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關(guān)于戰國四君子的故事
信陵君魏無(wú)忌、春申君黃歇、孟嘗君田文、平原君趙勝，是為戰國四公子。以德才論，愚以為，信陵君第一，春申君次之，孟嘗君第三，平原君居末。以下小編為大家精心整理的關(guān)于戰國四君子的故事，歡迎大家閱讀參考！謝謝！
齊國
孟嘗君雞鳴狗盜
戰國時(shí)候，齊國的孟嘗君喜歡招納各種人做門(mén)客，號稱(chēng)賓客三千。他對賓客是來(lái)者不拒，有才能的讓他們各盡其能，沒(méi)有才能的也提供食宿。
有一次，孟嘗君率領(lǐng)眾賓客出使秦國。秦昭王將他留下，想讓他當相國。孟嘗君不敢得罪秦昭王，只好留下來(lái)。不久，大臣們勸秦王說(shuō)：“留下孟嘗君對秦國是不利的，他出身王族，在齊國有封地，有家人，怎么會(huì )真心為秦國辦事呢？”秦昭王覺(jué)得有理，便改變了主意，把孟嘗君和他的手下人軟禁起來(lái)，只等找個(gè)借口殺掉。
泰昭王有個(gè)最受寵愛(ài)的妃子，只要妃子說(shuō)一，昭王絕不說(shuō)二。孟嘗君派人去求她救助。妃子答應了，條件是拿齊國那一件天下無(wú)雙的狐白裘（用白色狐腋的皮毛做成的皮衣）做報酬。這可叫孟嘗君作難了，因為剛到秦國，他便把這件狐白裘獻給了秦昭王。就在這時(shí)候，有一個(gè)門(mén)說(shuō)：“我能把狐白裘找來(lái)！”說(shuō)完就走了。
原來(lái)這個(gè)門(mén)客最善于鉆狗洞偷東西。他先摸清情況，知道昭王特別喜愛(ài)那件狐裘，一時(shí)舍不得穿，放在宮中的精品貯藏室里。他便借著(zhù)月光，逃過(guò)巡邏人的眼睛，輕易地鉆進(jìn)貯藏室把狐裘偷出來(lái)。妃子見(jiàn)到狐白裘高興極了，想方設法說(shuō)服秦昭王放棄了殺孟嘗君的念頭，并準備過(guò)兩天為他餞行，送他回齊國。
孟嘗君可不敢再等過(guò)兩天，立即率領(lǐng)手下人連夜偷偷騎馬向東快奔。到了函谷關(guān)（在現在河南省靈寶縣，當時(shí)是秦國的東大門(mén)）正是半夜。按秦國法規，函谷關(guān)每天雞叫才開(kāi)門(mén)，半夜時(shí)候，雞可怎么能叫呢？大家正犯愁時(shí)，只聽(tīng)見(jiàn)幾聲“喔，喔，喔”的雄雞啼鳴，接著(zhù)，城關(guān)外的雄雞都打鳴了。原來(lái)，孟嘗君的另一個(gè)門(mén)客會(huì )學(xué)雞叫，而雞是只要聽(tīng)到第一聲啼叫就立刻會(huì )跟著(zhù)叫起來(lái)的。怎么還沒(méi)睡蹭實(shí)雞就叫了呢？守關(guān)的士兵雖然覺(jué)得奇怪，但也只得起來(lái)打開(kāi)關(guān)門(mén)，放他們出去。
天亮了，秦昭王得知孟嘗君一行已經(jīng)逃走，立刻派出人馬追趕。追到函谷關(guān)，人家已經(jīng)出關(guān)多時(shí)了。
孟嘗君靠著(zhù)雞鳴狗盜之士逃回了齊國。
原文：
史記卷七十五孟嘗君列傳第十五：
齊閔王二十五年，復卒使孟嘗君入秦，昭王即以孟嘗君為秦相。人或說(shuō)秦昭王曰：“孟嘗君賢，而又齊族也，今相秦，必先齊而后秦，秦其危矣�！膘妒乔卣淹跄酥�。囚孟嘗君，謀欲殺之。
孟嘗君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：“妾愿得君狐白裘�！贝藭r(shí)孟嘗君有一狐白裘，直千金，天下無(wú)雙，入秦獻之昭王，更無(wú)他裘。
孟嘗君患之，遍問(wèn)客，莫能對。最下坐有能為狗盜者，曰：“臣能得狐白裘�！蹦艘篂楣�，以入秦宮臧中，取所獻狐白裘至，以獻秦王幸姬。幸姬為言昭王，昭王釋孟嘗君。
孟嘗君得出，即馳去，更封傳，變名姓以出關(guān)。夜半至函谷關(guān)。秦昭王后悔出孟嘗君，求之已去，即使人馳傳逐之。
孟嘗君至關(guān)，關(guān)法雞鳴而出客，孟嘗君恐追至，客之居下坐者有能為雞鳴，而雞齊鳴，遂發(fā)傳出。
出如食頃，秦追果至關(guān)，已后孟嘗君出，乃還。始孟嘗君列此二人於賓客，賓客盡羞之，及孟嘗君有秦難，卒此二人拔之。自是之后，客皆服。
史記中對他們的行為是稱(chēng)贊的。
但是一般情況下，雞鳴是微不足道的本領(lǐng)，狗盜是不好的行為，所以，人們用這個(gè)成語(yǔ)的時(shí)候也就用了這種貶義的意思。
趙國
平原君毛遂自薦
出處：《史記·平原君列傳》記載：秦軍圍攻趙國都城邯鄲，平原君去楚國求救，門(mén)下食客毛遂自動(dòng)請求一同前去。到了楚國，毛遂挺身而出，陳述利害，楚王才派兵去救趙國。
釋義：毛遂自我推薦。比喻自告奮勇，自己推薦自己擔任某項工作。
朝歌淵源：毛遂為衛國人。曾在趙國平原君門(mén)下為食客，自薦使楚救趙，三寸之舌，強于百萬(wàn)之師。相傳，毛遂在朝歌云夢(mèng)山從師于鬼谷子先生，云夢(mèng)山鬼谷祠旁，有毛遂廟，為游覽瞻拜之勝地。
毛遂自薦：
毛遂戰國晚期人，曾在趙國平原君門(mén)下為食客，趙孝成王九年（前257年）秦圍趙都邯鄲，平原君急赴楚國求救援兵，在門(mén)客中挑選二十名文武具備的隨行人員。左挑右選得十九人，毛遂以囊錐自喻，說(shuō)讓自己處于囊中，早已脫穎而出了，并自薦同往。十九人謂其傻皆譏笑之。至楚國后，平原君與楚王談判，日出而言，日終不決。眾人無(wú)奈，毛遂展露才華，按劍而上，陳述利害，威言并加，使楚王答應派兵救趙，同意馬上發(fā)兵救趙，并立即鍤血為盟。眾皆佩服至極，使趙重于九鼎大呂�！懊壬缰�，強于百萬(wàn)之師”，遂待毛遂為上客。
毛遂出身貧寒，非官非宦，二千年來(lái)傳頌至今，且被神話(huà)，實(shí)乃自薦愛(ài)國所致也。
毛遂為衛國人，故里在今新鄉市原陽(yáng)縣西路莊村，現有毛遂自薦亭和石碑多通。相傳，毛遂在云夢(mèng)山從師于鬼谷子先生，淇縣云夢(mèng)山鬼谷祠旁，有毛遂廟，為游覽瞻拜之勝地。
“毛遂自薦”這個(gè)成語(yǔ)即由此產(chǎn)生，用來(lái)比喻自告奮勇，自我推薦。
楚國
春申君無(wú)妄之災
戰國時(shí)期，楚考烈王沒(méi)有兒子，春申君將很多有生育能力的女子獻給楚王，但終究不能生子。趙國人李園想把妹妹獻給楚王，但聽(tīng)說(shuō)楚王不能生育，擔心她日久在宮里會(huì )失寵，便用黨詐的手段，誘使春申君收納其妹為妾。
后來(lái)與春申君有了身孕，兄妹密商以后，李園之妹對春申君說(shuō)：“楚王寵信您，超過(guò)了他的兄弟，如今您為相二十多年，面楚王又無(wú)子，他死后，其兄弟繼位，他們各有所親、您怎能住久保持你的榮華富貴呢？而且，您掌權時(shí)間很長(cháng)，在與楚王的兄弟們相處的過(guò)程中，失禮與得罪他們的地方很多，那時(shí)，恐怕就會(huì )大禍臨頭！還怎能保住相位和您的封地呢？”這個(gè)女人恫嚇（dòngxià）了春申君一陣子以后，接著(zhù)神秘兮兮地說(shuō)道：“現在妾已懷有身孕，如能憑著(zhù)您跟楚王的親密關(guān)系，趁此時(shí)您將妾獻給楚王，妾托老天的福，將來(lái)若生下個(gè)男童，那就是您的兒子，也就是未來(lái)的楚王，這樣，比起受別人管轄，時(shí)刻擔心會(huì )有不測的禍患，不是要強得多嗎？”春申君認為她說(shuō)得很有道理，便借機將這女子獻給了楚王，果然生下個(gè)男孩，被立為太子，李園的妹妹立為皇后，李園也因此受到楚王重用，手握大權�？剂艺疾�。
有個(gè)叫朱英的人，對春申君說(shuō)：“世人有不測之福，又有無(wú)妄之禍（又有不測的災禍），如今您處在不測的世道中，服事不測的君王，那么，你周?chē)哪軟](méi)有不測之人呢？”春申君問(wèn)�！笆裁唇胁粶y之福？”“您做楚相已經(jīng)二十多年了，雖然名義上是相國，實(shí)際就是楚王。如今楚王病危，太子幼小，楚王一旦歸天，您輔佐幼小的君主，就像古時(shí)的周公一樣�；蛘�，您自己當王，慶遠擁有楚國。這就是我所說(shuō)的不測之福�！薄笆裁唇胁粶y的災禍？”“當前，李園雖然還沒(méi)有執政，但他是王舅；他不擔任領(lǐng)兵的將軍，但很久以來(lái)，他卻私下養了一批為他舍死效忠的軍土。
楚王一目去世，李園必然搶先入宮，假托楚王的遺旨，執掌大權，任意專(zhuān)斷，軌殺您來(lái)滅口，這就是所說(shuō)的不測之災�！薄笆裁唇胁粶y之人？”“您現在就搶先任命我為郎中（在宮內充侍衛的官名），待到楚王去世后，李園如果真的搶先進(jìn)宮，我就幫您殺掉他，這就是我所說(shuō)的不測之人�！贝荷昃龘u搖頭，說(shuō)：“先生，算了罷！不要再說(shuō)了。李園是一個(gè)懦弱的人，我待他又很好，他怎能干出那種事來(lái)呢？”朱英見(jiàn)春申君聽(tīng)不進(jìn)他的告誡，怕將來(lái)受到牽連，便逃走了。
17天后，考烈王病死，李園果然搶先進(jìn)宮，埋伏下殺手，待春申來(lái)到時(shí)，刺殺了他，并割下他的頭扔到宮門(mén)外。然后命令殺掉了春申君的全家。李園妹妹跟春申君而懷孕生下的那個(gè)男孩，后來(lái)被立為楚幽王。
魏國
信陵君竊符救趙
竊符救趙：戰國時(shí)，秦國派兵圍攻趙國的都城邯鄲。趙國向魏國求救，魏國派兵前去救趙。
秦國聽(tīng)說(shuō)魏國派兵救趙一事，派人去魏國威脅魏王，魏王屈服于秦國，下令讓前去救趙的魏兵按兵不動(dòng)。趙王向魏國公子信陵君寫(xiě)信求救。
信陵君曾為魏王的寵妃如姬報了殺父之仇，信陵君請求如姬從魏王那里盜出了兵符，從而奪取了兵權，率領(lǐng)幾萬(wàn)精兵，奔赴邯鄲，打敗了秦軍，解了邯鄲之圍。
“戰國四君子”的生平事跡
戰國末期，秦國越來(lái)越強大。各諸侯國貴族為了對付秦國的入侵和挽救本國的滅亡，竭力網(wǎng)羅人才。他們禮賢下士，廣招賓客，以擴大自己的勢力，因此養“士”，包括學(xué)士、策士、方士或術(shù)士以及食客之風(fēng)盛行。當時(shí)，以養“士”著(zhù)稱(chēng)的有齊國的孟嘗君、魏國的信陵君、趙國的平原君和楚國的春申君。后人稱(chēng)他們?yōu)椤皯饑墓印薄?/p>
【齊國孟嘗君】
孟嘗君，姓田名文，戰國時(shí)齊國貴族，戰國四君子之一。齊國宗室大臣。其父靖郭君田嬰是齊威王幼子。因封襲其父爵于薛國(今山東省滕州市官橋鎮)，又稱(chēng)薛公，號孟嘗君。門(mén)下有食客數千。秦昭王時(shí)曾入為秦相，不久逃歸，后為齊湣王相國。曾聯(lián)合韓、魏擊敗楚、秦。齊湣王七年(前294年)因貴族田甲叛亂事，為湣王所疑，謝病歸薛，不久出奔至魏，任相國。曾西合秦、趙與燕共伐破齊。齊襄王立，田文遂保持中立，不久復與莫聯(lián)合相親。死后諸子爭立，領(lǐng)地薛為齊、魏共同攻滅。魏無(wú)忌處于魏國走向衰落之時(shí)，他效仿孟嘗君田文、平原君趙勝的輔政方法，延攬食客，養士數千人，自成勢力。他禮賢下士、急人之困，曾在軍事上兩度擊敗秦軍，分別挽救了趙國和魏國危局。但屢遭魏安厘王猜忌而未能予以重任。公元前243年信陵君因傷于酒色而死，十八年后魏國被秦所滅。
【魏國信陵君】
信陵君，姓魏名無(wú)忌。是魏昭王少子，安厘王的異母弟，戰國時(shí)期魏國著(zhù)名的軍事家、政治家。因安厘王元年(公元前276年)被封于信陵(今河南省寧陵縣)，所以后世皆稱(chēng)其為信陵君，與春申君黃歇、孟嘗君田文、平原君趙勝并稱(chēng)戰國四君子。魏無(wú)忌處于魏國走向衰落之時(shí)，他效仿孟嘗君田文、平原君趙勝的輔政方法，延攬食客，養士數千人，自成勢力。他禮賢下士、急人之困，曾在軍事上兩度擊敗秦軍，分別挽救了趙國和魏國危局。但屢遭魏安厘王猜忌而未能予以重任。公元前243年信陵君因傷于酒色而死，十八年后魏國被秦所滅。
【趙國平原君】
平原君趙勝，戰國四公子之一，趙國貴族。趙武靈王之子，惠文王之弟，魏國公子信陵君的姐夫。因賢能而聞名�？逃跂|武(今山東武城)，號平原君。他禮賢下士，門(mén)下食客至數千人，和朋友關(guān)系處理的很好。但不注意禮貌對待平民，后在一名門(mén)客的指導下和平民搞好了關(guān)系，威名大震。趙勝初為趙惠文王之相，趙惠文王死后，又為趙孝成王之相。趙孝成王七年(前259)，長(cháng)平之戰后，秦軍進(jìn)圍趙都邯鄲(今屬河北邯鄲)，形勢十分危急。趙勝盡散家財，發(fā)動(dòng)士兵，堅守城池，長(cháng)達三年之久。趙王派趙勝向魏和楚求援。九年，食客毛遂自告奮勇，同趙勝去楚國求援，說(shuō)服了楚王，派春申君率軍救趙。此即“毛遂自薦”。援軍到來(lái)之前，邯鄲城內兵困糧盡，趙勝盡散家財，發(fā)動(dòng)士兵堅守城池。直到楚軍和魏信陵君援兵趕到，解邯鄲之圍。
【楚國春申君】
春申君，名黃歇，為戰國時(shí)期楚國公室大臣，曾任楚相。黃歇游學(xué)博聞，善辯。楚考烈王元年，以黃歇為相，封為春申君。賜淮北地12縣。春申君明智忠信，寬厚愛(ài)人，以禮賢下士、招致賓客、輔佐治國而聞?dòng)谑�。秦襄王時(shí)，秦昭王派大將白起帶兵打敗韓國和魏國后，聯(lián)合韓、魏兩國共同討伐楚國，形勢危急，頃襄王派能言善辯的春申君出使秦國，說(shuō)服秦昭襄王退兵。楚襄王病重，春申君設計使留在秦國作為人質(zhì)的楚太子熊完逃回楚國即位，即楚考烈王。楚考烈王任他為相。在秦軍圍攻邯鄲時(shí)，春申君帶兵救援。后又為楚北伐滅魯。當時(shí)楚考烈王無(wú)子，春申君以此為憂(yōu)。后來(lái)，春申君娶趙人李園之妹。李園之妹有身孕后，獻于楚考烈王，生子被立為太子(即楚幽王)，而李園之妹被立為王后。李園因此逐漸掌握大權，蓄養死士，欲殺春申君�？剂彝醪∷篮�，李園令人埋伏于棘門(mén)之內，殺死春申君及其全家。公元前238年，楚考烈王病逝，春申君在前去奔喪，李園令人埋伏于棘門(mén)之內，殺死春申君及其全家。又據《越絕書(shū)》表明春申君是在楚幽王之時(shí)為幽王所殺。戰國末期中原諸國為了抵制強秦的侵越以形成了很多網(wǎng)羅人才，禮賢下士，為自己君王盡力的貴族團體。其中最出名的就屬戰國四公子，他們對人才的重視和人才觀(guān)，以及運用人才來(lái)關(guān)系國家生死存亡的起死回生等方法，對后世影響深遠。春秋戰國時(shí)期出了許多的軍事家、思想家。當時(shí)的社會(huì )環(huán)境類(lèi)似于希臘，是一個(gè)注重思想、注重人才的時(shí)代。所以才會(huì )有像孔子、老子這樣的偉人，以及戰國四公子等有賢德的人士。
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