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與帝皇的成語(yǔ)歷史典故

時(shí)間:2022-01-26 10:02:44 歷史典故 我要投稿
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與帝皇有關(guān)的成語(yǔ)歷史典故10則

  古代的帝皇除了是歷史的統治者,而且還是中華文化的引導者,所以與他們有關(guān)的成語(yǔ)歷史典故肯定不少。今天就給大家具體分享一下與帝皇有關(guān)的成語(yǔ)歷史典故10則,希望讀者喜歡。

與帝皇有關(guān)的成語(yǔ)歷史典故10則

  與帝皇有關(guān)的成語(yǔ)歷史典故10則

  一、夏桀

  1【桀驁不馴】

  桀:歷史上有名的暴君,夏朝最后一位當權者。驁:馬不馴良。馴:馴服。比喻傲慢,性情強暴不馴順。

  出處:東漢班固《漢書(shū)·匈奴傳贊》:其桀驁尚如斯,安肯以愛(ài)子而為質(zhì)乎?

  二、商湯

  2【網(wǎng)開(kāi)一面】

  把捕禽的網(wǎng)撤去三面,只留一面。比喻采取寬大態(tài)度,給人一條出路。

  出處:司馬遷《史記·殷本紀》:“湯出,見(jiàn)野張網(wǎng)四面,祝曰:‘自天下四方,皆入吾網(wǎng)。’湯曰:‘嘻,盡之矣!’乃去其三面。祝曰:‘欲左,左;欲右,右。不用命,乃入吾網(wǎng)。’”

  典故:一天,湯在田野散步,看見(jiàn)一人張開(kāi)大網(wǎng),喃喃地說(shuō):“來(lái)吧,鳥(niǎo)兒們!飛到我的網(wǎng)里來(lái)。無(wú)論是飛得高的低的,向東還是向西的,所有的鳥(niǎo)兒都飛到我的網(wǎng)里來(lái)吧!”湯走過(guò)去對那人說(shuō):“你的方法太殘忍了,所有的鳥(niǎo)兒都會(huì )被你捕盡的!”一邊說(shuō)著(zhù),湯砍斷了三面網(wǎng)。然后低聲說(shuō):“哦,鳥(niǎo)兒們,喜歡向左飛的,就向左飛;喜歡向右飛的,就向右飛;如果你真的厭倦了你的生活,就飛到這張網(wǎng)吧”。“網(wǎng)開(kāi)三面”這個(gè)成語(yǔ)就是由此而來(lái)。后來(lái),人們把它改為“網(wǎng)開(kāi)一面”。

  3【順天應人】

  應:適應,適合。順應天命,合乎人心。常用于頌揚建立新的朝代。

  出處:《周易·革》:“天地革而四時(shí)成,湯武革命,順乎天而應乎人,革之事大矣哉。”這里的“湯”指的是商湯,商湯于鳴條之戰打敗夏桀而滅夏,建立商朝;武指的是“周武王”,武王于公元前1046年打敗商紂滅商,史稱(chēng)武王克殷,建立了周王朝;這兩場(chǎng)革命史稱(chēng)“湯武革命”。

  三、商紂王

  4【暴殄天物】

  暴:損害,糟蹋;殄:滅絕;天物:指自然生物。指任意殘害各種生物,也指不愛(ài)惜物品,任意揮霍浪費。拼音:bào tiǎn tiān wù 〔辨誤〕殄不能念成zhēn。

  出處:《尚書(shū)·武成》:今商王受無(wú)道,暴殄天物,害虐烝民。

  四、周武王

  5【愛(ài)屋及烏】

  因為愛(ài)一處房子,也愛(ài)那房頂上的烏鴉。比喻愛(ài)一個(gè)人而連帶地關(guān)愛(ài)與他(她)有關(guān)系的人或物。說(shuō)明一個(gè)人對另一個(gè)人(或事物)的關(guān)愛(ài)到了一種盲目熱衷的程度。及,達到。烏,烏鴉。

  出處:漢. 劉向《說(shuō)苑·貴法》:“臣聞愛(ài)其人者,兼愛(ài)屋上之烏;憎其人者,惡其余胥。咸劉厥敵,使靡有余,何如?”

  典故:周武王打敗了殷商,但是對于怎樣處置商朝遺留下來(lái)的權臣貴族、官宦將士,心里還沒(méi)有譜。他召見(jiàn)姜太公,問(wèn)道:“該怎樣對待他們的人員呢?”太公答道:“我聽(tīng)說(shuō),如果喜愛(ài)那個(gè)人,就連帶喜愛(ài)他屋上的烏鴉;如果憎恨那個(gè)人,就連帶奪來(lái)他的仆從家吏。全部殺盡敵對分子,讓他們一個(gè)也不留,您看怎樣?”

  五、周赧[nǎn]王

  6【債臺高筑】

  形容欠債很多。

  出處:《漢書(shū)·諸侯王表序》顏師古注:“周赧王負責,無(wú)以歸之,主迫責急,乃逃于此臺,后人因以名之。”責,就是現在的債。

  典故:戰國后期,周赧王聽(tīng)信楚孝烈王的建議,用天子的名義召集六國出兵伐秦,他讓西周公拼湊6000士兵,由于沒(méi)有軍費,只好向富商地主借錢(qián),可六國根本不聽(tīng)他的話(huà),他借的錢(qián)很快就花完,債主紛紛上門(mén)討債,他只好隱藏在宮中的一座高臺上。

  六、秦始皇

  7【焚書(shū)坑儒】

  焚:燒;坑:把人活埋;儒:指書(shū)生。焚毀典籍,坑殺書(shū)生。比喻對文化和文化人的摧殘。

  出處:《史記·卷121·儒林列傳》

  典故:據《史記》記載,前213年,秦統一第八年,博士齊人淳于越在一次朝廷會(huì )議上提出恢愎周朝的封建制,秦丞相李斯反對,他以為時(shí)代變化,制度應該隨之變化,不應該以古非今。李斯建議:“史書(shū)只保留秦國史書(shū),其他國家的史書(shū)都焚毀;《詩(shī)經(jīng)》、《書(shū)經(jīng)》及諸子百家之書(shū)只有博士官可以保留,民間的都限期交出燒毀;醫藥、卜筮、農業(yè)之書(shū)民間可以保留;想學(xué)法律的人以官吏為師。”秦始皇下旨同意。史稱(chēng)“焚書(shū)”。

  第二年,即前212年,為秦始皇尋找長(cháng)生不老之藥的術(shù)士侯生、盧生尋藥未果而出逃,秦始皇大怒,下令拷問(wèn)咸陽(yáng)。事后,將相關(guān)460人在咸陽(yáng)坑殺。根據《史記·秦始皇本紀》記載秦始皇坑殺的人“皆誦法孔子”。

  七、漢高祖劉邦

  8【韓信將兵,多多益善】

  形容越多越好。益,更加。善,好。出處:司馬遷《史記.淮陰侯列傳》。

  典故:劉邦問(wèn)韓信:“像我自己,能帶多少士兵?”韓信說(shuō):“陛下不過(guò)能帶十萬(wàn)人。”劉邦說(shuō):“那對你來(lái)說(shuō)呢?”韓信回答:“像我,越多越好。”劉邦笑道:“統帥士兵的越多越好,那你為什么被我捉住?”韓信說(shuō):“陛下不善于帶兵,但善于統領(lǐng)將領(lǐng)。”

  9【秋毫無(wú)犯】

  秋毫:鳥(niǎo)獸秋天新?lián)Q的絨毛,比喻極細微的東西;犯:侵犯。指軍紀嚴明,絲毫不侵犯百姓的利益。

  出處:《史記·項羽本紀》:“吾入關(guān),秋毫不敢有所近,籍吏民,封府庫,而待將軍。”

  典故:楚漢相爭時(shí)期,韓信因得不到項羽的重用就投奔劉邦,在丞相蕭何的推薦下,劉邦拜他為大將,劉邦問(wèn)韓信有什么高見(jiàn)。韓信把劉邦與項羽進(jìn)行一番對比,說(shuō)劉邦的軍隊與項羽的軍隊不同,對百姓的利益秋毫無(wú)犯,可以得天下。

  10【鴻門(mén)宴】

  指在公元前206年于鴻門(mén)(今西安市臨潼區新豐鎮鴻門(mén)堡村)舉行的一次宴會(huì ),參與者包括當時(shí)兩個(gè)抗秦領(lǐng)袖項羽及劉邦。這次宴會(huì )被認為間接促成項羽敗亡以及劉邦成功建立漢朝。后人常用“鴻門(mén)宴”一詞比喻不懷好意的宴會(huì )。

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