如何生活高中作文
生活就像一本本的書(shū)籍，你把它當作負擔，它就會(huì )成為你的負擔，壓得你喘不過(guò)氣來(lái)。你把它當作助力，它就會(huì )成為你的助力，送你登上更高的地方。
面對生活，有人主張勤奮生活，壓力生活，競爭生活，就像電視劇《虎媽貓爸》中的虎媽畢勝男，她認為生活就得奔跑，生活就得嚴厲，生活就得辛苦。
面對生活，有人主張智慧生活，快樂(lè )生活，平和生活，就像貓爸羅素，他主張生活可以從容，溫潤如玉，浪漫如花。
我想，生活應該是勤奮的，我們要勇敢地應對社會(huì )上的各種競爭和壓力。
《假如給我三天光明》的作者海倫?凱勒，幼年因急性腦炎導致失明失聰，在老師的幫助下，掌握了英、法、德等五國語(yǔ)言，完成了一系列著(zhù)作，并致力于為殘疾人造福，建立慈善機構。她說(shuō)：“黑暗將使人更加珍惜光明，寂靜將使人更加喜愛(ài)聲音�！闭埼覀兿胍幌拢杭偃缒阒挥腥旃饷�，你的眼睛會(huì )停留在什么地方；你的耳朵會(huì )停留在什么地方？想像一下，三天之后太陽(yáng)將再也不會(huì )在你眼前升起，你又會(huì )如何度過(guò)這三天？我們看慣了人世的是非浮華，聽(tīng)慣了城市的囂喧，總是向往著(zhù)生活的精彩和舒適，淡化生活的煩惱和困苦，殊不知活著(zhù)就得奔跑，活著(zhù)就得辛苦。
我想，生活應該是快樂(lè )的，我們要站得高，看得遠，善于生活，不為生活所累。
斯特林堡生于一個(gè)破產(chǎn)商人家庭，母親早逝，父親再娶，兄弟姐妹眾多，幼年得不到應有的關(guān)心和愛(ài)護，在思想情緒上經(jīng)常有一種不安全感。他一生貧困，為了糊口，當過(guò)小學(xué)教師、演員、記者、圖書(shū)館職員、化學(xué)試驗員等。他婚姻很不幸，三次婚姻均以破裂告終，失去妻子和孩子使他的內心十分痛苦。他是一個(gè)悲觀(guān)主義者，他一直把自己看做命運、環(huán)境和傳統的悲慘的犧牲品，在他看來(lái)，人生不過(guò)是一場(chǎng)噩夢(mèng)，悲劇的目的就是表現正直無(wú)辜者不可挽救的失敗。同時(shí)，他又是一個(gè)理想主義者，保持一種奮發(fā)向上的力量，一種尋求生活的真正價(jià)值的努力。他創(chuàng )作頗多，一生寫(xiě)過(guò)60多部劇本、大量的小說(shuō)，受過(guò)瑞典國王的嘉獎，他的藝術(shù)實(shí)踐使他成為“瑞典第一位具有世界影響的作家”。斯特林堡逝世迄今已經(jīng)100多年了，世界各地的紀念活動(dòng)都在進(jìn)行著(zhù)。直到現在，瑞典人仍舊固執地相信，斯特林堡的靈魂游蕩在斯德哥爾摩的大街小巷，在上演他的戲劇的那些劇院里盤(pán)桓，而一旦排練過(guò)程發(fā)生什么不順利的事情，人們總會(huì )條件反射道，這是因為斯特林堡不高興了，他不滿(mǎn)意這樣處理他的戲劇，他被人稱(chēng)為“百年難解的斯特林堡”。
一剪閑云一溪月，一程山水一年華。一世浮生一剎那，一樹(shù)菩提一煙霞。隨著(zhù)社會(huì )的飛速發(fā)展，我們的生活節奏正在日益加快，各種競爭越來(lái)越激烈，我們必須多付出、多努力，來(lái)勇敢應對越來(lái)越大的社會(huì )壓力。與此同時(shí)，我們也不必逐漸抑郁消沉，草木皆兵，我們可“超以象外，得其環(huán)中”，視生活為一個(gè)一個(gè)臺階，我們一步一步地攀登，以快樂(lè )的生活方式，以欣賞感受的心理，過(guò)著(zhù)豐富多彩、精彩紛呈的時(shí)尚生活。
學(xué)會(huì )放下，享受生活 高三(4)班陳怡青
圖畫(huà)中，一人馱著(zhù)一摞書(shū)，累得汗流雨下；一人站在書(shū)的臺階上，站得高看得遠，十分愜意。圖畫(huà)的左上角有兩個(gè)字：生活。不同的人，不同的思想，不同的生活。我想，我們可以學(xué)習后者，學(xué)會(huì )放下，享受生活。
學(xué)會(huì )放下，才可以登高行遠。
柳宗元《蝜蝂傳》描寫(xiě)小蟲(chóng)蝜蝂的'生活，它在爬行中遇到東西，就抓取過(guò)來(lái)，仰起頭背著(zhù)它們。背負的東西越來(lái)越重，即使非常疲乏勞累也不停止。它的背很粗糙，因而物體堆積不會(huì )散落，最終被壓倒爬不起來(lái)。有時(shí)人們可憐它，替它除去背上的物體�？墒侨绻�能爬行，就像原先一樣抓取物體。它又喜歡往高處爬，用盡了它的力氣也不停止，直至跌落到地上摔死。
蝜蝂什么都不舍放下，只一味往身上施加壓力，直至被壓死。其實(shí)，我們作為萬(wàn)物之靈，很多時(shí)候，不一定比蝜蝂高明許多，我們執著(zhù)的東西過(guò)多，身體上和精神上的背負過(guò)重，到了一定時(shí)候，不知能不能放下，繼續前行，就得看我們自己的選擇和造化了。
學(xué)會(huì )放下，才可以更自由地小掌控命運。
清末，曾國藩回湖南組建湘軍，先后攻克太平軍幾個(gè)重要城市，最后攻陷金陵，曾國藩因此受封一等侯爵�？墒且簿驮谶@時(shí)，他發(fā)現湘軍總數已經(jīng)達到三十萬(wàn)之眾，是一支誰(shuí)也調不動(dòng)、只聽(tīng)命于他的私人武裝。他意識到功高震主的問(wèn)題，他開(kāi)始自削兵權，從而解除了清廷的顧慮，使自己依然得到信任和重用。歷史上，有不可盡數的立下絕世功勛的人都沒(méi)能逃脫“狡兔死，走狗烹”的命運。
縱觀(guān)歷史，哪個(gè)成功者不是知輕重、懂分寸、明尺度，而且能夠把握放下的時(shí)機，該放下時(shí)就放下，不被名利所累，不被優(yōu)柔寡斷所累。而成功與失敗的分水嶺其實(shí)也在于此。
學(xué)會(huì )放下，詩(shī)意地生活，泰戈爾《飛鳥(niǎo)集》說(shuō)：只管走過(guò)去，不要逗留著(zhù)去采鮮花保存，因為在這一路上，花自然會(huì )繼續開(kāi)放。
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