白族的民俗作文

　　五十六個(gè)民族五十六朵花，五十六個(gè)民族是一家。每朵花都有著(zhù)不同的民風(fēng)民俗。白族也是有趣的一個(gè)民族。今天小編就來(lái)分享作文：白族的民俗，請各位讀者好好欣賞和借鑒。

　　第一篇 白族的民俗

　　白族人的服飾與我們漢族截然不同。

　　白族男女普遍崇尚白色，以白色衣服為重。大理地區的白族男子喜纏白色或藍色包頭，多穿白色對襟上衣，外套黑領(lǐng)褂，下身穿寬桶褲，系拖須褲帶，有的還喜佩帶繡有美麗圖案的掛包。其他一些地區的白族男子，則比較喜歡頭戴瓜皮帽，穿大襟短上衣，外套羊皮領(lǐng)褂或數件皮質(zhì)和綢質(zhì)的領(lǐng)褂，謂之“三滴水”，顯得敦厚英俊，灑脫大方。

　　一直以來(lái)享有“金花”美譽(yù)的白族婦女的服飾，更是色澤鮮美，絢麗多彩。大理一帶的婦女多穿白上衣、紅坎肩或是淺藍色上衣配絲絨黑坎肩，右衽結紐處掛“三須”、“五須”的銀飾，腰間系有繡花飄帶，上面多用黑軟線(xiàn)繡上蝴蝶、蜜蜂等圖案，下著(zhù)藍色寬褲，腳穿繡花的“白節鞋”。手上多半戴紐絲銀鐲、戒指。已婚婦女梳發(fā)髻，未婚少女則垂辮或盤(pán)辮于頂，有的則用紅頭繩纏繞著(zhù)發(fā)辮下的花頭巾，露出側邊飄動(dòng)的雪白纓穗，點(diǎn)染出白族少女頭飾和發(fā)型所特有的風(fēng)韻。洱源西山及保山地區的白族婦女，常束發(fā)于頂，上插銀管，再以黑布包頭，穿右襟圓領(lǐng)長(cháng)衣，系繡花腰帶，衣袖和褲腳喜鑲繡各色寬窄不同的花邊。

　　白族的飲食也十分有特色。

　　因遠白族的卷粉以本地品種“因遠紅谷米”為原料，并以手推磨磨成米漿在長(cháng)寬約二尺的框內，架空于沸水鍋上面熏蒸而成。其厚度薄如紙，軟而具韌性，無(wú)論煮食或涼拌，味道都異�？煽�。米干由卷粉晾曬后可分別做成絲或片，由于它便于儲存、攜帶，是白族民間饋贈親朋好友的慰問(wèn)品。 用“因遠紫米”及糯米飯舂成的染色粑粑，晾曬后加鹽、白酒浸蝕，再用刀切成粑粑果或用推刨刨成粑粑片。把粑粑糊放進(jìn)鐫刻著(zhù)花鳥(niǎo)魚(yú)龍、福祿壽禧等圖案的模板內，壓制而成的壓模粑粑是因遠白族傳統飲食文化的一個(gè)特征，壓模粑粑是白族春節、清明節、祭祖節及三月會(huì )等廟會(huì )必備的節慶食品和祭品。

　　各地白族的服飾雖呈現出某些地區性的差異，但色彩明快、映襯協(xié)調、挑繡精美、古雅端莊等，則又是共有的特征。 因遠白族在漫長(cháng)的社會(huì )生活中形成的飲食文化，既顯示了白族雅而不俗的飲食文化氣氛，也襯托出白族勤儉持家、熱情好客的文明禮貌風(fēng)格。

　　第二篇 白族的民俗

　　白族基本上實(shí)行一夫一妻的小家庭制。兒子成婚后即行分居，父母一般從幼子居住。在地主階級中，有少數是“四代同堂”的大家庭。同宗同姓不通婚，但例行姑舅表婚。無(wú)兒無(wú)女的也可以抱養同族弟兄的子女(過(guò)繼)或養子。有女無(wú)兒的可以招贅，贅婿和養子要改名換姓，才能取得財產(chǎn)繼承權。

　　白族婚姻中有入贅的婚俗，入贅的男子不僅在社會(huì )上享有同不入贅的男子一樣的地位，而且還受到鄰里鄉親，女方家成員、親友的尊重，并享有繼承女方家財產(chǎn)的權利和贍養女方父母、照管年幼弟妹直到他們成長(cháng)成人的責任，人們把這種人贅俗叫“上門(mén)”。有的白族人家還有意把兒子“嫁”出去，討姑爺進(jìn)門(mén)，故民間還有“打發(fā)兒子招姑爺” 的俗話(huà)。 白族婚姻，雖受父母包辦，但青年人的戀愛(ài)活動(dòng)比較自由。如果戀愛(ài)關(guān)系確定，男子愿意到女方家上門(mén)，在征得雙方父母同意后，定婚時(shí)，女方家把男子及男方家長(cháng)輩親友數人邀請到家，由女方家在宴請賓客時(shí)，長(cháng)輩要當著(zhù)眾親友的面為他改姓取名。從此他就隨妻姓，不再使用原來(lái)的姓氏名字，并按女方家在家的排行定男子的排行。自此之后，男子結婚后在女 方家成了一員，同輩人之間只能互相稱(chēng)兄弟，禁忌把人贅的男 子稱(chēng)為“姐夫”。“妹夫”或“姑爺”。

　　白族在元代以前全民信仰佛教密宗，受此影響白族地區盛行火葬。元代以后，因受內地漢族和漢文化的影響而改為土葬。喪葬儀式一般比較隆重。

　　平壩地區白族人食稻米、小麥，山區的則以玉米、蕎子為主。白族人民喜吃酸、冷、辣等口味，善于腌制火腿、弓魚(yú)、油雞棕、豬肝酢等菜肴，又喜吃一種別具風(fēng)味的“生肉”或“生皮”，即將豬肉烤成半生半熟，切成肉絲，佐以姜、蒜、醋等拌而食之。白族人民還喜喝烤茶。

　　第三篇 白族的民俗

　　住房以土木結構的瓦房為主。住在壩區的白族以稻米為主食，兼食小麥面;山區白族以玉米、蕎麥為主食。喜酸辣，愛(ài)吃涼菜，愛(ài)飲烤茶�？静�，是用小陶罐置于火塘上，將茶葉烤黃，然后用開(kāi)水沖泡而成，味極香醇。

　　服飾：崇尚白色，以白色衣服為貴。男子一般纏白色或藍色包頭，上穿白色對襟衣或黑領(lǐng)褂，下穿白色、藍色長(cháng)褲，出門(mén)時(shí)，常背掛包，有的還佩掛長(cháng)刀。婦女服飾更富民族特色，各地有所不同。大理地區的婦女多用繡花布或彩色毛巾纏頭，穿白色上衣，外套黑色絲絨領(lǐng)褂，下穿藍布褲，盤(pán)辮于頂，圍腰下擺的邊緣多繡有幾何圖案。劍川一帶的婦女都裹黑包頭，衣褲用藍色布料做成，并有披羊皮披肩的習慣。婦女的首飾有耳環(huán)、頭簪、項鏈、戒指和手鐲等�；樗祝耗信�青年可以自己選擇對象，自由戀愛(ài)結婚。喪葬：行土葬。節日主要有年節、三月街、繞三靈、火把節、漁潭會(huì )。

　　禮節：熱情好客，即使是陌生的不速之客，也會(huì )受到主人熱情款待;在人稱(chēng)謂前往往加一個(gè)“阿”字，表示尊敬和親切;客人光臨，必以烤茶招待，白族茶禮一般斟三道，俗稱(chēng)三道茶，即頭苦、二甜、三回昧，一道為純烤茶，二道加核桃片、乳扇和紅糖，三道加蜂蜜和幾顆花椒，三道茶是白族對尊貴的客人的招待;吃飯時(shí)，長(cháng)輩坐首位，晚輩依次坐在兩旁或對面，隨時(shí)為長(cháng)輩添飯加湯，熱情侍候。

　　禁忌：訪(fǎng)友或探望病人，不要在上午，以下午或晚間為宜。年節正月初一這天，不能到別家串門(mén)。斟茶只能斟半杯，喝完再續，斟滿(mǎn)杯茶端給客人，被視為不禮貌，婦女分娩，忌外人上門(mén)。

　　第四篇 白族的民俗

　　白族是最喜歡熱鬧的民族之一，一年中各種節日不斷，數量之多，不亞于中西節并重的香港。著(zhù)名的節日有三白街、繞三靈、石寶山歌會(huì )、蝴蝶會(huì )、浴佛節等。這些節日代代相傳，歷史遠久、民族風(fēng)情濃郁，熱鬧異常。

　　除此以外，白族也和漢族一樣，每年農歷正月初一至初十過(guò)春節，農歷七月十五日為祭祖節。逢年過(guò)節白族有許多禮儀禁忌。 元江縣的白族每年的三月會(huì )或天子廟會(huì )期間，禁止殺生。大理的白族大年初一不準動(dòng)刀、挑水、潑水、掃地。怒江白族大年三十晚飯前祭祖時(shí)，忌諱外人在常大年三十，要把借給別人的東西要回 來(lái)，否則來(lái)年找錢(qián)不順，糧信不豐。因而借了別人家的東西，必須在大年三十之前還給別人。大年初七為女人節，婦女不做飯，不背水，也不做其他任何勞動(dòng)，而是盡情地玩耍;大年初九為男人節 ，男人休息。云龍縣的白族，七月半這一天不準人們到處亂走。

　　歷史上白族崇拜本主，如今作為一種習俗保留下來(lái)，表現為:幾乎每個(gè)村寨都有一個(gè)本主廟，廟內 供奉泥塑或木雕本主神像。進(jìn)入白族的本主廟，必須虔誠、肅穆，禁止大聲喧嘩，禁止觸摸本主神像。白族也崇拜各種神靈。怒江州一帶的白族，如果有人生病，必須以牛、豬等做犧牲，進(jìn)行祭天活動(dòng) �；顒�(dòng)一般在村子附近山頂上的一棵大樹(shù)下進(jìn)行，全寨人參加。這棵大樹(shù)被視為神圣不可侵犯，禁止砍伐。

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