七夕節的民俗作文2篇

　　七夕節最普遍的習俗，就是婦女們在七月初七的夜晚進(jìn)行的各種乞巧活動(dòng)。乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線(xiàn)驗巧，做些小物品賽巧，擺上些瓜果乞巧，各個(gè)地區的乞巧的方式不盡相同，各有趣味。下面一起隨小編來(lái)欣賞關(guān)于寫(xiě)七夕節的民俗的作文吧。

　　七夕節的民俗作文篇1：七夕節的風(fēng)俗習慣

　　七夕最具代表性的風(fēng)俗就是祈求織女星，希望自己也跟織女一樣有著(zhù)靈巧的手、織布織的更好。當天早晨婦女們把香瓜、黃瓜等瓜果放在桌子上磕頭祈求，讓女人們織布的手藝越來(lái)越好。過(guò)一會(huì )兒，如果桌上擺的飲食上面看到有蜘蛛網(wǎng)的話(huà)，就認為天仙答應了她們的愿望�；蛘咚齻儠�(huì )在醬缸臺上面擺放著(zhù)井華水(早晨擔的第一桶井水)，在盤(pán)子里裝著(zhù)灰抹平放在那上面，祈求自己有針線(xiàn)活的手藝，第二天如果在灰上有什么痕跡就相信有靈驗了。這種風(fēng)俗是因為把織女當成在天上管針線(xiàn)活的神，隨著(zhù)在中國漢代大大盛行的乞巧風(fēng)俗而起源的。這種風(fēng)俗到了唐代傳播給周邊的民族。

　　韓國的七夕風(fēng)俗跟中國的有一些不同。在七夕那天，各個(gè)家庭都擺著(zhù)麥煎餅和今年第一次收獲的`水果，女人們在醬缸臺上擺著(zhù)井華水祈求家人長(cháng)壽，祈求家庭平安無(wú)事。而且，韓國有些地方在那天也祭拜，舉行祈求豐收的田祭。在中部地方有“迎接七夕”的風(fēng)俗，這是一種讓巫婆祈求子女安然無(wú)恙的儀式。另外，到了七月，是炎熱天氣逐漸消失的時(shí)期，也是農家繁忙的農活結束后等秋收的時(shí)期，少許過(guò)著(zhù)清閑的時(shí)間。所以過(guò)了陰雨季節后的這時(shí)候，農家有著(zhù)把夏天陰雨季節期間的潮濕衣服和書(shū)拿出來(lái)曬干的風(fēng)俗，這名叫曬書(shū)曝衣，所以，這天各家各戶(hù)的院子都堆滿(mǎn)了拿出來(lái)曬的衣服和各種書(shū)籍。在《東國歲時(shí)記》上記載著(zhù)七月七日在家曬衣服，按照拿出來(lái)曬的衣服和書(shū)的數量就能看出生活得好或者不好。

　　在崔南善的《朝鮮常識》中記載著(zhù)，七夕是原來(lái)中國的習俗傳到了韓國，恭愍王(高麗第31代王)跟蒙古王后一起祭拜牽牛(牛郎)和織女星，并在那天把俸祿給百官們。到了朝鮮王朝在宮廷里擺宴會(huì )，給儒生們實(shí)行節日制的科舉。

　　在多樣化的生活和價(jià)值觀(guān)的變化中，今日的七夕風(fēng)俗只是演變成用牽牛(牛郎)和織女的傳說(shuō)給充滿(mǎn)童心的世界增添一個(gè)夢(mèng)想而已�，F在的韓國年輕人對傳統七夕關(guān)注的也并不多，他們只會(huì )借著(zhù)這一天的機會(huì )在一起約會(huì )、吃飯、互送禮物

　　韓國七夕的飲食

　　七夕節的傳統食品有面條、麥煎餅還有蒸糕。因為過(guò)了這天開(kāi)始冷風(fēng)吹來(lái)，因此面條和麥煎餅是一定要擺在桌上，能最后嘗試用麥做成的飲食的機會(huì )就是七夕。

　　風(fēng)俗習慣指個(gè)人或集體的傳統風(fēng)尚、禮節、習性。是特定社會(huì )文化區域內歷代人們共同遵守的行為模式或規范。風(fēng)俗由于一種歷史形成的，它對社會(huì )成員有一種非常強烈的行為制約作用。風(fēng)俗是社會(huì )道德與法律的基礎和相輔部分。主要包括民族風(fēng)俗、節日習俗、傳統禮儀等等。

　　七夕節的民俗作文篇2：各地“七夕節”的風(fēng)俗習慣

　　提到美麗的七夕，人們最熟悉的當數牛郎織女的傳說(shuō)和乞巧的習俗了。不過(guò)七夕節的歷史已千年有余，風(fēng)俗自然不止這些，有很多精致的節俗雖然僅流傳于某一較小的區域，沒(méi)有如此這般的名氣，卻也生動(dòng)可愛(ài)，于是索性將它們統稱(chēng)為七夕的“雜俗”。

　　風(fēng)俗一、拉巧

　　舊時(shí)長(cháng)島七夕節的拉巧習俗就非常有名，所謂拉巧其實(shí)就是斗巧。七夕節前姑娘們就聚在一起，精心裝飾自己的巧棚。巧棚中擺放的都是姑娘們自己親手 制作的手工品，有獅子、斗雞、鳳凰，還有鯉魚(yú)跳龍門(mén)、轉燈、餑餑、金鐘等。誰(shuí)家的姑娘若是巧棚做得漂亮是件值得得意的事情，如此手巧的姑娘自然能說(shuō)個(gè)好婆 家。到了七夕那天，各家的姑娘把漂亮的巧棚擺到自家院里，手藝好壞、上下高低，一看便知，更有甚者干脆直接把巧棚炫耀地擺到了家門(mén)口。

　　七夕的晚上自然也有活動(dòng)。白天展示完巧棚，晚飯后，姑娘們都聚在一起，明燭點(diǎn)燈，唱著(zhù)喜歌拉巧。迢迢銀漢下，年輕的姑娘載歌載舞，觀(guān)眾絡(luò )繹不 絕，七夕節的慶�；顒�(dòng)進(jìn)入高潮。拉巧不僅在本村進(jìn)行，有時(shí)候姑娘們還要到外村去表演，這樣的.活動(dòng)能延續四五天，簡(jiǎn)直就成了女孩子們的狂歡節。

　　風(fēng)俗二、賀牛生日

　　七夕節是不折不扣的“女兒節”，幾乎各種節俗都以女性為中心展開(kāi)，可是也有例外。有些地方的人認為七夕是牛郎的生日，無(wú)棣的放牛娃在七夕這天就要采摘野花掛在牛角上，還要給牛喂上好料，叫做“賀牛生日”。

　　曲阜、寧陽(yáng)等地習慣于七夕之日曬衣物，七夕也是拆洗棉衣棉被的最后期限。這樣的風(fēng)俗大約和時(shí)令有關(guān)，因為七夕在立秋以后，天氣開(kāi)始轉涼，這是提醒婦女們要開(kāi)始為御寒做準備了。

　　日照婦女在節日這一天都要洗頭，據說(shuō)這天洗頭后，頭發(fā)明亮柔軟、沒(méi)有汗臭味，不知道這是否與傳說(shuō)中織女是在河邊沐浴時(shí)與牛郎相識的情節有關(guān)。還 有的地方七夕這天要洗油罐子，傳說(shuō)這一天油罐子特別容易洗刷，用水輕輕一沖就潔凈了。巧合的是，有這樣風(fēng)俗的地區，其方言中“油”和“�！钡囊舫３２荒軈^ 分，“油罐”與“牛倌”是諧音，而牛倌自然是指牛郎了。

　　風(fēng)俗三、巧燈

　　曲阜七夕節要做巧燈。巧燈有各種各樣的造型，有菊花、荷花、月季、牡丹、芍藥、玉簪、蘭花、海棠、佛手、文官果、玉蘭、梅花等花卉燈，也有八仙 過(guò)海、群仙祝壽、童子拜觀(guān)音、福祿壽等人物吉祥燈�？赘�常常把巧燈作為節日禮品送給各府本家和親友。七夕之夜，從孔府大門(mén)，沿中儀路到后堂樓各院門(mén)口，花 園各路各景點(diǎn)都擺設巧燈，巧燈形態(tài)各異，燈光星星點(diǎn)點(diǎn)，一路望去，好似人間天河。

　　風(fēng)俗四、看巧云，吃云面

　　有的地方，七夕節要“看巧云”。傳說(shuō)七夕這天牛郎織女相見(jiàn)，天上的云彩會(huì )格外漂亮。巧云“巧”在造型上，女子們或登樓眺望，或出戶(hù)仰望，云彩千姿百態(tài)、瞬息萬(wàn)變，尤其是雨過(guò)天晴晚霞滿(mǎn)天的時(shí)候，空氣清新，心情爽朗，天空中的巧云如飛禽走獸，美不勝收。

　　膠東人七夕吃巧果子，臨沂人七夕則吃云面。云面看起來(lái)和一般的面條沒(méi)什么不同，可是其中卻大有門(mén)道。真正的云面要用儲蓄的露水制成�？辞稍�，吃云面。有的地方做云面不用面條而是用面萁，是取面萁之形而寓巧云之意也。

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