成語(yǔ)“為富不仁”的歷史典故
導語(yǔ)：在中國文明五千年和漢語(yǔ)三千年的歷史長(cháng)河中,中國歷史典故璀璨奪目,蔚為壯觀(guān),它是文明的積淀,漢語(yǔ)的精華,智慧的結晶,文化的瑰寶。下面請看小編為大家精心整理的為富不仁的歷史典故，歡迎大家閱讀參考!
成語(yǔ)“為富不仁”的歷史典故
戰國時(shí)，騰國很弱小。
當時(shí)各國諸侯都為開(kāi)疆拓土而不斷發(fā)動(dòng)戰爭，尤其是大國諸侯隨便制造一個(gè)事端就向小國興兵。戰勝之后，小國輕則割地賠款，重則國家從此消失。大國諸侯嘗到了甜頭，發(fā)動(dòng)戰爭的積極性也越來(lái)越高，喊殺之聲在華夏大地上回蕩，戰爭風(fēng)云經(jīng)年不散，把那個(gè)時(shí)期稱(chēng)為戰國，真正的名副其實(shí)。
滕國本來(lái)就國勢衰微，到了滕文公繼位時(shí)，面臨的局面更為嚴峻：府庫空虛，民生凋敝，四周列強環(huán)伺，虎視眈眈，隨時(shí)都有亡國的可能。滕文公決心收拾殘局，振興滕國。他首先征詢(xún)朝中文武官員的意見(jiàn)，讓官員們拿出治國興邦的.辦法。滕國官員覺(jué)得這個(gè)題目太大，不知從何處著(zhù)手，一個(gè)個(gè)都像鋸掉了嘴的葫蘆，開(kāi)口不得，悶悶不語(yǔ)。滕文公一氣之下，命令散朝。滕文公回到宮中憑欄遠眺，默默沉思。他忽然想到，大學(xué)問(wèn)家孟子現今正旅居滕國，為什么不請教他呢。于是，滕文公輕車(chē)簡(jiǎn)從，來(lái)到孟子住處。孟子見(jiàn)國君親自前來(lái)，覺(jué)得有些意外。
滕文公落座之后，首先問(wèn)道：“老朽不過(guò)是一介布衣，不敢勞駕國君，如有疑問(wèn)，老朽樂(lè )于效力。”
滕文公長(cháng)嘆一聲說(shuō):“您是大學(xué)者，大賢人，所以特來(lái)請教。您知道，滕國兵微將寡，國家貧弱，依先生之見(jiàn)，怎樣才能使滕國早日富強起來(lái)不受鄰國欺侮呢?”
孟子見(jiàn)滕文公態(tài)度誠懇，便直言相告說(shuō)：“人民是國家的本源，把一個(gè)國家比喻為大樹(shù)，那么人民就是樹(shù)根，樹(shù)根越發(fā)達粗壯，才能使技干強健，樹(shù)葉茂密，大樹(shù)才能茁壯生長(cháng)呀。”
滕文公問(wèn)：“怎樣才能使樹(shù)根健壯呢?”
孟子說(shuō)：“當然要施仁政，孔子說(shuō)：仁者愛(ài)人。要珍惜民力，不要做勞民傷財的事情，更不要隨意增加人民的負稅。人民安居樂(lè )業(yè)了，還愁國家不富嗎。陽(yáng)虎說(shuō)的想發(fā)財就不能講仁義這句話(huà)十分荒謬。對一國之君來(lái)說(shuō)，只有講仁義才能使人民愛(ài)國，人民才肯為國家效命。如果，國君橫征暴斂，弄得人民怨聲載道，人民當然不愿為國君效力了。”
滕文公面露喜色，決心在國內推行仁政。
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