快樂(lè )作文教學(xué)
導語(yǔ)：作文教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重頭戲，可是個(gè)重頭戲在實(shí)際的教學(xué)中遇到的最大問(wèn)題就是學(xué)生普遍厭煩，歸根結底應該激發(fā)學(xué)生習作的自信心，培養學(xué)生的習作興趣，使學(xué)生易于動(dòng)筆，樂(lè )于表達。以下是小編為大家分享的快樂(lè )作文教學(xué)，歡迎借鑒！
一、傳統作文教學(xué)與快樂(lè )作文教學(xué)的對比
�。ㄒ唬﹤鹘y作文教學(xué)忽視了學(xué)生的主體性
從本質(zhì)上說(shuō)，快樂(lè )作文就是要讓學(xué)生在寫(xiě)作中感受到快樂(lè )，要回歸寫(xiě)作的本質(zhì)，使其成為一種真正的精神勞作，而不是受到應試教育理念驅使的體力勞動(dòng)。在傳統的高年級作文教學(xué)中，多數教師為了提高學(xué)生的寫(xiě)作成績(jì)，進(jìn)而要求學(xué)生對優(yōu)秀的范文進(jìn)行仿寫(xiě)，或者要求學(xué)生不斷積累經(jīng)典的詞句并將其填充在自己的文章中。在這種背景下，學(xué)生的主體性被教師忽視，其只能按照教師的要求不斷積累作文素材、不斷仿寫(xiě)優(yōu)秀的文章。因此，在學(xué)生的作文中，學(xué)生表達的情感是一致的，學(xué)生看待事物的角度也是相同的。這就在無(wú)形中磨滅了學(xué)生的意志和意識，導致學(xué)生的思維與情感不能通過(guò)寫(xiě)作正確表達。與此同時(shí)，教師為了提高學(xué)生的寫(xiě)作速度，只能不斷地要求學(xué)生進(jìn)行寫(xiě)作訓練�；诖�，學(xué)生容易對寫(xiě)作感到厭倦，根本感受不到寫(xiě)作的樂(lè )趣。相反，快樂(lè )作文教學(xué)與傳統的寫(xiě)作教學(xué)差距極大�？鞓�(lè )作文教學(xué)要求學(xué)生在寫(xiě)作中自由表達自身的觀(guān)點(diǎn)，鼓勵學(xué)生從多個(gè)角度思考與分析問(wèn)題，達到啟發(fā)學(xué)生思維的目的。在正確觀(guān)念的引導下，學(xué)生才能將寫(xiě)作視為表達情感的渠道，才能從中獲得足夠的樂(lè )趣。
�。ǘ﹤鹘y寫(xiě)作教學(xué)忽視了寫(xiě)作素材的收集
另一方面，寫(xiě)作是一種源于生活的精神勞動(dòng)，這就決定了寫(xiě)作的素材應該來(lái)源于現實(shí)生活。換言之，寫(xiě)作可以被看作人類(lèi)不斷認識世界、感悟世界的行為，而不是一味地抄襲與模仿。如上文述及，在傳統的寫(xiě)作教學(xué)中，教師只是讓學(xué)生通過(guò)教材或作文書(shū)籍進(jìn)行素材的積累，并不鼓勵學(xué)生從生活中取材。這就導致學(xué)生無(wú)法在生活中真切感受世界，無(wú)法從中感受到世界的美好，并由此感受到寫(xiě)作的快樂(lè )。與傳統寫(xiě)作教學(xué)相比，快樂(lè )寫(xiě)作教學(xué)鼓勵學(xué)生從生活中取材，教師引導學(xué)生對世界進(jìn)行深層次的觀(guān)察，并在日常學(xué)習和生活中進(jìn)行作文素材的收集。在這種背景下，學(xué)生生活中的事物都能成為寫(xiě)作的素材，學(xué)生的真實(shí)情感才能得到表達�；诖�，學(xué)生能夠在生活中取材、在生活中構思，并進(jìn)行快樂(lè )積極的寫(xiě)作。
二、如何開(kāi)展高年級快樂(lè )寫(xiě)作教學(xué)
�。ㄒ唬┗貧w寫(xiě)作本源
通過(guò)以上對比，教師應該明確的是快樂(lè )寫(xiě)作教學(xué)與傳統寫(xiě)作教學(xué)最大的區別在于是否啟發(fā)了學(xué)生的思維、是否突出了學(xué)生的主體性。因此，教師要開(kāi)展高年級快樂(lè )寫(xiě)作教學(xué)，其首要的任務(wù)是將寫(xiě)作回歸本源，要讓學(xué)生從生活中取材、立意和構思。例如，在學(xué)習了《橋》這篇課文后，教師以“美麗的橋”為主題展開(kāi)了寫(xiě)景作文教學(xué)。首先，教師應該鼓勵學(xué)生從生活中尋找寫(xiě)作的對象，要求學(xué)生對日常生活中見(jiàn)到的橋梁進(jìn)行仔細的觀(guān)察。其次，教師不能限制學(xué)生的思維，無(wú)論學(xué)生心目中的橋是什么模樣都應該引導學(xué)生進(jìn)行自由的表達。在這種背景下，學(xué)生所描繪的橋可能是宏偉的立交橋，也可能是公園中古色古香的石拱橋，也有可能是農村小路上破損殘缺的小石橋。學(xué)生的寫(xiě)作來(lái)源于生活，學(xué)生從不同的角度觀(guān)察橋，并根據自身的理解發(fā)現了其中蘊含的美。這就將學(xué)生內心的思想與感情表達出來(lái)，使學(xué)生的寫(xiě)作更加真實(shí)、更能抒發(fā)學(xué)生的情感�；诖�，學(xué)生的寫(xiě)作回歸了本源，從生活中取材、從生活中立意，并脫離于自身的真實(shí)情感，使學(xué)生的作文能力得到提高，也讓學(xué)生感受到了橋的美，感受到了寫(xiě)作的快樂(lè )。
�。ǘ┘ぐl(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣
此外，教師需要不斷激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣，要讓學(xué)生從“要我寫(xiě)”轉變?yōu)椤拔乙獙?xiě)”，讓學(xué)生對寫(xiě)作產(chǎn)生足夠的興趣，并能夠從中獲得快樂(lè )。這就需要教師為學(xué)生營(yíng)造愉快和諧的寫(xiě)作氛圍和交流氛圍，并對學(xué)生進(jìn)行正面積極的引導與鼓勵。例如，教師以《讀草船借箭有感》為題目要求學(xué)生進(jìn)行自由寫(xiě)作，教師并不對寫(xiě)作的方向和目標進(jìn)行限制。在此基礎上，教師可以組織學(xué)生到講臺上朗讀自己的文章，表達自己的讀后感，同時(shí)對其他學(xué)生的提問(wèn)進(jìn)行回答。其中，一名學(xué)生在作文中發(fā)表自己的看法，其認為草船借箭的真實(shí)性有待考證。這種觀(guān)點(diǎn)引起了其他學(xué)生的爭議，教師鼓勵他表達自身的觀(guān)點(diǎn)�；诖�，這名學(xué)生解釋道：“在當時(shí)的科學(xué)條件下，人類(lèi)很難確切地判斷天氣，即使在如今，天氣預報也無(wú)法確定未來(lái)的天氣。因此，聰明的諸葛亮不可能以無(wú)法掌控的氣象進(jìn)行豪賭，不可能草率地立下軍令狀�！边@名學(xué)生的觀(guān)點(diǎn)較為新穎，與課堂教學(xué)中的言論有一定的沖突，但其他學(xué)生經(jīng)過(guò)思考后也逐步認同了他的觀(guān)點(diǎn)，進(jìn)而對故事內容有一定的懷疑。此時(shí)，這名學(xué)生自由地表達了自身觀(guān)點(diǎn)，同時(shí)也獲得了說(shuō)服其他同學(xué)的成就感，使其感受到寫(xiě)作的快樂(lè )。更為關(guān)鍵的是，教師的善意引導和鼓勵讓班級學(xué)生進(jìn)行了自由的討論，讓學(xué)生彼此分享了自己寫(xiě)作的思路與觀(guān)點(diǎn)，使學(xué)生在和諧的交流氛圍中更自由地抒發(fā)情感，達到快樂(lè )寫(xiě)作的目的�？偟膩�(lái)說(shuō)，快樂(lè )寫(xiě)作迎合了素質(zhì)教育理念，也符合時(shí)代發(fā)展的趨勢。這就促使眾多教師通過(guò)實(shí)踐不斷總結，提出更有效的教學(xué)策略，推動(dòng)高年級快樂(lè )教學(xué)的發(fā)展與建設。
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