讀國學(xué)的感悟作文
國學(xué)，是中華民族永遠不能割舍的共有精神家園。小編收集了讀國學(xué)的感悟作文，歡迎閱讀。
第一篇：讀國學(xué)的感悟
“學(xué)而時(shí)習之，不亦樂(lè )乎?有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”每當讀到這些朗朗上口的經(jīng)典名句，我就會(huì )情不自禁的想起古人那高尚的情操。從“四書(shū)五經(jīng)”到“諸子百家”，無(wú)一不體現著(zhù)古人偉大的智慧和崇高的道德。
一個(gè)人是否真正領(lǐng)悟到了國學(xué)經(jīng)典，最終效果是可以從他的一言一行，舉手投足間流露出來(lái)的。對一個(gè)人學(xué)習國學(xué)經(jīng)典的評價(jià)，誰(shuí)背得快，而是看他學(xué)習國學(xué)之后，是不是自然而然的在行動(dòng)中體現出來(lái)。
我們在英語(yǔ)學(xué)習中，總是單詞記得快，忘得也快�？晌覀円�“學(xué)而時(shí)習之”，經(jīng)常把學(xué)過(guò)的單詞復習一下，是不是記得更牢固呢?
在小學(xué)中學(xué)習過(guò)的國學(xué)經(jīng)典，從《三字經(jīng)》到《百家姓》，從《論語(yǔ)》、《弟子規》到《增廣賢文》等等，這些優(yōu)秀的文化傳統，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在不在教育著(zhù)我，感染著(zhù)我。
學(xué)習國學(xué)經(jīng)典給我們帶來(lái)的好處是數不勝數的。閱讀國學(xué)經(jīng)典可以使我們大量識字;還可以大大提高古文閱讀能力和文言文寫(xiě)作能力：僅《古文觀(guān)止》二百二十篇文章就足以形成文言文寫(xiě)作能力。閱讀國學(xué)經(jīng)典你還可以開(kāi)發(fā)記憶力，形成過(guò)目不忘的能力。
一個(gè)讀過(guò)一百本國學(xué)經(jīng)典的人和讀過(guò)一百本小說(shuō)的人所體現的內涵是截然不同的。讀國學(xué)經(jīng)典可以改變我們的氣質(zhì)內涵。使我們變得更有修養。
國學(xué)是我們中華民族異于其他民族的文化標志，是中華民族永遠不能割舍的共有精神家園。是我們民族安身立命的信仰歸宿。是中華民族興旺的強大動(dòng)力。
第二篇：讀國學(xué)的感悟
國學(xué)的天空》是一部國人都應該看并且能看懂的書(shū)。
提到國學(xué)就不得不提到儒家和道家，他們的思想可以說(shuō)影響了古代中國的文化歷史。
對于入世者，孔孟之道可謂必修;出世者則與老莊相伴。
孔子主張“人能弘道，非道弘人”，人性的價(jià)值必須由內而發(fā)，人道確立則萬(wàn)物亦得以安頓。孟子認為“思誠者，人之道”，只要真誠，就可以體驗自我要求的力量，走上人生正途，由此活出人格的尊嚴與偉大。
老子的修養方法是虛與靜，以道為本源，由此孕生智慧，則人生的困境與虛無(wú)之感化解于無(wú)形。莊子相信人的最高智慧在于明白“未始有物”，既然哪些，在現實(shí)生活中，人生何必執著(zhù)?何不逍遙自得，與道同游。
儒道兩家亦頗有淵源，孔子多次問(wèn)禮于老聃。而在百家爭鳴后，唯有儒道兩家存在至今。究其因緣，大有說(shuō)頭。
兩者既有對立，也有互補。在不同時(shí)期對中國歷史的發(fā)展對中國歷史起過(guò)很大的作用。在漢初，休養生息的政策之實(shí)施正是對道家之學(xué)的借鑒。而武帝時(shí)期，重用儒生也是國家要強盛的一種思想需要，正所謂不立不破。
對于中國的士人來(lái)說(shuō)，儒家之學(xué)可立偉業(yè)，道家之學(xué)養天年。兩家之學(xué)為中國讀書(shū)之人提供了兩條可以選擇的路，此路不通還有一條，眾人又何樂(lè )不為呢?
當然了，一般都是先想平天下的嘛，人最初的理想總是很宏偉的。在現實(shí)的打擊下，理想破滅了，心靈需要慰藉。這就找到道家之學(xué)。我想這也是為什么在漢武帝罷黜百家獨尊儒術(shù)后，道家仍可存在發(fā)展。當然也和起清靜無(wú)為，與世無(wú)爭有關(guān)。
第三篇：讀國學(xué)的感悟
我們的祖國幅員遼闊，歷史悠久，人文薈萃，文學(xué)瑰寶似滿(mǎn)天繁星，數不勝數。而中國古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng )始人，孔子，其學(xué)說(shuō)不僅影響了中國幾千年的發(fā)展進(jìn)程，還深刻地影響著(zhù)每一個(gè)中國人的思想和行為模式。
《老子》作為國學(xué)的精粹，它像春風(fēng)細雨絲絲入地，慢慢的滲透我們的心田，讓我們感悟到了中國傳統文化的博大精深。
《老子》是一部智慧之書(shū)。無(wú)論是其宇宙論還是其人生觀(guān)，無(wú)不放射著(zhù)照耀四海的理性光芒，充滿(mǎn)了一種徹察徹悟的大智慧，體現出人類(lèi)從原始崇拜時(shí)代走入理性思考時(shí)代的文化進(jìn)步。而且，正如多數中國古代圣賢一樣，其思維的焦點(diǎn)在于人生。雖然老子對宇宙本原、宇宙生成、宇宙運動(dòng)變化規律都作了深刻的追問(wèn)和解答，創(chuàng )造了獨特而且自洽的形而上體系，但他所最關(guān)心的，仍是人生和政治問(wèn)題。他敬畏自然、尊重規律，強調人要“道法自然”，都是在啟發(fā)人們從“天道”體察“人道”，引導人們順從規律而少犯錯誤。
道，這一課告訴我們：可以用語(yǔ)言表達的“道”就不是真正意義上的“道”;可以用概念來(lái)表達的“名”，不是永恒不變的“名”，“常無(wú)”和“常有”同出于道，名稱(chēng)卻不同，同樣叫做微妙。
國學(xué)世界的知識是無(wú)限的，是永不泯滅今后，今天我們正處在一個(gè)知識快速更新的時(shí)代，更應該加強學(xué)習，要多讀書(shū)，讀好書(shū)，讀自己感興趣的書(shū)，“工欲善其事，必先利其器;士欲宣其義，必先讀其書(shū)。我要多加學(xué)習，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引領(lǐng)自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人，我們應該以此為驕傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統國學(xué)文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭，國學(xué)，必將世代相傳!
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