(shù)傳入以前,印度人是把文字寫(xiě)在樹(shù)葉上,當時(shí)的佛經(jīng)就寫(xiě)在樹(shù)葉上,叫貝葉經(jīng),這樣的佛經(jīng)不便于保存。歐洲人當時(shí)把歷史內容寫(xiě)在羊皮紙上, 羊皮紙其實(shí)就是羊皮,您寫(xiě)一本書(shū),舉國吃10年羊,全國就沒(méi)羊了。所以中國造紙術(shù)的傳播對世界文化發(fā)展的貢獻是相當大的。
此“儒”非彼“儒”
儒、墨、道、法四家,最開(kāi)始得寵的是法家,結果它造成了秦朝速亡,“仁義不施而攻守之勢異也”,看來(lái)不能全用法家。墨家是肯定不能用,選舉天子 的制度,哪朝也不會(huì )贊成。那就剩道家和儒家,所以漢初70余年實(shí)行黃老之術(shù),推崇道家思想,清靜無(wú)為,任其自然發(fā)展。結果國家強大,經(jīng)濟恢復,老百姓安居 樂(lè )業(yè),但諸侯王勢力坐大,匈奴威脅邊境。朝廷什么都不干,地方豪強什么都干,這么看來(lái)道家也不行。
于是就只剩儒家可以選擇了。儒家主張仁政,民貴君輕,但是它太強調百姓,強調民,忽視了君,所以董仲舒應運而生。董仲舒提出“天人感應”,皇帝 代表天道,任何人都要服從;噬弦豢催@個(gè)思想,太好了,用!同樣給學(xué)生上課,法家說(shuō):“老師現在告訴你們,你們每個(gè)人都要認真聽(tīng)課,誰(shuí)不聽(tīng)誰(shuí)滾,因為我是 老師!比寮覄t說(shuō):“老師告訴你們,一定要聽(tīng),因為我講的特有用,好好聽(tīng),你們準能考上一流大學(xué)!
所以,“罷黜百家、獨尊儒術(shù)”很牛,跟“焚書(shū)坑儒”有的一拼,這個(gè)時(shí)候的儒家跟孔子的儒家已經(jīng)不一樣了,實(shí)際上變成了“外儒內法”。這時(shí)候儒家所講的思想,已經(jīng)不是孔子所提倡的那種思想了,但朝廷不管那個(gè),只強調為鞏固統治,為政權服務(wù)就行。
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