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成語(yǔ)“為富不仁”的歷史典故

時(shí)間:2021-08-11 10:50:03 歷史典故 我要投稿

成語(yǔ)“為富不仁”的歷史典故

  導語(yǔ):在中國文明五千年和漢語(yǔ)三千年的歷史長(cháng)河中,中國歷史典故璀璨奪目,蔚為壯觀(guān),它是文明的積淀,漢語(yǔ)的精華,智慧的結晶,文化的瑰寶。下面請看小編為大家精心整理的為富不仁的歷史典故,歡迎大家閱讀參考!

成語(yǔ)“為富不仁”的歷史典故

  成語(yǔ)“為富不仁”的歷史典故

  戰國時(shí),騰國很弱小。

  當時(shí)各國諸侯都為開(kāi)疆拓土而不斷發(fā)動(dòng)戰爭,尤其是大國諸侯隨便制造一個(gè)事端就向小國興兵。戰勝之后,小國輕則割地賠款,重則國家從此消失。大國諸侯嘗到了甜頭,發(fā)動(dòng)戰爭的積極性也越來(lái)越高,喊殺之聲在華夏大地上回蕩,戰爭風(fēng)云經(jīng)年不散,把那個(gè)時(shí)期稱(chēng)為戰國,真正的名副其實(shí)。

  滕國本來(lái)就國勢衰微,到了滕文公繼位時(shí),面臨的局面更為嚴峻:府庫空虛,民生凋敝,四周列強環(huán)伺,虎視眈眈,隨時(shí)都有亡國的可能。滕文公決心收拾殘局,振興滕國。他首先征詢(xún)朝中文武官員的意見(jiàn),讓官員們拿出治國興邦的.辦法。滕國官員覺(jué)得這個(gè)題目太大,不知從何處著(zhù)手,一個(gè)個(gè)都像鋸掉了嘴的葫蘆,開(kāi)口不得,悶悶不語(yǔ)。滕文公一氣之下,命令散朝。滕文公回到宮中憑欄遠眺,默默沉思。他忽然想到,大學(xué)問(wèn)家孟子現今正旅居滕國,為什么不請教他呢。于是,滕文公輕車(chē)簡(jiǎn)從,來(lái)到孟子住處。孟子見(jiàn)國君親自前來(lái),覺(jué)得有些意外。

  滕文公落座之后,首先問(wèn)道:“老朽不過(guò)是一介布衣,不敢勞駕國君,如有疑問(wèn),老朽樂(lè )于效力。”

  滕文公長(cháng)嘆一聲說(shuō):“您是大學(xué)者,大賢人,所以特來(lái)請教。您知道,滕國兵微將寡,國家貧弱,依先生之見(jiàn),怎樣才能使滕國早日富強起來(lái)不受鄰國欺侮呢?”

  孟子見(jiàn)滕文公態(tài)度誠懇,便直言相告說(shuō):“人民是國家的本源,把一個(gè)國家比喻為大樹(shù),那么人民就是樹(shù)根,樹(shù)根越發(fā)達粗壯,才能使技干強健,樹(shù)葉茂密,大樹(shù)才能茁壯生長(cháng)呀。”

  滕文公問(wèn):“怎樣才能使樹(shù)根健壯呢?”

  孟子說(shuō):“當然要施仁政,孔子說(shuō):仁者愛(ài)人。要珍惜民力,不要做勞民傷財的事情,更不要隨意增加人民的負稅。人民安居樂(lè )業(yè)了,還愁國家不富嗎。陽(yáng)虎說(shuō)的想發(fā)財就不能講仁義這句話(huà)十分荒謬。對一國之君來(lái)說(shuō),只有講仁義才能使人民愛(ài)國,人民才肯為國家效命。如果,國君橫征暴斂,弄得人民怨聲載道,人民當然不愿為國君效力了。”

  滕文公面露喜色,決心在國內推行仁政。

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